厚德载物是领导者个人素质的体现，是一种高贵的品质和崇高的境界。厚德载物是领导干部的一种修养，是一种自信，是一种气度。宽容则是一个人品格、修养、气质的外在表现，具有巨大的感染力量。宽容是一种力量，它激励下属努力工作。领导者厚德宽容的品质，坦荡的胸怀，亲和的人格
魅力，有利于增强感召力，主导构建和谐集体。大凡有成就
的领导者，必有宽容之心，容人之度量。领导者德高一筹，多
一些宽容，多一些谦让，多一些理解，工作中就会多一些
厚德载物也是一种领导方法。在领导活动中，由于组织人员地位不同，认识问题的水平不同，性格和思考问题的方法不同，所站的角度不同，相互之间产生矛盾和摩擦是常有的事情。领导者要使一个组织成员之间的思想统一，步调一致，满怀激情的实现组织的目标，就必须有宽广的胸怀。领导者的宽厚仁爱是获得下属支持，搞好工作的前题。领导者需要下属的支持，但支持是双向的，只有关爱、支持他人的领导者，才能获得他人的爱戴和支持。
厚德载物是建立和谐社会的保证。要处理好经济快速发展和社会深刻变革带来的矛盾和问题，让社会充满生机与活力，让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，领导者就必须以厚德的品质，最广泛地凝聚和发挥一切智慧和力量，调动广大人民群众的积极性和创造性。
二、以厚德载物的要求。做一名合格的领导干部（一）不求全责备，容人之短
领导者在用人问题上不能求全责备。要用有缺点甚至是缺点比较突出的同志，扬长避短。要既接受对方的优点和长处，也能容纳对方的缺点和毛病。金无足赤，人无完人，不
能过高的期望别人，不能强求对方的性格和处事作风和自己一样，能够容纳与自己性格作风不一致的人；能够团结反对过自己的人，甚至是实践证明是犯了错误的人；能够团结自
己感到厌恶的人，并与之和谐相处。
（二）不妒嫉贤能，容人之才
领导者在用人问题上要敢于用、善于用能力比自己强的人，任人唯贤。“闻道有先后，术业有专攻，俊马能历险，耕地不如牛”。别人可能在很多方面的才能都超过自己。对此，领导干部一定要保持一颗平常心，豁达大度，容得下别人。否则，就会产生排他和妒嫉之心，易产生攻击行为，不仅造成人际关系紧张，而且也影响自身形象。
（三）不以权压服，容人之言
领导者要作风民主，善于与意见不同的人接触。自以为是的领导者往往听不得反对意见，以自己的喜恶为尺度，过
高的估计自己，目空无人，听不进别人的建议和意见，以权力压服不同意见者，搞一言堂。这样做，必然会影响工作的顺
利开展和自身素质的提高。领导者要正确对待同志的不满
和意见，要善于倾听，不论是对的、错的，好听的、难听的意见，都要认真倾听。要尊重同志的个性，不能只要求别人尊
重自己而自己却不尊重别人；能听取不同的甚至是相反的意见；对于不同意意见，要发扬民主，不能采取压制的方式，以
免引起更多的不满；要鼓励下属发表不同意见，并积极从自身找原因；要不听信谗言，兼听则明，偏听则暗，不为馋言所
方数据动，以一颗容人之心待人处世，以诚待人；要求同存异、妥协
相容，迅速化解矛盾，否贝ＵｔＪ，怨积成大怨，就会反目成仇。
（四）不苛求刻薄，容人之过
待人处事不能太刻薄。领导者要有清浊并容的雅量，不
能眼里揉不得沙子，锱铢必较。领导者当然要坚持原则，在原则问题上寸步不让。但是任何事情都不能过分苛求，要求十全十美。以大局为重，得理也让人。领导者要设身处地的他人着想，体谅同志的难处，宽容为怀，不纠缠历史旧账，不
在无关大局的小事上斤斤计较。“泰山不让土壤，故能成其大；江河不择流，故能成其深”，宽容是君子之风范。
人非圣贤，岂能无过。一颗宽容之心会迁就、忍让、宽恕
别人的过失，宽容别人的愚蠢。宽容往往折射出领导者的处
世经验、待人艺术和良好的涵养，多一些宽容，就少一些心灵
的隔膜。要允许别人犯错误，也允许别人改正错误。对于工作中有错误的同志，要帮助他们从错误中找到失败的原因，
从错误中吸取教训、振作精神。特别是对于有开拓精神的同
志在创新过程中有失误的同志，对于失误主要是由于客观因素而不是主观原因造成的同志，更要满腔热情的爱护和帮助，使之放下思想包袱，打消顾虑，促使失败向成功的转化。
（五）不怨天尤人，忍人之辱
为了维护全局的利益，要识大体、顾大局，有时还要忍辱负重、委曲求全。遇到不公之事要善于控制自己的情绪，保持冷静的头脑和平和的心态，不要牢骚满腹、怨天尤人。对别人的过激言行，不要心存芥蒂、耿耿于怀。宽容他人的偏见和误解，也就是善待自己。“深邃的天空容忍了雷电风暴的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪的猖獗，才有浩渺无垠；苍茫的森林忍耐了弱肉强食的规律，才有郁郁葱葱”。领导者要不断磨炼自己，增强承受委屈的能力。用宽阔的胸怀去包容委屈，用善意的态度去感化别人。
（六）不骄横，待人以恭
要以仁厚、宽容，以公平、正直和友善的态度来处理人与
人之间的关系。领导干部要破除以自我为中心的观念，破除
高高在上的观念，缩短与群众的心理距离。只有谦恭待人，
才能建立良好的人际关系，办起事来，得心应手。高尔基说：
“智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目”；泰戈尔
说：“当我们大为谦卑的时候，便是我们接近伟大的时候”。
厚德载物，是一种宽容，是播种和谐的种子，意味着尊重、信任、理解和沟通。宽容并不是软弱，并不代表无能，而
是一个人卓识、心胸和人格魅力的体现，显示了坚强、力量和
智慧。当然，宽容是有原则的让步，而不是无原则的一团和
气。一味的退让、妥协、放纵、迁就失去人格尊严，对党的事业百害而无一利，是我们坚决反对的。
参考文献：
［１］于慧芳．试析《周易》中厚德载物的民族精神［Ｊ］．西北
民族大学学报（哲学社会科学），２００６，（３）：１２２—１２６．
［２］戴维智，朱登武．论《周易?易传》中的“宽厚”精神［Ｊ］．
湖南工程学院学报，２１３０２，（２）：２０—２２．
［３］徐奇堂．周易［Ｍ］．广州：广州出版社，２００１．
［责任编辑：铭钰］
《周易》之"厚德载物"思想是领导干部的必备品质
作者单位：
英文刊名：
年，卷(期)：陈小虎西昌学院,四川,西昌,615013世纪桥BRIDGE OF CENTURY2007(10)
参考文献(3条)
1.于慧芳 试析&周易&中厚德载物的民族精神[期刊论文]-西北民族大学学报(哲学社会科学版) 2006(03)
2.戴维智.朱登武 论&周易·易传&中的"宽厚"精神[期刊论文]-湖南工程学院学报 2002(02)
3.徐奇堂 周易 2001
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10. 李娓.LI Wei 《周易》与儒释道[期刊论文]-唐都学刊)
本文链接：http://d..cn/Periodical_sjq.aspx
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必有大气之福
古往今来，大凡修行之人，必当慎语。我也经常勉励自己多效仿古圣贤，学会说话，会说话，说好话，少说话，做一个大气之人。
人贵在大气，要学会对自己说。请相信，真正懂你的人，
绝不会因为那些有的、没有的而否定你。养好你的大气， 因为大气不是性格，而是一种人格魅力。
　　大气是一个人的气质或气度，是一个人内心世界的一种外观表现，是一个人综合素质对外散发的一种无形的力量。
　　大气不是从小生来的，而是经历生活慢慢培养出来的浩然之气，是一个人对社会、对生活所持有态度的一种意识，是人性的自然流露，装是装不出来的。
　　大气是谈吐大方得体，处世自然和谐，生活态度平和，不急燥，不懈怠，不该出手的时候呆若木鸡，该出手时让人瞠目结舌。
　　大气是总能高屋建瓴地去看待问题，让人感觉厚重，像一本好书，让人荡气回肠，不轻不浮，无论从何种角度去看，都不会感觉索然无味，一旦读起来让人爱不释手，受益匪浅。
　　大气是一种忍让。即不轻易拿自己的涵养挑战别人的浅薄。
　　大气是一种淡泊。金钱名利浮云过，我心自有明月在。　　
大气是一种谦虚。半瓶子水总是在瓶子里晃荡。三人行必有我师，不轻视任何人，多从别人身上找自己的短处，不崇拜任何人，但很善于学习别人的长处。
　　大气是一种态度。孔子见齐景公面不改色，都是平常人，心中没有神，见贤思齐，而不是惧贤，时刻保持自己的人格和尊严。
　　大气是一种境界。海到天边天做岸，山登绝顶我为峰。　　
大气是一种财富。和自己身体结合在一起，谁也拿不去，爆发出来让别人叹为观止，隐藏起来让你从容立世。
　　大气是一种修养。发怒时要看看发怒的对象是谁。可以和比你高出很多的人发火一万次，而不要和一个乞丐发一次怒。
　　大气是一种深度。别人可以猜测不到你内心有多深，但永远不要让别人对你抱有怀疑和敌对心理。
　　站得高才能看得远。做到真正的大气，就有大格局。
大气是让人感觉敬重，而不是敬畏，对朋友忠诚，对父母孝顺，站在一定的高度而从不让别人感觉你的高度，更能赢得别人的刮目相看。
　　沉淀自己，多思考，多学习，放开眼界。大气就是你自己，把自己养好，养好你的大气！
容量之心是立身处世之本
&古语云：“海纳百川，有容乃大。”人生道路错综复杂，有风雨，有阴晴。生活中，人总要与人交往，接触各样的人和事在所难免，十指不会一般齐，重要的是要有容人之心，让人一步天地宽，容人是种美德。
　　荀子曾经说：“群子贤而能容墨，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”法国著名作家维克多.雨果说过：“世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀”容量是一种博大的胸怀，是一种崇高的美德。
　　确实，在人生的道路上，在人与人相处的过程中，总会遇到一些形形色色的人，或善解人意，知书达理；或心胸狭窄、蛮不讲理；或愤世嫉俗、感情用事；或宽容大度、冷静沉着。人生如果有一颗容量之心所应有的心态与智慧，是所有想拥有幸福快乐生活和成功的保证。
　　人生像一首诗，有甜美的浪漫也有严酷的现实；人生像一支歌，有高亢的欢愉也有低旋的沉郁；人生像五彩绚丽的舞台，有众星拱月的主角也有默默无闻的配角。面对世事沉浮想要“胜似闲庭信步”，就得有容量之心的襟怀。
　　那么，做人应该拥有一颗容量之心怎样去践行呢？个人理解认为主要有以下六点：
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　　拥有容量之心的人，应该注重换位思考。
　　换位思考是一种处世的艺术，在做人做事上，若能进行换位思考，那么看待问题、处理事情、解决矛盾，就会多一些理解、多一些智慧、多一些方法，的确我们周围有太多需要换位思考的事，无论是工作上、生活上，还是漫漫人生之中……
　　对于做人做事方面而言，我们不能一直的抱有埋怨的心理，更多的需要理解和包容，当然换位思考更是必不可少的一点，只有懂得换位思考，才能懂得别人的不易。
　　缺乏换位思考的意识,小到理不清与家人、朋友、同事之间的关系，大到影响经济社会的发展，直接危害人民群众的利益。如果你还没有站在别人的位子上想问题，那么就从现在开始，立刻行为起来，因为换位思考是一份责任、一份尊重、一份智慧，更是到达成功彼岸的必然捷径。
　　不能换位思考的人，总是陷入怨恨、狭隘和痛苦中，因为一切从自己的角度出发的人无法与他人交流思想。更严重的就会对他人或者国家、民族的人产生莫名的仇恨，最后把自己孤立起来。
　　西方哲人有一句令人惊叹的智慧名言：“我并不同意你的观点，但是我誓死捍卫你表达自己观点的权利”，中国古代先贤也讲：“己所不欲，勿施于人”。大家可以从这些名言中看到“宽宏大量”这个伟大思想。
　　其实要做到这种一个有容量的人，必须具备最起码的“换位思考”能力。一个人只有能从别人的角度开始想问题，考虑到人家的感受，才能够推己及人，做出聪明而有修养的事情来。
　　所以，损人利己是不道德，损人不利也是不聪明的行为，换位思考的作用就是尽量寻找出那些利人利己的双赢办法来。遇事不要急于下结论，即便有了答案也要等等，也许有更好的解决方式，站在不同的角度就有不同答案，要学会换位思维，智者拿别人的智慧充实自己的头脑，愚者者拿别人的烦恼折磨自己。多一份舒畅,少一分焦虑.多一份快乐,少一份悲痛。
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　　拥有容量之心的人，应该学会理解别人。
　　中国人有句俗话，叫做“狗咬吕洞宾，不识好人心”。意思是说，好心没有得到好报。可以想象，当人们发自内心说这话的时候，心里一定是愤愤不平，很不是个滋味。
　　理解是沟通的桥梁，生活中有些人，本质上很善良，但人际交往的质量就是差，与周围人关系紧张，经常发生冲突。自己也感到很委屈，因为他（或她）确无害人之心。在我看来，造成这种结果的最重要的原因就是对他人缺乏理解，偏偏正确而充分地理解他人是交往成功的首要条件。
　　从别人的角度考虑问题，最大限度地缩减从自我出发的主观性。这样，就能够和对方想到一起去了，相互间能达到较高程度的理解，建立亲密关系就不是件难事了。
　　人的气量与性格、学识有关，也可以通过学习、锻炼使之改善。方法是“始忍于色，中忍于心，久则自熟，殊不与人较”，即先学表情上的忍让与克制，然后做到心理上的宽容与谅解，时间一长，就会变得宽宏大量，遇事看得惯，想得通，放得下，不与人斤斤计较。
　　一个人活着，我感觉最重要的事情就是善待自己，要勇于原谅别人的错误，不要一直抓着别人的缺点不放。任何人都是会犯错误的，只要我们勇于更正，从中汲取经验和教训，我们一定会在错误中成长的。
　　有的人为了个人利益常为一点小事争得面红耳赤，自己做错事，不着重检查自己，而是一个劲儿地找别人的不是，缺乏的就是一种理解和宽容；有的人为了争名夺利，竟然采取一切不正当的手段来步步高升；还有的人永远用嫉妒的眼光对待他人，当看到别人能够出人投地时，就会想尽一切办法用卑鄙的手段来栽赃和陷害他人。
　　相反，一个有容量的人一些品德高尚，善解人意之人，对待类似之事，所采取的方式则是一个有容量的人，永远以一颗包容、理解、友好的心去善待身边的每一个人，始终与人用心交往，坦诚相待，处处为他人着想，排除个利益，顾全大局。
　　理解他人并不是迁就他人，移情也不是无条件地被他人的观点、思想、情感所同化。它只是使人们不为偏见所左右，少受主观性的影响，正确地认识别人，从而提高人际关系的质量。
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　　拥有容量之心的人，应该得让人处且让人。
　　在一个纷繁复杂的世界里，生活中难免会碰到一些蛮不讲理的人，甚至是心存恶意的人，有时还会无缘无故地遭到这种人的诽谤和侮辱。如果这时候我们能有意识地让自己冷静下来，做一名宽容、谦让、大度的“君子”，得让人处且让人，那么我们的人生也会由此进入一个更新的境界。
　　人的爱心往往多于怨恨，人乐观愉快、豁达、忍让而不悲伤、消沉、焦躁；人对朋友的不足处，以爱心劝慰，述之以理动之以情，使听者动心，感佩、尊从，一个有容量的人就不会存在感情上的隔阂、行动上的对立、心理的怨恨。得让人处且让人，找一个恰当的方式给人台阶，给人以解围，不仅会消除尴尬的局面，使气氛变得和谐融恰，更会使对方容易认识到自己的不足和存在的问题。
　　因此做人要学会大事化小、小事化了，把复杂的事情尽量简单处理，千万不要把简单的事复杂化。掌握办事效率是一门学问，要控制好节奏。不论是孔子、老子还是庄子，尽管他们的哲学思想各有不同，但他们又都以“和为贵”的哲学思想为主线，“和为贵”是中国人处世哲学中最为核心的基本价值观。
　　表现在我们的文化和生活中上，那就是“你敬我一尺，我让你一丈”、“得饶人处且饶人”、“大人不计小人过”、“以德报怨”等。这些思想处处体现出我们中国人以宽厚仁慈作为人生的安身立命之本。
　　人与人之间应互相尊重，互相谅解。一个不因为鸡毛蒜皮的小事而斤斤计较的人，必定是一个胸怀坦荡、毅力坚强的人。记住：瞬间的忍耐，会使狭隘的人生之路变得无限广阔。
　　拥有容量之心的人，应该坚持豁达大度。
　　豁达大度、胸怀宽阔是一个人有修养的表现。豁达是一种境界。心胸开阔、宽容大度;淡泊名利、正视人生;乐观旷达、积极进取;思想通达、顾全大局;坦然面对得失。
　　有句古话说的好：“心旷则万种如瓦缶，心隘则一发似车轮”。意思是说，一个心胸豁达的人，即使是一万种的丰厚俸禄也会看成像瓦罐那样没有价值；一个心胸狭隘的人，即使是如发丝一般细小的利益也会被看成像车轮那么大。
　　人是世界上最宝贵的，每个人的生命都是同等的，无价的，并无贵贱之分。只有基于这样的认识，我们才能从根本上体会公平的意义，才能做到尊重人，理解人，帮助人。要知道，一个连人的意义都不能正确理解的人，自以为是地把人分为三六九等的人，是不可能做到心胸开阔，豁达大度的。
　　豁达是一种坦荡。那心灵就像一汪碧泉清澈见底，容不得半点污秽和虚伪，是黑而决不会说白，是鹿决不会说是马。学会超然、豁达的处世之道，永远牢记“水流任急境常静，花落虽频意自闲”。只有真正体会宇宙之宏大，他人之重要，个人之渺小，脸面之微薄。才能真正具有容人的雅量。
　　古人有“塞翁失马，焉知非福”之说，要知道，眼前的损失，可能就是日后的报酬。何况,任何个人的状况总是比上不足，比下有余的。化比不足为奋进的动力，变比有余为助人之乐事。所以，遇事不能总从个人利益出发，要多从他人立场考虑。想通了，自己宽松，大家宽松。
　　因而应该有感恩的思想，助人的意识。让身外之物自然而去，看得透、想得开，梦中花不足为依，虚幻的东西不为所动，顺应自然。以宽宏大量和豁达大度去容忍别人和容纳自己，遇事想得开，看得透，拿得起，放得下；得之淡然，失之泰然。
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TITLE="大气之人&必有大气之福" />
　　拥有容量之心的人，应该具有心胸开阔。
　　有人说：比大地宽阔的是海洋,比海洋宽阔的是天空,比天空宽阔的是人的胸怀。而作为人来说拥有宽广的胸怀，就必须虚怀若谷、胸怀大志，要站的比别人高，看的比别人远，什么事情都要有宽广的胸怀。
　　每一个人都有自己的自尊和傲气，每一个人都认为自己是最聪明的，每一个人都认为自己的思想和所作所为都是正确的，没有一个人认为自己是错的，即使是犯罪也是如此。你想想看，你的朋友不接受你的思想，认为你的思想是不对的，你就会很生气。
　　相反的，如果你把自己的思想强加给你的朋友，他们都会跟你一样很生气，原因很简单，因为没有一个人喜欢被别人征服的，除非那个人的自信很低，你是如此，何况是你的朋友呢？只要你明白这个道理，你就能够看开很多，不会轻易生气，自然而然心胸就会广阔的了。
　　首先要摒弃各种世俗杂念，少去理会那些堵塞心胸的噪音、玷污举止的画面；其次要善于原谅人，多和诚恳之人交朋友，从他们身上学习许多为人之道。生活中许多糟糕事，听了不如不听，见了不如不见，本来没有什么问题的东西你要把它说清楚、写清楚，结果可能是更加不清楚。
　　要有盲者、聋者的智慧，去听无声之声，去看无色之色，当我们闭上双眼，即看到心中无限的世界美轮美奂；当我们掩上双耳，即听到大自然生机盎然的勃发之声。
　　心境变宽了，并且纤尘不染！“世界上比天空更宽阔的是人的心灵。”要有这样一颗美好的心灵，就必须放下各种心理包袱，使真诚、热情、谦虚、勇敢、坚定……成为自己立身处世的法宝，做一个宽宏大量之人。说应该话要用脑子，敏事慎言，话多无益。
　　拥有容量之的人，应该做到通情达理。
　　容量是一个人的气质或气度，是一个人内心世界的一种外观表现，是一个人综合素质对外散发的一种无形的力量。容量不是从小生来的，而是经历生活慢慢培养出来的浩然之气，是一个人对社会、对生活所持有态度的一种意识，是人性的自然流露，装是装不出来的。
　　容量之心是一种宽大为怀。人不能做到宽大的胸怀，原因有二，一是由于嫉妒心重，二是由于利欲心重。要想做一个宽容大度的人，非去掉这两种坏心念不可。一个人，就要像一座大山，一道长河，能容受一切砾石泥沙；就能要能隐忍一切，宽容一切，才能做到宽宏大量。
　　要想成为一个通情达理的人不是简单地做一件事、说几句话就能被认可的，它是一个人的品德与休养的体现，是对平时行为的概括。所以说，把他身边的平凡事处理好，遇事别让他两难，他自然就知道是一个通情达理的人了。
　　通情达理是为人处事的法码，遇事能够依理而行，而不是撒泼任性，胡搅蛮缠。而善解人意。善解人意，人有比较敏锐的观察力，很强的感应能力和联想能力，可以轻易地从一点点蛛丝马迹当中明白到他人心中的想法，这些蛛丝马迹可以是一个眼神，一个小动作，一句不经意的话。
　　对于一个通情达理的人来说，始终秉承“一容”态度，即包容，海纳百川容乃大。人最大的本事在于能“容”。人不仅要大山的精神，更要有大海的胸怀。有时，也要迁就有错之事。
　　能“容”是一个人的较高境界，一般是个人素质高、修养好的人才能做到这一点。人人都有错，再小心都会出错，原谅了别人等于原谅了自己。否则，与他人的关系将会更加紧张。自己的心情，也会越来越糟糕。不利于个人进步，不利于与人合作共事，不利于任务的完成。
做一个大气的人
说下面的话，与大家共勉。
什么叫“大气”，学过地理的同学知道，大气就是包围地球的空气。大气如果遭到污染，则对大气物理状态产生影响，必将引起气候的异常变化。同理，我们学习生活工作的场所，它的洁净状况如何，关键要看我们为它付出多少。当然，我说的不仅仅是物理环境，更主要的是精神环境：你恶我毒，大家恶语相向，你好我好，大家和睦相处；你勤我奋，则形成你追我赶的竞争场面，你懒我惰，则形成无精打采的颓靡风气；你专我攻，则能攻克学习上的任何难关，你退我让，则再简单的题目可能也会束手无策。同学们，老师们，学校“大气环境”究竟如何，还靠师生共同努力。
于人而言，大气是指一个人处事的态度：善待别人，善待自己；大气是一种度量：挨得下批评，受得了委屈；大气体现了一个人的思想境界：不计得失，宠辱不惊；大气是一种智慧：胜而不骄，败而不馁。
大气还是人们待人接物处事所展现出来的风度、学识、气质和气势。有人告诉我这样一件事。一个朋友怀揣战战兢兢的心理去见一位中央首长，可是见了面之后使他大发感慨，说是中央首长如何平易近人、如何和蔼可亲，简直一个慈祥的老人，而根本没有想象中的严肃、威压。这个朋友真有点受宠若惊的感觉。就这一件事，我想，这位首长体现的大概就是“大气”：风度优雅而不媚俗；学识渊博而不自傲；气质高贵而心态平和；威严自在但不张狂。所以，大气之人，便可以其特有方式赢得生活、工作、学习的幸福。这恐怕就是大气的魅力。
也许有人认为&“大气”只伴随激情燃烧的岁月，其实不然，它更存在于我们平淡的生活之中。也许有人会说：我年纪尚小，“大气”离我还很远，其实不然，它正是从小磨砺出来的；当然，要想获取“大气”必须经过生活风雨的洗礼，唯有这样，历经长久酝酿方能散发个性的芬芳。
小气只成小器，大气方成大器。
“大气”对个人发展至关重要，只要我们处理好以下几种关系，我们也许就可以成为大气之人，至少我们也会朝着大气的方向努力靠近。
要大气，就要反对小气。整天斤斤计较，小肚鸡肠，用小心胸度人，用小眼睛看人，睚眦必报，言语必较，不仅不能干成事，只能使自己成为孤家寡人；
要大气，就要拒绝躁气。大多人都立有凌云的志向，却很少有人能做到立大志做小事。社会中部分人比较浮躁，我们经常听到有些人抱怨，自己生不逢时，壮志难酬，岂不知空谈误国？韩信带甲十万，战必胜，攻必克固然大气，萧何抚百姓、筹粮草、送军饷，琐碎中展现的也是一种大气。不论在什么岗位，只要能扎扎实实，从点滴做起，都能展现出个性的大气；
要大气，还要避免霸气。一个团队中，多了霸气，就多了一些独断，少了一些民主，多了一些命令，少了一些沟通，很难凝聚起干事创业的合力，这样的团队也不再是真正意义上的整体；
要大气，更要克服傲气。兼收并蓄，海纳百川谓之大。过于自信，有了傲气，就会固步自封，看不到别人的优点和自己的不足，就丧失了追求进步的原动力，会逐渐落后于时代前进的步伐，更谈不上大气。
说上面这些话，无非两个目的，一是学校的“大气环境”要靠每一位人的共同努力，二是，每一个人要努力把自己锻打成大气之人。
最后，套用一句电视里流行的广告语来结束我的话题：见心见行见未来。
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