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冰上又加霜
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梦落冰上霜
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冰上一层霜
举杯饮酒莫彷徨
冰上二层霜
二五长征又何妨
冰上三层霜
铁马溪亭古道旁
冰上四层霜
漫漫长途须断肠
冰上五层霜
莫令星空涕两行
冰上六层霜
幽谷绝音皆入囊
冰上七层霜
青春之路不荒唐
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冰上飞鸽的博客
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祝匡武談鴿論羽（二）
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十一、养鸽三十年而不惑　　一个人入鸽圈30年后，产生的第一个不惑，是强烈地意识到自己一辈子竭尽全力，左突右冲，亦不过如此。你既不能在行内开一代宗先，又难在圈外扬名寰宇。你永远是个小人物，即便曾经飞出个把冠军，也觉得意思不大。　　第二个不惑，是雄心万丈一夜之间如潮水般消退，忽然变得与世无争。与此同时，心生“人家可能真比自己强？别人的鸟也许真比自己的好？”的念头，这可是过去从来都没有过的。　　第三个不惑，好像突然明白了一个道理：世界是残缺的，圈内是不公的，友情是临时的，好鸽是没有的。于是，你也就容忍了一切、包容了一切，再核凸罕见之事都习以为常，不惊、不诧、不赞、不弹。　　第四个不惑，是不再盲从，对界内领袖和权威持有深深的怀疑，更不易为别人的言行所左右。觉得人和人原本都差不多，后来拉开档次都是人互相“造”出来的。倒是那些纯情的初哥儿新手，似乎更可爱一些。　　第五个不惑，是忽然明白了强豪们煞费苦心建立起来的“王国”，其实有许多乔装伪善的地方，只要找到其致命穴道，打败他不是什么难事。　　第六个不惑，一觉醒来，变得无所顾忌，身不由己。说话单刀直入，心想口已说出，有点“返老还童”、“童言无忌”的味道。　　第七个不惑，越来越相信因果轮回，周而复始；得失两存，祸福相伴；万事终有定数，一切皆由缘份。明白了这一点，你就能释然地对待诸如败绩失鸽、友人反目之类的事情。　　第八个不惑，是彻底粉碎了对名家名鸽的神秘感和膜拜心理。似乎终于有一天明白了：没有什么人值得你一世崇拜；没有什么鸽子值得你掏钱去买。因为完美是没有的。十二、以貌取鸽　　养鸽人都想练就一手单凭外貌就能看出鸽子好坏的功夫。有些小鸽友还认定鉴鸽绝对有秘诀，整天为不得要领而苦恼不已。还有一些人一头钻到鸽刊中寻宝，然鶏零狗碎也难以吃饱。笔者深知这部分鸽友心中所想，再说看鸽也真的没有什么秘密，不如就我所知，索性和盘托出，也好解除大家多日饥渴，一阅方休！不过，在下只能告其果，恕不明其因。信，按图索骥，现成照做是也；不信，毋须勉强，权当戏言一笔。还有，假如读者以前对以下内容幷不知情，还请记住是我告诉你的哟！　　全白脚趾、但身上没有丁点白毛、白条的，是好鸽。　　嘴壳由根部至尖喙逐步变暗发黑的浅色鸽，或者反过来逐步变浅成白的深色鸽，是好鸽。　　嘴喙和脚趾为琥珀色，大翅、尾条没有黑斑点缀的红雨点（红轮、深红袍除外）雄鸽，是好鸽。　　牛眼灰雌很罕见，乃万里挑一的好鸽。　　一经近亲配，便能育出克头仔的挺头门亲鸽，是好鸽。　　配异色雌鸽（绛、花等），每孵作育要么一双红绛，要么一对雨点，同巢中从不会出现一红一黑的雨点雄种鸽，是好鸽。　　你不喜欢，但又因你明知道的理由不得不留在棚里的鸽子，是好鸽。　　突然从棚内抓出，置于展示小笼内首次排便仍不改球团状的，是好鸽。　　平时舍内吃食较少且幷不见瘦弱的，是好鸽。　　舍外飞翔玩耍后，很有规律最早或最迟进鸽舍的，是好鸽。　　棚内亲人，棚外怕人的，是好鸽。　　上午很早就去替换母鸽抱蛋，傍晚快天黑还不愿意交给母鸽的雄鸽，是好鸽。　　从小就多灾多难、倒霉的事总沾着它，然最终能活下来幷有所建树的，是好鸽。　　无论对哪只雌，只消几分钟便配上，且态度温柔不叼对方的雄鸽，是好鸽。　　黄眼志、同时衬有黄面砂的，是好鸽。　　不管配什么眼型的鸽，怎么都配不出黄眼后代的砂眼鸽，是好鸽。　　只夹一根白条，且夹在左翅最外边第10根或第7根的，是好鸽。　　到哪儿哪儿熟，几天就能出棚教乖的，是好鸽。　　同父同母平辈中，长得最丑的那只，是好鸽。　　不管赛程远近，总是很有规律在傍晚或早上八九点钟归返的，是好鸽。　　大尾巴石板雨点，是好鸽。　　灰壳“两头乌”、双杠边缘错落不齐的，是好鸽。　　青灰、双杠泛红毛的，是好鸽。　　毛腿、无白头白眉白条白尾白档白胯者，是好鸽。　　近亲为兄妹配出的，是好鸽。　　产蛋前几天粪便仍成球状不变化的，是好鸽。　　突然上手，肌肉气囊劈叭作响的，是好鸽。　　眼睛５岁前一直处于变化之中的，是好鸽。　　会爬上雄鸽背上踩蛋的雌鸽，是好鸽。　　第一次装笼就能处变不惊、不鸣不叫的，是好鸽。　　认家每只鸽都会，但认家外还能认人的，是好鸽。　　掰开嘴，舌尖不翘、紧贴下腭，且看不见气门（深喉）的，是好鸽。　　短龙骨却是长身的，是好鸽。　　任凭饲料怎样变化，关棚养还是开棚养，怎样管理都胖不了也瘦不了的，是好鸽。　　权衡身体大小，头偏小的雄鸽，是好鸽。　　权衡身材比例，大翅稍短的，是好鸽。　　从来就饮水少的，是好鸽。　　幼鸽已经出巢飞翔多日，巢内亦有了第二孵蛋，但仍能在棚外空中飞翔中认出前孵幼鸽幷离队跟飞、落下跟随给予喂食的雄鸽，是好鸽。　　怎么都作育不出白条后代的夹白条鸽，是好鸽。　　自己的鸽，是好鸽。　　结束语：所谓“好”，是指同等条件下相对而言，千万不要钻牛角尖！未证明前以貌取鸽，再有把握，亦敌不过天上的结果（它只是提高了一点儿判断的准确性，让您少走些弯路），千万不要进死胡同。十三、新十不买　　笔者在1996年第3期《赛鸽家》（重庆)杂志上，曾发表过一篇题名“十不买”的短文，意欲给当时百万头脑发烧的买鸽引种者提个醒。好话不中听，听不听由你，反正钱在你手里攥着，怎样花，如何支，买谁的，一切悉听尊便。也许小文不起眼，又偏排在“下只角”，所以很多鸽友当时没有及时看到。3年多过去了，国内今天的行情已一边倒，变成了买方市场。购鸽者愈加成熟老练，花钱更加谨慎小心。但赛鸽这个特殊商品，一个闪失不智仍会让你鶏飞蛋打，血本无归；一个鼠目寸光，就会让你欲哭无泪，讨教无言。故有必要在新千年之初再写一篇“新十不买”，幷附上旧“十不买”予以对照，旨在老调重弹，新词改填。　　（1)你将来的成绩很有可能被永远记在他账上的人的鸽子，不要买；　　（2)有求必应、热情有加、什么货都有、没脾没性的人的鸽子，不要买；　　（3)第一次就慨然应允、轻易满足你所有要求的人的鸽子，不要买；　　（4)你车舟疲劳过度、精神状态不好时；晚上掌灯时；阳光灿烂睛好天气时；约好指定会面时间时；仓促进门不到3分钟就被涉及价格时，上述5种情况下感觉再如意的鸽子，不要买；　　（5)非品系化记录鸽不要买；　　（6)价格便宜，或可以讨价还价、优惠几成的人的鸽子，不要买；　　（7)本地人的鸽子，不要买；　　（8)过于艶丽漂亮的鸽子，不要买；　　（9)总是夸自己鸽好的人的鸽子，不要买；　　（10)鸽会领导和挚友的鸽子，不要买。　　［附］3年前的“十不买” 1.先付款后取鸽，不能取得任意选择权利的，不买；2.买冠军鸽时，被拒绝连同冠军鸽的父母、平辈至少5羽一起卖的，不买；3.非纯种品系鸽，同时非经近交的，不买；4.超过3岁龄，或不健康的，无论什么理由，不买；5.非声誉良好的育种家亲手原舍做出的，不买；6.主动让售的，不买；7.自认鉴鸽功力不及卖主的，不买；8.血统书三代内不曾出现记录鸽、或三代内出现非鸽主本人做出的种鸽介入的，不买；9.非亲自直接购入方式的，不买；10.对欲购鸽种繁衍历史、血统背景不熟的，不买。十四、南聊北侃　粗谈细说　　刚给北边的王主编寄了篇“东拉西扯长话短说”，算是交了差；南面的余主编又来电话，只好把当时脑子里还剩下的一点儿东西全倒出来充数吧。读者看官阅后若不满意，以后不再提笔就是。一、变得太快，让人猝不及防　　外籍鸽裹挟着速度奖金赛的观念“大举入侵”不消两个回合，就在中华大地上稳稳扎下了根。如果说前期遇到的是来自30万人长期闭门养鸽原始心理上的“抵抗”，那么后来的长驱直入，则起因于经济利益上的催鼓。越来越多的国人现在也想通了：与其耐着性子用3年时间培养一只长程鸽，还要忍受放出后苦苦等待甚至失去爱羽的煎熬，即便飞回来也是过眼烟云一时的荣誉；不如速战速决，用六七个月的鸽子打三五百，当天见分晓，不行咱下次，总有一次撞上，钱装在兜里更实惠！以小搏大，本来在我们中国人身上就有着深厚的历史渊源，以鸽赛赌输赢，正好一举两得，既兼顾了兴趣，还可能有钱赚，故所以特别适合在这块土壤上生长发展。人们一旦在一个早晨明白过来，恰如决堤洪水，一泻千里不可收也！　　这种养鸽观念骤变的现象，其传播速度就像电光火石般的詹森鸽，首先在北方平原地区弥漫开来，然而在南方山区却遇到不小的阻滞。这是由于先期入境普通货色占大宗的进口鸟暂时还应付不了那里复杂的地候条件。所以，无论是速度还是距离，外血鸽在山区赛事上起伏不定的表现仍无法动摇人们对国血鸽的信赖，“速度”的观念当然也就搁置了下来。然而，一经将引进的质量提高，弥补竞翔条件的不足，特别是将商品意识、投资理念引入赛事，比赛从此就不再是单纯为了荣誉和兴趣，而实实在在是一种高风险、高回报的投资赚钱行为！与此同时，人们马上也都变得严肃认真起来！买鸽，要最快的；买药，要最贵的；买料，要最好的。没有人号召鼓噪，没有人动员说服，一夜之间，鸽友们都像是被摄去了魂似的，步调一致、全身心地投身于短途赛事！很多养了一辈子的老鸽友站在这个急转弯路口，傍徨无奈，他们抱怨这一切来的太快、太突然，让人猝不及防——一心一意玩品系的人，意味着从此要改弦更张，否则难有抗衡之力；十几年坚持一棚耐力国血鸽的人，面临着难以舍弃旧有，又无力购进昂贵外血加入竞争的窘境。由此可见，看似攻不可破的观念在经济杠杆作用下是多么不堪一击？！　　二、杀鸽比引鸽更重要　　俗话说“旧的不去，新的不来”，可国内大部分鸽友的现况则是“旧的去不了，新的不断来”。“旧的去不了”，有两种情况，一是压根就没想过要“去”，理由是他认为已拥有的是世上极品；二是明知道不好，但又狠不下心“去”，只好用“放路、廉卖、送人”等自欺其人的淘汰办法打发掉这些废品。殊不知，命运时常捉弄人：放路准备扔掉的却回来了；卖出送人的却出了名堂。于是，棚里尚留的这些“废品”的遗血又重新委以重用，年复一年，周而复始。所谓淘汰，真正成了有名无实、逢人说说的戏言。　　淘汰，我以为就是“杀”唯一一种解释。只有杀，结果生命，一了百了，才能从根本上结束劣鸽在舍内无休无止的祸患；才能因每次不给自己留一点余地而在鉴鸽准确性方面持续不断地进步！那种用仁慈的方式结果的废品后来又凭出人意料的表现让鸽主有机会后悔的事，在现实中有着很大的迷惑性和煽动性，也是那些在“去”还是“留”之间总是踌躇不定的鸽友身上的专利。事实上，废品就是废品，即使是它又飞回来、飞出来了，最终还是改变不了它是废品、要被淘汰的命运。你心软一次，后悔一次，就意味着今后没完没了地重复走老路，总也迈不过这个坎，永远也达不到更高境界。当然，最重要的还是鸽主自己的看法，如果你不认为它是废品，谁也拿你没办法。　　改革开放，人们都接受了引进带来巨变的事实。但引到一定时候，旧体制不改，旧包袱不扔，便会停滞不前，甚或倒退到还不如从前。引伸到鸽子，也是同理。特别是国人，喜欢凡事争先恐后，一拥而上，新的好的引回家，不同时淘汰旧的孬的，还不如不引更稳妥。现实中这样的例子还少吗？对绝大多数没有更多的富裕闲钱买国外名鸽的工薪阶层鸽友来说，要短时间提高整间鸽舍的水平，我以为通过淘汰的途径要比单靠引进更容易达到目的！你今天够勇、够狠淘汰（杀掉)一只鸽子，要比你明天挤出钱来引购一只名鸽给鸽群带来的好处在效果上差不多！如果你天天如此，坚持不懈地长年淘汰下去，就如同你天天买进好鸽一样，鸽质将会大幅攀升！那些口气很大的人，你亲眼见过他操刀杀鸽、血溅手臂吗（尤其杀的还是那些付出大把钞票的名鸽)？我至今没见过一个！所以，杀鸽说说容易，也没人信，亲眼见到，才服你是玩真格的。　　三、公棚降温多关热捧　　两年前，我曾撰文“公棚应姓公”，本是好意使其完善，不料却遭人忌恨，说我“乱弹”。现在看看，是否如我所料？一间小棚十来只鸽子小心呵护，到出赛那会儿，还不定个个出状态呢？更遑论几百、上千只的公棚？比赛时不舒服的也得上，掉大条的也得赶，有蛋（双雌配)的也得装，谁还专门为你那只特别留意呢？这样的比赛能飞出公平？况且一次定乾坤飞出的冠军是好鸽？只有天晓得。还真有人血往头上冲似地抢着拍回来？！以上仅仅是说公棚鸽临赛状态不易做到一致公平，其他诸如什么异地差适应、水质突变、病恙个别调整、训练迟归恢复等，就更谈不到一一照顾、同等机会了。导致公棚逐渐降温的原因除了上述外，最根本的还在于倡导者漠视了鸽主与赛鸽形影不离的互动关系，以及赛鸽运动本身的乐趣源头。公棚表面上好像同点、同时、同地，挺公平，其实鸽主交出去的只是一个还来不及有什么认识的种而已，几个月后公棚还给你的最大可能是一个没有感情的结果！而对比赛结果起着重大影响的生长、管理、训练等中间环节，也是最能显现出人和人技艺高低之处，却被活生生地与主人割裂开了。真不明白这种鸽主不介入的比赛究竟有什么乐趣可言？我建议，倒不如再超前些，以“期货比赛”的方式参赛，即完全不用自己费时费力养鸽，只需躺在床上打个电话预付给心仪之棚者钱款，让其代育出赛，届时获奖名字挂你、钱两人分岂不更省事简单？如果你钱更多点，为防万一，还可以同时多找几个代育之棚，甚至一方所有的名家大户、全国所有的名舍豪强统统都预先买下，到时，东方不亮西方亮，冠军一定非你莫属。只要你有钱，只要你愿意！　　公棚的衰落是必然的。多关赛的兴起恰恰证明了公棚的死穴所在。有实力的、先想通的，宁肯从小地方搬到赛事炽烈的大上海、大北京专门建个棚亲自参战，也不屑送几个毛雏假他人之手到公棚命运任人宰割！因为道理明摆着：一切亲力亲为，技在其中，也乐在其中。当人什么都做到、做对、做好了，输了也就知道是鸽子本身的原因，万一赢了也轮不着别人染指！四、昔日因鸽而名，如今因鸽而富20多年前，托闭关锁国的福，那时没有媒体，没有交流，没有竞争，一些运气好先飞出名声的人，加上胆子稍大点，很快就发现，再没有比把一棚黑呼呼的鸽子变成一叠叠钞票更容易的事了。那时，全国四面八方求鸽的人，如百川纳海般涌向东方，踏破名家门槛，掏出所有银两，只为一只腿上有铝圈、主人说得上来历的名羽。尽管有些遮遮掩掩、偷偷摸摸的味道，还要时常背着“卖鸽子”的骂名，但因此给买卖双方带来的好处，终于让信鸽交流渐渐由暗处走到明处，幷托改革开放的大环境愈演愈烈。没有人统计过，究竟有多少人，从闸北低矮杂乱的棚户区搬进了浦东漂亮的别墅！是鸽子，确切说，是鸽主抓住了一生难有一次的机会，先迈上资本原始积累的台阶，然后才有能力彻底改变了自己的命运。　　三十年河东，三十年河西。如今想靠一两次夺冠一炮走红，怕是不那么容易了。因为大家都进步了，人人手里都攥着有能力夺金摘银的家伙。再说比赛也太多了，都是冠军，含金量却有天地之别。就算你那个冠军是重量级的，又有什么了不起？人们现在不只看榜上名，还要看综合实力：棚里有多少世界名鸽？你这份人是不是个干大事的人物？有无完美的人格魅力？除了比赛频频取胜，在赛鸽的其他领域如育种、理论研究、对外交流、对内经营是否同样有才气、名望和口碑？在商业社会，无形资产在一项成功的事业中所占的比重越来越大。鸽界也不例外。一批先有了事业基础，然后才渐渐对赛鸽发生兴趣或想再续儿时梦的人，一旦决定养鸽，便将之纳入终生事业的轨道，用自己谙熟的经营之道和投资理念去从事这项运动，表现在引种、建棚、用药、管理、比赛等方面的“大手笔”，他们处处与别人大不一样。但再不一样，有一点是相同的：即兴趣、娱乐、扬名始终是支配他们全身投入的第一理由，赚钱则在其次。所以，他们的不少举动才会令许许多多真想借此赚钱发家的人纳闷不解。值得玩味的是，这些新出炉的大款、大腕鸽手多出自中小城市，如河北宣化、山东东营等地。可以预见，不久的将来，他们一定会北上东移，到上海北京那些全国鸽赛最集中、最激烈的地方，与圈内所有高手一决高下。五、眼志理论注定是被一辈子学不会的人骂的　　存在即真理，流传即道理。眼志理论诞生近一个世纪，直到今天，全世界绝大多数鸽友仍信奉不疑。奇怪的是，绝大多数人熬到老迈退出鸽界那一天，也没弄明白眼志到底是怎么回事。新生代鸽友对此产生怀疑、动摇不足为怪，倒是那些研究了大半辈子、到今天都无法用文字和图像准确描绘出眼志是什么东西、进而让读者也准确理解的专家，一旦反戈一击，破口大骂甚是厉害！好像眼下中外都时兴“对着干”，那件事不管对错，先骂了再说，似乎骂了才会显得才智高出众人一头，骂了才能出名成家。好好的一个学术研讨气氛，竟被几个想出名想疯了的摇笔泼皮给毁了。　　今天我看了一篇境外鸽刊上的文章，标题极具煽动蛊惑，主题是“眼志理论可信吗”？副题是“鸽子有两只眼就够了”。文章说：“‘眼志论’是赛鸽活动里最伟大的传说之一，更是假科学的完美范例。它由无数人的臆测而成。……这些眼志论的鼓吹者，都以无比信心和似乎不容争议的陈述，以及某种令人屏息的无耻程度，来传达出他们的信息。……与其盲目相信这些无证据的臆测，不如将时间花在观察鸽子的行为和性格上来得实际。”就凭上述这些话，我可断定，这位虽然9岁时就开始养鸽的加拿大知名作家，今天不可能像你我一样整天在鸽棚里摸爬滚打，不可能持续在第一线参加赛事，不可能育出过名鸽，更不可能有机会培养出自己的品系！否则，那些过程中眼志自然会说服他，他也绝不会如此武断行文。　　眼志论之所以被人质疑，全因研究方向让那些自己都不明所以的人搞乱了。本来几分钟就能让人明白的事，硬是加进去几年都搞不懂的内容；本来它的唯一作用是帮助我们了解上代血统、品系，进而为其育种择偶作参考，偏偏有人要把你引到琢磨眼砂结构如何？颜色如何？抖动是否？瞳孔大小？内线口宽窄？点眼丛多少？等等还在继续发明下去的玩艺上。这还不算，“乱搞者”非要将上述那么多“如何”“大小”“多少”与此鸽的智力、快慢、长短挂上钩，眼志突然有这许多功能，这就太可怕了！！！难怪求知者苦学无果后大失所望！　　说实话，学懂眼志对我们中国鸽友很管用。因为国人信誉度这几年直线下降，血统书将信将疑，只好求助于不会骗你的眼志做血统品种上的进一步考证了。可惜的是，此前绝大多数人脑中的所谓眼志理论，是用来判断此鸽飞得快不快、远不远的。尖端一些的，还想通过眼球生理解剖，试图找到不同的眼部各器官结构与视神经脑神经之间的差别和联系，以此可知此鸽聪明程度与否。真是大谬之极！可悲可笑！虽然转来转去，总有一天他们中会有人醒悟过来幸运走出“苏格兰麦地”，但那些罪魁祸首引错眼志研究方向的人，那些让千千万万求知者白白浪费了宝贵光阴的人，还有那些无疑于助桀为虐、误导大众资讯的个别鸽刊媒体，他们应该负些什么责任呢？　　说真话，眼志论在国外还真没什么用。因为通常鸽子易主才会有血统书，而每张血统书都忠实地反映了鸽子的真实来历，新主人毋须再多此一举增学一门技艺。再说，国外时兴三五百，至多800到1000公里的比赛，拥不拥有最能敏感透露出是否来自近亲背景的眼志功夫，幷不重要，也基本派不上用场。因为无论是近亲鸽，还是杂交鸽，即无论是适于育种的高级眼志，还是比赛较佳的一般眼志，出阵上述距离都绰绰有余，成绩也没有什么大的差别。至于到了育种时，心仪对象早已成竹在胸，对其熟得不能再熟，还看什么眼志？就算个别的人讲究点，那多半也是基于纯欣赏的理由，就像你喜欢蓝色，他钟情白色一样，没什么道理可讲。当然，也有做鸽子生意的，看在钱的份上，会脑筋急转。比如咱国人流行什么眼志，人家立马回家就育出你要的眼志！　　真正尝到眼志论在漫长的育种过程中之甜头的人，大都讳莫如深，不屑与人一谈。只有那些怎么都搞不懂眼志的人才会大声嚷嚷“眼志无用”、“眼志论胡说”。搞不懂，一边闷着去，犯不着破口大骂。眼志理论本来就不是多数人可以掌握的，不信、不懂请便，没人枪指着强迫你接受。你自己不懂没关系，拜托包容点儿，宽容点，何况你根本拿不出它大错特错的证据。以后，我也不想再像一个欠债的人那样，随随便便拱手捧出。六、来大陆寻市场的外国、台湾人找不着北　　大陆，这块鸽市未开垦的处女地，前两年引得国外鸽商、台湾鸽星馋涎欲滴。蛮以为捷足先登这块肥肉吃定了，不料竟让土老帽合作方给骗了，伤心离去者有之；千里迢迢运鸽来，转大半个中国却卖不出几只，大失所望者有之……。还有很多“有之”，这里不便一一例出，恐人自尊受损，怕人对号入座。窃以为之所以如此，大致同外来人不通国情有关。举例来说，1998年底，台湾十几位名家汇集94羽名鸽第一次到大陆洛阳展销拍卖，会前特地印制了精美的名鸽画册，可谓准备功夫到家。岂料拍卖不热也不冷，94羽名鸽只拍出60多羽，剩下的20多羽被刚养鸽子的上海台商林信涌捡了便宜，全部收去，不然这台阶还真不好下。94羽名鸽中，我注意到只有嘉义蔡坤煌先生先人一着，提交的是6只纯种鸽（关口西翁、岩田、音不利区各2羽)，其余88羽基本上全是杂交鸽。经此一役，台人似乎对大陆市场多有不甘，接着两年，又在西安、昆明、贵阳、成都、大连、天津等地组织巡回展拍会，效果仍然不景，甚至可说惨淡。如果我是台湾鸽商，我宁愿到非洲去玩生意，也不到大陆扔钱玩。为什么呢？因为大陆台鸽太多！30万会员手中可能有90万台鸽。也许你会说，那都是天落鸟，怎么能比。可天落鸟怎么了？天落鸟已经直飞两千成功、一千夺冠、四代五代发挥，天落鸟300元人民币一只符合价位行情，天落鸟批发空运一条街，你那个什么名什么系价钱贵得离谱不说，还挑不得，看不得，甚至上了战场还用不得！这是其一。真玩家需要的是你岛内在来系珍品，偏偏你还没有；懂行的要的是纯种鸽，恰恰你育种不济，出手的都是杂交货。这是其二。大陆真有能力买名鸽的人幷不多，但也不能小瞅，与其买你过一手的欧洲鸽，不如直接飞到欧洲过周末！借助身后各种各样的背景与众名家把臂交欢从容交朋友，等火候到了再直接交易。这方面的攻关能力不比台湾人差！这是其三。所以台湾人在大陆做鸽子生意前途幷不光明。倒是药品、器具、鸽舍等值得一做，因为论管理，台人真正是世界第一，不能不服。　　外来人对中国市场总的说来是“大事清楚，小事糊涂”。小事糊涂具体表现在：　　第一，他们不懂的中国人喜欢“一手交钱、一手交货”的传统心理。不让他们亲眼看到东西，你吹得再好，他还是疑神疑鬼不肯掏出枕头底下的钱。何况是鸽子，天下没有一样的，只有样板，先交钱、后寄鸽的“期货”，顶多奏效一两回，第三次便没人敢要了。　　第二，他们不懂得中国人喜欢那些按他们自己的一套标准认为漂亮眼睛的鸽子。名气再大，血统再好，成绩再吓人，长得却是一对差劲的猢狲眼，每天看了都倒胃口，谁要？　　第三，他们不懂得中国人喜欢纯品系的鸽子，起码主血只有一个，而不是上下三代花花绿绿四五个这个种、哪个系。那些在血统书上、杂志广告上大大地写着“詹森×杨阿腾”、“狄尔巴×岩田×布夏系”之类的货色，与其说是兜售招牌，不如说是插着枪决犯人的死标！　　第四，他们不懂得中国人喜欢买对他们来说较为熟悉、且名气大、印象好的人手里的鸽子。来自默默无名、陌生人、小鸽舍的鸽子，他们会想：你都不要我敢要？　　第五，他们不懂得中国人喜欢在购买时，能被允准提供一定范围和数量，让其上手自由选择，哪怕他心里只想买一只，兜里的钱也只够买一只，但他要求你至少出示5只，如此才会下决心慷慨解囊。　　第六，他们不懂得中国人凡事喜欢讨价还价，而不管是在什么情形下和对象前，好像不还个价，就注定吃亏了。殊不知这一弱点正好为奸人所用，先抛出一个天价，再准备你还一半，甚至2/3，最后吃大亏的还是当初讨价还价的人。不过，希望你不是这样。　　第七，他们不懂得中国人大都有“买高不买低”的心理，喜欢要么价钱高的东西，越贵越有人要；要么价廉的货色，最好不花钱白给。　　第八，他们不懂得中国人有一种“羊群心态”，见到很多人排队，不先问清楚原因，先排上再说！凡是大多数已经干了的事，自己跟着干绝对没错，即便栽了，还有那么多人陪着垫背，心里也就泰然舒服多了。　　对于已经领教过中国鸽友的绝活、在中国市场上打拼过几年获得经验和教训的外国鸽商和台湾鸽星，他们在宏观上也就是大事上，渐渐清楚明白了4点：　　（1)他们明白今后要选准那些能长期给予他们真诚帮助的各方能人。而不是那些利用他们刚来时“智商较低”，想着法儿“一次过”要鸽、要物、要好处的俗人。　　（2)他们明白今后要找寻真正懂得鸽道，精通中外鸽系，赛绩显赫、知识渊博，在当地乃至全国口碑甚好的行家合作。而不是单一追逐和依靠官员。　　（3)他们明白“路遥知马力，日久见人心”这句中国成语的深刻内涵。看人慢慢来，有话吐三分，如此才不会因一时之需，急中出错，悔之晚矣。　　（4)他们明白今后要尽量选择大城市赛鸽集中的地方物色代理，建立基地，开展业务。十五、祝匡武2001年语录　　（1)眼睛是血统书，喉咙是生命线。　　（2)刀子是最好的药物。　　（3)好鸽都是明天才知道的。　　（4)殷盼兆悲鸽，嫌弃来英鸟。　　（5)雌鸽眼不抖，白给也不要；雄鸽眼志差，杀了都嫌烦。　　（6)姨表配比起姑表配，后代外貌遗传更像祖代，品质遗传则逊于姑表配。　　（7)养鸽是那些懂得泰然于意外、超然于失败的人的一种乐趣。　　（8)读鸽刊有点儿像吃补药，适量有益，多了伤身。　　（9)得到好鸽的秘诀其实很简单：找真正不卖鸽子的人买鸽子！找无论你开多大价码、无论多么深厚的友情都谢绝你欲望之羽的人求鸽子！　　（10)宁肯做防病的低能，也不做治病的高手。　　（11)真相是：功夫深浅与曝光多少正好相反。　　（12)鸽子好不好，要看是谁说！　　（13)决赛时宜选前一站第二天午后至傍晚期间单独返回的鸽子上阵。　　（14)赛后归巢饮水后两个小时，大条梗即起白霜者，下站可放心出阵。　　（15)宁可输得明明白白，不要赢得不清不楚。　　（16)兄弟姊妹五六个，只有独雌一只，或相反单单一只孤雄者，绝对优于平辈！其下代仍如此遗传，不过独雌、孤雄与上代性别相反。　　（17)比赛上阵羽数易选奇数为好，如1、3、5、7、9……。一般来说，奇数放飞运气好于偶数，信不信由你。　　（18)无论是多么艰难的赛事，无论是遇到多么恶劣的气候，全会只要有一只他人的鸽返回，就应该首先承认是自己的“鸽不如人”，至于其他都是次要的，没什么好怨的。凡真正持有这种不凡心态的人，今后一定会有机会独享伯马之荣！　　（19)用药之妙，在于每一站返后而不是赛前。　　（20)你付出的心血越多，等鸽的预感就越准。　　（21)鸽友越多，鸽系就越杂；鸽系越杂，成绩就越差。　　（22)突然几天睡不着觉，连续多日阴霾浓雾的天气，家里鸽群放出去神情亦怪怪的，预示着重大赛事中迟归的远程鸽就要到来。　　（23)上手滑润就有戏，干涩“吃手”则玩完。　　（24)有没有“飞伤”，不是看精神、体力、胖瘦如何，而是看归巢后那三天每次喂饱后嗉囊摸起来是硬还是软。如果是硬的，无论后来恢复得有多好，下站定有去无回。　　（25)在山区，长途鸽很少在天高云淡、蓝天碧日的好天气里返回。相反，在浓云厚雾的阴天里，在烟霞笼罩的低气压湿热天，在冷峰南侵、北风呼啸的刮风天，在长时间未雨、突然一整夜大雨倾盆后的第二天，才有望见到它们的身影。　　（26)眼志学是专门给那些一生注定学不懂的人骂的。　　（27)一羽陌生的鸽子，要判断其好坏，品系血统不重要，羽色外形不重要，头鼻眼不重要，翅膀不重要，骨架肌肉不重要，甚至健康也不重要！重要的是你能否一眼看出它聪不聪明（正因为几乎所有的人都看不出来，故需要通过放飞笼来验证)。而这正是一个养鸽人历经苍桑、耗尽一生所换来的财富！谁规定他有义务白白教给一个尚吃不准的年轻人呢？　　（28)“之前说话”是金石良言，“之后说话”乃肛尾秽气。　　（29)在阳光下，所有的鸽子左眼瞳孔都比右眼瞳孔收缩小得多，眼志、眼砂也相应比右眼漂亮得多。故鸽眼照片绝大多数是选择左眼拍摄。假如你的爱鸽右眼瞳孔收缩如针，亦漂亮过左眼，则单凭此点就可证明其“出位”的价值。　　（30)只有鸽主自己的骨头硬，才能有望他养的鸽子日后血统硬。　　（31)“告知结果”已是奉献至极，信不信，悉听尊便。凡与鸽有缘的人早该触类旁通，大彻大悟。若再刨根问底，欲求“原因为何”，则无可救药也！　　（32)愚蠢的人怎能养出聪明的鸽？我看很多人的鸽子都要比主人聪明得多，故它们总是提前枉死在蠢笨的主人手里。遗憾的是，谁也不甘心承认自己不聪明，所以漂亮的蠢鸽子现在是越来越多！　　（33)一年365天，鸽友们晚上聚会的时间多于比赛的时间。只要你细心观察，那些连年赛绩出众的人，都是很少在聚会或热闹场合露面的人。　　（34)孤独孕奇才，异常伴非凡。耐得住寂寞的人，不可战胜！　　（35)鳏寡雄鸽中，那每每蹲伏被同类当作雌鸽骑跨者，是难得之好雄。　　（36)赛鸽说难则难，说易则易。难是说你总在诱惑和仿徨中循环出错，直到年老。易是说不管源鸽何来，只要十年如一日专心己鸽，近亲敢赛、舍得放；杂交严选、标准高，最终总能殊途同归，成功在望。　　（37)鸽事上再没有比急功近利飞出成绩更容易的事了。　　（38)胡本“年青艺术家”的头型、山普森“737”的白爪、马克罗森斯“525”的眼志、黄金波“2022”的花脸、林波尔“奇迹32号”的骨架、杨登元“西宁三名”的鼻子、关口龙雄购自保罗西翁红绛雄“BOSS”号（老板号)的羽质、詹森兄弟“老麦克斯”的性格……。谁说外观不能看出能作种遗传的好鸽？假如电脑能将上述智慧的外涎合为一体，假如世上真有这样的鸽子，我以为才是时下国人值得追求的外籍良鸽！只可惜这一点连外国名家自己也不懂！　　（39)集鸽要挑下雨天，放鸽要讲提前量！　　（40)主人捉在手里即发出像依偎在雄鸽腹下时才有的“喔喔喔……”温柔轻叫之雌鸽（不是“咕咕咕”警惕大叫的那种)，单凭此点，什么都可免检，绝对是一只好鸽！　　（41)我自信凡亲手育出的鸽子，无论流落到何方、何人手里，一定会被有识之人惜藏，不会轻易杀掉。　　（42)栖架上一副头朝下、尾朝天的姿势，是最佳西翁雌鸽在人前和笼内的标准动作。　　（43)见人知鸽，看鸽识主。　　（44)好鸽一生多磨难。　　（45)挑好鸽如同找知己，茫茫鸽海千寻百觅终不弃，是因为你坚信：寒灰之中，必寓星火！　　（46)养鸽所有学问都从铲粪中得来。那种只考虑自己方便而贪图省力的筛网式地板（其实鸽子是非常讨厌的)，那种不能亲力亲为事事要假他人代劳者，如何能及时了解舍内每只鸽的健康状况？粪便是整舍赛鸽健康与否的晴雨表。集鸽装笼时的粪便好坏，一早就已揭示了比赛的成败。　　（47)养鸽所有功夫都通过手感来体现。我等一天不摸尚且手生不准，难以想象那种长期不养鸽、不摸鸽的人，其“论鸽之道”又怎能有实战价值可言？　　（48)人的命运，决定日后的鸽缘；鸽主的性格，决定所养鸽之类型。　　（49)我们中国人的秉性本来是不习惯当面夸奖他人的，即使心生敬意，也藏在心里。也许是吃多了汉堡包和麦当劳的缘故，怎么一夜之间全变了，人前说的尽是好话、媚话、谗话、大话。虽然听话人内心是十二分的受落，可同时也在营造着一个虚假的黑洞：自己变得不认识自己。访客参观后讲一大堆恭维话的人本该最是失败的会面，能一针见血指出弊端的人才应是贵客。遗憾的是，现实中恰恰相反。　　（50)鸽子是师傅，徒弟是自己。　　（51)鼻瘤和眼皮的关系耐人寻味。这就像眼型和羽色一定是遵循着关联遗传规律一样。一般人都认可老来发起的瘤鼻一定会长着一圈隆起打皱的大眼皮；而小鼻泡自然也就配着一双小眼皮。假如把它们拆换开来设想一下：大瘤鼻配着一圈“老鼠眼”、小鼻泡却长着一环大眼圈，会是怎样？我说此鸽绝有，乃万中无一，尤其是“老鼠眼”却配着一个大鼻子的家伙，肯定错不了。　　（52)引进家门的种鸽，究竟要静养多久才能配对？由于鸽种、鸽舍、鸽主的条件不同，没有确切的时间表。我的观念是，只要在舍内栖架上抓它不躲、放它即叫的，即表示可配。　　（53)引种的观念是：现在正发挥的，是3年前的结果；今天倾囊而出的，是为后年准备的。　　（54)药毒猛如虎。多数人竞翔败北，数落七八条原因，也没有找到这致命的根源——盲目用药。见到别人买这药那药，自己不买不用已胆怯了几分；看到人家用欧洲品牌，自己再用替代品已先输了几回。毛滴虫、球虫、呼吸道，三大预防究竟有几个人是真正看到病症影响到赛绩才去实施？都是人云亦云，受商业媒体驱使盲目实行以求自慰。岂知，鸽体本来好好的，特别是赛前一用药，预防的作用似乎是起到了（其实多是心理安慰)，但代价却是赛鸽免疫力直线下降！一旦在外过夜或第二次出征，状态必垮无疑。须知，商人和赛者的“世界观”永远是格格不入的。免疫力才是选手鸽最好的健康保证！所谓挑好鸽，就是在省略血统（个个都是好血统)的情况下，挑出先天免疫力特别强的个体，幷寄望于遗传给下一代。　　（55)手感应该有两种，一种是生理手感：骨架、肌肉、平衡，几分种就能掌握；另一种是状态手感：气囊、聪慧、健康，穷一生不知其所以然。　　（56)人们在描述鸽体两大循环系统（呼吸系统、消化系统)时，不知不觉就会用人类自身去牵强附会。他们忘了哺乳动物与鸟类飞禽在生物学中是完全不同的两大纲目。尤其是鸟类的呼吸系统，因为有气囊的缘故，与哺乳动物大相径庭。气囊的存在，使人们在研究鸟类时常常忽略了它们在静止和飞翔时的器官功能是完全不同的。这就是为什么许多手感不怎么好的鸽子，却是蓝天翘楚。相反，那些手感妙不可言的鸽子却怎么都飞不出。　　（57)喉门白点不是毛滴虫！应该是霉浆菌、腺疫病毒、上呼吸道感染交叉临床症状，幷且是自行痊愈后留下来的产物。所以，特别顽固，特别难除！以往对此点的商业宣传是误人子弟，教人不对症下药，害人不浅！我坚信，一个持有专业文凭的年青兽医，单对鸽子的实践经验，不可能比一个在鸽棚里摸爬滚打几十年的老鸽友懂得更多！　　（58)下注，比赛的性质已完全改变。不管鸽主心里怎么想、嘴上怎么说，此行为就意味着为钱财可以牺牲鸽子，不论天气、鸽况、赛途如何，都要下笼。我要是鸽子，绝不飞回！因为主人根本不爱我，纵算千辛万苦飞回来，主人赢不赢到钱都要把我再送上征途，总有一天还是要死在异乡僻壤。有人用国际认可的赛马与赛鸽相比，那怎么可以同日而语？赛马从始至终都是人和马共同参与，共同完成，下注因为有人的直接加入而趋于公平、规律、安全而富于娱乐；赛鸽却是鸽子独自完成，主人只是在赛前提供完条件后万事大吉。整个比赛过程因多种因素充满了不可预知性，况有生命危险，所以根本没有安全可言。而一个没有安全可言、却又人人趋之若骛的赛事，除了为钱，是谈不到任何别的什么堂皇理由的。　　（59)一只鸽子美不美，各有各的看法，但一只鸽子能不能飞，所有人的标准都应是一样的。　　（60)饲育过多、超出照顾能力之外的数量，便意味着品质下降，失败临头。　　（61)找好鸽难，得好鸽更难，育好鸽难上难！　　（62)给自己打分，是否及格，要看全会只有15%的归巢率，你却能达到60%-80%的水平；或者放3只就有一只进入前10名。　　（63)下蛋前两天粪便仍成团不变者，这只雌鸽的健康根本用不着担心。　　（64)人人都说不好的鸽子不好；人人都说好的鸽子较好；大多数人都说不好的鸽子最好；大多数人都说好的鸽子最不好。　　（65)所谓近亲和杂交，用最通俗的说法就是：近到飞不动，就杂一下；杂到传不了，就近回去。近亲如果能飞，干嘛要杂？杂交如果能遗传，干嘛要近？　　（66)鸽舍里永远都缺一只好鸽。有了目标，却总是得不到的，才是最好的！　　（67)欧洲人大多飞雄不飞雌，是因为他们相信好母鸽能从外表看出来，所以不需要比赛检验就可直接作种。其实雄雌都一样，而且越是出自名血好种，越难从外表看出好坏。再说，何谓好？何谓坏？太因人而异。　　（68)鸽友是一面镜子。看看同你处得最近的鸽友今天是什么水平，就知道自己明天是什么层次。　　（69)黄金眼长在两种羽色的鸽身上其品质反映较准确。一是喷点灰雄；二是深雨全白趾雄（无白条白眉)。　　（70)很多人都不知不觉喜欢上灰鸽。其实，灰鸽遗传下去分离性很强，一些反映优秀潜质的外在迹象，即所谓“固定搭配”，恰因灰色羽毛而呈非规律化显现，致使鸽主在前期判断上错误连连，无所是从。　　（71)如果引近亲家族式的种鸽，“大的方面”落定后，还应留意选脚趾长、且三四岁后会逐渐变白的那种。　　（72)自以为是的鸽主往往被他鸽子的智慧所愚弄。事实证明：鸽子自己选的对象常比主人拉郎配更易获得成功。尤其是在以一条纯种近亲主血纵横贯穿的鸽舍，更是明显。　　（73)姜还是老的辣！老鸽友倘若思想不老，观念年轻，则是最可怕的对手。　　（74)冠军鸽要看两只鸟：一只父亲，一只外祖母。这两只鸽也能配，而且闭着眼睛都能育出最好的接班种鸽。　　（75)“母女中断法”？真真既可笑，又可悲。育种实践恰恰相反：雌鸽呈同性遗传明显，雄鸽呈异性遗传显着。即一只好雌常以外祖母——母亲——女儿（好雌自己)——外孙女同性别方式优传下去；而一羽好雄则多以外祖父——母亲——儿子（好雄自己)——女儿交叉性良育曲线呈现。　　（76)“盛名之下难为居”。鸽圈最大的敌人还是名人自己。　　（77)假如只能选一只，你选冠军的平辈还是直代？是我，会毫不犹豫地选择直代，哪怕付出比平辈贵的价钱。为何？因为已经证明成功的配对，其再次育出成功个体的机率远比尚未证明的配对来得低。而直代则不同，起码它源自成功个体的亲血，往后再怎么差劲，也贵在那一滴血的真实。何况，成功常常发生在隔代呢。　　（78)养鸽养到今天这个份上，输赢全在观念正确与否。至于各人手上拥有什么鸽子已显得不是太重要。　　（79)养鸽什么最难？行动前总能做出基于正确判断后的明智决定。　　（80)鸽友慎交，鸽种慎引，鸽经慎听、鸽药慎用。　　（81)与其百般呵护，不如一开始就选那些天生不病的鸽族。　　（82)比赛一季，胜听千人言；败绩连三，胜读万卷书。　　（83)训练多寡为妥，要看是什么鸽。　　（84)西翁系有着许多其他鸽系难以望其项背的特质，其中最突出的一点就是遗传性绝佳！只要是近亲纯血，不管在多么粗糙的管理、多么不良的环境下，仍能作育出不会让主人失望的下代！即使刚刚从艰苦的长距离比赛地归返，身体还远未恢复，它仍能马不停蹄连轴生出日后夺标的儿女，令其他鸽族自叹不如。多年来，人们总以为家飞只转两个圈的西翁系，只有在天气不佳或超远距离比赛中才有奋力一搏的本钱。其实，它在短距离速度赛和多关综合方面的表现，亦可圈可点。正因为西翁系具有这些全能性的优良品质，使它成为战后许多国家恢复赛鸽运动后开宗溯源的第一选择，幷且为今天风靡世界的许多著名鸽系的形成奠定了基础。西翁系在大陆、岛屿型国家和地区如美国、英国、澳大利亚、加拿大、日本、中国、泰国、菲律宾、印度，以及台湾等一切重视品系建立的名家手中，更是光芒万丈。　　西翁旗舰永不沉没。　　（85)赛鸽将来的市场趋向，一定转向专业内行人士。就像今天成熟的欧洲，掏钱买鸽的人，一定是最懂鸽的人、成绩最拨尖的人，而不是眼下的初哥儿和商人。　　（86)品种跟着鸽主走，血统跟着品种走，眼睛跟着血统走，羽色跟着眼睛走，趾爪跟着羽色走，白花跟着趾爪走，近亲跟着白花走，成功跟着近亲走，鸽主跟着成功走。　　（87)鉴鸽当然有秘密，只是没有对你说。　　（88)近亲不飞不作种，杂交不传不留棚。　　（89)好飞好用，丑鸽最是。好卖好赚，靓鸽最宜。　　（90)养鸽养到一定成数，天生的慧根和领悟力就显得特别重要。这个时候倘若还没有“破化”，已无可救药。　　（91)养鸽的人，只会对已去的人服气。　　（92)即使引到再好的鸽子，相对自己的鸽子来讲，它仍是一个匆匆的过客。因为决定它去留的条件非常苛刻，只要原对直代飞不到一方水土的“及格距离”，便立即被剔除出棚。虽然我知道绝大多数新引鸽由于“适应问题”，其真实的能力会暂时大打折扣，但现代的观念不容迟疑：一次姑息，十年不前！最优秀的鸽子往往就是适应性最好的鸽子，其直代立刻会有不俗的表现。　　（93)“望云惭高鸟，临水愧游鱼”。这是陶渊明看到自由自在的鱼和鸟，感慨自己囚于升斗之禄的羁绊时写下的诗句。联想到我等养鸽人，又何尝不是如此呢？比如，到现在我们也不知道鸽子是怎么找回家的？于是，所有的“理论”都成了哥德巴赫猜想，都是倒着由结果往上猜原因的。我们对我们自以为知道很多的鸽子了解得实在太少了。　　（94)千说，万说，临战前对己鸽的“感觉”，不好对人说。　　（95)千笨，万笨，最笨就是比赛前买饲料。　　（96)诅咒别人赢，成功遥无期；输了不服输，永远没法赢。　　（97)成功后说“运气好”，那不是谦虚，而是心口不一的闪烁之辞；失败后讲“鸽不好”，那不是认输，而是难能可贵的坦承真言。　　（98)能把鸽子看透的人，看人也错不了；反之，则未必。　　（99)自己怎么也弄不懂的领域，不要把话说死，认定别人也不懂；自己懂了的地方，不要把话讲绝，以为人家都是白痴。　　（100)自家的孩子自家疼，鸽子还是自己的好。十六、祝匡武2002年养鸽语录生活在这个真话寥寥、假话泛滥的世界，我的崇高，至多也就是选择沉默偶尔闪烁其辞而已。没有人愚蠢到用讲真话来炫耀自己，以致付出生存的代价。但是，只管讲大家都爱听的话，对事情向好幷没有什么帮助。自古以来，真理问世之初，总是倍受孤立。它被最后接受，无不付出岁月的代价和牺牲无辜的良知。所以讲真话需要胆量，需要勇气。屈原因为讲真话被迫投江，司马迁因为讲真话被施以宫刑，张志新因为讲真话被割断喉管……只有悲剧者才为后人所铭记。（1)鸽子品质之好坏，早于你之前就已注定了，不会因为你是谁而变化。品质的改善是漫长的，选择则在瞬念之间。故对大多数人来讲，选择远重于培育。　　（2)天下好文章，莫不写于事发前，赏于人卒（卒：意死亡)后。　　（3)引鸽成功宝典：买其失误，引之不智，购之无奈，得之意外，择其不备，明之瑕瑜。　　（4)有独特嗜好的人，最难抵挡的诱惑是被人重视。相比之下，财权色对他则算不了什么。一个人若能修炼到对别人的任何许诺、恭维、崇拜无动于衷，则在他嗜好方面所能达到的造诣，无人能及。　　（5)夫妻同心，其利断金。什么优势都占尽仍年年败北的鸽友，好像所有原因都查找过一遍，偏偏漏了家里一股暗流渗透吞噬，阴气长期逆阻融通，这才是导致功亏一篑的主因。　　（6)鸽棚里一个月“蹲功”的醒悟，抵不上鸽友一小时聚会的破坏。　　（7)再深奥的鸽事疑难，答案一经公开披露，傻瓜都会觉得浅不足析。可让一个聪明人依靠自己悟出来，十年也未必摸得着边际。　　（8)游棚只有蠢笨一个原因，其他都是借口。作为一只赛鸽，来自父母遗传、不需要后天教导的认家识路、亲熟恐生的本能况且没有或很少，就不要指望日后它在复杂的竞翔条件下，能够抵御食水诱惑不窜入他棚。对此种具有顽固“特点”的幼鸽，与其说以观后效，不如说是给主人自己留下一块乐观想象的空间。其父母都要斩尽杀绝，更惶论它本身岂有活命之想？！传说西翁鸽最好游棚，我是西翁人，用事实说话，经历中却从未有过这样的事。一句话，幼时游棚，就是将来比赛途中很大机会要停留他棚的信号。特别是那些有“规律性”、几代中反复出现的，预示着你这一路鸽，甚至整个家族的曾经持有人，一开始在种鸽个体选择上没有严格把关，以及在容忍其品性缺陷态度上的姑息。　　（9)这辈子鸽事上能否有作为，除了天赋、智商、财力这些定数外，很大程度上要看你够不够狠。狠的意思是说，你总是早人一醒，先人一步，高人一着，想人之不敢想，做人之不敢做。狠不狠又取决于一个人的性格。不少人心里虽然明白问题出在哪里，也知道怎样做就可以改观，可他宁愿活在别人的评价中，明日复明日，永远没有付诸行动的那一天。对于这样的主儿，给予他再多的知识和帮助也是没有用的！因为他们生来就是一个做事磨磨蹭蹭，说话吞吞吐吐，决策犹犹豫豫的“蔫头”，这样的人纵算再聪明内秀，再有大把的钱，也是听命屋里的小丈夫，出不得外，更无法独自应付瞬息万变的鸽事。因为他凡事总是慢三拍，不敢冒丁点风险，加上脑筋不灵活，缺乏自己做决定的经历，要想在机会稍纵即逝的鸽圈里成功，根本就是零希望。　　（10)买鸽和送鸽，本质上我看都一样。前者用钱酬换，后者用铭谢报答；前者一次付清，后者分期偿还；前者为物化价值，后者为无形资产。世上没有绝对免费的东西，送只把鸽子根本谈不上什么高风亮节，很快跟进的公开答谢，往往使赠鸽者获得比付费广告更佳的荣誉，以及后来源源不断衍生的利益。当然，也有送鸽者拒绝名誉或受赠者拒绝给予名誉的罕见事例，那又另当别论。　　（11) 　　（12)看人比看鸽要容易些。有时候，仅凭一两个细节，知微见着，就知道眼前的人，将来于鸽道上的发展，一定没有什么名堂（至于看鸽人的秘笈，这里就免谈了)。因为你根本没有办法帮他！你可以让他服气，让他感动，让他痛下决心，甚至让他一下子拥有别人需要十好几年才能获得的基础，但你代替不了他时时刻刻做出正确的思考，更代替不了他周围一帮鸽友对其的影响，只能眼睁睁地看着他随波逐流。　　既已有鸽友，就别来找我。可以容忍没有最好的鸽子，但绝不能缺少一个能独立思考、正确思维的头脑。　　（13)一本《詹森育种原理》，不但告诉了你世界上最权威的成功者如何起步、如何选鸽、如何育种的答案，就连10年后发展道路上每一步骤可能出现的问题，以及应采取哪些对应方法都替你预先勾勒了出来，你不用问为什么，只要现成照着做就是了。可我们很多鸽友的脸上仍写满了失望，仍然是没完没了地报怨见不到好文章，仍然是一而再、再而三地冒出稀奇古怪的疑问，仍然年复一年地重复着绝大多数人的错误。这使我怀疑眼下的鸽友，根本不需要什么书本理论上的指导！事实上，再好的文章之收获，读后只消几分钟便会在俗庸中烟消云散。鸽友们缺少的也不是科学知识、新鲜方法，育赛理论，而是明知而不为也！事实上，有关赛鸽的书本知识根本就是一些人用于圈内社交的谈资佐料。　　（14)狐狸想穿过墙洞去吃院里的葡萄，洞很小，狐狸只好在洞外斋戒七日，好让身体瘦下来。当钻过墙洞，吃饱了葡萄，身体却长肥了，想钻出墙洞，只好再斋戒七天。这一进一出，狐狸依然是一只瘦狐狸。所不同的，狐狸脑中留下了葡萄香甜滋味的回忆。养鸽乐在冉冉升起的“过程”，“目标”只是晚霞余辉一抹返照而已，得到后才会觉得幷没有什么意思。　　（15)要想完全了解一只鸽子，最好的办法是了解作出它的主人；要想透彻地了解一个人，最有效的方法是频繁地与之往来鸽子。　　（16)引进新种，绝对是一件冒险的事情！没有十足的理由，百倍的把握，千万不要趟这汪浑水。事实真相是：鸽性突变、行为失控，易生鸽痘、水土不服，游棚丢鸽、外相无章，出赛难断、晚熟呆笨……这些原来不曾有的现象，最常发生在引进新鸽后杂交育出的第一代幼鸽身上。　　（17)未来完善比赛制度，以求最大限度实现公平竞争的种种努力，最终还是要归结到“同等羽数参赛”上来。做不到“同等羽数参赛”的竞翔，“成绩”无法令人信服。而没有公平的比赛就像是斗兽场，未开赛，就已知道了大约的结果。　　（18)仔细想想，鸽子表现出来的和主人所期盼的，从来都是“倒着来、反着干、拧着做、逆着行”的。其实这才正常。我们应该为我们所迷恋的嗜好留出一片未知空间，不要试图什么都要弄通搞懂（实际上也不可能做到)，由此我们才能被其产生的魅力长久地吸引。　　（19)育种之路永远与今天这个追逐商业利润的社会背道而驰。走在这条充满了荆棘、陷阱、沟壑路上的独行人，完全靠心中的一条信仰支撑。他们与寂寞做伴，与孤独为伍；他们懂得享受失败、喜欢吃亏、主动放弃的道理。他们用一生的努力给后人提供了现成的劳动果实，自己却默默无名…… 　　育种者做明天的事，赛鸽者说昨天的话。两者之间，一个高山可仰，一个土丘半坡，不可同日而语。　　（20)生命的富足来自独处。养鸽能否保持长久的乐趣，也取决于最终做不做得到独善其身。佛祖讲，独处意味着生活在“当下”，幷深入观察正在发生的事情。假如我们能做到这一点，我们就不会时时被卷进过去的旋涡或被未来的思虑所吞没。独处，幷不意味着拒绝世界和社会。恰恰相反，它是创造持久快乐的根源。如果我们不能安住在“当下”，即便远居僻壤莽林之中，仍然无法排解胸中之欲；假如我们能够安住在“当下”，即便身居喧嚣的闹市，我们仍可以做到心静如水。　　一位失去联络十几年的朋友问我：这些年都躲到哪儿去了？我说，“出家了。鸽棚就是我的城中之寺”。　　我们都是普通人。生命再有意义，有时也会觉得空虚、疲劳和无聊，感觉不到真正自我的存在。在这种情况下，大多数人会尝试通过与友人接触来改换心情。然而，等待着我们的却是枉然。我们越努力，就越失落。当这种情况发生时，就应当考虑暂停跟我们的趣内之人、身外之物进行交流，而应当反求诸己，重归“独处”的生活，迫使自己做一些简单的事情。假如我们这样做到了，我们就会重新恢复丰富的精神生活。同时，鸽棚里的每一羽鸽子也好像受到了你的感染而变得更加可爱。　　（21)鸽道成功，千言万语，无外乎两条占其一：结识贵人或自有天赋。结识贵人，意味着有机会直接获其观念，得其好鸽；自有天赋，意味着可轻易利用大多数人出错，源源不断得到好鸽。至于怎么样才能结识到贵人，又如何才算是自有天赋，只好向拥有这两条或占其一者去打听。而向中国人打听到的结果常常是：既不承认曾经结识过的那人是贵人，也不认为自己有天赋。　　（22)管理得法、训练有素，只能得手于一时，要想长久地享受这一行的快乐，终究还要靠鸽子的天赋天成。长期以来，我们似乎都在不自觉地夸大人的力量，过分地强调后天给予鸽身上的影响和作用。这实在是一个天大的谬误！其实，一只信鸽得自父母遗传、先天生就和携带的基因密码，对它一生有着难以抵挡的生理操纵能力，进而派生出难以解释的对心理的影响能力（即个性)。这才是决定它命运的根本。在这方面，虽然还没有成熟的理论来支持，但由多年的实践来看，用摩根的“基因学说”注解信鸽遗传规律，的确要比达尔文的“适者生存”更具说服力。　　（23)让圈内的人身败名裂，最快的办法就是让他得冠军！让圈内的人功成名就，最好等到他死去后！别人栽了，好像过节；别人火了，如丧考妣！明明内心里瞧不起别人，嘴上还挂着谦虚。明明内心里燃着一股邪火，脸上还扮出一幅正色。　　（24)性格即命运。性格为生命密码早就排列好了定数，性格将展现一个人整个一生的命运轨迹。个性强烈的人在任何社会都会显示出他的锐气、特点和不合谐。换句话说，他是在自弑式地制造着自己的不幸。这不关他的思想、道德和为人，真正的罪魁祸首是他生来俱有的个性。这个社会国度，沿袭几千年下来形成的做人标准，永远有悖于个性强烈的人。　　（25)凡是轻易得手的鸽子，比如受赠或付出代价极微，日后使用起来一定难以顺手。扭转乾坤的镇棚大将，追其来由，从来都是历经周折、或付出高昂代价得来的。　　（26)北大一位教授近日心血来潮，将中国南北文化概括为15个差异：“南矮北高、南瘦北胖、南米北面、南甜北咸、南繁北齐、南柔北刚、南细北爽、南拳北腿、南骗北抢、南船北马、南敞北封、南轻北重、南经北政、南下北上。” 　　笔者不才，斗胆也将中西方赛鸽差别在这里来个狗尾续貂：中稳西快、中小西大、中长西短、中轻西重、中软西硬、中干西湿、中深西浅、中性西貌、中敛西露、中丑西靓、中迟西早、中巧西钝、中犷西娇、中韧西悍、中拙西秀。　　（27)眼下的行情是：洋鸽易得，国血难求；洋鸽难脱手，国血买不到。　　（28)西北著名作家贾平凹认为，人一过五十，就称为大寿。大寿意味着长成大人了，而大人也可以说些大话了。不过，他这“大话”（指他连续出版的几篇有争议的长篇)一出，就招来蜂群般地围剿。好在贾兄早已修炼得气定神闲：“别人说我好话，我感谢人家，必要自问我是不是有他说的那样？遇人轻我，则肯定是我无可重处，未成正果。古人云：着书二十万言，才未尽也，得谤遍九州四海，名亦随之。即是说，声名既大，谤亦随焉；骂者越多，名更大哉。世上哪里仅是单纯的好事或是坏事呢？所以，最好还是萧然自远。”贾平凹的话，使我受益：不要介意别人不一定理解我（如果人人都理解，也就失去撰文的意义了)。遇到于己为敌者，应视为他是来督促自己成功的人。因为强者是温柔的，弱者才会暴戾。　　（29)他谈的，我们早就知道；它有的，我们早就逾越了。外国名家——原来如此；外国名鸽——不过如此。　　（30)进口鸽质量不尽人意、进口鸽销售急剧下滑，最根本的原因与国外鸽商当初就是为了抢滩新市场，以及国内鸽贩追求冷门利润的商业动机有关：在有效地启动了中国赛鸽市场之后，“世界名家名种概念”完成了它的历史使命，“推动中国赛鸽与国际接轨”也撕下了面罩。于是乎，大大小小的鸽贩成为“弃子”也就顺理成章了。　　（31)遇到把话说得太满的人，最好是当即询问一下他在“滑铁卢”一役上的表现如何，顺便再提醒一下其他人在那场经典赛事中的不朽。每一个地区、每一家赛鸽组织都有自己在历史上有纪念性的“空难”。比如今年江苏省“4.27联翔”，13万羽当天归巢不到1%，这就是属于他们的“滑铁卢”。不管天气条件再怎么恶劣，人为犯了多大错误，只要在正常时间内有一只赛鸽归返，就不能认定比赛是完全失败毫无价值的。更何况岂只一只？长期以来，人们在包装自己、宣传别人的时候，都习惯罗列历史上最成功的亮点成绩。其实只要你细想一下：成绩那么好，想必当时天气等条件也很好，那就意味着跟他一同上场角逐的其他鸽友的鸽子也不逊色，甚至比他飞得更好（如果一场赛事几乎人人都飞得很好，可比度的参考价值就会大大降低)。倒是一旦出现灾难性比赛，众人的表现却悬殊很大，平时看不大出来的个人在种鸽品质选择上的差异都暴露了出来。所以，“滑铁卢”赛事上的表现，是对一位鸽友、一座鸽舍真实水平不可缺少的重要参考！当你引鸽的时候，当你为环境所迫、不可能有充分时间详尽了解对方又不愿意放弃机会的时候，你完全可以试用一下这条简而化之的锦囊妙计：专问他在当地那场“滑铁卢”赛事上放了多少？当天回了多少？最后一共回了多少？一分钟就搞定了。　　（32)长距离过夜赛，近年来因可信度受到质疑而被冷落，而作弊最大的嫌疑，就是拾鸽者利用互联网第一时间与鸽主取得互动联系进而交易。相反，失鸽者亦如此。所以，网上失鸽和招领的贴子绝不简单！尤其是长距离比赛期间，这种行为应视为引诱对方作弊之嫌疑！不管主观动机与否、无论事成与不成，一经发现，该鸽主及拾鸽者都应被各自所属鸽会以不良信用记录在案。圈内多年磨砺，使我对“天落鸟”这件争论不休的事已看得非常清楚：俘获别人的失鸽，只有“就地放飞”才是判定“拾鸽不昧”的唯一解释，其他处理方式都是不光彩和受到质疑的。　　（33)给性格优柔寡断的人灌输你的思想是无谓的；　　让头脑冥顽不灵的人接受你的忠告是可笑的；　　想实践严重滞后的人领会你的超前是徒劳的；　　向生来刚愎自用的人展示你的成果是愚蠢的；　　望遍地妒贤忌能的人欣赏你的意境是荒唐的。　　（34)太多太多引导我们可怜的读者偏离正确轨道的文着，现在正受到热捧而充斥着有限的版面和一切有可能刊发的媒体。“先入为主”的魔圈，套住人们身不由己苦陷泥潭多年而不能自拔。比如，谈鉴鸽，一定是把你的注意力引导到骨架、肌肉、羽毛、翅膀、血统上，而把最最重要的个体头脑智慧“省略”了；谈眼睛，一定是不厌其烦地向你介绍鸽眼内各要素的结构、颜色、光泽，以及通过显示出来的差别来判断飞速和飞程。而事实真相是：鸽眼好坏关乎飞速飞程纯属无聊杜撰，无稽之谈！这就意味着，你研究了半天，在“看眼睛究竟是为哪般”这个方向性问题上，一开始就走上了一条不归路。再比如，谈育种的文章，举的都是名家夺冠成功的范例，事后的话最好说，也最误导。好也是好，不好也是好。给人的感觉，好像名家养鸽从第一天起就知道以后帮他成名的那鸽是好东西，夺冠者更是一老早就知道其父母是黄金配，然后大谈特谈。其实，适当介绍一些成功者失败的育种经历，尤其是功名成就后的挫折，读者会更加信服。没飞前，屁都不是，鸽主心里也许更有着保留其他后来证明一事无成的鸽子的理由！而这一切的澄清，唯有赖于鸽主自身的修养和品德情操！谁又能在正当火的时候坦承呢？任何一个赛鸽者（出于经商目的除外)，鸽棚内保留过多的鸽种鸽系，幷且还在持续引进，这一行为本身，至少说明他内心里没有取胜把握，对自己的育种能力和鸽队没有底气！所以才控制不住地要拥有，拥有，再拥有，没有尽头！然而，凡是有相当年数的养鸽者都知道，引进比不引进冒的风险要大得多！只有傻B才会跟着轻浮文字瞎嚷嚷。如果像此类文章给你的感觉，成名者应该在一开始就保留那一柱夺冠之血就足够了，何必再养其他庸鸽？这说明成功者和你一样，当初他也不知道棚里哪一系能为他带来功名。后来比赛获奖直至夺冠，纯粹是天长日久，水到渠成，恰巧如此，即是说成功有很大的随机性和无法预见性。尤其是今天的短程速度赛事，通常是一人飞得好大家也不差，彼此的差别非常小，可文章却不能人人有份，只能讲一人一鸽一系，就更容易有迷惑性！所以，这一类歌功颂德的育种文章，我以为还应补充些鸽主成功前“思想活动”的内容，特别是长期以来使用大量自以为好鸽却每每嘲弄了自己的狼狈情节，我想这比“辉煌”的部分更精彩更好看，因为它有利于读者正确地吸收，冷静地消化。　　（35)很多人对劣鸽心慈手软，不忍下手；但对付起好人来，却是心狠手辣,不除不快。　　（36)只有少数值得近亲的鸽子，却不妨碍多数人年复一年地做这件蠢事。　　（37)副羽天生长就一两支不平滑的歪翅、畸翅者，多为育种“明日之星”。　　（38)如果有后悔药可吃，几乎所有买鸽人还没等登上返程火车就已经开始找药了。　　（39)相鸽大师彼得迪威德曾说过：“世上再也没有比鸽子血统更大的谎言了。”因此，保护自己最靠得住的底牌还是要提高鉴鸽能力。关于鉴鸽，说千道万，无非有三派：“头脸派”、“股掌派”和“放飞笼派”。“放飞笼派”认为鸽子是事先看不出来的，只有通过比赛才能印证好坏。这种看法很有煽动性，表面上看起来蛮有道理，其实是偷换了概念，且有逻辑错误。既然什么都要有赖于放飞后才能定论，哪还谈什么品系特征、个体选择呢？何况很多赛事飞得好不好，实在是与鸽子的质量好坏关系不大，就算本身飞得很成功，也没法证明这羽赛鸽的育种能力！因此，所谓“放飞笼派”，暂且不谈。这里只谈“头脸派”和“股掌派”。“头脸派”，即鉴别一只赛鸽，应把注意力集中在它的智力方面，而智力的外部表征又集中在鸽子的头脸部分。“头脸派”认为在赛鸽所有成功因素中，智力才是最最重要的！没有智慧，其他因素再优秀也没有意义。无独有偶，“头脸派”的鉴鸽方法也与传统多数人认同的血统论、眼志论相吻合。同时，国内外凡资深的育种家、长距离赛鸽家不约而同都在文着中反复肯定了这一看法。　　而“股掌派”，则认为赛鸽的骨架、肌肉、羽毛、翅膀、平衡感这些通过手感看得见摸得着的东西，可直观有效地判断一羽赛鸽于将来赛场上能否成事，幷且能把优质遗传下去。这种鉴鸽观点也得到时下短程好天速度赛结果的支持。　　这里，我们虽然没有继续展开两派具体是如何鉴别的技术细节，但这幷不影响两派因为“道不同，不相谋”而导致未来在养鸽成效上的天壤之别！　　如果说，“股掌派”是人鉴鸽，那么“头脸派”则是鸽鉴人。每个人在鸽道上走得路长短曲直不同，自然就会产生观点对立的拥趸。孰是孰非走着瞧吧，没必要现在就把话说死。　　（40)严格按照书本理论操作，可能对烤红薯来说是个好办法，但在处理鸽子的问题上，却幷非明智之举。　　（41)鸽道上走到极至时，能容忍缺陷是一种参悟升华的表现。完美就像是高悬于狐狸头顶上的一块鲜肉，尽管馋涎欲滴，却永远也吃不到嘴里。再好的鸽子，总有缺憾。如果你引到外表明显有一处不如意却幷不影响主体发挥的鸽子，那么恭喜你：因为那等于告诉你：正是此处瑕疵，你才有得之其缘；正因有此缺点，枉判错看十之八九！缺陷使你安心，完美才让人狐疑。　　（42)再好的鸽系，一旦被剥离开所依附国家特有的民族情结和文化传统，便无法孤芳自赏，再续辉煌。所以，外来的东西再好，如果不能连同它的生长地和人文环境一起搬来，也就决定了它在异国它乡一定扮演着辅佐的角色。　　（43)国人骨子里“唯我独尊”的种子遇到合适的时候迟早都要发芽！明显敌强我弱时，一副奴颜媚骨的面孔，一俟羽翼丰满，立马翻脸，都懒得去掩饰。用不了多久，如今谦谦君子中的不少人就会拉下面罩，变得根本不把外国名家当回事，外国名鸽更是不放在眼里。但愿这个变化的过程慢一点。　　（44)老雄鸽是不能易主的。老雄鸽一旦换了地方，一定会以自己独有的方式，宁可玉碎，不为瓦全。　　（45）鸽子多惟有一个好处：足够你每天一只只轮着个抓一遍，直到日落西沉。　　（46）好的比赛鸽事前是不容易看出来的，但优秀的育种鸽的确在很早时就会泄漏出蛛丝马迹。　　（47)江湖一点诀，说破不值钱。不是不想说，而是不能说。　　（48)不要太相信手感带给你的讯息，那至多是鸽子于舍内静养时的假象。一旦升空，一切都变了！鸽子飞翔时的头脑活动，岂是你我陆地观察时那点可怜的揣测所能断想？　　（49)如果什么道理都明白、什么改进措施都用过，赛绩仍无进步，那问题八成是出在不忍和不明白为什么要杀鸽子上！不杀鸽，意味着只进不出，庸鸽满棚；不杀鸽，意味着永远在猜测赌运中开始每一天；不杀鸽，你终将以一位饲养员或收藏家的身份结束养鸽生涯。　　（50)今后赛鸽市场发展的趋向肯定是供过于求一边倒。为什么？因为第一，好鸽子非常稀有，等知道它是好鸽子时通常年事已高，没有人会傻到花大钱去买一个老头子回家冒险。更重要的是，如果它的主人是一位“好的养鸽人”，除非万不得已，是决不会割爱的；第二，其实我们每个普通的养鸽人、包括中外所有的名家在年复一年育出大量垃圾鸽这一点上，都是一样的！区别只是各人认定它是不是“垃圾”。结果是：一边大量生产垃圾，正愁没法脱手，一边则是通过掮客传递的、来自“边远落后地区”疯狂的求购信息。结果是一拍即合，正好让人家“废物利用”。当这样的事多了，人们醒过神来，捶胸顿足时，市场早已脚底抹油开溜到其他地方了。好在中国地方恁大，打一枪换一个地方也足够转悠几年的，故才有今日暂时兴旺的假象。　　今后得手好鸽只有两条路可走：一是将希望寄托在拥有好鸽的人之个人道德操守上；二是断指发狠，练就一双火眼金睛，自己培养。又另，“两条路”即与金钱有缘，又与财力无关。（51)“开口便错，动念即乖”。这句话是说传授知识的人站在明处，加上言多必失，容易给人当枪靶；学习模仿的人，立在暗处，不说只做，好处全拿。前者无私付出暗器难防受非议，后者坐享其成只顾索取反成了好人。　　（52)作育比例劣鸽永远多于优鸽这个事实，幷不因为你使用好鸽、名鸽或是什么黄金配对而有所改变。故所以鸽道上能否最终成事，仍然有待于你能不能做到严格地汰杀！每年从所有新生鸽中，一次性淘汰，只留下少数几羽最放心的，薪火留传。假如你能十年如一日地坚持下去，神仙都会怕你。　　（53)不同国家的民情和文化，会陶冶出不同气质的鸽子。自忖没有奔放的激情，严谨的思维，开朗的性格和艺术根底的人，还是以养国血鸽为好。鸽道同民族，国情通心境。生命的放飞若想拿捏得准，还是回到自己熟悉的氛围中去好。　　（54)如果把雄鸽当作开山之祖的话，外孙的成绩要比儿子好。这就意味着要适时留下保有这羽雄鸽最多遗传基因的女儿，再用它育出饱含我们希望的、具有隔代遗传特点的外孙直接用于竞翔。　　如果是以雌鸽作为镇舍之宝的话，外孙女的作种价值要远胜出儿子。这也意味着要特别留出这羽雌鸽的女儿用于过渡，通过它才有机会育出日后证明是舍内最好的育种基础母鸽（外孙女)。　　（55)我怀疑赛前人工调节究竟能否在多天后仍给选手鸽留下记忆。事实上，当它们一飞上陌生的天空，恐惧压倒了一切，除了回家，很难想象它们还能想起什么！再说国内的实际情形，国外名家推崇的种种赛前调节高峰的方法，其应有的效用，无一不砸毁在从装笼到放出这段对赛鸽来说充满着可怕经历、漫长无边的运输途中！这一点，只要回头望望入笼后那些有征战经历的赛鸽眼里流泻出来的恐慌，便可一清二楚。如果有一天，无论比赛距离有多远，从舍内抓出最多半个小时即可放出，手感尚有余温，爱鸽即已升空，那时，我们的判断才不会纸上谈兵。　　（56)人都识不出好歹、事都分不清对错，还奢望辨别什么鸽子的优劣？！　　（57)总是受到一些人无厘头的反对，内心颇感欣慰。评价一个人，如果人人都说他好话，只有一种声音，这个人一定是畸形的、不是太好的人。相反，如果人人都说他坏话，也说明这个圈子已病入膏肓，无以救药。有幸被一部分人否定，这既还原了现实世界的本来面目，也是自己被圈内认可的一种最真实的回报。　　（58)对鸽眼怎么都理不出头绪的人，总该见过猫头鹰是什么眼、鱼是什么眼吧？如果还不明白，建议改养猫狗算了。因为猫狗善解人意，举止明白，最适合老人、妇女、儿童，以及残障人士豢养。　　（59)不少人自信心起伏的节奏，是按照他棚内当年幼鸽的换毛速度同步提升的。当幼鸽换完最后一支大条，主人的自恋情结也膨胀到了极点。每年选准这个时候出门，是最容易看到人性真实一面的：平时显得很谦恭的人，也会一反常态在集鸽时驻步多时，嘴里还自言自语，谁也不知道他嘟囔些什么，无非是他的鸽子毛色如何如何油亮，别家的鸽子怎么怎么不行之类。如果刚好有几个年轻后生围着他的鸽笼再夸奖几句，那就更不得了！其实，毛片油光锃亮又能怎么地呢？满笼歪瓜裂枣又碍着谁了？终点站集鸽时只要鸽棚栖架上还是站得满满的，就是好样的！天黑了，人家的土鸟早就回家了，只有你的靓鸽却音讯全无，还谈什么自信？！恐怕连电话都不好意思打过去了。　　（60)鸽友内心里谁都瞧不起谁，不会因为你刚养几天或他己威武30年而有所改变！之所以维持表面上的平和、客气，只不过是因为仍各有所图而不得不顾忌、克制、收敛而己。事实上：你不出众还碍着人道呢，更别说还要高人一头，那就更加遭人嫉恨了。赛鸽成功如此艰难，商业硕鼠无孔不入，道德水准急速下滑……。所有这一切，必然使初期的馈赠、传授、理让、帮扶等等美好的东西永远地离我们而去。　　（61)知道底细，黄眼配砂眼；不知道底细，黄眼配黄眼，砂眼配砂眼。　　（62)雨过天晴、初转北风、气压高湿度低、万里无云的好天气，也是鹰隼最喜欢游弋出没的时候。往往人感到这种天气很舒适，就以为鸽子出赛也会觉得舒适，岂料这正好铸成大错！山区丘陵地区的鸽友都有这样的体会：碰到这种蓝汪汪没有一丝云彩的好天比赛，鸽子要么结队快速回归，要么就没有了，第二天、第三天很少见到安然无恙的迟归鸽。反倒是气压低沉、厚云无风，人感到很闷的天气，归巢率却大幅攀升。究其原因，其实很简单：这种低气压、雾蒙蒙、能见度不好的天气，鹰隼是最不喜欢的，而赛鸽却天生知道利用鹰隼这一习性放心大胆地飞归故乡。长期以来，人们总是在天气对赛鸽定向和飞翔的直接影响上找寻失踪鸽的原因，却忽略了鹰隼这个也是受天气影响、进而再对赛鸽归巢产生间接影响的致命因素。所以，凡是天气太过好了，比赛就有可能大热倒灶；人要是觉得天气很舒适，鸽子就有可能身遭不测，特别是当比赛距离远到一旦离群落地，一般的鸽子慑于鹰隼的追袭，根本就不敢再飞起来，只能企望在体能还未衰竭前，天气转坏时再找路回家。当然，以上所说，幷不包括一马平川的平原地区。　　（63)今天想说说此前可能从来没有人专门撰文论及过、却是养鸽者人人都曾遇到过的“假惊”现象。“假惊”，即家飞鸽群每隔一两个月或不定期地，突然一反常态绕舍狂飞不止，家飞时间远超过平时的几倍，一般最少也要2个小时，甚至长达4个小时。一趟下来，就像飞了个200公里训练。“假惊”最大特征就是找不出任何诱发的原因，除了不敢落棚，其他一切均很正常，连飞翔的姿势也像平时一样十分悠闲，幷不惊慌。周围上下左右仔细检查多遍，也没有任何异常的事发生过。所以才称之“假惊”。“假惊”没有时间规律，有时发生在不爱飞的酷热当午，有时则是没有星月的夜晚。如果刚巧遇到比赛集鸽，那就真够急死人的。“假惊”有两个条件才会成立。一是鸽群平时非鸽棚绝不它落。二是一旦假惊飞起，不管群中雌雄老弱，绝不会单独落下，直到坚持到最后一刻。“假惊”虽然找不出直接原因，但还是有迹可循的。采用排除法，首先从假惊终于落棚幷不拒绝入舍来看，说明它们幷不是受到外界惊吓导致行为失常。如果是遇到鹰隼袭击，聪明的鸽子一般有两种表现：要么集群高攀，要么立即落下就地找个隐蔽的角落暂时躲一会儿。怎么会狂飞不止，而且双翅拍击的频率和动作亦如平常？第二，只有鸽群“状态”处于基本一致的情况下，才多发生“假惊”。如果舍中有配偶孵蛋的繁殖期、或参差不齐的生长期、小毛翻飞的脱毛期，是很少发生“假惊”的。说明“假惊”长飞也需要有集体均匀的身体条件作前堤的。第三，“假惊”发生不止飞一次，它往往在第二天，甚至连续三四天一出棚就如此，这就更加说明不是受惊所致。第四，鸽数少不成群，是很难得发生“假惊”的。　　综上所说，使我们更加倾向于相信下面的猜测：“假惊” 之所以发生，缘于受到大气环流和月球引力影响，鸽群身体内分秘失衡，因而有规律地产生只有它们自己才知道如何排遣调节的一种机体亢奋现象。“假惊”有什么好处为我们所用呢？如果鸽群身体状况较好，不用你赶，它自己就能时不时地来一两次超量运动，在家门口给你演示一下训飞途中的实况场面，当然求之不得。作为鸽主，应当万分珍惜这种机会，特别留心那些中途落下体力不支的鸽子，由此可判定它们体内患有毛滴虫、球虫或呼吸道有炎症，至少不适宜参加近期的赛事。而这些有瑕疵的个体往往在平日里一切正常，有些还显得十分出众，是很难发现到的。　　（64)倾尽全力，下足功夫，左冲右突，办法用尽，可赛绩就是上不去的鸽友，建议他每天进鸽棚前仰天大呼三声：“我很笨”！“我不懂鸽”！“我不如所有人”！借用这种近乎自虐的另类方式，彻底打掉隐藏在骨子里的那个阻碍鸽事进步的元凶——傲慢、偏狭、无知、自闭。不久，他会惊讶地发现：成绩从此倒转乾坤！　　（65)脑袋是用来干什么的？是用来戴帽子的；腿是用来干什么的？是用来穿裤子的；好鸽子是用来干什么的？是用来懊悔错过的。　　（66)一位鸽友向我大发感叹：“我发现这个圈子里的人脑袋有毛病的越来越多”。我回答：“这起码说明你暂时还是一个心智健全的人。赛鸽圈只是一个小小的窗口。要说有病，其实整个社会何尝不是如此呢？平时人五人六的，在人前台面上显得都很正常，那是因为人和人之间为自身安全计、也为了谋求将来的利益，必须要适当保持距离，而因为有距离，你看到的自然就是人们经过乔装打扮后的一面。一旦进入了一个像赛鸽圈这样最终要近距离接触，最终要抛开地域阶层职业年龄把欲望聚汇于一点（鸽子)的时候，人的本能就如洪水一样破堤而出！而最严重的莫过于大部分人考虑问题时所暴露出来的在思维方法上所呈现出的病态或说亚健康状态。其结果：大部分头脑有问题的人觉得自己很正常，少部分保持正常思维的人却被多数人视为病态。” &　　（67)看看时下大众的嗜好菜单，基本上是快餐式的，模仿型的，消费性的，功利化的。大众的取向抉择，就像产业化喂养出来的鶏鸭和鱼虾一样，每天都要计算商业成本用人工合成饲料把肚子塞得满满的，还没长成就知道是什么样子，哪里还容得下另种它类？　　这是一个转型的社会，浮躁的时代，我们每个人都无法逃脱。正因为如此，定力和独特才显得尤为可贵，写不出传世之作，起码也不增添垃圾。　　（68)赛鸽是一项注定多数人失败、只有一个人成功的运动。无论多么大的比赛，参加羽数多少，取胜者只有一人，冠军鸽只有一只。一次比赛只能成就一个成功者，闻名一只鸽。这样看来，成功与否往往同鸽子的好坏及所付出的努力没有关系。所以要想成功，除了具备所有条件外，还需有多之又多的比赛机会。　　（69)养鸽难，做一个好的养鸽人更难。原因是从前的教育是教我们做人，现在的教育是教我们做事。因此我们不知道怎样做人。　　（70)得到好鸽，结识好人，全在于你自己的修行，何况这个世界才不在乎你先前的看法几何。修行就是将我们对宇宙人生错误的看法、想法、说法、做法加以修正。待到你一切作为都有方法、有次序、有耐力、有毅力，能够心有主宰，专精一事，不为外界所动，甚或对所有事物无不透彻、明了的时候，您就获得了如同佛家所说的“善根”、“福德”、和“因缘”。届时，得到好鸽，如囊中取物；结识好人，似水到渠成。（71)跟外国鸽一同引进的所谓“用药理念”，让培养中国特色的鸽系之路整整倒退10年！我们都上当了，连我这个倡导同好“回归自然，回归本能”的人也未能幸免。　　（72)历年定期暴发的鸽痘突然辍止，恭喜！它意味着鸽主终于挣出困挠多年的育种樊篱幷开始步入正确的轨道。　　（73)赛鸽运动公平竞争的标志就是“同等羽数参赛”。无视这项运动的主体成分和竞技特点，盲目模仿赛马赛狗赛车模式、用市场概念商业理论来操作赛鸽，只能离赛鸽的原始乐趣越走越远。　　（74)“种鸽整理”不到火候和频繁引种换配，是造成幼鸽迷失游棚的根本原因。这种情况如果反复出现，便预示着黯淡的前景。　　（75)“行不行，天上见”！“鸽子是靠翅膀飞的，不是靠嘴巴吹的”！“放飞笼才是赛鸽最好的血统书”！这些话乍听起来好像蛮有道理，也成功蛊惑了不少人当作信条时常挂在嘴边。实际上它不过是被堵在赛鸽奥秘殿堂外怯场者无可奈何的诅咒罢了！他们自己蔑视赛鸽科学理论不算，还要鼓噪大家一起放弃鸽技切磋、鸽经交流，怂恿人们像赌徒一样好狠斗勇，孤注一掷。再说了，如果真的只赛不说，怎么会有那么多鸽友将其所行立为标榜，将其所言视为佳话呢？其实，说这些话的人的鸽子纵算真的有那么厉害的实力，信不信？一定会因落在这般主人的手里而提早离场。　　（76)这个圈里奉行赛绩无人超越者或世界流行的种系缔造者才有资格高谈阔论。可惜这样的人要么早已过世，要么鲜少留下传世之言。　　（77)经挫历折、独自从一片充满陷阱和死亡威胁的泥泞中淌爬出来的人，怎么可能再轻信路标指引或冒然向途人指路呢？看法、观点、认识、经验如果总是为大多数鸽友赞同，便失去借鉴意义和警示作用。　　（78)木秀于林，风必摧之；堤高于岸，浪必湍之；行高于人，众必诽之；言异于类，群必孤之。　　（79)玩个鸽子、引不引外血也跟改革开放、引进西方先进技术扯上关系？中国太多大硬物件和细软东西需要学习借鉴国外，惟独玩耍娱乐一样，实在博大精深，富足有余。满得都溢出来盛不下了，还要捧个乞钵问洋人讨要？今天这种局面也怪不得洋人好为人师，眼里没有吾族。谁让咱们自个到了那个场景就堆出一副谦卑相呢？　　（80)人弃我取，人涌我退。有无我有，人有我罕。　　（81)世界名著《麦田守望者》完成后，作者塞林格即隐居山林，拒绝出版商对其作品的宣传：不允许媒体刊登任何一张个人照片，介绍任何私人信息。而采访者、仰慕者更是一次次受冷遇、吃闭门羹，领受种种的尴尬和难堪。对塞林格来说，最重要的是内心的平静和和谐，它同大众的欢迎和小说的成功是两码事。塞林格这种低调立世的极端态度，虽然常人难以做到，但很值得我等思索。尤其是现在这样一个充满诱惑、追求名利的时代。名气就是价值，多少默默无名的人为了出名不惜一切，谁还肯轻易放弃到了手的出名机会？　　低调意味着内涵。只有浅薄的人才急于把自己展露无遗；低调才是个性，我行我素却不张扬；低调不同于谦虚。谦虚是事成之后故意反着摆在人前，低调则是明知能行而不做，在出现之前就已经冷处理了。在人前走过，他们不会让你注意；低调代表成熟和理性，他们不再去追求风光无限的中间过程，更看重的是用最简洁的途径获得最理想的结果。低调的人幷不是拒绝与人交流，他们只是讨厌惺惺作态，努力还原一个真正的自己。不幸的是，真正低调的人从来不会说自己低倜，因为这个世道什么好东西一流行就给人滥用了。“高高山顶立，深深海底行”。　　（82)鸽眼研究是做未成事实之前预测的事。下决心做之前，先要掂量一下自己有无破析解秘的知识储备和育赛履历。否则，与其白费时间徒劳无功，还不如不做。　　（83)血统讲究是做事情发生之后的琐碎事。只要会记流水账，记性不是太差，谁都能鼓捣一番。血统对于它的整理者和创造者来说，真的没有多大意义。只有把它置于交流状态，才会产生潮水般的价值奇观。　　（84)身材、骨架、翅膀、羽毛等外形挑剔，如同光顾菜市场活禽档口的持家小技。不少人硬是要把它跟赛鸽奥秘扯在一块儿，幷试图找出规律，也犯不着激烈反对。鸽主想就自己的鸽子说些碍不着别人什么事的话，你纵然不能苟同，起码也要等到你对他手里鸽子的掌控比主人强一百倍的时候。　　（85)鸽赛鼓励多送，也允许少参。结果是赢也不公，输也不平，比了白比，赛了没赛。　　（86)环顾国情实况是：鸽友是用来比赛之余打发时间、排遣无聊的。有赛事谈鸽，没赛事议人。　　（87)一个身居华北平原或长江中下游平原的冠军得主，去给山峦叠障、丘陵起伏地区的鸽友大谈鸽经，不觉得滑稽可笑吗？衣服甩干一周都干不了的热带雨林或亚热带潮湿地的鸽友会不客气地说：“先学会能在这儿把鸽子养活再来教我吧”。所以，鸽道只适合同自己所处地理环境相似的鸽友讲，由此才能有好的效果。不然，北说北的好，南讲南的佳，外言外的快，中称中的强。永远不得要领。　　（88)纵观鸽史，养鸽人最难掌握的鸽技不外有三：第一，懂得快速甄别形形色色的圈内人；第二，掌握遗传锁定和变异趋向的哲学关系，对任何非理性迹象，基本被圈定在预测范围；第三，善于提前发现群体中的优秀个体。　　感握知苍海，一瞥定乾坤。　　（89)剽窃别人的东西用自己的名字在鸽刊和网上发表以猎取功名，其行为远远恶劣过月黑风高钻进好友的鸽棚里偷鸽！偷鸽至少还能理解他喜欢你的鸽子，可偷文者却知道忍受你的文字却能给他带来好处的现实！然而，想快速成名，一二三的鸽经文章不是那么好写的，而放着那么多新入行的鸽友都没看过以前鸽文章的“空档”不利用，也是愚蠢的。这样权衡下来，偷，就成了颇为安全的选择。既然想定了要偷，首先就要讲究点策略。于是，大量收藏过去旧鸽刊的行当多起来了，文抄公用惯了的什么“掐头取尾，直取中腰”、“改头换面，另题包装”等，也不介意拿起就用了。反正他看中了新学者先入为主、有奶就是娘的德性。其次，他会选择把赌注押在未正式注册国际刊号的鸽刊杂志上。这样，当麻烦来的时候，他知道对一本非正式期刊来说，什么“知识产权保护”，什么《著作权法》，对他的行为根本构不成任何约束。当然，他更不会忘了利用鸽刊、网站管理上的漏洞和编辑人员的知识盲点有的放矢地下手。俗话说“苍蝇不叮无缝的蛋”嘛。　　剽窃者利用初学者的崇拜无知、大众鸽友的是非不明和世态炎凉的社会风气，肆无忌惮地偷盗别人的鸽经成果，侥幸底线只有一个：那就是当读者终于明白了的时候，假亦真来真亦假的他，名气获得早已既成事实。或说，当鸽友们终于懂得鸽子是怎么回事的时候，他完全可以耍赖解释成“英雄所见略同”。我们还没有老到就快要死了。有道是“魔高一尺，道高一丈”。假的就是假的，只是时间和人众问题；偷的就是偷的，只要你还在圈内。　　（90)不知从何时起，一个人的养鸽成就要被圈内认同，惟一就剩下比赛成绩这一项了。赛绩还必须通过鸽刊媒体公布出来才算数。如果遇着低调的主儿，杂志登不登都无所谓，更别说自己捉刀上阵或请枪手代劳了。那么对不起，时间长了，不仅没有人欣赏你的韬光养晦，圈内还因为新手没听说过你、对手挤兑着你，最后自然也就铸成了你不曾飞出过什么名堂的印象围网。这种约定俗成的恶习，反映出鸽界急功近利、好大喜功的攀升和育赛颠倒、评价水准的下降。　　（91)央视教育台几个外行鼓捣出的《信鸽》节目，居然有那么多的鸽友看得如痴如醉，日盼夜盼，说明我们这支鸽友队伍在当今社会浪潮中是多么纯真可爱！也说明走出鸽棚后的剩余时间里本该知道点儿的赛鸽知识和信息是多么贫乏！央视的做法固然赢得圈内好感，但其初衷却是大视角反映老百姓