影视编导专业艺考写编导艺考电视节目目分析应注意哪些问题

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影视编导艺考电视节目分析写作手法_编导艺考培训
影视编导艺考电视节目分析写作手法_编导艺考培训  由于影视编导艺考电视节目分析只放映一次,所以,考生要集中精力。观摩的过程中可根据题目要求做一些笔记。分析写作要有材料,而材料只能是当时看片获得的。应该在看完影视编导艺考电视节目之后立即拟定一个写作提纲。如果等到看完之后再靠回忆写作,许多有价值的东西可能就会丢掉。所以,编导艺考培训-美传艺术建议考生在看电视节目时要把笔记做的尽量详细些。  对于“文章式”分析类型,大致要把握以下几个方面:  (1)作品主要表现了什么?主题是什么?主题的现实意义是什么?给我们的启示有哪些?  (2)电视节目是如何表现主题的?  影视编导艺考电视节目分析表现主题的方法主要包括叙述方式、结构、表现手法、声画语言的特性等,这是电视作品分析不同于其他类型文艺作品分析的主要区别之处。  对于电视这种综合性艺术语言而言,它表现主题的方式往往是通过艺术与技术的结合,在这样的结合处寻找亮点才是阅卷老师希望看到的精彩答案。当然,并非要你对所有方面都一一作答。你可以挑出其中一两个有特点的方面来进行分析。  (3)在你准备结束之前,如果你忘记在整个篇幅中提到这部片子最富特色的成功之处和不足之处,那么,在你的文章结尾还有一个机会。其实,专门开辟一个角落给予这个内容,反而能引起阅卷老师的足够注意。  在做影视编导艺考电视节目分析时,一定要到位。如果考生对电视节目制作方面的知识尚未理解和把握,最好在分析时少用一些专业术语,以免闹出笑话。鉴于这种情况,考生除了在平时多学习、多践行之外,还要在实际应试分析时集中到节目创作的某一个侧面,或镜头,或音响,或主持人等,选择自己比较熟悉的元素来加以分析。分析时要集中力量,不要面面俱到。  深圳市美传文化传播有限公司——深圳最专业的艺考培训学校。中国传媒大学、北京电影学院、浙江传媒学院、广州美术学院等独立艺术学院及重点大学专业过关率最高可达60%。2A专业过线率最高可达70——80%。2B类本科专业通过率则最高可达到100%。深圳艺考培训、编导艺考培训、深播音主持艺考培训就来美传艺术。  电话:1  手机:  QQ:  微信:meichuanyishu  网址:    地址:深圳市福田区彩田路春晖苑丁单元M层
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3秒自动关闭窗口电视文艺编导艺考电视节目分析参考:春节晚会经典读解
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电视文艺编导艺考电视节目分析参考:春节晚会经典读解
电视文艺编导艺考电视节目分析参考:之春节晚会经典读解
& & 1.文本分析
& & 将从以下几个方面来具体分析春节联欢晚会的细节策划与宏大叙事之间的重要关系。
& & 首先,以虚拟的仪式为纽带。 &&
& & 春节联欢晚会是以一种共同的幻梦方式来塑造一个虚拟仪式。通过虚拟的仪式这一纽带,宏大叙事得以通过各种实际互不相连的环节联系在一起,从而构成间接的支配关系。例如在一段语言叙事的
片段结束后,往往会衔接一首抒情歌曲。从表面看,这首抒情歌曲与前一个节目只是在节目单中直接相关,彼此之间并不存在任何的支配关系,实际却不然,由于歌曲对于前面的语言叙事的阐释与命名
,真正的支配关得以存在于歌曲与观众之问。也正是由于它对观众所构成的间接支配关系,使得宏大叙事的权力关系因此成为可能。主持人的语言衔接也是如此。&改革开放以后&虽然只是一个时间状
语,&在党的正确领导下&虽然只是一个条件状语,但实际上与宏大叙事中的&变化&、&幸福&之间却构成了一种因果关系,宏大叙事的权力关系也因此才成为可能。工、农、兵、少数民族、海外华
人等贺电的宣读,尽管令人生厌,但却始终屡屡照搬,也是因为此时场内场外观众的沟通再一次体现了宏大叙事的权力关系这一本质,正是在这里,作为支配关系的宏大叙事的权力才是最为明显的。显
然,在虚拟的仪式中甚至那些毫无支配关系的环节也被联系在一起,构成间接支配关系,从而使得宏大叙事在最大限度上成为可能。
& & 其次,是以神圣的形象为象征。
& & 春节联欢晚会以神圣的形象作为象征,以构建一个民族、国家的认同对象,并使得观众从中获得自身所需要的认同感和归属感。例如黄河、长江、长城、泰山等,被春节联欢晚会塑造成为国家的神
圣形象,并成为&认同的空间&。时间也如此,午夜24点,是春节联欢晚会的高潮,此时往往要播出五洲华人同贺新春的场景。但是实际旧金山与北京存在16小时的时差,也就是说,北京时间的新年零
点还是旧金山的下午4点,尽管如此,春节联欢晚会却不惜每年都造假,其原因就在于要强调因此而形成的&神圣时间&,这就是所谓&天涯共此时&的&认同时间&。身着军装走上舞台,也是中国的春
节联欢晚会的一大奇观。这无疑也与军人身份的国家内涵密切相关,因此对于军人的赞美也就是对于国家的赞美。体育运动员也是春节联欢晚会中的常客,这显然与中国将体育与国家、民族强盛直接相
连密切相关。&国运兴,体育兴&这一特殊看法就使得春节联欢晚会往往借助在国际上取得优异成绩的运动员来作为国家繁荣昌盛的象征。
& & 再次,是以以情动人为手段。
& & 以情动人的修辞手段是春节联欢晚会百试不爽的法宝。其中的关键是爱国的激情。&情&是一种重要的抹平社会矛盾的黏合剂,也是一个使不可能成为可能的最佳途径。尤其是在春节联欢晚会这种
特定的场合,能够打动电视机前大多数观众的,显然唯&情&而已。因此,春节联欢晚会千方百计地煽情,在赚取眼泪的同时暗渡陈仓地达到以一当十、以小见大、以偏概全的目的。正是在泪眼朦胧中
,种种个别的、偶然的、局部的、片面的现象才被扩大为普遍的、必然的、全局的、全面的大景观,也才能达到&普天同庆&的歌舞升平。
& & 最后,是以寓教于乐为指向。
& &&寓教于乐&是宏大叙事的公开声明,历年春节联欢晚会的主旋律都是&欢乐&,都是让全中国都&咱们老百姓,今儿个真高兴&,&几亿人民对欢笑的选择&是一个十分冠冕堂皇的理由,于是春节
联欢晚会就要想方设法地调动观众的笑神经,让观众笑起来,&五秒钟一笑&,让舞台上下甚至全国各地都成为一个&欢乐的世界&。由此,相声和小品渐渐成为了春节联欢晚会中最受观众欢迎的节目
,也成为宏大叙事中最为关注的节目。2005年春节晚会,黄宏、巩汉林、林勇健表演的《装修》,内容贴近老百姓生活,引起了观众的共鸣。另外一个小品《汇报咏叹调》,是近年来晚会中比较少见的
节目样式。&
& & 2005年春晚赵本山的小品继前年卖完拐、去年卖完车后,今年接着演&续集&,这次他卖的是一辆经过精心改装的既能当轮椅、又能当担架的&多功能&组合车。小品中,舞台上挂着一副&吃一堑
长一智拨云见日,瘸一次傻一回百病成医&的对联。主角依然是赵本山和范伟,只是老搭档高秀敏被赵本山的弟子&&两个年轻小伙子代替,离开了赵本山的高秀敏则表演了另一个戏曲小品《守岁大观
园》。&上当受骗&了两年的范伟这回聪明了很多,学得比赵本山还能&忽悠&,两人最终为&卖拐系列小品&画上一个人心向善的完美句号。 &&
& & 小品相声始终伴随着央视春节晚会,它们的兴衰和这台晚会息息
相关。但是,成也春晚,败也春晚:通过晚会,小品相声找到了更为广泛的观众;与此同时,因为春节晚会被定义为关乎民心和社会稳定的第一炮,也就限制了小品要进入春节晚会节目单必须以欢乐、
祥和为主题,这就导致了很多小品逐渐转变为以教化、喜剧为主。春晚小品的处境正如赵本山日前在做客《面对面》时所说的&&要超越自己很难。 &
& & 2005年的春节联欢晚会紧紧抓住了&年&的文化心理,除夕夜就是年三十儿,就是过大年,&年&&在每一个炎黄子孙的生命体验中是极其重要的&仪式&。春节联欢晚会恰恰被安排在中国人最珍
视的这一时间片段,也就必然地承载了一切有关对&年&&文化的期待。因此这次春晚真正兑现了&让老百姓在春节晚会中过年&这一多年的许诺。 &
& & 在形式上,&年&总是与春联、鞭炮、饺子等形象物联结在一起,成为个体生命周而复始、一年一度必然经历的神圣事件。火红的春联是&年&文化中突出的形象物,五个小时的晚会节目中,有相
当一部分是用来展示春联与春联文化的,让老百姓真正地从一幅幅春联中感受到扑面而来的&年&文化气息。全国三十多个省级行政区被各具特色地写进三十多幅春联里,由激情满怀的各省主持人握在
手中,朗朗地吟诵给电视机前的观众,且看&&
& & 南海风清,讲述春天故事;(广东)
& & 漓江水碧,飘来三姐新歌。(广西)
& & 碧草毡房春风马背牛羊壮,(内蒙古)
& & 苍松雪岭沃野龙江稻谷香。(黑龙江)
& & 这种让观众既能&看得见&又能&听得清&的春联,不再是&当道具&、&走过场&,而是实实在在过年的感觉。三十多幅春联被组合成四组,分别在晚会的四个时段热情地送出,于是整台春节晚
会&自始至终&就有了浓浓的&过年味儿&。对于作为&年&文化特定对象物的春节联欢晚会,也就理应承载深厚的文化内涵。

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