怎样理解安藤忠雄抽象的艺术与自然中的抽象这句话

安藤忠雄风格综述
安藤忠雄风格综述抽象自然安藤说“自然应是人们日常生活中的一种自发的存在形式。它应成为日常生活如工作,购物,有友人约会聊天时最好的伴侣,我希望将重新引入都市之中并与日常经历相联系”安藤的建筑,重新解释了传统城市住宅与庭院的平静。这样做表明了他对当代建筑与城市中享乐主义和趋炎附势的明确批评态度。安藤写道:“我的做法是追求笔表面上更多舒适的东西,我试图从被人类破坏后所剩下的自然环境中将真正的不朽与精华一个接一个地夺回,它们中的许多在经济迅速增长中被抛弃:与自然的基本关系,与资源的直接对话,人们每天在生活空间中的发现与惊喜。愉悦和审美的提高需要在生活中用简单的方式去积极创造”。安藤让自然与大都市的平凡化趋势进行抗争,但是,他通常拒绝在建筑中使用植物,对于安藤自然是空间符号,甚至比移植自然中的具体形象更具象征意义。为了避免并减少他的建筑中的商业形象,安藤设计建筑以经验为基础而不是以表面的形象为基础。他的所有作品,即使在最小的住宅中都有庭院,引入了自然的呼喊和力量,将风,雨,雪和“景框中的天空”那些取材于自然中的不定形元素简化并赋予表现力。这直接揭露了在生活领域中,他有能力不断挑战我们社会中的功利主义和唯物主义。安藤的自然潜行在他的建筑中并获得了存在的意义。安藤写道:“我设计的目标是赋予空间丰富的意义,通过自然元素和日常生活中的方方面面,如风和光被引入建筑内并用抽象的形象表达出来。被抽象的光与天空的片段令人想到自然”。把自然片段抽象是为了保留自然的整体,这种特有的观点一直贯穿于安藤的设计中。在复杂的基地环境中,安藤对文脉的对策比他的前辈们处理的更果断。到今天,他的建筑毫无疑问更加开放,但安藤继续将自然抽象引入他的设计。安藤最重要的设计---自然与场所之间的变换。安藤对自然元素中的光情有独钟。他对建筑与光的关系有着自己系统观点和主张。他认为使物体的实存成为可能。“建筑空间之中一束独立的光线停留在物体的表面,在背景中拖下阴影。随着时间的变化和季节的交替,光的强度发生着变化,物体的形象也随之改变。”正是在不断地变化中,光重新塑造了我们的世界。但是,“光并没有变得物质化,其本身也不是既定的形式,除非光被孤立出来或被物质吸收。光在物体之间的相互联系中获得意义。在光明与黑暗的边界上,个体变得清晰并获得了形式。在30多年的建筑实践生涯中,他一直致力于在作品中表现最基本的自然要素---光与建筑空间的完美交融,乃至营造一种戏剧性的效果,而其最突出的设计手法便是:利用单纯的混凝土材料和几何化的空间组合创造大面积的明暗对比和富有动感的光影变化,特别是用黑暗来反衬光的魅力和场所的意义。“在到处布满均匀光线的今天,我仍然追求光明与黑暗之间的相互渗透的关系。在黑暗中光闪现出宝石般的美丽,人们似乎可以把它握在手中,光挖空黑暗并穿透我们的躯体,将生命带入场所。
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我的设计观 安藤忠雄
1. 在建筑中的墙体中, 有的只侵入性的, 有的是抵御性的。 换言之, 它们既可能是暴突的,也可能是拒绝的。迄今为止,在我设计的一系 列都市住宅中,墙体无疑表现为侵入性的,在沉寂中具有一种暴力的 因素。这些墙体试图对当代社会的本质提出质疑。 2. 在我的都市住宅中,封闭的建筑中都包含有数层的空间和庭 院。 室外环境被不可置否的切断了, 一个新的独立的世界在内部诞生。 3. 城市空
间中的墙体与那些暴突的或拒绝的墙体根本不同,在 开始的时候,它们似乎是在向观者谄媚。换言之,在邀入的时候必定 拒绝,在拒绝的时候必定邀入。他们表现的是一种建筑的背叛。 4. 如果要使街道和房屋表现出亲和, 通道则不应为封闭的走廊。 公共和私密空间的相互渗透使它们具有活力, 使人们能够体验各自空 间里的生活。 5. 一个建筑场地是街道和城市河流上的一片池塘,它是以天空 为顶棚的房屋。 光和风 1. 光赋予美以戏剧性,风和雨通过他们对人体的作用给生活增 添色彩。建筑是一种媒介,使人们去感受自然的存在。 2. 在我的作品中,光永远是一种把空间戏剧化的重要元素。 3. 在庭院中,自然每天都展现一个不同的方面。庭院是在住屋 中展开的生活核心,它引介着诸如光、风和雨这些自然现象,而他们 在城市中正在被人们所忘却。 4. 通过将自然和光引入那些与城市环境相隔离的简单几何体 中,我创造了复杂的空间。我把非凡注入到最为平凡的熟悉的环境 ――住屋之中,并一次促使人们重新认识平凡。 5. 在西方,有一种与建筑空间互相交织的空间,这种天空出现 在封闭空间与开场空间的遭遇处。 个体意识的印记 1. 原始的风景之一中隐藏在黑暗之中的意识,是一束在深度中 逐渐消逝的光线,是一种冰冷的触觉,只在幽暗孔家中令人恐惧的柱 列。从柱列中发出的笑声。回应着昏暗、摇曳的光线。 2. 我所能做的是把现代建筑往前推进一点,请去发掘他的各种 可能性――去使用那些被它遗忘的东西。 建筑必须以一种非常特殊的 方式与城市和社会发生关联, 避免沉溺于诸如历史性或符号学之类的 处理技巧。 3. 对我来说,重要的是去平衡设计中的逻辑和非逻辑。 4. 我希望我的建筑超越几何大小上的物理界限。我希望人们自 问居住究竟是什么,唤醒人们身体中对生活的感觉。 5. 我的建筑以少量的几种材料和对质感的直接表现为特征。至 于空间的构成,我的空间并不是功能的直接反映。 力场 1. 关于建筑有很多种看法。然而,广义地来说建筑是城市的一 种重要组成因素,建筑师应该承担对城市的责任。 2. 一个山坡要求一种综合性、包容性的场地处理,引发对三维 的“空无”的创造。 3. 被框定的天空产生了光和影,促使人们去思考自然的意义, 帮助人们理解空间的组织因素。场地意匠就是对大地的三维设计。 4. 日本是从人工环境和大自然的融合中发展出来的,它产生于 对地形的识读和对自然的意识。 高速的城市化过程阻碍了建筑从自然 中获得了帮助,而建筑自身是无法创造怡人的环境的。 5. 在一个场地中,建筑试图去控制空无,而空无同时也在控制 着建筑。如果一个建筑想要获得自律和特性,不仅是建筑,空无本身 也应具有自身的逻辑。 墙的意愿 1. 如同沙漠中的堡垒, 一片墙体并不仅仅是一个保护性的屏障, 而且是一个精神的桥头堡, 在不断变化着的城市中清晰地肯定着自身 的存在,并拒绝任何社区的预先关注。 2. 也许因为墙面是平的,它诱使人们在上面涂画。然而,这种 引诱应该被抵制,涂鸦的墙面被剥夺了材质的意义。在成为标记的同 时,它丧失了自己的存在。 3. 等跨的框架结构是现代建筑的基础,它剥夺了柱子的意义、 神圣的特性和韵律。 这就是为什么墙体取代了柱子成为建筑主题的原 因。 4. 一片封闭的墙体并不是仅仅是防御性的,它是入侵性的,表 现着占有者在城市中居住的强烈意愿。同时,它提供了一个私密生活 在内部得以展开的场所。 5. 一片墙体是城市逻辑和场地逻辑的相遇点,它是城市结构中 最小的,也是最基本的校准器。 纯质的层叠的风景 1. 当柱子、墙体和单个的建筑要素被置于相互联系之中时,风 景逐渐开始显示出一种更高层次的建筑性品质。 2. 我的目标似乎是创造一种抽取了人性、功能性和生活方式的 抽象空间,因为我的建筑首先表现为裸露的空间,凡是我所追求的是 原型空间而不是抽象的空间。 3. 高度秩序化的几何性和人们日常生活的矛盾导致了一种冲 突,这有助于产生新的空间,建筑由此获得清晰的认同性。 4. 由等垮的框架结构营造的均质空间是现代建筑的首要基础, 而我则倾向于创造一种看似简单而实际尚远不止于此的空间――那 就是在单纯化中产生的复杂空间。 5. 个体空间围合而开放,聚合起来就创造了一个整体。这并不 单纯是局部的聚合,这些局部也不受外部的控制。单个的元素是设计 的基础, 单个元素与整体之间的关系永远被认为反映这涉及从内部发 展的过程。
安藤忠雄建筑理念与作品赏析_建筑/土木_工程科技_...在不到三十年的时间里,他设计创作了近 150 项国...在梵蒂冈,教堂往往是高高在上的,而我希望 牧师与...他的“自 我提问并寻求解答”的追寻建筑梦想的方式,格外引人注目和发人深思。...如果说建筑是艺术品,安藤忠雄无疑地把自己的人生观和对生命的看 法寄寓在他...安藤忠雄风格综述 抽象自然安藤说“自然应是人们日常生活中的一种自发的存在形式...“首先,我使用尽可能少的材料并且暴露它们的材质 特性;其次,我所设计的空间并...安藤忠雄 设计理念_建筑/土木_工程科技_专业资料。...成功地营造了个人的微 通过最基本的几何形式, 观...对我而言,神圣所关系的是一种人造自然或建筑化的...安藤忠雄建筑风格综述_城乡/园林规划_工程科技_专业资料。简洁外观与丰富空间“...安藤的自然潜行在他的建筑中并获得了存在的 意义。安藤写道: “我设计的目标是...光与影。那是我置 身建筑世界四十年来,从经验中学习到的、属于自己的人生观...安藤忠雄从个人经历和 代表作品着眼,详细阐释了他的设计理念与心得。本刊特摘录...多体 验多思考是设计师智慧的源泉之一。 ――摘自《安藤忠雄论建筑》 之前...【第二讲】――建筑与我的梦 3.1 城市意义的作品 安藤的作品都具有很强的...安藤忠雄建筑与艺术之旅在 2009 年作为原先“大师之旅”的经典路线“安藤忠雄建筑之旅”的升级版隆重 推出,在以考察安藤忠雄建筑作品,体验日本设计文化的基础上,...安藤忠雄及其建筑思想班级: 建筑学 096 姓名: 刘仕杰 学号:
摘要:对安藤忠雄的空间构成与自然做了简介 ,阐述了设计作品分析是提高设计理念、 手法...安藤忠雄――光 空间 形式_建筑/土木_工程科技_专业资料。安藤忠雄光...安藤在解释他的成名作--住吉的长屋设计时曾指出,“我设计的庭院占据基地的 1...
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作者:安藤忠雄 来源:设计之家整理 时间: 标签:
&&&&&&&&Church of light-光之教堂&&&&& 1989竣工的大阪茨木的“光之教堂”为安藤教堂设计中之经典不以为过。有了风之教堂和水之教堂的经验,经过提纯萃取――“光之十字”的诞生令世人倾倒、顶礼膜拜。 &&& 光之教堂的区位不如风、水两教堂来的得天独厚,受到场地和周边建筑风格的影响。尺度缩减,以15度将墙体切入教堂的矩形体块,将入口与主体分离。 &&& 设计的重点转移到内部。空间以坚实的混凝土墙所围合,创造出绝对黑暗空间,阳光从墙体上留出的垂直和水平方向的开口渗透进来,从而形成著名的“光的十字架”――抽象、洗练和诚实的空间纯粹性,达成对神性的完全臣服。沉溺于安藤神话的想象与忏悔,置身其中浑然不觉时间的流逝。 &&& “光之十字”无时无刻不在提醒世人关注其超脱于建筑之上可怕的绝对力量,与风之教堂醍醐灌顶的清爽、水之教堂一问一答的入定状态截然不同。&&&&&安藤忠雄在湖南大学的讲座中提到 :& &“其实大家都没懂光之教堂” && “很多人都说那十字形光很漂亮” && “我很在意人人平等,在梵蒂冈,教堂是高高在上的,牧师站的比观众高,而我希望光之教堂中牧师与观众人人平等,在光之教堂中,台阶是往下走的,这样牧师站的与坐着的观众一样高,这样就消除了不平等的心理。这才是光之教堂的精华”    &附注:&&& 光的教堂位于大阪城郊茨木市北春日丘一片住宅区中,是现有一个木结构教堂和牧师住宅的独立式扩建。&&& 讲坛后面便是在墙体上留出的垂直和水平方向的开口,阳光从这时渗透进来,从而形成著名的“光的十字”。&&& 这一建筑虽然形体简单,但却蕴含了一种复杂而极其优秀的建筑处理,这片成角度插入的素混凝土壁体,以最简单的方式解决了基地和工程所有难题。由于靠近道中路,因而除了面向内院和西壁体,其于墙面在开窗是合适的。这片斜墙不仅分割了空间,而且把柔和阳光反射渗透进教堂室内,掩蔽了现存内院中的牧师住宅,并隔离了喧嚣的外部世界。&&& 同时,这座建筑造价极低地面,墙壁及家具处埋得老十分简朴,并保留了粗糙表面的质感,安藤在这里着力表丙和强调的是抽象的自然,空间的纯粹性和洗练诚实的品质,进而唤起人们一种“庄严感”.&&
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