本文作者的语言是幽默诙谐而带有讽刺性.根据提示选择文中的句子回答. (1)讽刺希金斯的文章标题.讽刺意味浓. . (2)那些被激怒的人来报复我的时候.写得轻松可笑 . (3)形容当地报纸编辑——精英家教网——
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本文作者的语言是幽默诙谐而带有讽刺性.根据提示选择文中的句子回答. (1)讽刺希金斯的文章标题.讽刺意味浓. . (2)那些被激怒的人来报复我的时候.写得轻松可笑 . (3)形容当地报纸编辑.褒义贬义混用. . (4)作者被攻击而需要治疗.正话反说. . 课外拓展阅读 第一次真好 ①路过人家的墙边.偶一抬头.看见一棵结实累累的柚子树.一颗颗硕大的黄绿色的柚子.沉甸甸垂吊在枝头.这景色不见得很美.却是一幅秋日风情画. ②我是个生长在都市.从来不曾享受过田园生活的俗子.除了木瓜树以外.所有结实累累的果树.都只能够在图画.照片和电视里看到.今天第一次看到这棵果实如此丰硕的柚子树.霎时间.心头充满了喜悦与新奇. ③第一次真好.第一次的感觉真奇妙.细细回想:在你的生命中.有多少“第一次 值得你低回口味?有多少“第一次 使你留下不可磨灭的印象? ④几年前.家中第一次养了一笼十姊妹.当母鸟第一次生下了几个玲珑剔透.比小指头还小的鸟蛋以后.我和孩子们眼巴巴地等候小鸟孵出来.有一天.我们正在吃午饭.孩子忽然大叫:“小鸟孵出来了! 我惊喜地走到鸟笼边一看.在鸟巢里而的所谓小鸟. .第一次看到刚孵出来的雏鸟.但觉它们的样子很难看.竟因此而吃不下饭.可是.等到它们渐渐长大.羽毛渐丰.一切都具体而微以后.我喜爱它们又甚于那些老鸟. ⑤第一次生孩子时.护士把包在襁褓中.只露出一张红朴朴小脸的老大抱来放在我的身边.我第一次看到从自己身体中分出来的骨肉.第一次看到如此鲜嫩的.才出生不到一个钟头的婴儿.心情非常复杂.又兴奋又新奇又紧张.只是目不转睛地望着他.惟恐这脆弱的小生命随晨消失. ⑥第一次的感觉真奇妙.第一次去露营.第一次自己动手做饭.第一次坐火车.第一次坐喷气式飞机.第一次看见雪.第一次看到自己的作品用铅字印出来--第一次的经验不一定都愉快.但却新鲜刺激.使人回味无穷. ⑦生命中的第一次愈多.生命也就愈益多姿多彩. ⑧愿你珍重第一次. 【】
题目列表(包括答案和解析)
阅读下面的文章，了解作者生平、创作背景、创作意图和艺术风格。
马克·吐温和他的两部杰作
　　马克·吐温（）出生于美国密苏里州的一个穷法官家庭，童年是在密西西比河畔他叔父的农场上度过的。这段农场生活使他对黑人有更多的接触和了解，并在其幼小的心灵中产生对黑人悲惨命运的怜爱与同情。从12岁起，马克·吐温就开始走上四处流浪、自谋生计的人生旅途，先后当过印刷厂的学徒、排字工人、金矿工人、密西西比河的领港员、新闻记者。动荡的生活使他的足迹踏遍美国各地，从中熟悉了美国中下层的社会生活和各样的人物。他没有受过正规的学校教育，青少年时代从事劳动的农场、工厂、矿山、河流就是他的大学；丰富的生活经验，对人民群众口头语言及民间故事、传说的热爱，为他后来从事文学创作打下了良好的基础。
　　马克·吐温的创作生活是从19世纪60年代南北战争以后开始的。南北战争以工业资产阶级的胜利结束之后，美国资本主义迅猛发展起来，从自由竞争向垄断资本过渡，国内工人运动高涨，阶级矛盾、种族斗争非常激烈，跟国外殖民地国家人民的矛盾也日益尖锐化。南北战争后美国资本主义发展的历史粉碎了美国“自由之邦”的金纸牌，越来越清楚地暴露出资本主义社会的罪恶和腐朽的本质。这一时期的美国社会特点在马克·吐温的大量创作中都得到真实而深刻的反映。
　　马克·吐温作为批判现实主义文学大师、讽刺作家，他的创作特点就是以幽默讽刺的笔调对19世纪后半叶美国资本主义社会作了深刻而广泛的批判；如他早期的作品《竞选州长》（1870），通过一个天真的老实人竞选州长的遭遇，说明资产阶级的所谓“民主选举”实际上是对人民群众的欺骗。作家通过他的作品把幽默的描写和对社会的讽刺结合起来，显示出这位以幽默著名于世的作家，实际上是一位社会批判家。1874年，作家与别人合作写出第一部长篇小说《镀金时代》，通过一批深刻的典型人物形象，揭露了南北战争后投机家、企业家和政府官吏怎样三位一体地掠夺国家和人民财富的罪恶，说明所谓资本主义自由竞争的70年代并非“黄金时代”而是“镀金时代”。后来，美国的历史学家沿用这个名称来概括美国那一段的历史时期。此外，如《王子与贫儿》（1881），作家运用借古讽今的手法，抨击美国的专制制度和资本主义原始积累给人民造成的悲惨灾难；《败坏了赫德莱堡的人》（1898），深刻地揭露美国社会资产阶级之间为了争夺金钱而道德堕落的社会风气……总之，马克·吐温大量的文学作品对美国资本主义社会的金钱势力、阴谋政治、虚假民主、腐败世风、伪善宗教、堕落道德以及奴役世界的贪欲等都作了辛辣的嘲笑、讽刺，同时，也表达了对受苦受难的广大人民的同情，这就使他成为19世纪后期美国批判现实主义文学的卓越代表。
　　马克·吐温是个讽刺的天才，他早期多运用夸张的手法，在幽默中含有乐观诙谐的特色，讽刺带点嘲弄的意味，格调柔和轻松；随着思想认识的不断深化，他后期的讽刺基调由轻松的幽默转向辛辣的批判，诙谐、滑稽的成分减少了，严峻的剖析、无情的批判越来越占主导地位。但是，马克·吐温终究是一个资产阶级民主派的作家，他不能彻底摆脱对美国资产阶级“民主制度”的幻想，远离无产阶级的斗争，并因看不到未来的前途而感到悲观失望，他的世界观的阴暗面也在其创作中打下深刻的烙印。
　　在马克·吐温大量的创作中，《汤姆·索亚历险记》（1876）和《哈克贝利·费恩历险记》（1884）堪称其名篇中的杰作。
　　《汤姆·索亚历险记》的主人公汤姆·索亚是一个天真活泼、富于幻想和冒险精神的小孩，他不安于“好孩子”那种循规蹈矩的平庸生活，鄙视周围那些虚伪、规矩的儿童，厌恶主日学校那种死啃圣经的学习，希望过一种自由、有趣、丰富多彩的生活，向往着各种非凡的冒险事件，并在自己的想像中编织出一个充满英雄行为和功绩的神奇世界。马克·吐温围绕着汤姆·索亚和一群孩子们对自由生活的追求，以抒情的笔触展开了对密西西比河畔美妙自然风光的描绘：把那广阔无边的浩荡巨流、充满浪漫色彩的森林和神秘的岩洞所构织成的瑰丽景色，跟小市民平庸停滞的生活相对照，从而嘲笑了市民那种宗法式的虚伪和形式主义的宗教信仰以及畸形的教育制度，深刻地揭露了人们进教堂礼拜不是对上帝的虔信，而是出于传统“习惯”；对牧师的说教感到是一种“折磨”，以至待牧师唠唠叨叨的说教完毕，大家都轻松地舒了一口气；学校的教育方式靠鞭笞毒打；主日学校的功课是死背圣经，有个“模范”儿童，背会了三千节圣经“就变成了一个傻瓜”。作家还通过孩子们的谈话，对资本主义的“文明”生活和资产阶级的金钱统治，作了直率的否定。
　　如果说《汤姆·索亚历险记》还是在一种轻松柔和的幽默情调中显露出批判锋芒的话，那么，它的姐妹篇《哈克贝利·费恩历险记》却以辛辣的讽刺表现出对资本主义的批判劲力。作品的主人公哈克贝利·费恩为了摆脱养母道格拉斯寡妇的管束和酒鬼父亲的打骂，逃至密西西比河的一个荒岛。在荒岛上他遇见了因不堪忍受主人虐待和出卖而逃跑的黑奴吉姆，两人为了寻找“自由州”和逃避关卡的追捕，在密西西比河上过起昼宿夜行的漂泊、恐怖的生活。他们不但要与惊涛骇浪作恶斗，还要避开关卡的追捕，更要与冒充“国王”“公爵”来欺压他们的骗子作斗争等等，在那充满艰难危险的共同生活中，哈克和吉姆结下了深厚的友谊。吉姆的真诚、纯朴、无私和对自由的渴望，深深地感动了哈克，使他打消了写信告发吉姆的念头，决心帮助吉姆获得自由。作家不仅通过他俩的遭遇，深刻地暴露了美国反动政府推行蓄奴制度和种族歧视的罪恶本质；歌颂黑人的善良人性和纯洁的品质，提出维护黑人的生存、自由和受尊敬的权利。同时，作品还通过描写他俩在河上不断与沿岸城乡的接触，使读者从中看到密西西比河沿岸的丑恶生活现实：厚颜无耻的利己主义的诈骗行为，农村家族之间的血腥仇杀，有钱有势的人横行霸道，普通农民的辛酸生活情景……从而对“美国天堂”作了尖刻的揭露和批判。这就使作品成为马克·吐温现实主义创作的高峰标志，体现了作家创作的最高成就。但是，这部作品也有明显的局限和缺点：作家虽然寓意深刻地指出在美国现实生活中是找不到“自由州”的，但是，吉姆的自由又让主人“良心发现”“恩赐”得来了。作者从资产阶级人性论的观点出发，导致了对现实生活的歪曲反映。小说的最后部分，汤姆明知吉姆已是自由人，再来一番“惊险”的营救活动，也给人有思想上失真、艺术上画蛇添足之感。
1．《汤姆·索亚历险记》的作者是________，他出生于____国密苏里州的一个穷________家庭，童年是在________河畔他叔父的农场上度过的。他的早期作品有《________》等，他的代表作是《________》和《________》。
2．作者创作《汤姆·索亚历险记》的生活基础是什么？
答：________________________________________
3．作者为什么要写《汤姆·索亚历险记》这部书？（分点回答）
答：________________________________________
4．《汤姆·索亚历险记》的创作背景是什么？
答：________________________________________
5．《汤姆·索亚历险记》的艺术风格是什么？
答：________________________________________
阅读下面的文字，了解作者生平、创作背景、创作意图和艺术风格。
马克·吐温和他的两部杰作
　　马克·吐温（）出生于美国密苏里州的一个穷法官家庭，童年是在密西西比河畔他叔父的农场里度过的。这段农场生活使他对黑人有更多的接触和了解，并在其幼小的心灵中产生对黑人悲惨命运的怜爱与同情。从12岁起，马克·吐温就开始走上四处流浪、自谋生计的人生旅途，先后当过印刷厂的学徒、排字工人、金矿工人、密西西比河的领航员、新闻记者。动荡的生活使他的足迹踏遍美国各地，从中熟悉了美国中下层的社会生活和各样的人物。他没有受过正规的学校教育，青少年时代从事劳动的农场、工厂、矿山、河流就是他的大学；丰富的生活经验，对人民群众口头语言及民间故事、传说的热爱，为他后来从事文学创作打下了良好的基础。
　　马克·吐温的创作生活是从19世纪60年代南北战争以后开始的。南北战争以工业资产阶级的胜利结束之后，美国资本主义迅猛发展起来，从自由竞争向垄断资本过渡，国内工人运动高涨，阶级矛盾、种族斗争非常激烈，跟国外殖民地国家人民的矛盾也日益尖锐化。南北战争后美国资本主义发展的历史粉碎了美国“自由之邦”的金纸牌，越来越清楚地暴露出资本主义社会的罪恶和腐朽的本质。这一时期的美国社会特点在马克·吐温的大量创作中都得到真实而深刻的反映。
　　马克·吐温作为批判现实主义文学大师、讽刺作家，他的创作特点就是以幽默讽刺的笔调对19世纪后半叶美国资本主义社会作了深刻而广泛的批判：如他早期的作品《竞选州长》（1870），通过一个天真的老实人竞选州长的遭遇，说明资产阶级的所谓“民主选举”实际上是对人民群众的欺骗。作家通过他的作品把幽默的描写和对社会的讽刺结合起来，显示出这位以幽默著名于世的作家，实际上是一位社会批判家。1874年，作家与别人合作写出第一部长篇小说《镀金时代》，通过一批深刻的典型人物形象，揭露了南北战争后投机家、企业家和政府官吏怎样三位一体地掠夺国家和人民财富的罪恶。说明所谓资本主义自由竞争的70年代并非“黄金时代”而是“镀金时代”。后来，美国的历史学家沿用这个名称来概括美国那一段的历史时期。此外，如《王子与贫儿》（1881），作家运用借古讽今的手法，抨击美国的专制制度和资本主义原始积累给人民造成的悲惨灾难；《败坏了赫德莱堡的人》（1898），深刻地揭露美国社会资产阶级之间为了争夺金钱，而道德堕落的社会风气……总之，马克·吐温大量的文学作品对美国资本主义社会的金钱势力、阴谋政治、虚假民主、腐败世风、伪善宗教、堕落道德以及奴役世界的贪欲等都作了辛辣的嘲笑、讽刺，同时，也表达了对受苦受难的广大人民的同情，这就使他成为19世纪后期美国批判现实主义文学的卓越代表。
　　马克·吐温是个讽刺的天才，他早期多运用夸张的手法，在幽默中含有乐观诙谐的特色，讽刺带点嘲弄的意味，格调柔和轻松；随着思想认识的不断深化，他后期的讽刺基调由轻松的幽默转向辛辣的批判，诙谐、滑稽的成分减少了，严峻的剖析、无情的批判越来越占主导地位。但是，马克·吐温终究是一个资产阶级民主派的作家，他不能彻底摆脱对美国资产阶级“民主制度”的幻想，远离无产阶级的斗争，并因看不到未来的前途而感到悲观失望，他的世界观的阴暗面也在其创作中打下深刻的烙印。
　　在马克·吐温大量的创作中，《汤姆·索亚历险记》（1876）和《哈克贝利·费恩历险记》（1884）堪称其名篇中的杰作。
　　《汤姆·索亚历险记》的主人公汤姆·索亚是一个天真活泼、富于幻想和冒险精神的小孩，他不安于“好孩子”那种循规蹈矩的平庸生活，鄙视周围那些虚伪、规矩的儿童，厌恶主日学校那种死啃圣经的学习，希望过一种自由、有趣、丰富多彩的生活，向往着各种非凡的冒险事件，并在自己的想像中编织出一个充满英雄行为和功绩的神奇世界。马克·吐温围绕着汤姆·索亚和一群孩子们对自由生活的追求，以抒情的笔触展开了对密西西比河畔美妙自然风光的描绘：把那广阔无边的浩荡巨流、充满浪漫色彩的森林和神秘的岩洞所构织成的瑰丽景色，跟小市民平庸停滞的生活相对照，从而嘲笑了市民那种宗法式的虚伪和形式主义的宗教信仰以及畸形的教育制度，深刻地揭露了人们进教堂礼拜不是对上帝的虔信，而是出于传统“习惯”；对牧师的说教感到是一种“折磨”，以至待牧师唠唠叨叨的说教完毕，大家都轻松地舒了一口气；学校的教育方式靠鞭笞毒打；主日学校的功课是死背圣经，有个“模范”儿童，背会了三千节圣经“就变成了一个傻瓜”。作家还通过孩子们的谈话，对资本主义的“文明”生活和资产阶级的金钱统治，作了直率的否定。
　　如果说《汤姆·索亚历险记》还是在一种轻松柔和的幽默情调中显露出批判锋芒的话，那么，它的姐妹篇《哈克贝利·费恩历险记》却以辛辣的讽刺表现出对资本主义的批判劲力。作品的主人公哈克贝利·费恩为了摆脱养母道格拉斯寡妇的管束和酒鬼父亲的打骂，逃至密西西比河的一个荒岛。在荒岛上他遇见了因不堪忍受主人虐待和出卖而逃跑的黑奴吉姆，两人为了寻找“自由州”和逃避关卡的追捕，在密西西比河上过起昼宿夜行的漂泊、恐怖的生活。他们不但要与惊涛骇浪作恶斗，还要避开关卡的追捕，更要与冒充“国王”“公爵”来欺压他们的骗子作斗争等等，在那充满艰难危险的共同生活中，哈克和吉姆结下了深厚的友谊。吉姆的真诚、纯朴、无私和对自由的渴望，深深地感动了哈克，使他打消了写信告发吉姆的念头，决心帮助吉姆获得自由。作家不仅通过他俩的遭遇，深刻地暴露了美国反动政府推行蓄奴制度和种族歧视的罪恶本质；歌颂黑人的善良人性和纯洁的品质，提出维护黑人的生存、自由和受尊敬的权利。同时，作品还通过描写他俩在河上不断与沿岸城乡的接触，使读者从中看到密西西比河沿岸的丑恶生活现实：厚颜无耻的利己主义的诈骗行为，农村家族之间的血腥仇杀，有钱有势的人横行霸道，普通农民的辛酸生活情景……从而对“美国天堂”作了尖刻的揭露和批判。这就使作品成为马克·吐温现实主义创作的高峰标志，体现了作家创作的最高成就。但是，这部作品也有明显的局限和缺点：作家虽然寓意深刻地指出在美国现实生活中是找不到“自由州”的，但是，吉姆的自由又让主人“良心发现”“恩赐”得来了。作者从资产阶级人性论的观点出发，导致了对现实生活的歪曲反映。小说的最后部分，汤姆明知吉姆已是自由人，再来一番“惊险”的营救活动，也给人有思想上失真、艺术上画蛇添足之感。
（邓启龙）
1．《汤姆·索亚历险记》的作者是________，他出生于________国密苏里州的一个穷________家庭，童年是在________河畔他叔父的农场上度过的。他的早期作品有《________》等，他的代表作是《________》和《________》。
2．作者创作《汤姆·索亚历险记》的生活基础是什么？
答：________________________________________________
3．作者为什么要写《汤姆·索亚历险记》这部书？（分点回答）
答：________________________________________________
4．《汤姆·索亚历险记》的创作背景是什么？
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5．《汤姆·索亚历险记》的艺术风格是什么？
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阅读下文，回答1—7题。 关于快乐的几种技巧 乐芸 ①世上没有比快乐更可贵，更为人们所普遍追求的了。因此，我们身边每一个人每天都在很努力地寻求快乐的泉源。问题是，我们常常并不知道如何去认识快乐及把握快乐，有时又不知道如何从不快乐中去发现或提炼快乐。其实快乐根本不需要刻意地苦苦哀求，某种程度下快乐往往就是萦绕在你生活的点点滴滴中，在乎的是你是否有一颗善于感受快乐的心！以下，就让我告诉你关于快乐的几种技巧吧！ ②学会宽恕他人是一种最难得到而又最为美好的快乐。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”我们生活在社会中，总要与人相处，在我们相处的过程中，难免有些磕磕碰碰，有时我们会洒脱地一笑置之，有时也不免生出一丝恨意，心里仿佛深深地扎了根刺儿，让人喘不过气来。这时，我们就需要学会宽恕。况且，宽恕是一种很愉快的体验，利人又利己，何乐而不为呢？因为宽恕，你能够坦然地咽下生活百味；因为宽恕，你的胸怀博大如海，可以任恩恩怨怨沉浮；因为宽恕，你的品质伟岸如山，尽管让情愁爱恨纵横。对于一个不肯原谅别人的人，就是不给自己留余地，因为每一个人都有犯过错而需要别人原谅的时候。而且一个人若无宽恕，生命将被无休无止的仇恨和报复所控制，与其这样，倒不如潇洒地放开一点。岁月可以抹去仇恨的印记，时光却冲不淡感激的心情，在宽恕与被宽恕的默契中，有一块最晴朗的天空等往着你！ ③乐于助人是人生一道最旖旎的风景线。高速度，快节奏的生活，使我们整天为生计而奔波、忙碌。甚至使我们无暇去欣赏世界的美丽，去品味快乐的含义。然而，偶尔在一次为别人小小的帮助中，不是一件很快乐的事吗？我们活着要对别人有些用处才能快活嘛。人世间，有不少人跌倒在失落的黑夜中，在期盼我们伸出救援之手扶持他们站起来；也有不少人躲避在寒冷的痛苦中，在期望我们献上点滴温情去轻抚他们凄楚的伤口；更有不少人沉沦在挫折的悲痛中，在期待我们送来一个亲切的拥抱或一句感动的话语鼓舞着他们的振作……送人玫瑰，手留余香；乐于助人，快乐永伴！
④微笑是人生的憧憬，更是快乐的摇篮！在我们的脸上应该经常保持一个开朗的微笑。当生命之舟不幸搁浅于沙滩，让我们来赐以微笑的春风，来鼓满信念的风帆，远航于平凡的人生大海；当芸芸众生不幸沉淀于苦海，让我们来施以微笑的良药，来滋润疼痛的心田，生存于绮丽的芝兰之室……因为，茫茫的大千世界里，无论生活以什么方式回答我们，我们亦要经常保持坦然的微笑！
⑤“海内存知己，天涯若比邻”。世上最快乐的东西，莫过于有几个心地善良、正直不阿的知心朋友。人们总是渴望真诚的友谊的。无论是幸福时，还是烦恼时，总会想起朋友，希望在你的身边。与你共享喜怒哀乐。那纯纯的，不夹有任何杂质的友情会令人感化莫名。古人有“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”对朋友的苦苦等待；有“有朋自远方来，不亦乐乎”的欣喜；有“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无”的促膝之乐；有“心有灵犀一点通”的惊喜；有“天涯苦比邻”的感动。这些让我们羡慕，让我们渴求。真希望每个人心中都能燃起一盏怡心的友谊之灯。 && &⑥我们学会和各种人愉快的相处，在生活中必定能够找到不少愉快的经历！我们在生活里和不同的人相处，就会有不同的收获、不同的意义。因此，我们和人相处应该做到不分界限、不分身分、不分阶层，互相容纳，互相关爱，想必我们可以喜获丰收许许多多的甜蜜果实！
&&& ⑦学会和别人分享喜悦亦是一种快乐的关键。分享喜悦的一大奇特作用是：如果你把喜悦告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把喜悦与千千万万个朋友分享，那么你将得到千千万万份快乐。由此可见，分享喜悦可使人人皆大欢喜，何必吝啬一个区区的喜悦？！
&& ⑧ 金钱就是快乐的一切么？非也！非也！我反而认为倘若希望快乐的话必须不要财迷！有了金钱并不快乐，有时候贪得无厌、纸醉金迷、听天由命，这三者结合在一起，结果是产业荡光，道德丧尽。所以我们理应学习“君子爱财，取之有道”的古训才能得到金钱上的快乐。
&&& ⑨我们慢慢长大了，同时开始了一段悠悠的人生旅程。在旅程的途中，面对纷繁的世俗，狭窄的生存空间，很多人为了追名逐利，常常与他人勾心斗角，以致背信弃义，不择手段，穷凶极恶，以此来达到自己的目的。这时，我们就要保持一颗未泯的童心。它可以让我们撕开那张虚伪的面纱，展现最真实的个性；它可以净化我们那个庸俗的心灵，不会被俗世的污浊所玷污……因而，在这本来充满友好的社会中，不要时时都想到功名利禄，那样会使自己更加苍老，因为一个人有太多忧虑，就会失去了做人的乐趣。眷念童心吧，使我们的心刻刻保留一片童年的馨香。 ⑩快乐除了保持自己的一颗童心，还要保持一份幽默感。何谓幽默感？即说话有趣，引人发笑，谈吐诙谐称之幽默。有时候幽默感不仅为自己带来一个怡然的心情，还能为身边一切的事物增添点点欢心。如果人人都可拥有一份幽默感，世界自然洋溢数不胜数的欢笑声啦！
&&& 11快乐宛若一颗小小的种子，悄悄地在我们的心底萌芽。关键在于我们是否善于发现它，懂不懂技巧去给它好好地浇灌、施肥。希望大家都能够懂得关于快乐的几种技巧，细细地栽培心中那颗快乐小种子，让它心花怒放！ 1．给下列加点的汉字注音。 ①萦绕（&&&& ）&&& ②默契（&&&& ）&&&& ③ 旖旎（&&&& ）&&&& ④狭窄（&&&& ） 2．结合语言环境说说下列加点词语在文中的作用。 ①如果人人都可拥有一份幽默感，世界自然洋溢数不胜数的欢笑声啦！
②希望大家都能够懂得关于快乐的几种技巧，细细地栽培心中那颗快乐小种子，让它心花怒放！ 3．第③段中，作者说“乐于助人是人生一道最旖旎的风景线”，的确在我们的生活中有不少乐于助人的人，给我们做出了榜样。试举一例乐于助人的楷模，说说他（她）给你的影响。 4．第④段中，“微笑是人生的憧憬，更是快乐的摇篮”，作者是这样体会的。你怎样看待微笑带给人的益处呢？请模仿文中的划线句，为省略号处接一个句子，写出你对微笑的理解。 5．第⑤段中有几处引用了古诗词或是其中的名句，请选出一处引用，写出它的诗题和作者，并体会那几句诗所表达的友谊的内涵是什么？
6．文章写到的快乐的技巧除了“宽恕他人”“助人为乐”“学会微笑”“保有纯洁的友谊”还有什么？请你分别用一句话来概括另几种技巧。 7．你是否善于在生活中发现快乐、感受快乐呢？如果是，结合你的生活实际，谈谈这样做带给你的益处。如果不是，说说读完此文后你的感受。
摇啊摇啊，采莲船&&&&&& 时光如梭，童年记忆里的许多人和事已渐行渐远。在不多的记忆片段中，唯有那活跃于乡下的乡村土戏——摇“采莲船”，犹如一只长了翅膀的小精灵，常常在我的记忆里飞旋盘桓。它是一首首赞美家乡美丽，人民勤劳的咏叹调，如今它又成了留存我心中的那支幽深的思乡歌…… &&&&&& 记得每年的元宵节，总有以我爹为首的好事佬拉起一帮人，自编自唱“采莲船”调儿恭贺新禧。那采莲船是由村里心灵手巧的小媳妇们用竹子和各色绸缎编扎而成，色彩艳丽，惟妙惟肖，活脱脱一只洪湖水里的大花船。采莲船的戏班里分打乐组、唱腔组和动作组，六七个人就可组成一套班子开演了。&&&&&& 别看当时的乡民们日子贫苦，但他们对这种乡土文化的热爱与追求精神，是现在的我们所不能比的。他们把那种土得掉渣的原生态民间小戏当作了精神大餐。当村头的大喇叭通知这天要玩“采莲船”了，于是大家早早收工，吃完饭，洗个澡，换上新衣服，呼儿唤女出动了。家长们牵着大的，背着小的，提着灯笼，打着火把，挤着赶着涌向戏场子，生怕去迟了抢不到看戏的最佳地儿。&&&&&& 随着一声长号吹响，场外鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，采莲戏开演了。只见由我爹扮演的艄公手握船桨，踩着锣鼓的节拍，一晃三摇地划着船儿出场了。只见漂亮的采莲姑娘随着艄公的唱腔和船儿的摇摆左舞右蹈，他们时儿作轻盈前行状，时儿作迎风冲浪状，时儿又作泊船采莲状……船的尾部还跟着一个穿青衣的小生，摇一把大蒲扇，小丑儿样的尽显滑稽之能事。&&&&&& 船儿晃晃悠悠，划到稍稍富裕点的汪老大门前，只听见爹扯开他浑厚圆润的嗓子，一板一眼的唱开了：“采莲啊船儿采莲灯，叫声同志们你是呀听——采莲船儿才开锣，我来到汪府送恭贺，一恭贺，二恭贺，恭贺贤东富贵多。采莲船儿把脚跌，门神对子两边贴，左边贴的秦叔宝，右边贴的胡敬德。” &&&&&& 伴着优美的鼓点，爹边划边唱得抑扬有致。吉祥顺耳的唱词乐的汪老大全家出动，满场子发着香烟和瓜子，甚至还塞给戏班子一个“红封子”。 &&&&&& “嚓——嚓——嚓嚓泽……”一阵锣鼓响过，船儿又旋到了胖三嫂家门口，爹又边划边唱：“手拿呀艄杆儿把船划，我今儿到了三嫂的家，三嫂的礼性真是大，又是烟来又是茶。手拿蒿杆儿一仗高，各位同志听根苗，府上的嫂子风格高，好像当年的阿庆嫂！”&&&&& &三嫂是村里公认的孝顺贤慧媳妇。听着悦耳的贺词儿，三嫂早已乐颠颠的端出花生，米子糖给大伙儿吃，并给辛苦了大半夜的戏班子成员端来热乎乎的荷包蛋和泡米子……当然，爹的那碗黄里透红的荷包蛋是被馋巴巴的我们兄妹仨瓜分了的。 &&&&&& 那时的我很佩服爹出口成章的口才。他临场编来的唱词幽默诙谐，切合实际，常常惹得满场子人哈哈大笑，掌声不绝。混夹在人群中的还是黄毛丫头的我，那时最大的愿望是快快长大，也去当一回漂亮的采莲姑娘…… &&&&&& 夜已渐深，采莲船已玩遍了大半个村寨，乐队也敲响了收场鼓。这时瞌睡虫也开始袭来，大人们又开始唤各家的娃子归家了。带着满心的欢乐和浓浓的倦意，我跟着火把组成的长龙走向家去。隐隐约约中，听得清远处的鸡已开始打鸣，新的一天已不觉来临…… 1．通读全文，用一句话概述文章的主要内容。　_____________________________________________________________________________________2．本文是以什么顺序记叙摇“采莲船”的？ 　_____________________________________________________________________________________3．摇“采莲船”在作者的记忆里是什么？请用文中的原话回答。　_____________________________________________________________________________________4．细读我爹对汪老大和胖三嫂的唱词，从语言欣赏角度举例，说说好在哪里。　_____________________________________________________________________________________5．读完本文，一定会勾起你对儿时生活的记忆，请用60字以内写一个你记忆最深的童年游戏。　_____________________________________________________________________________________　_____________________________________________________________________________________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
拯救教师的“绝活” 沈国全&&&&&&&相对于老一辈的学者，现在的教师们还有多少“绝活”？如今的教育界，又有多少“绝活”濒临灭绝？&&&&&&&王钟翰先生在《孟森先生与邓洪二师》一文中有一段令人心驰神往的描写：记得我听邓师讲义的情景，师年未四十，身材中等，终年长衫，冬日则红顶瓜帽马褂。授课时神态端庄自然，娓娓道来，上下五千年，历史上的重大事件，经他条分缕析，顿时疑团尽解。邓师精熟史籍，从不带书本大纲之类笔记本上课堂，二十四史、《资治通鉴》直似藏于胸中，随时引用，顺手以八分体书于黑板，板书遒劲有力，同学莫不佩服之极……&&&&&& 从王钟翰先生的描述来看，邓先生的“绝活”是：超强的记忆力与“精熟史籍”，还有“板书遒劲有力”，令“同学莫不佩服之极”。&&&&&& 还有一篇文章讲述“讲台上的名家风采”，请允许我大段引述，和大家一起领略大师们的风采——&&&&&& 辜鸿铭：这个清末国学大师在上课之前先和学生约法三章：1、他一进教室，学生必须起立致礼；下课后，他先离去，学生再走。2、要求学生背诵的课文，上课检查若背不出，不许坐，要一直站到下课。3、能受得住约束的听课，受不了的可趁早退堂。如此做法，现在的大学教师一般不会这么做，中学教师一定不敢这么做。可他要求虽严，但古文烂熟于胸，英文又呱呱叫，加上诙谐幽默，一般是没有学生退堂的。讲到得意处，他会忽然唱段小曲，或者从长袍里掏出几颗花生糖果大嚼，令人忍俊不禁。&&&&&& 梁启超：他给清华大学学生讲课，走上讲台，打开讲义，眼光先向下面一扫，然后是简短的开场白：“启超是没有什么学问——”接着眼睛向上一翻，轻轻点点头，“可是也有一点喽！”既谦逊又自负。他记忆力非凡，四书五经、历史典籍、诗词歌赋，往往张口即诵，偶尔顿住，用手敲一敲光秃秃的脑袋，立马想起，又继续大段大段往下背。有时讲课讲到要紧处，便成为表演，手舞足蹈，情不自禁，或掩面，或顿足，或狂笑，或叹息。讲到欢乐处则大笑而声震屋梁，讲到悲伤处则痛哭而涕泗滂沱。听他的课，实在是种享受。&&&&&& ……&&&&&& 可见，作为文科的教师，“绝活”主要有：背功、写功、书功、演功、诵功、唱功等。而“写功”中的古文写作、对对子、古诗词创作现已几乎成为“绝”活，五十岁以下的教师大概没有几位掌握这些本领了。其次是对传统戏曲的“唱功”，随着传统戏曲的衰微而真正成为“绝”活了。“书功”，尚有部分爱好者学习着，不过随着电脑的普及，再下一代可就难说了。“诵功”中的对古诗词曲的吟诵已然成为“绝”活，我们只能在电视上领略几位八九十岁的老先生吟唱了。&&&&&&&时代在发展，某些技艺的失传也许属于正常情况，但是，作为教师基本功的这些“绝活”还是不要让它失传的好。这些“绝活”是构成一名教师人格魅力的重要组成部分，失去了这些“绝活”，还奢谈什么塑造自身的“人格魅力”。多媒体也许可以取代部分“绝活”的魅力，甚至比人做得更“绝”，但那只是“机器的魅力”而不是人的魅力。而教育最终还是要靠“人”的“心灵交流”来完成的。在这里，让我们一起呼吁——&&&&&& 拯救教师的“绝活”！1．文中的辜鸿铭和梁启超各有“绝活”，请用简洁的语言写出其中一位的“绝活”。___________________________________________________2．请结合具体的语境，写出下面两个句子中划线的“绝”字不同意思。（1）“写功”中的古文写作、对对子、古诗词创作现已几乎成为“绝”活…… （2）多媒体也许可以取代部分“绝活”的魅力，甚至比人做得更“绝”…… （1）_______________________________________________（2）_______________________________________________3．从全文看，作者认为要拯救教师的“绝活”，其理由是什么？____________________________________________________4．你希望自己的老师有什么样的“绝活”？为什么？____________________________________________________
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