中国的五更具体时间怎么划分? - 王朝网络 -
分享&&&&&当前位置: &&&&&&&&中国的五更具体时间怎么划分?&&&　　具体来看看几种工具书对&更&的解释.从使用范围极广　　的《新华字典》,《现代汉语词典》,《辞悔》,《辞源》'了,到代表最　　新研究成果义权威的(现代汉语规范字典》,(汉语大字典》,　　《汉语大词典》川,这些工具书,他们对'更&的释义,大同小　　异.这里不一一抄录,仅录嗒汉语大宇典》的词条:&古代夜间　　计时单位,一夜分为五更,每更约两小时.&归纳概况起来,他　　们共同之处有四点:(l)更是古时或旧时的计时单位冬(2)更　　是夜间计时单位;(3)每更分五点;(4)一更约两小时.对(1)　　一(3)点无疑问,第(4)点要质疑:既然是夜间计时单位,那么　　四季不同,昼夜长短肯定不同,古今不会有例外;昼夜长短既　　然不同,那么又怎么能说成&每页约两小时.l呢 　　进而我们又查找了相关的工具书和有关的古代历法方　　面的资料.　　先对'夜&的概念定义给以明确.《辞海》,《辞源》,《汉语　　大字典》,&汉语大间典冲,四书对&夜的释义相同,都在第一　　条给予解释,以仁汉语大宇典》释义为例''指从天黑到天亮的　　一段时间,与'昼','日'相对.&(现代汉语规范字典妙01除上　　边的释义外,另有一义'1气象学特指当天的20点到次日的8　　点.',我认为&天黑&,&天亮&是模糊概念.黑到什么程度叫&天　　黑,';又亮到什么程度叫&天亮&.此释义,似乎以能见度为标　　准,缺少科学性和严密性,易产生歧义,相比之下《现代汉语　　规范字典》的另一释义就较为准确严密.　　既然&更&是古时夜问计时单位,我们再看看古人如何对　　&夜,,进行界定的.　　《康熙字典》丑集夕部&夜&条为&日人为夜,与昼对.',笼元　　史 卷五二志第四 历一》&日出为昼,日人为夜.&显而　　易见,古人昼夜划分的标准是以日的出人为标准,而且解释　　简洁明了,通俗易懂,也易把握.此外,《未史》,《明史》,'清史　　稿》等史书在历志部分也都非常注重日的出入,昼夜的划分　　都是以口的出入作为标准,而且J句有专门推求各地日出人辰　　刻的方法.如(明史 卷三十四 志第十历四》&晨分加二　　百五十分为日出分.故立成只列晨昏分则出人及半昼　　分皆具,不必尽列也.&由此可以看出,以上五种工具书在释　　义时,由于用语模糊,造成划分昼夜标准的模糊,易产生歧　　义.实际上是缺乏科学性和严密性不如古人的严谨.　　&夜&的范围古人既已定下来,我们再来看看季节不同夜　　的长短不同的情况.对此,古人也早已注意到很多史书历法　　部分均有记载.现仅依元朝为例,《元史 卷五二,志第四 　　历一》&昼夜一周,共为百刻.以十二辰分之,每辰得八刻三分　　刻之一.无问南北,所在皆同.昼短则夜长,夜短则昼长,此自　　然之理也.春秋二分,日当赤道出人昼夜正等,各五十刻.　　今京师冬至日出辰初二刻,日人中正二刻.故昼刻三十八,　　夜刻六十二.夏至日出寅正二刻,日人戌初二刻,故昼刻六十　　二,夜刻三}八.盖地有南北,极有高下,日出人有早晏,所以　　不同耳.今(授时历》昼夜刻,一以京师为正其各所实测北极　　高下具见《夭文志》.&据此,我们可以明确以下几点:(I)古　　人傅天分为百刻(少数朝代例外),又用十二辰分之,而现在　　不论东西南北每天都是24小时,也就是说现在的24小时等　　于占人的100刻,再细分,可得出,每刻等于14.4分钟.(2)　　所列昼夜刻数是元时的京师大都(今天的北京)刻数.(3)不　　同的地域&日出人有早晏,l,是各不相同的.(4)不同的地域,　　相同的季节,日出人也会有不同.(5)同一地域季节不同,日　　出人和且夜的长短也是不同的.现在把元大都四季的夜刻数　　换算为今日的小时,分钟数看看　　季节夜刻数霭}aP #除5后的分钟,小时数　　看秋二分犯刻720分144分钟:.2.4小时　　冬至62刻892. 8分钟178.56分}h二2.976小时　　夏至38刻547.2分钟109.44分钟二1.824小时　　因为每夜分为五更.所以我们就将夜长的时间除以五　　151　　万方数据　　这样可得到每更的时间.据此&每更约二小时&的说法显得有　　失偏颇,1.824小时用&约两小时.'尚可讲通,2.4小时离2.5　　小时即2小时30分钟更近,不如说约2个半小时,2.976小　　时断不是用两个小时能.'约',得了的.　　可见,古人对每天的时间概念都有明确的界定,每天多　　少刻,多少时辰,每辰是多少刻等.之所以每更多少刻,多少　　时辰,没有定论,原因恐怕就是&更点&是随季节不同,地i同而变化的,是个变位,而不是恒量.各史书历法部分的史料　　证明了我这一猜想,各史历法部分都有&求更点所在辰刻&的　　推算方法,尽管朝代不同,方法不一,但都有'求更点所在辰　　刻&的方法.这进一步证明'1更点&在不同的地域,不同的季节　　是不同的.正因为是变量,所以才要用一个专门方法推算.不　　能像其它时间做定论.自己苦于才疏学浅,不橄天文历法,无　　法推算,只有把有关史料引下:　　《宋史 志第二十三 律历三》'&&'应天 乾元,仪天　　历&篇中的&漏刻&条&……国朝复絮壶之职,专司辰刻,署置　　于文德殿门内之东偏,设鼓楼,钟楼于殿庭之左右.其制有铜　　壶,水称,渴乌,漏箭,时牌,契之属;壶以贮水,乌以引注,称　　以平其漏,箭以识其刻,牌以告时于昼,契以发鼓于夜至　　昏夜鸡唱,放鼓契出,发鼓,击鼓一百声,然后下漏.以至　　五更二点,止鼓契出.&据这一资料,可以看出一点,'.更&的起　　点是昏夜.　　(宋史 志第二十九律历九》'川&皇佑浑仪&篇的&皇佑　　漏刻,'条进一步验证说明有关问题.&宋旧有刻漏以水为权　　衡,且文德殿之东魔,景佑三年再加考定,,,,,二皇佑初诏舒易　　简,于渊,周琼更造,其法用平水重壶均调水势,使无迟疾.分　　百刻于昼夜,冬至昼漏四十刻,夜沂六十刻,夏至昼漏六十　　刻,夜漏四十刻;春秋二分昼夜各五十刻.日未出前二刻半为　　晓,日没后二刻半为昏,减夜五刻以益昼漏,谓之昏旦漏刻.&　　据《宋史》可见:&更&的起点是昏夜,这里明确了胃夜的　　具体时间是在&日没后二刻半为W,,并且提供了北宋京城汁　　京〔今开封)的四季昼夜刻数.根据这一史料,实际夜刻数减　　去五刻后换算列表如下:　　季节夜刻数　　等于今日　　的分钟数　　除5后的分钟,小时数　　春秋二分45刻648分钟129.6分钟二2. 16小时　　冬至55刻792分钟158分钟二2.63小时　　夏至35刻504分钟100.8分钟二1.68小时　　这进一步证明&每更约两小时&的说法不妥,而且这个数　　字不是猜想推论,而是北宋皇佑初年汁京(今开封)四季的实　　际夜长数,同时再一次证明'更&是变公不是恒量,笼统解释　　是不准确的,不妥的.当然,具体的某一天&更点&的起讫,还　　是要推算的,这只是诈京这个地点四季中的四个特例.　　(明史》中也有这样的例证,《明史 志第十二 历六》　　& fL昏分,即一更一点;累加更率为各更.凡交更即为一点,累　　加点率为各点.&而fF分是个变fli是随季节的不同而变化　　的.这又可证明&更',是个变量.　　综上所述,以上诸种工具书把每更的时长解释为&约两　　小时&是欠严密的,不妥的,&更&的时间长度应该是''夜&长即　　长,&夜&短即短 ;&更1,每夭的起讫时间也应随季节的变化,　　&夜&的早晚而变化;另外,不同的历法,&更点&的计算也不尽　　相同.　　古代把一夜分为五更，把晚上戌时作为一更,亥时作为二更,子时作为三,丑时为四,寅时为五更。&&&&&今日推荐
&&&&&日版宠物情人2017的插曲，很带节奏感，日语的，女生唱的。
最后听见是在第8集的时候女主手割伤了，然后男主用嘴帮她吸了一下，插曲就出来了。
歌手：Def...老钟家的两个儿子很特别，就是跟其他的人不太一样，魔一般的执着。兄弟俩都到了要结婚的年龄了，不管自家老爹怎么磨破嘴皮子，兄弟俩说不娶就不娶，老父母为兄弟两操碎了心...把牛仔裤磨出有线的破洞
1、具体工具就是磨脚石，下面垫一个硬物，然后用磨脚石一直磨一直磨，到把那块磨薄了，用手撕开就好了。出来的洞啊很自然的。需要猫须的话调几...先来看下敬业福和爱国福
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《极品家丁》讲述了现代白领林晚荣无意回到古代金陵，并追随萧二小姐化名“林三”进入萧府，不料却阴差阳错上演了一出低级家丁拼搏上位的“林三升职记”。...你就是我最爱的宝宝 - 李溪芮
(电视剧《极品家丁》片尾曲)
作词：常馨内
作曲：常馨内
你的眉 又鬼马的挑
你的嘴 又坏坏的笑
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在我们的脸上总会长一个个像脂肪的小颗粒，弄也弄不掉，而且颜色还是白白的。它既不是粉刺也不是其他的任何痘痘，它就是脂肪粒。
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思想独立：有主见、有自己的人生观、价值观。有上进心,永远不放弃自己的理想，做一份自己喜爱的事业，拥有快乐和成就...你想体验机器人性爱吗？你想和性爱机器人结婚吗？如果你想，机器人有拒绝你的权利吗？
近日，第二届“国际人类-机器人性爱研讨会”大会在伦敦金史密斯大学落下帷幕。而...10.土耳其地下洞穴城市
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这是土耳其卡帕多西亚的一个著名景点，传说是当年基督教徒们为了躲避战争而在此修建。里面曾住着20000人，......据英国《每日快报》报道，一位科学家兼理论家Robert Lanza博士宣称，世界上并不存在人类死亡，死亡的只是身体。他认为我们的意识借助我们体内的能量生存，而且...《我爱狐狸精》 - 刘馨棋
　　(电视剧《屏里狐》主题曲)
　　作词：金十三&李旦
　　作曲：刘嘉
　　狐狸精 狐狸仙
　　千年修...·&·&·&&&&&&具体来看看几种工具书对&更&的解释.从使用范围极广
的《新华字典》,《现代汉语词典》,《辞悔》,《辞源》'了,到代表最
新研究成果义权威的(现代汉语规范字典》,(汉语大字典》,
《汉语大词典》川,这些工具书,他们对'更&的释义,大同小
异.这里不一一抄录,仅录嗒汉语大宇典》的词条:&古代夜间
计时单位,一夜分为五更,每更约两小时.&归纳概况起来,他
们共同之处有四点:(l)更是古时或旧时的计时单位冬(2)更
是夜间计时单位;(3)每更分五点;(4)一更约两小时.对(1)
一(3)点无疑问,第(4)点要质疑:既然是夜间计时单位,那么
四季不同,昼夜长短肯定不同,古今不会有例外;昼夜长短既
然不同,那么又怎么能说成&每页约两小时.l呢
进而我们又查找了相关的工具书和有关的古代历法方
先对'夜&的概念定义给以明确.《辞海》,《辞源》,《汉语
大字典》,&汉语大间典冲,四书对&夜的释义相同,都在第一
条给予解释,以仁汉语大宇典》释义为例''指从天黑到天亮的
一段时间,与'昼','日'相对.&(现代汉语规范字典妙01除上
边的释义外,另有一义'1气象学特指当天的20点到次日的8
点.',我认为&天黑&,&天亮&是模糊概念.黑到什么程度叫&天
黑,';又亮到什么程度叫&天亮&.此释义,似乎以能见度为标
准,缺少科学性和严密性,易产生歧义,相比之下《现代汉语
规范字典》的另一释义就较为准确严密.
既然&更&是古时夜问计时单位,我们再看看古人如何对
&夜,,进行界定的.
《康熙字典》丑集夕部&夜&条为&日人为夜,与昼对.',笼元
史 卷五二志第四 历一》&日出为昼,日人为夜.&显而
易见,古人昼夜划分的标准是以日的出人为标准,而且解释
简洁明了,通俗易懂,也易把握.此外,《未史》,《明史》,'清史
稿》等史书在历志部分也都非常注重日的出入,昼夜的划分
都是以口的出入作为标准,而且J句有专门推求各地日出人辰
刻的方法.如(明史 卷三十四 志第十历四》&晨分加二
百五十分为日出分.故立成只列晨昏分则出人及半昼
分皆具,不必尽列也.&由此可以看出,以上五种工具书在释
义时,由于用语模糊,造成划分昼夜标准的模糊,易产生歧
义.实际上是缺乏科学性和严密性不如古人的严谨.
&夜&的范围古人既已定下来,我们再来看看季节不同夜
的长短不同的情况.对此,古人也早已注意到很多史书历法
部分均有记载.现仅依元朝为例,《元史 卷五二,志第四
历一》&昼夜一周,共为百刻.以十二辰分之,每辰得八刻三分
刻之一.无问南北,所在皆同.昼短则夜长,夜短则昼长,此自
然之理也.春秋二分,日当赤道出人昼夜正等,各五十刻.
今京师冬至日出辰初二刻,日人中正二刻.故昼刻三十八,
夜刻六十二.夏至日出寅正二刻,日人戌初二刻,故昼刻六十
二,夜刻三}八.盖地有南北,极有高下,日出人有早晏,所以
不同耳.今(授时历》昼夜刻,一以京师为正其各所实测北极
高下具见《夭文志》.&据此,我们可以明确以下几点:(I)古
人傅天分为百刻(少数朝代例外),又用十二辰分之,而现在
不论东西南北每天都是24小时,也就是说现在的24小时等
于占人的100刻,再细分,可得出,每刻等于14.4分钟.(2)
所列昼夜刻数是元时的京师大都(今天的北京)刻数.(3)不
同的地域&日出人有早晏,l,是各不相同的.(4)不同的地域,
相同的季节,日出人也会有不同.(5)同一地域季节不同,日
出人和且夜的长短也是不同的.现在把元大都四季的夜刻数
换算为今日的小时,分钟数看看
季节夜刻数霭}aP #除5后的分钟,小时数
看秋二分犯刻720分144分钟:.2.4小时
冬至62刻892. 8分钟178.56分}h二2.976小时
夏至38刻547.2分钟109.44分钟二1.824小时
因为每夜分为五更.所以我们就将夜长的时间除以五
这样可得到每更的时间.据此&每更约二小时&的说法显得有
失偏颇,1.824小时用&约两小时.'尚可讲通,2.4小时离2.5
小时即2小时30分钟更近,不如说约2个半小时,2.976小
时断不是用两个小时能.'约',得了的.
可见,古人对每天的时间概念都有明确的界定,每天多
少刻,多少时辰,每辰是多少刻等.之所以每更多少刻,多少
时辰,没有定论,原因恐怕就是&更点&是随季节不同,地i同而变化的,是个变位,而不是恒量.各史书历法部分的史料
证明了我这一猜想,各史历法部分都有&求更点所在辰刻&的
推算方法,尽管朝代不同,方法不一,但都有'求更点所在辰
刻&的方法.这进一步证明'1更点&在不同的地域,不同的季节
是不同的.正因为是变量,所以才要用一个专门方法推算.不
能像其它时间做定论.自己苦于才疏学浅,不橄天文历法,无
法推算,只有把有关史料引下:
《宋史 志第二十三 律历三》'&&'应天 乾元,仪天
历&篇中的&漏刻&条&……国朝复絮壶之职,专司辰刻,署置
于文德殿门内之东偏,设鼓楼,钟楼于殿庭之左右.其制有铜
壶,水称,渴乌,漏箭,时牌,契之属;壶以贮水,乌以引注,称
以平其漏,箭以识其刻,牌以告时于昼,契以发鼓于夜至
昏夜鸡唱,放鼓契出,发鼓,击鼓一百声,然后下漏.以至
五更二点,止鼓契出.&据这一资料,可以看出一点,'.更&的起
(宋史 志第二十九律历九》'川&皇佑浑仪&篇的&皇佑
漏刻,'条进一步验证说明有关问题.&宋旧有刻漏以水为权
衡,且文德殿之东魔,景佑三年再加考定,,,,,二皇佑初诏舒易
简,于渊,周琼更造,其法用平水重壶均调水势,使无迟疾.分
百刻于昼夜,冬至昼漏四十刻,夜沂六十刻,夏至昼漏六十
刻,夜漏四十刻;春秋二分昼夜各五十刻.日未出前二刻半为
晓,日没后二刻半为昏,减夜五刻以益昼漏,谓之昏旦漏刻.&
据《宋史》可见:&更&的起点是昏夜,这里明确了胃夜的
具体时间是在&日没后二刻半为W,,并且提供了北宋京城汁
京〔今开封)的四季昼夜刻数.根据这一史料,实际夜刻数减
去五刻后换算列表如下:
季节夜刻数
除5后的分钟,小时数
春秋二分45刻648分钟129.6分钟二2. 16小时
冬至55刻792分钟158分钟二2.63小时
夏至35刻504分钟100.8分钟二1.68小时
这进一步证明&每更约两小时&的说法不妥,而且这个数
字不是猜想推论,而是北宋皇佑初年汁京(今开封)四季的实
际夜长数,同时再一次证明'更&是变公不是恒量,笼统解释
是不准确的,不妥的.当然,具体的某一天&更点&的起讫,还
是要推算的,这只是诈京这个地点四季中的四个特例.
(明史》中也有这样的例证,《明史 志第十二 历六》
& fL昏分,即一更一点;累加更率为各更.凡交更即为一点,累
加点率为各点.&而fF分是个变fli是随季节的不同而变化
的.这又可证明&更',是个变量.
综上所述,以上诸种工具书把每更的时长解释为&约两
小时&是欠严密的,不妥的,&更&的时间长度应该是''夜&长即
长,&夜&短即短 ;&更1,每夭的起讫时间也应随季节的变化,
&夜&的早晚而变化;另外,不同的历法,&更点&的计算也不尽
古代把一夜分为五更，把晚上戌时作为一更,亥时作为二更,子时作为三,丑时为四,寅时为五更。&&&&&　　免责声明：本文仅代表作者个人观点，与王朝网络无关。王朝网络登载此文出于传递更多信息之目的，并不意味着赞同其观点或证实其描述，其原创性以及文中陈述文字和内容未经本站证实，对本文以及其中全部或者部分内容、文字的真实性、完整性、及时性本站不作任何保证或承诺，请读者仅作参考，并请自行核实相关内容。&&&&&&为你推荐&&&&&&转载本文&UBB代码&HTML代码复制到剪贴板...&更多内容··········&&&&&&&&&频道精选&&&王朝女性&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&王朝分栏&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&王朝编程&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&王朝导购&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&|&王朝其他&&|&&|&&|&&|&&|&&|&&&&2005-&&版权所有&扫二维码下载作业帮
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三更五更分别是几点
黎越践踏丶446
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古时一天分为12个时辰,一个时辰等于现在的2个小时. 【子时】夜半,又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰.（北京时间23时至01时）.
【丑时】鸡鸣,又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰.（北京时间01时至03时）.
【寅时】平旦,又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际.（北京时间03时至05时）.
【卯时】日出,又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间.（北京时间05时至07时）.
【辰时】食时,又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间,（北京时间07时至09时）.
【巳时】隅中,又名日禺等：临近中午的时候称为隅中.（北京时间09 时至11时）.
【午时】日中,又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）.
【未时】日昳,又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌.（北京时间13时至15时）.
【申时】哺时,又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）.
【酉时】日入,又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候.（北京时间17是至19时）.
【戌时】黄昏,又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山,天将黑未黑.天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏.（北京时间19时至21时）.
【亥时】人定,又名定昏等：此时夜色已深,人们也已经停止活动,安歇睡眠了.人定也就是人静.（北京时间21时至23时）. 刻,古代用漏壶计时.漏壶分播水壶和受水壶两部.播水壶分二至四层,均有小孔,可滴水,最后流入受水壶,受水壶里有立箭,箭上刻分100刻,箭随蓄水逐渐上升,露出刻数,以显示时间.而一昼夜24小时为100刻,即相当于现在的1440分钟.可见每刻相当于现在的14.4分钟.所以“午时三刻”相当于现在的中午1时43.2分.
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我查阅了《辞海》，“更”只有一种读音gēng。详情如下：
【词语】：深更半夜
【注音】：shēn gēng bàn yè
【释义】：指深夜。
加拨17951，就是以IP电话的资费标准计费。IP电话是没有优惠时段的，以“分”为计费时长，所以白天、晚上是一个价。
五更的更，古代肯定有过读 jing 的时候。不仅如此，就是现在，京剧的韵白中，（京剧的道白有两种，一种是“京白”，有点像北京话；一种是“韵白”，老生常用的那...
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古人把一夜分为五个时辰，即“五更”，每“更”为现今的两个小时。《祝福》结尾段写道：“我被那些因为在近旁而极响的爆炸声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在‘祝福’了，知道已是五更将近的时候。”五更相当于现在的(　　)
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B．3点到5点
C．5点到7点
D．7点到9点
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