探索世界的本质ppt|TV Everywhere：去探索全新的世界吧
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NO.1 TV Everywhere：去探索全新的世界吧［编者注］原文作者为Redux的创始人兼CEO David McIntosh。 Redux处于谷歌TV下载应用排行榜首位，在2011年已经拥有350万用户，下面将要提到的&TV Everywhere&策略正是使得这个数字呈10倍速度增长的主要原因。 接下来的18个月里，累计将有两亿Connected TV为人们进行电视节目传输，如果加上Xbox（有超过2300万用户），PS3，Wii，以及像苹果TV和Roku这类的应用设备，那将有近三亿的Connected TV走进人们的客厅。这相当于目前安卓设备在市场上的数量。 换句话说，今天的Connected TV所处的市场环境与2010年中期安卓所处的市场环境类似。而包括Netflix在内的视频媒体已经投资了上十亿美元在Connected TV上，Nielsen发现85%的Netflix用户会在客厅电视上使用Netflix。一些传统媒体公司（如HBO），互联网公司（如HULU），和创业企业都效仿Netflix，在Connected TV市场上迅速开拓自己的领地。然而，正如Eric Schmidt将谷歌称为&移动先驱&一样，所谓的&电视先驱&的视频媒体公司将充分利用电视机用户的独特收视习惯并从中获利。 1. 探索是Connected TV的主导模式。这与推动网络发展的两大模式&搜索和交流&形成鲜明对比。谷歌和Facebook作为现今最大的两家网站公司，他们也是以&搜索和交流&作为主导来展开服务。但是，绝大部分用户打开电视机，并不是要观看特定的某个节目，或是通过电视机与朋友们交流。相反地，他们只是在不同的频道中寻找新的灵感。 根据Richard Bullwinkle的说法，Rovi通过对一亿多机顶盒和Connected TV进行统计，只有14%的用户会搜索特定节目或是观看指定频道；剩余的86%用户则更愿意通过导视指南去找到自己感兴趣的节目。这意味着新的网络电视观看体验需要与一般的网站体验区别开来&它要让用户体验到探索的乐趣。 2.过于碎片化是一个巨大的挑战。Rich Wong写了一部关于挑战移动市场碎片化的著作，他提到大型的移动公司必须制定方案来解决碎片化问题。但在网络电视领域，碎片化显然更难解决，因为网络电视观看体验就是需要为用户提供多种多样的观看平台。实际上，Netflix的一个核心优势就在于其用户可以无障碍地在多个电视连接设备中进行切换。而要在上百个连接设备中实现持续稳定的切换，将是一个意义非凡的技术挑战。如果某家公司开发了这个新技术，它将获得压倒性的竞争优势。 3. 网络电视用户对节目的关注度高于其他连接设备。Redux网络电视平均登录时长将近一个小时，对比其网站登录时长有着近三倍的差距；晚上和周末是Connected TV的使用高峰期。如果把网站比作日常小点心，那么Connected TV更像是一顿正餐，人们会好好地坐下来慢慢寻找并享用属于自己的&那盘菜&。 当然，看电视的途径已经不仅仅限于电脑上的网络电视应用，几乎每个屏幕都可以变成一个迷你网络电视。在首尔的地铁上，你会看到将近三分之一的乘客整个车程中都在用手机看视频。网络电视无处不在。 类似像苹果Airplay的大量移动设备将方便广大用户更直接地体验网络电视的魅力。暂且不管用户如何获得网络电视体验，它都将被定义为探索模式。那些致力于提供精彩的探索体验的&电视先驱&公司将是Connected TV的最终赢家。 Via TC 雷锋网NO.2 世界的本质赫拉克利特提出了两点重要否定：第一，否定世界的二元性，不再把生成与存在、物理世界与形而上世界、确定的值得领域与不可界说的不确定领域分开；第二，否定存在，除了生成，别无所有，现实的全部本质都只是作用，它不具备别种存在的方式。、 赫拉克利特的主要观点是：世界的本质是生成而非存在。他喊到：“我凝视着生成，还没有人如此仔细地凝视过事物的这永恒波浪和节奏，我看到了什么？合规律性、永不堕失的准确性，始终如一的正义之路，审判着一切违背法则的行为的复仇女神，支配着整个世界的正义及服务于它的魔法一般常存的自然力量的戏剧。我看到的不是对生成之物的惩罚，而是对生成的辩护。非正义在哪里呢？那里有任性、无秩序、紊乱、矛盾。 赫拉克利特凭借自己的直觉，提出了两点彼此相关的否定，只有同他的前驱的学说进行比较，这两点否定才会绍然若揭。首先，他否定了假定的整个大千世界的二元性，他不再把一个物理世界与一个形而上学世界、一个确定的质的领域与一个不可界说的不确定的领域分开。在迈出这一步后，他就不能再克制自己去作更加勇敢的进一步的、否定了：他根本否定存在。因为他保留的这一个世界，它受永恒的潜隐法则庇护，在有力的节拍中起伏消长，这一个世界并未显示出任何持存性、不可破坏性。 赫拉克利特拥有非凡的直觉思维能力这一现实是不容置疑的，面对靠概念和逻辑推理完成的另一种思维，他显得冷漠、无动于衷甚至敌对。然而，他的直觉思维包括两个方面，第一是在一切经验中向我们迎面扑来的五光十色的、瞬息万变的当下世界；第二是使对于这个世界的任何经验成为可能的前提，即时间和空间。因为即使没有确定的内容，时间和空间仍然可以不依赖于任何经验，纯粹自在地通过直觉被感知，亦即可以被直观到。 然而，叔本华也是这样认识时间的，在时间中，每一个瞬间只有在消灭前一个瞬间，从而使自己同样快地被消灭的情况下才存在，过去和未来都像任何一个梦一样微不足道，而现在只是两者之间没有维度和绵延的界限；但是，像时间一样，空间以及在时间和空间中存在的一切，都只有相对的实存，都只是通过并且为了另一个和它同类的东西，即仍然只具有相对实存的东西而存在的。这是一个最直接的，人人可以直观到的真理，正因为如此，又是一个凭概念和理性极难达到的真理。 “物质仅仅作为作用着的东西填充空间和时间，它对于直接对象的作用乃是直观的前提，而它仅仅存在于直观之中。任何物质对象作用于另一个物质对象的结果，只有当后者现在以不同于先前的方式作用于直接对象时，才能被认识到，并且仅仅以此种方式存在。也就是说，物质的全部本质是原因和结果，它的存在即它的作用。”永恒的唯一的生成，一切现实之物的变动不居，它们只是不断地作用和生成，却并不存在，如同赫拉克利特所教导的那样。( 文章阅读网： ) 世界的本质，是生存者而非存在者，需要我们切心地去理解。NO.3 第四课探究世界的本质一、【教学目标】：1、知识目标◇识记 ：(1)自然界的物质性(2)物质的含义(3)人类社会的物质性(4)运动的含义(5)静止的含义(6)规律的含义(7)运动是有规律的(8)规律是客观的◇理解(1)世界的物质性(2)自然界是物质的，不足上帝和神创造的(3)物质和具体的物质形态的区别和联系(4)劳动创造了人和人类社会(5)人类社会是物质世界长期发展的产物(6)物质和运动的关系(7)运动和静止的关系(8)规律的客观性◇分析(1)联系当前自然界中万事万物的发展变化，说明自然界的物质性(2)联系我国当前的社会改革以及社会发展的状况，说明人类社会的物质性(3)用课本知识分析，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性(4)结合落实科学的发展观、加强党的执政能力建设、科学执政等社会热点•说明事物运动是有规律的，规律是客观的2、能力目标(1)通过学习，体会如何去理解一个哲学观点，如何以基本事实为基础进行哲学抽象，初步了解学习哲学的基本方法(2)通过学习、体会、分析与综合的思维方法，提高分析问题的能力(3)通过收集和分析材料，培养收集材料和整理材料的能力(4)培养和训练透过现象认识规律的能力3、情感、态度、值观目标(1)通过对本课的学习，能从世界本质问题上指出有神论的荒谬性，从根本上消除有神论的影响，初步树立唯物主义的自然界、世界观(2)树立马克思主义科学的规律观&&& 二、【重点、难点】：1、世界的物质统一性证明2、物质的运动是绝对的 三、【整体感知】：&&& 通过本课的学习，将有助于我们全面理解，无论是自然界还是人类社会，在本上都是物质的，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性，而物质又运动的，物质的运动不是杂乱无章的，而是有规律的，规律又是客观的。四、【方法点津】：& &&& (1)运用比较分析法，理解物质与物质的具体形态、物质与运动、运动与静止、律与现象的区别与联系。&&& (2)通过社会调查，了解目前我国经济建设过程中，在处理人与自然的关系上在哪些违背客观规律的现象。五、【课文导语】：&& 对世界本质的认识，对人与世界的关系的思考和回答，是人们在实践和认识中必须解决的首要问题，是正确地认识世界和改造世界的出发点。把握马克思主义的物质观，懂得世界的真正的统一性在于它的物质性，明确一切从实际出发、实事求是是马克思主义哲学的根本要求，是我们学好马克思主义哲学的基础。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 第一框题&&& 世界的物质性一、世界的物质性（第十七课时）（一）、自然界的物质性1．自然界是物质的。&&& ◇课堂探究：天地万物是上帝创造的吗?联系你所知道的有关地球起源的知识，明为什么上帝创世说是背离客观实际的。&&& ◇探究提示：太阳系是在约50亿年前由气体尘云形成的。地球在约47亿年前生，它是由原始的太阳星云分馏、坍缩、凝聚而形成的。&&& 地球的起源及演变过程表明，宗教的“创世说”是站不住脚的。不仅是地球，宇宙间各个天体的形成与发展都是客观的。2．什么是物质。& 教材先列举了古希腊哲学家对世界本原的看法，引导我们探究物质的科学含义。&& ◇课堂探究：(1)哲学家所说的作为世界本原的“水”“火”“原子”等，同我们日常生活中所说的具体事物是什么关系?&&&&&&&&&&&&&& (2)在自然界中，既有姿态万千的山川湖海，也有许多看不见、摸不着却又真实地存在着的事物和现象，如磁场、超声波、紫外线等。从哲学的角度看，这些事物有什么共性呢?& ◇探究提示：(1)它们之间是共性与个性、一般与个别的关系。&&&&&&&&&&&&& (2)这些事物虽看不见、摸不着，但却真实地存在着，从哲学上说，那就是它们都是不依赖于人的意识的客观实在。&&& 根据以上探究，我们体会到哲学上所讲的物质不同于我们所看到的高山、河流、森林、原野等具体事物，要从哲学上揭示世界的本质，我们就必须超越日常生活的经验层次，撇开千差万别的事物各自生动的具体特性，把握它们共同的属性和本质特性。&&& 教材引用恩格斯名言揭示出哲学上的物质，是万事万物共同特性的高度抽象和概括，它与具体事物之间是共性与个性、一般与个别的关系。那么，什么是哲学上讲的物质呢?&&& 物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。&&& &&& 所谓“不依赖于人的意识”，就是说，物质具有客观实在性，无论人们是否感受劭或是否承认它的存在，它都客观地存在着，不以人的意志为转移。&&& 、&&& 所谓“能为人的意识所反映”，就是说物质具有可知性，能被人们所反映、所认识。&&& 教材引用列宁名言高度概括了哲学上所讲的物质的本质含义：第一，客观实在性是物质的唯一特性；第二，物质不以人的意识为转移；第三，物质具有可知性。&&& 综上所述，辩证唯物主义的物质概念，概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质，而不是指某一种具体的物质形态。只有牢牢掌握了这一点，我们才能进一步领悟：无论是天地自然，还是从大自然中孕育而来的人类社会，它们在本质上都是物质的。&&& ◇思维拓展：哲学上的物质概念与具体的物质形态既有区别又有联系。&&& 二者的联系：第一，二者是紧密联系的。物质是从万事万物即具体的物质形态中概括抽象出来的，是万事万物的本质属性，如果离开万事万物，即离开具体的物质形态，就没有了物质。可见，物质只存在于具体的物质形态中，而万事万物即具体的物质形态则是物质的具体表现。第二，二者又是有区别的。物质所概括和抽象的仅仅是具体物质形态的共同特性，而具体的物质形态除了这一共同的唯一特性即客观实在性以外，还有其自身的个别属性，正因为如此，我们就绝不能用物质代替具体的物质形态，否则就看不到世界的丰富多彩；同样，也不能用具体的物质形态代替物质，否则又会抹杀世界的物质性。物质是不生不灭、永恒存在的，而具体的物质形态则有生有灭。第三，物质和具体的物质形态的关系是共性和个性、一般和个别、抽象和具体的关系，而不是多数和少数、整体和部分的关系。◇课堂练习：&&& 物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。据此回答1～2题。&&& 1．这里的“客观实在”是(&&& )&&& a．世界上万事万物的总和&&&&&& b．自然界中客观事物的共同属性&&& c．所有有形的物体&&&&&&&&&&&& d．万事万物共同的属性&&& 2．下列选项属于物质范畴的是(& )&&& ①人脑②基本路线③生产关系④思想观念⑤国家⑥辩证唯物主义&&& a．①③⑤&&& r②④⑥&&& c．③⑤⑥&&& d．②③⑤答案：1．d 2．a&&& 解析：第1题，客观实在是万事万物共同的属性，故选d；第2题，②④⑥都是主观的，①③⑤符合题意。&&& （二）、人类社会的物质性&&& ◇课堂探究：(1)人类社会的形成需要哪些物质条件?&&&&&&&&&&&&&&& (2)是什么原因促成了由古猿的生存环境到人类的社会环境、由古猿的群体结构到人类的社会结构的转变?&&& ◇探究提示：(1)人类社会形成所需要的物质条件包括必要的生存空间即地理环境、人口因素和特定的生产方式(包括生产力和生产关系)。&&&&&&&&&&&&&&& (2)在由古猿的生存环境到人类的社会环境、由古猿的群体结构到人类的社会结构的转变过程中，劳动起了决定性作用。1．人类社会是物质世界长期发展的产物。& 人类不是从来就有的，而是由古猿发展而来的一个特殊的生物种群。在从猿到人的演化过程中，劳动起了决定性的作用。劳动创造了人的生理结构，形成了手脚分工；劳动使猿脑变成了人脑，形成了语言和意识；劳动使人结成了社会联系，形成了社会关系。因此，劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人，就没有人类社会。& ◇课堂练习：有人断言：“更大的神只要一想就能把人创造出来。”这种观点(&&& )&&& &①认为生物的产生和进化是自然界长期发展的结果& ②属于神创论的观点，是极其荒谬的③否认了人类的产生是自然界长期发展的结果& ④否认了世界；是客观存在的物质世界，属于唯心主义&&& a①②③&&& b．②③④&&& c①③④&&& d．①②④答案：b&&& 解析：①的观点不符合题意。②③④符合题干要求，故选b。&&& 2．人类社会在本质上是一个客观的物质体系。&&& 构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式。这三者都是客观的物质的要素。这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。(1)人类社会赖以存在的地理环境是客观的、物质性的。(2)构成人类社会的人口是客观的、物质性的，因为人类是在自然界的长期发展过程中，由古猿进化而来的。(3)人类社会赖以存在和发展的物质基础和决定性条件——物质资料的生产方式是客观的，具有物质性。物质资料的生产方式，是生产力和生产关系的统一。生产力是客观的物质力量，生产力的实体要素劳动者、劳动资料和劳动对象都是物质的。生产关系是客观的经济关系，它包括生产资料的所有制关系、人们在生产中的地位和相互关系、产品的分配关系等，它们都是物质关系，具有物质性。人们既不能随意选择生产力，也不能随意选择生产关系。&&&&&& 教材引用恩格斯名言揭示了物质资料的生产方式在人类社会存在和发展中的决定性地位：即物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础。&&& 总之，自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。&关于世界的物质性，有以下几种说法：①世界的本质是物质。②世界的本原是物质。③世界的统一性在于它的物质性。④世界统一于物质。⑤世界是物质的。&&& ◇思维拓展：为什么说生产力和生产关系是客观的，人们不能随意选择生产力和生产关系?(1)生产力是人们征服自然、改造自然、进行物质资料生产的能力，它包括劳动者、劳动资料、劳动对象三个基本要素。生产力是客观的，任何一代人、一个社会，都只能在前一代人、前一个社会形成的生产力的基础上向前发展，人们不能随心所欲地选择，也不能随心所欲地发展。(2)生产关系是人们在生产过程中结成的人与人之问的关系。生产关系包括三个方面：生产资料所有制形式、人们在生产中的地位和相互关系、产品分配形式。生产关系也是客观的，任何社会的生产关系都只能由社会生产力来决定。我国还处于社会主义初级阶段，生产力水平还比较低，发展又不平衡，既有一部分现代化工业，也有大量落后于现代化水平的工业；既有一部分经济发达地区，又有广大的不发达地区；既有世界先进水平的科学技术，又表现出科学技术水平普遍不高。& 可见，生产方式的客观性，集中体现了人类社会的客观性。 &&& ◇课堂练习：党的xx大报告指出：“坚持党在农村的基本政策、长期稳定家庭承包经营为基础、统分结合的双层经营体制。”据此回答1～2题。& 1．我国农村实行的家庭承包经营为基础、统分结合的双层经营体制，并不是由人随意规定的，而是由我国农村的生产力水平决定的。这说明(& )& a、物质资料的生产方式，是生产力和生产关系的统一&&&&& b、生产工具是生产力发展水平的主要标志& c、生产关系的具体形式是由社会生产力水平决定的&&&&&& d、生产关系是一种经济关系& 2．我国农村的生产力水平决定了必须实行以家庭承包经营为基础、统分结合的双层经营体制。这一事实说明(& )&& a、社会是客观世界发展的必然结果&&&&& b、社会存在和发展的基础是客观的&& c、自然界是客观存在的物质世界&&&&&&& d、生产力的发展是客观的& 答案：1．c&& 2．b& 解析：第1题，a、b、d项说法不符合题意，故选c；第2题，生产力和生产关系的统一，构成了社会存在和发展的基础——物质资料的生产方式，故选b。NO.4 必修4第四课《探究世界的本质》学案& 一、教学目标1.知识目标识记 ：(1)自然界的物质性；(2)物质的含义；(3)人类社会的物质性；(4)运动的含义；(5)静止的含义；(6)规律的含义；(7)运动是有规律的；(8)规律是客观的。理解：(1)世界的物质性；(2)自然界是物质的，不是上帝和神创造的；(3)物质和具体的物质形态的区别和联系；(4)劳动创造了人和人类社会；(5)人类社会是物质世界长期发展的产物；(6)物质和运动的关系；(7)运动和静止的关系；(8)规律的客观性。分析：(1)联系当前自然界中万事万物的发展变化，说明自然界的物质性；(2)联系我国当前的社会改革以及社会发展的状况，说明人类社会的物质性；(3)用课本知识分析，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性；(4)结合落实科学发展观、加强党的执政能力建设、科学执政等社会热点，说明事物运动是有规律的，规律是客观的。2.能力目标(1)通过学习，体会如何去理解一个哲学观点，如何以基本事实为基础进行哲学抽象，初步了解学习哲学的基本方法；(2)通过学习、体会、分析与综合的思维方法，提高分析问题的能力；(3)通过收集和分析材料，培养收集材料和整理材料的能力；(4)培养和训练透过现象认识规律的能力。3.情感、态度、价值观目标(1)通过对本课的学习，能从世界本质问题上指出有神论的荒谬性，从根本上消除有神论的影响，初步树立唯物主义的自然界、世界观；(2)树立马克思主义科学的规律观。&&& 二、重点、难点1、世界的物质统一性证明；2、物质的运动是绝对的。三、整体感知&&& 通过本课的学习，将有助于我们全面理解，无论是自然界还是人类社会，在本质上都是物质的，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性，而物质又是运动的，物质的运动不是杂乱无章的，而是有规律的，规律又是客观的。四、方法点津& (1)运用比较分析法，理解物质与物质的具体形态、物质与运动、运动与静止、规律与现象的区别与联系。(2)通过社会调查，了解目前我国经济建设过程中，在处理人与自然的关系上存在哪些违背客观规律的现象。五、知识点整合第一框题　世界的物质性（一）世界的物质性1、内容(1)自然界的物质性& (2)人类社会的物质性（人类社会的产生和发展、构成人类社会的基本要素都是物质的） （3）意识是物质世界长期发展的产物 总之，世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。& （备注：方法论要求：一切从实际出发，主观符合客观，实事求是；反对主观主义）3、物质的含义：哲学上的物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。（注意：哲学上物质和具体的物质形态的区别联系：两者是共性和个性、一般和个别、抽象和具体的关系）世界的物质性原理的几种说法：①世界的本质是物质；②世界的本原是物质；③世界的统一性在于它的物质性；④世界统一于物质；⑤世界是物质的。【例1】我们应这样认识物质概念（ ａ ）①它是指不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在　②它是在概括万事万物都不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映，即客观实在这一共同根本特性的基础上形成的　③它是世界的本质　④它是抽象的、虚幻的东西&&& a、①② &&&&&&&&b、②③&&&&& c、③④&&&&&&&& d、①③④【例2】如果不顺应自然规律仅凭人们的主观愿望去建设一个不符合当地自然条件的人为的新的生态系统，结果往往事与愿违，不仅收不到预期效果，而且最终会导致生态系统的破坏。生态系统是自然形成的，人们如果仅凭主观愿望去建设一个不符合当地自然条件的人为的生态系统，结果往往事与愿违。这是因为（ｃ ）a、人与自然界是难以和谐相处的&&&&& b、人在自然界面前是无能为力的c、自然界的存在与发展是客观的 &&&&&d、人类是自然界长期发展的产物党的xx大报告指出：“坚持党在农村的基本政策、长期稳定家庭承包经营为基础、统分结合的双层经营体制。”据此回答例３～４题。【例3】我国农村实行的家庭承包经营为基础、统分结合的双层经营体制，并不是由人随意规定的，而是由我国农村的生产力水平决定的。这说明(& ｃ& )ａ、物质资料的生产方式，是生产力和生产关系的统一&&&&& b、生产工具是生产力发展水平的主要标志c、生产关系的具体形式是由社会生产力水平决定的& d、生产关系是一种经济关系【例4】我国农村的生产力水平决定了必须实行以家庭承包经营为基础、统分结合的双层经营体制。这一事实说明( ｂ )a、社会是客观世界发展的必然结果&&&& &b、社会存在和发展的基础是客观的c、自然界是客观存在的物质世界&&&&&&& d、生产力的发展是客观的第二框题& 认识运动& 把握规律（一）运动是物质的根本属性1、运动的含义：哲学上的运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。2、运动与物质的关系：对立统一关系（1）物质是运动的，运动是物质的根本属性和存在方式。（2）运动是物质的运动，物质是运动的承担者。（3）反对离开运动谈物质的形而上学唯物主义观点，反对脱离物质谈运动的唯心主义观点。【例5】马克思说：“一切存在物，一切生活在地上和水中的东西，只是由于某种运动才得以存在、生活。”这一论断蕴涵的哲学道理是（ａ ）a、运动是物质的存在方式和根本属性& &&&b、运动是物质的惟一特性c、运动是物质的派生物&&&&&&&&&&&&&&&& d、任何运动都有自己的物质承担者3、运动与静止（1）静止的含义辩证唯物主义认为：静止是运动的一种特殊状态。它主要有两方面的含义，一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化；二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。（2）特点：运动是绝对的、永恒的、无条件的；静止是相对的、有条件的、暂时的。（3）统一（联系）：物质世界是绝对运动和相对静止的统一。第一，静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态。第二，动中有静，静中有动，世界上一切事物的存在和发展，都是绝对运动和相对静止的统一。（4）反对夸大绝对运动相对主义和诡辩论；反对夸大相对静止的形而上学的不变论。【例6】（XX年全国高考政治试题）古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的“旋风”，瞬息万变。他拒绝给事物以名称，主张对客观事物“什么都不能说”。其错误在于（ｃ ）a、否定了事物的客观性&&&&&&&&&&& b、夸大了人的主观能动性c、否认了事物的相对静止&&& &&&&&&d、割裂了物质和运动的关系【例7】诡辩家欧布里德对前来讨债的人说：“一切皆流，一切皆变，借钱的我是过去的我，过去的我不是现在的我，您去向过去的我讨债吧！”这一观点& （ d ）a、正确。因为运动是绝对的、有条件的&& b、错误。因为静止是相对的、无条件的c、正确。因为事物是绝对运动和相对静止的统一d、错误。因为他否认了相对静止（二）运动是有规律的1、规律的含义：规律是指事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。2、规律的客观性和普遍性原理（1）规律的客观性：规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。（2）规律的普遍性：规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展中都普遍遵循其固有规律。（3）规律的客观性、普遍性要求我们，必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。违背规律就会受到规律的惩罚。（4）人们发挥主观能动性可以认识和把握规律、利用规律。规律是客观的，但不等于说人们在客观规律面前是无能为力的，我们可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。【例8】XX年7月4日，美国航空航天局发射的“深度撞击”号经过170多天的飞行，成功地在距地球1亿多千米外准确命中坦普尔1号彗星内核。“深度撞击”被比喻为“在高速飞行的针上穿线”。撞击的成功，表明（ ａ ）a、客观规律是可以为人类认识和利用的&& b、认识的根本任务是透过现象看本质c、人类的认识是不断深化、扩展和向前推移的过程& d、发挥主观能动性是科学实验获得成功的基础和前提【例9】我国是一个传统农业大国，多少年来，人们一直视土地如生命，想方设法扩大耕地面积，为此不惜围湖开荒、毁林造田，付出了沉重代价。人们围湖开荒、毁林造田，使生态平衡遭到破坏，人们为此付出了沉重代价。这说明&&& （& b& ）a、规律是难以认识和利用的 　　b、违背客观规律，必然受到规律的惩罚&c、物质的运动是有条件的&& 　　d、在客观规律面前，人并不是无能为力的六、填空巩固物质是不依赖于人的　　　，并能为人的　　　所反映的　　　。无论是天地自然，还是从大自然中孕育而来的人类社会，它们在本质上都是　　　。世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于　　　&&& 。任何具体的物质形态只有在运动中才能保持自己的存在，　　　是物质的　　　。世界上不存在脱离　　　的物质。运动是物质的运动，物质是运动的物质，脱离的运动　　　是根本不存在的。因而运动是　　　、　　　和　　　。但是，就物质的具体存在方式来说，它又有静止的一面。辩证唯物主义所讲的静止，是　　　的一种特殊状态。静止是　　　、　　　和　　　。物质世界是　　　与　　　的统一。只承认静止而否认运动是　　　，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。所谓规律，就是事物运动过程中　　　、　　　、　　　的联系。规律是　　　。没有　　　的物质运动是不存在的。规律是　　　，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造也不能被消灭。必须　　　，而不能违背规律。但另一方面又强调，在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在　　　的基础上，根据　　　利用规律，改造客观世界，造福于人类。七、课后练习（一）单项选择题1、马克思主义认为，社会的存在与发展不同于自然界，社会活动是有意识的活动。但从本质上看，社会的存在与发展是客观的。这是因为（& c &）①人类社会是物质世界长期发展的产物　②构成社会物质生活条件的基本要素是客观的　③人类社会的存在与发展基础是客观的　④人的意志不能影响和决定社会的发展a、①&& 　　b、①②&& &　c、①②③　& &d、①②③④2、《列子·天瑞》记述了杞人忧天的故事。这个杞人的错误在于（& c& ）a、否认了世界是物质的&&&&&&&&&&&&&&&& b、否认了物质世界是运动的c、否认了物质世界运动是有规律的& &&&&&d、否认了物质世界运动的绝对性3、哲学上的物质概念是指（& d &）a、具体的物质形态&&&&&&&&&&&&&&& b、无法被人感知的客观存在c、人们能看得见、摸得着的东西& &&d、在意识之外独立存在的客观实在4、（XX全国文综）“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。”这说明（& a& ）①自然界和人类社会都是有规律的　②自然界和人类社会遵循同样的规律　③自然规律和社会规律都是古今不变的　④自然现象和人类社会现象都是循环往复的a、①& &&&&&&&b、①②&&&&&&&& c、①③&&&&&&&&&& d、①④5、“世间的一切事物都是运动的。”这说明（& b& ）a、运动是绝对的、有条件和永恒的 &&&&&&&b、运动是绝对的、永恒的和无条件的c、静止是相对的、无条件的和暂时的&&&&& d、静止是不存在的6、在人类社会出现以前，自然界按照自然法则自发地调节、演化和发展。这一事实说明（ a ）①自然界的存在与发展不受意识的影响　②自然界的存在与发展是客观的　③自然界先于人和人的意识而存在　④物质是世界的本质a、②③④ &&&&b、①②③&&&& c、①③④&&&& d、①②④7、“第六态”物质的发现是XX年世界的重大科技成就之一。而人们过去只知道气态、固态、液态、等离子态和玻色－爱因斯坦凝聚态等五种物质的具体形态。从哲学上看，物质“第六态”的发现表明（& d &）a、物质世界的演进取决于人类智力的发达程度 b、人类的认识能力随着客观世界的变化而提高c、认识的深度和广度是由认识工具决定的&& d、世界的本原是不依赖于人的意识而存在的客观实在8、（XX年江苏，17）“树欲静而风不止”这句话反映了（& a& ）a、客观事物的存在与发展不以人的意志为转移 &&&b、世界上一切事物都是物质的c、运动是物质的根本属性&&&&&&&&&&&&&&&& d、物质决定意识，意识对物质有反作用9、一种社会制度从它产生到灭亡，社会性质处于一种相对稳定状态。但是，这决不意味着它没有任何变化，生产力、科学技术、社会生活等都在不断地变化。材料中的事实说明了这样一个道理（& d& ）a、事物都处在因果链条的联结之中&& b、整体和部分相互影响c、物质对意识具有决定作用 d、一切事物的存在和发展都是绝对运动和相对静止的统一10、伴随着人类基因组图谱工作草图的宣告完成，将来人类可以通过生物工程来改造生命。这一重大成果的哲学意义在于（& d&& ）①为世界物质性理论又一次提供了新的自然科学依据　②有力地驳斥了“上帝造物”的观点，是对“神创论”的有力打击　③随着科学的发展，意识的反作用越来越强，总有一天可以摆脱物质的束缚　④证明人们认识和改造自然所取得的成果，是以人们承认和服从自然为前提的a、①②&&&&&&& b、②③④&&&&&&& c、①②③&&&& &&d、①②④11、英国哲学家毕尔生说：“万物都在运动，但只是在观念中运动。”这一观点是（ b ）&a、离开运动谈物质的形而上学&&& &&&&b、离开物质谈运动的唯心主义&c、离开意识谈物质的不可知论&&&&&&& d、离开物质谈意识的精神万能论12、（XX年全国）庖丁解牛，游刃有余；揠苗助长，苗枯田荒。这给我们的启示是（　c　）a、现象是规律的外在表现形式& 　　b、人在规律面前是无能为力的c、尊重规律是取得成功的基础& 　　d、解放思想是取得成功的条件13、“欲速则不达”的哲学寓意是（& a& ）a、发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础& b、要提高办事效率，必须充分发挥主观能动性c、物质决定意识，一切从实际出发&&&&&& d、要取得事业成功，必须按常规办事14、“刻舟求剑”中的楚国人（& b& ）①承认物质，否认运动　②承认运动是物质的运动& ③承认物质是运动的主体　④否认物质和运动是不可分割的& ⑤属于唯心主义的观点 ⑥属于形而上学唯物论的观点a、①③④⑥&& &&&b、①④⑥& &&&c、③④⑥&&&& d、①④⑤ 15、神舟六号载人飞船在太空共飞行115小时32分钟，绕地球77圈，行程约325万公里。是我国航天史上又一个里程碑，我国的航天事业又向前迈了一大步。这体现了（& a& ）a、规律是可以被人们认识和利用的& &&&&&&b、认识要不断深化、扩展和向前推移c、意识对客观事物的发展具有促进作用&&& d、规律是事物固有的、本质的联系16、“世界的本原是物质”，此处的“物质”是指（ c& ）a、世界上存在的一切事物&&&&&& b、世界上万事万物的总和c、不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在d、客观存在的自然物17、唐朝诗人李商隐有首诗是这样写的：“从来系日乏长绳，水去云回恨不胜，欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如水。”这首诗体现的哲学道理主要是（ a　）a、事物运动有其自身的规律，规律是客观的，不以人的意志为转移的b、意识是物质的反映，对物质具有反作用&& c、规律是可以认识和利用的d、想用长绳系太阳，用麻姑买沧海是根本办不到的18、荀子在《天论》中说：“从天而颂之，孰与制天命而用之（注：从，顺从，听命。孰与，哪里比得上。制，控制，掌握）这句话体现哲理是（ b ）a、人不能服从自然，要改造自然b、人不但要尊重客观规律，更重要的是认识和利用客观规律c、必须发挥主观能动性，改造客观规律使之为人服务d、在人与自然之间，人的需要和自由是第一位的19、“人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花香，一年一度秋风劲，不是春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。”这是毛泽东《采桑子·重阳》中的诗句。“人生易老天难老”其哲学寓意是（ b ）a、任何事物的变化发展都有固定的模式&&& b、规律是不以人的意志为转移的c、自然规律是永恒不变的&&&&&&&&&&&&&&& d、人能够认识和利用规律　　20、下列对静止的看法正确的是& （ b ）a、静止是绝对的不动，是运动的特殊状态b、静止不是绝对的不动，是一种不显著的运动，是运动的特殊状态c、静止是运动的特殊状态，是无条件的、相对的运动d、静止在一定条件下，可以是指永恒不动21、“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”蕴含的哲理是&& （ b ）a、自然界是不变的，而人是在b、世界上的一切事物都处在永不停息的运动变化之中c、世界上一切事物都在运动，但根本性质不变d、事物本身不变，但人的心情在变化22、从哲学上看，“守株待兔”寓言中的农夫的错误在于&&& （ b ）①想问题、办事情没有从客观实际出发　②把事物的个别现象当成了一般规律　③把事物之间偶然的联系当成了必然的联系　④没有认识到一切事物都是发展的　　a、①②&&&& b、②③&&&& c、③④&&&& d、①④23、“天行有常，不为尧存，不为桀亡”；“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶远也辍广。”荀子这些话说明&& (& d& )a、尊重规律必须发挥主观能动性b、物质是运动的c、物质运动是有规律的&&&&&&&& d、规律具有客观性，不以人的主观意志为转移24、“鸿雁出塞北，举翅万余里。冬季食南稻，春日复北翔。”这表明&&& （& d &）a、事物都是运动、变化、发展的&&&&&& b、事物的运动是永恒的c、物质是运动的主体&&&&&&&&&&&&&&&& d、事物运动都有自身的规律25、“揠苗助长”，事与愿违；“庖丁解牛”，事半功倍。这两则寓言故事反映的同一哲理是& (&& c&& )a、不同的人对同一事物会有不同的反映&& b、人能够认识规律和利用规律 c、要尊重客观规律，按客观规律办事&&&& d、事物是普遍联系的，又是变化发展的26、有人认为：“人们可以利用对规律的认识，改变或创造条件，限制某些规律发生破坏作用的范围，变害为利。”这个观点& (& b&&& )a、夸大了人的主观能动性，认为人能消灭或创造规律b、体现了人的主观能动性，认为人能认识和利用规律c、强调了规律的客观性，认为必须在尊重客观规律的基础上发挥主观能动性d、否定了规律的客观性，认为规律是以人的意志为转移的27、甲说：“物质是永恒的，不生不灭。”乙说：“世界上任何事物都有生有灭，都有一个产生、发展和灭亡的过程。”& (& d&& )a、甲的观点正确、乙的观点错误&& b、甲的观点错误、乙的观点正确c、两人的观点都是错误的&&&&&&&& d、两人的观点都是正确的28、英国哲学家毕尔生说：“万物都在运动，但只是在概念中运动。”我国唐代的著名和尚慧能也有相同的观点。《坛经》记载：时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进日：“不是风动，不是幡动，仁者心动！”，毕尔生和慧能的观点属于& (& a& &)a、离开物质谈运动的唯心主义观点& &&&b、离开运动谈物质的形而上学观点c、把物质和运动结合起来的观点&&&&&& d、神创论观点（二）不定项选择题29、关于物质和运动的联系，正确的表述是&&&&&&&&& (& ab& )a、物质是运动的物质，运动是物质的运动& b、运动是物质的根本属性和存在方式，物质是运动主体c、离开运动谈物质是唯心主义，离开物质谈运动是形而上学d、物质是关于世界本质的范畴，运动是关于世界存在方式的范畴30、“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”这是宋代大学者朱熹《观书有感二首》中的第二首。此诗中包含的哲理正确的有&&& (& acd& )a、主观能动性的发挥受客观因素的制约& b、主观能动性的发挥受主观因素的制约c、盲目地发挥主观能动性，必然是劳而无获的d、要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事，从实际条件出发（三）辨析题31、“万物都在运动，但只是在概念中运动。”答：（1）世界上一切事物都处在运动和变化之中。任何具体的物质形态只有在运动中才能保持自己的存在，运动是物质的根本属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。因此，认为万物都在运动的观点是正确的。（2）运动是物质的运动，物质是运动的承担者。任何运动都离不开自己的物质载体，人脑是思维或精神运动的载体。总之，脱离物质的运动是根本不存在的。认为万物只是在概念中运动的观点否认了物质是运动的载体，是唯心主义的观点。（3）物质和运动是不可分割的，离开物质谈运动，或离开运动谈物质的观点都是错误。四、论述题32、材料一：天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。（荀子）材料二：天行有常，不为尧存，不为桀亡。大天而思之，孰与物畜而制之；从天而颂之，孰与制天命而用之。（荀子）（1）材料一、二分别说明了什么哲理？ （2）结合教材有关知识，谈谈你对问题（1）的结论的认识？ 答：（1）材料一说明世界上一切事物的运动都是有规律的。材料二说明事物运动的规律是客观的，但是人们可以认识并利用规律。 （2）①所谓规律就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。规律是普遍的。自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的，没有规律的世界是不可思议的。②规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律而不能违背规律。按照客观规律办事，我们就能够体会到规律对我们的意义。一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚。然而，在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。（主观题其他言之有理者，亦可酌情给分。）32、XX年11月26日，“嫦娥一号”卫星传回了第一张月面图。“嫦娥一号”的发射及成功运行与“嫦娥人”的冲天干劲、革命精神是分不开的。因此，有人认为，只要具有革命的精神，发挥主观能动性就能把事情办成。请你运用所学唯物论的知识对这一观点进行评析。答（1）这一观点是错误的。（2）人的意识能够能动地认识世界、改造世界，要想把事情办成必须发挥主观能动性，解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。（3）我们必须尊重物质运动的客观规律，按客观规律办事，从客观存在的事物出发，这样才能达到预期的目的，把事情办成。（4）要把发挥主观能动性和尊重客观规律性结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来，反对夸大意识能动作用的唯意志主义及片面强调客观条件、安于现状、因循守旧、无所作为的思想。33、去年9月，“鸟巢”完全独立地矗立在世人面前，预计到明年3月将全部竣工。但是四年前，“鸟巢”的初步设计方案施工后，14名院士上书国务院，指出“鸟巢”设计方案既不符合“节约资源，保护环境”的基本国策，又忽视了“安全、实用、环保”的要求，该方案被暂停施工。北京市政府根据“节俭办奥运”的原则，多次召开专家论证会，对“鸟巢”的初步设计方案进行修改。修改后的方案取消了原方案中使用可开启屋顶，并扩大了屋顶开口，优化了钢结构，大大减少了用钢量，同时缩小投影屏幕以减少光、声污染。一些新技术和新材料，如“纳米易洁玻璃幕墙”、“区域性综合节水”、“体育馆钢桁架高空滑移”、“太阳能光伏发电站”等被首次使用。修改后的“鸟巢”方案不仅保持了原方案的设计理念和中国风格，又进行了大胆创新，得到了社会各界和国际奥委会的认可。运用所学唯物论知识，分析说明“鸟巢”方案是怎样一步步实现优化的？答（1）物质决定意识，要求我们坚持一切从实际出发，实事求是。暂停“鸟巢”施工，反复论证修改最初设计方案，就是从我国的资源国情出发，从安全、实用、环保的实际出发实现方案优化。（2）尊重客观规律与发挥主观能动性相统一。“鸟巢”的设计建造是发挥主观能动性的体现，但主观能动性的发挥必须以尊重客观规律为基础。对“鸟巢”设计方案的修改建立在对生态环保规律尊重的基础上，从而实现了方案的优化。
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