如何理解题目不炒冷饭的印度修行者达什

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现在的修行者 修的是什么
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佛法讲,修的是三学:戒、定、慧.如果从世间法的角度去理解,所谓“戒”,就是知道什么该做什么不该做,做个好人;所谓“定”,就是专一、专心、认真做事;所谓“慧”,就是知道自己面对一切事如何能够清醒地去应对而不是逃避,同时还需要快速的反应出处理的方法.再简单说,就是怎样如理如法的生活.通过正确认识和理解佛法,可以清楚的知道这些道理,并且轻松的愉快的去应用.因为佛法告诉我们,能够控制自我的思想、行为、决定我们思想行为是否正确的,其实就是我们自己的心念.一件事,很人告诉你同样的正确思路、正确方法,而后你去自己理解、应用,完成自己的工作和学习,尽到自己的责任义务,这就是修行;一件事,很人告诉你同样的正确思路、正确方法,而你谁的话也不信,只依靠自己的联想、自己的计较、自己的执著,对工作和学习总有数不清的烦恼意见,看不到己的责任义务,这就不算修行.所谓修行,其实就是理解和懂得做人做事的道理,并且去实践.
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扫描下载二维码阅读日记|与东坡同行的一天
最是书香能致远。“4·23”世界阅读日虽已过去,但阅读依然与我们同行。本版今日刊发我市一位中学教师的阅读日记,以感受阅读在我们生活中的温度。 ——编者“东坡迷”一家在海南儋州东坡书院东坡像前的合影。 由作者本人提供&清晨·书房清晨6:00,手机闹钟响起。其实10分钟前我就已经醒了,只是还不愿起床——还在回味刚才的梦——昨夜读林语堂先生《苏东坡传》和莫励锋先生的《漫话东坡》,梦里都在与东坡居士聊天呢。半小时的晨读成了工作后我每日的必修课之一,同时也是我锻炼身心的最佳方式。几十年来除了出差或生病外,我已经习惯于在清新的晨风中读书写字、陶冶身心。默诵着《赤壁赋》,翻开手上这本几乎被我翻烂了的中华书局版《东坡乐府》,思考着该为学生推荐哪几首与《赤壁赋》相关的词作为拓展的内容。《念奴娇·赤壁怀古》当然是首选,然这首词本来就是苏教版必修二的课文篇目,学生们轻易就可以看得到;《水调歌头·明月几时有》固然脍炙人口,但他们在初中时就已学过,再炒冷饭恐怕大伙儿兴趣不浓;《江城子·十年生死两茫茫》诚然感人至深,可十六七岁的高一学生恐怕难以体会其中那种物是人非的凄婉深情……斟酌再三,我最终选定了《卜算子·缺月挂疏桐》《临江仙·夜饮东坡醒复醉》《定风波·莫听穿林打叶声》三首,这几首词均为东坡谪居黄州期间所作,可窥探黄州时期东坡所走过的心路历程,可辅助同学们理解《赤壁赋》一文和苏东坡这人。选定后,我起身向盥洗台而去,一边吟诵着这三首词。早自习·教室6:55,在食堂快速解决了早餐。三分钟后,站在教室外,里面已经书声琅琅,课代表谢琪琪已带领同学在齐读《赤壁赋》了,心中顿感欣慰,精神也为之一振。在教室里不紧不慢地转悠了一圈,听学生朗读是否存在问题,也怕有个别学生“滥竽充数”。我与学生有个约定:晨读时间不许做题,不许讨论,也不许默读,只许朗读,因为是晨读嘛。待学生读完全文,我适时地指出了几处疑难字音,如属(通“嘱”)、冯(通“凭”)、缪(通“缭”)、嫠、酾、匏尊、舳舻、以及溯与槊、籍与藉等。并明确了几处句读,如“此非孟德之困于周郎者乎”“盖将自其变者而观之”。接着我让课代表带领大家再朗读一次,我自己又踱了一圈并不时地穿插高声吟诵几句,一则为他们壮大声威;再则也在暗示大家老师已经会背诵了,你们要快点跟上哦。这次齐读比前一遍已经明显有了进步,我为自己的小把戏得逞有些暗暗得意。于是狠狠地夸了大家几句,学生们也个个都露出了笑脸,仿佛一大早就吃了蜜糖。接着,我让大家个别自由朗诵,并让同桌之间相互督促、共同提高,于是教室里又活泼了起来。上午·教室7:30,上课铃声响起。步入教室,发现教室后面坐着两位熟人,一位是我的“老”徒弟许宝丹,另一位是“新”弟子徐蝉璐。我的课向来是对全校老师开放的,想来听的话不需要事先跟我打招呼,自己去搬张椅子过来就行。掌声响起,轮到演讲的学生梅峻畅上台,他讲的题目是“读书就是幸福”,先是设置了一个悬念:假若这个世界上没有书,那将会是怎样一番情景?接着描述了自己春夏秋冬读书的四种情境,从而得出“读书是世界上最幸福的事”的观点;然后联系海伦·凯勒的事例进一步验证自己的观点;最后以抒情的语言呼吁大家多读书。讲毕,大家报以热烈的掌声。同桌起身做了简要的点评,肯定了内容的精彩充实,也指出了语速太快的不足。我颔首并补充了两句,还“爆料”了文化学者余秋雨给我的一个题词:读书是一种幸福!——就题在他的那本成名作《文化苦旅》的扉页,那是2002年夏天赴西安参加《美文》杂志社笔会的收获之一。大家听后兴奋不已,让我啥时一定带过来给他们好好瞧瞧,我答应了。紧接着进入“每日一诗”环节,林轩瑞同学介绍的是苏轼的《题西林壁》,正合我意。他的推荐理由是:“这首诗富有哲理,从不同的角度看问题,就会有不同认识。”我带领大家齐读齐背后补充了两点:一,这首诗的哲理还可理解为“旁观者清,当局者迷”“看问题应客观全面”等;二,这首诗是苏轼自黄州赴汝州任上途经庐山而作,即写于《赤壁赋》之后,与本文有一定的相关性。“每日演讲”与“每日一诗”这两个环节是我每堂语文课正课之前的“热身操”,虽会占去五六分钟甚至更长时间,但我觉得很值,既锻炼了大家的胆量,又于无形中帮同学们积累了写作素材、增强了语文素养。正课开始。我顺着“黄州”这个话题导入,并用ppt出示了两段文字:其一是林语堂先生《苏东坡传》序言里的话:“苏东坡是一个不可救药的乐天派,一个伟大的人道主义者,一个……造酒实验家,一个工程师,一个假道学的憎恨者,一位瑜珈术修行者……但是这还不足以道出苏东坡的全部。一提到苏东坡,中国人只是亲切而温暖地会心一笑,这个结论也许是最能表现他的特质。”另一是余秋雨《苏东坡突围》一文的结语:“引导千古杰作的前奏已经鸣响,一道神秘的天光射向黄州,《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”我引导学生们齐读品味这两段文字,稍事停顿后,让大家默读《赤壁赋》以感受黄州时期的苏东坡。大家似有所悟地默读了起来,教室里顿时静悄悄的。接下来“众说纷纭”。学生们纷纷起来交流自己的读后感,有的从内容入手,有的从哲理入手,有的从手法入手,有的从情感入手……各抒己见,都能讲出一番自己的理解,这正是我所希望看到的。于是我拎起“情感”这个话题,让大家理出本文的情感脉络,大家几乎异口同声:“乐-悲-喜”。顺着这个思路,我将全班分为三大组,要求分别从文中找出“乐”“悲”“喜”的原因并讨论交流。几分钟后,开始交流心得,第一大组几位代表概括出了“乐”的原因:良辰美景,好友佳酿。尤其是美景:月白风清,水天一色。这让东坡暂时忘怀了尘世的烦恼而寄情于无边的风月之中。于是我让大家闭目想象这幅情景之后带着愉悦的心情齐读了第一段,学生们读得摇头晃脑、意兴盎然,读出了那份轻快与沉醉。第二大组的几位代表也先后谈到了“悲”的原因,我小结后概括为:悲从歌声中来、从箫声中来、从历史人物中来、从人生感慨中来。这时下课铃声响了,我略作总结并布置了课后作业:背诵前两段,熟读第三、四、五段。并让第三大组代表准备下堂课赏析由“悲”转“喜”的原因。这是一节带有不少缺憾的随堂课,课后与两位青年教师交流了意见。晚上·厨房18:30,晚饭毕。边洗碗边与夫人交流《赤壁赋》的授课得失。夫人毫不客气地指出,“乐-悲-喜”这种上法太过传统,没有新意。倒不如抓住此赋中的意象“月”“水”或“酒”做文章。我一拍大腿(忘了手还是湿的)——对啊,我怎么就没想到呢!看来,经典作品需要常读常新、常教常新。 接下来我们一起探讨了如何以“月”为线来构建课堂,《赤壁赋》中直接或间接描写的句子就有不少:“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间”“诵明月之诗,歌窈窕之章”“桂棹兮兰桨,击空明兮泝流光”“月明星稀、乌鹊南飞”“挟飞仙以遨游,抱明月而长终”“惟江上之清风,与山间之明月”。如能抓住这些句子,引领学生去品味隐藏在文字背后东坡的情感变化,这比让学生直接找情感线索更有探究价值。我一边点头,一边称赞“夫人高见”!嗯,就这么定了,明天在另一个班级可以采用这种全新的设计试上一下,对照一下两堂课的不同效果,就可以据此写一篇文章了。文章题目暂定为“赤壁之上的月色”。深夜·被窝21:30,睡前晚诵。与小女阿熹一起拿出陕西师大版的《苏东坡传》(张振玉译本),打开扉页,对着《赤壁赋》书法(东坡手书,现藏于台北故宫博物院),与她一起逐句诵读了起来。阿熹曾于暑假临摹过赵孟頫版的行书《赤壁赋》,这回看到“苏体”的真迹,读得饶有兴致,还对两者的字体作了一番比较,得出“苏轼是个胖子、赵孟頫是个瘦子”的结论。我肯定了她的创意并问她理由,她说因为苏轼的字太胖了。于是,顺着“胖”这个话题我跟她讲了东坡的两则轶事:“不合时宜”和“河东狮吼”。她听得“咯咯”直笑。当然,对于东坡学士的“一肚子不合时宜”她不一定能理解,但对陈季常的“忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然”她却略有体会,指着她妈妈说“老妈,这一招你可以学一学啊”,真令人哭笑不得。临睡前,突然想起了王尚文先生常对我们说的话:“语文教师所能教给学生的只有自我。”我想,父母所能教给孩子的也只有自我。来源:温州日报陈智峰/文
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