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国学堂—梁冬对话林曦第二讲本期主题:书法的内心回归主讲人:林曦主持人:梁冬播出时间:旅游卫视
21:30-22:15 资源下载: http://hi./eajian 文字整理: 晓杰半弯月 yhlj 嘻嘻田若素修身齐家猪光宝器慧从卢溪梁冬:追求天人合一,提高生命质量,大家好,欢迎您收看由天士力冠名播出的国学堂。我是梁冬梁某人。在过去的一期节目里边,我们请到了一个很年轻的书法家老师——林糊糊老师。林曦: 梁老师好。梁冬: 跟我们一起来分享关于书法种种种种。画外音:林曦, 中央美院硕士,职业画家,曾于法国、印度、香港、新加坡等地举办画展,出版有个人书画集,小说、音乐专集等。梁冬:用了一集的节目时间,还没来得及讲到底什么是书法,我们赶紧入正题。什么是书法嘞? 林曦:我觉得书法有好多好多层定义,就是我们通常会……大家会直接想到的是如何把字、把汉字写漂亮的一个方法。但是,我们现在可能讨论到的书法其实是如何使用书法这样一个法门,能够深入到内心回归的一个方法。梁冬: 能举一个例子吗? 林曦:就是说,我曾经,我做过一个书法课的一个教材,然后在这个教材的翻开第一页上有一段话,大意呢就是说,我们学习书法不是为了成为一个字比别人写得好的人,而是通过一遍遍的跟古人这个……因为法帖是最直接跟古人的交流,揣摩和熏习,然后使我们成为一个有教养、有风骨,然后懂得规矩的一个人, 然后,最重要的是呢,你从书法的这个美里面体会到这个当下非常难得体会到的抽象之美,至于字写的够不够漂亮,够不够好看,那是一个非常次要的而且功能性的要求。梁冬: 我以前在节目里面曾经跟大家分享过我自己的一个感受呵。当你在抄经的时候,抄着抄着你就发现,哎,有些字写的还好看,有些字呢就写得很乱, 明明都是一个人在写,为什么会有这样的差别呢?显然是前者你的心是静的,是喜乐的;而后者呢,你的心是乱的,你是心有旁鹜的。所以呢,写字的过程其实也是一个自我观察的过程。林曦:对, 而且是一个作用和反作用的过程。就是说,你的心性在最初是直接从你的笔里面,就是,直接你是反映的,你把你的心直接反映到你的笔上,然后从字上能看出来。但是,通过一定的训练呢,我们可能通过一些方法,然后你再写字这件事上面获得一些成就感,获得一种专注的力量的时候,这时候字是反作用到你的心性的。梁冬:此话怎讲?就是说,你在写字过程当中的时候,你会发现它重新刺激了你的心性吗? 林曦:它重建和重新这个……怎么讲,整理了你的内心。所以一个人……我们经常讲,就是磨墨的那个过程,实际上是磨心的过程。你能坐在那儿,可能一个小时或者甚至两个小时,能够呼吸均匀、一笔一划地去临帖或者写字的时候, 这毕竟代表着你有一颗很安定的心啊。梁冬: 这个东西对于现代人来说,它意味着什么呢? 林曦: 我觉得它的……跟它同样水平的事情大概跟你去……去深入的练瑜伽,或者打坐,或者站桩,练太极拳是类似的。但是呢,我觉得这个写字就像纸上的舞蹈,它的条件限制更少一些。梁冬: 有些时候有一些人呢喜欢跟我们分享一些观念,比如我有些朋友,他自诩为自己心性还不错,他跟我说,你知道吗?打球,打高尔夫球这个事情很高级。我说,如何高级法?他说,明明是这个球,明明是你这个人,你今天呢心情放松的时候呢,你整个身体放松的时候呢,那个球呀你轻轻挥杆不用力气,又远又直,想哪儿打哪儿,而且是就那么精准地到那个地方。你完全不能够理解它为什么第二天还是这个人,你还是很努力,就打得那么差,他说,其实他们越来越发现,打球是一个控制自己心性,或者甚至是说,与自己的身心合一的过程,甚至是放松自己的整个这样状态的修炼的过程。所以,他们……我后来接触那些真正打球打的好的人,他们是以此为修行的一种方法。林曦:我觉得是这样的,就是佛家讲,说一切法皆是佛法,讲的不是说一切法都是佛教的法,我觉得讲的是每一件事情都可以作为你收心摄性的一个法门。但是一定有那个更多人追随,更好跟从,然后有更多具体实践的次弟和方法的一些……或者也跟喜好有关系吧。但我观察就说写字好像是挺……真的是挺受汉字文化圈人群的这个喜爱的。我觉得这个就中国人对汉字的这种喜好是在你的血液里面的。每一个文化,每一个……就文化也是一种生命嘛,书法也有它自己的生命。有生命就有气数,就有它的这个成住坏空,就是都有它的生长收藏的过程。所以我觉得这个不用想。但是的确是这个书写少了呵,这个坏处当然是就是日常书写的量的降低了。但是另外一件事情呢,就是说让那些少数的,他真的对书法感兴趣的人,他把书法能够纯粹化、艺术化、以及甚至是某种程度的仪式化。对这个书法本身的可能性的探索,我觉得是有积极的意义的。梁冬:好吧, 我们下面还讲一讲你对于这个关于笔正的这个关系,是吧?这个笔……这个书法怎么才能知道这个东西是好的呢? 林曦:从技术这个角度来讲,写字有两个问题。一个呢,是你必须要解决我们之前讲到的中锋。就是你不能够做到笔笔中锋,就是这个中锋能成为你即使八面出、就是笔锋就是你无论如何运用,你都能够让它维持在中锋里面。梁冬:是不是说最高,最长的那根、那根毛,它写下来的那个指、那个它指向、总是指向中心的那个位置呢?是这个意思吗? 林曦:是这个……不完全是这个意思。就是说这个讲起来是比较……这个需要实际操作。你会发现凡是有中锋质感的线条,就是你看过去那个、那个线条是圆的,是立体的。我曾经给同学讲过一个例子,我说你有没有在这个傍晚,快……天快要黑的时候出门散步,然后你……就是这是我自己散步完出来的观察。就是如果前方呢,有一个这么宽的纸片,立在那儿,就是或者说一个……一个铁皮, 或者反正就是不是圆的东西立那儿,和一棵树在那儿,同样大小的体积,你能够一眼望过去,你基本上还是能判断这个是圆柱体,那个是一个薄片。你试试,你是能分的出来的。梁冬: 对。林曦: 是中锋的笔划和非中锋的笔划就是这样的差别。就同样的是一笔,就是那个就是薄的,是平面的,这个是立体的,是像圆柱体一样。是……就是在王羲之的老师叫卫夫人,给他的……传他的一个东西,叫笔阵图,这当然是一个传说。这个笔阵图里面讲的就一竖你要像什么啊?像万岁枯藤,就像万年的那个枯藤,那这枯藤它有什么特性呢?它第一是它的韧性,以及它的力度和它无论如何你也折不弯的那个……折弯了它还能弹回去的那个弹性。梁冬: 要写到那个程度的人就知道。林曦:对。就像我小时候无论如何都不明白我跟今天说的那个叫什么啊?就是龙跃天门,虎卧凤阁到底是什么意思。但是后来发现,还真的就这样。所以如果一个笔划里面,连基本的中锋这件事做不到,当然你可以说我这是一个古典的要求,就是你比如说现在当今的什么日本的这些,这些当代书法,就现代书法, 它可能早就什么中锋、行气,这些用笔这些早就不在它的这个品评标准里面了。就跟当代的艺术和传统的美术一样的,就是说它的……它的标准变了之后,你无法……无法评判。就是它要的东西不一样了。那我们现在讲的还是在传统意义上的这个……这个书法,那中锋是第一位的。如果你的这个字你觉得不够立体,就是这个字就同样的两个字挂在一起,你觉得你的那个不够站得起来,那一定第一是中锋的问题。1
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国学堂―梁冬对话林曦第一讲 文字版
本期主题：书法的历史性格
主 讲 人：林
主 持 人：梁
播出时间：旅游卫视
21:30-22:15
资源下载：/eajian/blog/item/fc2c1fd5ccb954e55字整理：晓杰
画外音：书法究竟是什么？
林曦：用毛笔在纸上写字来锻炼心性的功夫。
画外音：书法如何反映历史性格？
林曦：每个时代的书风都是最直接的这个时代的心电图。
画外音：学好艺术有哪些要求？
林曦：眼高手低是学任何门类艺术的第一个要求。
画外音：中国文化有怎样的传承特点？
林曦：天下大事合久必分，分久必合；放则必收，收则必放。
画外音：《国学堂》全新策划，展开笔墨丹青的历史长卷，从书法艺术窥探书法传承，以笔锋流转探寻人生之道。书画家林曦带您重新发现汉字书法之美，一起聆听书法的历史性格。
梁冬：“追求天人合一，提高生命质量”。大家好！欢迎您收看由天士力冠名播出的《国学堂》。我是梁冬梁某人，大家好！我们很期待的这一期节目终于出现，你知道吗？一个人在一年当中可能就只有几期节目是值得名垂千古的，今天这一期呢，很有可能是这样。点解ǎ浚ü愣啊拔裁矗俊保┮蛭诤芫靡郧埃幸桓鼋行煳谋睦鲜Γ嫠呶宜担蛋。郏易罱⑾至艘桓鋈耍飧鋈四兀词榉ㄐ吹氖翟谔昧恕Ｐ炖鲜σ菜闶亲孕〕惺芗医蹋菜慊嵝疵首值娜肆耍苷庋担俏业比缓芎闷媪耍宜嫡馐鞘裁囱睦舷壬兀克尤桓嫠呶遥且桓瞿昵崤印Ｕ庥谑蔷透蛹し⑽业暮闷媪耍蔽颐娑哉馕焕鲜Φ氖焙颍趾株乩鲜Φ氖焙蚰兀欧⑾郑叮凑娴男醋质且幻盼按蟮囊帐酰裉炀颓肜戳掷鲜Γ掷鲜δ愫茫
林曦：梁老师好！
画外音：林曦，中央美院硕士，职业画家。曾于法国、印度、香港、新加坡等地举办画展，出版有个人书画集，小说、音乐专集等。
梁冬：书法这个事情很奇怪，自从人们开始用了电脑之后呢，很多人啊提笔忘字，你也会这样吗？
林曦：就是因为我也用电脑，实际上这种大家不再把书法当做日常书写的这件事情，对书法是两面的。通常我们会觉得它是不够好，因为这样事实上让大家对写字这件事情……就用手、用笔、用纸写字这件事情越来越远了。但是就如同跑步一样，你想在原始社会，每一个人跑是他的基本技能。但是，当开始出现交通工具，跑步就变成了体育项目，然后，于是就有人开始创造世界纪录，所以，那跑步这件事情的专业化和对跑步这件事情的发展来说不见得是坏事。
梁冬：言下之意，就是说随着越来越多的人不会写字，反而让一部分把写字做为职业的人可以显得更专业，更高级，甚至可以迈向一个更深的领域咯。
林曦：我觉得可能探寻出了不同的可能性，这种可能性是，因为我们现在看到经典的书法作品在当时有两种可能：一种呢就是信，写的信，就是日常的有实用功能的这些东西；还有呢就是在庙堂之上的这些碑文啊什么的，就是它还是有用途的。所以当现在书法进步到无用的这个境界的时候，它对某些人来说可能你觉得这是文化的失落，但对某些人来说可能，它开始有了新的可能，就它就和绘画、音乐，就这些纯艺术领域的种类走得更近了。
梁冬：说的很有趣！昨天晚上我在抄这个《金刚经》的时候呢，一边抄啊就一边充满了一种很强烈的喜悦。因为我感觉到了我好像和这个毛笔之间……你知道笔是软的，对不对？这个一个软的笔在您的手上居然在你手上呈现出一个好像那些碑文里面的那些字了，其实是很不一样，有一点点像的时候，你会觉得说，你和一个柔软的东西之间发生了关系。
林曦：那是，因为，因为就是说，中国的这个书法从最开始就是跟这工具有最……就是是有最直接关系的。因为你看像油画的刷子，它都是齐的，但只有中国的这个毛笔是圆锥形的，而且呢，我们在写书法的时候，最基本的品评标准就是有没有中锋，就是以我们毛笔中间最长的那个毛，它是不是始终待在笔划的中间来做为判断的。
梁冬：真的吗？
林曦：对对对对！所以像那个……他们给我起的，就我的学生给我起名字名字就叫林中锋，就是因为问我任何问题，我都说那你要在你的中锋上找到这个原因。因为中锋相当于是什么呢？我觉得抽象点说，中锋你是要找到跟毛笔的这个气的关系，就是无论你的笔倒向哪一面，你的笔锋的这个气它是正中的。柳公权当时有个笔谏就是说，皇帝问他说：“如何才能做到笔正？”然后柳公权说：“心正则笔正。”所以呢，很多人就……一些我觉得学传统的人就会说，一个人可能从字上面，一个人写的字，你就能看到他大致的性格，他的心性的特征，就是这些是有道理的，因为我们的任何的一点都是全息的，就任何的一个细节都是反应整体的。
那在落实到书法的技术上呢，如果说你没有找到中锋的话，那我觉得是还没有入门。古人呢形容这个中锋，大概有几个比较著名的形容：一个叫“屋漏痕”，就是你去江南的园林，就是像那个苏州的那些园林，你会看到那个白墙上啊，有好多这个往下垂的这个，就是那种长期潮湿，一条一条的，有吗？就那种，那种上面还有点绿绿的，就是那个，就“屋漏痕”，就雨滴呀或者……然后我也让同学观察，说你开车的时候下雨，你看一看车窗，就是你发现那个雨点打在车窗上迅速地往下落的时候的那个轨迹，是绝对的中锋。这个中锋用最直观的感觉来看，就说这个笔划，有些人的笔划就是看着又薄又扁，然后特别没有质感。怎么样叫书法入门了，就是你把这个字能够写得站起来了，站起来就讲形容的是某种立体感，对吧！立体感实际上就是你的这个笔划的力量是往中间聚合，而不是外散的。所以学书法首先是得真的理解和能够运用中锋。
梁冬：有一次我在一个道士那里，他给我讲了一句口诀，叫“守中无倾”，倾斜的倾，守住中间，没有倾斜。“守中”这个概念呢，很有趣。有一次这个杨振宁先生呢在凤凰卫视的这个《世纪大讲堂》里面呢，他讲到了这个物理学之美。他说物理学界里面呢有一种很神奇的东西，就是它的对称性。就说任何的一个美的东西，都有某种奇妙的对称在里面。中国建筑呢是很对称的，所以呢他觉得某一些现代建筑不好看的原因，就是因为他觉得那些现代建筑忽略了或者放弃了这种美的这种均衡感，所以呢他就觉得不太好看。
林曦：对，就是关于美这件事情呢，就是你看音乐，建筑，实际上它都是符合了宇宙的某个频率，然后这个频率里面肯定有平均……就是……就是平衡。就即使是它动当中也是平衡。就有一次我一个老师问我，他说你去看完《兰亭序》之后，有什么感受。就好像看一个舞蹈，然后每一个动作，都是你觉得不可能呆住的平衡，就兰亭为什么就是会成为一个……一个制高……就是书法的某种制高点，就是因为它在最极限地打破平衡的时候它维持了平衡。古人形容这个《兰亭序》，说叫：“龙跃天门，虎卧凤阁”，很无解吧？就是龙跃过天门，然后虎卧在凤阁。那这个话里
面它试图传……就是传递给我们的是什么呢？就是某种惊鸿一瞥的瞬间，而《兰亭序》让这种瞬间呈现在你面前了。很多书法的学者认为每个时代的书风都是最直接的这个时代的心电图。就是魏晋那个时期的这个……这个人的那种风骨啊造就了他，他就是那种在一个瞬间里面要永恒的。你去读一读这个……这个竹林七贤的那些文字，我觉得虽然美，为什么美学上一直把魏晋南北朝推到一个那么高的位置？就是因为那个时候人的那种没有太受到儒家正统思想的约束，然后比较道家美学的那种状态，是非常令人就是感慨的。就是我们今天是很难做到那样的。
梁冬：对。关于魏晋时期人们的品评和书法之间的关系是怎么样的？稍事休息，马上继续回来……
刚才呢跟林糊糊林曦老师在讲到一个很有趣的话题：她说一个汉字总是能够在你可以看到它的中道，它有某种在一篇布局或者某一个汉字里面呢，你可以看到它的某一种中道里面的平衡，那种美学感。然后就由此呢，讲到了魏晋时期的人们，他们的风骨。事实上来说魏晋时期的书法和绘画都达到了一个很高的高峰，甚至魏晋时候的人也显得很可爱。那它是什么原因？你对它的理解怎样？
林曦：我觉得几个原因，我们随便聊。
梁冬：分享嘛。
林曦：第一呢，就是说那个时代的动荡让那个时代的人迫使他们必须活在当下。就是魏晋时代的人是比较……态度……就是对人生的态度是比较，过了今天就是明天不管的。
梁冬：对。
林曦：所以，所以这种放下带来更大的集中。所以魏晋时期的整个的，不管诗词就文学上的诗词还是，还是绘画、音乐，各个领域都发展到了就是后世挺难以超越的某个高峰的。因为可能从量上它不够大，但是就
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【禅意人生】《国学讲师》如何打造?
曾经，美国杂志记者劳特斯问李嘉诚先生：你能成为华人首富，是因为什么。勤劳？是比别人聪明？比别人更会沟通？
李嘉诚就用两个字回答：气概。
气概是什么？气概是一个人的格局，一个人的高度。为什么关羽、张飞、诸葛亮会跟刘备打天下，是因为刘备有匡扶大汉的气概。如果您希望孩子长大能有一番作为，培养他的精神气概是最根本的。
劳特斯再问李嘉诚：你这种气概是怎么培养出来的。
李嘉诚先生感叹：儿童时期学的《三字经》、《千家诗》、《诗经》、《老子》、《庄子》等，这些知识弥足珍贵，它令我终身受益！
虽然李嘉诚只有初中毕业，但不影响他成为大企业家、大慈善家，所以一个人的成就，关乎他小时候精神喂养的是什么！
国学就是《易经·系辞》里面讲的公益：周乎万物道济天下。国学就是《论语·雍也》里面讲的公益：己欲立而立人，己欲达而达人。国学就是《老子》里面讲的公益：以其不自生故能长生。在市场经济商品社会的今天，在权钱和欲望涌动的今天，高扬公益国学的旗帜，绝对不仅仅只是一种象征。
国学，不仅仅是传统文化，不仅仅是先进文化，不仅仅是时尚文化；也不仅仅是自然国学，不仅仅是生命国学，不仅仅是家庭国学，不仅仅是公益国学；国学更是一种起源于原始太初而传承于历史现实的活着的正在继续的中正文明、和谐文化，是中华民族核心的价值理念和追求，是数千万年来中国人思维方式行为方式生活方式生产方式的高度总结。
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不管你从事什么行业，或何种身份，请一定不要错过聆听先贤千年智慧的机会。来学而第一，接受一次灵魂的洗礼，你定会不虚此行！
学而第一是一家以传播中国传统文化为己任的企业，自成立以来，已成功开办了26期国学讲师训练营，将国学的种子播撒到全国各地，薪火相传，渐成燎原之势……
第二十七期国学讲师训练营即将开幕，我们为热爱传统文化的你留好位置，静待光临……
我们将为你带来：
“如何进行国学销讲”
“如何用经典教育子女”
“如何用国学的智慧管理企业“
”如何用现代的营销模式运营国学”
“超级学习力——提高记忆力和快速阅读的方法”
“全脑训练与潜能开发”
“讲师培训”
“如何开办国学幼儿园？“
”课程如何导入？“
”如何创办社区国学课程？“
王斌老师：
全球读经教育研究会理事、儿童读经教育专家、中国音乐素质教育发起人、潜能教育专家。王斌老师师从王秉瑞教授，深造于中央音乐学院，主修音乐与经典国学，成功开启儿童读经教育公益课堂，多年来专注于推动儿童诵读经典事业，并在实践和理论中积累了大量的教学经验和成功的案例。
中科院心理学博士，美国NGH催眠治疗师，国际评审认证联合会记忆力A级考官，国家资深心理咨询师。独创将心理学与催眠术运用于青少年潜能开发的方法技术，南都网、《南方都市报&女性·亲子周刊&》等多家媒体机构对她进行了专访。个人出版书籍《孩子妈妈陪你慢慢长大》。
【时间】：-27日
【费用】：
课程费对外3800元（为培训更多师资，本期公益免费）、参会只需交500元（包含场地及中晚餐，不含住宿）报名以打款为准(特殊情况可以申请现场缴费)，谢绝空降。
【报名联系】：谢老师（电话
【路线】：乘坐J1、103B在万科东海岸（公交站）、万科（公交站）下车即到。
【参会注意事项】：
1、12月25日上午8:30在深圳第一文化教育总部（维思第一总部）签到；
2、本期可以带小孩参加；
3、能参加完全程培训，特殊原因除外；
4、参加培训的学员必须着正装。
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