侄济学是学什么

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世界上最牛的博士论文就应该是这样的1、最牛的博士论文就是在还没答辩之前已经发表在最好的期刊上,而且鉴于论文很长,该期刊必须像小说一样连载。实例:张五常博士论文《佃农理论》,当年在JLE上连载四期。2、最牛的博士论文答辩就是答辩人一直在挑战答辩委员会成员,直到问的这些教授们紧张到恍惚以为自己才是答辩人。实例:萨缪尔森的博士论文答辩结束后,答辩委员会成员之一的熊彼特(上世纪最伟大的经济学家之一)转过头去问另一位成员里昂剔夫(诺奖得主):“瓦西里,我们通过了么?”3、最牛的投稿论文就是让编辑满世界都找不到一个能看懂这篇论文的匿名审稿人,最后只能发表,根本不需要修改的。实例:SIMS1971年发表在《数理统计年鉴》上的论文《无穷维参数空间中的分布滞后估计》。SIMS写完这篇论文后没投经济学杂志,因为他显然知道没人看的懂。于是投给了最牛的数理统计杂志,结果编辑死活找不到审稿人,最后好不容易凑合拉来一个,审稿报告是这么写的:“我真的不明白这篇论文在说什么,但是我检验了其中的几个定理,好像是对的。所以我猜应该发表。”咂舌...再咂舌...继续背书...
哈哈不同口味,普及知识吧
拍照留念!
我咋没看憧呢!
此帖出现在qb本身就是米臭事。
资历不够,这个确实没看过…Mark下留念…
我K,这都什么年代的帖子了……
这个跟糗百什么事?哪糗?
这个有些年头了
感觉像在看<读者>之类的。。
OK 一个不认识
一边百度关键词一边看……对此贴能在糗事百科出现思考良久,发现这个事情才算是一个真正的糗事…………
拍!上糗百看这个那我为什么要上糗百.
老贴...不过确实不错
这段话看过好多遍了,lz你来错地方了....审帖的各位你们看错地方了...
过关的是NB,枪毙的是SB
本人急性子,受不了这么长的。
萨缪尔森NB呀。经济学。。。
这个。。。。。。华丽的路过
后才能发表评论
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最受欢迎的爆笑笑话1895年之后,许多中上层文人虽未完全放弃追求学问,但也开始参与现代经济活动。陈璧、沈云沛、陆润庠和张謇等都是进士出身,又都办工厂。曾任帝师的孙家鼐和翁同龢,分别安排一子和一侄孙经商。这反映了A.中国近代工业起步B.政府废止科举取士制度C.自然经济彻底瓦解D.政府放宽对民间办厂的限制D山东省济南外国语学校2013届高三上学期期中考试历史试题.答案> 为什么少林寺出不了少年学霸│老和尚澄观的成长启示
为什么少林寺出不了少年学霸│老和尚澄观的成长启示
电视剧版《鹿鼎记》
有人问:为什么少林寺出不了少年学霸?你别说,这还真是!金庸学府,各大院校几乎都出过出类拔萃的少年学霸,偏生公认的天下第一武术高等院校少林寺却在少年学霸榜上名落孙山。
关于这个问题,或许我们可以从韦小宝和少林寺般若堂首座澄观老和尚的对话中找到答案。少林寺是一所组织完善、分工明细,具有超一流管理的百年名校。寺中常设机构有方丈(校长),达摩院(学术委员会),罗汉堂(教务处),般若堂(高等研究中心),戒律院(政教处或纪检委),藏经阁(图书馆)等等。
其中,般若堂就是这所名校的机密核心机构,专门跟踪科技前沿,研究外单位学术动态,以此使得少林寺一直走在时代的尖端。而我们今天所说的澄观,便是该机构的最高负责人。他“八岁便在少林寺出家,七十余年中潜心武学,从未出过寺门一步,博览武学典籍,所知极为广博。”实乃一枚活脱脱的骨灰级“技术宅”。澄观老师本身的学术水平可以说是世上数一数二的。像他这样的人,那就是整个机构的大脑,是极其隐秘却又不可或缺的存在。
只是,“澄观潜心武学,世事一窍不通,为人有些痴痴呆呆,但于各家各派的武功却分辨精到。文人读书多而不化,成了‘书呆子’,这澄观禅师则是学武成了‘武呆子’。他生平除了同门拆招之外,从未与外人动过一招半式,可是于武学所知之博,寺中群僧推为当世第一。”啥意思呢?简而言之就是澄观理论知识那是相当强大的,然而实战经验却少得可怜,只余下与同门拆招解闷。但这并不妨碍大家对他的认可,因其所知广博,乃当世第一。而这样呆板的人,因为韦小宝成了他的领导,他便对其唯命是从。当韦小宝要求澄观教他武功,并要求速成时,他们之间的对话无意间透露了少林寺一个最大的秘密,这所名校屹立千年的秘密:
澄观见韦小宝什么拳法都不会,也不生气,说道:“咱们少林派武功循序渐进,入门之后先学少林长拳,熟习之后,再学罗汉拳,然后学伏虎拳,内功外功有相当根柢了,可以学韦陀掌。如果不学韦陀掌,那么学大慈大悲千手式也可以。”……只听澄观续道:“不论学韦陀掌或大慈大悲千手式,聪明勤力的,学七八年也差不多了。如果悟性高,可以跟着学散花掌。学到散花掌,武林中别派子弟,就不大敌得过了。是否能学波罗蜜手,要看各人性子不近于练武,进境慢些。再过十年,净清或许可以练韦陀掌。净济学武不专心,我看还是专门念金刚经参禅的为是。”……韦小宝道:“你开始学武,到练成一指禅,花了多少时候?”澄观微笑道:“师侄从十一岁起始练少林长拳,总算运气极好,拜在恩师晦智禅师座下,学得比同门师兄弟们快得多,到五十三岁时,于这门指法已略窥门径。”
电视剧版澄观
原来,少林寺的武功课程表核心理念就是循序渐进,只有先把入门级的课程学会了,师父才会教你下一级的课程。澄观老师便是典型的少林寺教学成果代表者。他八岁入学,一直学了七十余年,是把“活到老,学到老”精神贯彻得底儿透的楷模。所以当韦小宝提出这样无理的要求时,澄观极是为难,不是他不愿意传授一门速成的武功,只是如果少林学院有速成法,他自己又何必苦熬到白了头呢?
试想如果有一少年天赋异禀,来少林求学。他肯定是来来回回地练习少林长拳、罗汉拳、伏虎拳,直到练得满眼都是拳头也不得停歇。等老师认为他的拳头差不多硬了,他的课程表里才会出现韦陀掌或者大慈大悲千叶手。把拳头伸平了练习手掌,那又是一个循环再循环的过程。这个掌那个掌练个遍之后,或许就可以练胳膊了。如此周而复始,就算这个小和尚想去藏经阁看看少林顶极的武功长什么样的,守藏经阁的老和尚肯定也只会扔给他一本什么罗汉拳或者伏虎拳之类的,告诉他“拳头先练好”。待这个少年练了拳头练手掌后,黄金发展期已经匆匆过去。他再也不可能成为一枚学霸天才,顶多算得上是一个中等优秀生。若是像澄观那样继续修行,也是有机会成为一流学霸的,只是那时头也白了,牙也掉了,就连背都弯了。那么老了,才出来为社会做贡献,是不是迟了点啊!
由此看来,根基固然重要,但是如果将毕生最容易获取知识的青少年阶段全部拿来学习一种基本方法,而不教会其他的能力,那么他很容易在进入社会的时候吃大亏。你看那个毫无任何内功根基的阿珂,都可以随手甩寺内的知客僧一记巴掌而让其来不及闪躲,足以见得,如果按此循序渐进下去,恐怕这所少林名校的学生个个出了社会都会被他人随便虐、反复虐。无怪乎在每次的打群架的过程里,总是要先挂掉一批又一批的少林僧人。
那么什么样的教育方法才是合理的呢?是像古墓派、逍遥派之类的,追求武功上的速成,大力推行跨越式的成长,从内功的第一层一下子突破到第八层吗?肯定不行!一味追求效果而不顾根基的练武方法也会招致祸患。梅超风和陈玄风就是只知道练“九阴白骨爪”,却没有修习道家正统的内功,最终导致了走火入魔。当下很多家长追求学习速成,总想着什么奇招妙法可以让孩子的学习事半功倍。于是,社会上各种戴着五花八门教育理念高帽子的培训班如雨后春笋拔地而起。家长奔波在各条接送路上,孩子忙碌在各类培训学校间。除了大把大把的钞票跑进了培训班老板的腰包里,得到的就是因学不好而换来的孩子的疲惫和家长的责备。其实,最好的教育应该是既不过分迂腐地一味追求循序渐进,也不推行培养天才的跨越式教育,而是寻找一种适合学生个体的可持续性的发展。就像小宝同学,他在少林寺待了大半年,虽然循序了,可惜就是没有渐进。后来跟九难老师补了下课,没多久就学有所成。那“神行百变”,可以说是练得炉火纯青。为什么?因为九难老师看穿了小宝同学并不是一个勤劳踏实的练武人才,便教他逃跑技能。这个好,打不过就跑,符合小宝同学的兴趣点,于是学得特别得心应手。足见,因材施教才是最得当的教学方法。
为什么少林寺出不了少年高手,其实不是人才的缺失,而是评价制度出了问题。十年树木,百年树人,教育孩子需要长久的计划,需要足够的耐心,更需要结合实际正确评价,懂得顺应孩子天性发展的教育才是得宜的教育方式。如果这孩子确是天才,可以要求老师开开小灶,帮助他进行拓展训练,但总体上还是应该按照课程循序渐进。泯然众人,既是一种幸福,也是一种境界。“木秀于林,风必摧之”,可能是那些天才命运多坎坷的写照。
据《读金庸说教育》(2016年出版读物)
“山里听雨”,一蓑烟雨任平生;一位温州教育实践者、资深金庸迷,带您煮酒论剑谈教育。

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