大自然对我们人类有什么重要作用?——精英家教网——
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大自然对我们人类有什么重要作用? 【】
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责任，始于生而终于死，它涵盖了人们生命历程的全部。责任是一盏航标灯，有了它，生命之旅便不会遗失方向；责任是一副担子，扛起它，我们才会拥有充实而有价值的人生。某校八年级（1）班的黑板报有一个“时事播报”专栏，下面选取了该专栏中的部分信息，现邀请你为该报特约评论员运用责任有关知识对如下信息进行评论：【侵权言论，网民责任】“怀疑已成为一些人的生存方式”，网络上出现了“廉租房造假”的谣言。谣言宣称郭春平是公务员，她和女儿经常国内外奢侈旅游，并煽动网民对其进行人肉搜索。谣言使郭春平一家陷入了烦恼与痛苦之中。经证实，郭春平的廉住户身份属实，造谣者身份也被查实。一些网民也建议郭春平向造谣者讨还公道，而她本人至今仍无回应。（下图为郭春平向记者出示自己的失业金领取证）
（1）造谣者有没有对自己的行为负责？为什么？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【食品安全，企业责任】日前，国家质量监督检验检疫总局对外发出《关于公布2011年17类产品质量国家监督抽查结果的公告》（公告2011年第191号）。根据检测结果，蒙牛乳业（眉山）有限公司生产的一批次产品被检出黄曲霉毒素M1超标140%，黄曲霉毒素M1为已知的致癌物，具有很强的致癌性。昨日，蒙牛公司已在官方网站上就四川眉山工厂生产的一个批次的产品“上榜”对外致歉。
（2）蒙牛乳业（眉山）有限公司将次产品推向市场的行为对企业有何影响？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（3）蒙牛公司在官方网站上对外致歉的行为是负责任的表现吗？对自己的行为负责集中体现在什么方面？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【入世十年，大国责任】日，在多哈，世人见证了一个世界经济史上具有里程碑意义的时刻：中国正式加入了世界贸易组织，一个拥有十三亿人口、全球最大的发展中国家开启了主动、全面融入世界经济全球化的进程。日，中国加入世贸已满十周年。十年间，中国一直认真履行了入世承诺，中国加入世贸组织不仅对中国经济的发展具有重要意义，对世界经济的发展也有贡献。
（4）在激烈的世界经济竞争中，是什么使中国赢得了赞美？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【亲力亲为，社会责任】事故催生“赋权校车”的法制航标，走出校车困局迈开第一步；“三公经费”公开赢得掌声，凝聚起公开、透明的现代行政理念共识。很多趋势，已然萌生。“免费午餐”唤来政府接棒，“社会协同”的生动局面渐行渐近；“微博时代”更多信息在传播、更多诉求被表达，“公众参与”在更大范围内有序前行。破题，还需进一步求解；起步，还需更稳健前行。这些，都需要在未来的航程中，以“对人民负责”的态度，持续发力。时代的考题，不仅需要社会管理者负责任的回答，每一个公民也都是亲历者、参与者和推动者，即便是140字的转帖评论，即便是3块钱的微小公益，即便是200毫升的爱心善行……只要责任低语“你应该”时，每个人都大声回答“我能够”，就一定能让2012的中国，向着更好而改变。（5）让2012的中国向着更好而改变，作为公民，你自己将如何去做？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
材料一：观察下边漫画《无奈之举》
材料二：据新华网日报道：国家环境保护部部长周生贤今日在第十一届全国人大常委会第六次会议上作报告时称，继续抓好主要污染物减排工作，严格扩大内需过程中的环保准入制度。在环评审批方面，周生贤强调，在提高审批效率的同时，对高耗能、高污染项目从严把关，严禁审批国家明令淘汰、禁止建设、不符合国家环保政策的项目。不能为了拉动内需而放松环保要求，不能因为要上项目而降低环保门槛。严格限制审批对饮用水水源保护区、自然保护区、风景名胜区、重要生态功能区等环境敏感区有影响的项目。严格控制资源消耗型项目建设。阅读上述材料，结合所学知识，回答下列问题：（1）材料一中漫画说明了什么？看了漫画以后，你想为鸟儿做些什么？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）漫画给我们人类什么启示？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（3）材料二说明了什么？除此之外，你还知道我们国家在环保方面做了哪些工作？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（4）读了上述材料，你觉得在保护环境方面我们青少年应该怎么做？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
材料一：材料一：居里夫人在实验条件和设备不足的艰苦条件下，不畏困难，忍受巨大病痛，献身科学事业。在上千次实验失败后，终于提炼出镭，勇攀科学高峰。由于多年遭受辐射和积劳成疾，居里夫人身体严重受损。这个例子说明了在挥索自然世界的过程中，人类面临着各种各样的困难，需要付出巨大的代价。尽管如此，人类也不会停止探索世界的脚步。只有坚持不懈，刻苦钻研才能获得成功。材料二：近年来，作为“天之骄子”的许多北大、清华毕业生，毅然放弃东部优越的就业环境，主动投身到西部大开发的建设中，为改变西部地区落后面貌奉献自己的青春和才智。根据上述材料，运用所学的知识回答以下问题：（1）材料一、材料二共同说明了什么道理？__________________________________________________________________________（2）为作出最佳就业选择，我们应作好哪些准备？__________________________________________________________________________（3）学会自己作出选择对人生有什么意义？__________________________________________________________________________
【事迹】：张正祥今年61岁。30多年来，他把心血都花在了滇池保护上。最多一周，他就会绕滇池一圈，检查滇池的污染情况。绕滇池一周的长度是126公里。至今，张正祥已经绕滇池走了1000多圈。这12万多公里的行走都是为了阻止对滇池的污染和破坏。在过去的30多年里，张正祥花光了所有积蓄，卖了家里的养猪场。妻子无法忍受，离他而去。他的子女也经常受到不明身份人的恐吓，小儿子因此患上了精神分裂症。张正祥自己更是经常遭到毒打。2002年深秋，当张正祥去一家私挖私采的矿场拍照取证时，矿主的保镖开着车就向他直冲过来，张正祥当即晕倒在地。两个小时后，一场大雨把他浇醒。这次挨打，使其右眼失明，右眼眶骨折。不理解的人称他为“张疯子”。张正祥说：“不是我疯了，是那些人疯了。是那些人不知天高地厚了，疯得只知道钱了。”他用牺牲整个家庭的惨重代价，换来了滇池自然保护区内33个大、中型矿、采石场和所有采砂、取土点的封停。2009年度感动中国人物评选组委会授予张正祥的颁奖词：“生命只有一次，滇池只有一个，他把生命和滇池紧紧地绑在了一起。他是一个战士，他的勇气让所有人胆寒，他是孤独的，是执拗的，是雪峰之巅的傲然寒松。因为有这样的人，人类的风骨得以传承挺立。”（1）请从人与自然的关系角度谈一谈，张正祥为什么要阻止人们对滇池的污染和破坏？___________________________________________________________________________________________（2）有人认为，“生命可贵，张正祥冒着生命危险保护滇池付出的代价实在太大了，不值得。”请从生命价值的角度谈一谈你如何看待这种说法。___________________________________________________________________________________________（3）张正祥用自己的行为实现了自己的人生价值和人生意义。作为青少年，我们应该怎样去探索自己积极的人生意义呢？___________________________________________________________________________________________
“2010年应届高校毕业生系列供需见面会”在人才市场如期举行。一时间，场内人满为患，场外排起了七八百米的长龙。熙熙攘攘的求职人潮之中，传递着人才市场竞争的巨大压力；而眼花缭乱的招聘广告和随处可见的企业招聘咨询台，则让求职者感受到一道道就业歧视的门槛，挡在面前而又难以跨越。“市场竞争越是激烈，就业歧视越是严重。”面对如此之多的求职者，不止一家招聘单位趁机抬高用人门槛，有的单位将原来印好的招聘广告中的学历要求从“专科”改为“本科”，有的招聘官则直接打出“无工作经验者不要”“非名校毕业生不要”“非某地区生源者不要”等诸如此类条件。&&在广州精典大厦举行的“研究生?MBA?工程硕士生专场招聘会”上，依然人满为患，许多招聘单位都亮出了“男性”“年龄30岁以下”“有工作经验者优先”的招聘条件，这让现场许多女性求职者眉头紧锁。3名来自湖南湘潭大学和湖南师范大学的女生，在深圳人才市场跑了4天递了49份简历之后，怅然返校。她们求职被拒的原因是缺乏下列条件：“没有工作经验”“不是深圳生源”“不是一流名校毕业生”“身高没有达到1.6米”。&在一场以理工科应届毕业生为主要招聘对象的供需见面会上，一位来自湖北武汉一所高校机械系的本科生，气呼呼地向记者投诉他的求职遭遇：“他们不要我，说我的形象和气质不符合他们公司要求。这是什么理由？我真想跟他们打一场就业歧视的官司。”（1）你怎样看待上述种种就业歧视现象？________________________________________________________________________________（2）这些受就业歧视的求职者可以通过哪些途径，使自己的问题得到公平合理的解决？ ________________________________________________________________________________
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和水对孩子进行体格锻炼不仅对促进孩子新陈代谢、体格发育大有好处，同时可增加孩子对外界环境的适应能力
让孩子多接触大自然，对陶冶孩子的情操，拓宽孩子的胸怀有无穷裨益
基于自然的活动，可以帮助不适合传统教育模式的孩子建立自信心，同时，自然活动将通过相对舒缓的氛围，帮助孩子减少压力，恢复良好的个人状态
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在大自然中尽情玩耍大自然的一草一木，一花一石都对孩子有着莫大的吸引力
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人对自然积极意义的辩论词
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人与自然之间存在着利益关系.自然以它的过程、力量影响社会,直接、间接地由它自身或在人的参与下对社会发生作用.人的生存资料不是从自然界现成得到的,而是通过改造自然对象的活动来获得.人由于受自身的认识能力和社会条件的限制,造成人与自然之间的冲突,人类应该调节自身行为,积极寻找协调人与自然和谐相处的方法和途径,使自然界能长久、充分地为人类的文明进步服务. 长期以来,人们都把道德认识与调节的范围局限在人与人或人与社会的关系上.现代科学技术的迅速发展,大大增强了人类影响自然的能力,使人与自然的冲突空前尖锐起来.因此,人与自然关系的道德问题,引起了人们的普遍关注.各国都在日益重视一个新的道德课题——人与自然关系的研究.运用马克思主义的哲学原理,探讨新技术革命条件下人与自然关系的道德价值,对于我们把握人类道德发展的新趋势,提高我国人民的道德素养,促进社会主义现代化建设,有着重大的理论意义和现实意义. 一、人与自然关系道德价值的现实基础 人与自然关系的道德价值,是指人们在处理与自然关系问题上人的意识和行为具有的道德意义.从根本上说,人与自然之间的关系之所以具有道德价值,反映并调节人与自然关系的道德之所以有产生和发展的必要和可能,是根源于人与自然之间的利益关系. 唯物史观认为,“自然”这一概念有两个基本含义：广义上是指万物,包括人类在内的整个世界,与物质、宇宙同属一个概念；狭义上是指与人及人类社会相对应的人类社会赖以生存和发展的自然环境、自然物质条件.“人”这一概念,是指处在一定社会历史条件下进行实践活动的具体的人及人的总体“人类”.人既是“自然的直接存在物”,又是“社会的存在”物,我们是从这两者的统一,并着重从人的社会属性来探讨人与自然关系的道德价值的. 人与自然之间的利益关系表现在哪里呢? 第一,人是自然界的产物.人必须与自然界进行物质能量交换.“一个存在物如果在自身之外没有自己的自然界,就不是自然存在物,就不能参加自然界的生活”①.而人要与自然界进行物质能量的交换,就必须服从自然规律,在自然界中确定自己的恰当位置. 第二,自然界是人类社会存在和发展的必要条件.在影响人类社会存在和发展的自然条件中,不论是对整个人类历史发生永久作用的自然因素（如宇宙现象、地理、气候和生态平衡等）,还是在人类历史的不同时期以不同的效能发生作用的自然因素（如矿产、燃料、水资源等）,都对人类的生产劳动和日常生活起着重要作用.自然条件首先是以它的过程、现象、力量来影响社会,直接间接地由它们本身或在人的参与下对社会发生作用,自然界为人类的生产劳动和文明进步提供所需要的资源,保证社会能够长期存在和发展.在人与自然的相互作用中,积极的方面永远是人,是人以自己的活动决定着这种相互关系的性质.例如,随着现代科学技术的进步,人们正按照自己的目的越来越有效地利用太阳能、引力、潮水涨落等,对矿产、燃料、动植物资源的利用程度越来越高.社会的进步是与社会对自然现象利用的不断增加相联系的.但是,这本身也就增加了人对自然条件（如储藏的煤、石油、金属、保存完整的生物层等等）的依赖.因而,在社会进步的条件下,人们能更加清醒地意识到自然环境,如生态平衡、自然资源等,对人类社会长久存在和持续发展的重要性.离开这些必要的自然条件,人类社会便无法生存和发展. 第三,人通过自己的劳动与自然界发生联系,并协调与自然的关系.人们为了能够创造历史,首先必须能够生活,而为了生活必须进行物质生产劳动来满足自己的衣食住行等需要.人类是从自然界获得自己生存资料的.不过许多重要的资料不是从自然界现成得到的,必须以改造自然对象的活动,进行物质资料的生产来获得.因而,生产劳动是人作用于自然界的最基本的实践活动,是影响和决定其他一切活动的东西. 但是,人们在具体条件下的生产劳动,由于受自身的认识能力和社会条件的限制,往往存在着只顾追求眼前利益,忽视人类长久利益,盲目损坏和浪费自然资源,破坏生态环境的现象,造成人与自然之间的冲突.当代社会人与自然冲突的情况就证明了这一点.这就要求人们在生产劳动,乃至全部社会生活中,应当有意识地控制自己对待自然的盲目行为.牢记马克思在《资本论》中曾明确提出过在人与自然的关系中要进行“合理调节”的重要思想：“社会化的人,联合起来的生产者,将合理地调节他们和自然之间的物质交换,把它置于他们共同控制之下,而不让它作为盲目的力量来统治自己,靠消耗最小的力量,在最无愧于和适合于他们的人类本性的条件下来进行这种物质交换.” 人与自然的利益关系,不仅表现为人是自然界的一部分,自然环境是人类社会存在和发展的必要条件,而且表现为人类通过劳动与自然界进行物质交换,促进人类与自然界的互补.人类的生产劳动,创造了“人化自然”,推动了自然界的进化,这种进化又反过来推动社会的文明进步.但是,不论人类社会进步到什么程度,科学技术发展到什么程度,人类必须保护或再现人的生命所需要的多样化的自然条件,必须合理地利用自然资源,这就要求我们合理调节人类自身对待自然的态度和行为.在社会生活中,对人与自然的关系加以“合理调节”的方式是多方面的,其中一个重要的手段就是道德调节.“人—自然”道德就是在上述人与自然关系与人类自身利益息息相关的基础上形成和发展起来的. 在人类生产力还不十分发达的情况下,人们对人与自然之间存在的利益关系的认识具有历史的局限性,对“人—自然”道德还处在比较零碎的、朦胧的认识中. 20世纪以来,现代科学技术革命大大提高了人类的生产能力,人的活动范围和影响自然的能力空前扩大了,促进了人与自然之间利益关系的深化,使“人-自然”道德最终形成.当代科学技术革命时代的到来,把以往人与自然之间潜在的利益关系更充分地显露出来,赋予人们对人与自然、劳动与道德、科学与伦理的关系以全新的目光,使人们更自觉地认识到,在人与自然之间建立一种新的和谐关系的迫切性,从而把道德调节的范围扩大到人与自然的关系. 二、人与自然关系道德的特点和社会职能 马克思主义认为,在人与自然的关系上,积极的、占主导方面的是人.道德活动的主体是人.在人与自然的关系中,人具有合理调节相互关系的全部责任和义务.在人与自然发生冲突时,人类不能把责任推给没有知觉、没有灵性的自然界,只能发挥人特有的主观能动性,用积极的方法去认识和把握自然规律,寻找协调人与自然和谐相处的方法和途径. 由于人与自然关系的道德是社会道德的一部分,它如同整个道德一样,受社会精神生产一般规律的支配,使处在一定历史条件下的“人—自然”道德观念,受一定社会经济、文化条件的制约,从而使人们的“人—自然”道德观念受到一定的社会或阶级利益的羁绊.但是,“人—自然”道德毕竟与一般社会道德或阶级道德有区别,它比现有一切其他社会道德更具有人类共同性.第一,它合理调节人类自身的行为,改善人与自然的关系,是当今人类在社会发展过程中,面临的共同道德责任.第二,“人-自然”道德所反映的现实关系,是人类在发展科学技术和生产力的过程中,人与自然发生冲突并加以调节的反映.第三,“人-自然”道德所反映的现实关系,要人们调节和维护的是“人类共同利益”. “人—自然”道德的人类共同性,不仅表现在它所反映的人与自然关系中人类共同利益上,而且具体表现在它的共同道德准则、规范、戒律上.在“人-自然”道德准则、规范的共同性中,体现了人类在认识自然规律基础上改造自然、造福人类的“生存智慧”.“人-自然”道德是人类用精神的形式认识和把握人与自然关系的一种方法,反映了人类认识和改造人与自然关系的智慧.“人-自然”道德总是从个人对他人、个人对社会整体的责任和利益关系,来认识人与自然交往过程中的利益关系和对人们行为的特定要求,并借助于一定道德观念来表达认识的成果.在这个过程中,人与自然交往的社会实践是“人-自然”道德认识职能的基础.“人-自然”道德的确立,把人与自然交往中的行为,区分为有利的和有害的、善的和恶的、应该的和不应该的.“人-自然”道德从实践的意义上帮助人们认识人在自然界中的地位和价值,以选择正确的行为和文明发展的道路,一个人认识了“人-自然”道德的合理性 ,就能够对自己和他人的行为是非作出正确的判断,并按照从善避恶的原则,在自己的实践中为创造人与自然的和谐关系和完善的自我人格而努力. “人—自然”道德调节职能的实现,需要社会的整体活动,更需要社会个体的活动,并通过社会和个人的努力,成为人们的内心信念和外在行为.“人-自然”道德调节职能是通过社会舆论和人们的内心信念以及传统习惯的力量来实现的.社会舆论是影响和调节人们对待自然行为的外在力量,它在协调人与自然关系,鼓励或抑制人的行为方向上起着举足轻重的作用.当一个人的行为符合“人-自然”道德的要求,有益于人与自然关系的协调发展时,社会舆论就会激励他保持和发扬这种行为；反之他的行为就会受到来自社会乃至全世界的批评和谴责,促使其纠正不道德的行为,重新认识和选择合乎道德要求的行为,从而实现调节职能.人们在与自然交往中形成的内在道德信念,是基于个人对道德义务真诚的信服和强烈的责任感.个人深刻的道德认识, 灼热的道德情感,顽强的道德意志铸成的比较稳固的道德信念,是人们在与自然交往中据以进行道德行为选择的内在动力,也是人们在生产劳动和社会活动中,评价自己和他人对待自然行为善恶的尺度. “人—自然”道德还具有教育激励的职能,它能通过“人-自然”道德的教育、评价、激励等方式,树立人与自然交往的行为标准和理想人格范型,形成热爱大自然,保护生态环境,合理利用自然资源的社会道德风尚,培养人们在与自然交往中应有的道德意识、行为和品质.“人-自然”道德的教育激励职能,是在对人们对待自然的行为态度进行调节的过程中实现的.其目标,是使人们在与自然的交往中,超越自私或浅近的视野,以社会集体和全人类的长远利益判断行为价值,作出合理而高尚的自我选择. “人—自然”道德的教育激励作用,在于它通过各种方式和途径,唤醒并引起作为历史主体的人的自觉性、积极性和创造性,教育人们懂得什么是善德,什么是恶行,什么是有害的,什么是有益的,分清是非美丑,自觉按照一定的善恶标准来调节自己的行为.充分发挥“人-自然”道德的教育激励作用,有利于使人们扬善弃恶,积善成德,自觉成为大自然的善良公民.? 三、保护大自然是人类共同的道德责任 热爱大自然,保护自然环境,是人们处理与自然关系过程中应当遵守的基本行为准则. 第一,热爱大自然,是人类社会赖以生存和发展的物质条件.自然界一切对人类社会生活有益的存在物,如山川草木、飞禽走兽、大地河流、空气给养、物蓄矿产等等,都是维护人类“生命圈”的重要资源.对大自然的热爱,实质上是对人类生命本身的热爱.对大自然的爱护,实质上是对人类文明发展的爱护. 第二,爱惜动植物,保护生态平衡.人类只有保证地球上的其他生物能生存和发展,才能保证人类自身的生存发展.?旦地球上的动植物遭到盲目的毁损,人类就会失去维护生命所必需的物质交换对象和自然环境. 第三,优化生产方法,防止环境污染.为了协调人与自然的关系,人类必须克服在生产中急功近利、只顾追求眼前利益而不考虑环境污染给人类造成严重危害的不道德行为.我们应当运用一切科学技术和工艺手段,努力减少并制止对环境污染. 第四,发展科学技术,合理利用自然资源.发展科学技术,并在正确的价值观念的指导下合理利用自然资源,是人类发展过程中的一项带根本性的使命.为了使人类社会持续向前发展,要求人们在发展科学技术和生产劳动中尽可能节约自然资源,特别是合理利用那些“不可再生产的资源”（如煤、石油、金属、矿藏等）. 人类社会正处在一个更高发展阶段的开端.面对人与自然的冲突,人们不应我行我素,也不必悲观失望.人类的未来,取决于人类自身的选择.道德,是人类文化和智慧的结晶,是人们走向更高文明殿堂的精神阶梯.在调节人与自然的关系上,道德起着不可忽视的重要作用.“人—自然”道德的使命,是以自己的精神-实践手段促进人与自然的和谐发展,使自然界能够长久地、充分地、尽可能完善地为人类社会的文明进步服务.
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从畏惧自然到征服自然，进而认识到要善待自然、与自然和谐相处，千百年来人对自然态度的变化告诉我们(　　)①人对自然的认识在曲折中逐步深化　②人与自然的矛盾有个逐步展开的过程　③人与自然的关系是先对立后统一④人类终究无法把握无限的自然A．①②　B．③④　C．②③　 D．①④
题型：单选题难度：中档来源：不详
A本题考查的知识点是认识的特征、矛盾的观点。从畏惧自然到征服自然，再到善待自然、与自然和谐相处，体现了人对自然的认识在曲折中逐步深化，也说明人与自然的矛盾有个逐步展开的过程，①②应选。人与自然的关系是对立统一的关系，没有先后之分，③错误；④属于不可知论，说法本身错误。
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据魔方格专家权威分析，试题“从畏惧自然到征服自然，进而认识到要善待自然、与自然和谐相处，..”主要考查你对&&意识及其与物质的辩证关系&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
意识及其与物质的辩证关系
&关于“意识”问题的几个认识误区：
正确理解意识：(1)意识的内容来自于客观世界，所以意识的内容是客观的；意识是人脑对客观存在的反映，所以意识的形式是主观的。 (2)从意识的主体来看，对同一事物或现象，不同的人因立场、思维方式、知识构成、世界观等主观因素不同，会形成不同的意识。 (3)意识从性质上来看，有正确的意识与错误的意识，它们的区别在于是否如实反映了客观事物的本来面目，而不在于是否对客观事物作出了反映。错误意识的内容也来自于客观存在，不过它是对客观存在歪曲的反映。(4)“意识是人脑对客观事物的反映”，而不能说“意识是大脑对客观事物的反映”。人脑与动物的大脑在构造上有着质的区别。这些区别说明了人脑是产生意识的物质器官，意识是人脑的机能。没有高度发达、完善的人脑这种特殊的物质器官作为基础，是不可能产生意识的。 (5)意识的形成离不开社会实践。意识是人脑对客观存在的反映，而人只有生活在一定的社会环境中，客观存在通过人的实践活动作用于人脑，人脑才会形成客观存在的反映，也才会产生意识。&
正确理解意识是客观存在的反映：意识的内容来自于客观存在，意识是客观事物在人脑中的反映，而不是人脑自生的，离开了客观对象，就不能产生人类意识。 (1)无论正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映。正确的意识是指人脑如实地反映了客观事物的本来面目，而错误的意识则是歪曲地反映了客观事物的本来面目。二者的区别不在于是否对客观事物作出了反映，而在于对客观事物作出了不同性质的反映。(2)无论是抽象思维还是具体感受，都是人脑对客观存在的反映。抽象思维是人所特有的意识形式。它是人脑对客观事物的本质和规律的反映，是对客观事物的共同的属性的概括反映，是对客观事物作出的间接的但又是更为深刻的反映。具体感受只是对事物表面现象的反映。抽象思维与具体感受的区别只是反映的内容和形式不同，而不在于是否对客观事物作出了反映。&&&(3)无论是人们对过去和现在的反映还是对未来的预测，都是人脑对客观存在的反映。人们对未来的预测是根据客观事物而作出的一种超前反映，根源于过去、现在的客观存在。因为，意识对客观事物的反映，不是消极的，而是能动的，它能够以客观存在为基础作出某种想象，进行“超前”反映。
正确认识物质和意识的辩证关系：原理内容：辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识是客观存在在人脑中的主观映象；意识对物质具有能动作用，它不仅能够能动地认识世界，而且能够能动地改造世界。正确的意识对事物发展起着促进作用，错误的意识对事物发展起着阻碍作用。方法论要求：物质决定意识，要求我们想问题办事情要坚持一切从实际出发，使主观符合客观。意识对物质具有能动的反作用，要求我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。二者关系如图所示：
正确理解意识的能动作用：意识的能动作用包括两方面内容：能动地认识世界和能动地改造世界。
能动地认识世界：(1)意识活动具有目的性和计划性。人们在反映客观世界时，总是抱有一定的目的和动机，不同于动物无目的的本能的活动。(2)意识活动具有主动创造性和自觉选择性。意识对客观世界的反映是主动的、有选择的，意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律；不仅能够“复制”当前的对象，而且能够追溯过去、推测未来，能够创造一个理想的或幻想的世界。 (3)意识活动的主动性和创造性，是人能够认识世界的重要条件。世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物。
能动地改造世界：(1)意识对改造客观世界具有指导作用。人们在意识的指导下能动地改造世界，即通过实践把意识中的东西变成现实的东西，创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西。 (2)意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。意识活动依赖于人体的生理过程，又对生理过程有着能动的反作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。&&意识的本质：&意识的能动作用：
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