地藏菩萨本愿经卷上　（双击滚屏）tánɡ yú tián ɡuó sān zànɡ shā mén shí chā nán tuó yì唐于阗国三藏沙门实叉难陀译　dāo lì tiān ɡōnɡ shén tōnɡ pǐn dì yī忉利天宫神通品第一　rú shì wǒ wén 。 yī shí fó zài dāo lì tiān ，如 是　我 闻。　一 时　佛 在　忉　利 天 ，wèi mǔ shuō fǎ 。 ěr shí shí fānɡ wú liànɡ shì jiè为　母　说　法 。 尔 时　十　方　无 量　世　界　， bù kě shuō bù kě shuō yī qiè zhū fó ， jí， 不 可 说　不 可 说　一 切　诸　佛 ， 及dà pú sà mó hē sà ， jiē lái jí huì 。 zàn大 菩 萨 摩 诃 萨 ， 皆　来　集 会。　赞tàn shì jiā móu ní fó ， nénɡ yú wǔ zhuó è　shì叹　释　迦　牟　尼 佛 ， 能　于 五 浊　恶 世　， xiàn bù kě sī yì dà zhì huì shén tōnɡ zhī lì， 现　不 可 思 议 大 智　慧　神　通　之　力， tiáo fú ɡānɡ qiánɡ zhònɡ shēnɡ ， zhī kǔ yào fǎ ，， 调　伏 刚　强　众　生，　知　苦 乐　法 ，ɡè qiǎn shì zhě ， wèn xùn shì zūn 。　各 遣　侍　者，　问　讯　世　尊　。　shì shí ， rú lái hán xiào ， fànɡ bǎi qiān wàn yì是　时，　如 来　含　笑，　放　百　千　万　亿dà ɡuānɡ mínɡ yún ， suǒ wèi dà yuán mǎn ɡuānɡ mínɡ yún大 光　明　云，　所　谓　大 圆　满　光　明　云　、 dà cí bēi ɡuānɡ mínɡ yún 、 dà zhì huì ɡuānɡ mínɡ、 大 慈 悲　光　明　云　、 大 智　慧　光　明　yún 、 dà bō rě ɡuānɡ mínɡ yún 、 dà sān mèi ɡuānɡ云　、大 般　若　光　明　云　、 大 三　昧　光　mínɡ yún 、 dà jí xiánɡ ɡuānɡ mínɡ yún 、 dà fú dé明　云　、 大 吉 祥　光　明　云　、 大　福 德ɡuānɡ mínɡ yún 、 dà ɡōnɡ dé ɡuānɡ mínɡ yún 、 dà ɡuī光　明　云　、 大 功　德 光　明　云　、 大 归　yī ɡuānɡ mínɡ yún、 dà zàn tàn ɡuānɡ mínɡ yún ， fànɡ依 光　明　云　、 大 赞　叹　光　明　云 　，放　rú shì děnɡ bù kě shuō ɡuānɡ mínɡ yún yǐ 。 yòu chū如 是　等　不 可 说　光　明　云　已 。 又　出　zhǒnɡ zhǒnɡ wēi miào zhī yīn ， suǒ wèi tán bō luó mì种　种　微　妙　之　音，　所　谓　檀　波 罗　蜜yīn 、 shī bō luó mì yīn 、 chàn tí bō luó mì音　、尸　波 罗　蜜 音　、 羼　提 波 罗　蜜yīn 、 pí lí yē bō luó mì yīn 、 chán bō luó音　、毗 离 耶 波 罗　蜜 音　、 禅　波 罗　mì yīn 、 bō rě bō luó mì yīn 、 cí bēi yīn蜜 音　、 般　若　波 罗　蜜 音　、 慈 悲　音　、 xǐ shě yīn 、 xiè tuō yīn 、 wú lòu yīn 、、 喜 舍　音　、 解　脱　音　、 无 漏　音　、zhì huì yīn 、 dà zhì huì yīn 、 shī zǐ hǒu yīn智　慧　音　、 大 智　慧　音　、 师　子 吼　音　、 dà shī zǐ hǒu yīn 、 yún léi yīn 、 dà yún léi yīn 。、 大 师　子 吼　音　、 云　雷　音　、 大 云　雷　音　。　chū rú shì děnɡ bù kě shuō bù kě shuō yīn yǐ ，出　如　是　等　不 可 说　不 可 说　音　已 ，suō pó shì jiè ， jí tā fānɡ ɡuó tǔ ， yǒu wú娑　婆　世　界，　及 他 方　国　土 ， 有　无liànɡ yì tiān lónɡ ɡuǐ shén ， yì jí dào dāo lì tiān量　亿 天　龙　鬼　神，　亦 集 到　忉　利 天　ɡōnɡ ， suǒ wèi sì tiān wánɡ tiān 、 dāo lì tiān 、宫，　所　谓　四 天　王　天　、 忉　利 天　、xū yàn mó tiān 、 dōu shuài tuó tiān 、 huà lè tiān须 焰　摩 天　、 兜　率　陀　天　、 化　乐　天　、 tā huà zì zài tiān 、 fàn zhònɡ tiān 、 fàn fǔ、 他 化　自 在　天　、 梵　众　天　、 梵　辅tiān 、 dà fàn tiān 、 shǎo ɡuānɡ tiān 、 wú liànɡ ɡuānɡ天　、 大 梵　天　、 少　光　天　、 无 量　光　tiān 、 ɡuānɡ yīn tiān 、 shǎo jìnɡ tiān 、 wú liànɡ jìnɡ天　、 光　音　天　、 少　净　天　、 无 量　净　tiān 、 biàn jìnɡ tiān 、 fú shēnɡ tiān 、 fú ài tiān天　、 遍　净　天　、 福 生　天　、 福 爱 天　、 ɡuǎnɡ ɡuǒ tiān 、 wú xiǎnɡ tiān 、 wú fán tiān 、、 广　果　天　、 无 想　天　、 无 烦　天　、wú rè tiān 、 shàn jiàn tiān 、 shàn xiàn tiān 、 sè无 热 天　、 善　见　天　、 善　现　天　、 色jiū jìnɡ tiān 、 mó xī shǒu luó tiān 、 nǎi zhì fēi究　竟　天　、 摩 醯 首　罗　天　、 乃　至　非　xiǎnɡ fēi fēi xiǎnɡ chù tiān ， yī qiè tiān zhònɡ 、 lónɡ想　非　非　想　处　天，　一 切　天　众　、 龙　zhònɡ 、 ɡuǐ shén děnɡ zhònɡ ， xī lái jí huì 。 fù众　、 鬼　神　等　众，　悉 来　集 会。　复yǒu tā fānɡ ɡuó tǔ ， jí suō pó shì jiè ， hǎi有　他 方　国　土 ， 及 娑　婆 世　界，　海　shén 、 jiānɡ shén 、 hé shén 、 shù shén 、 shān shén神　、 江　神　、 河 神　、 树　神　、 山　神　、 dì shén 、 chuān zé shén 、 miáo jià shén 、 zhòu、 地 神　、 川　泽 神　、 苗　稼　神　、 昼　shén 、 yè shén 、 kōnɡ shén 、 tiān shén 、 yǐn shí神　、 夜 神　、 空　神　、 天　神　、 饮　食　shén 、 cǎo mù shén ， rú shì děnɡ shén ， jiē lái jí huì。神　、 草　木 神，　如 是　等　神，　皆　来　集 会。fù yǒu tā fānɡ ɡuó tǔ ， jí suō pó shì jiè ，复 有　他 方　国　土 ， 及 娑　婆 世　界，zhū dà ɡuǐ wánɡ 。 suǒ wèi ： è　mù ɡuǐ wánɡ 、诸　大　鬼　王。　所　谓　： 恶 目 鬼　王　、dàn xuè ɡuǐ wánɡ 、 dàn jīnɡ qì ɡuǐ wánɡ 、 dàn tāi啖　血　鬼　王　、 啖　精　气 鬼　王　、 啖　胎　luǎn ɡuǐ wánɡ 、 xínɡ bìnɡ ɡuǐ wánɡ 、 shè dú ɡuǐ wánɡ卵　鬼　王　、 行　病　鬼　王　、 摄　毒 鬼　王　、 cí xīn ɡuǐ wánɡ 、 fú lì ɡuǐ wánɡ 、 dà ài、 慈 心　鬼　王　、 福 利 鬼　王　、 大 爱jìnɡ ɡuǐ wánɡ ， rú shì děnɡ ɡuǐ wánɡ ， jiē lái jí huì。敬　鬼　王，　如 是　等　鬼　王，　皆　来　集　会　。　ěr shí shì jiā móu ní fó 、 ɡào wén shū shī lì尔 时　释　迦　牟　尼 佛 、 告　文　殊　师　利fǎ wánɡ zǐ pú sà mó hē sà ： rǔ ɡuān shì yī法 王　子 菩 萨 摩 诃 萨 ： 汝 观　是　一qiē zhū fó pú sà jí tiān lónɡ ɡuǐ shén ， cǐ shì切　诸　佛 菩 萨 及 天　龙　鬼　神，　此 世　jiè 、 tā shì jiè ， cǐ ɡuó tǔ 、 tā ɡuó tǔ界　、 他 世　界，　此 国　土 、 他 国　土， rú shì jīn lái jí huì dào dāo lì tiān zhě ，， 如 是　今　来　集 会　到　忉　利 天　者，rǔ zhī shù fǒu ？ wén shū shī lì bái fó yán ：汝 知　数　不 ？ 文　殊　师　利 白　佛 言　：shì zūn ， ruò yǐ wǒ shén lì ， qiān jié cè duó世　尊，　若　以 我 神　力 ， 千　劫　测 度　， bù nénɡ dé zhī 。　， 不 能　得 知　。　fó ɡào wén shū shī lì ： wú yǐ fó yǎn ɡuān ɡù佛 告　文　殊　师　利 ： 吾 以 佛 眼　观　故， yóu bú jìn shù 。 cǐ jiē shì dì zànɡ pú sà， 犹　不 尽　数。　此 皆　是　地 藏　菩 萨jiǔ yuǎn jié lái ， yǐ dù 、 dānɡ dù 、 wèi dù久　远　劫　来，　已 度 、 当　度 、 未　度， yǐ chénɡ jiù 、 dānɡ chénɡ jiù 、 wèi chénɡ jiù 。， 已 成　就　、 当　成　就　、 未　成　就　。wén shū shī lì bái fó yán ： shì zūn ， wǒ yǐ文　殊　师　利 白　佛 言　： 世　尊，　我 已ɡuò qù jiǔ xiū shàn ɡēn 、 zhènɡ wú ài zhì 。 wén过　去 久　修　善　根　、 证　无 碍 智。　闻　fó suǒ yán ， jí dānɡ xìn shòu 。 xiǎo ɡuǒ shēnɡ wén佛 所　言，　即 当　信　受。　小　果　声　闻　、 tiān lónɡ bá bù 、 jí wèi lái shì zhū zhònɡ shēnɡ、 天　龙　八 部 、 及 未　来　世　诸　众　生　děnɡ ， suī wén rú lái chénɡ shí zhī yǔ ， bì huái等，　虽　闻　如 来　诚　实　之　语 ， 必 怀　yí huò 。 shè shǐ dǐnɡ shòu ， wèi miǎn xìnɡ bànɡ 。疑 惑。　设　使　顶　受，　未　免　兴　谤　。wéi yuàn shì zūn 、 ɡuǎnɡ shuō dì zànɡ pú sà mó hē唯　愿　世　尊　、 广　说　地 藏　菩 萨 摩 诃sà ， yīn dì zuò hé xínɡ ？ lì hé yuàn ？ ér萨 ， 因　地 作　何 行　？ 立 何 愿　？ 而nénɡ chénɡ jiù bù sī yì shì 。　能　成　就　不 思 议 事　。　fó ɡào wén shū shī lì ： pì rú sān qiān dà qiān佛 告　文　殊　师　利 ： 譬 如 三　千　大 千　shì jiè suǒ yǒu cǎo mù cónɡ lín 、 dào má zhú wěi世　界　所　有　草　木 丛　林　、 稻　麻 竹　苇　、 shān shí wēi chén ， yī wù yī shù ， zuò yī、 山　石　微　尘，　一 物 一 数，　作　一hénɡ hé ； yī hénɡ hé shā ， yī shā yī jiè ；恒　河 ； 一 恒　河 沙，　一 沙　一 界　；yī jiè zhī nèi 、 yī chén yī jié ， yī jié zhī一 界　之　内　、 一 尘　一 劫，　一 劫　之　nèi ， suǒ jī chén shù ， jìn chōnɡ wéi jié ， dì内　， 所　积 尘　数，　尽　充　为　劫　， 地zànɡ pú sà zhènɡ shí dì ɡuǒ wèi yǐ lái ， qiān bèi藏　菩 萨 证　十　地 果　位　以 来，　千　倍　duō yú shànɡ yù 。 hé kuànɡ dì zànɡ pú sà zài shēnɡ多　于 上　喻 。 何 况　地 藏　菩 萨 在　声　wén 、 pì zhī fó dì 。 wén shū shī lì ， cǐ闻　、 辟 支　佛 地 。 文　殊　师　利 ， 此pú sà wēi shén shì yuàn ， bù kě sī yì 。 ruò菩 萨 威　神　誓　愿，　不 可 思 议 。 若　wèi lái shì ， yǒu shàn nán zǐ 、 shàn nǚ rén ，未　来　世，　有　善　男　子 、 善　女 人，wén shì pú sà mínɡ zi ， huò zàn tàn 、 huò zhān闻　是　菩 萨 名　字 ， 或　赞　叹　、 或　瞻　lǐ 、 huò chēnɡ mínɡ 、 huò ɡònɡ yǎnɡ ， nǎi zhì cǎi礼 、 或　称　名　、 或　供　养，　乃　至　彩　huà kè lòu sù qī xínɡ xiànɡ ， shì rén dānɡ dé bǎi画　刻 镂　塑 漆 形　像，　是　人　当　得　百fǎn shēnɡ yú sān shí sān tiān ， yǒnɡ bú duò è　dào 。返　生　于 三　十　三　天，　永　不 堕　恶 道 。wén shū shī lì ， shì dì zànɡ pú sà mó hē sà文　殊　师　利 ， 是　地 藏　菩 萨 摩 诃 萨， yú ɡuò qù jiǔ yuǎn bù kě shuō 、 bù kě shuō， 于 过　去 久　远　不 可 说　、 不 可 说　jié qián ， shēn wéi dà zhǎnɡ zhě zǐ 。 shí shì yǒu劫　前，　身　为　大 长　者　子 。 时　世　有　
(陕西西安)
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······感动――是一道优美的弧线2006.2在人的一生中,可以收到很多礼物,你能记得哪件礼物能让你刻骨铭心吗?有一种礼物,你可以永远不会忘记,那就是感动.曾经被无数次感人的事情所感动,每一次都有新的感受,每一次都有新的收获.感动之余,留给自己是无尽的思考和行动.当自己泪流满面的时候,曾无数次感觉到总有一种力量，震撼着我们的心灵。诗人曾经说过：看一眼鸟儿的飞翔，就可以减轻心灵的重压。让我们一起来聆听一些震颤我们心灵的琐事小语，启示和激活潜藏在我们内心的某种渴望。更愿这份“感动”，不是分发给我们的学习材料，它能成为我们内心被打开时的那一道优美的弧线。 &&&目&&& 录美丽人生???????????????????????????????????????????3一位伟大的母亲?????????????????????????????????????5驴子孝& ???????????????????????????????????????????7种花的邮差?????????????????????????????????????????9感动&&& ???????????????????????????????????????????10假如心是一片海?????????????????????????????????????11今天是谁替你扎好了降落伞???????????????????????????12天使的翅膀 ????????????????????????????????????????13老师的腰围 ????????????????????????????????????????15感动是一种礼物?????????????????????????????????????17Present is a present????????????????????????????????20老鹰的再生&& ??????????????????????????????????????22走近郭敬明?????????????????????????????????????????23阅读《感恩节的由来》有感???????????????????????????24狂人？达人？????????????????????????????????????????26爱的境界& ?????????????????????????????????????????28&&&&美丽人生&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 徐& 琼一个漆黑的月夜，一辆破旧的列车载着一个普通的意大利家庭驶向茫茫的远方。从登上车的那一刻起，父亲就对儿子说在这次特殊的路程中他们将玩一个游戏，如果谁能攒够一千分，就能赢得一个大奖品――一辆真正的坦克。这对一个小男孩来说无疑是个巨大的诱惑，这个游戏使他十分好奇与兴奋。到达目的地后，为了能得到那辆大坦克，小男孩不得不忍饥挨饿，担惊受怕，藏在父亲那张床的深处。因为父亲告诉他不能让扮演军官的人发现自己，那样会被扣分。他不明白自己为什么见不到妈妈，为什么自己不能回家，为什么这里没有蛋糕吃，为什么院子里的其他小朋友过了一段时间后都不见了。每当他不想玩这个游戏的时候，父亲总是能用一番充满诱惑的话让他回心转意。又一个漆黑的深夜，警报长鸣，父亲趁乱将儿子藏在院中的一个小铁柜里。他叮嘱儿子，不管外面发生了什么都不能出来，只要坚持到天亮，他就能赢得这场游戏。过了一会儿，儿子透过柜门上的小孔看见父亲被一个荷枪实弹的士兵押着从院中走过，父亲走路时滑稽的模样逗得他开心地笑了。然后，墙角里一声枪响，父亲再也没有走出来。天终于亮了，院子里其他人都神话般地失去了踪影，一片沉寂。儿子从柜子里钻出来，孤零零地环视着眼前的这一切。突然，他嘴角慢慢扬了起来，眼里露出一种巨大的惊喜――真是不敢相信呀，一辆坦克竟真的缓缓向他驶来！父亲没有骗他，他赢得奖品啦！他还见到了久违的妈妈，和妈妈幸福地拥抱在一起！……这个游戏发生在二战时期的纳粹集中营。游戏中，父亲的名字叫“基多”。第一次读到这则名为“美丽人生”的故事是在《读者》上，读后它就久久萦绕在我的心头，挥之不去。这是一个普通的家庭，假如没有二战的阴影，我相信他们会一世幸福温馨；这是一位平凡的年轻父亲，假如没有二战的阴影，我相信他能在自自然然的过程中护送儿子长大。战争硬生生地截断了这一切的美好，但幸运的是战争没能截断父亲“基多”那异乎寻常的智慧、爱、勇气和坚韧。在随时都可能被屠杀的情况下，他想尽一切办法来保护自己的妻儿：他利用为纳粹放广播的机会，偷偷播放妻子以前爱听的歌剧，传达父子俩还活着的信息；他听不懂德语，却抢着冒充翻译，把德国军官的训话翻成游戏规则，惟恐儿子知道真相；他吃尽苦头，见到了纳粹的暴行，却从不在儿子面前流露一丝忧伤；即使在生命的最后，也要想方设法保护住儿子纯真的心……假如生命是火焰，这位叫“基多”的父亲，就是最纯净、最动人的那一束，他点燃了儿子内心看不见的太阳，温暖了儿子的一生。读罢，我也一直在回想：究竟是伤痕累累的心灵容易感到人世间的美丽温馨，还是没有受过伤害的心灵更容易感受到这样的美丽幸福？记起诗人巴尔蒙特的一句话：“为了看看阳光，我来到世上。”或许基多就是这样一位想让儿子到世界上来看看阳光的父亲。或许他相信，只有一个从来没有受过伤害的人，才会更诚挚、欣喜地去歌颂所拥有的大地、阳光和人欢马嘶、喧腾不息的世界，才会拥有真正的幸福。在他普普通通的外表下，蕴藏着一颗最博大最深刻的灵魂。不是吗？他几乎是在充分体验人性之暗昧的同时，没有丢失阳光的明朗和温暖，并把他传递给了自己的儿子。也许无论是否受过伤害，一颗善良的灵魂总是可以敏锐地感受阳光与温暖的。但是，没有受过伤害的心灵，他不只是能够感受阳光，他还会成为阳光本身，会把他的纯净、透明与温暖传递给他人。这是任何受到了严重伤害的心灵所不能比拟的。在最黑暗的时刻，一颗纯净的心需要另一颗纯净的心的照耀与沐浴。由黑暗而光明，由痛苦而幸福，这是一段漫长的灵魂洗礼，但我们都不要忘记：为了看看阳光，我来到世上。为了成为阳光，我祈祷于世上。&&&&&&&&&&&一位伟大的母亲卫君一个捡破烂的妇女，把捡来的破烂物品送到废品收购站卖掉后，骑着三轮车往回走，经过一条无人的小巷时，从小巷的拐角处，猛地窜出一个歹徒来。这歹徒手里拿着一把刀，凶狠的命令妇女将身上的钱全部交出来。妇女吓傻了，站在那儿一动不动。歹徒便开始搜身，他从妇女的衣袋里搜出一个塑料袋，塑料袋里包着一沓钞票。歹徒拿着那沓钞票，转身就走。这时，那位妇女反应过来，立即扑上前去，劈手夺下了塑料袋。歹徒用刀对着妇女，作势要捅她，威胁她放手。妇女却双手紧紧地攥住盛钱的袋子，死活不松手。危难之际，这位妇女的呼救声惊动了小巷子里的居民，人们闻声赶来，合力逮住了歹徒，扭送进了派出所。人们见那位妇女站在那儿直打哆嗦，脸上冷汗直冒。便安慰她：“你不必害怕。”妇女这才哆嗦着回答：“我好疼，我的手指被他掰断了。”说着抬起右手，人们这才发现，她右手的食指软绵绵的耷拉着。宁可手指被掰断也不松手放掉钱袋子，可见那钱袋的数目和分量。派出所民警打开那包着钞票的塑料袋，顿时，在场的人都惊呆了，那袋子里总共只有8块5毛钱，而且全是一毛和两毛的零钞。为8块5毛钱，一个断了手指，一个沦为罪犯，真是太不值得了。一时，小城哗然。民警迷惘了：是什么力量在支撑着这位妇女，使她能在折断手指的剧痛中仍不放弃这区区的8块5毛钱呢？他决定探个究竟。只见这位妇女走出医院大门不久，就来到一个水果摊儿上挑起了水果，而且挑得那么认真。她用8块5毛钱买了一个梨子、一个苹果、一个橘子、一个香蕉、一节甘蔗、一枚草莓，凡是水果摊儿上有的水果，她每样都挑一个，直到将8块5毛钱花得一分不剩。民警吃惊地张大了嘴巴。难道不惜牺牲一根手指才保住的8块5毛钱，竟是为了买一点水果尝尝？妇女提了一袋子水果，径直出了城，来到郊外的公墓。民警发现，妇女走到一个僻静处，那里有一座新墓。妇女在新墓前伫立良久，脸上似乎有了欣慰的笑意。然后她将袋子倚着墓碑，喃喃自语：“儿啊，妈妈对不起你。妈没本事，没办法治好你的病，竟让你刚13岁时就早早地离开了人世。还记得吗？你临去的时候，妈问你最大的心愿是什么，你说：我从来没吃过完好的水果，要是能吃一个好水果该多好呀。妈愧对你呀，竟连你最后的愿望都不能满足，为了给你治病，家里已经连买一个水果的钱都没有了。可是，孩子，到昨天，妈妈终于将为你治病借下的债都还清了。妈今天又挣了8块5毛钱，孩子，妈可以买到水果了，你看，有橘子、有梨、有苹果，还有香蕉……都是好的。都是妈花钱给你买的完好的水果，一点都没烂，妈一个一个仔细挑过的，你吃吧，孩子，你尝尝吧……”读完这个故事我心里酸酸的，我尊敬这位母亲，为了这份对儿子的爱，她不惜用生命去捍卫。我们每一个人都有一个慈祥的母亲,母亲给予我们生命,更给予我们爱。母亲的爱很细微，也很平淡，但它却带来幸福，甚至创造奇迹。母亲，无论贫穷或富足，无论健康与疾病，哪怕历经风雨，哪怕生死契阔，亘古不变。“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。”让我们好好感谢我们的每一位母亲吧，感谢她们给我们人世间最无私最伟大的至爱。&摘自：/f?kz=&&&&&&&&&&&&&&&&&&&驴子孝翟渊人们经常用“蠢驴”来形容又笨又傻的人，殊不知在驴子身上也有值得人们思考和学习的地方。由“安康使者”王嘉铭用歌声演绎的《驴子孝》，歌颂了驴子对母亲的深情，同时也是对人间亲情这个古老话题的重新呼吁。《驴子孝》讲的是玉门关外大漠中，一只小驴为了守候、陪伴、唤醒染病去世的驴妈妈，在凛冽的寒风中用幼小的身躯温暖着驴妈妈，等候驴妈妈苏醒的奇迹发生，连续七天七夜滴水未尽，终于倒在了驴妈妈身边。驴子孝感天动地，最后，奇迹发生了，这对母子来到了天堂中属于他们的美好家园。“驴子孝”感天动地，更感动人。一位徒步探险的旅人听了这个故事后，就地安葬了母子，掏光自己身上最后一分钱在墓地立碑，石碑上“驴子孝”三个大字昭然于天地之间。原文化部部长，现任中国文联党组书记――高占祥得知此事，亲自为歌曲题写歌名，同时对歌曲所表达的亲情给予了高度评价。“驴子孝”说的是动物之间的亲情，却得到了人类这样的重视，这恰恰也反映在这个物欲横流的社会，亲情在人们的忽视中逐渐淡漠的事实。这几年来，儿女冷落、虐待父母的事情频频发生在身边、刊登于报端，有的老人竟惨死在自己的亲生儿女手上。以前人们经常说看到乌鸦反哺，羊羔跪乳，从动物身上学习孝敬父母，可见所谓“万物之灵”的人类，在有些方面受私利驱动，表现得连动物都不如。儿女从一出生，父母为了他们就有操不完的心，含辛茹苦，望子成龙，眼睁睁看着儿女长大成人，自己却韶华不在，两鬓斑白了。作为儿女，永远也无法完全报答父母的养育之恩，所以对父母尽孝心是天经地义的。可是，这种天经地义在现实生活却越来越稀少了，因此有必要借“驴子孝”来呼吁人间亲情。亲情比鱼水之情更近一层，是一种血浓于水的骨肉之情。一个珍视亲情的人，才会由己推人，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，我们的社会才会成为一个充满温馨的文明社会，才会成为一个有人情味的人类社会。难以想象，一个连自己父母都不孝敬的人，怎样学会诚心诚意地尊老爱幼、关心他人。如果社会充满了这样的个体就只能成为一架机械而无情运作着的冰冷机器，亲情就只能成为一种动物所有的、人类所缺少的奢侈品。如果亲情成为一种装饰和摆设，那只能说明人性的虚伪和道德的沦丧。亲情是一种自然而然的人间感情，但却不是理所当然的。子女不能把父母的无私奉献视为“理应如此”的事情，而是应当进行换位思考，把自己放在为人父母的位置，设身处地的体谅父母的酸甜苦辣，常言道：“不当家，不知道柴米贵；不养儿，不懂得父母恩。”在现实生活中，简简单单、平平淡淡的言行中往往包含着最深的亲情。逢年过节时能有子女的问候和探望，头疼脑热时能有子女的关心和照顾，孤单寂寞时能有子女的安慰和陪伴，都会给父母带来极大的满足。通常情况下，这些事情对于子女而言，不过是举手之劳而已。因此，多一些点点滴滴的言行，亲情就会由几滴水变为一股清泉，再汇成一条小溪，逐渐变为江河湖海，滋润着你我他，维系着整个社会的正常运转。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&种花的邮差何文娟有个小村庄里有位中年邮差，他从刚满二十岁起便开始每天往返五十公里的路程，日复一日将忧欢悲喜的故事，送到居民的家中。就这样二十年一晃而过，人事物几番变迁，&唯独从邮局到村庄的这条道路，从过去到现在，始终没有一枝半叶，触目所及，唯有飞扬的尘土罢了。&& “这样荒凉的路还要走多久呢？”&&他一想到必须在这无花无树充满尘土的路上，踩著脚踏车度过他的人生时，心中总是有些遗憾。&&&&& 有一天当他送完信，心事重重准备回去时，刚好经过了一家花店。&“对了，就是这个！”&他走进花店，买了一把野花的种籽，并且从第二天开始，带著这些种籽撒在往来的路上。&就这样，经过一天，两天，一个月，两个月,他始终持续散播著野花种籽。&& 没多久，那条已经来回走了二十年的荒凉道路，竟开起了许多红、黄各色的小花；夏天开夏天的花，秋天开秋天的花，四季盛开，永不停歇。&& 种籽和花香对村庄里的人来说，比邮差一辈子送达的任何一封邮件，更令他们开心。&&&&& 在不是充满尘土而是充满花瓣的道路上吹著口哨，踩著脚踏车的邮差，不再是孤独的邮差，也不再是愁苦的邮差了。&& 人生如白驹过隙，时光飞逝，何妨留下善行，提供后人乘凉？弯曲的邮路上，邮差为我们铺上了一路芳香，我们也应懂得用一颗感恩的心去享受这一切，再用沾满芳香的身影去温暖别人的心。种花的邮差必在丛中笑。&&&&&&&&&&&感& 动沈丽瑾曾经读过这样一个故事：一天，一个贫穷的小男孩为了攒够学费正挨家挨户地推销商品。饥寒交迫的他摸遍全身，却只有一角钱。于是他决定向下一户人家讨口饭吃。一位女子看到他饥饿的样子，就倒了一大杯牛奶给他。男孩慢慢地喝完牛奶，问道：“我应该付多少钱？” 年轻女子微笑着回答：“一分钱也不用付。我妈妈教导我，施以爱心，不图回报。” &&& 数年之后，那位女子得了一种罕见的重病，她被转到大城市医治，由专家会诊治疗。大名鼎鼎的霍华德-凯利医生也参加了医疗方案的制定。当他听到病人来自的那个城镇的名字时，他马上起身直奔她的病房，一眼就认出了恩人。经过艰苦的努力，手术成功了。当医药费通知单送到她的病房时，旁边的那行小字引起了她的注意，她不禁轻声读了出来： “医药费已付：一杯牛奶。”(签名)霍华德-凯利医生 喜悦的泪水溢出了她的眼睛，她默默地祈祷着：“谢谢你，上帝，你的爱已通过人类的心灵和双手传播了。”是呀，知恩图报是人类的美德。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情，因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。感恩是发自内心的。俗话说得好：“滴水之恩，当涌泉相报。” 感恩是有意义的，爱让这个世界不停旋转，因而带来了阵阵感动。让我们学会去感激别人，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。让我们怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，这样你就会生活在感动的世界中，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。 &&&&假如心是一片海李毅萍今年寒假，我读了这样一个故事：一个年轻人总被烦恼所困，整日闷闷不乐，抱怨生活不公。一日，向佛求教快乐之道。佛微笑着要年轻人将桌上的杯子倒满白开水，然后要他加一勺盐于杯中，问他味道如何，年轻人一尝，大呼：好咸！佛又微笑着问，如果你把这一勺盐放到大海里，会怎么样？年轻人毫不犹豫地说，别说一勺盐，就是一大堆盐放进去也不会咸。佛说，假如你的心是一片海，还会为烦恼所困吗？我曾看过无数个哲理性的故事，这个故事一直深深地刻在我心中。这个故事一直帮助着我，并非故事特别，而是故事中的蕴意深刻。我领悟了这个最简单却最实用的道理：心宽如海。在生活中我们常常会听到一些安慰和鼓励的话，比如“想开点”、“调整好心态”、 “别想那么多”仔细听听”，这些话里都含有“心”字；心情、心态、心胸这些都与心有关。为什么有些人一遇到微不足道的小挫折就感觉天要塌下来似的，而有些人常常经受着苦难、打击、变故却能泰然置之？为什么有些人老为一些芝麻小事抱怨命运不公，常常闷闷不乐，甚至看轻自己的生命，而有些人却可以在苦难、煎熬中坚强、快乐地活着？那是因为有些人的心仅仅是一只小小的杯子，而有些人的心却像大海那样宽广！心是个无形的容器，可以只装一滴水，也可以容纳无边无际的大海，正如小鸡肚肠与海量的差异。海量的人不一定都能成为大气候，但小鸡肚肠的人注定成不了大气候。历史上的“宰相肚里能撑船”“大人不计小人过”都源自心宽如海的人生哲学。　　并不是每个人都能理解“心宽如海”的蕴义，而能够真正做到心宽如海的少之甚少，佛之所以成为佛，总有超人之处，比如，能让人在一杯水中明白心宽如海的道理。其实凡人一样可以心宽如海，比如我们自己。人性的弱点决定了很多悲剧。比如，只有生病的时候才会感觉到健康的重要性；比如，只有失去某种美好的事物时才会倍感珍贵；比如，赚了十万块的时候会想着为什么没赚到二十万，而我们为什么不逆向思考一些问题呢？比如，生病的时候，想想幸亏不是绝症；赚了十万块的时候，想想自己是多么幸运；困难的时候，想想我们至少还有战胜困难的双手，即便一无所有，也还有坚强如钢的灵魂！　　人的成败往往只在一念之间，而念由心生，如果你的心是一只杯子，一勺盐也会让你感到好咸；如果你的心是一片海，成堆的盐也没不会有咸的感觉。今天是谁替你扎好了降落伞邵丽君查里司布鲁姆毕业于美国海军军官学校，曾是越南战争中的一名喷气式飞机飞行员。在执行了75次战斗任务之后，他的飞机被一个地对空导弹击毁。他跳出机舱，降落到对手手中。他被俘虏并被监禁于一所越南的监狱达6年之久。他在这次磨难中存活了下来，并向人们讲演他在那次经历中得到的教训。一天，布鲁姆夫妇正坐在一家餐厅里，另一张桌子的一个男人走上来说：“你是布鲁姆吧！越战时，你曾驾驶喷气式飞机从‘小鹰’号航空母舰上起飞，后来被击落了。”“你究竟是怎么知道得这么清楚的？” 布鲁姆惊奇地问。“是我替你扎的降落伞。”那个人回答道。布鲁姆惊讶得说不出话来，并表示感谢。那人使劲地和他握手，说：“我想那个降落伞起了作用了。”“它当然起了作用，” 布鲁姆向他保证说，“如果当初你的降落伞扎得不好，我今天就不能站在这里说话了。”那天晚上布鲁姆想着白天那个人，辗转不能入睡。他说：“我一直在想象着他穿海军制服时会是什么样的：一顶白色的帽子，背后的海军领，还有喇叭裤。我在想也许我可能看到他很多次，但是却连一声‘早上好’或者‘你好’都没对他说。因为，正如你们所知道的，我是个战斗机飞行员，而他只是个水手。”布鲁姆想着那个水手花很多时间在船舱的长木桌上折叠降落伞――细心地编好那些吊伞索，折好每个降落伞的伞面。每一次折叠，在无形中都掌握着某些他不认识的人的命运。如今，布鲁姆会问他的听众们：“谁在替你们折叠降落伞？”谁都会有那么一个人在帮助他准备着需要的东西来度过每一天。布鲁姆还说，当他的飞机在对手的领土内被击落的时候，他需要许多中降落伞――他需要生理上的降落伞、心理上的降落伞、情感上的降落伞和精神上的降落伞。在他安全着陆之前，他需要所有这些支持。有时候，在面对日常生活中的一些困难时，我们会忽略那些真正重要的东西。我们可能忘记说“你好”、“请”或者“谢谢”，忘记在别人有好事的时候祝贺他们，忘记了赞美别人或者不为任何目的地做一些善事。当你顺利度过每一周、每一月、每一年，记住那些为你折好降落伞的人们吧！天使的翅膀丁利民辉仔非常自卑，他的背上有两道非常明显的疤痕，从颈上一支延伸到腰部，所以辉仔非常害怕换衣服，尤其是上体育课。当其他的小孩子很高兴地脱下校服，换上轻松的运动服的时候，辉仔总会一个人偷偷地躲在角落里，用背部紧紧地贴住墙壁，以最快的速度换上运动服，生怕别人发现，可是，时间久了，其他小朋友还是发现了他背上的疤。“好可怕哦！”“怪物！”天真的、无心的话往往最伤人，辉仔哭了。这件事发生以后，辉仔妈妈特地牵着他，去找老师。“辉仔刚出世就患了重病，当时想放弃的，可是又不忍心，一个这么可爱的生命啊，怎么就可以轻易地结束掉？”妈妈说着，眼睛红了，“幸好当时有位很高明的大夫，动手术挽救了他，他的背部便留下了两条疤痕。”妈妈转头吩咐辉仔掀给老师看。辉仔迟疑了一下，还是脱下了上衣，老师惊讶地看着那两条疤，心疼地问：“还会痛吗？” 辉仔摇摇头：“不会了。”此时，老师心里不断地思考：如果禁止小朋友取笑辉仔，只能治标，不能治本，辉仔一定还会继续自卑下去。一定要想个好办法。突然，脑海里灵光一闪，她摸了摸辉仔的头说：“明天的体育课，你一定要跟大家一起换衣服哦。”辉仔的眼里，晶莹的泪水滚来滚去：“可是，他们又会笑我，说我是怪物。”“放心，老师有法子，没有人会笑你。真的！”第二天上体育课，辉仔怯生生地躲在角落里，脱下了他的上衣，果然不出所料，有小朋友又厌恶地说：“好恶心呀！”辉仔双眼睁得大大的，眼泪已流了下来。这时候，教室门突然被打开了，老师出现了。几个同学马上跑到了老师面前说“老师你看，他的背好可怕，像条大虫。”老师没有说话，只是慢慢地走向辉仔，然后露出诧异的表情。“这不是虫！”老师眯着眼睛，很专注地看着辉仔的背部，“老师以前听过一个故事，大家想不想听？”小朋友最爱听故事了，连忙围了过来。老师说道：“这是一个传说。每个小朋友，都是天上的天使变成的，有的天使变成小孩的时候很快就把翅膀脱下来了。有的小天使动作比较慢，来不及脱下他们的翅膀。这时候，那些天使变成的小孩子，就会在背上留下这样两道痕迹。”“哇！”小朋友发出惊叹的声音，“那就是天使的翅膀？”“对啊，”老师露出神秘的微笑，“大家要不要互相检查一下，还有没有人像他一样，翅膀没有完全掉下来的？”所有小朋友听到了老是这么说，马上七手八脚地检查对方的背，可是，没有人像辉仔一样，有这么清楚的痕迹。“老师，我这里有一点点的伤痕，是不是？”一个戴眼镜的小孩兴奋地举手。“才不是哩，我这里也红红的，我才是天使！”小朋友争相承认自己的背上有疤，完全忘记了取笑辉仔的事情。辉仔原本哭红的双眼，此刻已停止流泪。突然，一个小女孩轻轻地说：“老师，我可不可以摸摸小天使的翅膀？”“这要问小天使肯不肯。”老师微笑地向辉仔眨眨眼睛。辉仔鼓起勇气，女孩轻轻地摸着他背上的疤痕，高兴地叫了起来：“哇，好软，我摸到天使的翅膀了！”女孩这么一喊，所有的小朋友都大喊：“我也要摸！”一节体育课，一幅奇特的景象，教室里几十个小朋友排成长长的队伍，等着摸辉仔的背……爱孩子的老师，最知道孩子需要什么。苏霍姆林斯基也说过，只有了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己曾是个孩子的人才能做个好老师。辉仔的老师正是这样的一个好老师。她爱自己学生，能走进孩子的心灵，了解孩子的情感世界，并且用一个巧妙、美好的想象给了辉仔尊严、关爱、激励和一个愉快的心境。全体学生也因此改变了心态，感受到了爱和美好。只有教育者用自己的眼睛、耳朵及心灵以一种关心和接受的方式去接近孩子时，他才具有了感知孩子的需求和倾听孩子心声的智慧。&日本有些学校明文规定：教师每天都得和学生进行一次情感沟通，或者谈一次话，或者拍一次肩，或者递一个微笑的眼神……教师可以说是学生每天接触最多的人了，教室在学生心目中的地位是无可替代的。他的一言一行，一颦一笑，都会对学生产生巨大的影响。现代教育理论认为，对一名教师而言，比学识更重要的，是为学生营造宽松愉悦的成长环境。所以，教室千万不要吝啬自己的微笑和爱心，深爱每一个孩子，理解每一个孩子并小心翼翼地去触及孩子幼小的心灵，这就是教育的艺术。――摘自《中外教育经典案例评析》山东人民出版社&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&老师的腰围丁利民在一所小学听一堂数学课，内容是有关测量的。孩子们的桌子上。放着长长短短的尺子。老师是个女的，胖胖的，40来岁。讲完厘米、分米和米的概念后，她让学生们测量桌子、钱币、书本和手臂的长度。两分钟之后，班上像炸开了锅，一只只胳膊高举着，像一根根旗杆。被点名的同学报出答案后，都得到了表扬，张张小脸涨得红红的，嘴巴笑成了一朵朵花。那些没被点到名字的学生着急了，有的站起来，有的跳着脚，有的甚至爬到凳子上，高举着手喊：“老师，快叫我快叫我。”看着孩子们抓耳挠腮的猴急样，我坐在边上忍不住想笑。我能理解孩子们的心情：谁不想在老师、同学面前表现一番呢，何况还有我这个外人在场。桌子的长度报过了，铅笔的长度报过了，书本和手臂的长度也报过了，老师说，我们再找找别的东西测量一下。老师的话刚完，我旁边的那个一直没得到机会的瘦个子男孩噌地站起来：“老师，我像测测你的腰围。”班上一下静了，同学们都转过头或侧过身看着这个瘦男孩，尔后又把目光对着老师。老师低头看了一下自己的腰，然后静静地看着学生，笑了，边笑边朝那个男孩说着：“好啊，你来量吧。”小男孩拿着尺子，飞快地跑到黑板前。他用手按住尺子的一端，让尺子在老师的肚皮上翻着跟头，可能是男孩的手拙，也可能是尺子太短了，跟头翻了好几个，他才说出了一个答案：“87厘米。”“不错，他量得很认真，答案也比较接近。”老师的话显然激起了其他同学的表现欲，她不失时机地问了一句：“其他同学有没有更好的办法，测得更准确一些？”她的话音刚落，一个胖乎乎的女孩站起来说：“老师，我有，我用手。”小女孩已开始往黑板前跑了。其他学生的目光都在追逐女孩的身影。老师问：“你用手怎么量呢？”小女孩说：“我一掌是11厘米，我看是几掌就知道了。”老师笑了。小女孩的手在老师的腰上爬，刚爬了一圈之后，她就报出了答案：“89厘米。”笑容在老师的脸上绽放，班级的气氛更活跃了。“有没有更好的办法？”老师问。教室里静悄悄的。孩子们或侧着头或趴在桌子上苦思冥想。片刻之后，前排的一个小孩站起来，“老师，你把裤带解下来，我们一量就知道了。”我没想到这个小小的孩子会想到这种聪明的办法。老师肯定也没想到，我看到她在大笑，真正地开怀大笑。笑声仿佛长着腿，在教室里飞舞。老师一边笑一边真的解下了裤带子。小同学显然已从老师的笑声感受到了赞许，他握着尺子朝黑板前面走的时候，脸上的笑容仿佛要淌下来。小同学量出的是90厘米，这当然是最准确的一个答案。老实说，这位老师并不算漂亮，但这节课却是我听过的最漂亮的一节课。&孩子就是孩子，他们是活跃的，他们是透明的，在一个明智教师的课堂里，他们是自由而快乐的。案例中的孩子很幸运，因为有这么一个充满智慧和爱心的老师。能够允许学生测自己的腰围可并不是每个老师都能做到的。案例中的老师懂得保护孩子的好奇心，呵护孩子的兴趣，一次次的笑容绽放，一个个的新奇想法，造就了一堂“漂亮的课”。课堂上学生的突发奇想，学生的自由表达，最需要教师教育机制的临场发挥，它不仅能体现教师宽广的胸襟，爱人的品质，也表现了教师的教育态度和能力。试想，如果那位教师以伤自己的面子为由，斥责本无心的小男孩，拒绝学生灵动的心，课堂一定会是另一种局面，另一种结果。可以想象，孩子们多喜欢上她的课，有多喜欢她这个人。爱人者，人皆爱之。没有对学生的爱，成就不了对他们的教育。――摘自《中外教育经典案例评析》山东人民出版社&&&&&&&&&&&&感动是一种礼物&&&& 黄悦在人的一生中,可以收到很多礼物,你能记得哪件礼物能让你刻骨铭心吗?有一种礼物,你可能永远不会忘记,那就是感动。我们都读过或者看到过很多让我们感动和令我们深省的小故事，这些小故事中蕴含的哲理和智慧，曾经给我们的人生以启迪，曾经给我们的心灵以慰藉或震撼，曾经让我们感动。在每个人的一生中，都需要领悟一些道理，以便使自己变得更加睿智；都需要接受一些感动，以便使生命充满激情。这里我要谈到这样一位老人。９月２３日早晨，９３岁的他静静地走了。无数活着的人在口口相传中记住了他――蹬三轮的老人白芳礼。这不是神话：这位老人在７４岁以后的生命中，靠着一脚一脚地蹬三轮，挣下３５万元人民币，捐给了天津的多所大学、中学和小学，资助了３００多名贫困学生。而每一个走近他的人都惊异地发现，他的个人生活几近乞丐，他的私有财产账单上是一个零。& &&& 从１９９３年到１９９８年，老人资助了红光中学的２００多名藏族学生，月月给他们补助，直到他们高中毕业。这些年得到白芳礼捐助的大学、中学、小学以及教育基金等单位达３０家之多。老人捐钱从不图回报，许多得到他帮助的学生并不知道他的姓名。他的快乐和幸福来自他那一颗太阳的心！白芳礼倾尽所能地把他的光和热洒向了众多需要帮助的学生身上，学生们从他那里获得的感动和成长，让他收获了无上的幸福。&&１９９４年，白芳礼８１岁。这一天，他把整整一个寒冬挣来的３０００元辛苦钱交给一所学校后，校领导说代表全校３００名贫困生向他致敬。这话触动了他：现今缺钱上学的孩子这么多，光靠我一个人蹬三轮车挣来的钱救不了几个娃呀！他琢磨了一夜，第二天一早就把儿女家的门敲开了：“我准备把你们妈和我留下的那两间老屋给卖了，再贷点款办个公司，赚钱支教。”& 　　不多几天，在紧靠天津火车站的一块小地盘上，出现了一个７平方米的小售货亭，里面摆着一些糕点烟酒等，当头挂着一块牌子――“白芳礼支教公司”。他对受雇的员工宣布：“我们挣来的钱姓‘教育’，每月结算，月月上交。”&& 　　小售货亭让白芳礼增加了不少支教的财力，却一点也没有改变他蹬三轮的生活。他把售货亭交给伙计打理，自己照样天天出车拉活。他说：“我出一天车总能挣回二三十块钱，可以供十来个苦孩子一天的饭钱呢！”&& 　　为了在车站前拉活方便，他索性挨着亭子搭了个３平方米的小铁皮棚子，里面用砖头搭了一块木板算是“床”，棚顶上的接缝处露着一道道青天。夏天，棚里的温度高达４０摄氏度；冬天，放杯水可以冻成冰坨子。白芳礼就在这里面住了整整５年。 “这老爷子怎么像个没家的人……”老人的儿女一直承受着某种误解的压力，他们对父亲有些埋怨。蹬着三轮闯荡了一辈子的白芳礼，骨子里有一种大义与胸怀，国家与社会在他心目中有头号的位置。他对儿女们说：“我现在是有国无家，为了能给孩子们多挣钱,累点苦点都没啥.& 　　金钱是可爱的，如果它放在一个优雅而有爱心的人手里，它又是可敬的。人所获取的财富，尽管主要是其努力的结果，但归根结底来之于社会，因而一个人财富愈多，也就愈应更多地“回馈”社会。白芳礼老人不是腰缠万贯的富人，但他踩着三轮车，用汗水换来的35万元钱，却资助了300多名贫困生。35万元虽然抵不过山西矿主顶级名车世爵的一个车轮，但这是白芳礼老人十多年风里来雨里去的全部精神生活，这种可贵的精神却是无法用金钱来衡量的。老人的精神触动的是我最真实的心灵。他告诉我们：生活是美好的，捐助别人或者关心一下和自己没有关系的人，热爱生活，热爱我们的生命，让我们的生活更有归属感，感受幸福，感受感动。老人白芳礼是好人，虽然他走了，但老人的精神真的感动了很多人，也感动了我，任何有良心的人都会为之动容的！如果有天堂，我想老人一定是天堂里最耀眼得天使！&&&&&&&&&&&Present is a present.陆 莉 && 欣赏过的随笔中，布里安?戴森的《让生活之泉涓涓不息》是我最有感触的一篇。&&& 尽管文章的标题异常的简单而无新意，但开篇的比喻却让我很快为之折服：“生活就像是在空中抛接五个球的游戏。这五个球分别是：工作、家庭、健康、友谊和精神。惟有工作是一个橡皮球，掉在地上还会弹起来；而其他四个球都是玻璃的，掉在地上便会留下疤痕、裂缝，或摔得粉碎，总之不能再恢复原样。”联系实际，不难发现这简单的道理存在于每一个人的周围，并且无时不发生在每一个人的身上。尽管现在当我们看到这精炼的段落时，清楚地明白字句间道理的透彻，然而真正将理论化为实际实在困难，无奈“当局者迷，旁观者清。”&&& 文章的大量篇幅着墨于如何平衡在这五者之间，文章中的说辞给我这个“当局者”一种豁然开朗的感觉。“不要总把自己与别人比较，这样会愈看自己愈不值钱。如同你的指纹一样，世界上的每一个人都是独一无二的。”是啊，每一个人的存在都有其不同的价值，也正如诗仙所言：“天生我才必有用。”一味的让自己处于被动的对比状态下，难堪的是自己，难过的也只有自己。“不要匆匆忙忙地过一生，以至于忘记自己从哪里来，要到哪里去。生命不是一场速度赛跑，而是一步一个脚印走过来的。”踏实的做人，踏实的学习和工作，应该是我守着的一生最基本的原则。但是，“不要耽于昨天或明天而任凭今天从指间流走。”朱自清已经用《匆匆》告诫过我们时间的荏苒飞逝，‘Tomorrow is another day’也用名言警句提醒每一个明天和今天不一样，今天的一切应该是我每一天生活工作首先追求和肯定的。每一个今天都要为自己的理想和梦想不懈地努力，“不要怕面对风险，我们都是在闯练中学会勇敢的。”，同时，我们不该轻言放弃，因为“直到你停止努力的那一刻，什么都没有真正结束。”看了文章后，我更坚定了：自己应当坚持追求自己所想要的。“不要根据别人认为重要的东西来制定自己的追求目标，而应当努力去争取自己觉得最好的东西。”我想，作者所说的“自己觉得最好的东西”应该不仅仅指的是更好的生活、工作，而应当指的是让自己内心深处最坦然、最舒畅的洒脱。静下心来，回顾自己所经历的昨天，感谢自己所拥有的今天，正视自己所期待的明天。昨天是历史，明天是谜语，今天是礼物。‘Present is a present.’&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&老鹰的再生刘 芸&&&老鹰是世界上寿命最长的鸟类。&& 它一生的年龄可达70岁。要活那么长的寿命，它在40岁时必须作出困难却重要的决定。&& 当老鹰活到40岁时，它的爪子开始老化，无法有效地抓住猎物。它的喙变得又长又弯，几乎碰到胸膛。它的翅膀变得十分沉重，因为它的羽毛长得又浓又厚，使得飞翔十分吃力。它只有两种选择：等死，或经过一个十分痛苦的更新过程。&& 这个过程长达150天，它必须很努力地飞到山顶。在悬崖上筑巢。停留在那里，不得飞翔。老鹰首先用它的喙击打岩石，直到喙完全脱落。然后静静地等候新的喙长出来。它会用新长出的喙把指甲一根一根地拔出来。当新的指甲长出来后，它们便把羽毛一根一根地拔掉。5个月以后，新的羽毛长出来了。&& 老鹰开始飞翔，它获得了新生，可以再过30年的岁月！&&& 从来不知道老鹰的一生是这么的不平凡，如果不经过这么痛苦的更新过程，那么老鹰的生命就会在40岁时停止。但是痛苦之后迎来的却是重生。在我们的生命中，有时候我们必须作出困难的决定，开始一个更新的过程。我们必须把旧的习惯、旧的传统抛弃，使我们可以重新飞翔。我们需要的是自我改革的勇气与再生的决心！&&&&&&&&&&&&走近郭敬明单益信看完了郭敬明的《梦里花落知多少》已经是快凌晨了。感觉心一下子就被抽空一样，好像自己溶进了故事里，想着一些事，真的感觉像是一场梦一样。我不知道想说什么，也许这就叫人生吧，有很多让人无奈，也同时给了我们太多的值得回忆的东西。 &&& 说真的，我并不是觉得郭敬明的文字是多么的华丽，也不觉得他是一个在语言方面有很高造诣的作家。但是看到最后的时候，我真有一种感觉人生就像是一场梦一样。&&& 看完了之后，我突然发现梦怎么是这样做的，我觉得并不是一场好梦，而真正觉得这个世界上我们真的挺渺小的。梦里林岚，还有她的朋友，火柴、闻倩、微微、顾小北、陆叙、白松各有各的性格。说真的我挺羡慕的，但是我怎么就没有感觉到故事是以这样的结局来收场，让我们感觉到苍白无力。看完了之后，我会傻傻的想，如果过了许多年之后，当他们再回忆曾经过去的一切，会是怎样的心情呢，是庆幸曾经有这样的一大帮朋友而感觉幸福还是抱怨生活给了他们太多的不如意呢。我觉得很难说，每个人都曾经刻骨铭心的痛过。“&树叶黄了就要掉了被风吹了找不到了太阳累了就要睡了留下月亮等着天亮； 冬天来了觉得凉了水不流了你也走了音乐响了让我哭了心已丢了还会痛么”&&郭敬明的文字中，给我留下深刻印象的，就是这句话。我没有看过三毛的《梦里花落知多少》，没体会过三毛的情愫。郭敬明是现代网络小说的新秀，他的文章感动着很多人。读完这本书只知道一个误会引出了一系列的诀别，仅仅是一个误会而已！彼此的清高，彼此的不服输，导致了彼此的思念，最终分道扬镳，死的死，伤的伤，入狱的入狱……&人间的误会造就了那么多的错误，出现了那么多的恶果，但误会还在延续……&&“退一步，海阔天空；忍一时，风平浪静！”曾经读过台湾作家写的一首诗《打开笼门》，&这首诗写得多妙啊，把自由还给鸟笼！鸟儿自由了，鸟笼也自由了！其实，如果你觉得不自由，那是你自己没有给自己自由。别去束缚别人，更不要束缚自己。去相信，去理解，去包容，原来，世界可以更美……不要像郭敬明一样，发出“夏天的月亮很好看，我后悔自己一直没看过”的遗憾，珍惜机会，化解那些不愉快，给自己留一些空间，也给别人留一些余地……&&&&& 今天，终于把《梦里花落知多少》看完了，我想我应该好好放松一下心情。&&阅读《感恩节的由来》有感&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 邬文洁文章片段节选：活下来的人们生活十分艰难，他们在第一个春季开始播种。为了生存，整个夏天他们都祈祷上帝保佑并热切地盼望着丰收的到来，因为他们深知秋天的收获决定了他们的生死存亡。后来，庄稼终于获得了丰收。大家非常感激上帝的恩典，决定要选一个日子来永远纪念。这就是美国感恩节的由来。感恩节是美利坚一个不折不扣的最地道的国定假日。在这一天，具有各种信仰和各种背景的美国人，共同为他们一年来所受到的上苍的恩典表示感谢，虔诚地祈求上帝继续赐福。点评：其实值得感恩的不仅仅是对上苍，我们对父母、亲朋、同学、同事、领导、部下、政府、社会等等都应始终抱有感恩之心。我们的生命、健康、财富以及我们每天享受着的空气阳光水源，莫不应在我们的感恩之列。一位盲人曾经请人在自己的乞讨用的牌子上这样写道：“春天来了，而我却看不到她。”我们与这位盲人相比，进一步说与那些失去生命和自由的人相比，目前能这样快快乐乐地活在世界上，谁说不是一种命运的恩赐，我们还会时常愤怒得发抖而总去抱怨命运给自己的不幸和不平吗？所以，尽管苦难不能忘记，罪恶必须得到惩罚，但我们也的确应常怀感激之心并努力回报那些给予我们恩情的组织和人们。文章片段节选：美国的罗斯福总统就常怀感恩之心。据说有一次家里失盗，被偷去了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他。罗斯福在回信中写道：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很好，感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”对任何一个人来说，失盗绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。点评：感恩是生活中最大的智慧。时常拥有感恩之情，我们便会时刻有报恩之心。常怀感恩之心，我们便会更加感激和怀想那些有恩于我们却不言回报的每一个人。正是因为他们的存在，我们才有了今天的幸福和喜悦。常怀感恩之心，便会以给予别人更多的帮助和鼓励为最大的快乐，便能对落难或者绝处求生的人们爱心融融地伸出援助之手，而且不求回报。常怀感恩之心，对别人对环境就会少一分挑剔，而多一分欣赏。感恩之心使我们为自己的过错或罪行发自内心忏悔并主动接受应有的惩罚；感恩之心又足以稀释我们心中狭隘的积怨和蛮恨，感恩之心还可以帮助我们度过最大的痛苦和灾难。常怀感恩之心，我们也会逐渐原谅那些曾和你有过结怨甚至触及你心灵痛处的那些人。愿大家都能够生活在一个感恩的世界里，幸福你、我、他。&&&&&&&&&&&&&&狂人？达人？――选自《蔡志忠漫画&列子说：御风而行的哲思&》商凌鹂端木叔是子贡的后代，他靠着祖产而富甲一方，却不问生产，而任意挥霍。吃、喝、嫖、赌无不尽情玩乐，再远的奇珍异宝，他都会想办法买回来。住的是红墙碧瓦，吃的是山珍海味。后院的美女宠妾多得数不完，享受的程度几乎和齐、楚的国君相比拟。他出外游玩更是阔气十足，即使山川险阻，路途遥远，也无不到达。他又好客，每天都有上百的客人往来，所以厨房整天都不曾断火。他又把奢侈自养所剩的分送给族人乡里，及国内需要的人。到了六十岁，气衰体弱了，他更抛弃家事，分散奇珍异宝。宠妾嫔妃都一一遣散，一年之间统统散尽家产，不给子孙留下一点财产。后来他生病了，也没钱医治，他死后连埋葬的费用也没有。过去曾受他恩惠的，都纷纷把以前他所送的钱还给他的子孙。禽骨厘听了说道：端木叔真是个大狂人，使他的祖先蒙羞！段干生听了却说：端木叔真是个达观的人，他的德行比他的祖先子贡还要高。【哲思】人生的目的是什么呢?一般人都认为立大志、做大事、成大业就是人生的目的,于是情况就变成: 奋斗是痛苦的;成功之后就会很快乐。求学是痛苦的;学成之后就会很快乐。工作是痛苦的；享受成果就会很快乐。冬天是痛苦的；春天来临之后就会很快乐……人生的过程难道真的就是如此？那么人生的目的到底是什么呢？人生最重要的是“生”的过程！读书有读书的好；学成有学成的好。上班有上班的好；退休有退休的好。当小职员有当小职员的好；当老板有当老板的好。下雪有下雪的情趣；春风有春风的和煦。能随时、处处体会到当下的好，夜夜是春宵、日日是好日，这才算真正懂得人生的真意了。这是“禅”的生活态度：人应依顺自然，乐天知命，求得真正的自我，不要为空洞的名利所困，超然物外，以达观、磊落的态度去生活，不要为了争荣辱，为了寿、名、位、货，而把短暂的生命搞得扰扰攘攘、不得休息。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&爱的境界顾雯爱的最高境界是什么？是倾其所有给她锦衣玉食？是峰火戏诸候只为红颜一笑？是放弃一切只为与她朝朝暮暮？还是为了她赴汤蹈火，两肋插刀？不，爱的最高境界是放弃！当那熟悉的音乐把故事推向了高潮；当魅影毅然放开克莉丝汀的手，他吼着要她和华鲁子爵赶快离开，我不禁潸然泪下：故事发生在19世纪的巴黎，在巴黎歌剧院内屡次发生意外，很多人看到一个带者古怪面具的神秘人出现，这使得一直流传的鬼魅传说更加盛传，但其实造成这些的却是在巴黎地下纵横交错的管道中，生活着的一位面目丑陋的怪人。由于出生就带着丑陋外表的他为了避免引起市民的恐慌和嘲笑，只能生活在深深地下，被市民看作幽灵。喜欢听歌剧的魅影经常光顾巴黎歌剧院，这是支撑他生活的全部乐趣，但他的出现却令歌剧红伶卡洛塔受惊生病，剧场经理唯有起用新晋的Christine接替女主角位置，稚嫩的她在经验和技巧上都有欠缺，但她的美丽和纯真却深深打动了魅影的心，坠入爱河的魅影一方面隐瞒身份，用自己过人的音乐天赋辅导Christine，另一方面恐吓其它剧院成员，阻止他们争夺女主角的位置。Christine的演出获得惊人的成功，她旋即成为巴黎剧坛的新宠儿，在这些仰慕者中，她童年时代青梅竹马的好友华鲁子爵和她再次相遇并向她表达了自己的爱意，Christine也接受了这段感情。隐匿在剧场内不见天日的魅影对Christine的移情别恋怒不可遏，他绑架了Christine并希望把她永远困囿在自己的“幽灵世界”之中.可是，当他看见Christine为了挽救恋人的生命而宁愿牺牲自己，留在他的身边时。他终于放弃了这段注定不幸的感情，放弃了唾手可得的心上人，他几乎歇斯底里的怒吼，他唯恐克莉丝汀的一个迟疑，或是片刻的停留，他就会后悔他所做的决定。把爱人留在身边，相伴终生？还是放手让她去过更幸福的日子？自私的凡人都选择了前者。魅影选择了放弃。他的放弃让我忘了他曾经是那样一个凶残的恶魔；他神出鬼没吓得演员们灵魂出窍；他肆意取笑功成名就的女歌唱家；他杀人不眨眼，他为了心爱的女人不择手段，但是他的放弃让我们都突然想起了，他也是个“人”，只不过是一个被毁了容貌，被扭曲了心灵的人。人性的光芒使他脱去了魅影的外衣，我仿佛看见一颗鲜红的心在那冷酷的黑色外衣下跳动。爱的付出和得到一定要平衡吗？魅影给了我们最好的答案。&&