偶然与必然：哪个是决定人生命运的要素？
&偶然与必然：哪个是决定人生命运的要素？
&&&&&（李笑天）
“天有不测风云，人有旦夕祸福”。这是中国人人人皆知的人生格言。这两句话中就包含着深刻的人生哲理。
偶然和必然是一个深奥的哲学命题，但是也是人生中常见的、必须面对的问题。什么是偶然？是指事物发展过程中某种不确定发生的事件，是超出一般规律的并非必然发生的一种可能性。什么是必然？必然又叫必然性，它是指客观事物变化发展中不可避免的、一定要发生的，具有不可扭转的趋向。必然性在事物的发展过程中居于支配的地位，规定着事物发展的前途和方向。必然性的最大特点是确定性。
哲学上，必然性和偶然性是对立统一的关系。二者是对立统一的关系，它们是事物发展的两种不同趋向，产生的原因以及在事物发展中的地位和作用不同。必然性总是通过大量的偶然性表现出来，没有脱离偶然性的纯粹必然性；偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性；必然性和偶然性可以在一定条件下互相转化。
对于人生而言，生老病死是必然的，其余人生中所经历的所有事情都是偶然的。那么，偶然中的必然是什么意思？比如一个天生不安分守己的人就必然会比一个守本分的人经历更多的曲折和磨难。那么，一个一向守规矩的人遇到一些极为不公平的人和事会发生什么偶然情况？恐怕很难预测，有时候事情的发展当事人可以利用自己的性格优势容忍，但是遇到“是可忍孰不可忍”的时候会是什么结果？俗话说，“兔子急了也会咬人”。很多人的人生恰恰是被一些偶然事件改变的，所以，中国古人才说“小不忍则乱大谋”。有些人生决定和选择是出于自愿的，说明有其必然的因素起作用；有些人的人生道路和命运是因为偶然事件改变的，往往是一个偶然的刺激或者意外事件改变他们的命运或者人生选择。
如果用偶然和必然描述一个人，我们可以用常识来衡量对错，正常的人都在做自己认为必然的事情，而经常做别人认为偶然的事情就是另类的人，比如社会上的愤青群体，这些人要么是杰出的天才，要么是被社会打压的边缘人或被骂做“神经病”的那类人。人生遭遇的偶然和必然所占的成分，很多时候并不取决于所谓的运气和命，而是取决于人的性格、心态和品行。如果说偶然和必然有什么关系的话，我们不妨联想一下善恶、因果的关系。除了几个别的偶然事件之外，很多看似偶然的事情背后都有其必然的因素。所以，那些认同因果报应的人会尽量使自己做到“与人为善”，那些看谁都不顺眼的人往往是一些“以自我为中心”的人，他们的人际关系紧张大多是因为自身原因造成的，可是他们却习惯于“归责于外”，总是在外部找原因，从来不善于自省和自悟，所以犯过的错误还会再犯，直到有一天不得不为自己的错误买单，遭到命运的惩罚。
从人生和生命的轨迹观察，大多数人会按照必然的人生道路度过自己的人生，因为这样会遇到较少的波折。历史上除了像法西斯和中国文革时期把人变成非人的集体疯狂时代之外，一般人都会按照常规的道路走完人生旅程，尤其是太平盛世绝大多数人会如此。不管是乱世还是盛世，只有少数人才会选择偶然性的人生，他们要么成为乱世英雄，要么成为人民公敌。这说明，人生的必然性和偶然性有时候是对立的。
那么，这是不是意味着人们应该在人生的必然性面前“逆来顺受”呢？也未必。所谓“人各有志”说的人每个人都有自己不同的志向和不同的人生价值选择。有的人认为一生平安就是福，有的人认为“梅花香自苦寒来”；有的人喜欢平淡，有的人喜欢刺激；有的人喜欢追名逐利，有的人与世无争，知足常乐。喜欢刺激的人会觉得，人太老实，墨守成规，一辈子一事无成，这样的什么没有任何意义？要活就活出自己喜欢的滋味来，活出和一般人不同的精彩人生，所以，他们宁可在“偶然性”的崎岖不平、荆棘满地的危险地带横冲直撞地冒险，也不愿意活在一马平川、一眼看到底的人生乐园里。
不同的职业和人生追求都有有不同的人生观，对待人生的必然和偶然也会有截然不同的态度。科学家和发明家一辈子离不开好奇心和怀疑一切的思维习惯；诗人必须有一颗永远长不大的童心；艺术家必须具有超出一般人的想象力；医生和律师必须具有思维缜密、言而有据、做事严谨的作风和思维习惯；军人必须“以服从为天职”，不能按照个人的自由行动和发挥类似艺术家的想象力。那些天生安分的人怕出事、怕折腾，那些天生不安分的人喜欢惹事，不怕折腾，内心总有一只期待——“唯恐天下不乱”，对于他们来说，生命的价值就在于“生命不息，折腾不止”，否则人生就变得太枯燥，寂寞和无聊。
有时候人的命运转机充满了偶然性，但是偶然性的背后也有必然性的因素存在。比如科学家牛顿看到从树上掉落的苹果，受到启发发现了地球引力。偶然中的必然是指牛顿看到了苹果掉下了发现了万有引力定律，而果农经常看到了苹果掉下来为什么没有发现什么定律呢？科学家凯库勒曾经做梦梦到一条金蛇咬住自己的尾巴，受到梦境的启发，发现了苯分子的环型结构。法国著艺术家毕加索做梦梦见自己成了变形人，胳膊和手的位置是错位的，后来他创作了一些变形人的绘画和雕塑作品。可是我们成千上万的凡夫俗子几乎每天都做成千上万、形形色色、奇奇怪怪的梦，为何我们没有任何科学发现和艺术创作呢？是因为我们身上没有科学家和艺术家身上具备的必然性的素养和天赋，很多庸俗的人才会找易学大师、占卜师和巫师，甚至心理医生去解梦，与其说他们想知道为什么自己会做这样奇怪的梦，倒不如说他们内心对生命中的偶然性充满恐惧，他们担心恶梦是不祥命运或者厄运的某种征兆和无意识状态下的预感。
人生的必然性导致大多数人的人生的相似性，人生的偶然注定了人生的差异性。很多名人和有成就的人，他们的人生中不知道是命中注定还是冥冥之中的能量作用，注定了他们经历的偶然事件改变的他们的人生道路。这里我们不妨欣赏一下徐志摩的一首诗《偶然》，便于我们艺术性地理解偶然与人生的关系。
“我是天空里的一片云，/偶尔投影在你的波心－－/你不必讶异，/更无须欢喜－－/在转瞬间消灭了踪影。/你我相逢在黑夜的海上，/你有你的，我有我的，方向；/你记得也好，/最好你忘掉，在这交会时互放的光亮！”
诗人以虚拟的手法，写的似乎是两个人，又仿佛是两类人的偶然相遇，一个是天上的“一片云”，一个是海水里的“波心”，两者偶然地在一个空间里短暂“交会”，闪烁出“互放的光亮”。这首诗说的人生的偶然相遇和产生的瞬间光亮，大千世界，芸芸众生，很多人仅仅是擦肩而过，波光一闪，而那些真正可以停下来，细致地观察，耐心地倾听，热情地拥抱，并且长久地相伴，不离不弃的朋友、情人和夫妻，一时的偶然相遇能够长久地伴随，需要多少必然互动、相知、相吸、相惜的情分与缘分？一个人的一生中又会遇到多少次这样的机缘巧合呢？也许会有三次两次，也许一次都不曾有过，所以那些有幸遇到的人应该加倍地珍惜。
《易经》是中国古代百科全书式的智慧结晶，它强调了人生中
“有意义的偶然”，就是所有偶然发生的事，都不是那种碰巧，而是有意义的，偶然的背后都有某些看不见摸不着的必然因子在神不知鬼不觉地起作用。其实人生里面，很多事情都是开始看起来是偶然的，后来发现，很多人一生都是因为偶然决定和改变的，对人的一生都产生重大的影响。大家都知道，电影明星巩俐、章子怡求学期间成绩平平，踏入演艺界之后也没有显示出非同寻常的演艺才华，兴许一辈子都不一定能成为一线明星，可是她们遇到了名导演张艺谋之后，这个偶然的机遇使得她们迅速走红，成了国际明星。
&有些人职业生涯或者人生道路上的偶然事件或者见识会影响人的一生。比如中国著名的生发药品发明家、企业家赵章光，他当过医生，他偶然间听到的一个医德故事影响了他的职业道德、人生观和价值观。一个给病人动手术的外科医生，如果没有很好的医德，他漫不经心的一个小错误很可能导致患者失去唯一的生命。有人说此事是天知地知，你不说出去没有任何人知道，但是一个有良知的人难道会对自己的错误和失误不受到良心的谴责吗？绝对不可能。后来，赵章光生产生发药品，树立的经营哲学就是“老实赢天下”，这是他的座右铭，也是他传记的题目，这个观点来自他当年当赤脚医生的时候偶然听到的一个医德故事。所以，中国俗语中的“人在做，天在看”，对于基督徒来说，“天”可能就是无所不在无时不有的“上帝”，对于中国没有宗教信仰的人来说，这个“天”并不是指老天爷，而是指人人皆知的“天地良心”。如果你自己的良心看到自己做了坏事或者错事，就必然受到良心的惩罚，必须在上帝面前忏悔自己的罪过，或者在自己承受着良心的谴责。为什么有些在逃的杀人犯生不如死？因为他们每天生活在恐惧和恶梦中，他们受到强烈的良心谴责，有的人宁可投案自首，也不愿意东躲西藏、每天在担惊受怕中过着度日如年的生活。是他们平时内心产生的恶念必然酿成了杀人的偶然事件，有因必有果，所以他们才必然遭受良心和法律的惩罚。
有些人因为偶然事件不仅改变了人生方向，而且决定了生死两界的命运。1995年5月8日，邓丽君下榻于泰国清迈湄宾酒店豪华王子套房。下午4时左右，邓丽君气喘突然发作，服务员把邓丽君移到酒店咖啡座，利用急救器材进行了及时的急救，包括抚胸、按摩等，可是都无济于事。后来火速送往医院，已经失去了最佳抢救时机，邓丽君抵达医院时已经神智不清，脸色发青，心跳中止，瞳孔放大，急救医师采用了强心针、电击等手段，抢救了一个多小时宣告急救无效。受到亿万听众爱戴的歌星邓丽君久这样撒手人寰。邓丽君本来就有哮喘病，这是发病的必然性因素，而她身边虽然有抢救器材，但是没有掌握抢救技术的专科医生，才使她错失良机，表面上是偶然性夺去了她的生命，实际上发病是有其必然性的，只是她和她身边的人忽视了这种偶然性，恰恰是这种偶然性决定了一代歌星的生命。
1997年10月20日凌晨，台湾知名歌手张雨生驾车从台北开往淡水，不幸发生车祸，头部受伤，昏迷23天后因呼吸衰竭去世，年仅31岁。张雨生出车祸是一个偶然事件，但是他凌晨出车，是不是与睡眠不足有必然的联系？开车本来是没有太大的危险性，但是喝酒、疲劳、睡眠不足等开车就有必然的危险性。
2009年2月20日上午，中国影视明星潘星谊在家中不慎滑倒，碰巧撞碎了鱼缸，碎玻璃恰巧割破她的喉咙大动脉当场身亡。这纯粹是个意外的偶然事件，我们几乎找不到其他理由，因为她喜欢养鱼和鱼缸被碰掉摔碎并没有必然的因果关系，生活中成千上万的鱼缸被无意或者有意摔碎，可是绝大部分不至于会危及到主人的性命。似乎这纯粹是个意外事故，可是我们不妨换一个角度想一想：为什么不可以把鱼缸放在一个更安全的地方？她生前是不是一个做事小心、细致、考虑周全的人？如果是大大咧咧，不拘小节的性格，那么这个偶然事件就有一定的必然性。
2013年9月19日，中国武汉青山区一个居民阳台上花盆掉落，正好砸死了一个从楼下经过的路人，花盆主人是一对退休的老人，他们被判赔偿死者46万元。对于路过的死者而言，这纯粹的一个不幸的偶然事故。但是对于花盆的主人而言，偶然中有一定的必然因素：窗台外边放置的几个大花盆被风吹或者开窗户碰着，随时都有可能掉落下来伤及无辜。一个花盆掉落导致了一个“家破”，一个“人亡”的悲剧。难道不是偶然中带有一定的必然因素吗？2014年4月23日，英国王储查尔斯妻子卡米拉的弟弟在美国纽约一家饭店头撞酒吧旋转门身亡。这是不是一场偶然的意外事件？当然是。不过，是不是有一定的必然因素？比如卡米拉的弟弟是否喝酒神志不清？还是他本来就性格莽撞做事毛手毛脚？如果是，说明偶然事件的背后都有必然的原因。
偶然与必然：哪个是决定命运的要素？通过以上几个案例都，我们明白了一个道理：就是偶然和必然的辨证关系。中国古人常说
“死生有命，富贵在天”。古代圣人也说过，“不知生，焉知死？”人生就是有无数的偶然和必然构成的，老百姓说，“过日子比树叶还稠”，说明漫长的人生需要一天一天地度过，可是谁也无法预料人生中什么时候会遇到旋转门碰头、打翻鱼缸、掉落花盆诸如此类的意外事件，更无法预测这些看似平常的琐事对人和生命所造成的影响有多深远，也许有的人导致终身残疾，也许有的人从此失去生命。既然人生的偶然性不可预测，我们索性不如审视自己的言行，尽量在必然性上规避对自己人生不利的因素，包括内在的性格和外在的生活环境。由此看来，“种瓜得瓜，种豆得豆”是对人生偶人性和必然性的形象阐释；“与人为善”，“积德行善”都是在为自己和自己的家人积累美好人生的必然性；而“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”也是对那些内心或者行为上不检点的人的一种善意的提醒。人生无法选择偶然，但是可以选择必然；人生无法预测未来，但是可以知晓现在的行为对未来产生的必然影响，所以善恶的选择不仅仅是一个良心和价值观问题，从生命角度来看，还是一个最重要的人生智慧问题。
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《达尔文&&偶然中的必然人生》阅读附答案
达尔文——偶然中的必然人生生于富裕的医生家庭的查尔斯·达尔文，在青少年时代是个游手好闲的纨绔子弟，他的父亲指责他说：“你将会是你自己和整个家庭的耻辱。”固然，这时候他很热衷于收集矿石和昆虫标本，但这是在男孩子当中很普遍的一种爱好，虽然我们现在可以认为他未来的科学研究乃是儿时兴趣的延续。1825年秋，老达尔文准备让儿子继承衣钵，把他送进了爱丁堡医学院。可惜，小达尔文毫无兴趣，更要命的是，他不敢面对淋漓鲜血，只好从医学院退学了。后来达尔文听从父命，进了剑桥学神学。虽然他花在打猎和收集甲虫标本上的时间比花在学业上的要多得多，却也终于在1831年毕业，准备当个乡间牧师了此残生。达尔文在课余结识了一批优秀的博物学家，从他们那里接受了科学训练。他在博物学上的天赋也得到了赏识。1831年，当植物学家亨斯楼被要求推荐一名年轻的博物学家参加贝格尔号的环球航行时，他突然想到了忘年交达尔文。达尔文的父亲竭力反对儿子参加航行，担心他延误了神学方面的前途。在达尔文的一再恳求下，老达尔文表示他若能找到一个可敬的人支持他去，他就可以去。达尔文找到了舅舅来说服父亲，并侥幸通过了以苛刻著称的费兹洛伊船长的面试，于年底随贝格尔号扬帆起航，沿途考察地质、植物和动物。一路上达尔文做了大量的观察笔记，采集了无数的标本运回英国。五年之后，贝格尔号绕地球一圈回到了英国。当达尔文踏上贝格尔号的时候，他是个言必称《圣经》的正统基督教徒。但是在环球航行时，生物事实使得达尔文无法接受神创论的说教。当他返回英格兰时，他完全抛弃了基督教信仰。1837年，在贝格尔号之行结束一年后，达尔文开始秘密地研究进化论。他的第一堆笔记，是家养和自然环境下动植物的变异。他研究了所有可能到手的资料：个人观察和实验、别人的、与国内外生物学家的通讯、与园丁和饲养员的对话等等，很快得出结论，家养动植物的变异是人工精心选择造成的。但是自然环境下的变异又是怎么来的呢？他仍然不清楚。一年之后，他在休闲时读了马尔萨斯的《人口论》。达尔文突然意识到，马尔萨斯的理论也可以应用于生物界。所有的生物的繁殖速度都是增长的，后代数目惊人，但是一个生物群的数目却相对稳定，这说明生物的后代只有少数能够存活，必然存在着争夺资源的生存竞争。达尔文进一步推导：任何物种的个体都存在着变异，这些变异可能导致个体的生存能力有强有弱。在生存竞争中，生存能力强的个体能产生较多的后代，其遗传性状在数量上逐渐取得了优势，而生存能力弱的个体则逐渐被淘汰，即所谓“适者生存”，其结果，是使生物物种因适应环境而逐渐发生了变化。达尔文把这个过程称为自然选择。虽然达尔文在读了《人口论》就有了灵感，马上有了自然选择的想法，但是又过了四年，在收集了大量的资料之后，他才开始把这个理论记录下来，并把手稿送给一些朋友征求意见。他太清楚一旦自己的理论发表将会对社会产生怎样的震撼了，而作为一个天性平和的人，这是他想要尽力避免的，因此他留下了一份遗嘱，他有关进化论的手稿只能在他死后发表。但是在1858年夏天，达尔文收到了华莱士的信，迫使他不得不在生前发表自然选择理论。华莱士所观察到的生物的地理分布特点也促使他思考生物进化的问题。那一年的二月，他生了一场间歇热，在病中突然想到了马尔萨斯的《人口论》，并且也因此独立地发现了自然选择理论。他用三个晚上就写成了一篇论证自然选择的，寄给达尔文征求意见。他并不知道达尔文此时已研究了二十年的进化论，之所以会找上达尔文，完全是由于达尔文在生物地理学学界的崇高地位；而这个地位，在达尔文完成贝格尔号之航后就确立了。当达尔文见到他自己的理论出现在别人的笔下时，其震惊和沮丧可想而知。他的第一个念头，是压下自己的成果，而让华莱士独享殊荣。但是他的朋友、地理学家赖尔和植物学家虎克都早就读过他有关自然选择的手稿，在他们的建议下，达尔文把自己的手稿压缩成一篇，和华莱士的论文同时发表在1859年林耐学会的学报上。这两篇论文并没有引起多大的反响。也是在赖尔和虎克的催促下，达尔文在同一年发表了《物种起源》，这才掀起了轩然大波，并征服了科学界。【相关链接】①《物种起源》的出版，在欧洲乃至整个世界都引起轰动，它沉重地打击了神权统治的根基。反对者诬蔑达尔文的学说“亵渎圣灵”，有失人类尊严；而支持者积极宣传和捍卫达尔文主义。进化论轰开了人们的思想禁锢，启发和教育人们从宗教迷信的束缚下解放出来。(《伟大科学家之成功要素》)②由于《物种起源》的成功，也可能是被达尔文的人格和智慧所折服，虽然华莱士与达尔文同享发现自然选择理论的殊荣，他却总是把荣耀归功于达尔文一人，并把自然选择理论称为“达尔文主义”——这个称呼沿用至今。（网易科学探索频道：《达尔文》）（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A．达尔文少年时代就热衷于收集矿石和昆虫标本，这在作者看来并不是一种有意识地研究行为，所以作者否认儿时的爱好对达尔文日后的成就有帮助。B．达尔文的父亲希望儿子能够出人头地，所以准备让儿子继承主业，但是因为天性脆弱，达尔文对医学毫无兴趣，两年后从医学院退学。C．老达尔文反对儿子跟随贝格尔号环球航行时，在儿子的一再恳求下，又要求儿子找到一个可敬的人支持他，父亲这样做是为了让达尔文知难而退。D．达尔文和华莱士都具有作为科学家的良好品德。达尔文想压下自己的成果，让华莱士独享科学发现的殊荣；而华莱士总是把荣耀归功于达尔文一人。E．这篇文章多角度展现了传主的形象特征。既写出了达尔文从一个神创论者到一个进化论者的转变过程，又展现了达尔文自身的成熟，引人思考。（2）达尔文在他的生物研究中，都面临着哪些方面的困境挑战？请概括分析。（6分）（3）达尔文的自然选择理论是如何形成的？请结合对文中信息的理解加以概括分析。（6分）（4）文章的题目认为达尔文的人生体现了“偶然中的必然”。请结合全文中传主的各个人生阶段，谈谈你对这句话的理解及给你的启示。（8分）参考答案：（1）【答案】选E得3分，选D得2分，选B得1分，选AC不得分。（A根据“固然，这时候他很热衷于收集矿石和昆虫标本，但这是在男孩子当中很普遍的一种爱好，虽然我们现在可以认为他未来的科学研究乃是儿时兴趣的延续。”可知。B从医学院退学有两个原因，一个是毫无兴趣，一个是生性脆弱，二者没有因果关系，所以给1分。C父亲这样做只是不愿儿子去影响了前途，并不是故意为难。D根据原文原文最后一段和“相关链接②”能够判断。E. 文章写出了达尔文从一个神创论者到一个进化论者的转变过程，又展现了达尔文自身的成熟，传主的人生经历给了我们启示。）（2）【答案】①家庭方面。父亲认为他游手好闲是家庭的耻辱；不同意他进行环球航行。②神权方面。自己曾经是一个神创论者，社会中普遍认同神创论，自然选择论显然是对神创论者的污蔑。③同行竞争的压力。华莱士的学说与自己的研究成果极其相似，让达尔文内心沮丧。（每点2分）（3）【答案】①实践考察。从小就有兴趣，参加环球航行。②质疑思考。在现实生活中发现许多与神学不同的现象敢于质疑，认真思考。阅读《人口论》引发思考。③大量阅读。他阅读了与专业有关的资料，还阅读其他领域的书籍。（每点2分）（4）【答案】理解：①专业选择阶段。偶然被推荐去参加环球航行，但兴趣、博物学上的天赋让选择有了必然性。②生物研究阶段。自然环境下的变异的研究突破是偶然的，但研究者的优秀品质让这种结果有了必然性。③结果的发布阶段。生前发布自己的学说是偶然的，但所产生的积极影响和人们对于他的敬仰是必然的。④启示：机会总会留给有准备的人，只有积极努力地去准备，机会来了才能够抓住，实现人生价值。（每点2分）（此题需要将全文分成三个大的阶段，然后综合理解其中所蕴藏的偶然性和必然性，因为题目是偶然中的必然，所以出题人的意图还是说这种结果是必然的，所以启示的侧重点在必然性上。答人生不可测等答案的此点不给分。另外作答时要进行概括叙述，防止照抄原文信息文字量太大的情况。）
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最新现代文阅读及答案材料作文“偶然和必然”及范文4篇
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　　【作文材料】
　　天下没有偶然，偶然不过是化了妆的、戴了面具的必然。——钱钟书
　　【范文广场】
　　1、执偶然之果，寻必然之因（穆彤）
　　偶然，是麦子抽穗前倏然而至的细雨，淅淅沥沥滋养大地；偶然，是果实成熟前云层乍现的阳光，洋洋洒洒温暖生命。然而，麦粒的饱满或干瘪，果实的香甜或青涩，看似是阳光雨露偶然恩赐的结果，而实际上，农人的精耕细作，大地的日日供养才是其一朝成熟的必然原因。
　　自然万物如此，我们，作为诗意地栖居在大地上，一棵会思考的芦苇亦然。正如钱钟书所言：“天下就没有偶然，那不过是化了妆的，戴了面具的必然。”就好比钱老《围城》的横空出世，备受赞扬，即便当初是偶然试笔之作，其实也还是他反复读书，反复笔记造就的必然。
　　大多时候，人生在世目睹的一切成败荣辱，表面上仿佛都是偶然之机遇促成的，却都有其必然的铺垫。我们倘若可以执偶然之果，找寻必然之因，人生之路就会愈加清晰，不复迷失。
　　或许，绝大多数人都会认为，是安史之乱的偶然造就了杜甫诗风的沉郁顿挫，是盛唐繁华的偶然促成了李白诗意的浪漫翩跹。是的，环境，机遇，时事，这些都是偶然不假，可杜甫性情中的贫而不改其志，是他铸就诗史的必然，李白个性中的落拓而不改其狂，是他被誉为诗仙的必然。杜甫心中牢不可破的“道”，使他对那个社会永不会失望，那希望支撑着他不妥协不苟且，当然也就不富贵不安逸；李白心中不可动摇的骄傲和不羁，使他始终被稳稳托于云端，使他始终拥有最酒意的诗和最恣意纵横的美。
　　今天，我们执着偶然的结果，沿着历史长河溯流而上，去探索，去寻找那些影影绰绰的必然因子。不要只看到“会天大雨，道不通”，就以为陈胜、吴广起义只是偶然，而忘却了那田埂间“燕雀安知鸿鹄之志哉”的豪言壮语以及秦皇的暴戾恣睢而失却的民心；不要只看到楚霸王受围四面楚歌，就认定兵败垓下只是兵家常事，只是偶然，而忽略了曾经他的刚愎自用——正中了爱因斯坦那句箴言：“没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。”&
　　曾经，天朝上国梦碎甲午，并非蛮夷之国的偶然侵略，而是封建王朝几千年来积弊丛生的必然结果；如今，中国梦正在路上，同样并非偶然崛起，而是国力坚强步步铿锵的最好馈礼。
　　可见，人生路上，我们须执偶然之果，寻必然之因。想要收获什么果 ，就该种下什么因，种下勤劳，收获沉甸甸的麦穗；种下严谨，收获红澄澄的果实，种下仁义礼信，便收获温暖春风……
　　2、必然成就偶然（王婉听)
　　“这天下就没有偶然，偶然是化了妆带了面具的必然。”——钱老的一席话不知打破了多少侥幸者的清梦。我们往往把偶然当作实现人生飞跃的节点，却没有看到偶然的本质是必然的结果。决定人生成败的并非命运之棋无常的落子，而是我们内在的品质与长久的积累。
　　有些人相信冥冥之中真的有神明在主宰我们的命运，因为那些成败的节点大多来自于偶然——机遇的青睐、选择的岔口、突降的灾祸与幸运，它们仿佛具有太多的偶然性，不过是一个“恰好”，心跳的一瞬命运便随之改变。偶然是短暂的，人们在其前后的境遇截然不同，因此它常常会被冠以“决定因素”的谬名。
　　可正如质变的飞跃需要量变的长久积累，偶然的背后也并非空无一物。我们如何抓住机会，如何做出选择，如何应对突降的否泰，是由经验积累与性格品质决定的。可以说，偶然来自于必然，它需要必然的条件，是长久积累与内在品质导致的必然结果。
　　事实是，你的人生，并非偶然选择了你，而是你拥有了被偶然选中的品质。哥伦布发现美洲大陆绝非茫茫大海上的偶然一瞥，那两种文明的邂逅的背后，有着欧洲血脉里流淌的自由意识与冒险精神，有着日臻完善航海技术，有着在血汗中发展的造船业做基础和驱动力。当扎实的内在与条件成熟的外在相遇，两种必然相结合，宏大的新世界才在眼前徐徐展开——偶然非天降之物，它需要我们为自己打下必然成功的基础。
　　之所以说必然是“化了妆带了面具”，大抵是因为它在出现的一瞬我们往往难以见其真容。而必然所需的，则要求我们耐得住寂寞承得住苦难。JK罗琳因火车上一段偶然的幻想而遇见灵感，于是《哈利波特》横空出世，征服全球。可在那魔棒一挥天旋星转的背后，是自幼就为故事痴迷成魔的罗琳十余年奇思妙想的积累，与她在穷困潦倒不被理解的困窘中对梦想的坚守——她的偶然成功是必然的结果。
　　反观当下，多少人怀着侥幸幻想着一夜暴富一夜成名。证券交易所里无数双饥渴的眼睛，走秀台前多少个做梦的少年——不具备必然的资质与坚忍意志的他们，也许永远也等不来偶然的幸运。“谋事在人，成事在天”，被多少人当作不走运的借口，可又有几人真正做到了尽己力去“谋”？唯有那些孜孜不倦地充实自己，创造有利条件，磨砺坚忍意志的人，才能为偶然的幸运打造必然的基础，实现生命的腾跃。
　　既然偶然成就于必然，那就让我们从必然做起，打造品质，积累能力，淬炼精神，从而走向必然的成功！
　　3、不是机缘是必然（孙慧敏）
　　钱钟书先生曾在《围城》中写道：天下就没有偶然，偶然不过是化了妆的、戴了面具的必然。诚哉斯言！剥离开世俗眼中的功成名就的浮华之后，我们看到的，将不再是一夜成名的机缘巧合，而是焚膏继晷的必然嘉奖。
　　是的，我们往往感叹于一种叫做“妙手偶得”的才学，而忽略了其后“读书破万卷，下笔如有神”的必然积淀；我们往往艳羡着一种叫做“涉笔成趣”的天赋，而忽略了之前“十日画一水，五日画一石”的必然钻研；我们往往期许着一种叫做“青云直上”的幸运，而忽略了曾经“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的必经悲辛。我们的眼中常常只有功成名就的幻象，而心中却没有为目标潜心、为梦想奋发的观念，这也就注定了我们自身的悲剧：在对偶然机缘的无尽等待中放弃了通往成功的最为直接的必然之路——奋斗。
　　我们渴求的一切皆起源于此，起源于“仰望星空”的美好梦想，起源于“不忘初心”的真心坚持，更起源于“路在脚下”的毅然前行。或许，更多世俗的目光会浅薄地聚焦于最后的结果，但我们不能如此。或许，更多的凡夫俗子会幼稚地迷恋于坐等偶然之成的感觉，但我们必须剥离从众的盲目、把握生命的必然。唯有让积极主动的必然行动战胜消极保守的无谓等待，我们才能真正知晓未来的方向，开启成功的命盘。
　　就像那个创建了阿里巴巴商业帝国的马云，他所成就的一切，美国人所戏说的“中国在资本主义上超过了我们”的事实，岂是偶然的灵光一闪、着手一做便可收获的？马云经历三次高考，才勉强考上大学；成立海博翻译社，没钱时不得已卖鲜花礼品；创办中国黄页，到处宣传被当作骗子。不正是这样生命必经的崎岖坎坷最终成就了马云吗？不正是这样坚定的永不言弃最终催生了马云吗？
　　所以，成也好，败也好，不在于偶然之间的命运给了我们什么，而在于我们用必胜的信念创造了什么，我们所创造的必然联系，才是最终能够战胜命数、定夺一切的伟大力量。
　　那么，何必做一个被动等待的默然者？为何不去做一个主动出击的勇敢者？当我们真正走上了这条追随梦想而非幻象、期待奋斗而非巧合的道路，就会发现：卸掉了华丽的油彩与精心的伪饰之后，成功之人的手中，攥紧着必胜的自信，成功之人的脸上，写满了生命的必然。
　　故曰：因与果，运与命，应作如是观：不是机缘，是必然。
　　4、“偶然”不“偶然”（谢雨欣）
　　偶然，一直是一个带有不确定性的词，代表着突然出现，代表着意想不到，代表着一切不可知的情况和结果，看似不可掌握无法捉摸，然而，就像钱钟书先生说的那样：“天下没有偶然，偶然不过是化了妆的、戴了面具的必然。”偶然并不真的是偶然，而是不断积累而转化的必然结果。
　　我们总是喜欢把许多事情都归结于偶然，仿佛这样就可以把一切都心安理得的归结于虚无飘渺的上苍，仿佛这样一切的结果过错从此都与自己无关，自己犯了错，似乎用一句理直气壮的“我都计划好了，谁知出现了偶然情况”就可以敷衍过去，别人取得了什么成就，似乎用一句酸溜溜的“他有什么，不过是偶然得到了机会”就可以全部抹杀。他们像一只鸵鸟一样，将一切的不顺心不如意的归于偶然，一边对他们所认为的偶然结果冷嘲热讽不屑一顾，一边两手空空原地苦等，无所事事的等着那天偶然的青睐。
　　的确，偶然看似只是突然发生的不可预料的情况，可是世上没有什么可以凭空出现，一切的偶然在出现之前都埋藏着无数隐秘的必然，他们看似是突然出现毫无预兆，实则早已存在于一切的细节之中，你所认为的偶然，只不过是别人把握了一切你所忽视的机遇付出了你所不知道的艰辛之后，理所应当的迎接的必然。
　　我们只看到麦克斯韦凭借一次偶然的借书结识霍普金斯教授，最后在物理学界建立了电与磁的桥梁的辉煌，却不知那无数夜晚昏暗灯光下一张张草纸中埋首的倔强。我们只看到詹姆斯卡梅隆导演次次出品都为经典，却不知在每部片子背后数年的沉寂与积淀的沧桑。我们只看到了孟非凭借一次意外的机遇声名远扬，却没有看到在那背后小小临时工夜以继日的不辞辛劳和抓住一切机会的顽强。这些人看似偶然的偶然，实则是真真正正用汗水堆积出的必然。
　　我们总是这样，总是关注着那突然出现的让人成功的偶然，却总是忽视那背后浸透了血与泪的苦痛的必然积淀。我们总是不甘于自己的庸碌与平凡，总是揣着怨愤之心诅咒着苍天的不公，总是哀叹着命运女神的无视。然而没有人的成功只是偶然，没有人的幸运是阴差阳错，与其坐等，不如自己奋起，不如自己抗争，我命不由天，我会用一个个看似的偶然，来堆积出独属于我的必然。
　　偶然并不是真的偶然，成功，从来都不相信偶然。