&strong&宜冠侯&/strong&：高不识&br&以校尉从骠骑将军二年再出击匈奴功侯。故匈奴归义。&br&&br&&strong&辉渠侯：&/strong&仆多&br&以校尉从骠骑将军二年再出击匈奴，得王功侯。以校尉从骠骑将军二年虏五王功，益封。故匈奴归义。&br&&br&&strong&从骠侯：&/strong&赵破奴&br&以司马再从骠骑将军数深入匈奴，得两王子骑将功侯。&br&（赵破奴本是&a href=&///?target=http%3A///view/900511.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&九原郡&i class=&icon-external&&&/i&&/a&人，曾经逃到匈奴地区。后来回归汉朝，担任&a href=&///?target=http%3A///subview/4670.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&骠骑将军&i class=&icon-external&&&/i&&/a&司马）&br&&br&&strong&壮侯：&/strong&复陆支&br&以匈奴归义因淳王从骠骑将军四年击左王，以少破多，捕虏二千一百人功侯&br&&br&&strong&众利侯：&/strong&伊即轩&br&以匈奴归义楼剸王，从骠骑将军四年击右王，手自剑合功侯。&br&++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++&br&以上为骠骑将军手下封侯的匈奴人（或者在匈奴地区有生活经历的人），占骠骑将军手下封侯者的绝大部分。&br&&br&而从卫青封侯者，基本都是汉人，可见&strong&骠骑将军不同于他舅舅，更不同于其他将领，他善于使用，并且重用匈奴人。&/strong&&br&&br&匈奴封侯者如此之多，可见骠骑将军手下匈奴士兵更多吧&br&&strong&这么多熟悉水草的匈奴将军和士兵，应该是骠骑将军能实施精确打击的先决条件！&/strong&&br&&br&&br&&strong&那怎么找到敌人呢？&/strong&&br&1、匈奴部落几千几万人的部落，加上牛马畜生，肯定要居住在水草丰美的草场，特别在贫瘠的漠北，这样的草场是有数的。&br&匈奴虽然游牧，但也不会没有地盘概念，哪片草场属于哪个部落的，应该都是有划分的，部落不可能经常做大规模迁徙。而且部落与部落间，各部落与单于间也都是有联系的，有联系，那就有办法找到，而不会两眼一抹黑。&br&（这就要靠匈奴归义官兵了，否则就像其他将领一样，在沙漠里乱转）&br&&br&2、部落人畜，肯定会留下生活痕迹，粪便和垃圾。找到这些痕迹追踪，就会发现部落。&br&&br&3、匈奴的骑兵可以忽来忽去，但他们也有老弱妇孺，也有粮草辎重，骠骑主要攻击的就是这些目标。&br&&br&4、匈奴人没有城墙，不能坚城据守，汉军也不需要付出攻城的牺牲和时间，一个部落被发现=被屠灭。&br&&br&5、遇到小部队、部落，吃掉，然后就地补充给养&br&遇到大部队，那就集结部队，准备决战！&br&&br&&strong&至于楼上某人说的“天运”&/strong&&br&嗯，的确如此，每次出征骠骑将军都在沙漠草原闲逛，逛着逛着，就碰上匈奴了...........然后一不小心，就打赢人家了&br&汉朝打败匈奴，也是因为武帝摇骰子的水平比大单于高！&br&&br&&strong&至于“诸宿将所将士马兵亦不如骠骑，骠骑所将常选”&/strong&&br&这也是对的，武帝应该把帝国精锐都给平均分配给每个将军嘛，包括那些在沙漠乱逛，整天打败仗的将军，不然就是不公平！
宜冠侯：高不识 以校尉从骠骑将军二年再出击匈奴功侯。故匈奴归义。 辉渠侯：仆多 以校尉从骠骑将军二年再出击匈奴，得王功侯。以校尉从骠骑将军二年虏五王功，益封。故匈奴归义。 从骠侯：赵破奴 以司马再从骠骑将军数深入匈奴，得两王子骑将功侯。 （赵破…
周朝迁都有7级地震背景，甲午战争有海啸背景，所以不要忘记自然对历史进程的影响。特别是唐宋之际，本身就是气候大变迁的时代。唐之所以长时间把都城选在长安，就是因为洛阳洪水泛滥，常有千人溺亡；其之所以选择洛阳是陪都，就是因为长安旱灾多发，需要去洛阳吃饭。北宋选择比洛阳更东的开封，显然和物候也有着极大的关系。&br&&br&说来自竺可桢那篇气候变迁的论文，国内已经有很多相关论文了，比如李强分别研究了气候对游牧民族南侵、农民起义的影响，赵红军研究了气候（米价、灾害）对社会稳定的影响。最近还有一篇气候对中国古代重农思想影响的论文，作者叫岳翔宇，他的这篇论文我是跪着看完的。。。&br&&br&除了唐宋，汉朝初期也面临游牧民族的南侵，并在武帝时期基本解除了忧患，而岳翔宇的论文其实对此提供了一个视角。之前很多论文都把秦汉定位为暖期，而岳的论文认为汉代初期气温应该比战国时代下降了1°左右，并可能造成粮食产量下降30%。要知道很多省份59-61年大饥荒的粮食减产幅度也不过30%左右，由此可以想象此种情况下汉朝国力会是何种情况。同时气候还带来了种植业、畜牧业分界线的南移，匈奴和汉朝战时各自的后勤供给线就会此消彼长，很显然匈奴在气候冷期处于战略优势。不过从武帝开始西汉的气候开始变暖，如此很容易理解武帝时期对匈奴采取攻势实际上具有一定天时。&br&&br&我们可以简单的认为气候的变暖和游牧民族对中原王朝的影响负相关，平均气温越冷游牧民族优势越大。唐代是中国古代著名的暖期，四川都可以吃到荔枝，此时平均气温比现在可能还要高0.6-1度。如此从气候的角度看初唐时期，唐初与突厥等北方游牧民族的实力对比就类似与武帝时期。不过唐王朝有近300年的历史，如下图所示其本身就经历了多次气候变迁，比如玄宗开始关中地区多洪灾、旱灾，其中安史之乱就和气候变迁相关。&br&&br&至于前面许多人提到的吐蕃，根据《唐代吐蕃政权属性与政治文化研究》等研究，其实吐蕃是偏种植业的。青藏高原河谷地区作为与中原独立的种植区对气候变迁的敏感程度更高，唐代的气温比现在的气温还高，很容易理解吐蕃也经历了一次粮食产量大幅提高，因此吐蕃的兴起应该和唐朝命运应该正相关的。由此也可以理解唐代以后吐蕃再也没有成为中原王朝的威胁，就是因为北宋末期以后中国经历了长时间的气候变冷。&br&&img src=&/131ecc807c26cd_b.png& data-rawwidth=&587& data-rawheight=&362& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&587& data-original=&/131ecc807c26cd_r.png&&&br&西夏的兴起除了气候，还牵扯到地质变迁。根据对萨拉乌苏河两岸的考古研究，唐后期之前这里存在大量的湖泊，并不适合游牧。随着河道的下切，水位下降，河道两岸的湖泊面积开始缓慢减小，到北宋时期这里就变成了易于放牧的地方。因此唐代没有西夏这个对手，或者说北宋有西夏这个对手，真是命。。。&br&&br&除了地质变迁给北宋带来西夏这个敌人外，北宋气温似乎应该就比唐代低，因为因为神宗时期粮食亩产比唐朝要低7%左右。更为关键的是1094年开始气候突变，至绍兴年间宋朝数十年没有一次暖冬，之后中国气候大的趋势也是变冷。。。&br&··················································&br&下面给出一部分参考文献，感兴趣的可以看看：&br&&img src=&/49dd46539_b.png& data-rawwidth=&270& data-rawheight=&418& class=&content_image& width=&270&&
周朝迁都有7级地震背景，甲午战争有海啸背景，所以不要忘记自然对历史进程的影响。特别是唐宋之际，本身就是气候大变迁的时代。唐之所以长时间把都城选在长安，就是因为洛阳洪水泛滥，常有千人溺亡；其之所以选择洛阳是陪都，就是因为长安旱灾多发，需要去…
第一次修改，分了段落，添加了一些图片，修正了一些词句&br&＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝&br&为什么维吾尔族对土耳其有着我们难以理解的执念？&br&&br&
去过新疆的人都会注意到，在新疆大街上，有很多所谓的“土耳其服装店”、“土耳其精品店”，据说一些富起来的维吾尔人日常用品都是土耳其进口的。&img data-rawwidth=&853& data-rawheight=&640& src=&/1cfaf27ccfff801b39174_b.jpeg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&853& data-original=&/1cfaf27ccfff801b39174_r.jpeg&&&img data-rawwidth=&853& data-rawheight=&640& src=&/fbbe_b.jpeg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&853& data-original=&/fbbe_r.jpeg&&&i&&b&&u&乌鲁木齐街头随处可见的打着“土耳其”招牌的店&/u&&/b&&/i&&br&
土耳其总统埃尔多安曾对新疆发表过不当言论，埃尔多安访问新疆时，那种热烈的场面让中国人寒透了心，维吾尔族的偷渡行动是得到土耳其政府支持的，土耳其政府还将偷渡出去的维吾尔人送到叙利亚参加ISIS，叙利亚政府军发现很多占据了原来叙利亚人村庄的维吾尔人。他们的特殊关系让很多人感到惊诧、想不通。因为根据教科书，维吾尔族是回鹘人的后代，土耳其人是突厥人的远支，回鹘和唐朝联手灭亡突厥，他们怎么会扯上关系呢？&br&&img data-rawwidth=&430& data-rawheight=&291& src=&/ff8cdeb5f1ce9fbab8c32dfe776e6da3_b.jpeg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&430& data-original=&/ff8cdeb5f1ce9fbab8c32dfe776e6da3_r.jpeg&&&img data-rawwidth=&502& data-rawheight=&304& src=&/dc5c0cbabea680cd4f00204_b.jpeg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&502& data-original=&/dc5c0cbabea680cd4f00204_r.jpeg&&&i&&b&&u&日，埃尔多安参观访问新疆&/u&&/b&&/i&&br&
突厥这个概念有狭义广义之分，狭义的突厥，就是建立突厥汗国的部落以及汗国下属的突厥部落。广义的突厥就是所有的突厥语族，包括突厥、回鹘、葛逻禄、黠戛斯等等。突厥与回纥同族，属于铁勒的一支，都属于突厥语族。突厥语族就是对说突厥语的所有民族的统称。&img data-rawwidth=&955& data-rawheight=&522& src=&/5aaea8f3c81600_b.jpeg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&955& data-original=&/5aaea8f3c81600_r.jpeg&&&b&&i&&u&世界上主要的突厥语分布图&/u&&/i&&/b&&br&&img data-rawwidth=&478& data-rawheight=&274& src=&/1c8bdae68b18dfd30a9e3441_b.jpeg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&478& data-original=&/1c8bdae68b18dfd30a9e3441_r.jpeg&&&b&&i&&u&世界主要突厥语国家和地区&/u&&/i&&/b&&br&&img data-rawwidth=&1484& data-rawheight=&960& src=&/a2bcca327b9a1d3ec09c913aead35e2e_b.jpeg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1484& data-original=&/a2bcca327b9a1d3ec09c913aead35e2e_r.jpeg&&&i&&b&&u&突厥语分布图，这个图详细一点，注意中国河西走廊处标的裕固语（“黄维吾尔”）、撒拉语（撒拉族是东迁的土库曼人）&/u&&/b&&/i&&br&&img data-rawwidth=&280& data-rawheight=&398& src=&/21cccc70576dbe040597_b.jpeg& class=&content_image& width=&280&&&img data-rawwidth=&549& data-rawheight=&360& src=&/79970ecfe678eca3fd1edc4_b.jpeg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&549& data-original=&/79970ecfe678eca3fd1edc4_r.jpeg&&&img data-rawwidth=&640& data-rawheight=&443& src=&/24d9dca6ad291cac6aaa_b.jpeg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&/24d9dca6ad291cac6aaa_r.jpeg&&&i&&u&&b&雅库特人，突厥语民族，属于蒙古人种&/b&&/u&&/i&&br&
古代中国北方的政权，如匈奴、突厥、回纥、蒙古，都是一种部落联盟，哪一个部落拳头大，其他的部落就附属于他，就以拳头大的部落命名该部落联盟。突厥开始时是北方各族中最强盛的，他的影响又最大，所以最后将这种北方民族共同使用的语言称为突厥语，将所有使用这种语言的民族称为突厥语族。举个例子，炎黄时期，华夏大地也有很多部落，最后炎黄两家拳头最大，最后我们就成为炎黄子孙了。&br&
英语突厥是Turk，土耳其是Turkey。土耳其人的祖先奥斯曼人源自于西突厥部落联盟中的九姓乌古斯。虽然奥斯曼人是突厥人中很边缘的一支，但是土耳其国父凯末尔为了去伊斯兰化，努力寻找祖先过去的荣光，就以突厥后裔自居，并且篡改历史教科书，夸大本民族历史，与韩国并称为亚洲东西两大奇葩。&br&
土耳其人的突厥血统不会太多，突厥人是蒙古人种，奥斯曼人一路向西迁徙，凭借武力征服融合了很多民族，比如希腊人、波斯人、阿拉伯人，由于奥斯曼人人数较少，所以现在的土耳其人并不是蒙古人种，但是语言仍属于突厥语系。由于土耳其曾经是伊斯兰世界的老大，所以土耳其这个昔日的的边缘者现在却成为了突厥语族中最具号召力的。&br&
回鹘部落强大后，所有的部落又附属于回鹘，这个部落联盟就叫回鹘了，虽然突厥变成了回鹘，但也只是统治部落由一个突厥语部落换成了另一个突厥语部落，类似于李唐替代杨氏，在民族文化上并没有出现很大的变化。回鹘和突厥一样，都以狼为图腾，可汗的牙帐前都立有狼头纛。&br&
回鹘与唐朝联手灭突厥，这也是很多人说回鹘突厥乃是世仇，嘲讽今天的维吾尔族忘本的依据，但是秦军坑杀赵降卒四十万，陕西人和河北人也不能说是世仇啊，回鹘突厥之争只是突厥语族中的内斗而已。&br&
黠戛斯灭回鹘，黠戛斯就是今天的吉尔吉斯人，在中国是柯尔克孜族，其首领自称是李陵的后代，所以还和李唐皇室认过亲，他们是个很古老的民族，古代叫坚昆，他们不是突厥人或回鹘人，但后来也被突厥化，也成了一个突厥语民族，回鹘人分三支逃亡，一支投奔葛逻禄，葛逻禄也是突厥语民族，一支逃往西州，也就是高昌，后来称之为西州回鹘、龟兹回鹘或是高昌回鹘，另一支逃往河西走廊，称为河西回鹘、甘州回鹘，后来甘州回鹘为西夏所灭。投奔葛逻禄的回鹘，建立了喀喇汗王朝，喀喇汗王朝后来皈依伊斯兰教，便对中亚佛国发动圣战，有很多中东穆斯林志愿者参战，灭亡这些佛国后，喀喇汗国人与中亚绿洲印欧土著混血，所以现在南疆维吾尔是黄白混血，有人容貌类似于印欧人种，同时回鹘血统非常少，以葛逻禄血统和印欧血统为主，当然由于突厥的葛逻禄是征服者，那么自然这些人是突厥人的后代。高昌回鹘信奉佛教，在于阗国和喀喇汗王朝的战争中，基于宗教的原因，站在于阗国一边，所以为穆斯林所仇视。在元朝时，高昌回鹘被称为畏兀儿，回纥、回鹘、畏兀儿都是Uyghur的音译。元朝时著名的畏兀儿人有贯云石、廉希宪，今天湖南桃源有一部分翦姓维吾尔族，他们中有一个著名的历史学家翦伯赞，实际上是元朝时的畏兀儿人后代。&br&&img data-rawwidth=&500& data-rawheight=&390& src=&/7af5a54a29e823ead8ae_b.jpeg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&/7af5a54a29e823ead8ae_r.jpeg&&&img data-rawwidth=&472& data-rawheight=&644& src=&/b59cbad6189fdfba0ccbba2c_b.jpeg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&472& data-original=&/b59cbad6189fdfba0ccbba2c_r.jpeg&&&b&&i&&u&桃源维吾尔族大学者翦伯赞&/u&&/i&&/b&&br&
成吉思汗的次子察合台建立察合台汗国，后来察合台可汗率领蒙古人皈依伊斯兰教，并强迫统治下的人民全部皈依伊斯兰。察合台汗国分裂为东西察合台汗国。东察合台汗国第三任大汗黑的儿火者对高昌回鹘发动圣战，屠杀佛教徒，强迫佛教徒改信伊斯兰教，回鹘人改信了伊斯兰教，与东察合台人融合成为今天的东疆维吾尔。&br&
所以今天的维吾尔族是由回鹘、葛逻禄、绿洲印欧土著、汉唐西域汉族、蒙古等民族共同融合而成，不可以等同于回鹘、畏兀儿。在中亚，南疆维吾尔人被划为乌兹别克人，南疆维吾尔人和乌兹别克人可以说是孪生民族，只是形成民族认同的时间不一样而已，可以看做是同一个民族，维吾尔语和乌兹别克语可以互通，都源自于察合台语。大致上，新疆的历史沿革是：察合台汗国—东察合台汗国—叶尔羌汗国—准噶尔汗国—清朝—民国—共和国。乌兹别克斯坦的历史沿革是：察合台汗国—西察合台汗国—帖木儿帝国—布哈拉希瓦浩罕汗国—沙俄—苏联—乌兹别克斯坦。今天我们去新疆很明显的能注意到东疆维吾尔和南疆维吾尔的外貌区别，东疆维吾尔更像蒙古人种，南疆维吾尔则是黄白混血，有印欧特征。&br&&img data-rawwidth=&362& data-rawheight=&493& src=&/e053d4c3fcebb0a3a98e5ed_b.jpeg& class=&content_image& width=&362&&&i&&b&博乐人努尔·白克力&/b&&/i&&br&&img data-rawwidth=&400& data-rawheight=&551& src=&/5d8aceb0f637758bfbee5db2e762a17f_b.jpeg& class=&content_image& width=&400&&&b&&i&英吉沙人艾力更· 依明巴海&/i&&/b&&br&&img data-rawwidth=&436& data-rawheight=&585& src=&/de96f0ecdfcac2bbe5c8176_b.jpeg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&436& data-original=&/de96f0ecdfcac2bbe5c8176_r.jpeg&&&b&&i&乌鲁木齐人古力娜扎&/i&&/b&&br&&img data-rawwidth=&800& data-rawheight=&1200& src=&/fb0bff194a0041fca5760ebe_b.jpeg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&800& data-original=&/fb0bff194a0041fca5760ebe_r.jpeg&&&b&&i&乌鲁木齐人迪丽热巴&/i&&/b&&br&&img data-rawwidth=&1000& data-rawheight=&667& src=&/bbb042ac45ce87e34a515ade_b.jpeg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1000& data-original=&/bbb042ac45ce87e34a515ade_r.jpeg&&&b&&i&乌鲁木齐人尼格买提&/i&&/b&&br&&img data-rawwidth=&399& data-rawheight=&502& src=&/e5b583ed4e515da37e5266cfb88e64dc_b.jpeg& class=&content_image& width=&399&&&i&&b&莎车人“切糕王子”阿迪力·买买提吐热&/b&&/i&&br&
东疆维吾尔一直以来比较拥护拥护祖国，吐鲁番有个著名的苏公塔，就是为了纪念帮助清廷消灭准噶尔、平定大小和卓叛乱的吐鲁番郡王额敏和卓而修建的。现在的东疆维吾尔较之南疆维吾尔，经济水平文化程度要更高，汉化程度更高，吐鲁番与喀什并称为维吾尔族的两大文化中心，东疆维吾尔很少参与暴恐分裂活动，因为暴恐事件遭受到损失，东疆维吾尔对南疆维吾尔意见非常大。&br&
甘州回鹘成为宋元时期的黄头回鹘、撒里畏吾，后来演变成今天的裕固族。裕固族有两种语言，其中西部裕固语是突厥语系的一种。&img data-rawwidth=&533& data-rawheight=&400& src=&/a2e88ce61ee205a06ec1ca96c7fcb461_b.jpeg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&533& data-original=&/a2e88ce61ee205a06ec1ca96c7fcb461_r.jpeg&&&b&&i&裕固族，没有伊斯兰化、印欧化的回鹘后裔&/i&&/b&&br&&img data-rawwidth=&950& data-rawheight=&707& src=&/f93faae0a8ffa54d3d2baff_b.jpeg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&950& data-original=&/f93faae0a8ffa54d3d2baff_r.jpeg&&&b&&i&&u&中国境内的突厥语族分布图&/u&&/i&&/b&&br&
直至20世纪初，“维吾尔人”的自我意识依然相当模糊，——他们并没有一个统一的自称，或曰喀什噶尔人、和阗人、阿克苏人、吐鲁番人等与地域概念相联系的称谓，或曰塔兰奇人（迁往伊犁河谷的种地人）、多浪人、罗布人等。汉人又称他们为缠头、缠回。沙俄（苏俄）学者在对从新疆获得的古代回鹘文（Uygur文）的佛教、聂斯脱里派基督教及世俗文书的释读过程中发现，这种文字所反映的，正是现代居住在同一地域的南疆“突厥人”的语言。基于这样的认识，1921年，在拉德洛夫、巴托尔德等学者的建议下，苏俄政府宣布将境内“喀什噶尔人”、“塔兰奇人”、“吐鲁番人”等自称统一定名为Uyghur，并在塔什干召开了Uyghur代表大会。至此，Uyghur族称在新疆和中亚流传开来。
1934年，在包尔汉等人的建议下，盛世才掌控的新疆省政府在新疆“第二次全省民众代表大会”上成立了“新疆民众联合会”，专门处理民族关系问题。会上还确定了对新疆各民族的称谓，以“维吾尔”3个汉字正名Uyghur族称。至此，盛氏离弃了民国初年的“五族共和”理论及稍后孙中山提出的“国族”理论，转而挪用斯大林式的“民族平等”口号与以“分而治之”为目标的分类化手段，“识别”出维吾尔、哈萨克等14 种“民族”群体，并且为每一个新的“民族”创造出特定的历史文化渊源。至此，历史上一度消失于突厥人当中的维吾尔人“复活”了。&br&
事实上，Uyghur只有东疆维吾尔和裕固族有资格使用。新疆或者中亚，是文明的十字路口，民族的大熔炉，经历过无数次混血，民族血统非常复杂，南疆维吾尔从血统上来说根本不是Uyghur，回鹘血统只占很少一部分，但是他们却有很多的突厥血统，因为葛逻禄人是突厥人，回鹘人也是突厥人，突厥的概念包含回鹘，回鹘是突厥中的一支。可以说南疆维吾尔冒用了Uyghur这个名称，其原因有多方面的，一方面是维吾尔知识分子的要求，另一方面是盛世才当局试图以古代和唐朝关系良好的回鹘命名这个民族，以此来搞团结。&br&
突厥—绿洲土著的后代与突厥部落联盟边缘的一支攀亲戚，不是基于血统和历史，而是基于共同的宗教信仰和同属于突厥语族，一个维吾尔人到了土耳其，只需要花费数月时间就可以掌握土耳其语，这就是宗教文化的认同啊。我们今天的官方历史教科书认死了“维吾尔＝畏兀儿＝回鹘”，并且宣扬回鹘和突厥的敌对关系，其目的就在于切断维吾尔和突厥的历史渊源，消除泛突厥思想对维吾尔的影响，可是你不能以现在的眼光看历史，更不能以历史的眼光看现在，语言文化你是切不断的啊。土耳其为了恢复往日的荣光，大力推动泛突厥思想，试图以土耳其为中心，构建一个庞大的突厥国家，中国新疆自然也是这一部分。土耳其早在清朝时就渗透进了新疆，在新疆传播泛突厥思想，形形色色的维吾尔叛乱分子逃亡之地就是土耳其。&br&
在2010年上海世博会上，土耳其馆竟然展出了《阙特勤碑》的复制品。&img data-rawwidth=&300& data-rawheight=&449& src=&/1da487a24acca644fbffb86_b.jpeg& class=&content_image& width=&300&&
《阙特勤碑》发现于外蒙古，是突厥可汗为其弟弟立的碑，这块碑奇特就奇特在一面是突厥碑文，另一面是汉文碑文，两篇碑文意思截然相反。汉文碑文由唐玄宗亲自书写，碑文追述了唐与突厥的友好关系，并强调了双方的和平。背面突厥文则充满了对唐朝的仇恨和对汉人的猜疑，告诫突厥人要提防汉人，要铭记对汉人的仇恨，“汉人的话语始终甜蜜，汉人的物品始终精美。利用甜蜜的话语和精美的物品进行欺骗，汉人便以这种方式令远方的民族接近他们。当一个部落如此接近他们居住之后，汉人便萌生恶意。汉人不让真正聪明的人和真正勇敢的人获得发展。如若有人犯了错误，汉人决不赦免任何他人，从其直系亲属，直到氏族、部落。你们这些突厥人啊，曾因受其甜蜜话语和精美物品之惑，大批人遭到杀害。啊，突厥人，你们将要死亡！”“汉人根本没有考虑突厥人曾为之效力甚多，却说道：‘我们将杀死突厥人，令其绝种’。”&br&
土耳其这是坐实了自己突厥传人的身份，那么他们把《阙特勤碑》立在上海想表达什么意思呢？&br&&b&参考资料：&/b&&br&1.林干，突厥与回纥史&br&2.魏良弢，喀喇汗王朝史稿&br&3.魏良弢，叶尔羌汗国史纲&br&4.田卫疆，丝绸之路与东察合台汗国史研究&br&5.钱伯泉，龟兹回鹘国始末&br&6.汤开建，关于龟兹回鹘国与裕固族族源&br&＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝&br&2月10日补充&br&＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝&br&大家都知道韩国人的历史观很奇葩，可是和土耳其人的历史观比起来，韩国人简直就是白莲花。Turkey就是突厥，只是我国翻译成土耳其，为的就是不与历史上的突厥混淆。古代的突厥人是蒙古人种，但是现在世界上绝大多数突厥语族都是白种或黄白混血，比如土耳其人，怎么看都是欧罗巴人种，再比如维吾尔人，很多人是深眼窝高鼻梁，这是因为突厥人在向西迁徙的过程中，与印欧人混血，或者是印欧人被突厥化。没有与印欧人混血的突厥人就是裕固族那样的相貌。现在的土耳其人在奥斯曼帝国时只称自己为奥斯曼人，称库尔德人为突厥，后来奥斯曼帝国衰落，奥斯曼人要给自己认个牛逼的爹，结果翻阅历史书，发现有个叫“突厥”的曾经牛逼闪闪，于是就叫自己Turkey了，当库尔德人想要更多的自治权时，土耳其人说了，你们不是一直就叫“突厥”吗，跟我们不是一个样吗？日，巴勒斯坦民族权力机构主席阿巴斯访问土耳其，土耳其总统埃尔多安在其不久前新落成的总统府接待了第一位外国元首，当埃尔多安与阿巴斯在总统府大厅的楼梯下合影留念时，他们身后的16名身着不同式样古代武士服装的士兵让人很感到好奇，这些古代士兵是第一次出现在土耳其总统府的欢迎仪式上。&img data-rawwidth=&490& data-rawheight=&709& src=&/f87cce76b90dea0ef2287_b.jpeg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&490& data-original=&/f87cce76b90dea0ef2287_r.jpeg&&&br&这16名武士代表了历史上的16个与突厥有关系的政权。它们分别是：匈奴、西匈奴（也就是南匈奴）、匈人帝国、白匈奴、突厥汗国、阿瓦尔帝国、可萨帝国、回鹘汗国、喀喇汗国、伽色尼王国、塞尔柱帝国、花剌子模、金帐汗国、帖木儿帝国、莫卧儿帝国、奥斯曼帝国。有点历史常识的人都会吐槽土耳其这种行为，很多网友把十六武士P成了克隆人、R2D2、绝地武士、复仇者联盟。&a href=&///?target=tel%3A& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&年，土耳其曾分四次发行过这16个政权君主与旗帜的邮票。&img data-rawwidth=&490& data-rawheight=&334& src=&/64a828c9bd7d8150526b_b.jpeg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&490& data-original=&/64a828c9bd7d8150526b_r.jpeg&&&br&土耳其总统旗与总统印上的16道光芒的太阳与16颗星星也包含着同样的含义。&img data-rawwidth=&300& data-rawheight=&200& src=&/25abb20ab508ba3fe418cb11f6ab37fd_b.jpeg& class=&content_image& width=&300&&&br&&b&&i&&u&土耳其总统旗&/u&&/i&&/b&&br&&img data-rawwidth=&400& data-rawheight=&400& src=&/a558e56d91fff0e0d2bdcfe07c9cc72c_b.jpeg& class=&content_image& width=&400&&&br&&b&&i&&u&土耳其总统印&/u&&/i&&/b&&br&&img data-rawwidth=&500& data-rawheight=&350& src=&/81c4cb2b6bac70243a71c_b.jpeg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&/81c4cb2b6bac70243a71c_r.jpeg&&&br&&img data-rawwidth=&500& data-rawheight=&368& src=&/b0cdf56b875e9ddcbc772c_b.jpeg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&/b0cdf56b875e9ddcbc772c_r.jpeg&&&br&土耳其人只有很少突厥人的血统，多数是安纳托利亚的安纳托利亚人、希腊人、高加索民族、库尔德人、阿拉伯人与波斯人，以及古代的赫梯、吕底亚人与后来巴尔干半岛的居民的血统。只是突厥人把他们突厥化了，他们的语言是突厥语的一种。虽然现在土耳其和希腊是世仇，但是土耳其很多人有希腊血统，甚至希腊血统多于突厥血统，比如凯末尔。土耳其以突厥继承人自命，就如同说英语的黑人以大英帝国继承人自命一样荒谬可笑。
第一次修改，分了段落，添加了一些图片，修正了一些词句 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 为什么维吾尔族对土耳其有着我们难以理解的执念？ 去过新疆的人都会注意到，在新疆大街上，有很多所谓的“土耳其服装店”、“土耳其精品店”，据说一些富起来的…
汉武帝登基于公元前141年，五胡乱华开始于公元304年，中间隔了445年，你这个问题相当于：明朝没有在万历年间彻底征服日本是否是导致八年抗战的主要原因
汉武帝登基于公元前141年，五胡乱华开始于公元304年，中间隔了445年，你这个问题相当于：明朝没有在万历年间彻底征服日本是否是导致八年抗战的主要原因
&p&关于屠杀：&/p&&p&&b&渊以诞为前锋都督，以灭晋大将军刘景为大都督，将兵攻黎阳，克之;又败王堪于延津，沈男女三万馀人于河。——《资治通鉴·晋纪九》&/b&&/p&&p&&b&冬十一月，石勒陷长乐，安北将军王斌遇害。因屠黎阳。——《晋书·帝纪第五》&/b&&/p&&p&&b&于是数十万众，勒以骑围而射之，相践如山，王公士庶死者十余万。——《晋书·列传第二十九》&/b&&/p&&p&&b&宣阳门陷，弥、晏入于南宫，升太极前殿，纵兵大掠，悉收宫人、珍宝。曜于是害诸王公及百官已下三万余人，于洛水北筑为京观。——《晋书·载记第二》&/b&&/p&&p&&b&勒并统其众，潜自石桥济河，攻陷白马，坑男女三千余口。——《晋书·载记第四》&/b&&/p&&p&&b&勒驰如武德，坑降卒万余，数梁巨罪而害之。——《晋书·载记第四》&/b&&/p&&p&&b&石季龙攻陷徐龛，送之襄国，勒囊盛于百尺楼自上杀之，令步都等妻子刳而食之，坑龛降卒三千。——《晋书·载记第五》&/b&&/p&&p&&b&左军石挺济师于广固，曹嶷降，送于襄国。勒害之，坑其众三万。——《晋书·载记第五》&/b&&/p&&p&&b&冲毒暴，及坚出如五将山，冲入长安，纵兵大掠，死者不可胜计。——《北史·列传第八十一》&/b&&/p&&p&&b&蒙逊自率众二万攻这，三面起堤，以水灌城。恂遣壮士一千，连版为桥，潜欲决堤，蒙逊勒兵逆战，屠其城。——《晋书·列传第五十七》&/b&&/p&&br&&p&&b&九月，帝袭五原，屠之，收其积谷。&/b&&/p&&p&&b&八月，帝南征薛干部，屠其城。—《北史·魏本纪第一》&/b&&/p&&p&&b&姚平之寇平阳，道武征肥与毗陵王顺等为前锋。平退保柴壁，帝进攻屠之。——《北史·列传第十》&/b&&/p&&br&&p&总体来看十六国时期的少数民族政权进行的屠杀基本上是古代战争中常见的屠城、杀降（有遗漏请补充）。根据我本人的的了解，十六国时期有针对性的种族灭绝式屠杀有三次。&/p&&p&石虎诛屠各诸部：&b&季龙执其伪太子熙、南阳王刘胤并将相诸王等及其诸卿校公侯已下三千余人，皆杀之。徙其台省文武、关东流人、秦雍大族九千余人于襄国，又坑其王公等及五郡屠各五千余人于洛阳。——《晋书·载记第三》&/b&&/p&&p&苻坚屠鲜卑人&b&：事发，坚乃诛暐父子及宗族，城内鲜卑无少长男女皆杀之。——《北史·列传第八十一》&/b&&/p&&p&&b&还有一次就不用我说了。&/b&&/p&&p&—————————————————————————————————————————————&/p&&p&关于食人：&/p&&p&&b&方掠洛中官私奴婢万馀人而西。军中乏食，杀人杂牛马肉食之。——《资治通鉴·晋纪七》&/b&&/p&&p&&b&登进攻宕渠，斩马脱，食其肝。——《资治通鉴·晋纪九》&/b&&/p&&p&&b&时关中饥荒，百姓相啖，加以疾疠，盗贼公行。——《晋书·列传第七》&/b&&/p&&p&&b&而滔、邈等劫越出关，矫立行台，逼徙公卿，擅为诏令，纵兵寇抄，茹食居人，交尸塞路，暴骨盈野。——《晋书·列传第三十一》&/b&&/p&&p&&b&既而洛阳饥困，人相食，百官流亡者什八九。——《资治通鉴·晋纪九》&/b&&/p&&p&&b&时大饥，贼帅候都等每略人而食之，藩部曲多为所啖。——《晋书·列传第三十三》&/b&&/p&&p&&b&于是数十万众，勒以骑围而射之，相践如山，王公士庶死者十余万。王弥弟璋焚其余众，并食之。——《晋书·列传第二十九》&/b&&/p&&p&&b&勒所过路次，皆坚壁清野，采掠无所获，军中大饥，士众相食。——《晋书·载记第四》&/b&&/p&&p&&b&王弥既死,汉安北将军赵固、平北将军王桑恐为石勒所并,欲引兵归平阳,军中乏粮,士卒相食,乃自硗津西渡。——《资治通鉴·晋纪十》&/b&&/p&&p&&b&北地饥甚，人相食啖，羌酋大军须运粮以给麹昌，刘雅击败之。——《晋书·载记第二》&/b&&/p&&p&&b&曜攻陷长安外城，曲允、索琳退保小城以自固。内外断绝，城中饥甚。斗米值金二两，人相食，死者大半，亡逃不可制。——《资治通鉴·晋纪十二》&/b&&/p&&p&&b&访欲生致武昌，而朱轨息昌、赵诱息胤皆乞曾以复冤，于是斩曾，而昌、胤脔其肉而啖之。《晋书·列传第七十》&/b&&/p&&p&&b&峻望见胤走，曰：&孝能破贼，我更不如乎！&因舍其众，与数骑北下突阵，不得入，将回趋白木陂，牙门彭世、李千等投之以矛，坠马，斩首脔割之，焚其骨，三军皆称万岁。——《晋书·列传第七十》&/b&&/p&&p&&b&石季龙攻陷徐龛，送之襄国，勒囊盛于百尺楼自上杀之，令步都等妻子刳而食之，坑龛降卒三千。——《晋书·载记第五》&/b&&/p&&p&&b&是岁，大旱，会稽余姚尤甚，米斗五百价，人相卖。——《晋书·帝纪第七》&/b&&/p&&p&&b&邃自总百揆之后，荒酒淫色，骄恣无道，或盘游于田，悬管而入，或夜出于宫臣家，淫其妻妾。妆饰宫人美淑者，斩首洗血，置于盘上，传共视之。又内诸比丘尼有姿色者，与其交亵而杀之，合牛羊肉煮而食之，亦赐左右，欲以识其味也。——《晋书·载记第六》&/b&&/p&&p&&b&初，闵之为赵相也，悉散仓库以树私恩，与羌、胡相攻，无月不战。赵所徙青、雍、幽、荆四州之民及氐、羌、胡、蛮数百万口，以赵法禁不行，各还本土；道路交错，互相杀掠，其能达者什有二、三。中原大乱，因以饥疫，人相食，无复耕者。——《资治通鉴·晋纪二十一》&/b&&/p&&p&&b&降胡栗特康等执冉胤及左仆射刘琦等送于祗，尽杀之。司空石璞、尚书令徐机、车骑胡睦、侍中李琳、中书监卢谌、少府王郁、尚书刘钦、刘休等诸将士死者十余万人，于是人物歼矣。贼盗蜂起，司、冀大饥，人相食。——《晋书·载记第七》&/b&&/p&&p&&b&五月，邺中大饥，人相食，故赵时宫人被食略尽。——《资治通鉴·晋纪二十一》&/b&&/p&&p&&b&龛婴城自守，樵采路绝，城中人相食。——《资治通鉴·晋纪二十二》&/b&&/p&&p&&b&前秦苻坚朝飨群臣，时长安饥，人相食，诸将归，吐肉以饲妻子——《资治通鉴·晋纪二十八》&/b&&/p&&p&&b&燕、秦相持经年,幽、冀大饥,人相食,邑落萧条,燕之军士多饿死，燕王垂禁民养蚕，以桑椹为食——《资治通鉴·晋纪二十八》&/b&&/p&&p&&b&左将军窦冲、前禁将军李辩等击败之，斩首千八百级，分其尸而食之。——《晋书·载记第十四》&/b&&/p&&p&&b&登既代卫平，遂专统征伐。是时岁旱众饥，道殣相望，登每战杀贼，名为熟食，谓军人曰：&汝等朝战，幕便饱肉，何忧于饥！&士众从之，啖死人肉，辄饱健能斗。姚苌闻之，急召硕德曰：&汝不来，必为苻登所食尽。&——《晋书·载记第十五》&/b&&/p&&p&&b&肥讨破准于九门，斩仇儒，禽准。诏以儒肉食准，传送京师，辕之于市，夷其族。——《北史·列传第十》&/b&&/p&&p&&b&醢诸县令以食其妻子，不肯食者，辄支解之——《资治通鉴·晋纪三十二》&/b&&/p&&p&&b&姑臧谷价踊贵，斗直钱五千文，人相食，饥死者十余万口。——《晋书·载记第二十二》&/b&&/p&&p&&b&玄死，简之食其肉。——《晋书·列传第五十四》&/b&&/p&&p&&b&于是赐绍母子死，诛帐下阉官、宫人为内应者十数人，其先犯乘舆者，群臣于城南都街生脔割而食之。——《魏书·列传第四》&/b&&/p&&p&&b&后刘裕左里之捷，生擒猛，送琰小子混，混刳肝生食之。——《晋书·列传第四十九》&/b&&/p&&br&&p&以上为南北朝以前，两晋十六国时期所有包含食人的史料记载（有遗漏请补充），不难看出，饥荒，缺粮导致的人相食是食人事件的主要原因；其次报复性食人在当时的社会也相当常见，连出身顶级门阀的谢混都能生食人肝。&/p&&p&——————————————————————————————————————————————&/p&&br&&p&最近不知道哪位大佬给我之前评价冉闵的答案点了个赞，赞是多了几百个，只不过突然又出来一堆天王粉跑来喷我，正好今天看到这个问题，再送一个礼物给崇拜冉闵的各位：&/p&&p&&b&五月，邺中大饥，人相食，故赵时宫人被食略尽。——《资治通鉴·晋纪二十一》&/b&&/p&&p&故赵时宫人究竟有多少人呢？&/p&&p&&b&夺人妻女十万余口以实后宫，圣帝明王之所为，固若是乎？——《通鉴纪事本末·卷十四》（该卷名为“赵魏乱中原”，十分精辟）&/b&&/p&&p&符洪劝谏石虎时所提出的数字不可能夸大，实际数字可能更大，最终被食略尽的宫人可能超过二十万，如此大规模的食人发生在哪个政权呢？正是汉人大救星冉天王建立的魏国。&/p&
关于屠杀：渊以诞为前锋都督，以灭晋大将军刘景为大都督，将兵攻黎阳，克之;又败王堪于延津，沈男女三万馀人于河。——《资治通鉴·晋纪九》冬十一月，石勒陷长乐，安北将军王斌遇害。因屠黎阳。——《晋书·帝纪第五》于是数十万众，勒以骑围而射之，相践…
&p&人哪有什么智谋值和武力值。&/p&&p&真要说这三人都是被历史淘汰的失败者，但项羽成就最高，可入本纪。现在的人粉啥不好，就喜欢粉失败者，崇拜武力，但是在武力强大的背后是做人的反复无常，猜忌多疑，残暴不仁。&/p&&p&项羽为人强悍奸诈，对天下诸侯分封不公，以权谋分化诸侯势力，反招致四面处敌的局势。项羽给张耳和陈余不公平的分封就是为了让他们内斗，功劳最小的张耳得到了最大利益，又把赵王赵歇改封为代王。陈余把张耳打走，并迎回赵歇。于是赵国势力跟项羽为敌对状态。&/p&&p&项羽分封齐国时，把齐国一分为三，封田都为临淄王、田安为济北王、田巿为胶东王，势力最大的田荣没有被封王，目的就是分化齐国，树立自己的傀儡。结果三齐尽被田荣所灭，田荣并联合陈余合攻项羽。同样的招数，项羽还用在燕国，他把燕王韩广的部将臧荼封为燕王，把韩广逼到辽东，造成两人自相残杀，最终被项羽扶持的臧荼也没有帮助过项羽。&/p&&p&项羽对楚国，则把名义上的共主义帝楚熊心流放到郴县那当时的荒蛮之地。受项羽命令杀害楚熊心的英布、吴芮、共敖都没有在楚汉战争中出兵协助项羽。韩王韩成被项羽所杀，复立郑昌为韩王，但郑昌没对刘邦怎么抵抗就投降。项羽留在关中的三秦王因为受秦民抱怨，难以抵御刘邦，塞王司马欣、翟王董翳也向刘邦投降。河南王申阳、魏王魏豹也在刘邦出关后投降。天下诸侯多不帮项羽，是因为他们心知肚明项羽的分封手段是故意让他们自相残杀，所以即便这些诸侯在内斗中取胜，对项羽也有所保留。项羽对内部不重用韩信、陈平，受陈平流言后猜忌范增、钟离昧，对范增夺权。弄到最后手下无能人可用，只能用龙且这样的匹夫招致大败。而项羽的部队烧杀抢夺甚是出名，不论也罢。&/p&&p&张良、韩信、陈平皆天下智者，他们背离项羽如何能没有原由？&/p&&p&吕布投袁术时自持有杀董卓的功劳，袁术恶其反复而不收。后吕布替袁绍讨伐黑山贼有功，持功傲慢，轻傲袁绍麾下诸将，要求袁绍给他增兵，又纵容士兵钞掠。后来跟刘备称兄道弟，刘备见他语言无常，表面称然而内心不悦。后来吕布果然接着刘备与袁术交战而偷袭徐州。臧霸答应给吕布送辎重，但没送到，吕布就亲自带兵进攻向臧霸索取，尽管臧霸迫于吕布实力和好，却留下隐患，后来曹操与吕布交战，臧霸并不出力。吕布怕袁术破刘备后，跟臧霸联合围攻吕布，于是吕布又救刘备。可答应了袁术的联姻后返回，反投靠宿敌曹操。刘备后合众万人，吕布就看不顺眼又进攻刘备。吕布在诸侯中反复无常，把袁绍、曹操、刘备、袁术、臧霸全都得罪了一遍，乱世以利益至上，若毫无信义亦难以立足，吕布的作风就是很典型的例子。真要到了最后，绝没有一个人会伸手助他。吕布对内则不重用忠臣高顺，又听信妇人之言，不信任陈宫，当初又何以不治陈宫策动郝萌造反之罪？吕布在高顺和陈宫之间两不讨好。他还搞部下老婆，让魏续统领高顺的兵权，最终就是魏续把吕布给卖了。&/p&&p&吕布毕竟还是吕布，没有改过名为丁布、董布。石李冉闵就真的用过三个姓。石虎对待他如同亲子，石李冉闵身为石赵重臣，两度弑君，并灭了石虎一族三十八人，当时石赵的外镇都还尚在，石李冉闵不效仿曹操挟天子令诸侯的举措，使用简单粗暴的手法维持权力，最终下令屠胡，造成的结果是：“闵躬率赵人诛诸胡羯，无贵贱男女少长皆斩之，死者二十余万，尸诸城外，悉为野犬豺狼所食。屯据四方者，所在承闵书诛之，于时高鼻多须至有滥死者半。”&/p&&p&这样滥杀无辜而失去民心，不仅胡人不拥戴冉闵，就连汉人也纷纷四处逃窜。&/p&&p&石李冉闵夺取石赵政权后在北方孤立无援，却不想着奉东晋为正统以抗胡敌，却在自己称帝后让东晋派兵北上。在当时所有势力中只有两家皇帝，一家是东晋的皇帝，另一家是石赵的皇帝，中原之所以大乱就是成都王司马颖和东海王司马越两股势力内战，逐渐演变为石赵和东晋对抗。这时石李冉闵继承石赵的帝位，东晋如何能与他为盟友?石祗被石李冉闵打急以后，去除帝号，招慕容儁、姚弋仲为援，三方联军一度把石李冉闵打的落花流水，满地找牙。当时慕容隽是东晋官方认证的使持节、侍中、大都督、都督河北诸军事、幽、冀、并、平四州牧、大将军、大单于、燕王，苻健是东晋官方认证的征西大将军、都督关西诸军事、雍州刺史。东晋有什么理由帮另一位皇帝打自己的官员？鲜卑人段龛正是在石李冉闵祸乱河北后，率众羯人和鲜卑人逃到山东成为割据政权，奉东晋为正统，直到势力被灭都为东晋而战。&/p&&p&李农本是冉闵的老战友，冉闵称帝不久就杀了李农，同时还清除了尚书令王谟、侍中王衍、中常侍严震、赵升一批人。黄河以南的官员多纷纷向东晋投降。石李冉闵在屠胡后，又命其子冉胤为大单于，拉拢胡人，遭到光禄大夫韦謏严词抗议，于是石李冉闵一家全部杀了。今知众叛亲离，昔日为何屠胡？昔日屠胡，今日又为何杀忠臣以招降胡人？石李冉闵若真的做对，他后来又为何追赠韦謏为大司徒？如此众叛亲离的局面，就是石李冉闵自己一手造成。石李冉闵把河北弄得一团糟后，造成的结果是：“贼盗蜂起，司、冀大饥，人相食。自季龙末年而闵尽散仓库以树私恩。与羌胡相攻，无月不战。青、雍、幽、荆州徙户及诸氐、羌、胡、蛮数百余万，各还本土，道路交错，互相杀掠，且饥疫死亡，其能达者十有二三。诸夏纷乱，无复农者。”&/p&&p&至今还有人说出“若非冉闵，汉语不复存在”的可笑言论，只不知道石李冉闵害死的汉人又是个什么数量？还有人把石李冉闵这样反复无常的人跟岳飞比，赵构、秦桧杀岳飞连罪名都莫须有，石李冉闵无视正统而擅自称帝，那是不忠。屠胡时滥杀无辜，可谓残暴不仁。杀老战友李农和忠臣韦謏是为不义。屠杀石虎一族有为养育之恩，是为不孝。&/p&&p&若论三人优劣，仍以项羽为最。在项梁死后，楚国老将和楚熊心就想压倒项梁势力，项羽当机立断斩宋义，将楚国兵权夺走，并率军与秦军决战，先断粮道再利用盟军对王离前后夹击，可谓智勇兼具。彭城一战时由山东轻军奇袭，大破刘邦数十万联军，此二战可谓军事上的奇迹。况且项羽贵族出身，一生没改过姓，以亚父称范增是礼待之举，将他和吕布、石李冉闵相提并论，是项羽在知乎被黑的最惨一次，比被拿去比较蒋介石和崇祯还惨。&/p&&p&吕布虽然纵横中原，但破曹操有陈宫、许汜为内应，而曹操正与陶谦交战，破刘备有许耽为内应，而刘备正与袁术交战。在太行山破黑山贼时，袁绍军亦在作战，吕布只是袁绍麾下一支部队而已。唯有《后汉书》记载吕布以三千兵马大破袁术，这场战役可算作是吕布军事史的巅峰。可即便如此，仍无法跟气吞天下的项羽相提并论，灌水王郭嘉说的很客观：“今布每战辄破,气衰力尽,内外失守。布之威力不及项籍,而困败过之,若乘胜攻之,此成禽也。”&/p&&p&根据《晋书》记载，石李冉闵的巅峰时期麾下有步骑十二万，精卒八万，实力远远超过吕布，他也比吕布沉得住气。吕布管不住下体跟董卓妾私通，又管不住下体搞部下老婆，最后因害怕而杀董卓，让董卓势力瓦解，自己却没落得什么好处，只不过是人心不足蛇吞象。&/p&&p&石李冉闵同样是认贼作父，却定心为石赵效力，直至真正的羽翼丰满，才向石赵发难。后来跟石祗开战，一度被三方联军大败，仍旧凭真材实料反杀石祗，一度反败为胜。在仓亭之战大破张贺度后，石李冉闵也曾休养生息，营造出：“闵至自苍亭，行饮至之礼，清定九流，准才授任，儒学后门多蒙显进，于时翕然，方之为魏晋之初。”这样的局面。反观吕布占据徐州，却连一时统治地方的名声都没有。&/p&&p&项羽在历史人物中可以进入本纪，冉闵亦能算作割据政权，吕布却只能算军阀，连地方政权都算不上。&/p&
人哪有什么智谋值和武力值。真要说这三人都是被历史淘汰的失败者，但项羽成就最高，可入本纪。现在的人粉啥不好，就喜欢粉失败者，崇拜武力，但是在武力强大的背后是做人的反复无常，猜忌多疑，残暴不仁。项羽为人强悍奸诈，对天下诸侯分封不公，以权谋分化…
-,-&br&&br&我以前也为这好几家子一团乱麻的关系头疼过好久。&br&最糟糕的是，我国文艺作品里针对北国大坏蛋的形象一直比较固化。&br&从马伏波到花木兰到杨延昭到岳飞到常遇春，好像打的全是同一批人。&br&&br&姑且试言一二。&br&&br&匈奴之起源，至今未有定论。&br&太史公写的匈奴列传应该是迄今最早的系统描写匈奴的记载。&br&《史记·匈奴列传》载：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。唐虞以上有山戎﹑猃狁﹑荤粥，居于北蛮，随畜牧而转移。”&br&&br&此后很多史家，班固、张晏、司马贞，观点或有异同，但对太史公的说法基本都是附和的。&br&但事实未必如此。&br&第一个彻底跳出太史公所划范畴，辩证匈奴起源的应该是王国维。&br&他并没有直接反驳太史公，而是指出匈奴以及其他北方民族的祖先，并非出自华夏。&br&之后的史家也大多赞同他的观点。&br&&br&因为太史公认为淳维乃匈奴祖先，但山戎﹑猃狁﹑荤粥也是匈奴祖先。这是自相矛盾的。&br&而且若是夏后苗裔归胡，则为百蛮之一，不再是华夏苗裔。&br&哪怕百蛮拥淳维为主，其部落构成依然以蛮为主，淳维只是其中一份子。仍然不能称其华夏苗裔。&br&夏商交替之际有一部人北遁，这或许是有的。但他们未必会是日后侵暴中国之匈奴的主体。&br&而是与草原中的诸多土著民族融合而一了。&br&&br&我国对于异民族总是会带点歧视，除了自诩文明之外，也有与异族在生存上竞争的干系。&br&或者给他取个蔑称，或者论断他起源于我，精神上占据高峰。&br&匈奴之奴自不待言，匈通汹，所谓“天下匈匈数岁，成败未可知。”&br&是搅攘、动荡的意思。&br&&br&盖因为自战国后，北方民族集团多次掳掠我边疆，侵犯不断。&br&秦、赵、燕，多受其苦。&br&所以为其取名匈奴，普通话既“&b&烦死人的贱货&/b&”之意。&br&&br&这名字当然是音译，并非生造。&br&只是当时的中原人在选字时，发挥了最大的恶意。&br&可参考当时西域诸国以做比较，译名选字大多相对厚道。&br&&br&至于人种，匈奴当是蒙古人种无疑。&br&无论是根据我国考古出土的文物、史料中的描述，甚至欧洲对匈人的记载来判断。&br&都可以断言，匈奴是确确实实的黄种人。&br&但他们绝不是我国北部的唯一民族。&br&&br&王国维认为所谓鬼方、戎狄、猃狁﹑荤粥、昆夷，等，皆是匈奴。&br&不过同种异名而已，对他们的称谓随我国内环境变化而有变化。&br&这应当是观堂大师偏颇了，并不为后代人赞同。&br&中国东部仅东夷一群，就有极复杂的民族构成，同地不同族，同族不同名者比比皆是。&br&匈奴故地广袤，不亚中原。说那里的民族构成是单一的，这并不合适。&br&&br&更何况，《左传》中对北戎有一段详细记载，足以说明北戎与匈奴乃是异种。&br&“隐公九年。北戎侵郑，郑伯御之。患戎师，曰：「&b&彼徒&/b&我车，惧其侵轶我也。」”&br&这是一群&b&步兵&/b&！&br&而众所周知，匈奴人全是恋马奴，没了马就不能吃饭睡觉打东胡。&br&所以至少公元前七百年之北戎，绝不是匈奴。&br&&br&在他们的大部落里，必然会有其他民族的成员。&br&如乌孙、斯基泰，这两者就应当都是白种人。&br&在匈奴东击东胡，西逐乌孙的过程中，必然会有被降服的东胡人与乌孙人加入到他们的部落中。&br&但‘匈奴’这一集团的主体构成者，肯定是以黄种人为主。&br&否则我国关于匈奴的文字描述，就应当以‘高鼻深目’为主了。&br&&br&在二千二百年前左右，中国北边美丽的大草原上，兴起了一伙快乐的牧人。&br&他们弯弓搭箭，兴高采烈地殴打周围所有的好邻居。&br&抢夺东边一群民族的肥美草场，霸占了他们的牲畜和女人，把他们赶到东边的大山里去成为东胡。&br&抢夺西边乌孙的肥沃土地，霸占了他们的牲畜和女人，把他们赶到西边的荒地里去。&br&&br&经过了长期的打打闹闹，他们的队伍像滚雪球一样越滚越多。&br&开始试巴着朝南边的好邻居抢着抢那。&br&赵国的李牧把他们抽了一顿，秦国的蒙恬把他们抽了一顿。&br&因为他们实在太烦人了，这会儿中国开始有人管他们叫‘匈奴’。&br&&br&结果好死不死中国内乱了，项王殴打高祖殴打了好几年，一时不查被高祖在垓下干掉了。&br&此时中国又穷又乱，高祖把大伙都拾掇舒坦了，突然发现自己的马车凑不齐同色的马来拉车了。&br&这会儿一位叫冒顿的了不起的单于把地盘弄的特别大，他降服了很多周围的部族。&br&许许多多生活在大草原上的好邻居们加入了了不起的冒顿单于的武装团伙。&br&于是他们又引起了中国的注意，大伙觉得他们确实还是挺烦人的，就继续叫他们匈奴。&br&&br&在一个叫白登的地方，他们把高祖围起来好多天，吓坏了他。&br&生了一肚子气的高祖回家，把‘弄死北边这群泼皮’的大计深深记在心里，并传给了下一代。&br&过了好多年，孝武帝时攒钱攒的差不多了，练兵也练的够利索了。&br&相继出了两位厉害的要命的将军，卫青和霍去病，领着人往北边打了几次。&br&然后匈奴们就哭着唱：“亡我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色。呜呜呜~”&br&&br&就这样一直打啊打，终于东汉时把匈奴打散架了。&br&他们分裂成了南北两部，南匈奴内迁汉地。&br&北匈奴跟汉朝挣吧了几年，被一个叫窦宪的丧心病狂的疯狗一把操烂了。&br&绝对跟这个疯子玩不下去了的匈奴哭着消失在了茫茫黄沙大漠之中，没有人知道他们到哪里去了。&br&&br&而北匈奴失踪后，他们留下的地盘则被当初被他们欺压的好邻居们哄抢。&br&以东胡为最，鲜卑则崛起于此时。&br&昔日匈奴故地，有驻留的北匈奴旧部，大多为鲜卑所吞并，化匈奴为鲜卑。&br&&br&至于留在汉地的南匈奴，又经过坏心眼老曹分五部，分散的更加零碎。&br&到西晋大乱时，出了个枭雄刘渊，狠狠报复了汉人对他们的蹂躏。&br&刘渊亡故后，其国为羯人石勒所破，宗室多死于其手。&br&羯人本出自月氏，昔年为匈奴压迫，被并入其部落，号称匈奴别部之一。&br&灭亡刘渊的基业也算是报应不爽。&br&&br&之后又有赫连勃勃筑统万城，雄霸西北。&br&赫连勃勃死后，其国为鲜卑人建立的北魏所破，此后匈奴彻底衰落，不再见于历史舞台。&br&统万城也成了匈奴作为一个民族，留在时间里的最后一抹足迹。&br&&br&剩下的匈奴子民融入汉族、鲜卑，等，民族之中，成为了今日华夏民族基因里的遗迹。&br&作为一个独立的民族，独立的文明，彻底消亡。&br&&br&昔日北迁的北匈奴又如何呢？&br&或曰纵横欧洲的匈人首领阿提拉既是匈奴之后，从欧洲人的描述来看，阿提拉当是黄种人。&br&但想要证明匈人与匈奴的血统关系，对其文化、语言等，所要做的考证很多。&br&今时今日，不能妄断二者之间的联系。只能姑且认为，他们或许是有传承关系的。&br&在欧洲出现的阿提拉，他的部族经历亚细亚的旅途，其中又与多少异民族吸收混合，则不可知矣。&br&其部落的民族构成，他们的文化核心，与昔日的匈奴，未必会保留多少相似之处。&br&&br&至于蒙古、回鹘、突厥………&br&&br&蒙古是从东胡里钻出来的。&br&当年匈奴打爆东胡，他们躲到东边山里，依据所占地域，分为乌桓、鲜卑。&br&这两者的血统，蒙古兼而有之。&br&&br&突厥具体起源不可考，争论太多。有认为其为匈奴苗裔，存疑。鄙人则反对此观点。&br&从人种上说，他们更像乌孙，应当同为白种人。最初活动的区域也与匈奴故地不符。&br&&br&回鹘出自敕勒，敕勒乃匈奴北部一古老游牧民族，匈奴称其为丁零。&br&与匈奴乃是异种，曾经臣属于匈奴。&br&北匈奴被汉朝操哭后，他们南下打落水狗，彻底要了北匈奴老命。&br&遂分其故地、人民。开始与中原频繁接触。曾经高度鲜卑化。&br&隋唐时期，为了反抗东突厥的欺压，其中的回鹘部崛起，自成一家。&br&&br&好吧，大概就这意思，我实在是懒得打那么多字儿了……
-,- 我以前也为这好几家子一团乱麻的关系头疼过好久。 最糟糕的是，我国文艺作品里针对北国大坏蛋的形象一直比较固化。 从马伏波到花木兰到杨延昭到岳飞到常遇春，好像打的全是同一批人。 姑且试言一二。 匈奴之起源，至今未有定论。 太史公写的匈奴列传应…
因为岳飞真的是民族英雄，是抗金的名将。冉闵只是个胡人僭主国家的缩小版董卓，政权影响力仅在河北一隅，其作为无关大局。况且丫不但没拯救人民，还倒行逆施弄得河北人民箪食壶浆犒劳鲜卑慕容氏的军队入主中原，想想看，本民族的人民都被逼到了迎接蛮族来推翻他的份儿上，还谈个毛的民族英雄。&br&冉闵唯一的牛逼处，就是在胡人石赵政权下疯狗一样奋勇作战，差点逼死东晋名将毛宝，为羯人石赵政权统一黄河流域做出了不可磨灭的贡献。&br&至于什么杀胡令，杀邺城二十万胡人之类的，古代有权、任性的军阀杀大批的平民百姓有那么难吗？杀几十万外族百姓要是民族英雄，这根南京大屠杀的鬼子思维有啥区别。
因为岳飞真的是民族英雄，是抗金的名将。冉闵只是个胡人僭主国家的缩小版董卓，政权影响力仅在河北一隅，其作为无关大局。况且丫不但没拯救人民，还倒行逆施弄得河北人民箪食壶浆犒劳鲜卑慕容氏的军队入主中原，想想看，本民族的人民都被逼到了迎接蛮族来推…
&p&拉铁摩尔的“边缘民族”理论，基本能解释这个现象。&/p&&p&在春秋战国时期，我们知道，中原不仅仅只有华夏人，还有戎狄：&/p&&p&&br&&/p&&img src=&/v2-aa0a9de6a3defb30d5c449_b.png& data-rawwidth=&1054& data-rawheight=&791& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1054& data-original=&/v2-aa0a9de6a3defb30d5c449_r.png&&&p&图中红圈，就是在春秋时期的戎狄人的聚居地（注意郑州那个红圈不是我画的，是地图软件的定位图标），可见当时的戎狄是几乎遍布华北和西北的，这些戎狄的命运，要么就是被华夏诸侯吞并，要么就是被华夏诸侯赶走。&/p&&p&到了战国时期，已经变成了这样，戎狄人的聚居地是越来越少，小红圈内是被华夏诸侯吞并的，大黑圈内是离得太远华夏诸侯们还祸害不到的：&/p&&p&&br&&/p&&img src=&/v2-dc3bb585958fbcad3b91bcd564c46ca1_b.png& data-rawwidth=&1151& data-rawheight=&756& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1151& data-original=&/v2-dc3bb585958fbcad3b91bcd564c46ca1_r.png&&&p&&br&&/p&&p&其中华夏化的，自然最后就融入汉族了。比较著名的人物，比如晋国的名臣狐毛、狐偃，魏国的宰相翟璜、赵国的宰相肥义等等。以及比较特殊的，整体华夏化为华夏诸侯的原鲜虞狄人建立的中山国。&/p&&p&而华夏化的毕竟只是一部分，更多的都哪儿去了呢？&/p&&p&既然打不过这些华夏诸侯，只好把肥美的中原舍弃，向西向北迁徙了。而春秋时期的林胡和楼烦本来很弱，为什么到了战国时期，忽然就强盛起来了，一度还威胁赵国了呢？就是因为晋国的启土政策，大量华北狄人国家被晋国吞并，狄人们纷纷逃亡投奔林胡和楼烦，林胡和楼烦人口激增，就在战国时期强大了。&/p&&p&然而，林胡和楼烦最终又被赵武灵王给灭了。&/p&&p&林胡人和楼烦人只好继续往北逃，或主动或被迫地就这么加入了匈奴。&/p&&p&所以，在春秋战国时期，华夏诸侯疯狂互相吞并的时候，中原的土地已经被挤占干净，游牧的戎狄人只能选择一步步向北向西逃离。而不断逃离的戎狄人，就使得中原地区的边缘区域的游牧政权人口激增，实力提升，所以到了战国晚期，河西走廊的月氏、内蒙古中部的匈奴、内蒙古东部的东胡这三家就崛起了。&/p&&p&而战国前中期，势力较强的游牧人林胡、楼烦的逃难地，最近的就是匈奴。所以匈奴的实力，也就因此和东胡、月氏拉开了距离。&/p&&p&最后等秦国完成了中原的统一，匈奴作为中原戎狄难民的收容所，也就因此完全强大起来了。也正是因为匈奴的强大，所以秦始皇出征的目标，也不是东胡也不是月氏，而是匈奴。&/p&&p&然后秦朝自爆了，匈奴也被秦朝打击之下中衰，暂时恢复了和月氏、东胡的三国鼎力。&/p&&p&这之后中原又陷入战乱，匈奴终于熬过了困难期。冒顿单于横空出世，先攻破东胡，完成了内蒙古（即漠南）地区的统一，然后西征月氏，取得了月氏的弓箭加工基地。然后冒顿才挥师北上，征服了外蒙古地区的浑庾、屈射、薪犁、丁零，以及西伯利亚的坚昆。&/p&&p&等刘邦统一中原后，面对的匈奴，已经是有控弦之士三十万，战略纵深几千里，有坚昆的冶金基地、月氏的弓箭制作中心的大国了。在汉朝和匈奴对峙期间，匈奴老上单于又进军西域，取得了西域绿洲粮仓，完全成了汉朝的一大威胁了。&/p&&p&而为什么中原的戎狄不能成事呢？他们的生存环境实在恶劣，立足都困难啊。&/p&&p&而又为什么外蒙古以及西域、西伯利亚的游牧民族不能成事呢？他们一来得不到中原战败后的戎狄人的人口补充，二来缺少和中原政治文化交流的机会，一直处于政治组织落后的局面。&/p&&p&而匈奴、东胡、月氏正好既能吸收中原戎狄、又能学习中原政治文化，又较远离中原的军事威胁。其中匈奴由于处于最有利方位，还产生了一代猛男冒顿，也就应运而生了。&/p&
拉铁摩尔的“边缘民族”理论，基本能解释这个现象。在春秋战国时期，我们知道，中原不仅仅只有华夏人，还有戎狄： 图中红圈，就是在春秋时期的戎狄人的聚居地（注意郑州那个红圈不是我画的，是地图软件的定位图标），可见当时的戎狄是几乎遍布华北和西北的…
我特么最烦的一类皇汉，就是冉闵吹。&br&&br&冉闵根本不配和岳飞相提并论，关毛的答案说的很对，这货也就是个胡人国家里的缩小版董卓。&br&&br&你想找汉族的民族英雄，往上的两汉时代，李广、卫青、霍去病、班超、张骞，哪个不是如雷贯耳？实在不行汉武大帝刘彻拎出来，东征朝鲜，北击匈奴，南平南越，西破大宛，奠定了现在汉地十八省的基石，你冉闵给人家提鞋怕是都不够格。&br&&br&和冉闵同时代的，刘坤祖逖一对好基友可以完爆冉闵，实在不行谢玄刘裕也可以拿出来吹吹，人家刘寄奴可是收淮北、河南、关中，光复洛阳长安，灭后秦，平南燕，破北魏，后人称之为南朝第一帝，怎么也比你冉闵高几个级数吧？&br&&br&再往后，隋唐两宋名将一大票，盛世大唐自不必说，征突厥平安史之乱的将领随便拎一个出来，什么李靖张巡郭子仪，分分钟完爆冉闵，实在不行咱还可以把唐太宗拎出来。即使是偏安小朝廷南宋，中兴四将+宋末三杰，哪个比冉闵差？像岳武穆这样的人物，从人品到能力都爆你冉闵十条街好不好？&br&&br&再往后就是号称得国最正的大萌，姑且不是驱逐鞑虏的朱元璋和亲征漠北的朱棣，就大萌开国六公爵，除去一直搞根据地建设的李善长，剩下五个或收复数省之地，或歼灭鞑子数十万记，或为大萌镇守边陲，你冉闵有这战功吗？混到中后期，坚守北京的于谦（不是说相声那个逗比），横扫倭寇的戚继光，平定丰臣猴子的李如松，各个都比冉闵值得敬佩，就连毁誉参半的圆嘟嘟和李成梁，论起杀外虏的姿势水平也比冉闵高。&br&&br&&b&我大汉有的是民族英雄，追亡逐北勒石燕然的有，困守孤城以身殉道的有，以身犯险单骑退敌的有，居中指挥开疆拓土的有，白手起家驱逐鞑虏的有，力挽狂澜中流砥柱的有，主动出击扬威域外的有，可某些人偏偏要去崇拜一个只敢对胡人平民下手，折腾了几年最后p也没折腾出来还枉送了无数汉人百姓姓名的三姓家奴，可笑。&/b&
我特么最烦的一类皇汉，就是冉闵吹。 冉闵根本不配和岳飞相提并论，关毛的答案说的很对，这货也就是个胡人国家里的缩小版董卓。 你想找汉族的民族英雄，往上的两汉时代，李广、卫青、霍去病、班超、张骞，哪个不是如雷贯耳？实在不行汉武大帝刘彻拎出来，东…
举个最直观的例子。&br&&br&在传说中炎帝统治中原的时期，最后一任炎帝无力管辖臣服于他的部落。这时候从西边来了一群野蛮人，自称和炎帝一族是远亲，然后在阪泉击败了炎帝的主力，逼炎帝交出部落联盟首领的地位，这群野蛮人的首领轩辕氏自称黄帝。&br&然后曾经臣属于炎帝的九黎人首领蚩尤表示不服，因为他们这个部落善于金属冶炼，会制作金属兵器。比起只会用玉石的兵器装逼、拿石头兵器打架的黄帝族人来说，科技大大地领先。&br&于是蚩尤表示，我才是正统的炎帝后裔，现任炎帝被你们推翻了，以后我就是炎帝，你们这些野蛮人哪儿来的滚哪儿去。&br&于是两伙原始人开始斗殴，拿着金属兵器的九黎人将拿着石头兵器的黄帝一族打成了狗。&br&于是黄帝开始思考对策，首先开始偷学金属冶炼技术，由于他收编了不少炎帝族人，所以科技暂时赶上了。然后黄帝发明了牛皮鼓这个神器，并声称这个牛皮鼓是用神牛夔的皮做的，一旦鼓声响动，神灵就会帮助自己……&br&其实是黄帝部落长期作战，可能因此发明了用鼓来指挥军队，将战争从胡打乱殴变成了有简单的协调指挥。&br&于是黄帝和蚩尤又在涿鹿大战。&br&一开始黄帝的军队指挥得当，把只会打群架的蚩尤军队打成了狗。&br&这时候忽然下了暴雨刮起了大风。&br&蚩尤声称，这是我祈祷来的，我祈祷了风伯雨师两个大神，神灵刮风下雨帮我们让黄帝的鼓声无法指挥军队！&br&接着黄帝的军队失去了指挥，不行了。&br&但过了没多久，不但大风和暴雨没了，而且居然连着好多天不下雨，干旱了……&br&这时候黄帝宣布，我以前夭折的女儿，死了好多年没有腐朽，变成僵尸了。她现在是僵尸神，能制造旱灾，打败了蚩尤祈祷来的风神和雨神！&br&于是黄帝部落一鼓作气，完全击溃了蚩尤。黄帝砍下了蚩尤的脑袋做了酒碗，蚩尤的族人九黎人成为奴隶，被称为“黎民”。然后这些“黎民”和黄帝一族的“百姓”最终形成了夏人的雏形。&br&然而还有一群蚩尤的残余，被称为三苗，直到黄帝这个部落联盟到了夏人和东夷人轮流执政的尧帝时期，还不服部落联盟的统治。&br&于是尧帝将他们杀得大败，将他们的主要人口逼迫西迁，逼到了好战残忍的西戎人的地盘。&br&这群本来文明程度较高，会种地、会冶炼的难民，就被迫生活在了甘肃南部的荒山野岭，逐渐形成了氐族。&br&&br&氐族生活的区域，交通极端困难，土地极端贫瘠。而他们想北上取得较好的土地的话，就必须和好战的土著游牧民族古羌人作战。而到了周朝，周朝又流放来一群文明程度更高、而且还战斗力极强的东夷人，像钉子一样插在了氐人和羌人中间，就是秦人。&br&秦人灭国无数，最后统一了中国。但对于距离他们最初被周朝分封的老家只有几十里地的氐人的地盘却毫不感兴趣，因为那地方太穷太烂了。&br&&br&直到汉朝。&br&汉武帝下令征讨西南夷，一路平推，在氐人的老巢设置了武都郡。&br&于是氐人被迫从山沟小河谷转移到了大山上生存。&br&幸运的是他们的老巢武都郡的附近，有一座叫仇池山的大山，只有一条路，山顶平坦如沃野，凑合能种地，而且有水源，也有土盐。&br&&br&然后到了三国时期，由于受蜀汉的武力压迫。曹操下令采取人口迁移政策，给蜀汉只留下无人的荒地，强迫这些居住在仇池山上的氐人迁居天水一带。虽然是强迫的，但他们总算获得了可以耕种的较好的土地。&br&&br&接着到了晋朝。五胡乱华，氐人趁机建立了前秦帝国，但很快就崩溃。一伙氐人在苻坚的女婿杨定的带领下，重新回了仇池山。因为在这个年代，但凡占据好土地的人，都免不了遭受战乱，反倒是鬼不下蛋的地方无人光顾。&br&&br&接着又到了隋朝。&br&隋文帝篡位后，隋朝在四川的军政长官王谦造反，仇池山上的氐人站错了队，他们加入了王谦的叛军。然后隋军一路平推，仇池山这个最后的老巢也没了。他们被迫逃到了甘肃和四川交界处的真·鬼不下蛋的荒山野岭，最后逐渐演化成了白马藏族。&br&&br&接着到了明朝。朱麻子将一些汉族的读书人加封为土司，派往西南夷各地，希望让这些读书人管理西南夷，以起到教化作用。可是事与愿违，很多年之后，这些世袭土司都被少数民族同化了。白马人里，如平武县的第一任王姓土司，就是朱元璋派来的读书人。&br&&br&从这个例子就能看得出，在古代。拒绝汉化，想保留民族独立性的小民族，在汉族这个庞然大物面前，只能一步步地逃离，而不断扩张的汉人王朝，又会一步步地夺取他们的新土地，直到将他们逼进了真·鬼不下蛋的地方，无法吸引汉人迁居，汉人才会停手，然后派来一个汉人管辖他们……&br&&br&图为仇池山俯瞰洛峪镇，洛峪镇，就是汉武帝时期赶走了氐人设置武都郡的地方……&br&你看连这种地方都不放过，现在这里根本没有一个白马藏族，仇池山上有个村，村里也没有一个白马藏族，而且……村里人多数都姓赵……姓赵哦……哈哈&br&&img src=&/29ba0ec7daa54ce4759510_b.jpg& data-rawwidth=&690& data-rawheight=&460& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&690& data-original=&/29ba0ec7daa54ce4759510_r.jpg&&
举个最直观的例子。 在传说中炎帝统治中原的时期，最后一任炎帝无力管辖臣服于他的部落。这时候从西边来了一群野蛮人，自称和炎帝一族是远亲，然后在阪泉击败了炎帝的主力，逼炎帝交出部落联盟首领的地位，这群野蛮人的首领轩辕氏自称黄帝。 然后曾经臣属于…
&p&2更&/p&&p&真好找到这个古老的问题，挖坟，扒土鸡。&/p&&p&首先我们有一个清晰的脉络，那就是伊朗被塞尔柱突厥人统治后，塞尔柱人派兵西征拜占庭，夺取了安纳托利亚半岛腹心地区，建立了臣属于塞尔柱帝国的罗姆苏丹国。罗姆苏丹国在被蒙古西征消灭后，一股位于安纳托利亚西北部的奥斯曼人崛起，最终建立奥斯曼帝国，最终在近代形成土耳其人。&/p&&p&大致是这样的（图中蓝圈大略是罗姆苏丹国统治区域，红圈大略是奥斯曼人最早出现于历史的的地方）：&/p&&img src=&/v2-0cdc1aa12a348cc4a935d34edae87b0d_b.png& data-rawwidth=&609& data-rawheight=&394& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&609& data-original=&/v2-0cdc1aa12a348cc4a935d34edae87b0d_r.png&&&br&&p&我们首先扒一扒，塞尔柱突厥人，到底是什么人。&/p&&p&首先，在中世纪中后期，也就是突厥汗国已经不存在的时候，中亚的突厥化各民族有一个简单的区分，那就是突厥和突厥蛮。&/p&&p&突厥，毋庸置疑了，无论其祖上是突厥还是以回纥为首的九姓乌古斯，都不重要，但公认的，他们自称突厥，别人也认为他们是突厥，没什么异议。典型代表就是喀喇汗王朝。&/p&&p&而突厥蛮，又翻译为土库曼、土克曼。是突厥后后缀了个man，这个词语最初见于在突厥汗国核心区域外，也就是脱离了突厥人世局土地的，像突厥又不像突厥的族群。最直观的的翻译就是“类似突厥的人”，也就是说，这些人来源不明，在泛称时被归入突厥，在细分时又区别于突厥。&/p&&p&在喀喇汗王朝的文献资料《突厥语大词典》中，有不少突厥语和乌古斯语（即突厥蛮语，见后文叙述）方言差别的叙述，别的方言举例很少，然而这两个语言举例很多，说明在语言上，真的差异挺大的。接着还有个段落描述了这些人是亚历山大东征时遇到的，因为长得像突厥却又不是突厥，于是亚历山大将其命名为突厥蛮。虽然亚历山大和突厥……这个扯得有点荒唐了，但这个表述至少说明，当时的突厥人认为自己和突厥蛮是有区别的。&/p&&p&而在中亚突厥化的年代，有两种突厥蛮人。&/p&&p&一个是南支，南支的突厥蛮人可以上溯到大月氏人、嚈哒人这些东方游牧民族进入阿富汗后侵袭印度的历史。在突厥化浪潮中，大月氏人、嚈哒人这些突厥人几百年前的老邻居又被一小股突厥人统治（吐火罗叶护国），生活习惯上也接近突厥，所以就被其他民族也称为突厥。&/p&&p&随着萨曼王朝在中亚统治的确立，萨曼王朝通过与喀喇汗王朝的奴隶贸易来组建奴隶兵团——古拉姆，这个行为又使得大量突厥人内战的战俘因奴隶身份南下，和古代月氏人、嚈哒人及吐火罗叶护国的突厥人融合，被称为突厥蛮或者突厥，这一股突厥蛮后来建立了伽色尼王朝、古尔王朝、德里苏丹王朝。完全融入了阿富汗、巴基斯坦、印度的民族熔炉中，最后连突厥语也丢了，甚至到了现代，南支突厥蛮没有任何突厥语族的后裔。当然最疑似南支突厥蛮后裔的，可能就是阿富汗的哈扎拉人了。哈扎拉人在《世界征服者史》一书中就有记载，可见，蒙古人还没来中亚，中亚就有哈扎拉人了。&/p&&p&所以，南支的突厥蛮，的确是有突厥人参与的，而且吐火罗叶护国的统治者也是蓝突厥阿史那氏，然而随着时间的流转。这伙突厥人的后裔可能连突厥语都不会了，只能被称为突厥蛮。最后到了近代民族主义兴起的时候，这些突厥蛮后裔要么融入了其他民族，要么干脆就没有了突厥的历史记忆，已经和突厥毫无关系了。&/p&&p&另外一个，便是西支。&/p&&p&根据中国史料记载，682年，以样磨为首的西突厥各部跟随阿史那车薄叛乱，唐将王方翼在葛逻禄人的协助下在伊犁河一带粉碎了这次叛乱。战败后的样磨人领袖乌鹘带着残余人马往西面逃遁而去不知所踪。&/p&&p&接着，根据根据阿拉伯古代文献记载，在哈里发马赫迪统治时期（775-785年），爆发了木坎纳起义。有一股突厥人，自称乌古斯人，他们因为被东方的葛逻禄人打败无家可归，投奔木坎纳起义军并皈依伊斯兰教。随着木坎纳起义的失败，这些乌古斯人也就淡出了阿拉伯历史学者的视野。&/p&&p&这两则史料，是唯一能对应西亚乌古斯人来源的史料了。游牧民族有以大功勋部落酋长而命名整个部落及民族的习惯，比如塞尔柱人的名称便来源于第一个将他们代入阿拉伯帝国政治核心的酋长塞尔柱。而乌鹘这个被王方翼和葛逻禄人击败后带着残余西突厥部落西逃中亚，经过艰难生存和迁徙，最终在加入木坎纳起义时被中亚人将这伙人称为乌古斯是很有可能的。因为乌鹘这个人名，或许用的就是乌古斯这个词语。&/p&&p&所以说，为什么史料中将九姓乌古斯（即回纥部落联盟）和乌古斯人（即西支突厥蛮人）记载为两个截然不同的族群呢，明明一个名字啊。其实说白了，前者九姓乌古斯才是真正的突厥汗国时代的乌古斯人（然而现在要论述历史只能讲他们称为九姓乌古斯，不然就混淆后者了），而后者直接叫乌古斯人的，其实是以乌鹘这个带领他们迁徙给他们留下英雄般历史记忆的人物命名的新族群了。而这个新族群的主要来源，是西突厥的样磨人和突骑施人。&/p&&p&然后，很长时间，没人记载这些新的乌古斯人干了啥。&/p&&p&这时候，波斯文献填补了空白，根据波斯文献《世界境域志》记载，在10世纪时期，花剌子模沙漠地区，已经被乌古斯人统治了。花剌子模沙漠，指现代的两块毗邻的沙漠：一块叫克奇尔库姆沙漠，位于乌兹别克斯坦西部；另一块叫卡拉库姆沙漠，位于土库曼斯坦。&/p&&p&也就是说，由于阿拉伯帝国对中亚北部统治的虚弱，这些本来投奔木坎纳起义军的乌古斯人，已经不知不觉地占领了里海以东的沙漠地区。&/p&&p&而里海以东的沙漠地区，也不是没主人的。在很古老的年代，需要靠希腊文献解读中亚史的年代，里海以东沙漠的主人是大益人。在突厥征服中亚的年代，里海以东的主人是花剌子模人（或译为火寻人）。&/p&&p&也就是说，先不论大益人哪儿去了，但里海以东沙漠，是花剌子模人的地盘。而花剌子模人却是一个并没有形成一个较稳定民族的族群，甚至我们现在连花剌子模人的母语都无从得知。蒙古西征后，花剌子模人就蒸发了，基本上是被其他民族融化光了。&/p&&p&那么很明显的是，在10世纪的时候，乌古斯人可能征服并同化了花剌子模人，也可能是沙漠中的花剌子模人收留了乌古斯人并被乌古斯人同化。而没有被乌古斯人完全同化的平原花剌子模人，一直坚持到了成吉思汗的年代。&/p&&p&而日后的西支突厥蛮，也就是土库曼人的祖先，其实就是花剌子模沙漠中的沙漠花剌子模人和新的乌古斯人融合而来的。&/p&&p&根据《突厥语大辞典》对这伙新乌古斯人的记载，他们在同化花剌子模人的同时，还在花剌子模建立了一个以“叶护”为最高君主的部落联盟政权。&/p&&p&接着，塞尔柱人就要登场了。
&/p&&p&首先，根据李树辉对《突厥语大词典》的解读和拉施特《史集》的记载，确认了喀喇汗王朝和塞尔柱部落首领，都是出自新乌古斯人中的部落——乞尼黑部（Qinq）。而根据《突厥语大辞典》的记载，乞尼黑部是新乌古斯人中地位最高的部落。而不是高票回答中最末的部落。&/p&&p&然而……这论述有点震荡人的三观啊，喀喇汗王朝这个中世纪中期的突厥正统，居然是新乌古斯人？&/p&&p&我不信。&/p&&p&我是个喜欢刨根问底的熊，我找到了李树辉论文中标注的《突厥语大词典》中的相关记载：&/p&&br&&br&&img src=&/v2-63b1f55d2104ebfc34d52cfaf7b88174_b.png& data-rawwidth=&489& data-rawheight=&504& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&489& data-original=&/v2-63b1f55d2104ebfc34d52cfaf7b88174_r.png&&&br&&p&难道是我读了假书？这里明明是在说乌古斯人也就是土库曼人，乌古斯人的苏丹出自克尼克部落（也就是乞尼黑qinq）……&/p&&p&而《突厥语大词典》的凡例里，白纸黑字地写着除了包括乌古斯人在内的其他突厥人呢：&/p&&br&&img src=&/v2-b1bdfa6b84baf2b6bbd0f3a6_b.png& data-rawwidth=&458& data-rawheight=&396& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&458& data-original=&/v2-b1bdfa6b84baf2b6bbd0f3a6_r.png&&&br&&p&所以说，塞尔柱人出于所谓乞尼黑部（或称克尼克部）基本上是可信的，喀喇汗王朝的王室也是乞尼黑，那是毫无可信度的……&/p&&p&因为喀喇汗王室到底出于哪个部落，现在学界还在撕逼，有葛逻禄说、样磨说、回鹘说等等……但李树辉的这个观点……除了他自己和一些网民外，似乎就没人提过，也没人信……&/p&&p&因为这叫人咋信嘛……&/p&&p&接着说塞尔柱人。&/p&&p&在公元11世纪前期，新乌古斯人被叶护阿里统治，一股新乌古斯人在一个名叫塞尔柱的猛男的统领下，脱离叶护阿里的统治，内附阿拉伯帝国东部最强的诸侯——萨曼王朝（当时阿拉伯帝国已经四分五裂，哈里发如东周天子一般可怜）。然后参与萨曼王朝的征战，这一股脱离叶护政权的新乌古斯人就以塞尔柱为名，从此，塞尔柱人登上了历史舞台。
到了11世纪中叶，塞尔柱人在酋长托鲁格尔率领下强大起来，脱离了萨曼王朝的统治，并一举征服了新乌古斯人在花剌子模的叶护政权，随后以花剌子模为根据地，南征北战，征服了波斯，接着大军开进巴格达，逼迫阿拉伯帝国哈里发册封他为苏丹，从此便开始了塞尔柱帝国的历史。&/p&&p&从上面能得出，塞尔柱人，是新乌古斯人中的首领部落乞尼黑部（克尼克部）人塞尔柱建立，以其他新乌古斯人和突厥化花剌子模人为人民的族群的新族群。然而在当上阿拉伯帝国的“霸主”即苏丹后，向往定居生活的塞尔柱帝国逐渐和游牧的新乌古斯人脱离了，塞尔柱人也就成了无源之水，成了伊斯兰文明世界里的孤舟。在卡特万之战败于西辽后，一些新归附塞尔柱人的新乌古斯人控制了塞尔柱末代苏丹，塞尔柱帝国就此完蛋了。&/p&&br&&br&&br&&p&接着我们说土鸡。&/p&&p&高票回答说，土鸡源于新乌古斯的海亦（Qayi）部，不知从何而来。反正突厥语大辞典中对新乌古斯的二十二个部落的名字也列举了，倒是第二个喀伊格部落拼写能和海亦（Qayi）部对上号。&/p&&p&然而，没有任何证据证明奥斯曼土耳其人来源于海亦（Qayi）部或者喀伊喀部。&/p&&p&奥斯曼人定居安纳托利亚半岛西北之前，也没有任何史料记载他们是哪儿来的。有的只是一个来源不明的传说，这个传说，被德国大牛学者布罗克尔曼认为是不可信的。&/p&&p&是什么传说呢，我在另外一个回答里写过，这里就复制过来：&/p&&p&现在土耳其的史观，为了证明他们是“突厥”，编造了一下履历，比如我们引用下百度百科这些内容：&/p&&blockquote&土耳其人原本居住土耳其&a href=&///?target=http%3A///item/%25E9%2598%25BF%25E5%25A7%%25B2%25B3& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&阿姆河&i class=&icon-external&&&/i&&/a&流域，实际上就是&a href=&///?target=http%3A///item/%25E4%25B9%258C%25E5%%25E5%2588%25AB%25E5%E6%2596%25AF%25E5%259D%25A6%25E5%%25E5%E5%259B%25BD& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&乌兹别克斯坦共和国&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&a href=&///?target=http%3A///item/%25E8%258A%25B1%25E5%E5%25AD%%25A8%25A1& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&花剌子模&i class=&icon-external&&&/i&&/a&地区，属于&a href=&///?target=http%3A///item/%25E5%259C%259F%25E8%%25E5%%25E4%25BA%25BA& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&土耳其人&i class=&icon-external&&&/i&&/a&卡伊部落，在当时为&a href=&///?target=http%3A///item/%25E8%258A%25B1%25E5%E5%25AD%%25A8%25A1%25E6%25B2%%258E%258B%25E6%259C%259D& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&花剌子模沙王朝&i class=&icon-external&&&/i&&/a&的臣属。自古从事游牧，逐水草而居。 13世纪时，&a href=&///?target=http%3A///item/%25E8%E5%258F%25A4%25E4%25BA%25BA& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&蒙古人&i class=&icon-external&&&/i&&/a&开始向西扩张，迫使他们迁移。最初他们依附于&a href=&///?target=http%3A///item/%25E5%25A1%259E%25E5%25B0%%259F%25B1& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&塞尔柱&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&a href=&///?target=http%3A///item/%25E5%259C%259F%25E5%E6%259B%25BC%25E4%25BA%25BA& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&土克曼人&i class=&icon-external&&&/i&&/a&建立的&a href=&///?target=http%3A///item/%25E7%25BD%%25A7%%258B%258F%25E4%25B8%25B9%25E5%259B%25BD& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&罗姆苏丹国&i class=&icon-external&&&/i&&/a&，在和&a href=&///?target=http%3A///item/%25E6%258B%259C%25E5%258D%25A0%25E5%25BA%25AD%25E5%25B8%259D%25E5%259B%25BD& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&拜占庭帝国&i class=&icon-external&&&/i&&/a&相邻的萨卡利亚河畔得到一块封地。部落酋长埃尔托格鲁尔死后，他的儿子&a href=&///?target=http%3A///item/%25E5%25A5%25A5%25E6%2596%25AF%25E6%259B%25BC& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&奥斯曼&i class=&icon-external&&&/i&&/a&（年）继位。继其父担任部落首领，1299年，土耳其趁塞尔柱罗姆苏丹国分裂，正式宣布独立，称号“&a href=&///?target=http%3A///item/%25E5%258A%25A0%25E9%25BD%2590& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&加齐&i class=&icon-external&&&/i&&/a&”，奠定了土耳其国家的雏形。&/blockquote&&p&实际上这个内容是编的，因为这个内容删除了原始传说资料中这些记载：&/p&&p&在臣服花剌子模帝国的时候，奥斯曼人的首领苏莱曼被花剌子模帝国的统治者扎兰丁派遣到了亚美尼亚，在扎兰丁死后。苏莱曼决定返回中亚，结果在东渡幼发拉底河时被杀。然后新任的奥斯曼首领埃尔陶格鲁不得不率领奥斯曼人去了小亚细亚（即现在的土耳其），效力于塞尔柱皇帝阿拉丁二世。阿拉丁二世把卡拉苏流域分封给了埃尔陶格鲁。接着，新的奥斯曼首领奥斯曼（该部落以其命名）占领了卡拉贾希萨，揭开了奥斯曼的历史。&/p&&p&这样下来，是不是就给人一种土耳其人不是突厥蛮或者土库曼，而是来自阿姆河的真·突厥的意思了呢？&/p&&br&&p&然而……………………………………&/p&&p&历史上就不存在塞尔柱帝国的阿拉丁二世，塞尔柱帝国都亡国几十年了。当时奥斯曼要受封，也只能从罗姆苏丹国受封，而罗姆苏丹国那个时候的国君也不叫阿拉丁二世，而是叫卡伊豪斯劳二世。有史可考的奥斯曼最初领地位于土耳其西北的布尔萨，而卡拉贾希萨直到奥斯曼统治中期才被奥斯曼征服并册封给儿子奥尔汗统治。&/p&&p&也就是说……土耳其在蒙古西征时期，居住在阿姆河、被扎兰丁派遣去亚美尼亚，返回中亚失败后受封卡拉苏河，最后定居卡拉贾希萨的历史……是胡编的。&/p&&p&几乎所有的史料在记述土耳其来源的时候，都是含混地一笔带过的，详细记述都是始于埃尔陶格鲁和奥斯曼父子在安纳托利亚半岛西北开始扩张的年代。&/p&&p&也就是说，土耳其的真正来源，确确实实……不可考了。&/p&&p&先睡觉去了，闲了再更。&/p&&p&睡前透露一点，俺怀疑土鸡的来源，有那么一点点可能是突厥化的亚美尼亚人……&/p&&p&闲了再更。好久没写这么多字了，大伙别吝惜&/p&&p&————————————————————————————————————————————&/p&&p&中午更新。&/p&&p&然后，对于土耳其是不是出于新乌古斯中第二个部落，我又找到了突厥学大咖——巴托尔德的论述。&/p&&p&这就是巴托尔德，突厥学大拿，张三丰、王重阳一般的人物。&/p&&img src=&/v2-b08976f7bea5e06ff53608d_b.jpg& data-rawwidth=&198& data-rawheight=&300& class=&content_image& width=&198&&&p&巴托尔德在论述土耳其来源时，这样说：&/p&&br&&img src=&/v2-71ae95b1bfcce404b4abafb_b.jpg& data-rawwidth=&548& data-rawheight=&223& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&548& data-original=&/v2-71ae95b1bfcce404b4abafb_r.jpg&&&br&&img src=&/v2-7ccd188db_b.png& data-rawwidth=&533& data-rawheight=&28& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&533& data-original=&/v2-7ccd188db_r.png&&&p&从这里我们看到，最早认定土耳其人起源于Qayi部的人，是搞突厥语方言学的专家马迦特，马迦特为了能把土耳其人的来源推得更东方一些，就把《突厥语大词典》中新乌古斯人的部落喀伊格（喀衣库）误读了，用来比对其他资料中出现得更东方的我也没听过的什么考伊民族。&/p&&p&所以说，这事明了了。&b&这个海亦（Qayi）部是子虚乌有的东西&/b&。土耳其口头传说的起源，不是海亦（Qayi）部亦或者其他翻译的卡伊部，如果要编的像一些，应该编成土耳其来源于《突厥语大词典》中列举的二十二个新乌古斯（即突厥蛮）中的喀伊格（或喀衣库）部。&/p&&p&而到底土耳其人是否来源于二十二个新乌古斯人中的喀伊格呢？巴托尔德没有论述，巴托尔德致力研究的是中亚史，人家不回去跨界做民科的，所以就没有土耳其的论述了。&/p&&p&然而，根据这么多学者模棱两可的描述，我们似乎能清晰地看到了一个问题，那就是土耳其起源中亚乌古斯的所有证据，在所有学者论述时都一笔带过或者说“传说土耳其是……”这样的话。&/p&&p&所以，很不幸，土耳其来源没有任何证据，只是一个符合大众观感的传说……&/p&&br&&p&那么，让我们再捋一捋这段传说：&/p&&blockquote&&i&就是说土耳其人来源于阿姆河畔的Qayi部&/i&（该部落子虚乌有，假的），
&i&在蒙古西征时西迁，投靠花剌子模君主扎兰丁，扎兰丁将他们分封在了亚美尼亚&/i&（这部分不好说真假，但暗示了他们至少在花拉子模时代，居住在亚美尼亚）。
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