二十八宿查询轮流值分怎么查询

二十八宿值日占风雨阴晴歌诀
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二十八宿值日占风雨阴晴歌诀
& &春季:  虚危室壁多风雨,若遇奎星天色晴,  娄胃乌风天冷冻,昴毕温和天又明,  觜参井鬼天见日,柳星张翼阴还晴,  轸角二星天少雨,或起风云傍岭行,  亢宿大风起沙石,氐房心尾雨风声,  箕斗蒙蒙天少雨,牛女微微作雨声。  夏季:  虚危室壁天半阴,奎娄胃宿雨冥冥,  昴毕二宿天有雨,觜参二宿天又阴,  井鬼柳星晴或雨,张星翼轸又晴明,  角亢二星太阳见,氐房二宿大雨风,  心尾依然宿作雨,箕斗牛女遇天晴。  秋季:  虚危室壁震雷惊,奎娄胃昴雨霖庭,  毕觜参井晴又雨,鬼柳云开客便行,  星张翼轸天无雨,角亢二星风雨声,  氐房心尾必有雨,箕斗牛女雨蒙蒙。  冬季:  虚危室壁多风雨,若遇奎星天色晴,  娄胃雨声天冷冻,昴毕之期天又晴,  觜参二宿坐时晴,井鬼二星天色黄,  莫道柳星云霹起,天寒风雨有严霜,  张翼风雨又见日,轸角夜雨日还晴,  亢宿大风起沙石,氐房心尾雨风声,  箕斗二星天有雨,牛女阴凝天又晴.  占卜阴晴真妙诀,仙贤秘密不虚名,  掌上轮星天上应,定就乾坤阴与晴。  宿释名  《灵宪》:“连蜷于左,白虎猛据于右,朱雀奋翼于前,圈首于后。”  1 东官青龙  角,龙角。黄道在这两星间穿过,因此日月和行星常会在这两颗星附近经过,古籍称角二星为天关或天门。  亢,就是龙的咽喉。《尔雅 释鸟》上云:“亢,鸟咙”,注称:“亢即咽,俗作吭。”  氐,《说文》:“氐,至也;从氏,下著-,-,地也。”。《尔雅 释天》:“天根,氐也。”注称:“角,亢下系于氐,若木之有根。”因此氐可理解为龙的前足。  房是胸房。《史记 天官书》:“房为府,天驷也。”府通腑。《尔雅 释天》:“天驷,房也。”注称:“龙为天马,故房四星谓之天驷。”  心是龙心。心星,即著名的心宿二(天蝎alpha),古代称之为火,大火,或商星。  尾即龙尾,《左传》:“童谣云‘丙之晨,龙尾伏辰’”,注称:“龙尾者,尾星也。日月之会曰辰,日在尾,故尾星伏不见。”  箕,,其形像簸箕。《诗 小雅》:“维南有箕,不可以簸扬。”指的便是它。  2 西官白虎  奎,《说文》:“两髀之间”,《广雅》:“胯,奎也。”奎宿十六星,左右两半正如两髀的形状。《步天歌》中则把奎宿描述成:“腰细头尖似破鞋,一十六星绕鞋生。”  娄,通搂。搂,《说文》:“曳聚也”,《集韵》:“曳也,通作娄”,《公羊》:“牛马维娄”,注称:“系马曰维,系牛曰娄。”《史记 天官书》:“娄为聚众。”古代的天文典籍中把娄宿视为主管牧养牺牲或兴兵聚众的地方。  胃,《释名》:“胃,围也,围受食物也。”《史记 天官书》:“胃为天仓。”  昴,《&天官书》:“昴曰髦头”,髦,《》:“发也”。昴又称为留,留有簇聚、团属之意。古人用昴宿来定四时,《&尧典》:“日短星昴,以正仲冬”,是指如果日落时看到昴宿出现在中天,就可以知道冬至到了。  毕,《仪礼》:“宗人执毕先入”,注称:“毕状如乂”。《诗 小雅》:“有捄天毕”,朱熹注:“天毕,毕星也,状如掩兔之毕”。《史记 天官书》上说:“昴毕间为天街”,是指日月行星常经过这里,目前水星正位于这两个星宿之间。《诗经》称:“月离于毕,俾滂沱矣”。是指月亮经过毕宿时雨季来临。  参,《西步天歌》:“参宿七星明烛宵,两肩两足三为腰”。参宿在夜空中的夺目程度由此可见一斑。从冬季到次年的初夏,参宿都是夜空中最醒目的一个星座。《唐风》:“三星,参也。”参是象形的写法,象征了腰带三星。《左传》上载:“昔高辛氏有二子,伯曰阏伯,季曰实沈,居于旷林,不相能也。日寻干戈,以相征讨。后帝不臧,迁阏伯于商丘,主辰。商人是因,故辰为商星。迁实沈于大夏,主参。”辰即心宿,参宿一和心宿二的赤经相差约180度,同一地方的人们不能在同一时间看到它们,因此民间有“参商不相见”的说法。  觜,《说文》:“鸱奋头上角觜也“,注称:“凡羽族之咮锐,故鸟咮曰觜。”觜宿三小星位于参宿两肩上方,形状可与角状的鸟嘴相联系,故名。  注:主要参考书目是潘鼐著《中国恒星观测史》等。在不同地方不同时间如何观测这些星宿的细节我就不多写了,有兴趣的朋友可以借助于skymap。  3 北官玄武  斗,也称南斗。与北斗七星一样,南斗六星在天空中的形状也很像斗,故名,但南斗的范围和亮度较之北斗则有所不及了。  牛,古称牵牛;女,古称婺女或须女。一说牛宿和女宿的名字是从牛郎和织女二星转移而来。1978年在湖北随县发掘出战国早期的曾侯乙墓,出土文物中有一个漆箱,其箱盖上以篆文书有二十八宿的名称,其中牛,女二宿写作牵牛和婺女,可见这两宿的名字由来已久,不一定是从牛郎和织女二星转变而来的。牛,女二宿均是不甚显著的星宿。从织女向牛郎作一假想的连线,并延长约一倍的距离,便可找到牛宿。《礼记 月令》中云:“孟夏之月。。。旦婺女中。”就是指如果黎明时看到女宿在南方中天的位置,便晓得初夏来临了。  虚,《说文》:“丘谓之虚。”古代的城邑,往往是丘居的,在城邑毁灭后,丘就改称为墟。虚位于北官的中央,《尔雅 释天》:“玄枵,虚也。”注称:“虚在正北,北方色黑,枵之言耗,耗亦虚意。”因此虚有大丘,故地及虚耗的意思。虚宿在远古时即已相当著名,成书于周代的《尚书 尧典》中记载的四仲中星里就有虚宿,“宵中星虚,以殷仲秋。”彼时虚宿在秋分前后的傍晚出现在南方中天。从牛宿二向女宿一作假想的连线,并延长约一倍半,所碰到的一颗三等星便是虚宿一  危,是屋栋之上的意思。《史记索隐》中引《礼记》称:“中屋履危,盖升屋以避兵也。”《史记 天官书》:“危为盖屋。”《&天文志》:“危三星,主天府市架屋。”三星的形状就有如一个尖屋顶。  室和壁是相连的两宿,古有营室,东壁之称。营室原为四星,成四方形,有东壁,西壁各两星,正如宫室之象。《周官 梓人》:“龟蛇四游,以象营室也。”其后东壁从营室中分出,成为了室,壁两宿。曾侯乙墓漆箱盖上称这两宿为西萦与东萦。东壁,西壁四星,就是著名的飞马座四边形。《诗 ?#123;风》:“定之方中,作于楚宫。”春秋时期室宿在秋末冬初的傍晚出现在南方中天,此时是农闲时节,人们利用这段时间建造房屋为冬天作准备,因此有营室之称,从壁宿二向壁宿一连线并约延长一倍,就可找到目前春分点的大概位置。  4 南官朱雀  井,《史记 天官书》:“东井为水事”,井宿八星的形状有如一个水井,故名。井宿属于双子座,井宿就位于北河和参宿之间,这是寻找井宿的一个方法。  鬼,又称舆鬼。舆,《集韵》:“众也”,因此舆鬼可理解为众鬼之意;《说文》:“舆,车底也”,鬼宿四星呈方形,似车,这或是另一层意思。《步天歌》:“四星册方似木柜,中央白者积尸气”,《观象玩占》:“鬼中央白色如粉絮者,谓之积尸气。一曰天尸,主死丧祠。”  柳,原名为咮,咮是鸟嘴的意思,这与角为龙角的意义相似。《尔雅 释天》:“咮谓之柳,柳,鹑火也”,注称:“鹑,鸟名;火属南方”。柳宿八星,形状弯曲,像鸟嘴,也像垂柳,《步天歌》:“柳八星,曲头重如柳”。《礼记 月令》称:“孟春之月,旦七星中”,指的便是它。《史记 天官书》:“七星,颈,为员官,主急事”,《史记 索隐》:“颈,朱鸟颈也。员官,喉也。物在喉咙,终不久留,故主急事。”星宿位于长蛇的心脏。《步天歌》:“七星如钩柳下生,星上十七轩辕形”,指出了星宿的相对位置。  张,《》:“鸟张嗉”,注称:“嗉,鸟受食之处也。”可见张宿取意于朱鸟。《史记 律书》另有所指:“张,言万物皆张也。”张宿六星,其形状像张开的弓矢。  翼,也取意于朱鸟,《史记 天官书》:“翼为羽翮”。翼宿二十二星,形状就如张开的鸟翼。  轸,在曾侯乙墓的漆箱盖上写作车,《史记 天官书》:“轸为车”,《索隐》:“轸四星居中,又有二星为左右辖,车之象也。”《说文》:“轸,车后横木也”,辖是指车轴上插着的小铁棍,可以使轮子不脱落。轸宿四星和左右辖均属于乌鸦座,《西步天歌》:“轸宿四珠不等方,长沙一黑中间藏”。  民间择吉用法  一、东方苍龙七宿  1、角宿:  属木,为蛟。为东方七宿之首,有两颗星如苍龙的两角。龙角,乃斗杀之首冲,故多凶。  角宿值日不非轻,祭祀婚姻事不成,埋葬若还逢此日,三年之内有灾惊。  2、亢宿:  属金,为龙。是东方第二宿,为苍龙的颈。龙颈,有龙角之护卫,变者带动全身,故多吉。  亢宿之星事可求,婚姻祭祀有来头,葬埋必出有官贵,开门放水出公侯。  3、氐宿:  属土,为貉(即狗獾)。氐,为根为本,如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根,但当其根露现时即是冬寒草木枯黄之时。《史记》记载:“氐,东方之宿,氐者言万物皆至也。”氐宿是东方第三宿,为苍龙之胸,万事万物皆了然于心。龙胸,乃龙之中心要害,重中之重,故多吉。  氐宿之星吉庆多,招得横财贺有功,葬埋若还逢此日,一年之内进钱财。  4、房宿:  为日,为兔。为东方第四宿,为苍龙腹房,古人也称之为“天驷”,取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹,五脏之所在,万物在这里被消化,故多凶。  房宿值日事难成,办事多半不吉庆,葬埋多有不吉利,起造三年有灾殃。  5、心宿:  为月,为狐。为东方第五宿,为苍龙腰部。心为火,是夏季第一个月应候的星宿,常和房宿连用,用来论述“中央支配四方”。龙腰,肾脏之所在,新陈代谢的源泉,不可等闲视之,故多凶。  心宿恶星元非横,起造男女事有伤,坟葬不可用此日,三年之内见瘟亡。  6、尾宿:  属火,为虎。为东方第六宿,尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾,是斗杀中最易受到攻击部位,故多凶。  尾宿之日不可求,一切兴工有犯仇,若是婚姻用此日,三年之内有悲哀。  7、箕宿:  属水,为豹。为东方最后一宿,为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风,一旦特别明亮就是起风的预兆,因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象,故多凶。  箕宿值日害男女,官非口舌入门来,一切修造不用利,婚姻孤独守空房。  二、北方玄武七宿  8、斗宿:  属水,为獬。为北方之首宿,因其星群组合状如斗而得名,古人又称“天庙”,是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的,故多凶。  斗宿值日不吉良,婚姻祭祀不吉昌,葬埋不可用此日,百般万事有灾殃。  9、牛宿:  属金,为牛。为北方第二宿,因其星群组合如牛角而得名,其中最著名的是织女与牵牛星,虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动,然最终还是无法逃脱悲剧性的结局,故牛宿多凶。  牛宿值日利不多,一切修造事灾多,葬埋修造用此日,卖尽田庄不记丘。  10、女宿:  属土,为幅(蝠)。为北方第三宿,其星群组合状如箕,亦似“女”字,古时妇女常用簸箕颠簸五谷,去弃糟粕留取精华,故女宿多吉。  女宿值日吉庆多,起造兴工事事昌,葬埋婚姻用此日,三年之内进田庄。  11、虚宿:  为日,为鼠。为北方第四宿,古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生,为新的一年即将开始,如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样,给人以美好的期待和希望,故虚宿多吉。  虚宿值日吉庆多,祭祀婚姻大吉昌,埋葬若还逢此日,一年之内进钱财。  12、危宿:  为月,为燕。为北方第五宿,居龟蛇尾部之处,故此而得名“危”(战斗中,断后者常常有危险)。危者,高也,高而有险,故危宿多凶。  危宿值日不多吉,灾祸必定注瘟亡,一切修营尽不利,灾多吉少事成灾。  13、室宿:  属火,为猪。为北方第六宿,因其星群组合象房屋状而得名“室”(象一所覆盖龟蛇之上的房子),房屋乃居住之所,人之所需,故室宿多吉。  室宿值日大吉利,婚姻祭祀主恩荣,葬埋苦还逢此日,三年必定进田庄。  14、壁宿:  属水,为犭俞。为北方第七宿,居室宿之外,形如室宿的围墙,故此而得名“壁”。墙壁,乃家园之屏障,故壁宿多吉。  壁宿之星好利宜,祭祀兴工吉庆多,修造安门逢此日,三朝七日进钱财。  三、西方白虎七宿  15、奎宿:  属木,为狼。为西方第一宿,有天之府库的意思,故奎宿多吉。  奎宿值日好安营,一切修造大吉昌,葬埋婚姻用此日,朝朝日日进田庄。  16、娄宿:  属金,为狗。为西方第二宿,娄,同“屡”,有聚众的含意,也有牧养众畜以供祭祀的意思,故娄宿多吉。  娄宿之星吉庆多,婚姻祭祀主荣华,开门放水用此日,三年之内主官班。  17、胃宿:  属土,为雉。为西方第三宿,如同人体胃之作用一样,胃宿就象天的仓库屯积粮食,故胃宿多吉。  胃宿修造事亨通,祭祀婚姻贺有功,葬埋若还逢此日,田园五谷大登丰。  18、昴宿:  为日,为鸡。为西方第四宿,居白虎七宿的中央,在古文中西从卯,西为秋门,一切已收获入内,该是关门闭户的时候了,故昴宿多凶。  昴宿值日有灾殃,凶多吉少不寻常,一切兴工多不利,朝朝日日有瘟伤。  19、毕宿:  为月,为鸟。为西方第五宿,又名“罕车”,相当于边境的军队,又“毕”有“完全”之意,故毕宿多吉。  毕宿造作主兴隆,祭祀开门吉庆多,一切修造主大旺,钱财牛马满山川。  20、觜宿:  属火,为猴。为西方第六宿,居白虎之口,口福之象征,故觜宿多吉。  觜宿值日主吉良,埋葬修造主荣昌,若是婚姻用此日,三年之内降麒麟。  21、参宿:  属水,为猿。为西方第七宿,居白虎之前胸,虽居七宿之末但为最要害部位,故参宿多吉。  参宿造作事兴隆,富贵荣华胜石崇,葬埋婚姻多吉庆,衣粮牛马满家中。  四、南方朱雀七宿  22、井宿:  属水,为犴(即驼鹿)。为南方第一宿,其组合星群状如网,由此而得名“井”(井字如网状)。井宿就象一张迎头之网,又如一片无底汪洋(请参阅神话传说中的“精卫填海”故事),故井宿多凶。  23、鬼宿:  属金,为羊。为南方第二宿,犹如一顶戴在朱雀头上的帽子,鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状,人们把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”,鬼宿因此而得名,主惊吓,故多凶。  鬼宿值日不非轻,一切所求事有惊,买卖求财都不利,家门灾祸散零丁。  24、柳宿:  属土,为獐。为南方第三宿,居朱雀之嘴,其状如柳叶(鸟类嘴之形状大多如此),嘴为进食之用,故柳宿多吉。  柳宿修造主钱财,富贵双全入家来,葬埋婚姻用此日,多招福禄主荣昌。  25、星宿:  为日,为马。为南方第四宿,居朱雀之目,鸟类的眼睛多如星星般明亮,故由此而得名“星”。俗话说“眼里不揉沙子”,故星宿多凶。  星宿值日有悲哀,凶多吉少有横灾,一切兴工都不利,家门灾祸起重重。  26、张宿:  为月,为鹿。为南方第五宿,居朱雀身体与翅膀连接处,翅膀张开才意味着飞翔,民间常有“开张大吉”等说法,故张宿多吉。  张宿之星大吉昌,祭祀婚姻日久长,葬埋兴工用此日,三年官禄进朝堂。  27、翼宿:  属火,为蛇。为南方第六宿,居朱雀之翅膀之位,故而得名“翼”,鸟有了翅膀才能腾飞,翼宿多吉。  翼宿值日主吉祥,年年进禄入门堂,一切兴工有利益,子孙富贵置田庄。  28、轸宿:属水,为蚓。为南方第七宿,居朱雀之尾,鸟儿的尾巴是用来掌握方向的。古代称车箱底部后面的横木为“轸”,其部位与轸宿居朱雀之位相当,故此而得名。轸宿古称“天车”,“轸”有悲痛之意,故轸宿多凶。  轸宿凶星不敢当,人离财散有消亡,葬埋婚姻皆不利,朝朝日日有惊慌。
二十八宿轮流值日值日歌:角亢氐房心尾箕,斗牛女虚危室壁,奎娄胃峁毕嘴参,井鬼柳星张翼轸.寅日 午日 戌日起角星.&&&&&&&& 申子辰日&&&& 巳酉丑日&&& 寅午戌日&&& 亥卯未日星期天&&&&& 虚日鼠&&&&& 房日兔&&&&& 星日马&&&&& 昴日鸡星期一&&&&& 毕月乌&&&&& 危月燕&&&&& 心月狐&&&&& 张月鹿星期二&&&&& 翼火蛇&&&&& 觜火猴&&&&& 室火猪&&&&& 尾火虎星期三&&&&& 箕水豹&&&&& 轸水蚓&&&&& 参水猿&&&&& 壁水狳星期四&&&&& 奎木狼&&&&& 斗木獬&&&&& 角木蛟&&&&& 井木犴星期五&&&&& 鬼金羊&&&&& 娄金狗&&&&& 牛金牛&&&&& 亢金龙星期六&&&&& 氐土貉&&&&& 柳土獐&&&&& 胃土雉&&&&& 女土蝠这个属于速查表
二十八宿轮流值日记日法,是以一宿代表一日,二十八宿代表二十八日,周而复始。二十八日为一个周期,正好四个星期轮流一个周期。故可根据以下歌诀核对历书上二十八宿印的对不对,只要看那位星宿上是星期几(其对应关系是永远不变的),就可以了。 四 五 六 日 一 二 三 角 亢 氐 房 心 尾 箕(东方七宿) 斗 牛 女 虚 危 室 壁(北方七宿) 奎 娄 胃 昂 毕 觜 参(西方七宿) 井 鬼 柳 星 张 翼 轸(南方七宿)
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二十八宿值日吉凶歌
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二十八宿值日吉凶歌
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浅谈二十八宿轮流值日吉凶
一、东方苍龙七宿
  1、角宿:
  属木,为蛟。为东方七宿之首,有两颗星如苍龙的两角。龙角,乃斗杀之首冲,故多凶。
  角宿值日不非轻,祭祀婚姻事不成,埋葬若还逢此日,三年之内有灾惊。
  2、亢宿:
  属金,为龙。是东方第二宿,为苍龙的颈。龙颈,有龙角之护卫,变者带动全身,故多吉。
  亢宿之星事可求,婚姻祭祀有来头,葬埋必出有官贵,开门放水出公侯。
  3、氐宿:
  属土,为貉(即狗獾)。氐,为根为本,如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根,但当其根露现时即是冬寒草木枯黄之时。《史记》记载:&氐,东方之宿,氐者言万物皆至也。&氐宿是东方第三宿,为苍龙之胸,万事万物皆了然于心。龙胸,乃龙之中心要害,重中之重,故多吉。
  氐宿之星吉庆多,招得横财贺有功,葬埋若还逢此日,一年之内进钱财。
  4、房宿:
  为日,为兔。为东方第四宿,为苍龙腹房,古人也称之为&天驷&,取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹,五脏之所在,万物在这里被消化,故多凶。
  房宿值日事难成,办事多半不吉庆,葬埋多有不吉利,起造三年有灾殃。
  5、心宿:
  为月,为狐。为东方第五宿,为苍龙腰部。心为火,是夏季第一个月应候的星宿,常和房宿连用,用来论述&中央支配四方&。龙腰,肾脏之所在,新陈代谢的源泉,不可等闲视之,故多凶。
  心宿恶星元非横,起造男女事有伤,坟葬不可用此日,三年之内见瘟亡。
  6、尾宿:
  属火,为虎。为东方第六宿,尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾,是斗杀中最易受到攻击部位,故多凶。
  尾宿之日不可求,一切兴工有犯仇,若是婚姻用此日,三年之内有悲哀。
  7、箕宿:
  属水,为豹。为东方最后一宿,为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风,一旦特别明亮就是起风的预兆,因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象,故多凶。
  箕宿值日害男女,官非口舌入门来,一切修造不用利,婚姻孤独守空房。
  二、北方玄武七宿
  8、斗宿:
  属水,为獬。为北方之首宿,因其星群组合状如斗而得名,古人又称&天庙&,是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的,故多凶。
  斗宿值日不吉良,婚姻祭祀不吉昌,葬埋不可用此日,百般万事有灾殃。
  9、牛宿:
  属金,为牛。为北方第二宿,因其星群组合如牛角而得名,其中最著名的是织女与牵牛星,虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动,然最终还是无法逃脱悲剧性的结局,故牛宿多凶。
  牛宿值日利不多,一切修造事灾多,葬埋修造用此日,卖尽田庄不记丘。
  10、女宿:
  属土,为幅(蝠)。为北方第三宿,其星群组合状如箕,亦似&女&字,古时妇女常用簸箕颠簸五谷,去弃糟粕留取精华,故女宿多吉。
  女宿值日吉庆多,起造兴工事事昌,葬埋婚姻用此日,三年之内进田庄。
  11、虚宿:
  为日,为鼠。为北方第四宿,古人称为&天节&。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生,为新的一年即将开始,如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样,给人以美好的期待和希望,故虚宿多吉。
  虚宿值日吉庆多,祭祀婚姻大吉昌,埋葬若还逢此日,一年之内进钱财。
  12、危宿:
  为月,为燕。为北方第五宿,居龟蛇尾部之处,故此而得名&危&(战斗中,断后者常常有危险)。危者,高也,高而有险,故危宿多凶。
  危宿值日不多吉,灾祸必定注瘟亡,一切修营尽不利,灾多吉少事成灾。
  13、室宿:
  属火,为猪。为北方第六宿,因其星群组合象房屋状而得名&室&(象一所覆盖龟蛇之上的房子),房屋乃居住之所,人之所需,故室宿多吉。
  室宿值日大吉利,婚姻祭祀主恩荣,葬埋苦还逢此日,三年必定进田庄。
  14、壁宿:
  属水,为犭俞。为北方第七宿,居室宿之外,形如室宿的围墙,故此而得名&壁&。墙壁,乃家园之屏障,故壁宿多吉。
  壁宿之星好利宜,祭祀兴工吉庆多,修造安门逢此日,三朝七日进钱财。
  三、西方白虎七宿
  15、奎宿:
  属木,为狼。为西方第一宿,有天之府库的意思,故奎宿多吉。
  奎宿值日好安营,一切修造大吉昌,葬埋婚姻用此日,朝朝日日进田庄。
  16、娄宿:
  属金,为狗。为西方第二宿,娄,同&屡&,有聚众的含意,也有牧养众畜以供祭祀的意思,故娄宿多吉。
  娄宿之星吉庆多,婚姻祭祀主荣华,开门放水用此日,三年之内主官班。
  17、胃宿:
  属土,为雉。为西方第三宿,如同人体胃之作用一样,胃宿就象天的仓库屯积粮食,故胃宿多吉。
  胃宿修造事亨通,祭祀婚姻贺有功,葬埋若还逢此日,田园五谷大登丰。
  18、昴宿:
  为日,为鸡。为西方第四宿,居白虎七宿的中央,在古文中西从卯,西为秋门,一切已收获入内,该是关门闭户的时候了,故昴宿多凶。
  昴宿值日有灾殃,凶多吉少不寻常,一切兴工多不利,朝朝日日有瘟伤。
  19、毕宿:
  为月,为鸟。为西方第五宿,又名&罕车&,相当于边境的军队,又&毕&有&完全&之意,故毕宿多吉。
  毕宿造作主兴隆,祭祀开门吉庆多,一切修造主大旺,钱财牛马满山川。
  20、觜宿:
  属火,为猴。为西方第六宿,居白虎之口,口福之象征,故觜宿多吉。
  觜宿值日主吉良,埋葬修造主荣昌,若是婚姻用此日,三年之内降麒麟。
  21、参宿:
  属水,为猿。为西方第七宿,居白虎之前胸,虽居七宿之末但为最要害部位,故参宿多吉。
  参宿造作事兴隆,富贵荣华胜石崇,葬埋婚姻多吉庆,衣粮牛马满家中。
  四、南方朱雀七宿
  22、井宿:
  属水,为犴(即驼鹿)。为南方第一宿,其组合星群状如网,由此而得名&井&(井字如网状)。井宿就象一张迎头之网,又如一片无底汪洋(请参阅神话传说中的&精卫填海&故事),故井宿多凶。
  井宿值日事无通,凶多吉少有瘟灾,一切所求皆不利,钱财耗散百灾非。
  23、鬼宿:
  属金,为羊。为南方第二宿,犹如一顶戴在朱雀头上的帽子,鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状,人们把最害怕而又并不存在的东西称作&鬼&,鬼宿因此而得名,主惊吓,故多凶。
  鬼宿值日不非轻,一切所求事有惊,买卖求财都不利,家门灾祸散零丁。
  24、柳宿:
  属土,为獐。为南方第三宿,居朱雀之嘴,其状如柳叶(鸟类嘴之形状大多如此),嘴为进食之用,故柳宿多吉。
  柳宿修造主钱财,富贵双全入家来,葬埋婚姻用此日,多招福禄主荣昌。
  25、星宿:
  为日,为马。为南方第四宿,居朱雀之目,鸟类的眼睛多如星星般明亮,故由此而得名&星&。俗话说&眼里不揉沙子&,故星宿多凶。
  星宿值日有悲哀,凶多吉少有横灾,一切兴工都不利,家门灾祸起重重。
  26、张宿:
  为月,为鹿。为南方第五宿,居朱雀身体与翅膀连接处,翅膀张开才意味着飞翔,民间常有&开张大吉&等说法,故张宿多吉。
  张宿之星大吉昌,祭祀婚姻日久长,葬埋兴工用此日,三年官禄进朝堂。
  27、翼宿:
  属火,为蛇。为南方第六宿,居朱雀之翅膀之位,故而得名&翼&,鸟有了翅膀才能腾飞,翼宿多吉。
  翼宿值日主吉祥,年年进禄入门堂,一切兴工有利益,子孙富贵置田庄。
  28、轸宿:
  属水,为蚓。为南方第七宿,居朱雀之尾,鸟儿的尾巴是用来掌握方向的。
  古代称车箱底部后面的横木为&轸&,其部位与轸宿居朱雀之位相当,故此而得名。轸宿古称&天车&,&轸&有悲痛之意,故轸宿多凶。
  轸宿凶星不敢当,人离财散有消亡,葬埋婚姻皆不利,朝朝日日有惊慌。
  二十八宿所属吉凶各派说法不一,且世上没有绝对的吉与凶,在择吉过程中应根据所需何事而择吉,找出此事能做主之神,再对应吉时而定即可,故以上所编创内容仅作择吉时参考之用。
  以二十八宿轮流值日记日法,是以一宿代表一日,二十八宿代表二十八日,周而复始。二十八日为一个周期,正好四个星期轮流一个周期。故可根据以下歌诀核对历书上二十八宿印的对不对,只要看那位星宿上是星期几(其对应关系是永远不变的),就可以了。
  四五六日一二三
  角亢氐房心尾箕(东方七宿)
  斗牛女虚危室壁(北方七宿)
  奎娄胃昂毕觜参(西方七宿)
  井鬼柳星张翼轸(南方七宿)
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孙建军:法名孙罗军,龙虎山正一教道士,号云阳道人。龙虎山万法宗坛授太上三五都功经箓;净明宗闾山大法院授职上清三洞九天金阙仙卿兼雷霆都司府院事;第三届净明宗闾山大法院奉职八大师。

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