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人非圣贤，孰能无过的意思
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人非圣贤，孰能无过
rén fēi shèng xián，shú néng wú guò成语解释：旧时指一般人犯错误是难免的。成语出处：先秦 左丘明《左传 宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。” 成语繁体：人非聖賢，孰能無過成语简拼：RFSG常用程度：常用成语成语字数：感情色彩：中性成语成语用法：作分句；用于劝诫人。成语结构：成语年代：古代成语近义词：人孰无过反义词：成语例子：王朔《枉然不供》：“？我也不例外。”英语翻译：To err is human. &All men are fallible.&其他翻译：&拉&Errare humanum est. &Hominis est errare.&：　　晋灵公生性残暴，时常借故杀人。一天，厨师送上来熊掌炖得不透，他就残忍地当场把厨师处死。两个宫人奉命把尸体装在筐里，抬到宫外去埋葬。　　正好，尸体被赵盾、士季两位正直的大臣看见。他们了解情况后，非常气愤，决定进宫去劝谏晋灵公。士季先去朝见，晋灵公从他的神色中看出是为自己杀厨师这件事而来的，便假装没有看见他。直到士季往前走了三次，来到屋檐下，晋灵公才瞟了他一眼，轻描淡写地说：“我已经知道自己所犯的错误了，今后一定改正。”　　士季听他这样说，也就用温和的态度道：“谁没有过错呢？有了过错能改正，那就最好了。如果您能接受大臣正确的劝谏，就是一个好的国君。”　　但是，晋灵公并非是真正认识自己的过错，行为残暴依然故我。相国赵盾屡次劝谏，他不仅不听，反而十分讨厌，竟派刺客去暗杀赵盾。不料刺客不愿去杀害正宜忠贞的赵盾，宁可自杀。晋灵公见此事不成，便改变方法，假意请赵盾进宫赴宴，准备在席间杀他。但结果赵盾被卫士救出，他的阴谋又未能得逞。最后，这个作恶多端的国君，终于被一个名叫赵穿的人杀死。成语接龙：
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人非圣贤 孰能无过
人非圣贤&孰能无过【子曰】子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”【智者感悟】孔子说：“君子如果没有外在敦重就会丧失威严，其为学也就不能坚固而达于礼。君子要亲近忠信之人，为学之道是以忠信为本的。不要与不如自己的人相交，这样才能从胜于自己的人那里获得益处。如果犯了错误，不要畏难改过，要立即改正。”在这个世界上，每个人都避免不了犯错误，“过，则勿惮该”，古训说得好，“人非圣贤，孰能无过”，其实错误并不可怕，重要的是对错误的态度！儒家智慧是一种生活化的智慧，贴近生活，对生活中的各种行为和事件做自己的判断和解释。儒家认为，每个人都避免不了犯错，过错是被承认的，也是可以被容忍和原谅的，没有错误的过程，就没有生命的成长，儒家提倡一种宽容的精神，推己及人，自己会犯错，别人也会犯错，所以对错误本身并不蔑视，而是正视这种现象，这从态度上，从根本上端正了人们对过错的认识。如果每个人都对过错报以嗤之以鼻，不屑提及个人的错误，势必很难发现错误，及时改正错误，避免发生更大错误，造成更大损害。武则天后来就说过“人非上智，其孰无过。过而能改，可以为明；知而能改，可以跂圣。”（唐·《内训·迁善》）人并不都是高明的智者，芸芸众生谁能没有过错。有过错就能改正，可以成为聪明人。知错能改，就离圣贤就不远了。孔子万世师表、德高望重，但他的一生其实也在不断的犯过错，他自己说过“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”意思是说：孔子十五岁开始有志于学问。到三十岁，他可以知书达理，能够立身处世。到四十岁，他能够对自己的言行学说坚信不疑。到五十岁，懂得世事的发展和自然规律。到六十岁，已经能够理解和泰然地对待存在的一切。到七十岁，他就可以从心到身自由发动，而又不超越规矩。这句话我们可以发现，老夫子到了七十才做到“从心所欲而不逾矩”，那么在此以前呢，他肯定避免不了有“逾矩”之处。让我们来看看下面这个例子。一天，孔子来到学生子游管理的武城，听到到处弹琴和唱歌声，心情极是欣慰。喜不自禁的他大概有点得意忘形。他冲子游微微一乐：杀鸡何用牛刀呢？言外之意就是说，武城如此之小的地方，有必要用音乐来教化人民吗？谁知子游听了这话，正色道：弟子愚钝，老师素来不是教给我们要用礼乐来教化人民吗，您不是说，君子受到教化就会爱人，小人物受到教化就会容易相处吗？莫非我听错了，老师？子游如此较真，老夫子赶紧收起笑脸：“各位，子游方才说的极是，刚才我是跟他开玩笑啊！”&&&&&既然人人都会犯错，那犯错误之后的行动就显得更重要，如果做到“过而改之，是不过也。”（《韩诗外传·三》），而如果“过而不改，是谓之过矣。”（《卫灵公》）张岱《四书遇》中说：“一则成误，二则成过，过而能改，更有何过？季彭山曰：圣人汲汲教人改，过政恐其不及改也。”朱子《论语集注》中说：“过而能改，则复于无过。惟不改则其过遂成，而将不及改矣。”这就是儒家对改过自新的重要性的强调，其实上面阐述的儒家对过错本身的认识就已经暗含了对改过的预期！子贡说过：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”意思是说：“君子的过错，好比日月蚀那样。他犯过错的时候，人们都看得见；他改正过错的时候，人们都敬仰着他。”君子不怕有过错，因为世上没有完美无过的人。而且，君子对自己的过错要光明磊落，错了就承认，不隐瞒不掩饰，让大家都看得见。君子“过则勿惮改”，“不惮”两字很重要，是指不怕别人的议论，不怕丢面子，不怕改过的困难。知道自己的过失应当不隐讳，主动改正自己的过错。应当毫不害怕，乐于接受大家的监督，公开改正错误。过而改之不为过，损害不了君子形象，反而会得到大家的信任与尊敬。过也光明，改也光明；过也人可见，改也人可见，这就是君子对待过错的正确的态度。人之过，只要不是故意为之，有则改之，无损形象，还能得人共仰，何乐而不为呢？过而不改，一而再、再而三地犯同一错，才是真正的过错。孟子改过的故事就深得人们的称赞！有一次，孟子进屋时，忽然看见妻子由氏挽着衣袖露出手臂，不由得心中不高兴，就停住脚步转身出屋了。由氏看到孟子没有进屋，就明白了他的意思，就难过地到婆婆那里去辞行，说：“妇人在自己房里看见丈夫，本来是不行宾客礼节的。现在丈夫用宾客之礼来对待我，说明是我做的不好，有失礼节，才使丈夫将我当宾客看了。妇人家做客时是不能够留下过夜的。所以，现在我只好向您告别，回到爹娘那里了。”孟母仉氏听完儿媳的话后，立刻召唤孟子。孟子不敢怠慢，马上快步来到母亲面前：“母亲，您有什么吩咐呢？”母亲对孟子说：“《礼记》里讲，如果将要走上厅堂的时候，声音一定要高一些，好让里面的人知道而有所准备。如果将要走进人家房间，迈过门槛的时候，眼睛一定要向下看，以避免见到人家的疏漏或过失，使人感到尴尬。现在你自己对礼还不尽明白，就去责备要求人家，岂不是违背了礼的精神吗？”听完母亲的话，孟子反省到自己的错误，顿然升起惭愧之心。于是他向母亲深施一礼说：“感谢母亲的教诲，帮助儿子及时指正过失，并使我对礼有了更深的认识。现在儿子知道错了，一定会认真反省改过，请母亲放心。”孟子对母亲说完，当着母亲的面，转身向由氏施礼道歉说：“刚才是我的错，使你受了委屈，现在我真心地请你留下来……”由氏见孟子如此真诚，也就欣然点头。这时母亲脸上露出了欣慰的笑容，夫妻二人的内心也随之充满了喜悦。知错能改，善莫大焉。儒家认为，只要有了正确的态度，有了改过的决心，就应该马上践行，立即改错！改过一般要分为两步，先是自省，然后是行动。孔子说：“内省不疚，夫何忧何惧。”（《颜渊》）内省的重点就是要通过真诚的自省，忏悔自己的过错，总结得失，找出自己有什么过错，然后比照贤人之道，找出自己的差距。通过这样方法来不断完善自己，最终达到“内省不疚”的境界。生活中，我们应该预防过错出现，防备的办法在于提高道德修养，不断参省自己。道德修养的提高，使我们能够掌握大原则和大方向不会错。“闻过则喜”出自陆九渊&&与傅全美&&，意思是听到别人说自己有错就很高兴。孔子的弟子子路是个谦虚的人，孟子曾夸奖他说：“子路，人告之以有过，则喜。”南宋的思想家陆九渊用这一典故，扩充了关于知过必改的含义，提出了三层意思。首先，不怕人指出错误，相反的，发现错了更是一种庆幸；其次，知道错了不自欺欺人，自己仔细分析错误的由来，最后，坚决地改正错误。一个人有过错不要紧，只要能改，能改过就好了。孔子是这样对待错误的。如果有过错而不肯改，这就是大过，真正的过错了。儒家正是同这样的训练才出现了“吾日三省吾身”的曾子，有了“不迁怒不贰过”的颜回，和后来的“有过能改，善莫大焉”的孟子。我国现代著名作家沈从文，他出生在湖南省凤凰县的一个农户家庭。小时候，沈从文特别喜欢看木偶戏，常常因为看戏入迷而耽误了读书。有一天上午，沈从文从课堂里溜出来，一个人跑到村子里去看戏，那天木偶戏演的是“孙悟空过火焰山”。沈从文看得眉飞色舞，捧腹大笑。一直看到太阳落山，他才恋恋不舍地回到学校。这时，同学都早已放学回家了。第二天，沈从文刚进校门，老师就严厉地责问他为什么旷课。他惭愧的羞红着脸，支支吾吾地答不上来。老师气得罚他跪在树下，并大声训斥道：“你看，这楠木树天天往上长，而你却偏偏不思进取，甘愿做一个没出息的矮子。”第二天，老师又把他叫去，对他说：“大家都在用功读书，你却偷偷溜出去看戏。昨天我虽然羞辱了你，可这也是为了你好。一个人只有尊重自己，才能得到别人的尊重。”老师的一番话，使沈从文感动得流下了眼泪。他暗暗发誓，一定要记住这次教训，做一个受人尊重的人。此后，沈从文一直严格要求自己，长大后成了著名的作家。新中国开国元勋朱德，为新中国的革命和建设立了不世的功勋，但他年轻时也犯过不小的错误。朱老总戒鸦片烟就是他勇于改过的著名事例！老总在没有加入中国共产党以前，在军阀队伍里出生入死，奋杀勇猛，从低层普通士卒蹿升，在军阀部队混成了模样，然而，他不愿意就这么浑浑噩噩下去，糜烂于血火之中尸骨堆之上的荣华富贵，他要寻找共产党，成为这个组织的一员，走一条振兴民族和国家的有意义的人生之路。决心已定，朱德脱掉了军装，毅然决然地离开了军阀部队，去走一条救普天下劳苦人民于水深火热的革命道路。他来到上海，除了寻找共产党，还有一个目的，就是进医院戒毒。他在军阀部队中已经深深染上了毒瘾，他清楚，浸泡在这个毒糜生活之中，自己肯定会彻底消蚀在无望之中。他清醒的认识到自己的困境和错误。几乎不用费周折找医院戒毒，朱德来到法国圣公医院戒鸦片烟。刚开始进入前期戒毒，朱德一直是靠鸦片入眠的，断了鸦片，顽强的失眠症便开始发作，朱德以阅读来抵挡漫漫无眠之夜。他找来许多宣传进步思想的书刊，特别是《共产党宣言》等宣传工人运动的书册，无数次的翻阅着，不禁心中豁然一亮，他开始明白中国工人运动是由共产党领导的，各地的共产党小组都在蓬勃发展，而中国共产党一年之前已经在上海成立了中共中央局领导机构，陈独秀任中共中央局总书记。看来，列宁领导的苏俄革命有可能在中国凶猛地卷起，朱德非常兴奋，对苏俄式的红色政权体现下的“不劳动者不得食”的精神极为欣赏和赞同。失眠使朱德成为读书狂。&&&&&以前朱德也尝试过戒毒，但没有成功，他能冒着枪林弹雨而上，却是经不住毒瘾的袭击，军阀部队，“双枪”齐放，朱德不可能不这样，毒瘾上来之时，天昏地旋，难以抗衡。这次朱德下决心戒毒恰是与一个崇高的愿望相联系，脱胎换骨抽筋吸髓，再痛苦也要坚持下去。进入戒毒的攻坚阶段了，朱德背水一战，经过一周天旋地转的戒毒煎熬，最终换来柳暗花明，朱德昂首走出了法国圣公医院大门，完全换了个人似的。他终于成功了，也为他献身中国革命，成就千古功勋奠定了基础。现在人们似乎总是对自己的错误视而不见，却不允许别人的一点小错。对过错的纠正，主要是通过道德和舆论的监督来解决，对社会危害比较严重的过错，常常通过法律来纠正，这方面做的比以往任何时候都要成功；而通过道德和舆论来解决的，却做的并不是很成功！人们更倾向的自我主义，容不得别人的指正，我们缺少更多的宽容精神，也缺少面对过错的勇气，不敢将自己过错放在阳光下烤晒，更没有自省己过，闻过则喜的想法！这些本应融入我们血液的精神，却迟迟不能到，不得不让人扪心自问，我们缺失的是什么。来源：王贵水《儒家的处世之道》感悟：进入二十一世纪后，人们的生活水平有了飞速的提高，但是人们也似乎更热衷于追求物质享受，忽视了精神道德方面的修养，长期如此，将会出现诸如暴力犯罪、道德沦丧、个人主义、精神空虚等问题而严重危害社会。以孔孟为代表的儒家文化所提倡的价值观和道德观，则是解决这些社会问题的有效方法。正如联合国教科文组织泰勒博士所说：“不管我们取得进步也好，或是缺少进步也好，当今是一昌盛、成功的社会，在很大程度上，人立足于孔子所确立和阐述过的很多价值观念。这些价值观念是超越国界、超越时代的；属于中国，也属于世界；属于过去，也会鉴照今天和未来。”儒家思想包容万千，主张一种积极入世的态度，提出了各种解决社会关系的准则和方法，主张以君子之道坦然面对种种矛盾！儒家提出了许多震撼人心，具有穿透时空的警世恒言，如“仁者爱人”、“己所不欲勿施于人”、“穷则独善其身，达则兼济天下”等等，当然虽主张对人要宽厚仁慈，但并不是为人处世不讲原则和方法，一味顺从或不懂变通，而是能够世事洞明、随机应变、处事练达，妥善处理各种关系，达到立人成事之功！文/单眼老表
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人非圣贤孰能无过？
今天头目也出来发道歉贴了，这是大家都愿意看到的！也算这个事情终结了！当事人都不再追究了，还请各位放过这事别追着不放了！我也是一位走在学习纹身路上人，当初只是热爱纹身，现如今我把爱好变成事业！学习纹身的过程中真的很枯燥很乏味，但是我们需要坚持，为了纹身的梦想！
头目应该也是为了这个吧！人非圣贤孰能无过，知错能改善莫大焉！
下面的话送给我自己，头目还有很多咱们一起走在学习纹身路上的同行们；很多人会认为纹身是暴利，赚钱快，而且学习简单！如果这样想可就错了，一副好的作品需要付出很多，而且一副作品需要近距离的盯着那块皮肤很多小时，眼睛特别累，而且还得让皮损降到最低！真的很难！学习中的我们每天需要面临打立体，画画，记色料，针，机器啥的！再就是打练习皮，哪怕在练习皮打的再好，到了人身体上也是不一样的！每个人的皮肤松弛度不同，皮肤颜色不同，体质不同；有的人皮肤好上色，有的人皮肤不好上色，这些都是我们需要面临的问题！所以我们应该珍惜每个顾客的每一寸皮肤！我们要对的起顾客对我们的信任！我们还应该端正态度，顾客给我们钱我们就该用心去做好这幅图，而不是顾客给我800就给他做800的效果，虽然这么想没错，但是你不需要进步了么？
很多人说纹身是一门艺术，可是我觉得不确切，艺术是无价的，但是纹身处处跟金钱挂钩，但不说是艺术吧，也又不确切！鉴于中间吧！
因为学历低，就写这些吧！最后还是开头那句话头目知道错了，也道歉，各位抬抬手让这事过去吧！当然我跟头目不熟，发这贴只是想说说，学纹身的我们都不容易，每个人都是从毁皮一步步过来的，只是头目太急于求成了
建议以后先从小图开始，最好是从自己朋友开始扎
上海玲珑那事之所以我要骂，我要支持白妞，不仅仅是因为我们是朋友，最主要的是她到现在都没认识到自己错了！我们应该尊重原创，转载可以，但不能昧着良心说那是自己的更不能通过ps手段把原创logo给p掉！
可能有吧友会说头目刚刚出事你怎么不说，因为那会儿我不确定是不是真的，我不相信，看了照片跟视频后我才相信！想待他道歉觉得不合适！正好今天头目自己道歉了，然后还看到很多人抓着不放！这是不是有些不合适了？毕竟当事人都原谅了！望各位高抬贵手！各位吧友，不要误会！我真心不是给他洗白，我说的是当事人道歉了，受害人不追究了！然后这事肖邦刺青毛毛全权负责后续的洗加盖！会给受害者处理好的！然后很多的话是说给我们正在学纹身的同行的！头目这事是我们应该引以为戒的！
有些小号在这我不点名，我做事怎么着不用你来评价！我跟头目一样的货色？我是给你纹身了还是睡了你妈跟你姐啊？我就是说说我自己的看法而已！我也没说吧友们必须听我的吖！怎么了？我有什么错？你再骂我，我肯定骂你，我不是你爸妈，没义务惯你些毛病
中国大型环辊磨,超细矿粉加工设备
觉得小山说的还有那么些道理的还请支持下小山！谢谢
我就看看不说话！！！！！
早干嘛呢 不道歉 那么多人喷他的时候 也没人说要道歉啊 至少也站出来给他说几句话呗
稀里糊涂没明白。反正吧纹身师挺不容易的！
现在倒是忙着洗白了～
亚马逊AWS-云创计划.最高可达10万元免费云资源!
头目是谁。。。
哟 和玲珑性质差不多了好吗 有过之而无不及了行吗 你倒是会旧事重提了 热着的料你不爆 把视线又扯玲珑身上干嘛？妇炎洁明的盗图说自己作品，这就比玲珑过分了吧？妇炎洁手艺比玲珑还差还收5000也比玲珑过分！虽然玲珑也是人渣 但是你这么急着洗白 我就不爽了
贵圈真会玩
谁不知道 他发那个道歉贴是为了他发展会直播贴 不被喷啊 你还说事情就算过了 可过不了 毁皮还在那洗着呢 还等着盖呢 过哪里去了？
我觉得为了展会 为什么现在才发贴，前几天他在干什么，要是我可没脸去展会了
我一小水笔我可不敢乱说话 也怕被打脸 你们城里人真会玩 反观我们乡下人话就比较多了 道理我都懂 可这有个卵用？
唉～～～～呵呵
你们公关团队的洗白能力真好
这里不要引用“人非圣贤，孰能无过”这句话。因为每个行业都有每个行业的底线，越过了那层底线，就是不可原谅的。但是你有句话说的很对，当事人都不再追究了，大家就不要追着不放了。事再大，也有个完的时候，没必要老是揪着一个事不放。。仁者见仁，智者见智，就让这件事这么着吧。。
这个问题无须太延续下去、毫无意义。但他的道歉贴有些太不用意！
纹身吧只有郝彦捷
没有妇炎洁
他对不对与我们都无关
他只对不起一个人
那就是承载者
承载者都原谅了他
在我看来事已了结
只能说纹身吧的吧友们正义感都爆棚了
他能交到像毛毛仔仔他们那些朋友
想必为人处事方面做得一定很到位
谁都有做错事的时候
既然能弥补 能道歉
干嘛不给他个机会
我也毁过皮，
得美啊，快回来，活还没做完呢
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比如人非圣贤,孰能无过?下两句就是：过而能改,善莫大焉.那 人非草木 孰能无情 下两句是什么?
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人非木石皆有情,不如不遇倾城色出自白居易的诗 李夫人汉武帝,初丧李夫人.夫人病时不肯别,死后留得生前恩.君恩不尽念不已,甘泉殿里令写真.丹青画出竟何益?不言不笑愁杀人.又令方士合灵药,玉釜煎链金炉焚.九华帐深夜悄悄,反魂香降夫人魂.夫人之魂在何许?香烟引到焚香处.既来何苦不须臾?缥缈悠扬还灭去.去何速兮来何迟?是耶非耶两不知.翠蛾仿佛平生貌,不似昭阳寝疾时.魂之不来君心苦,魂之来兮君亦悲.背灯隔帐不得语,安用暂来还见违.伤心不独汉武帝,自古及今皆若斯.君不见穆王三日哭,重璧台前伤盛姬.又不见泰陵一掬泪,马嵬坡下念贵妃.纵令妍姿艳质化为土,此恨长在无销期.生亦惑,死亦惑,尤物惑人忘不得.人非木石皆有情,不如不遇倾城色.
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