先自我介绍一下，本人现役警校学生，身体素质差，也没有太多的训练过，但喜欢研究武术，一点外行人的意见，请各位见谅。　　首先，对中国武术的态度，在这里要提到的有两种观点，这两种观点也是大家在网上评论最多的。　　　　　　第一种观点：认为，中国功夫名扬海内无所不能，尤其是李小龙等人，那更是将其发展到极致，少林武当等地更是神圣不可侵犯。中国功夫天下第一，无人能敌。于是又有人捏造出诸如“唐龙”等人如何在美国黑市拳夺冠，某某特种兵杀死普京保镖等传闻，将传统武术夸大至武侠小说的境界。其实细看这种传闻，明显是对自我信心不足而编造出来的，为什么？因为都说了是黑市拳，所以就不可能有影像资料，都说了是普京的保镖，作为国家机密就不可能对外透露。　　　　　　第二种观点：认为武术只是花架子，只会耍把式表演，没有任何实战能力,只有综合格斗和泰拳是真正的实战格斗技巧！少林武当等只是存在于影视当中，理由就是在现今为止，国际任何格斗比赛，如K1，ufc，mma当中，没有一个中国选手取得过任何名次！　　　　看法：　　接下来谈谈我对这两种观点的看法，说实话，对于看问题的角度，我还是对第二种观点的提出者有认同感，但这并不代表我对他们的观点全部认同。就相当于我喜欢钓鱼，但不爱吃鱼是一个道理，他起码比第一种观点的提出者更加理性，而第一类人往往动不动就给人扣上汉奸的帽子。这人我很不爽~　　那我到底是一个什么看法呢？请看下面
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　　起源：　　关于武术的起源，最普遍的观点是认为由达摩老祖从天竺带来的，这让不少爱国愤青不能认同，我们的瑰宝怎能是阿三创立的呢！大多数人更愿意相信这是我们的老祖先在生产生活中逐渐摸索出来的，但笔者认为达摩老祖的说法是有一定道理的。　　　　　　初看此观点，的确有点武侠小说的味道，但仔细琢磨，还是有理由的。印度的瑜伽和中国的吐纳的确有异曲同工之处，二者最初都不是为格斗而诞生，都是在调节气息和血液循环还有内脏的新陈代谢的，有些理论甚至完全相同。近年来一些考证也发现，在印度一些地方仍有人在练习印度武术，而这些招数甚至与少林寺中的武术技法惊人的相似！（当然，也有人说是郑和带过去的。）　　　　难道说中国引以为傲的功夫竟是舶来品吗？这让那些以此为敖的国人如何面对！不，我当然不会这样写，于情于理都不会，那实事到底是如何呢？　　　　　　我国的气功吐纳已经有二千年左右的历史。论述气功的出土文物《行气玉佩铭》，经考证是公元前380年左右的实物。《庄子》中也有关于气功的论述，中国最早的一部医书《内经?上古天真论》光于吐纳的论述很详细，这远远早于佛教传入中原的时间，所以武痴们不要灰心，所谓的气功吐纳是从中医里演化出来的，跟瑜伽有相辅相成的关系，但并非传自那里，咱们的老祖宗还是有料的。之前说了，吐纳和瑜伽创立之初是为了身体健康，这就是武痴们常说的：功夫不是用来打打杀杀的，而是强身健体的。　　　　追其起源，纵观世界，任何国家的格斗术起源不外乎两种，一种是行伍之间，也就是军队当中，一种是地痞流氓，也就是市井斗殴，对你没看错！就是市井流氓！因为只有这两种人需要打斗！军队当中要求杀死敌人，所以多用兵器。流氓斗殴是为了鸡毛蒜皮，如果出了人命要吃官司，所以多用拳脚或棍棒。　　不管是武器还是徒手，最重要的两点就是力量和速度，这是所有格斗技巧的基础，也是入门而已。以徒手为例，你力气大，我力气小，你打我疼，我打你不疼，你速度快，我速度慢，你能打中我，我打不中你。力量小速度慢的吃了亏，就要想办法，于是，技巧诞生了！这就是武术的萌芽。　　我力气和速度不如你，我就不和你硬拼，想办法偷袭你，攻击你不容易防守的腰肾和后颈，下盘，切中路，不主动攻击你，等你来攻击我时我借力击打你的关节，这种事只有中国人干得出来，换成老外直愣愣的性格，我力气不如你，就回家努力把身子练壮了再来和你打！　　
　　这回知道为什么国际赛场上见不到中国武术了吧！你基本上所有的招式都是犯规的，击打脊椎，腰肾，小关节处，脑后，喉咙等软组织，对倒地对手进行站立式攻击，都是比赛明令禁止的。以UFC为例，以下是UFC的比赛规则：　　A 下列行为在MMA赛事中将构成犯规，一但选手犯规，裁判将进行处理，视情况甚至会对犯规选手进行处罚：　　1.用头撞人　　2.任何形式的挖眼　　3.嘲讽对手　　4.向对手吐痰　　5.拉头发　　6.把手或脚等深入对方口腔内进行攻击　　7.任何形式的踢档　　8.把手指探入对手身上的窍孔或已经出现的创伤、裂口内进行攻击　　9.小关节控制，例如单独拉别人一根手指等是禁止的　　10.用肘尖垂直向下进行攻击　　11.攻击脊椎或后脑　　12.脚后跟攻击对手肾脏部位　　13.对咽喉任何形式的攻击，包括抓掐等　　14.针对肌肉的挖、刺、扭等　　15.抓对手的琐骨　　16.足踢倒地对手的头　　17.针对头部的地面膝　　18.踩踏倒地的对手　　19.紧抓铁笼　　20.抓对手的短裤或拳套　　21.在擂台中污言秽语　　22.用任何违反体育道德的手段去伤害对手　　23.在休息期间攻击对手　　24.在裁判介入或询问时攻击对手　　25.在表示回合结束的铃声响起后攻击对手　　26.各种胆怯行为，包括因惧怕对手而拒绝与对手直接接触战斗，甚至假装受伤等行为　　27.故意将对手扔出擂台外　　28.公然无视裁判的指示　　29.将对手头颈向下倒插入地　　30.选手所属团队的角落对比赛的干预行为　　31.在毛发或身体上涂抹能影响比赛的异物　　B 如果裁判认为选手存在恶意犯规或同时有多种犯规行为的话，可以取消其比赛资格。　　C 某些情况下，犯规选手将会被扣去一分比赛分数作为处罚，由计分员而不是判分员负责计算并公布扣分后的分数。　　D 只有裁判可以对犯规进行介定，在裁判没有明确表示选手犯规的情况下，判分员绝对不能依自己的标准进行介定并将之带入对选手的评分中。　　E 当犯规发生后：　　1.裁判须暂停比赛　　2.让犯规选手站到站到空当位置，先不让他与被犯规选手接触　　3.裁判详细检查被犯规选手的情况，确保其安全　　4.如果裁判认为犯规选手的行为必须要受到处罚，那么无论这个规范是有意还是无意、是否将被扣分，裁判都应将他的介定结果告知委员会、选手阵营以及计分员　　F 如果地战中处下位的选手犯规，那么除非上位选手因此受伤，否则比赛将继续进行，并且　　1.裁判将对下位的犯规选手做出口头警告，告诉选手他的行为已犯规了　　2.当这一回合结束之后，裁判须将他的介定结果告之委员会、选手阵营、判分员以及计分员　　3.如果犯规行为实在太恶劣，裁判可以提前结束比赛，犯规选手将被直接剥夺比赛资格从而输掉比赛　　G 打在腰部以下部位的犯规处理　　1.如果一位选手被对方猛烈击打在腰部以下，只要场边医生认为他还可以继续进行比赛，那么将给予该选手5分钟的休息调整时间　　2.如果明确选手在5分钟之内能够再次投入战斗，那么裁判在休息调整结束后应尽快让比赛重新开始　　3.如果选手在经过5分钟的休息时间后仍然不能重新开始比赛，那么这场比赛将以暂停时的时间为准提前结束，具体看以下第16项　　H 除了击打腰以下部分之外的犯规处理　　1.如果一场MMA比赛因为一个无意的犯规而暂停，立即分开选手后裁判应立即向委员会一方上报自己的意见，即这个犯规并非有意；接着裁判须确定被犯规的选手是否还能继续比赛；假如这个犯规并没有重创对方且不会直接影响比赛的胜负，那么裁判可以允许选手有不超过5分钟的休息调整时间。　　2.如果一位选手的重击被介定为犯规，那么裁判应立即暂停比赛，让被犯规选手接受场边医生的检查以确定选手是否能继续比赛，场边医生将有5分钟的时间做检查；如果场边医生在检查后认为选手仍然可以继续比赛，那么裁判应尽快让比赛重新开始。与腰部以下的打击犯规不同，选手没有5分钟的休息调整时间，在接到裁判重新开始比赛的指示后，选手应第一时间投入比赛。　　3.除了击打腰部以下所导致的犯规外，受伤的选手一定被裁判认定为无法再战，且无法在规定的休息时间内调整完毕，那么即使仍有5分钟的休息调整时间，比赛都应立即停止。　　4.在裁判停止比赛并让场边医生入内进行检查时，医生的检查时间不能超过5分钟，一旦超出，那么比赛将被视作无法再进行，将会提前结束。　　所以我说中国古代军队对西方军队的战争胜负就没的说，你看中国古代有几场战争是面对面硬碰硬打的，不都得耍点心眼玩点手段吗？西方就一个特洛伊战争还一直吹捧，抛开神话部分来说，我在你家门口放一个什么东西，你二话没说也不检查就直接搬回家，只能说你太天真。　　　　　　扯远了，回到老话题，难道阻止武术发扬光大的原因就是因为这个吗？不全是……
　　发展：　　武术发展到后来渐渐分为表演性和比赛性两种，为何会分道扬镳，主要是因为发展群体不一样，这两种群体也就是之前说的军队与民间这两个群体了。不同的是这回军队的主角是军队高层，军官阶级，表演性的武术基本是从这里发展起来的。秦汉时期就有项庄舞剑这种典故，可见当时舞剑是军队中十分盛行的娱乐表演，后来由军队逐渐流传入宫廷，以至于女子也兴盛舞剑，而后再流传入民间与民间杂技结合，兴盛于汉唐时期。再后来，表演性武术又与吐纳、舞蹈、和中医药结合，渐渐形成了现在的舞蹈性武术。　　　　　　　　关于比赛性武术的发展，其原型贵族与民间都有，贵族中的发展不像是比赛更选拔，兴盛于春秋时期，当时贵族之间最流行的就是结交刺客！选拔人才时就是比试击剑。当时的剑也都比较短，跟匕首差不多，有利于刺杀暗杀，但后来由于历史环境的改变，这种形式也逐渐落寞。所以比赛式武术主要发展于民间，这点与西方大有不同，罗马贵族的乐趣就是看角斗士比武，未此还专门修建了斗兽场，看人与人斗，人与兽斗，兽与兽斗。　　　　而中国不同，此类比赛还是从市井当中发展起来的，其年代无法考证，大概与货币兴起有关，比如张三和李四闹矛盾，要打架！周围一群人来看热闹，王五和赵六就在旁边攒了个局，下注看谁能赢，他们看到这是条致富道路，于是就把生意做大，以后谁有矛盾就下注来赌，发展到后来，有了钱就雇人来比赛，从而操控黑幕，这种形式也就发扬光大，关于这种形式的起源，与斗鸡斗蛐蛐差不多，斗鸡之事起源于春秋战国，那斗人之事应该更早一点。　　　　　　当然，这种比赛一直未得到官方认可，一直到武周时期，又有了一种官方认可的比赛制度，也就是武科举。这可以说大大促进了民间习武的热潮，武科举起于唐宋，兴盛于明清，而明清时期也是无数鼎盛之时，个人认为现在的所谓传统武术起源于这个时期，所谓的各个门派也都是这个时候的事了。此时民间习武之风盛起，门派众多，从而诞生另一种职业，武馆与镖局。　　　　这两个部门可以说是大力促进武术的发扬，使武术在这一时期得以繁盛。
　　没落：　　民国初期，由于当局要发扬国术，于是请来一大批武术名家来担任教练，这里面就包括形意拳大师尚云祥。但这种学校式的教学弊端太过明显，原先需要交几十年的事情非得几年几个月之内速成，这就导致武术如今的套路化，再加上由于实战训练次数少，以至于出现屡次出国比赛都惨败而归……　　　　以泰拳为例　　日。中国鹰爪拳名师陈子正（在上海执教于精武会）出战泰拳拳师“高原虎”乃央。三招即被乃央踢中下巴昏倒。同场，中国武士伍大乾在两局内被泰拳拳师乃鲁腿膝打倒。同年8月7日，泰拳高手乃一局以凌厉腿法踢伤中国武士韩洪敦眼角获胜。泰拳南部高手乃庄击倒中国武士符兴蓬。中国武术家如方镇邦、林家连，无不遭泰拳击败。　　1922年，福建拳师赖铁虎出战泰拳拳师乃央，结果仅能支持两局。后有中华武士李德，流亡泰国，本有武功，拜华裔泰拳宗师金成为师，学成后挑战“高原虎”泰拳拳师乃央，恶斗三局，竟以拳力致对方9次跌倒，最终打和。　　1924年春，泰拳师乃桐与中国福建鹤拳高手擂台比武。双方激战至第二局时，中国拳师抱敌腿前扑。泰拳拳师乃桐腾身膝肘并用，双方齐齐倒地。鹤拳高手后竟身亡。以后多年，中泰没有进行比赛。　　1958年。香港太极拳师胡胜、张耀强出征泰国对战泰拳。首战张耀强一轮快攻。以太极手法扭倒泰拳师沙原塞，旋即被一肘击中胸部，倒地不起。继而练太极15年的胡胜出场，40秒后，被泰拳师巴越一记右肘击中太阳穴，倒地昏厥。　　日，练蔡李佛拳的杨康被泰拳苏沙利一脚踢昏。用时仅45秒。港、台、澳三角擂台大赛丙组冠军、北少林名将黎雄，被泰拳手炳良打得血流满面，主动放弃。蔡李佛拳高手李洪与练泰拳的柬埔寨三届冠军森沙勒苦战三局，打成平手。　　日，香港拳手翟光、邝汉杰在仑披尼出战泰拳。翟光被泰拳选手玛纳勒飞腿踢中太阳穴，倒地不起。邝汉杰不堪一击，半局内，被泰拳选手碰诗里踢倒，不省人事。　　　　新中国成立后，这一时期尤其是文革期间，大批武术家遭到迫害，武术遭受前所未有的打击，因为这些练习实战武术的人解放前大多是开武馆和镖局的，有些是给当时的官僚领导当保镖的。所以这些人的成分都是资本家和敌特，建国后自然都被打到。而相反的，那些以表演为生的卖艺者，以贫农的成分被扶起，所以导致如今的武术逐渐的舞蹈化表演化，实战武术成了不入流的一派。　　改革开放之后由于国际活动频繁，我们要拿出些东西到国外去展示，中国最引以为傲的就是功夫，外国人看到表演后就开始质疑其实战性，于是当局为了能有拿得出手的东西就发展了一项运动~——散打　　说到这里，会有一大批人蹦出来说：散打不能代表中国功夫云云，的确，散打综合了拳击和摔跤，武术的成分很少，当初发展这项运动时就有不少习武之人反对！因为练习散打的那群人在当时是体校里拳击不行，摔跤不行的才去练散打的，好多武术家认为这是在侮辱武术，纷纷提出挑战，结果……
　　梅惠志是北京市散打运动的创办者，在1980年和1981年，北京搞过散手试点，当时来自民间的参赛拳手有上百人，包含了八卦、太极、大成等等拳种。“但比赛刚开始没两天，一看进入半决赛的选手，都是练习散打的了。”梅惠志说。　　民间武术大多没有经过对抗训练，一上擂台就“不管练习什么拳，最后都成了王八拳”。对抗起来根本没有反应，挨上两下就不打了。　　“有一位练习八卦掌的，比赛开始了，他还在那转圈子，被我们的队员追上去，踢了两脚，就不打了。”梅惠志说。那一次，最后冠军都被体校队员拿下。　　1987年，梅惠志带队参加武当山全国武术擂台赛，这一次的场面比北京的散手试点更加热闹，赛场上有扮成武松模样的，还有和尚、老道比赛前表演，架势挺吓人。有人一掌把木板中的铁钉子拍了出来，可一上台打擂，那人只挨了一脚，自己就跳下擂台了。　　还有一位神秘人物，自己爬上擂台要求比赛，当地组织者要求他先报名，但遭到拒绝，理由是“不敢留名，打完了再说”，并自称已经“毫无欲念，不吃荤腥”。看到这种情形，梅惠志专门交代队员不要踢第二脚，因为第一脚把人踢倒，第二脚必然会踢头，这样会导致这些没有任何对抗训练的对手直接休克。　　而所有人都信心满满的认为有了散打，这回中国人该扬眉吐气了吧！可结果到底如何呢，还是以泰拳为例　　1985年4月，泰拳联队到上海访问。泰拳选手陈志达与上海全国散打冠军陈明辉进行三回合友谊赛，以散打规则：禁高腿、肘膝，头部只可用拳轻击。结果武警陈明辉避重就轻，以抱摔取得主动，获得胜利。4月5日，泰拳选手“黑猿”盛叻与42岁的上海武术高手徐小龙进行交流比赛，徐体重67公斤，泰将体重57公斤。徐为著名气功大师，精通绵掌与铁掌，赛前在会场常表演气功及徒手断石。两局比武，徐屡进无功，频受泰拳选手腿踢、膝撞，渐渐气力不支，在第二回合时裁定平手，以和气收场。　　1988年，国家散打队在北京对香港泰拳选手，以散打规则（1988年规则），8战全胜；后在香港以泰拳规则交手，2胜1和5负，比赛输得很惨。　　日，北京体育馆，前卫体协散打选手VS世界泰拳理事会泰拳选手，折衷的规则下，前卫体协以4比3的微弱优势获胜。其中柳海龙将泰方选手两次扔出拳台。同年底，中泰比赛移师泰国举行，前卫体协以2比6负于泰拳，中国队以1比4负于泰拳。此次比赛，中国队派出了格日乐图和苑玉宝两位刚获得散打世界冠军的选手参赛，均告负。　　2002年，在澳门举行了一场商业性的中泰拳手比赛，中方大获全胜。　　日，第四届中国功夫VS泰国职业泰拳争霸赛在泰国曼谷举行，中国散打队员宝力高成为历史上KO泰拳的第一人，中国国家队以3比2在客场战胜泰国泰拳队，凯旋而归，开创了中国功夫对抗泰拳的新纪元 　　上世纪70年代末80年代初，作为北京什刹海业余体校国际式摔跤教练，他在北京武术队主教练吴彬和中国式摔跤教练李宝如的协助下，开始练习散打。　　练习散打的原因是当时中国武术套路表演走向了世界，并获得国际好评，影响力越来越大。许多外国的武术爱好者来到中国，都想与“中国功夫”较量较量。尤其是李连杰主演的电影《少林寺》上映之后，中国功夫实战能力如何，成为一个亟待证明的焦点。　　“那个时候来挑战的国外武术爱好者，很多都由我来对付。”梅惠志说。但来较量的一般都不是职业搏击手，由摔跤转为散打的职业运动员梅惠志完全能够应付得来。“在1990年第一次带队参加京港搏击会之前，我们对世界上的整体搏击状态并不了解。”　　明白了吧！为什么散打赢不过泰拳，还是因为规则问题，因为泰拳基本是没有格斗规则的，你用散打的规则来约束他，而散打是如何得分的呢？靠点数，也就是和击剑一样，我踢你一脚，不管这一脚你受没受到影响，我这一脚踢中你了，我就得分了，这导致国内散打运动员几乎没抗击打能力，因为不管比赛还是训练都带有护具，只要求打中，不要求效果。~这完全是无赖规则嘛！！　　在武术界就更是这样了，虽然武术中有一些讲究抗击打的气功，但你没有经过实战训练，真正动手时根本就不会运用，因为所谓的“金钟罩铁布衫”是一些表演技巧的东西，并非真的刀枪不入，而在实战中运用的话，是十分费体力的，一般人根本坚持不下来。
　　说道这里，有人开始不服了，说你之前说的那些人不是真正的高手，他们的理论是这样的，　　真正的功夫高手都在深山里　　出来打比赛的都不是高手　　深山的高人都是不出来的　　所以你看不见真正的高手的，他们不会随便跟你的的，武术是用来强身健体，或者是防身的，不是用来争强斗胜的。这非常搞　　笑，强身健体的方法多了，为什么不去长跑、游泳而练武术呢？武术为什么要称　　作武术而不是舞术呢？武术当然是要用来格斗的。如果打不过别人，怎么还可能　　用来防身。　　可笑之处，不多说了，那武术到底何去何从呢，还是以散打为例：　　中国武术院社会组副主任刘普雷1998年年底，曾经带队去过K—1现场，当时主要是带套路队去做串场表演，其中还带了两位散打运动员做现场表演。“那是我第一次去K—1现场，到了那里才知道原来一个擂台赛能做成那个样子。”刘普雷回忆说，六万多人的现场，灯火辉煌，壮观极了。　　接触过K—1之后的中国散打选手曾经低调参加过这个比赛，但结果并不理想。不过，本刊记者采访中发现，实际上中国的散打运动员都比较想参加诸如K—1的国际顶级格斗赛事 一方面是为了证明自己的实力，另一方面是为了高额的奖金。　　但是，作为国家运动员的中国散打高手并不自由。首先从身份与资质上来讲，专业散打队是行政性的，全运会的体制需要这些运动员全力以赴打好国内的比赛;而在技术实力上，我们的打点打分的比赛体制，并不适合K—1。参加K—1的拳手都是为了高额奖金，“人家是挣钱来的，打起来很拼命。”刘普雷说。　　“其实，最大的问题是教练。”一位不愿透露姓名的搏击手说。国内的全运会体制使得职业教练以及运动员都必须围着全运会使劲，对于他们来讲，根本没有去国外顶级搏击赛事交流的必要。而更重要的是“他们输不起”，这直接关系到他们的根本利益。　　所以说传统武术就更面临这个问题了，之前说了，实战武术的传人自从文革后就沦为被批斗的对象，他们大都老的掉渣生活惨淡，就连王家卫导演拍《一代宗师》也都要到农村去拜访形意拳传入，而他们的后代大多出外打工，不愿学武，就算有学的也没多少实战经验。你让一个整天吃各种营养品，每天实战训练，衣食无忧的专业综合格斗选手，去跟一个整天在外打工，为一家老小生计奔波的武术传人去打，可能他们一辈子的实战经验也不如一个专业选手一个月来的多，这公平吗？所以综上所述，他缺少一个商业的运作和实战训练。　　当然，还有一部分是因为一些脑残自己的无知……
　　支持　　
　　李连杰只承认建国以后的武术套路是花架子,可没有承认建国以前的传统武术是花架子,　　传统武术是要另修内功才行的，你们不知道吧，单修外功套路是不能实战的，这些很多人都不懂。　　现代的人都贪快，传统的内功，气功全都几乎失传，铁布杉，铁沙掌，之类的内功他们都没掌握，所以一上台就被人打爬。　　李连杰在内功上的修行有一点造诣，所以才使得他学到的套路显出实用性，所以学套路要注重内功的修行，不能偏废，不然学太极也好，还是被吊打的。　　李小龙练过内功，或是内劲，所以才实用，没练过内功的人，学什么都是假的。功夫注重内功，修佛注重修心，这些都是重点。
　　如果练武连扎马步都省了，又不练力量、速度、抗击打能力。这就是假的，就会不堪一击。
　　拳术只是武术的一门技术。明以前的武术都是玩刀枪的。打架和上擂台是两码事，武术要上擂台，必须要改造才行。以前的实战技术已经快失传了　　
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)《中国武术实用大全》 康戈武【摘要 书评 试读】图书
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出版社: 中华书局; 第1版 (日)
精装: 772页
语种： 简体中文
22.8 x 15.2 x 3.8 cm
品牌: 中华书局
ASIN: B00OLMMVNC
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作者简介
康戈武，1948年出生于云南昭通，研究员、教授，中国武术九段。自幼习武，启蒙自彭勤。1964年起，师从沙国政和何福生。1981年毕业于北京体育学院研究生部，获教育学硕士学位。在半个多世纪的武术履历中，曾相继被选拔为云南省武术队、北京市武术队和国家武术代表团运动员，交替执教于云南省武术队、北京体育学院和德国科隆体育学院；1990年调入国家体委（现“总局”）武术研究院，致力于武术研究和传播工作，现任国家体育总局武术研究院秘书长、专家委员会常务副主任、执行专家，中国武术协会常委、段位制办公室主任。代表性专著有《中国武术实用大全》《中国武术春秋》（《The Springand Autumn of chinese Martia Arts》）和DvD教学片《八卦掌教程》等，论文有《八卦掌源流之研究》《理根太极拳传八方》《武术发展的文化学思考》《以发展的眼光迎接传统武术的腾飞》《从全球化视角探讨武术教育的生存与发展》等，主编有《中国武术段位制系列教程》《全国中小学生系列武术健身操》《我国中小学武术教育改革与发展的研究》《武术功法运动教程》《中华武术图典》等。
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