史上最具有历史依据的入琼始祖之陈氏
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陈姓始祖：陈胡公。
& & 陈氏来源于妫姓，陈氏人是舜帝的后裔。在舜当天子之前，尧把他的两个女儿嫁给了舜，并让他们居住在妫?河边。于是舜的后代便称为妫姓。西周初年，周武王灭了商朝以后，他找到当时舜帝的后代妫满，把大女儿嫁给他，封他在陈，建立了陈国，定都宛丘(今河南淮阳)。他选贤任能，扬善罚恶，励精图治，使陈国强盛了许多年。妫满逝世后，谥号为胡公，故又称陈胡公、胡公满。他的子孙便以国为姓，称为陈氏，并尊陈胡公为陈氏的得姓始祖。
& & 海南陈氏：风云时代多热血
& & 自古以来，陈氏在中国的百家姓中扮演着十分重要的角色，人口繁盛，家族众多。北宋末年，金兵南侵，中原士族大批南迁，陈姓先人也在这动乱的年代，渡过琼州海峡，在海南岛上落地生根。如今，经过900余年的生息繁衍，陈氏的子孙后代已经遍布全省。据2007年全国公民身份证号码查询服务中心通过新华社等权威媒体发布的消息显示，陈姓为中国第五大姓，海南第一大姓，使用人数占海南汉族户籍人口的11.33%。依据海南陈氏宗亲修订的《海南陈氏谱》记载，历代先后渡琼定居的陈姓先祖有183人，他们的后代遍布在全省各市县的4000余个村庄里。
& & 虞舜之后　妫满得姓
& & 海南的陈氏，除少数民族的陈氏外，多数是宋朝以后从福建、广东等地迁入海南的。
& & 按陈氏族谱记载，虞舜为其血缘始祖。商朝末年，舜的第33代孙遏父（又称阏父）投附了周国，担任陶正一职，他制陶的技艺极为精湛，博得了周文王的欢心。周武王灭商建周朝后，追封先贤遗民时，把遏父的儿子妫满封于陈（今河南开封以东，安徽亳州以北），国号陈，荣为侯爵，奉守着帝舜的宗祀，并将大女儿太姬嫁给他为妻。妫满死后，谥号为陈胡公，所以又被称为胡公满。按照胙土命的惯例，他以国为氏，称陈氏，为陈氏的开山始祖。&
& & & & 虽然陈胡公为陈氏得姓始祖，但在海南陈氏的各支谱系中，却是以陈实为一世祖。陈实这个名字对于很多人来说是陌生的，但提起&梁上君子&这个成语故事，想必大家都耳熟能详吧。
& & & & 故事发生在东汉时期。陈实，东汉颍川许县（今河南省许昌县）人。年轻时，家境贫寒，少作县吏，而有志好学，经县令推荐，进太学读书成为儒生后，曾经担任过沛国太丘县县令，因沛国收税超过朝廷的法定标准，陈实不愿执行，于是解县令印绶而弃官归家隐居。有一年是荒年，有个小偷夜里到陈实家中偷盗，潜身在屋梁上。陈实发现了，于是起床穿戴整齐，把子孙都喊起来，对他们严肃谈话说：&一个人应该自己勉励自己。凡不善之人，本性未必就恶，只是日积月累，养成坏习惯，才会做坏事的。其实只要下决心，仍能向善。比如，梁上君子，就是这样的人啊！&小偷大惊，自投于地，叩头请罪。陈实对他说：&看你的样子，并不像恶人，只要克己向善，必能改好。你的偷盗，乃是迫于生活贫困所致。&于是，赠给这个小偷绢二匹。此人后来果然不再偷盗了。消息传出后，许县盗贼纷纷改恶从善。事见《后汉书 荀韩钟陈列传》。陈实卒后，谥为&文范先生&。作为陈氏后人，原文昌市地方志办公室主任陈泽礼说：&陈实公的德行，是我们后人的楷模，在今世更具有非凡教育意义。&
& & 最早入琼的陈彦和
& & 在海南陈氏的旧谱册中，关于渡琼始祖，有&九官十八客&之说。官者，即以朝廷命官身份，携眷出仕海南府州县，然后落籍海南繁衍后裔，因共有9人，故有九官之说；客者，即客人之意，意指共有18人因各种各样的原因而从外地到海南营生，因而被海南当地人称为客人，后十八客在海南落地生根成为陈氏渡琼始祖。
& & 后经海南陈氏后人整理全岛族谱发现，这一说法并不能涵盖全部陈氏渡琼始祖，九官十八客仅指从福建莆田玉胡一系迁琼的陈氏先人。按照海南陈氏祖谱记载，先后共有183名陈氏先人，在宋、元、明、清四个朝代移居海南，地域上跨越福建、广东、江西、广西四个省份，世系（族谱）以上古的少典、周朝的妫满（陈胡公）、西汉的陈平、东汉的陈实为一世祖者都有。据现有的资料显示，最早渡琼的陈氏始祖是陈彦和，是实公的四十世孙。
& & 据王俞春编著的《海南进士传略》（花城出版社，1998年）的海南进士榜中记载，陈彦和是公元1094年从福建泉州过琼任琼州府参军。但是关于陈彦和的具体渡琼时间，《海南陈氏谱》关于陈彦和的简介中称其是公元968年渡琼，而有的陈氏旧谱资料记载他是1078年渡琼。1605年琼州大地震，72村庄沉没，陈彦和一系的家谱失传，关于他的具体入琼时间，也就成了历史存疑。陈彦和入琼后落户琼山沙港村（现属文昌），死后葬于海口市长流镇文毓村。
& &《海南陈氏谱》第三卷人文卷中记载，据传陈彦和生前曾立下了三条遗嘱给孙子后代，一是要求后代要筑起107座墓园，纪念从少典至彦和共107世先祖；二是购置50个工田（每个约25亩）定为祖置田，每年出租所得为公用；三是每年清明前二日为公祭日，凡男丁登墓祭扫者，均分得祖钱一份（此条世代相传，直至1952年土改祖田归公才废止）。如今，陈彦和的子孙大多分布在海口、文昌、澄迈等市县，其后代里出过许多杰出的人物，如著名的抗日将领&独脚将军&陈策就是他的后代。
& & 1947年，陈策还特别邀请孙科为海南陈氏撰写了40字的派序，即：颍川延世泽，棠棣保华名。有宋垂绵亦，元明益显荣。崇先修尔德，怀远振家声。万支宗一本，宏规允信行。
& & 海南进士陈孚
& & 海南陈氏人才济济，曾出过多位进士。据海南文史专家王俞春介绍，宋、明、清三代，海南陈氏就出了10名进士，其中陈孚为海南第一位进士。
& & 据宋本《记纂渊海》记述：&陈孚从宋公贯之学，郡人得进士出身自孚始&。《万历琼州府志（下册）》记载：&陈孚，琼山人。宋庆历间（），尝从郡守建阳宋贯之学。是登第，乡人慕之，始习进士业，琼人举进士自孚始。被祀为琼州府乡贤。&《道光广东通志》也有关于陈孚的记述：&陈孚，琼山人，从太守建阳宋公贯之学得官以归，自是琼人始喜习进士业，近岁有数人得进士出身自孚始也&。
& & 但是，在海南，有关于陈孚是不是海南第一位进士，仍有争议，另有一说法，海南第一位进士是符确。东方新闻网东方名人栏目收录了一篇文章，题为《符确：自隋朝科考以来&海南第一位进士&》，其中称符确在宋朝微宗帝赵佶大观二年（公元1108年）乡试中举第一名，成为镇州&解元&；翌年赴京殿试科考&破天荒&中进士及第，为海南历史上第一位进士。在海南西部民间，也有符确为海南史上第一位进士之说。
& & 陈孚在各种史料中的记载，只有寥寥数行文字，连他的生卒年月都没有，这一位进士的生平事迹已难再追，湮没于漫漫的历史长河中。在《海南陈氏谱》第三卷人文卷的原琼山篇中，海南日报记者也没有找到有关于陈孚进士的记述，反倒是符确生平事迹记载比陈孚丰富得多。究竟谁是海南第一位进士，还有待于学者们进一步论证。
& & 风云时代多热血
& & 二十世纪初是个风云激荡的年代，民主革命风潮汹涌。辛亥革命爆发前后，大批热血志士为时代变革奔走，琼州陈氏，适逢其时，也涌现出了大批人物。如琼山灵山东头村的陈发檀，光绪末科秀才。科举废除后考取官费留学日本帝国大学法律科，是海南留日学生第一人。归国后曾在民国元年（1912年）任孙中山秘书。1924年在广东旅京同乡在南横街粤东新馆举行欢迎孙中山座谈会上，陈发檀发言，提出海南改为一省的主张。孙中山表示赞许，这是提出海南设省的较早舆论。陈发檀后因不满曹锟百法解散国会，被迫离京南归乡里，读书自娱以终。除了陈发檀外，琼州陈氏还有陈侠农、陈继虞、陈岛沧等多位热血志士投身革命。
& & 日军侵华后，全国人民奋起抗战，陈氏子弟也当仁不让。&独脚将军&陈策曾多次率领军队抗击日军，在日军攻陷香港时，他又带领数十名英军成功突围，获英皇颁授帝国骑士司令勋章，后又被英国授予爵士勋位。
& & 为了抗日，海口秀英炮台也曾埋下了不少陈姓子弟的忠骨。日凌晨，日本海军第五舰队30余艘艇，6000兵力和50多架飞机，进犯海口海域企图登陆海口。时任炮台炮长的海口秀英人陈起纲带领炮兵投入战斗，激战两小时，发射百余发炮弹，使敌舰丧胆向西撤回天尾港才登陆。在海口金牛岭人工湖西侧的荒草丛中，仍能找到刻有当年秀英炮台抗击日本侵略的秀英籍参战将士英名的石牌，记载有40名，其中包括陈起纲在内的陈姓将士有15人。
& & 到了现代，海南陈氏在各行各业涌现出了许多名人。如文化大师陈序经博士，他是我国著名的社会学家、思想家、教育家和史学家，先后出任过昆明西南大学商学院院长，广州岭南大学、中山大学、暨南大学和天津南开大学副校长或校长，著有《中国文化史略》、《疍民的研究》、《文化学概观》、《南洋与中国》、《社会学的起源》等。还有陈华、陈育明等著名琼剧表演艺术家，他们不但将琼剧发扬光大，还将琼花插到了异国他乡。
风云, 海南。
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陈姓的来源陈姓诗句及其来源
　　陈姓诗句及其来源：
　　据历史记载，陈友亮被朱元璋打败后，陈姓遭受株连，被驱赶。其时，陈友谅祖有言说：今世不得洪武天下，我后世子孙坐尽天下。吟诗为记：大乱江东大硗（qiao）闯散，凡包耳者即是陈也。平地干戈闹如麻；洪武闯散各生涯。一家分为千百户；一户分作二三家。五马太子如雷吼；永顺綦南江垫巴。吾今把笔亲提过；世代子孙永不差。吾今吟诗已别，各处逃生。此后，陈姓相互传诵，便把陈友
　　亮的诗作为我们的诗句了，即：
　　平地干戈闹如麻，洪武闯散各生涯。
　　一家分为千百户，一户分作二三家。
　　五马太子如雷吼，永顺綦南江垫巴。
　　吾今把笔亲提过，世代子孙永不差。
　　但是，由于当时的历史原因，识字的人不多，记住诗句的方法大多靠口头流传，因此产生很多口误（有的又给他圆范）。我们原来记的是：
　　平地干戈闹如蛙，红兵赶散各天涯。
　　五马太子如雷吼，各奔其行将姓巴。
　　一户分作三五户，一家分为三五家。
　　人人记得诗八句，子子孙孙永不差。
　　有的记的又是：
　　平地干戈闹如蛙，洪武赶散各天涯。
　　五马太子如雷吼，永顺綦南江垫巴。
　　一户分为三五户，一家分作千万家。
　　有人记得诗八句，世代儿孙也不差。
　　还有的记得又是：
　　平地干戈闹如蛙，皇兵赶散各天涯。
　　五马太子如雷吼，各奔其行将定巴。
　　一户分为三五户，一家分作千万家。
　　有人记得诗八句，世代儿孙也不差。
　　还有的记得的又是：
　　平地干戈闹红哇，红兵赶散各天涯。
　　五马太子如雷吼，永赴麒麟江定巴。
　　一家分为三五户，一户分为三五家。
　　有人记得诗八句，不同宗祖也同华。昔日的贫困村，如今已成为“世外桃源”。
迄今世界最长跨海大桥――港珠澳大桥主体将全线贯通。
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　　一、广西客家人的祖先
　　据台湾学者陈运栋先生在《客家人》一书中所考：客家人原来在中原活动的范围，大约是北起现在的山西长治县，西到河南灵宝县，东达安徽的寿县，南到湖北的黄陂、黄岗。
　　客家先民南迁的历史源远流长。但客家民系的形成，约在唐朝中叶，五代十国至宋末这一长达八百多年的历史时期，形成的地区约在鄱阳湖区域，赣中南，闽西，粤东北这一片相连的大三角地带。
　　当时，这一地带山高林密，毗连千数百里，常常数十里渺无人烟，是避战乱，筑室垦荒，休养生息的好地方。他们同心协力，垦荒种植，兴利除害，加之他们从北方带来的先进生产技术和传统文化，很快就使这些穷乡僻壤兴旺起来。艰苦的环境造就了一支热爱祖国，热爱家乡，勤劳勇敢，团结互助，艰苦奋斗的优秀民系。为了安全和克服困难，需要同居一地，以便互助互济；还因为他们的风俗和语言之不同，雅不与土人混处，故他们的血统、语音、习俗和文化保持不变。这样，这些人已从自在的群体，演变为自觉的群体，汉族中的一大支系――客家民系终于形成。正如徐旭曾《丰湖杂记》所说：“粤之土人称他们为客，该地之人也自称为客人。”这就是客家人的名称之由来。总之，由于生活在这一区域的人群，在语言、习俗、信仰、生活方式等方面都具有这一共同区域文化的特徵，而且在长时期的发展过程中形成的一个独立的，不混同于周边区域文化的一支民系。
　　广西客家人是指祖籍在粤、闽、赣客家地区，以客家方言为母语并认同于客家历史、文化的，明、清已在广西落户的客家人。
　　木必有本，水必有源。客家人极重视族谱。不懂族谱，就如木无根水无源。他们用谱牒崇先报本，启裕后昆。
　　据广东梅州刘、陈、罗、王、宋、刁、朱、何、徐、凌、汤、曾、杨、缪、魏姓氏的族谱记载，这些姓氏，在明末清初都陆续有人从广东迁入广西。如《刘氏家谱》记载：“其一百三十八世刘巨泉之后，于清康、雍、乾年间先后迁往广西梧州；一百四十世刘法开之后迁往广西。”《陈氏族谱》记：“十五世继善，生子五，均由河田迁广西容县大圭村。”《罗氏族谱》载：“五十七世祖罗佩珠迁广西梧州。”《刁氏族谱》记：“始祖刁清，生子四，元末明初自福建汀州府宁化县石壁村葛藤坪始迁潮州府揭阳蓝田村，明洪武三年（１３７０年）再迁到海阳县丰政大椹，为刁氏入粤之始祖。三世朝鲜，数傅至宗颜，为广西平乐府富川县知县。留居广西，为广西刁氏之始祖。”在《何氏族谱》中则记：“梅县松东中江何氏世系称，十三世（中江一世）乐善，元末明初人，系何氏十二世其德之第四子，原居松源乌泥坑……廿一世，宏淑，廿二世，奕松，由中江迁居广西贺县里松圩。汉中、大中、受中，均于清乾隆丙戌三十年，由中江迁居广西郁林州。” 广西贺县邹姓客家人开基祖奇周邹公在清乾隆二年（１７３７年）从广东揭西县大洋乡苍头村迁来八步凉亭脚。
　　昭平县迁入最早的是居北陀、九江、马江的邱姓人。于清初迁入。嗣后，又有现居樟木林乡叶姓客家人于同治年间迁入，是八十二世祖叶梦蕃（字郁）的后裔。杨姓是广东七十六世祖杨文富后裔，而贝姓则是广东始祖贝顺丰之后裔。入籍时间在乾隆至嘉庆年间。
　　另从地方 、史书、族谱、墓碑看，贺县客家人祖先，多来自广东嘉应州。到贺县较早的当推莲塘邓姓。河南淮阳人邓壁，宋元中期（１０８６－１０９３年）任贺州剌史。后在莲塘天台山之北麓兴建家园，以后其子孙迁莲塘的螺桥、龙雅、松柏等地，今约六千人。
　　公会镇的杨姓人次之。杨道生，元末（约１３６８年前），其祖文昌为广东嘉应州人，先迁广西钟山立宅，后由钟山的公安迁至贺县公会杨会排。桂岭张姓开基祖张行远、张天禄、张文开，分别在乾隆、雍正、咸丰年间由广东长乐（今五华）迁来。黄兴财于清乾隆廿四年由广东兴宁迁来，为八步芳林黄氏开基祖。莲塘新莲黄氏开基祖、名威和，于清喜庆廿四年（１８１９）从广东丰顺迁来。莲塘新莲苏氏，开基祖苏日旺，清嘉庆年间由广东河婆迁来。贺州公会镇谢氏，原居广东揭阳河婆，传至十四代，谢士月于清道光三年（１８２３）年至公会定居。贺州薛氏在贺有２２０年历史，来自广东嘉应梓皋村，为薛仁甫之后裔。而仁甫之祖为伯肇，南宋时《福建漳州迁至潮州海阳（潮安），历８代后迁嘉应州。
　　在乾隆１５年由陆川知县李峤作序的广西陆川吕氏族谱中记载：自太德祖宦游入闽，遂家以汀州府上杭县官田村。迨明成化１６年（１４８０年）始祖迁善公（吕嵩）乃徙居陆川顺安堡栗木村，后修名官田，示不忘本也。维时兄弟叔侄三人，占籍兹地。现两广南路８个县均有其后代，仅陆川吕氏就有５万余人。
　　博白朱氏族谱记：朱家始祖洪珍公于明弘治二年（１４８９年）由江西安远县东世街瓦子巷迁来。
　　平南县大鹏山区李氏，其开山祖必登公，从福建龙岩迁至广东梅州，又从梅州迁至平南。
　　上述状况说明：广西的客家人主要来自闽西龙岩、广东梅州、江西赣州，即中国客家人共同的摇篮：闽粤赣三边地区。尤以广东为多，迁桂时间多在明末清初。
　　南迁定居在闽、赣、湘、粤的客家人，到了明清交替之际，清兵入关，清王朝统一了全国，在清初民族压迫之下，汉族南迁热潮再起。一方面许多客家人随抗清军迁移南方各地；二是先期南迁的客家人文化素养较高并掌握了先进的生产技术，加之客家人内部人口的繁衍，人多地少，谋生困难，需向外发展；三是由于当时中国人与外界接触增多，久居沿海，便有捷足先登向海外发展的条件，于是，就出现向南方各地和海外谋生的热潮。有的向内陆发展，有的则跨海到了台湾、海南岛、东南亚。
　　这时就有广东的客家人迁入广西的武宣、马平（今柳州）、桂平、平南、陆川、贵县、贺县、藤县。
　　到了清朝乾隆嘉庆以后，广东台山、开平、四会一带客家人因人多地少，遂向土著租赁。过有几年因客家人善经营，便由租赁转为收购，引起土著的不满，咸丰六年（１８５６年）便爆发了历史上有名的《广东西路土客斗案》。在相持十二年之久的争斗中，双方死伤散亡约五十至六十万人，直至同治六年（１８６７年）广东巡抚蒋益澧，始议令土客联和，划赤溪一厅，互易田地。赤溪土地贫瘠，难以解决客家人的生计，官方便拨款廿万两，加上地方自筹的资金，分给客家成年者每人八两，未成年者每人四两，客户发执照一份，让他们到高州、雷州、钦廉垦荒，于是大批客家人或循水路沿南流江和西江入桂，或沿陆路交通线入桂。（３）到民国时期，广西的信都、贺县、钟山、平乐、阳朔、修仁、榴江、三江、中渡、融县、宣北、南丹、凤山、东兰、河池、罗城、柳城、荔浦、蒙山、昭平、梧州、平南、武宣、贵县、象县、桂平、兴北、北流、藤县、郁林、陆川、博白、横县、来宾、迁江、永淳、宜山、柳州、隆山、那马、武鸣、崇善、宁明、明江、绥渌等４５个县，均有客家人分布。（４）
　　中华民族的形成已有数千年的历史。客家这一民系的出现和发展既没有游离于整个民族之外，又有着自己独特的历史。客家人形成的特点有四：躲避战乱，尤其是民族间的战乱；家族亲友的血缘联系；自立更生，勇于谋生；因背井离乡而格外重视祖先的语言和文化传统。
　　慎终追远，求本寻根。综观广西客家人的祖先，他们也多是为了躲避战乱，带着祖宗牌位、宗族谱牒、图书典籍、生产工具为寻求新的生息繁衍的理想之地合族举邑而迁的。
　　二、当今广西客家人的分布
　　明清以来，广西客家人的由粤闽赣祖居地陆续入桂后，经数百年繁衍发展，已有相当数量。据罗香林在《客家研究导论》所考：民国以来，广西纯客家话县没有，这与客家来桂较晚有关。但半客家或有部份客家的县市却有４５个之多。
　　中华人民共和国成立后，广西人口大增，到１９９２年已达４３５９２６３８人。而广西客家人已近５００万（５），是广西境内汉民族中仅次于讲粤语（白话）和西南官话（桂柳话）汉人的一个支系。目前，广西客家人分布在全区７６个县市。分布特点是大分散、小集中。桂南共有２３０多万。其中博白最多近百万，陆川６０万，贵港４０多万，除此，平南、桂平、北流、容县、玉林、兴业等县市也有分布。合浦、北海３０多万，加上南宁、防城港、钦州、浦北、灵山约１００万人，又是一片客家乡土。桂东有５１万，其中贺州市（原贺县）３２万，昭平９万，钟山５万６千，蒙山２万，藤县一万５千，富川５千，岑溪２千。（６）柳州地市有５０多万，桂林地市有３０多万。在所有客家人聚居的县市中，以博白、陆川的客家人为最多。两县的客家人均占居民总数的一半以上。 贺州市除南部的铺门、灵峰镇外，其余１８个乡镇均有客家人。主要居住在桂岭、莲塘、黄田、里松、沙田、公会、鹅塘等乡镇。桂岭张姓客家人有七千多人，分布在进民、枚江、金山、双凤、莲花、均洞、瑞山等村。除此，尚有郑、王、黄、马、罗姓等数支人数较多的客家人。居莲塘的除黄、苏两姓外，还有江、薛、曾、邓、刘、高、张姓等诸支。里松以李、廖姓人数较多。
　　昭平县以叶、邱、贝姓居多，系县内万人以上的大姓。主要分布在樟木林、北陀及九龙三个乡镇大部村寨以及巩桥乡的中洞、文洞、客塘、对步，凤凰乡的中央洞、凤凰、大同、莲塘，富罗乡的砂子、恩乐、镇南、石齿、三合等村。
　　钟山县居望高镇的望高街、刘屋排、冯屋排、邱屋、宝山、万支、新农村、清水拱、田厂、木园头、立头、三石拱、踩脚塘、铁屎岭、沙子冲等村的客家人有１３０００人。刘、李为大姓。居西湾镇的观音岩、车田头的客家人有２５００人，赖、温二姓为大姓。居清塘新村、水东、水井头、印山、田洋、鸡舍、沙梨园、蔗山、桐油田、七分街、刘家屯等处的客家人约２万。英家乡的油榨洞、民田、赤马、矮山、大同、龙福、新兴寨、松木仔、大川背、颜山脚、尖山厂等村的客家人有２万人。
　　藤县客家人主要居住在和平、太平、平福、?南等乡镇的一些自然村，主要姓氏有吴、何、杨、周、张、陈、赖、刘、冯、圳、傅、杜。
　　蒙山客家人分布在２５个自然村，有客家２万。
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汉族陈姓出自姚姓。
源于妫姓。
少数民族陈姓，江陵陈氏、广东陈氏、南海陈氏、德昌陈氏、罗州陈氏、骊阳陈氏、骊州陈氏、临波陈氏、梁山陈氏、三陟陈氏、神光陈氏、福州陈氏、杨州陈氏。
源于改姓，属于以帝王赐姓为氏。
根据户籍管理部门的“全国公民身份信息系统”（NCIIS），陈姓为现代中国第五大姓。陈姓是全球华人十大姓之一。陈姓在广东、福建、浙江、江苏、香港、澳门及台湾都是第一大姓氏，在《百家姓》中排第10位。
3. 陈胜、陈平、陈汤等不可计数的名人。
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