理科不好的读理科后果,不是很懂这个,

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本人高一理科生,智商堪忧,不要百科,求详解a)对于匀速圆周运动的物体 已知a,t 可以直接诶求△v吗 why?b)我不是很懂变速圆周运动,可以讲一下它的原理吗?比如一做匀速圆周运动的物体 突然对它施加一个力 它会怎么运动?c)怎么样才可以做圆周运动 和力对准圆心方向吗?那么如一物体固定在某轨道上,受多力,且合外力方向不对准圆心,(轨道有支持力,且稳定)那该物体如何运动?打底30 答的好(我听懂了)再加20
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a,匀速圆周运动的速度大小不变,方向也很容易确定,所以没必要像你那样求,如果你真要求,那么是不可以的,因为加速度在变,你又没学过微积分,想求也不会求b,简单讲就是法向合力提供向心力,从而使运动物体束缚在圆周轨道上运动,这个力的大小由运动本身的性质决定,和物体切向的力无关;切向合力改变速度的大小.如果速度改变的话,法向的力就来不及在一定时间内把物体拉到圆周轨道上运动,于是物体就离心运动了;如果增加法向的力,就会把物体向圆心拉,物体就做近心运动c合力不一定对准圆心,只要法向的力能够提供向心力就可以了,其大小由切向速度和运动半径(总的来说是运动的性质)决定,和切向的受力没有必然联系对于楼主的假设,我的回答是假设不成立,因为既然合力不指向圆心,就必然有切向分力和法向分力,有切向分力就有速度大小改变,向心力也会改变,支持力自然也就会改变,但法向合力永远等于mv^2/r,v是某一时刻的瞬时速度
a)我是高一党,但我学过微积分,我想知道一下思路,△v是a在时间上的积累,那么怎么把方向也给积分呢?
b)我明白了一些,但是我不知道这个近心远心的概念,以后会学的吧,那我就不深究了
c)我的意意思是物体在某固定轨道上运动 但它的切向分力不是0,物体会怎么运动?
速度大小不断增大? 请分析一下这个问题
最佳答案就是你了,我会加分的噢!!
由于速度和加速度都是矢量,所以要用到重积分,你确定你也学过吗?
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a)匀速圆周运动v的大小本来就不变,只是方向改变b)匀速圆周运动的向心力方向本来每时每刻都在变c)“合外力方向不对准圆心”就是说轨道是圆(弧)?那还要“固定在某轨道上”,除了做圆周运动,还能做什么捏……
合力不一定要对准圆心方向
只需要圆心方向有分力便可
倘若合力方向指向圆心
则是匀速圆周运动
因为在速度的方向上没有力
指向圆心的力只改变圆周运动的方向问题B变速圆周运动指的是在速度的方向上有力的作用
比如一个合力可以分解成指向圆心的力和速度方向的力
那么圆心方向的力则是改变运动方向
速度上的力则是改变速度的大小的问题A中...
a),不可以。b),匀速圆周运动是物体在速率上不发生改变,而运动方向,也就是加速度,始终改变的运动。一个匀速圆周运动的物体,如果突然收到外力,打破其向心力与离心力的平衡,其运动状态必然发生改变,具体的改变方式就看外力的施加方式了。c),匀速圆周运动的条件是物体始终收到来自圆心的向心力,同时其运动产生的离心力与向心力大小相等方向相反。你举得例子明显不是匀速圆周运动所具备的条件,轨...
对于第一个问题:匀速圆周运动,物体速度只是发生方向变化,速度变化量(方向变化)高中不要求。你所说的加速度在高中时期一般指向心加速度。第二个问题,突然加一个力,运动变化要讨论力的方向,一般情况会做斜抛,(离心、向心运动)也可能继续匀速圆周,这又与物体做匀速圆周方式有关,比如杆模式,绳模式。总之,要讨论力与速度方向及向心加速度方向的关系。问题三:对于一般的圆周运动,不需要合力指向圆心只要有分力指向圆心...
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275位同学学习过此题,做题成功率66.9%
阅读下面的文字,完成下列各小题。通达张继高知识专精化以后,承载知识的“知识分子”和过去有了很大的不同。特别是科学家,讲究对“细微又细微的事,作探知和再探知”。这种精神和方向,一直被广泛地认为当然是对的、好的。可是近二三十年来(事实上前此早已有过,但不像最近这么被系统化地讨论),西方思想界、教育界强烈地意识到人活着不能只是依赖知识。仅仅拥有专精或细微分化知识的人,往往并不能任事,特别是不能任大事。常见的现象是:(一)这些精英分子在面临大问题时,只能用它既有的、单一的方法去解释问题,很容易以偏概全;(二)因为过于专精于一,所以多半格局甚小,大都缺少一种“心怀天下”的胸襟,不再懂得什么叫以天下为己任;(三)“专精”自易令人深细,但却远离了宏高,古人所谓之“登东山而小鲁,登泰山而小天下”的气慨,反而因书读得太多与太狭,失去了那种豪阔的观照。因此,像哈佛那类的精英学府才又回过头来,倡导通识教育。最近我们台湾因受流风所及,也有人热烈讨论当前我们这种浮面式的通识教育——让理科加修些文史科;文科加修些自然科学——很显然,单单是这样是不够的。基本上,教育的精神势必要经过再整合,把学生研习的次序从单纯的“解惑”,提升为“传道”,易言之,老师不但要教书,也要“教人”。教人做什么呢?教人做一个通人——通情达理之人而己。当然这不是一桩简单的工作,也没有这类的专家能以负责规划出一套标准教材或教学法来。但有一件事至少可以设法先做到——即尽量减少或降低学生一味走入偏精,而疏离通达的方向。人是社会的基本单元,而社会的运作并不是完全仰赖知识的。至少还得加上智慧、理想与道德,这就需要延展吸收的面向才行了。说来好像很有趣,我个人从聆听音乐的过程中,对此悟到了很多启示:听十六世纪的教堂音乐,像葛利戈里圣歌那种由单一旋律孤衍行进的乐曲,纯净易懂,但表达力量可说相当贫弱,音乐史上称为单音音乐(mono-phonic music);十七世纪后,主音音乐(homophonic music)兴起,音乐的生命一下子变得多彩多姿起来,此类作品除了主旋律外,同时加上复杂多变化的和声与和弦伴奏,比单音音乐富于表情,动人得多;到了十八—十九世纪,复音音乐(polyphonic music)发皇,常常两三个主题、旋律同时进行,和声与配器变得空前繁复,其美艳深邃、表情能力使西方音乐到达了一切艺术的最高层界。创作与欣赏这类作品不但都要经过长时间的研读,其人生也得体经历练,才能一窥幽邃。听这类作品的乐趣与困难全在能否辨认乐曲中的明示与暗示、正反两面的寓意,听众本身也在参与创作。若能融会贯通,实在是一种至高的“通达”之乐。我真想不通何以作曲家对人性的探求如此之先进?早在现代人还不懂得谋求与重视通视的时代,他们便已利用音乐写下了教诲人类的范式与箴言。精致的音乐作品既然需要两个以上的主题旋律同时进行,还得外加上适当多变的和声,为什么人的学识竟会被教育死硬地定于一?而使人性失去通灵与和美?再从另一角度看,音乐中的一面本属于一种十分精确的科技——数学,作曲就是一种音的排列组合。在电脑没有发明以前,神仙也推算不出贝多芬的作品中究竟涵泳了多少种音的列变。于是我常想:也许深入地欣赏音乐,也是致人于通达的蹊径之一呢!一个通达的人首先必需“大”,这个“大”是经由观察、学习、体验、历练、研习与怀疑的长久互动而得之。像汉朝郭林宗称赞黄叔度那样:“汪汪如万顷之波,澄之不清,扰之不浊,其器甚广,难测量也。”只有“大”的人才会不忧、不惧与不惑,因为他凡事一眼即穿,直逼真形,无复多虑。这个“大”,是用许多“小”的单元组合而成,如德操、情怀、历史观、爱美、爱智、爱人等等,甚至要能对东西文化做比较探索,更好。至于知识与技能,不过其中之一端而已。读者谈周生先生前曾在赐教中提到:“昔溥儒先生恶人誉其为画家,盖非博研群书,画仅末流而已。今人穷研一学,束书不观,罔识本末……惜其仅通一窍耳”,对谈先生高鉴,常记心底。这也是致通达之另一解也。【小题1】下列说法不符合原文意思的两项是&&&&(5分)A.第一段中“这种精神和方向”指的是对“细微又细微的事,作探知和再探知”。B.第二段中举出的三种现象是用来说明知识专精化教育弊端的。C.“让理科加修些文史科;文科加修些自然科学”虽然是很肤浅的,但也不失为通识教育的一种作法。D.“音乐中的一面本属于一种十分精确的科技——数学,作曲就是一种音的排列组合”,说的是音乐是数学的一个分枝,揭示了科技派生艺术的道理。E.第六段中的两段引文说明了“通达”来源于广博。【小题2】作者叙述聆听音乐过程的目的是&&&&(3分)A.说明创作与欣赏音乐要长时间的研读,反复体验,才能领悟到奥妙。B.说明繁复的音乐创作要比单一的知识教育强得多。C.说明深入地欣赏音乐,也是致人于通达的蹊径之一。D.说明培养人才必须经过通视才能使之通达。【小题3】依据文意,填写下面“欧洲音乐发展简史表”内容。(4分)阶段名称特点表现、感染力单音音乐(16世纪)&&&和声与和弦伴奏&&&美艳深邃极富表情能力【小题4】文中说:“一个通达的人首先必需‘大’”,这个“大”指的是什么?依据作者的观点,怎样才能达到“大”?请简要回答。(4分)&
本题难度:一般
题型:解答题&|&来源:2011-广东省揭阳市高三上学期学业水平考试语文卷
分析与解答
习题“阅读下面的文字,完成下列各小题。通达张继高知识专精化以后,承载知识的“知识分子”和过去有了很大的不同。特别是科学家,讲究对“细微又细微的事,作探知和再探知”。这种精神和方向,一直被广泛地认为当然是对的、好的。可...”的分析与解答如下所示:
【小题1】A项漏掉了“讲究”两字;D项与原文意思不符。)答对2项给5分,答对1项给2分。【小题1】作者用聆听音乐的过程作类比,说明广博地学习才能培养出“通情达理之人”,希望教育也像音乐创作那样从单一的境地中走出来。A项说的是音乐的创作与欣赏。B项说的是音乐创作与知识教育比较,本文没有涉及。C项说明深入地欣赏音乐的作用。以上三项都不是作者叙述的目的,3分。【小题1】4分.答对2处给1分,答对5处给3分,答对6处给4分。【小题1】意思大致相同即可。
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阅读下面的文字,完成下列各小题。通达张继高知识专精化以后,承载知识的“知识分子”和过去有了很大的不同。特别是科学家,讲究对“细微又细微的事,作探知和再探知”。这种精神和方向,一直被广泛地认为当然是对的...
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