高考英语作文范文精选：关于中学生攀比消费
编辑点评：
目前,随着生活水平的提高,学生消费问题日趋突出,表现在消费观念多样化,消费手段成人化,消费水平超前化。究其原因,除了整个社会消费水平的普遍提高外,中学生的攀比心理是一个不容忽视的原因。下面我们来看看小编找的范文吧。
现在有些中学生追求时尚，要求父母给他们买名牌服装、新款手机和MP4等。多数老师和家长认为：
1. 这种现象与创建节约型社会不符；
2. 学生应集中精力于学习上；
3. 学生应体谅父母的钱来之不易。
请根据以上要点写一篇关于中学生攀比消费的英语短文。
注意：1. 不要逐句翻译，可适当发挥，以使行文连贯；
2. 词数：100左右；
3. 参考词汇： 节约型社会an economical society
One possible version:
Nowadays, many students in middle school ask their parents to buy them famous brand clothes, modern cellphones and fashionable MP4 players, etc. They ask for these things in order to follow the fashion.
Most teachers and parents think it&s not right for middle school students to spend so much money on these luxurious things. Firstly, it does not fit in with the idea of building an economical society. Secondly, as students, they should concentrate on their studies and not pay too much attention to fashion. Finally, it&s not easy for their parents to support them during their school education. So, they shouldn&t spend too much money on these expensive things.
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你可能喜欢一、【时事评论】1.“空巢”之痛时代之重春节过后，许多返乡的年轻人再次背上离家的行囊。更多的老人，却正演绎着近日流行的一部微电影抓取的细节：儿子抽剩的半包香烟，孙女落下的毛绒玩具，老人细细抚摸，回味欢聚的味道&&最是寂寞老人心。然而，多少老人只能频频翻动墙上厚厚的日历，期待来年春节的再次团圆。民政部副部长窦玉沛2月19日在国新办举行的新闻发布会上透露，截至目前，我国60岁以上老年人数量已超过2亿，占总人口的14.9%，其中近半处于空巢状态，在农村，这一数字已近5000万。如果老龄化是大势所趋，那么，空巢老人、留守老人，就无疑是这一浪潮中受冲击最大的群体。“年轻难，不叫难;老来难，难死人”，日常的困难、照料服务的匮乏，使得空巢老人常常不愿出门、不敢生病。留守农村的奶奶去世，一岁半孙女守尸七天的事件，曾让多少外乡游子黯然。更重要的，还有精神慰藉的缺位。上海的一项调查显示，19.9%的老人表示“很需要心理咨询”。物质和精神的双重困难，使得无限好的夕阳，变成了近黄昏的苍凉。席卷而来的银发浪潮，无疑是空巢老人增多的大背景。但这一群体日渐庞大，也有其他原因。城乡二元结构之下，大量农村劳动力进入城市，必然会留下数量庞大的空巢老人和留守儿童;倒金字塔形的家庭结构，一对夫妻要填满两个甚至四个“巢”，确实力有不逮。空巢老人的问题，折射着中国经济社会的转型，交织着现代化过程中的矛盾。地区发展不均衡，劳动力候鸟式的迁徙就不可避免;社保制度的割裂，使各种保障难以无缝衔接;户籍制度的坚冰，让老年人随子女迁徙难度加大;政府投入不足和民间资本进入不畅，导致养老服务供给不够且水平较低&&时代的列车一往无前，老年人却已步履蹒跚;而最为弱势的空巢老人，更是难以承受的时代之重。从要求各级政府“用于养老服务的财政性资金重点向农村倾斜”，到提出“加快建立社会养老服务体系和发展老年服务产业”，问题正在破解。而此前不久，国务院决定合并“新农保”和“城居保”，建立全国统一的城乡居民基本养老保险制度。整体推进和重点突破相结合，无疑将有助于解决老人们面临的问题。然而，任重道远。别忘了，2020年60岁以上老人将达到2.43亿，而2025年将突破3亿。空巢老人的问题显示，公众日常生活中的种种问题，莫不勾连中国的大变革。正如习近平总书记所强调的，国家治理现代化，“必须是全面的系统的改革和改进，是各领域改革和改进的联动和集成”。无论是强调“常回家看看”的个人义务，还是强调“老有所养”的治理责任，最终都需要从国家治理体系和治理能力现代化的高度出发，发挥家庭、社会和政府等多方的合力。“时间都去哪儿了，还没好好看看你眼睛就花了，柴米油盐半辈子，转眼就只剩下满脸的皱纹了”，一首歌，让多少人潸然泪下。是时候为老人的幸福做出更多努力了，为了他们，更是为了我们自己。(作者贾壮 摘选自昨日《人民日报》日人民时评)2.“去哪儿了”是一种反思近期，一首《时间都去哪儿了》的歌曲，让无数人感怀感动。歌曲让人动容的不仅仅是父母之爱，也是一种对的反思、对生活的追问。它让人深思：过去的日子，你是否留下痕迹、留下记忆、留下价值、留下亮点，又抑或是蹉跎复蹉跎，白白走一遭?去年，一档“爸爸去哪儿”的电视节目异常火爆，一个重要原因就是它探讨的是爸爸在家庭中的角色归位。它也让人反思，东奔西走、奔波忙碌的爸爸，什么时候才能停下脚步，陪伴子女、关爱家庭?在我们的价值谱系中，亲情、家庭应该放在什么位置?“&&去哪儿了”之所以走红一时，是因为它成为人们对自身、对家庭、对社会的一种反思。这种反思是对现代文明的呼唤，是对美好精神生活的追求，是对不健康生活方式的警醒，更是对心灵能够诗意栖息的企盼文章出自，转载请保留此链接！。古人提醒“吾日三省吾身”，为的是净化自我，利己达人;今人同样应有“去哪儿了”的反思，从而让灵魂纯净、让文明归位、让社会和谐。多反思“信仰去哪儿了”。人生如屋，信仰如柱;柱稳屋立，柱倒屋塌。追根究底，很多人心无定根、迷失自我、碌碌度日，大都是不知信仰去哪儿了。信仰的滑坡是最危险的滑坡，信仰的缺失是最危险的缺失。习近平同志说过，理想信念是共产党人的“钙”。缺失了“钙”，就会得软骨病。如果说共产主义、为人民服务是共产党人的信仰，那么社会主义核心价值观就是每一位中国人的信仰。追寻信仰、坚守信仰、践行信仰，才能让灵魂和身体合二为一，成为一个顶天立地的中国人。多反思“道德去哪儿了”。今年春晚《扶不扶》与其说是一个小品，不如说是对“道德去哪儿了”的一种追问。正是由于一些人道德的丢失，才会有 “毒胶囊事件”、“小悦悦事件”、“扶老人反被讹”等一系列道德问题的发生。还是《扶不扶》中的一句台词说得好：“人倒了咱不扶，这人心不就倒了吗?人心要是倒了，咱想扶都扶不起来了。”扶起人心，才能扶起传统美德、扶起善良国人、扶起大道中国。多反思“好空气去哪儿了”。“本想过一个风清气朗的春节，没想到整天都生活在雾霾之中”，这恐怕是很多人过年的慨叹。“不解决环境问题，人类将生活在幸福的坟墓之中”。好空气去哪儿了?其实存在于每个人的心中和手上。少些奢华，不搞铺张浪费;少些攀比，不搞盲目购车;少些以自我为中心，不搞污染环境那些事&&也许好空气就会回归。没有反思就没有进步。人们在反思中完善，社会在反思中前行，国家在反思中文明。不要认为，社会的不好是他人造成的，其实“每一片雪花都有责任”诚如哲人所说，“遥远的罪恶与你我有关”。人是环境的产物，也是环境的改造者。多反思信任去哪儿了、原则去哪儿了、底线去哪儿了、亲情去哪儿了、乡愁去哪儿了、血性去哪儿了&&我们才能收获一个健康中国、温馨中国、现代中国、强大中国，我们所热切盼望的中国梦才能尽快实现。 反思之后重在行动。没有反思，缺少行动，如何改变自己，改变世界?从自我做起，从现在做起，从点滴做起，做一支烛照天空的火炬，点一盏守望家园的心灯，用自己的一片光、一份热去温暖自己、打动他人、惠及社会，你我将变成向上的个体，中国将变成和谐的国度，世界将变成美好的人间。(选自《人民日报》2014二、【时事政治】习近平漫画形象萌倒网友 “时间都去哪儿了”引灵感(选自日《新京报 》)免责声明：本文仅代表作者个人观点,与本网无关。看完本文，记得打分哦：很好下载Doc格式文档马上分享给朋友：?知道苹果代表什么吗实用文章，深受网友追捧比较有用，值得网友借鉴没有价值，写作仍需努力相关素材库：
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2017高考作文（江苏卷）作文解析及教师下水文10篇
发布时间： 07:02:27 &作者：&发布者： &浏览点击：
【真题回放】
20.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；问题不限，诗歌除外。
生活中离不开车。车，种类繁多，形态各异。车来车往，见证着时代的发展，承载了世界的真情；车来车往，折射出观念的变迁，蕴含着人生的哲理。
【权威解读】
今年的江苏卷，一改往年玄虚高蹈的风格，调整视角，将关注的目光投射到&地面&，关注起了人们生活中日日离不开的&衣食住行&中的&行&。从&车&这&一斑&，窥社会发展之&全豹&，很接地气，让学生有事可叙，有情可抒，有议可发。
虽说考场内每位考生来到这个世界仅有十几年时间，但他们可以清晰地回眸中国百姓借助自行车、摩托车、汽车出行的历史，看到我们的祖国以汽车、火车、高铁的速度前进的事实。是的，车的变迁，跟人民生活水平的提高、与祖国经济的发展息息相关。
扣住&车&的变迁，可以叙述的故事，讲述家庭、个人的&交通史&；可以抒发真挚的情怀，赞美科技的进步和国家的发展；可以发表真知灼见，探讨车与人、车与国以及车与科技、车与环境的关系。
但是，无论表现什么主题、选择什么文体，都应当记住：车，只是一种服务于人类、方便人们出行的工具，而不能成为炫富的物品、作恶的凶器和破坏人类生存环境的罪魁！（王淦生）
【专家解析】
本作文题的形式仍是材料作文。材料从日常生活切入，日常生活为材料作文命题提供了更多的选择空间。
材料共三句话。第一句话，&生活中离不开车&，是生活的常识，也是题目的引子，引导学生将目光投向生活，进而聚焦生活中的车。第二句话，从&种类&和&形态&两个方面加以提示和引导，意在帮助学生展开联想。种类繁多、形态各异的车，如童车、碰碰车、自行车、三轮车、汽车、动车等，又如共享单车、网约车、无人驾驶汽车等，车的速度有快有慢，车的容量有大有小，车的使用方式有新有旧，或是寻常日用之所需，或是科技进步之成果，体现不同生活理念，蕴藏各自时代记忆。各种车都能写，地区发展的差异，个体体验的独特，恰恰是写作的宝贵资源。第三句话，是材料的关键所在。&车来车往&既可以是现实中观察到的车流来往，也可以虚化为与车有关的记忆、思考和体悟。&车来车往&是本句中四个分句的共同主语，也是不同写作角度的相同出发点。四个分句提示了不同的写作角度：可由古及今，勾勒时代发展，如过去家庭以拥有自行车而自豪，到现在汽车走入千家万户；可以小观大，捕捉人间真情，如父母用车接送孩子发生的亲情故事；可观往知来，讨论变迁的生活理念，如从追求快捷到重视环保的转变；也可由表及里，咀嚼暗藏的人生哲理，如&火车跑得快，全靠车头带&。前两个角度侧重感性，后两个角度侧重理性。这几个角度，既可以单写，也可以交叉，还可以综合，给考生提供了充分施展写作才华的空间。
材料的三句话构成一个有机整体，表达凝练，意蕴丰厚。材料立足现实生活，立足学生实际，积极引导学生关注时代发展，采撷生活浪花，选取适当文体，抒写真挚情怀。尚奇者可追热点之新，敏察者可展刻画之长，情笃者可吐肺腑之真，思深者可发独到之论。人人眼中有车，故上手容易；个个感受不同，故精彩纷呈。本题既有力地彰显了公平原则，又有效地保证了试题的区分度，对中学作文教学也具有良好的导向作用。
1.车的智慧
一切发明是为懒人发明或投懒人所好的。但车的发明者，却又不仅仅只是一个懒惰者，他的目光始终指向的是远方，是远方的目的地，那个他曾梦寐以求想去的远方。
想要去远方，这是他对这个世界的独特的表达，然而，远方太远，靠他的双脚行走，他无法计算出时间，他只知道必须要在他有生之年能够走到，于是，他想到了速度，只有提升速度才能实现到达远方的目的地。
于是，&车&便成了他对这个世界的独特的表达方式。从轿车、马车、汽车、自行车、火车&&一路走来，他所拥有的&车&几乎满足了他对这个世界的需要，满足了他对这个世界的好奇与想象。
我常常想：如果这个世界，没有了&车&，会是一个什么样？但，既然有了车，车的全部智慧在哪里？
诚然，形态各异的车，满足了不同人群对车的品质需求和个性呈现；然而，衡量车的智慧的标准到底在哪里？我曾仔细研究过车的&制动系统&，在不断探索速度提升的&动力系统&，更在于探索一套能让车及时、安全、平稳的&制动系统&。
在&动力系统&与&制动系统&之间，我更惊讶于那个懒惰者对&制动&的思考与设计。我常想：当初，这个懒惰者在追求速度的同时，来追求更为优质的&制动系统&？
&动&与&制&之间，与其说是蕴藏着车的全部智慧，莫如说是设计车的懒惰者对世界的智慧。曹文轩说：&智慧在于对世界能有自己一份独特的看法，在有了独特的看法之后，又能以独特的叙述方式将其表达出来。智慧在于发现自己与世界有了紧张之后，保持了一种弹性，并发现了解构的妙法，或者是发现了一条可以走出障碍的暗道。&&制动&便是车的设计者对车与世界造成的&紧张&之后&保持的一种弹性&，让其有了独特的&解构的妙法&，从而发现一条可以走出障碍、走向远方的通道。
远方，不远；就在前方。前行的道路，不仅需要车的向前，还要有车的&制动&。
何处是归程？长亭更短亭。
&如何到达目的地，当然先要选择到哪里啊。&
&那如果从我们家到天安门，要选择哪些交通工具呢？&
唐特布置的家庭作业是《如何到达目的地》，京京一回来就开始用他新学的思维导图在演算，还跟不停的交流。
&这个问题还不能这么早问，到达目的地，选择交通工具有很多种，关键是要考虑成本，花多少钱，花多少时间。如果不计时间的话，肯定是走路啊。&京京一脸的调皮。
&那你看，应该怎么来考量这个问题呢？&
&依我看啊，要是最快的话，可以选择共享单车去地铁站，坐地铁去机场，坐飞机，坐地铁，转地铁，到达天安门。不对，如果最快的话，应该是打车去高铁站，坐高铁，打车到天安门；&&还不行，打车会堵车，应该用滴滴打车导航，看路况，进而选择是坐地铁还是坐地铁&&&京京在各种交通工具里，按照时间和经济这两个他所谓的成本进行不断的演算，提出了若干种的交通工具的组合。
我看京京参与讨论兴味盎然，忍不住插上一嘴：&京，你考虑选择交通工具组合，必须要考虑选择的原则，这很好。但是除了时间和经济成本之外，没有其他的东西了吗？&
京京白了我一眼，&当然有其他的东西啊。譬如说，我为什么要去天安门，如果非常紧急的事情，就要在最短的时间；如果不紧急，而又很惬意，骑自行车，开车自驾都是不错的选择。&
我看京京的思维开始变得丰富而缜密，趁热打铁：&选择交通工具，是要选择工具啊，你怎么扯这么远？&
&车来车往的背后，是人。各种车，也只是交通工具而已，关键是选择的人如何来使用这个工具啊。&
听了京京的话，突然想到李白的一首词《菩萨蛮》中的一句：&何处是归程？长亭更短亭。&便把它转为一个问题：&如果你一个人在天安门，现在要回家，你会选择什么样的交通工具呢？&
看着京京又用新的思维导图将&时间&&金钱&&原因&&心情&四个维度进行交通工具的拆分组合，我想：这一天，终究将会到来。现在，京京所演算的，正是对未来的回答。正如童言稚语所说，搭载我们的车都只是工具，只会搭载我们一程。
&我会背上《美人鱼》中的飞行器，一下子飞到你的身边。&
那么，作为小说的下水作文怎么办呢？
回到家，我想写一篇比较稚嫩的寓言，这也是现在生常常写的那种剑走偏锋的文章，我贴个开头出来：
3.车的前世今生
请设想一下一列货车拖着长长的白辫子行驶在山清水秀的丛林中，在进入涵洞前，照例响起了拖拉的鸣笛声。
这声音似乎有穿透力似的，唤醒了车厢里的人们。他们有的慵散地伸了一下懒腰，又想要睡去；有的腾挪地立起身来，精神抖擞，占了不小的一块地盘；有的张眼看了看窗外的漆黑，叹口气，说：怎么好像回到了故乡？
这曾经是他生活的地方。在他没有成为战车前，他是生长在丛林里的一株大树。直到有一天，几个力士在一个军人的带领下，奋力砍斫，他一直不明白的是，为什么这些战士们站在他的身上，借助于两个轮子就能够所向披靡，连连胜利。
&那时，我身上的两个轮子还没有这么圆，他们没有办法造出像你这么圆的轮子。都是在长途行进中，我的轮子才变成现在这般圆的。&
接话的是一辆引进的中世纪的马车，已经用上了橡胶轮胎：&我的轮胎是实心的，不光他们颠簸得厉害，连我每出一次远门，都要把五脏六肺颠出来。&
4.车者偶说
车者，路上所行之物也，初为作战之利器，后乃为人代步之工具也。
世上之车，可爱者甚繁。古有黄帝爱战车，并以之为器，胜蚩尤，使其成轩辕大帝。后仕宦贵族皆爱乘马车，而两晋士人偏爱牛车，传至民国，出行悉坐人力车。而余独爱驭自行之车。细思之，余今年逾不惑，已驭之近三十岁矣。
遥忆童稚时，余甚慕能驭之自如者。骑者坐其上，时徐时疾。徐时如走马观花，闲适悠然；疾时如风驰电掣，潇洒飘逸。余乃归家，乘长者不在，暗曳吾家一旧车于一宽阔之地，习之。始，吾弗能驭之，跌坐于地再三，手足皆见淤青之色，肤破处多矣。旁有一长兄见之，遂弃其车，助余。未几，余能强使之行十余米，甚喜。渐习渐熟，后控之自如，可单臂驭之，可跨坐于后梁驭之，宛一高手矣。吾与之过从甚密，久之，与之情愈浓。
余虽好车，然更嗜学，年长，离家就学，自城北至城南，愈二三十里也。寓学舍，归家之日甚少，始弃之。后学成，立业，以教职谋生，偶有骑乘之机，聊慰。今居家于城市之中，趋就业之单位皆乘公共之汽车，驭自行之车技能渐疏，今偶见之，心已怯矣，驭之不能，甚憾。
时至今日，马牛等类车日渐消匿，偶于乡村见之，误入市集之中，人皆怪之，已成异类也。今之城市中所行，除公共汽车外，皆为小型之轿车，乃今之世人所爱。
犹记十余年前，小型轿车尚为稀罕之物，虽有行于公路之上者，多为出租公司所有，后不知何时，如雨后春笋般，遍布于城市各处，而余所爱之自行之车，建国后，虽为人之所爱，但今之所驭者已成凤毛麟角之势。然世人爱小型轿车者何，乃其为人之身份象征也。盖今人所比拼者，非德非才，乃家世，乃钱财，乃颜值，此皆可从所驭之小型轿车可见。故世人于小型轿车，愈贵愈爱。驭宝马、奔驰者，趾高气扬；驭奇瑞、夏利者，羞行于路。取其中者，多为奥迪、桑塔纳、马自达等，可悠然行于路上，人不羞，面不赧。
今之轿车，横行于路上，如蚁一般，遍布皆是。胆大妄为者，转动方向之盘，使其车踅进人行之道，见前有人行走，鸣笛警人，人恐之，愤愤然，然亦为之避其路。现府衙画停车之位于大街小巷，小型轿车列其上，如群蚁排衙，壮观异常。然日久之后，渐无规矩，偶有停于家居之门外者。
而驱小型轿车所用之物为汽油，排出体外之物成为空中之废气，闻之，令人作呕，掩鼻不能绝其味，已成一害矣。
然人之性不同，爱车之类亦不同也。曾闻苏省有一娱乐节目，访一女，其女曰：&吾宁在宝马车上哭，亦不愿在自行车上笑。&其志虽不能移，但其行其言吾等可效乎？所以然者何？皆因其女慕富贵，求安逸享乐之生活，宁失其本性，丧其廉耻，亦不愿委身于一贫寒子弟。与其言爱情，毋宁与牛弹琴。
今城市益大，乡村益小，城中人居者多，迫府衙架梁修轻轨，钻洞辟地铁，以求改观城市拥挤之容。然世人爱小型轿车之心不减，日愈久，小型轿车愈多，如吾爱自行之车者尚有几人？
5.《人生如路，快上车吧》
总有人说，人生如路，或宽广，或幽闭；或平坦，或崎岖；或荒芜，或满路风景。
既然人生是一条通往未知旅途的路，那么承载我们走过这漫漫人生路的，不过是那些各种各样的&人生之车&。
：妈妈手中的踏板车。
记得小时候，家里比较困难，我没有和其他小朋友一样的小汽车，没有成群结队的芭比娃娃，陪伴我的，只有一辆手推踏板车，左后方的轮子还是歪歪扭扭的。
虽然没有和其他小朋友一样丰富的玩具，但童年时最开心的回忆，就是妈妈推着它，载着我走遍了镇子的角角落落。后来，我学会了自己骑着它到处跑，在那辆踏板车的背后，总有一个踉踉跄跄追着我跑，生怕我摔倒的身影。
转眼过去了快二十年，我已经成人，也不再健壮，那辆踏板车现在还在阁楼放着，虽然堆了灰，关节也生了锈，但它陪我走过的生命最初的柔软欢乐的时光，是我永远不会忘记的。
这辆车，叫做。
少年：青涩的单车。
十二岁之后，我们就可以骑单车上路啦。
那些年的日子，每天似乎都离不开单车：每天早晨和傍晚，要骑单车去学校； 每个大课间，班级会安排专门的值日生去将单车摆摆整齐；每天和朋友讨论最多的话题就是：&我们晚上一起骑车回家吧！&
开始朦朦胧胧有了喜欢的人，心底慢慢地生出一朵小花。每次上学路上，我都会在他家的小区门口张望好久，盼望着他骑着那辆蓝色的山地车出来，然后假装偶遇，一起上学。
就算遇不到，偷偷把自己和他的单车摆在一起，也成了一天中最大的幸福。
甚至有一次，我的单车坏掉了，他骑车载我回家。一路上，我都激动地快要哭出来了。
虽然毕业后就再也没有见过面，而在我记忆里也慢慢模糊了他的眉眼，但很那个男生，曾在我最兵荒马乱的年纪，载过我一程单薄的想念。
这辆车，叫青春。
中年：拼搏的汽车。
曾经有一个拜金女说过这样一句话：&我宁愿坐在宝马里哭，也不愿坐在自行车上笑。&
确实，在现如今这个物欲横流的花花世界，纯真的东西往往廉价，不被人所看重，而虚伪的东西往往高价，却让所有人趋之若鹜。
钱要赚得越来越多，腰包要越来越鼓；房子要换得越来越大，越来越豪华；车子也要换得越来越贵，越来越名牌。
可钱赚得再过，不过吃喝拉撒；房子换得再大，只有一方软塌能栖息；车子换得再豪华，也只是代步工具。
中年人之所以辛苦，就在于总是不满足。
他们住着豪宅，开着豪车，却忘了如何诗意的生活。
想想也挺可悲的。
车子房子不是生活的全部，如果内心腐朽，即使坐在百万豪车上奔驰，生命也不会得到丝毫的升华。
是时候该停下来，好好看看生命中的风景了。
这辆车，叫欲望。
老年：恬淡的手推车。
当你老了，头发白了，在炉火旁打盹时，也许正坐在一辆轮椅上。
这时，你也许孑然一身，也许子孙成群，但这时候，也是你真正独自操纵生活这辆车的时候了。
你也许会独自驾驶着这辆车，在床边看花开花落，云卷云舒；你也许会呆坐在这辆车上，或后悔或欣喜地回忆着自己的一生；你也许会在这辆车上哭，在这辆车上笑，甚至会在这辆车上走完了这辈子。
那时候，你应该是最勇敢，也最淡定的你。
因为经历了人生的大起大落后，什么都打不到你，什么都摧不毁你。
这辆车，叫做智慧。
正是这些不同的车，承载我们走过了漫漫人生路。无论哪一辆，我们都要好好珍惜，好好利用。因为每个人的每段旅程，都是独一无二的。
6.太空车，与你同行
江苏省海门市中教师研修中心教科室
从很小的时候我就渴望有一辆玩具车。一辆小汽车，摩擦地面小轮飞转随着惯性能走出很远的那种。电动遥控那时候根本没有这个概念。在我梦寐以求的期盼很久以后，爸妈终于给我买了我人生的第一辆车。记得那是个比车更现代化的飞船！红色的船身，大头小尾巴，上面有太空玻璃罩，里面坐着个驾驶员。因为它毕竟不能飞，我叫它太空车。
这个太空车一直伴随了我的整个童年，那名驾驶员一直笑吟吟地坐在驾驶舱，恪尽职守，尽管车身已经十分破旧。
我不知道什么时候找不到这辆车的，但我记得什么时候找到的。那是一个雾霾严重的中午，我已是人到中年坐在火炉旁打盹，大花猫也蹲在我旁边，今天它没有蹭我的腿，只是忧郁地看着火光在炉子里时隐时现。因为爸妈想出国旅行，就像我想玩具车一样想了好久。但他们要我陪同，年纪大了，人变了，以前他们出去从不带我。但是我根本没有时间，我要是汽车企业副总，上班、谈判、出差，陪合作伙伴的父母倒是出了好几次国。
这次我一定要带父母远行，但我从哪里弄来半个月的时间呢。这时候猫忽然笑了，是的我确实看到它笑了，嘴角和眉毛都翘起了，还发出了低微的切切声。我对这只才到我家来不到一周的流浪猫不甚了解，对它的窃笑感到非常惊恐，但它不顾我的表现居然说：&我知道你在想什么！&我感觉炉火的温度忽然上升了，浑身冒出了汗水。猫继续说：&而且我有办法！&我头脑一片空白住了，无语。猫还在说话：&但是这个办法不是太好！&我还呆在那里。&你要陪父母出去不是没有时间吗，可以用你的时间陪他们！&我现在适应了它的语言，还有那怪模怪样的腔调，我在听。而且还似乎产生了希望，但又似乎没听懂。&不过&，猫轻轻叹了一声，我心一沉，&你的时间是你生命的时间，出去一天就是你生命的5年，所以我考虑到现在才告诉你。&我瘫在陈旧的牛皮椅上，木炭爆出一团青烟呛得我直咳嗽。
这只坏猫明明是将我一军。而且我根本不相信猫讲话，我觉得这就是个梦，在梦里我怕什么。于是我对猫说：&好的。&猫跳起来，认真地对我说：&可是这要拿掉你生命的时间。&我还是说：&好的。&&那你拔几根我尾巴的毛。&我将信将疑地看着这只灰不溜秋猫。&把毛扔进火炉！&我照做了。轰&&我没想到一撮猫毛能产生如此大的烟雾，在烟雾中猫手里拿着我童年的太空车对我笑。我觉得被戏弄了，这是在变魔术吗？我恼羞成怒地夺过猫手里太空车，啊，真的是我太空车。与我分开了40年的车！我还认识。我还没来得及激动，车就变大了，猫已经坐上了驾驶舱。我跟父母说这是我们公司研制的新款产品，陪我试坐坐吧。父母已经很老，但还身体还行，当爸妈看到一个猫驾驶，马上准备下车，说不做这个儿童游戏。我说，猫只是个驾驶机器，这个车等于是无人驾驶。
猫说，诸位想到哪里？我想了想，从小给我讲一千零一夜的故事，就到阿拉伯吧。太空车走的是空间站，非常快，而且从不堵车。真的来到了有着广阔沙漠和原始城堡的国度，我们看到了阿拉丁神灯、飞毯、魔戒还进入了阿里巴巴的宝库，当然这只是他们国家博物馆的模型，但是爸妈还是高兴地手舞足蹈，爸爸又不厌其烦地给我讲起了小时候的故事。在返回的途中我特地照了下镜子，头发白了不少。但是我的衰老只有自己看到，别人看来并无二样。
开着太空车，我们继续着旅行，爸爸本来是大学俄语高材生，文化大革命阻挡了他到苏联留学的脚步。这次我们来到了前苏联俄罗斯。爸爸居然还记得俄语，流利地和苏珊大妈砍价，还为我买了一双阿迪达斯运动鞋，我看了尽管像假的。妈妈是个吃货，接连喝了两碗正宗的罗宋汤，我担心她的血糖会上去。
太空车很小，于是我们可以把车停在任何角落，屋顶、山坡，甚至大树叉上。猫驾驶的技术真的无与伦比，它一直开车，根本就不讲话了，真的就变成了机器。后来我们又到了法国的巴黎圣母院，基督山伯爵悬崖，还有柬埔寨的金字塔吴哥窟&&这些都是父亲在我小时给我讲的故事里的地方，我留连在童年的时光，忘了出来一天我要拿出生命的5年，我看到父母的欢天喜地觉得这样是时光就是永恒，我愿意付出所有。站在基督山伯爵的悬崖，一阵海风吹来，我听到父亲轻声跟母亲小声说的话：&小宁太忙了，以前多靠身啊，现在像个机器人，从来没有时间旅游，也很少有时间跟我们在一起，小时候喜欢听我讲故事，这一次我们要带他到我故事所有的地方逛逛&&&我听了笑了，明明是我带他们出来的，现在变成了他们带我！可笑着笑着，又哭了。
终于到了返回的那一天，已经出来了10天，也就是说我到了80多的高龄。但只有我自己看到衰老的容颜，在父母眼里我还是那样。在太空车里，我一直跟父亲说，爸爸把那个黑奴指挥美丽皇后的故事再讲一遍好吗，我对妈妈说，妈妈我想听你再唱一首歌&&我对他们说，&爸爸妈妈，我以后可能会很忙，会出差很久很久，不会来看你们&&&我再也说不下去，已然哽咽。反光镜里，一直专心开车的猫的眼里也充满了泪水。这时候，遇到了雷暴，前方出现了逆时针气流旋涡，猫犹豫了一下，还是让太空车冲进了旋涡。在那一瞬间，只觉得太空车在旋涡里全部散架了，我还没来得及骂该死的猫就失去了知觉。
等我醒来的时候，那辆太空车被我胡乱扔在床头，昨天考了20分的数学试卷还安然无恙地被我藏在枕头底下。我拿起太空车仔细看，驾驶员是一只小猫，它在笑！
7.单车上的生活美学
早晨上班，单位门口，有时会遇见同事老许。他常骑一辆单车，背着双肩包，年过半百却有一种朝阳般的鲜亮。
我也有过骑单车上班的体验：耳边是熟悉的叫卖声，行道树吐着浓浓的草木味，哼一支小曲，不疾不徐，车轮缓缓转动起一个清亮的早晨。
而这些美感是我开车时所无法享受的。一旦驾驶汽车，我就不会如此松弛，我会时刻警惕周围车辆行人，关注红绿灯的闪烁。
尽管如此，必须承认汽车给我们的生活带来了种种便利。汽车、火车等是工业革命的产物，它们的出现改变了人们的空间感。岭南、塞北不再是遥远的眺望，长安、洛阳也可朝发夕返。在城市化进程中，汽车、火车等更是一路呼啸着向前，带着亢奋，把城市的边界不断拓宽。
然而，我们在享受交通工具升级所带来的便利的同时，会不由自主地将自己交给节奏，交给忙碌。高铁时代，我们似乎被裹挟进快节奏、高速度的潮流中，一路兴奋着向前狂奔。我们赢得了速度，却放逐了审美;获得了时间，却迷失了自我。
救赎之途何在?
物为人役，而非人为物役。老许最可贵的是，他有一辆东风本田SUV，却不常开。李泽厚说，美是自由的意志。在骑单车与开汽车之间，人原本可以拥有自由选择的权利，但时间感常常逼迫我们自觉地放弃这份选择权，无意识地沦为汽车的附庸。于是，成为弗洛姆所说的&占有&而非&存在&的生活状态。
选择单车，意味着选择缓慢，主动创造出欣赏美的可能。蒋勋说：&所有生活的美学旨在抵抗一个字&&忙。&忙碌、效率是美学的死敌，美学天生与缓慢、从容相联。骑单车，可以将开车所忽略的过程重新复原，审美体验也变得新鲜而饱满。在这种舒缓的状态中，&人&站立得挺直而拙壮。孔子在吱吱作响的牛车上，洒下一路晶莹发亮的句子;安徒生在夜行的驿车中，酝酿出一部忧伤甜蜜的爱情诗篇。
当然，我并不是鼓励回归牛车时代&&事实上也无法回归。我所强调的是，在高铁时代，我们依然要珍惜、追求单车上的美感体验。有审美在，&人&就会变得更完美。现在的阿姆斯特丹、巴黎、伦敦、东京等，已陆续出现很多社区不准汽车开入，被称为&人行步道区&。我相信，这将是一个崭新的出行美学，让你重新回归到人类步行的原点，恢复身体的速度感。
这其实也提示我们：你可以有车，可是你也可以不开车。
你看，车龙马水中，我的同事老许，正踏着单车，浅浅微笑。
8. 车，驿动的远方
　 那幅照片、那个人、那辆车，因为曹文轩的散文名作《前方》而更加有名：&他们去哪儿？归家还是远行？&&那位男子手托下巴，望着车窗外，他的眼睛里流露出一个将要开始艰难旅程的人的&&茫然。&我之所以永志不忘，因为那辆车承载着远方的梦。
　　童年时代，在封闭的鲁西南农村，急驰而过的货车、难得一现的客车，它会猝不及防之间粗暴而凛冽提醒我们：远方，你去吗？你去得了吗？于是，那个其爸爸是货车司机的让我遐想；于是，那个坐车去县城读的同学让伙伴们羡慕，甚至有人清楚得记得，她上车的时候，穿着红色的新皮鞋。
　　今天见车而厌、坐车即烦的人，可能无法理解当年的孩子见汽车而心动眼热，见火车经过常掷石块的心理扭曲&&只因远方不属于自己。
　　我理解美国小说家托马斯&沃尔夫的《远与近》中的偏远小镇的那对母女为什么一见准时经过的火车就跑出来挥挥手，她们是向到不了的远方致意吧。
　　后来，我读过一位朋友的散文，他说一听到火车汽笛声，心就到了远方。后来，我也终于坐车来到了江南，&&人生中最艰难的一次上车。那天，客车在午后过了淮河进入南方，突然惊风乱飐，密雨斜侵，前方不辨。
　　你问我：为什么不能生于斯、长于斯、老于斯，正如一只鸟在一棵树上终生做巢、一棵树在一块土地上永远扶疏？你为什么选择了远方的车？况且那辆车不是带你高就&&
　　我可能无法回答你，也许是造化弄人寻常见，心如流水总无主。我一直没有对你说，其实那一次我上的是一辆&套牌&假车，它开不到桃花源它只开到沼泽边，我所写的&登程自斟一杯酒，好暖人生万里霜&不是豪壮而是担忧，一杯酒暖不化万里霜。不是每一辆车，都把你带到梦中的地方，很可能的情况是，车门打开，前方是陌生的广大。
　　车，代表前方，前方代表未知，未知引发迷茫或恐慌。车的这一层意蕴，你可能不懂。我羡慕你的不懂。你最好永远不懂。选择远去的车可能是艰难的，尤其你不知道前方&到底是家，还是无边的旷野&的时候。然而，回首那天的登车，我更想对你说：很多人没见乍来烟雨与斜照相迎。
9. 车辆与时代变迁
七十年代末八十年代初，我家买了第一辆车&&永久牌大杠自行车。我五岁那年，父亲骑着这辆自行车载着我和母亲从淮阴往金湖舅舅家，路途遥远，我坐在大杠上腿都坐麻了，半路上父母亲给我买了个藤条座椅绑在大杠上，对于那个没有玩具没有游乐场的童年，这件事刻在我脑海里，多年回忆起来，仍然记忆犹新。
　　我九岁学骑车时，就用的这辆大车，弄一根扁担绑在后座上，也不要大人扶，自己把几乎比人还高的笨重的大自行车推到大路上，先是学推着走，推熟悉了，就踏着行，胆子再大点，就在三角架里一脚里面一脚外面套着踩，先是踩半轮，熟悉了就踩满轮。慢慢的胆子越来越大，就骑大杠上踩了，骑大杠时，因为人太小，车太大，控制不住车速时，摔过，车倒了，后面的扁担把车撑住了，车砸不到人，跌倒了，歇歇，检查一下伤的不重，爬起来再骑。就这样，没在意，学会了骑车。有时还能骑大自行车驮着麦子去村里帮大人去机面粉。永久牌大自行车旧了后，我家又买了辆凤凰牌的，也是大直杠的大自行车。
　　后来人慢慢长大了，自行车却越来越小了。十几岁时，家里买了二六式自行车，我觉得很漂亮。人大了，虚荣心也跟着长了，大自行车不想骑了，觉得丑。经常和姐姐争抢小自行车，经常赌气。情愿腿走，也不想再骑大自行车。
　　九十年代初时，自行车不时兴了。农村人家家开始攀比着买摩托车。只是摩托车车速快，危险系数高，那些年摩托车事故很多。后来摩托车慢慢买得人就少了。
　　2000年以后，电动车风靡大街小巷，它对比自行车省力，速度快，对比摩托车经济实惠，方便安全，易驾驶，充一次电能骑几十里路，深受人们喜爱，城市农村，到处都见电动车。
　　如今，老百姓越来越不差钱了，汽车不再是奢侈品，也陆续进入了寻常百姓家，根据自身经济能力购买，价格从几万，十几万，几十万，上百万不等。节假日春节回老家过年，农村人门口都停着价格档次不等的轿车。近些年，考驾照很流行，人手一本就像身份证，驾校里的学员，上至六十岁下至二十岁比比皆是，亦不足为奇。
10.人生如车
一辆车，自出厂上路之时，便注定了他的归宿：抛锚报废。人生，正像一辆车，自出生之日起，便注定归宿必是死亡，这是悲剧。但万幸的是：我们都不知道自己这辆车将于何时何地，以何种方式何种惨象结束自己的行程。感谢上苍，让我们不能先知先觉，让我们自出厂上路之日起，便日夜兼程，赶路，奔跑。
　　人生如车，当牢牢地把握好方向。坚守正道，心不旁骛，董道不豫。十字路口，慎之又慎；歧路众多，不能心动于旁门左道上的花花草草、灯红酒绿。锁定目标，控好方向，愈挫愈勇，百折不回，坚信：车到山前必有路。然山穷水尽，也不必一条道走到黑，掉个头，转个弯，改道更辙，或许会柳暗花明，别有洞天。&至今思项羽，不肯过江东。&力能扛鼎，才气盖世的项羽，睥睨天下，大封王侯，然一朝垓下被围、四面楚歌，不能包羞忍耻，暂回江东，伺机再来，竟自刎乌江，身死东城。唉！&江东子弟多才俊，卷土重来未可知。&
　　人生如车，当适时地掌控好油门和刹车。察清路况，缓急有度。大道如矢，风和日丽，当加油提档，开足马力，当仁不让，舍我其谁；崎岖坎坷，风雨如晦，则当踩刹减速。前车之覆，后车之鉴，掩耳塞目，必将覆辙重蹈，欲速而不达。有时适逢弯道，也不失为超越良机，以我造父之御，实现弯道逆袭。中国梦蓝图已绘，实现国家富强、民族振兴、人民幸福，当夜以继日，撸起袖子干。然，青山绿水就是金山银山，经济发展不能以破坏环境、浪费资源为代价。&天人合一&、&道法自然&我们要牢记。金山银山却买不到绿水青山。在&绿水青山&和&金山银山&发生矛盾时，必须将&绿水青山&放在首位，发展的大车放缓减速，稳健前行，才是明智之举。
　　人生如车，当要不时地检修保养。天行健，君子以自强不息。生无所息，是种精神与态度；生有所息，是种境界与修养。仰望星空，坚守信仰，必须要有生无所息的精神；俯看大地，面对现实，也必须要有生有所息的境界。一味地忙着赶路，不但会有抛锚熄火的危险，更会有丢了灵魂的可能。适时地检修车况，检查胎压，加油保养，甚至更换一些老化的、出现病灶的、到了报废期的零件那是必须的。&之乐乐如何，绿满窗前草不除。&&古剑不磨留养气，异书多读胜加餐。&一隅小屋、一杯香茗、一盏孤灯、一桌一椅一本书，保养车况，修养品德，营养灵魂，甚好！必须！
　　再次感谢上苍，让我们不知道自己这辆大车何时何地抛锚报废，否则，我们彼此见面不是问：芳龄多少？阁下贵庚？请问高寿？而应该当这样问候了：&喂，伙计！还有多少时日供你苟活？&&唉，还有两年不到了！&&比我强多了，我还有8个月12天带5个小时啊！&双方都是一脸的苦样，且不哀哉！万幸！万幸！
既然万幸不知道各自的大车还有多少时日可供驾驶，那我们可要切记驾驶的三原则哟！&&集中精力、仔细观察、提前预防。
作文批改老师：
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