礼记属于四书还是五经
礼记属于四书还是五经
范文一：从窗台向下望去，又看到小学的校园。被白雪毫无遗漏的覆盖着，怎么让人舍得打碎？又看见昔日的单双杠，旗杆，还有我们班那个时候的分担区。。灰色的天空下，这么宁静，这么孤独的站在我眼前，我好想再走进去，在白纸一样的雪地上踩下一串脚印，就算，这偌大的操场上，只有我一个人小小的身影；就算，再也没有昔日恼人的喧闹，没有欢声笑语；就算，当年的一切一切都已经不复存在。。可是，每一次在梦中出现，我都还是小学生的样子，我还都是从来没有长大过的样子。。是啊，怎么会忘记？曾经那么出色的五一中队；怎么会忘记？这个我曾经存在过的地方。。。一直一直，其实我的内心里，也一直住在这个地方。。夜色降临的时候，安静的看着这里，就一点也不会再孤独，因为，有记忆在陪伴。。有一天，是老师的生日，中午吃饭的时候，大家都是那么的安静，没有一个人说话。。老师走进来，还有很是惊讶的说：咦？今天怎么这么好？一个说话的都没有啊？~ 我同桌马上接过话头打趣地说：咳。。今天不是你过生日嘛~。说着还做出一副“阔佬”的表情，“哎。。这么好啊。。。”老师拿着盒饭开心的脸都红了，什么话都说不出来，就剩下感慨了。。完全是沉浸在幸福里的表情呢~！安静的过了好几分钟，老师还在高兴地有些不自在，一脸灿烂笑容的打破沉静：哎，不然你们还是说点话吧。。太安静我都不习惯了~。。“哪能哪能啊~不说不说。。”同桌嘴上说着，可是那边很多人已经开始喜滋滋的窃笑了。。“哎~老师你别不好意思嘛。。应该的！~”他那口气就像是个公司领导。。还有模有样的挥挥手。。接着班里又有好些人开始“胡说八道”。。。。在中学也有好几次班里的老师过生日，总是班长去买生日蛋糕，要么就是个别的同学买礼物。。可是那天小学老师开心的样子，幸福的灿烂的笑了一中午的样子，班里的男生们开玩笑甚至有点过分的样子。。。却始终在我脑海里徘徊不去，我认为，那大概是最幸福的生日吧！~ 不约而同的不说话，反而装小大人一样纷纷说“应该滴~”……还有一次临放学的时候，班级里很乱，老师在讲台上来回踱步，有些生气地说：“别说话了！我都想不起来作业是什么了！”于是，全班同学会意的一笑，开始故意起哄、出怪声。。教室里瞬时一阵喧闹。。老师一下子笑出了声，几乎笑得弯下腰去，于是所有人都在笑。。笑了好久之后，老师才直起腰，大喘着气说：好啦好啦，那今天就不留作业了。。瞬间，欢呼的声音大概全楼的人都听得到吧！往往，每次遇到班级里喧闹的时候，老师就大声地说：“该谁说啊？”于是，全班同学居然都不约而同的齐声回答“您——说——”“您”字拉得老长，害得大家又笑上半天。。。。。。。。。。。。那么多记忆的幸福纷纷涌进脑海，一班，那个从一年级起就全校闻名的班级，一路辉煌的走过来，永远是学校第一，市优秀中队；那个有无数爱的班级，那么可爱，那么纯洁；那个没有人说脏话，没有人抄作业、打小抄的班级；那个有一个笑起来比花还灿烂的大姐姐一般的老师；那个温馨的，让人永远也不会忘记的集体。。。直到今天，每一次听见有人提到“五年一”这个字眼，我都不禁为之一振，鼻子不禁发酸。。眼前总是浮现出以前的点滴，每一次班级里乱的要死，可是最终会因为学生太过可爱的玩笑而化成一片笑声。。我真想大声的喊：五年一，最温暖最有爱的班级，永远不会消失！！每每在中学遇到伤心事，就走近小学的校园，看着一尘不染的天真的世界，就好像又看见了昔日的我。。。于是，再也不会不安，因为，我在家的附近。。只是，带着微微的伤感，浅浅的泪花，嘴角不禁轻轻上扬。。交织的记忆和梦里，我要告诉自己：加油！~是，我会永远记得，这个我存在过的地方。。。原文地址：从窗台向下望去，又看到小学的校园。被白雪毫无遗漏的覆盖着，怎么让人舍得打碎？又看见昔日的单双杠，旗杆，还有我们班那个时候的分担区。。灰色的天空下，这么宁静，这么孤独的站在我眼前，我好想再走进去，在白纸一样的雪地上踩下一串脚印，就算，这偌大的操场上，只有我一个人小小的身影；就算，再也没有昔日恼人的喧闹，没有欢声笑语；就算，当年的一切一切都已经不复存在。。可是，每一次在梦中出现，我都还是小学生的样子，我还都是从来没有长大过的样子。。是啊，怎么会忘记？曾经那么出色的五一中队；怎么会忘记？这个我曾经存在过的地方。。。一直一直，其实我的内心里，也一直住在这个地方。。夜色降临的时候，安静的看着这里，就一点也不会再孤独，因为，有记忆在陪伴。。有一天，是老师的生日，中午吃饭的时候，大家都是那么的安静，没有一个人说话。。老师走进来，还有很是惊讶的说：咦？今天怎么这么好？一个说话的都没有啊？~ 我同桌马上接过话头打趣地说：咳。。今天不是你过生日嘛~。说着还做出一副“阔佬”的表情，“哎。。这么好啊。。。”老师拿着盒饭开心的脸都红了，什么话都说不出来，就剩下感慨了。。完全是沉浸在幸福里的表情呢~！安静的过了好几分钟，老师还在高兴地有些不自在，一脸灿烂笑容的打破沉静：哎，不然你们还是说点话吧。。太安静我都不习惯了~。。“哪能哪能啊~不说不说。。”同桌嘴上说着，可是那边很多人已经开始喜滋滋的窃笑了。。“哎~老师你别不好意思嘛。。应该的！~”他那口气就像是个公司领导。。还有模有样的挥挥手。。接着班里又有好些人开始“胡说八道”。。。。在中学也有好几次班里的老师过生日，总是班长去买生日蛋糕，要么就是个别的同学买礼物。。可是那天小学老师开心的样子，幸福的灿烂的笑了一中午的样子，班里的男生们开玩笑甚至有点过分的样子。。。却始终在我脑海里徘徊不去，我认为，那大概是最幸福的生日吧！~ 不约而同的不说话，反而装小大人一样纷纷说“应该滴~”……还有一次临放学的时候，班级里很乱，老师在讲台上来回踱步，有些生气地说：“别说话了！我都想不起来作业是什么了！”于是，全班同学会意的一笑，开始故意起哄、出怪声。。教室里瞬时一阵喧闹。。老师一下子笑出了声，几乎笑得弯下腰去，于是所有人都在笑。。笑了好久之后，老师才直起腰，大喘着气说：好啦好啦，那今天就不留作业了。。瞬间，欢呼的声音大概全楼的人都听得到吧！往往，每次遇到班级里喧闹的时候，老师就大声地说：“该谁说啊？”于是，全班同学居然都不约而同的齐声回答“您——说——”“您”字拉得老长，害得大家又笑上半天。。。。。。。。。。。。那么多记忆的幸福纷纷涌进脑海，一班，那个从一年级起就全校闻名的班级，一路辉煌的走过来，永远是学校第一，市优秀中队；那个有无数爱的班级，那么可爱，那么纯洁；那个没有人说脏话，没有人抄作业、打小抄的班级；那个有一个笑起来比花还灿烂的大姐姐一般的老师；那个温馨的，让人永远也不会忘记的集体。。。直到今天，每一次听见有人提到“五年一”这个字眼，我都不禁为之一振，鼻子不禁发酸。。眼前总是浮现出以前的点滴，每一次班级里乱的要死，可是最终会因为学生太过可爱的玩笑而化成一片笑声。。我真想大声的喊：五年一，最温暖最有爱的班级，永远不会消失！！每每在中学遇到伤心事，就走近小学的校园，看着一尘不染的天真的世界，就好像又看见了昔日的我。。。于是，再也不会不安，因为，我在家的附近。。只是，带着微微的伤感，浅浅的泪花，嘴角不禁轻轻上扬。。交织的记忆和梦里，我要告诉自己：加油！~是，我会永远记得，这个我存在过的地方。。。
范文二：四年了，你还记得么？你还记得么？四年前的你，家人开车把你送到火车站，看着他们远去，火车慢慢开动,眼眶里也有泪水在打转。但没过10分钟就和车上的几个学生聊的火热！你还记得么？四年前的你，天晴了雨停了你又觉得你行了，独自一人，拎2个破书包一个箱子就敢往外地跑，还自己号称什么“好男儿志在四方”。可半个月的军训之后就跑回了家。你还记得么？四年前的你，第一次坐火车，还总是担心口袋里姐姐送的红色钱包会被人偷。你还记得么？四年前的你，第一次来到外地，坐着学校的班车第一次进校园，也觉得学校好大呀。你还记得吗？四年前的你，看见学长们在学校里自己摆摊做买卖很是好奇，也被他们忽悠着买过28元一张的200电话卡。你还记得吗？四年前的你，给自己订了大学里要做的四件事情，拿奖学金，恋爱，打工，挂科！你还记得吗？四年前的你，对未来没有打算，只希望好好玩玩，但你确不知道，青春慢慢的被你挥霍。也许四年前的你还不懂得挥霍的含义，但是大好时光确被你无聊的QQ,游戏，所浪费。你还记得吗？四年前的你，略微的自恋觉得自己很帅气，也不懂得欣赏美女。你还记得吗？四年前的你，2杯啤酒下去就已经晕晕乎乎，确还是挺着觉得自己没问题！你还记得吗？四年前的你，也会因为晚上不去上自习而自责！你还记得吗？四年前的你，挂了大学的第一科----线性代数！你还记得吗? 四年前的你，总也不明白为什么大四学长都有一张沧桑的脸！你还记得吗？三年前的你，看到新生报道了，也觉得自己略微成熟了，听到他们说学校好大也会微微一笑！你还记得吗？三年前的你，发现大学真的很无聊，也学会了用“郁闷”这个词！你还记得吗？三年前的你，也曾在学校夜晚的舞会上跳过乐过，也学会了几个简单的舞步！你还记得吗？三年前的你，在那个浪漫的夜晚，那个浪漫的舞会，认识了她！你还记得吗？三年前的你，也尝到恋爱的甜蜜滋味!也曾经牵着她的手在校园里散步，也曾经花前月下，你侬我侬!你还记得吗？三年前的你，早上起床时间是上午10点。只要寝室有人不起你就继续睡。你还记得吗？三年前的你，发现上课时才是和同学聊天的最佳时间。你还记得吗？三年前的你, 点名之后就往科大和Together跑，在网吧里那46甩的也会偶尔吸引一两个观众。你还记得吗？三年前的你，发现自己明显堕落了，但却无动于衷，逃课仍在继续，恋爱仍在继续。你还记得吗？三年前的你，突然见发现自己成了一名不学习的学生，但却用你还记得吗？三年前的你，还在20岁生日时告诉妈妈，说过了20岁自己就要独立。你还记得吗？三年前的你，每月妈妈给的钱都不够花，开始琢磨自己赚点外快了。你还记得吗？三年前你的，手腕上也有了一根她为你系的红线。你还记得吗？三年前的你，为了锻炼自己决心暑假不回家，想要找份工作。你还记得吗？三年前的你，第一次去LG面试才知道自己活的很垃圾。有N多MM在自食其力。你还记得吗？三年前的你，下午2点多为了寻找一份家教的工作跑了大半个城市。结果人家却没有留下你。你还记得吗？三年前的你。在这陌生的城市陌生的接到听着满大街都放的《秋天不回来》。真正体会到了钱有多么难赚。但还是在坚持着。你还记得吗？三年前的你，也曾经上午穿着白衬衫在苏宁里为顾客讲解LG洗衣机的各种优点。下午下班只吃一碗面就去给人家家教。路过寝室都不能进去休息一会。你还记得吗？三年前的你，第一次拿到工资也很兴奋，打算买这买那。最后还是还是和她把钱全花在了吃上！你还记得吗？两年前的你，突然发现在胡子变的很明显。你还记得吗？两年前的你，依然沉迷游戏，CS已不再吸引你，网吧里你也有了固定座位，连网管都会请教你是怎么票的！你还记得吗？两年前的你，突然发现身边的人都在学习，只有自己在玩。你还记得吗？两年前的你，莫名其妙的想进图书馆二楼坐坐。你还记得吗？两年前的你，进了图书馆才发现，自己活的又一次垃圾了！你还记得吗？一年前的你，喜欢上了图书馆2楼那个地方，喜欢上了哪里午后的阳光，喜欢上了哪里安静的感觉。你还记得吗？一年前的你，受不了身边同学都在学习，受不了自己的堕落，决定复习考研。你还记得吗？一年前的你，当你看到一篇四级阅读中有60个单词你不认识时，才发觉自己已经不学习好久了。你还记得吗？一年前的你，五一坐在空无一人的主楼看着李永乐心里也会微微酸楚。你还记得吗？一年前的你，花了3个月学完了其他人只要2周就复习完的线性代数。你还记得吗？一年前的你，和寝室兄弟一起，每天6点多起床，除了吃饭睡觉就是学习。连自己都不敢相信自己。你还记得吗？一年前的你，喜欢上了图书馆7楼早上8点的阳光。你还记得吗？一年前的你，研究生入学考试那场英语考的你头昏脑涨，但是晚上依然去七楼准备下一科数学考试。又一次让你惊讶！你还记得吗？几个月前的你，输入准考证号时也装作很放松。看到屏幕上那3个数字也激动的抱住了她！你还记得吗？几个月前的你，也在考研论坛无数次的F5！你还记得吗？几个月前的你，也在国家线公布的那一刻眼眶湿润了！你还记得吗？几天前的你，吃班级散伙饭时几瓶啤酒下肚才略有醉意，在K歌房里喊哑了嗓子。你还记得吗？几天前的你，看着大一时候照的照片又照照镜子才知道什么叫岁月不饶人。你还记得吗？几天前的你，和她KISS时她会说你的胡子茬扎到她。你还记得吧？今天的你，卖掉了大学里用过的书。看着校园里背着双肩包拿着水壶奔波与图书馆与寝室之间的PLMM，看着那在四公寓楼下站岗的小帅哥，看着那在男朋友身边撒娇的小女生，看着那边走边讨论游戏的学弟。忽然觉得自己已经不再属于这个时代！是呀，要毕业了，告别了大学的同学，告别了我任性的时代，告别了我耍酷的时代，告别了我得儿了喝的时代！“孩子，翅膀硬了就自己飞吧，蔚蓝的天空属于你”
范文三：??年前到旧物市场转着玩，看到有人在卖已经开封的旧书信。于是就想起我跟书信的事来了。??我从什么时候开始不再写信，记不清楚是哪年哪月了。估计大概是家里装了电话以后，想想怎么也得有十三四年了吧。在这以前，我和同学朋友家人的沟通基本都是靠书信来维系的。??结婚之前，我的一个旧造革皮箱子里有厚厚的百十封书信。有的是我父亲写给我的，有的是舅舅写给我的，当然也有我同学朋友写给我的。我这人财迷，就爱存个东西，什么都不舍得扔，所以书信存得的确不算少。??在这些书信里，有两个人的信是我最喜欢的。一个就是我大学一个同学的信。她写信字体洒脱流利，语句婉转俏皮，每次读她的信都是一种享受。另外一个就是我一个中学同学的信。她的书信又是另外的风格。她使用的一律是白底红格的信纸，用蓝黑墨水书写，字迹清秀，看不到一处涂抹修改和潦草的地方。读信像读书法的“尺牍”一样美好。她对我说的事情全都不厌其繁，娓娓道来，读后历历在目。这俩人的书信就得有二十几封吧。??后来，我成家了。搬家的时候，我用锁把箱子给锁上了，然后往外提。想想不对，又拿回宿舍放下。心想这破箱子总不能一直这么锁着吧。我就想从里面挑一些自己感觉说话很亲热的信把它们烧掉。划着火柴，看着火苗，又实在舍不得。犹豫来犹豫去，干脆全烧掉吧。看着那一捆捆书信一点一点变成黑色的灰烬，我觉得我把我的青春，我的历史，我的感情寄托一起火化了。??把可怜的一些东西搬到了家里，安顿好了。一切看上去都比原来傻小子睡凉炕好多了，但我的心里却感到有一种被掏空的异样。??我与书信就是这么再也不能相见。??现在有时候我还瞎想呢。要是当时不烧，而是把它们当废纸卖掉，说不定现在我还能在某一天某一地意外地碰到。但是，我烧了。如今什么都没有了。??很多时候，说起我家的陈年旧事，我父亲就说，文革时因为害怕，他亲自烧了家里的很多古书。他还说我叔和姑姑把一套实在舍不得烧的书埋在院子里的枣树下面了。我们孩子们就都深深叹息。其实想想，我把那么多值得收藏的，充满真情的书信烧掉，不是跟我爸的做法一样愚蠢吗？??我很小的时候，父亲就教我给山东的舅舅大姨写信了。那往往是在年节的时候，要寄钱了，寄东西了，要问候了。父亲为让我练字和识字，就让我代笔。他还很认真地教我怎么填写信封，怎么个格式。所以对于写信，我打一认字就会就学。写信是我父亲教我最早的作文。那时父亲老是口述，我记录。不明白的文绉绉的词语我就问，问会了再往纸上写。写完了给父亲检查，查完，有时还让我重抄一遍。都很好了才往邮局投递。??我真正自己独立自主的写信还是从上大学时开始的。我记得清楚的是我在去南京的火车上就开始给我爸妈写信了。一到学校，撩下东西，我就在宁海路邮局把信发出去了。记得我爸妈接到我的信说是很高兴，谁来家里都给人家看，说瞧我儿子的信写得多好。我爸给我的回信里开头便写到：“我儿，来信悉阅。知你平安到校，甚慰！”那时家里穷没钱，我没钱的时候，信是写了，本意也是想向家里要点钱，但写着写着就不忍心开口了。说着说着，话就变成：“您别惦记我，上次您给我的钱我还没花完，等我需要时再说吧。”我爸也总在信里说：“你别心疼钱，吃不好身体受损失。需要钱我就给你寄。”其实那时他和我妈干一年也挣不了几百块钱。我们之间只是不说破而已。??现在回老家，我当年念书时放书的柜子还在，很多初高中的课本笔记我妈还给我留着呢。我好几次想问我妈我四年里写的家信是否还在。但一直没问，我害怕老娘说烧了。在我，就当是永远都在吧。??还好的是，我存了百十张学生历年送我的明信片。但我觉得这些怎么也不如书信意义大。那天孩子见了这么多花花绿绿的明信片很兴奋，对他来说，书信也算得上文物了吧。??（２００６年３月２５日夜写。以此文纪念我永远不能再见的书信）※本文作者：高谈妙论※
范文四：【案件档案】职位：高新区渝州路街道六店社区原党支部书记绰号：“五不四忙”书记案情：收受贿赂388万元结局：被判处有期徒刑十二年六个月【案情回放】2010年12月，一则网友爆料信息引发关注――“五不四忙”村支书侵吞数亿集体资产！这位被群众称为“五不四忙”的村支书，便是王洪。群众解释：“五不四忙”指的是长期不发展党员、不过组织生活、不到办公室办公、不住村里住豪华别墅、不公布账目，忙着侵吞集体财产、忙着挥霍享受、忙着跑关系、忙着雇佣打手阻止村民上访。根据群众所起的绰号，九龙坡区纪委随即展开调查。2011年1月，九龙坡区纪委宣布对王洪实行“双规”。王洪还振振有词：“我清白得很，我就是多喝了几台酒。”然而，谎言终究敌不过铁证，几番较量，王洪败下阵来。“趁着村集体60亩土地开发的机会，向某开发商一次索贿700万元，现已拿到300万元……”王洪交代。一个“村官”，一口吞下300万元，这让办案人员大吃一惊。然而，接下来的调查更是让办案人员咂舌――涉案金额达1.5亿元。立功心切的王洪将他的顶头上司九龙坡区渝州路街道原党工委书记杨兴军“吐”了出来。自此，九龙坡区“2?21”征地拆迁腐败系列案件掀开黑幕。重庆高新区成立后，一些村的土地先后被征用开发，原本“官小、权小、钱少”的“村官”们，手中权力的“含金量”骤然变大。一些“村官”由此利欲熏心，利用征地拆迁大做文章。用王洪的话说就是，“村里的，就是我村支书的，当然我说了算”。王洪伙同7名社区干部，虚构工程项目套取集体资金50万元；擅自决定将村集体资金150万元借予他人，私自收受10万元贿赂。与此同时，王洪等人还不忘把上级拉下水，他们多次行贿杨兴军，总计达1572万元。…………最终，23人锒铛入狱。
范文五：五四你我成人礼策划书一． 活动背景曾经，我们渴望长大，而当成长的大门锁真的被扣响那天，我们内心在欢悦，同时也怀揣不安。有人说：“成长礼是一场虚无意义的表演，成长无需分解，18岁也并不能全面地意味着一种成熟”，然而，无论是还没到18岁还是已经过了18岁，每个人的青春都需要一场成人礼。只有自己心经过一种“洗礼”才会开始用一颗成人的心态去思考世界，内心的成长是给自己最好的成人礼。二． 活动主办方衡阳师范仁智创业学院爱心超市三．
活动主题青春为志、我为自己代言四． 活动目的给自己一次成长的洗涤，用成人的思想去思考世界五． 活动地点外语楼六． 活动时间日七． 活动准备一） 物质准备多媒体教室一个、展板、红丝带、海报、纸箱、横幅、气球、话筒、便利贴、聘书、节目、礼物、相机二） 前期准备1） 内部讨论，分配任务2） 与学校教学管理处联系，获得场地使用权3） 拉赞助4） 购买活动用品5） 聘请主持人、节目，邀请相关人员6） 绘制海报，进行全校宣传三） 活动流程1） 工作人员提前进入会场进行布置2） 工作人员拍照记录3） 嘉宾入场，同学签到，系上红丝带，将带来的礼物放在纸箱中。4） 主持人上场四） 活动进行1） 欢迎篇主持人发言表示欢迎+邀请嘉宾宣布活动正式开始+节目2） 回忆篇观看知名人士的奋斗史+主持人邀请嘉宾谈谈自己的奋斗历程+节目3） 我们正年轻放映18岁具青春活力我们欢乐的笑脸+邀请同学来谈谈自己的感想+节目4） 奋发前进，青春无悔我为自己代言由嘉宾带领同学们宣誓5） 同学们相互交换礼物五．活动后打扫卫生六．经费预算活动场地费20元、活动前期准备100元、活动布置80元七、后期总结在下次开会时收集各成员的总结报告，并且由负责人对活动的优缺点总结。仁智学院爱心超市日您好，本次活动是我们爱心超市上半年最大的活动，我们会用100%的热情做好这件事情。这个活动我们可以为您带来以下收获：1） 增加贵商场的知名度。我们将会在横幅、宣传单上印出贵商场的一些信息，感谢您们对我们的大力支持。2） 在活动现场我们可以为贵商场打广告。······希望贵商场能够给我们一个机会，同时其他细节问题我们可以再商量。谢谢您在百忙之间能够浏览我们的策划书。日
范文六：黄礼华：四书五经名句摘录四书是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》，五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。“四书五经”是儒家的重要典籍，它们在流传过程中，对中国的政治、经济、文化和社会生活等各个方面都产生了深远的影响。千百年来，“四书五经”启迪了中国人对宇宙自然的体悟感受，影响了炎黄子孙待人处世的人生哲学，启发了华夏儿女的智慧灵根，为中华民族精神的形成做出了巨大贡献。“四书五经”是举世闻名的东方“圣经”，光照千秋的文化瑰宝。数千年来，它启迪了炎黄子孙对宇宙自然的体悟、对人生哲理的深刻认识、对人伦天理的创造性阐释，提供了修身、齐家、治国、平天下的智慧和经验。修身篇自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本自天下之本在国，国之本在家，家之本在身苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消性相近也，习相远也我善养吾浩然之气士不可以不弘毅，任重而道远德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也苟日新，日日新，又日新子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁有匪君子，如切如磋，如琢如磨养心莫善于寡欲满招损，谦受益。时乃天道居移气，养移体博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极貌曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思曰睿好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇，知斯三者，则知所以修身志于道，据于德，仁于义，游于艺君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人君子贵人而贱己，先人而后己，则民作让君子之道，辟如行远而自迩，辟如登高而必自卑刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦谦谦君子，卑以自牧也君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑见贤思齐焉，见不贤而内自省也吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？君子必慎其独也十目所视，十手所指，其严乎！富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义君子动则思礼，行则思义，不为利回，不为义疚爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬必患人之不己知，患不知人也玩人丧德，玩物丧志不矜细行，终累大德祸福无门，唯人所招不作无益害有益士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也天作孽，犹可违；自作孽，不可逭巧言令色，鲜矣仁君子周而不比，小人比而不周攻乎异端，斯害也矣很毋求胜，分毋求多过而不改，是谓过也道德篇地势坤，君子以厚德载物克明俊德，以亲九族慎终追远，明德归厚矣.君子以其不受为义，以其不杀为仁道得众，则得国；失众则失国。是故君子先慎乎德有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺有德者必有言，有言者不必有德大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃君子之泽，五世而斩君子之德风，小人之德草，草上之风必偃君子进德修业，忠信，所以进德也人之所以为人者，礼义也道德仁义，非礼不成恭近礼，俭近仁，信近情俭，德之共也；侈，恶之大也奢则不孙，俭则固，与其不孙也，宁固唯仁人，为能爱人，能恶人夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心；礼之端也；是非之心，智之端也诚于中，形于外诚者天之道也，诚之者人之道也凡有血气，皆有争心，故利不可强，思义为愈，义，利之本也天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也小人贫斯约，富斯骄，约思盗，骄思乱君子喻于义，小人喻于利饱食终日，无所用心，难矣哉恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦者小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝，不威不惩其未得之也，患得之；既得之，患失之；苟患失之，无所不至矣节操篇三军可夺帅也，匹夫不可夺志也士穷不失义，达不离道穷则独善其身，达则兼善天下予唯不食嗟来之食，以至于斯也岁寒，然后知松柏之后凋也可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也！儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也，可杀而不可辱也戴仁而行，抱义而处，虽有暴政，不更其所，其自立有如此者志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生二取义也君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫不义二富且贵，于我如浮云富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元君子近乎中庸，遁世不见知而不悔君子固穷，小人穷思滥矣临财毋苟得，临难毋苟免直哉史鱼！邦有道如矢，邦无道如矢见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以成人矣！处世篇邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙既明且哲，以保其身天地变化，草木蕃；天地闭，贤人隐沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足彼一时也，此一时也不在其位，不谋其政入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣而以禄天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道。未闻以道殉乎人着也贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言在上位不陵下，在下位不援上为人臣下者，有谏而无讪，有亡而无疾父母有过，谏而不逆当仁不让于师言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名言必虑其所终，而行必稽其所敝言顾行，行顾言言之所以为言者，信也言而不信，何以为言？言人之不善，当知后患何？君子不失足于人，不失色于人，不失口于人君子成人之美，不成人之恶。小人反是君子和而不同，小人同而不和君子不以言举人，不以人废言巧言乱德。小不忍，则乱大谋无稽之言勿听，弗询之谋勿庸出乎尔者，反乎尔者也人之患，在好为人师人有不为也，而后可以有为好人之所恶，恶人之所好，是谓弗人之性，？必逮夫身益者三友．．．．．．友直，友谅，友多闻，益矣损者三友．．．．．．友便辟，友善柔，友便佞，损矣君子以文会友，以友辅仁君子之接如水，小人之接如醴轻绝贫贱而重绝富贵，则好贤不坚而恶不著也君子恶而不骄，小人骄而不泰（安徽文达信息工程学院 黄礼华）黄礼华：四书五经名句摘录四书是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》，五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。“四书五经”是儒家的重要典籍，它们在流传过程中，对中国的政治、经济、文化和社会生活等各个方面都产生了深远的影响。千百年来，“四书五经”启迪了中国人对宇宙自然的体悟感受，影响了炎黄子孙待人处世的人生哲学，启发了华夏儿女的智慧灵根，为中华民族精神的形成做出了巨大贡献。“四书五经”是举世闻名的东方“圣经”，光照千秋的文化瑰宝。数千年来，它启迪了炎黄子孙对宇宙自然的体悟、对人生哲理的深刻认识、对人伦天理的创造性阐释，提供了修身、齐家、治国、平天下的智慧和经验。修身篇自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本自天下之本在国，国之本在家，家之本在身苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消性相近也，习相远也我善养吾浩然之气士不可以不弘毅，任重而道远德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也苟日新，日日新，又日新子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁有匪君子，如切如磋，如琢如磨养心莫善于寡欲满招损，谦受益。时乃天道居移气，养移体博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极貌曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思曰睿好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇，知斯三者，则知所以修身志于道，据于德，仁于义，游于艺君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人君子贵人而贱己，先人而后己，则民作让君子之道，辟如行远而自迩，辟如登高而必自卑刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦谦谦君子，卑以自牧也君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑见贤思齐焉，见不贤而内自省也吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？君子必慎其独也十目所视，十手所指，其严乎！富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义君子动则思礼，行则思义，不为利回，不为义疚爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬必患人之不己知，患不知人也玩人丧德，玩物丧志不矜细行，终累大德祸福无门，唯人所招不作无益害有益士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也天作孽，犹可违；自作孽，不可逭巧言令色，鲜矣仁君子周而不比，小人比而不周攻乎异端，斯害也矣很毋求胜，分毋求多过而不改，是谓过也道德篇地势坤，君子以厚德载物克明俊德，以亲九族慎终追远，明德归厚矣.君子以其不受为义，以其不杀为仁道得众，则得国；失众则失国。是故君子先慎乎德有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺有德者必有言，有言者不必有德大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃君子之泽，五世而斩君子之德风，小人之德草，草上之风必偃君子进德修业，忠信，所以进德也人之所以为人者，礼义也道德仁义，非礼不成恭近礼，俭近仁，信近情俭，德之共也；侈，恶之大也奢则不孙，俭则固，与其不孙也，宁固唯仁人，为能爱人，能恶人夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心；礼之端也；是非之心，智之端也诚于中，形于外诚者天之道也，诚之者人之道也凡有血气，皆有争心，故利不可强，思义为愈，义，利之本也天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也小人贫斯约，富斯骄，约思盗，骄思乱君子喻于义，小人喻于利饱食终日，无所用心，难矣哉恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦者小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝，不威不惩其未得之也，患得之；既得之，患失之；苟患失之，无所不至矣节操篇三军可夺帅也，匹夫不可夺志也士穷不失义，达不离道穷则独善其身，达则兼善天下予唯不食嗟来之食，以至于斯也岁寒，然后知松柏之后凋也可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也！儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也，可杀而不可辱也戴仁而行，抱义而处，虽有暴政，不更其所，其自立有如此者志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生二取义也君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫不义二富且贵，于我如浮云富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元君子近乎中庸，遁世不见知而不悔君子固穷，小人穷思滥矣临财毋苟得，临难毋苟免直哉史鱼！邦有道如矢，邦无道如矢见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以成人矣！处世篇邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙既明且哲，以保其身天地变化，草木蕃；天地闭，贤人隐沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足彼一时也，此一时也不在其位，不谋其政入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣而以禄天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道。未闻以道殉乎人着也贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言在上位不陵下，在下位不援上为人臣下者，有谏而无讪，有亡而无疾父母有过，谏而不逆当仁不让于师言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名言必虑其所终，而行必稽其所敝言顾行，行顾言言之所以为言者，信也言而不信，何以为言？言人之不善，当知后患何？君子不失足于人，不失色于人，不失口于人君子成人之美，不成人之恶。小人反是君子和而不同，小人同而不和君子不以言举人，不以人废言巧言乱德。小不忍，则乱大谋无稽之言勿听，弗询之谋勿庸出乎尔者，反乎尔者也人之患，在好为人师人有不为也，而后可以有为好人之所恶，恶人之所好，是谓弗人之性，？必逮夫身益者三友．．．．．．友直，友谅，友多闻，益矣损者三友．．．．．．友便辟，友善柔，友便佞，损矣君子以文会友，以友辅仁君子之接如水，小人之接如醴轻绝贫贱而重绝富贵，则好贤不坚而恶不著也君子恶而不骄，小人骄而不泰（安徽文达信息工程学院 黄礼华）
范文七：铭记五四，青春无悔历史长河大浪淘沙，送走了无尽岁月；时代画卷波澜壮阔，记载了无数英杰。 今天，让我们一起望岁月峰头，伴历史烟云，循火红足迹，踏坎坷征程，回首往昔峥嵘岁月，展望明日灿烂朝霞。一同欢度“五四”运动九十三周年这伟大的日子。回首过去，抚卷沉思，历史永远铭记那群意气风发的青年用热血和生命谱写的壮丽之歌，绘就的青春之图。1919年的 5月4日，为了驱散笼罩神州大地的阴云，为了祖国的独立和自由，北京三所高校的3000多名学生代表，冲破军警阻挠，云集天安门，他们打出“誓死力争，还我青岛”、 “收回山东权利”、“拒绝在巴黎和会上签字”、“废除二十一条”、 “宁肯玉碎，勿为瓦全”等口号，并引发了“火烧赵家楼”事件，使得五四爱国运动这把烈火迅速蔓延全国。这是一场影响深远的伟大的爱国运动，无数爱国志士“以壮烈开始，以拼死而终”，他们为真理和正义而战的爱国精神、他们拼死效命、誓死决斗的大无畏精神，震撼了众多逆来顺受者，血钟鸣响，中外震惊，酣睡的东方雄狮终于觉醒。“五四”运动的先驱——李大钊这样说过：“历史上的事件与人物，是只过一趟的，是只演一回的”，但“此一回的演行，乃永久存在”。如今，“五四”运动已作为光辉的一页载入了中华民族的史册。人类已昂首阔步迈进了二十一世纪，在这漫长的岁月里，中国战胜了衰落，走向振兴，挣脱了屈辱，走向奋起，中国正以崭新的姿态向世人展示着自己！然而，人们不会忘记那具有划时代意义的“五四”爱国运动，更不会忘记那举起挽救民族之旗帜，开创民族独立和民族振兴新纪元的五四先驱者，不会忘记革命战争的峰火硝烟，更不会忘记，为真理而抛头颅洒热血的爱国英烈。看今朝，在祖国进入了一个新的历史时期之际，振兴中华的责任，已经落到我们当代青年人的肩上，“五四”火炬已经光荣地传到我们手中。“爱国、进步、民主、科学”的五四精神也需要一代又一代的青年人去继承和发扬。因为，五四精神不仅表现了那个时代的青年为民族解放和独立，为国家的繁荣和富强，而英勇奋斗、积极进取的精神，也体现了他们的高度社会责任感。爱国与进步，是“五四”精神的基础和源泉。虽然当年有特殊的历史条件，但作为中华民族的一员，爱国是一个永恒的主题，在任何时候，都不能遗忘。而进步对于一名青年来说，意味着不断进取。忘记进步，就意味着落后。今天，虽然社会变革高速行进，但爱国和进步仍然应该成为每一位中国人心中不变的主题，在新的历史条件下，同学们更应该懂得爱国的意义、进步的作用。
民主与科学，是“五四”精神的核心与动力。民主，是一个国家和谐有序、健康发展必备的条件。没有民主的氛围，没有民主的气息，这个国家就没有生机、没有活力。科学，则是一个国家振兴、发展和强盛的不竭动力，一个科学不发展，科学氛围不浓，科学创新不多的国家，是不可能得到真正发展的。民主与科学，贯穿于整个国家和民族的发展之路、兴旺之路、振兴之路。“五四”精神，不仅是“五四”青年智慧和力量的结晶，更是中国青年理想和目标的体现。今天，同学们继承和发扬“五四”精神时，也需要与时俱进，为其注入时代的特点，注入新的内涵。新一代的青年人有幸生活在一个和平幸福的年代。你们拥有最美丽的青春。青春是美好的，青春亦是短暂的。同学们只有把握现在最美好的中学时代，这样的青春才不会有遗憾！在这花一般的年纪，在这花一般的时期，同学们应当把握现在，努力学习，用知识去开拓一片更高远的蓝天，描绘一幅更宏伟的祖国蓝图，引领一个更美好的未来。作为当今的青年人，作为新时代的有志青年，同学们要充分认清自身肩负的责任，宏扬“五四”精神，勇挑时代重任，牢记党和人民的重托，自觉投身改革开放的伟大实践中，以此为自己的神圣职责，以此为自己的人生理想，以此为自己的最大光荣。有多少昨日已过去，亦有许多明日遥不可及，唯有抓住今天才能从容的回望过去，自信的展望未来。作为青年人，或许你不是英雄，但你要力争做青春枝头最娇艳的花蕊！你要做大浪潮头最骁勇的弄潮儿！你要做一只海燕，在暴风雨中搏击苍穹！薪火相传、亘古而今，希望今天的青年人能够肩负使命，将“五四”精神铸成一枚赤诚的徽章，骄傲地闪烁在青年人胸前。
范文八：２ １ 年　 ００法商论坛第一卷彩礼返还之法律属性探究林倩君（ 门大 学法 学 院 厦 福 建 厦 门　 ３ １０ ） ６０ ５摘 要 ：彩礼是作 为婚约的衍生物而 出现 的，但我国 《 婚姻法 》对婚约效力尚无 明确规定致使彩 礼之属性模糊不清 ，为　 解 决司法实践中彩礼返还 问题，最高法 院司法解释 《 关于适用 （ 中华人 民共和 国婚姻法若干 问题的解释 （ 二） ）》对此作了三种规定 。 而该规定过于简陋， 然 可操作性不强，因此有必要对彩礼 的法律属性作进一步 的分析，对彩礼 的返还情况作明确 规定 。奂键词： 返还； 彩礼 婚约； 　 赠与婚约与彩礼 的内涵及相互 关系　 婚约是指 男女双方 以结婚 为 目的而作出的事先约定 ， 也　 叫婚姻 的预约或者订婚 。 对于婚姻契约而 言， 订立 了婚约后　 在男女双方 间就存在一种特殊的义 务， 那就 是促使婚姻的缔　 结。这种义务之所 以特 殊， 因为这种其除了有一般法律义　 是 务所具有的共性外， 还有强烈 的人生依附性 及结婚 自由的原　 则要求这种义务一 旦不 能履行 ，也就是结婚 目的不 能实现　 时，其中一方不能强制要求 另一方履行结婚的义务 。 至于能　 否追究毁约人的违约责任 以及因婚 约解 除引起的财物 纠纷 ， 　 因各国对婚约的定性不 同，法律的规定 也有所不同。 　 彩礼是婚约 的衍生物 ，一般是指男女订婚或者结婚 时， 　 由男方给付女方或女方家 一定数额 的货 币或实物 ， 作为婚约　 或婚姻 成立 的程序和 标志 。 彩礼 的产生源于中国古代 的聘娶　 婚制，古代婚姻 以 “ 六礼 ”（ 纳彩， 问名，纳吉，纳征，请　 期，亲迎）为其 成婚程序 ，其 中的 “ 纳征”就是今天我们所　 指下聘 礼。 纳征又称纳 币， 纳聘的财币， 后世称为“ 下财礼 ” ， 　 是 在 男 女订 盟 之 后 ，男 方将 聘礼 送往 女家 ，是进 入成 婚 阶 段　 的重要 礼仪 。［］“ １ 下彩礼 ”作为中国几千年来的婚嫁风俗 ， 　 在 目前我 国大部分地 区，尤其是在广大 的农村 依然 普遍 流　 行。近年来 ，随着我 国经济水平的提升 和居 民收入的增加， 　 彩礼的价值也在不断增加 ， 小到金银首饰， 大到汽 车， 房子 ， 　 股票，大额金钱，由于互赠礼物价值 的增加 ，男女双方 因为　 感情不合及其他原 因而 解除婚约后互赠礼物 的归属 纠纷也　 日益增 多。 但我 国 目前对于彩礼返还 的立法较少且不够 明确　 具体，因此有必要对 婚约财礼给付行为本身作一番分析。一、赠 与 人 履 行 了其 给 付 义 务而 受 赠 人 没 有 履 行 其 应 尽之 义 务　 时 ， 与 人 可 以撤销 其 赠 与 。 种 观 点 把将 来 缔 结 婚 姻 作 为　 赠 这 彩礼给付所附随的义务 ， 但是如果将 “ 结婚” 作为一种义务 ， 　 明显有悖于我国 《 婚姻法》关 于婚姻 自由这一根本原则 ，结　 婚应该是作为人的权利而不应该是…种义务 ， 更不应该是附　 属于财产上的义务。 　 第三种观点认 为给付彩礼是附解 除条件 的赠与。 这种赠　 予， 是指以将来可能发生的客观事实 的成就 作为赠予失效的　 条 件 。此 学 说认 为 ，彩 礼 是　 种 赠 予 行 为 ，彩 礼 赠 予后 就 发　 生法 律 效 力 ，但 其 以将 来 没 有 结 婚 作 为解 除条 件 。 果 将 来　 如 男 女双 方 没 有 结 婚 ，则解 除条 件 成 立 ，此 时作 为彩 礼 的 赠 予　 可 以解 除 。 ［］ ２二 、给付彩礼行为的法律属性　 关于彩礼的法律属性 ， 学界 的争议不一，归纳起来主要　 有：赠 与，所有权移 转说 ，从契约说和 证约定　 金说等 。 通说认为是 一种赠 与行 为， 但对该行为又有几种不　 同的观 点。第 一种 观 点 认 为 给付 彩 礼 是 一 般赠 与 行 为 。 据 《 根 民法　 通则》与 《 合同法》的相关规定 ，在一般赠与中，赠 与人将　 １ 的 财产 无 偿 给予 受赠 人 ， 财 产 赠 与 后 ， 有在 受 赠 人　 ９己 在 只 出现法 定可撤销赠与的情形下 ， 赠与人才 能撤销赠与 。 在这　 种 情形 下 ， 果 认 为 给 付彩 礼只 是 ～般 的 赠与 ， 么 受 赠 一　 如 　 那 方 无端 解 除 婚 约 也 不 需返 还 彩 礼 ， 对 于 赠 与一 方来 说 显 然　 这 有失公平。 　 第二种观点认为给付彩礼是附义务 的赠与。 附义务的赠　 予是一种使受赠人负担一定义务的赠予 。 在附义 务的赠与 当 　 中，所付 的义务不是所 赠与之物 的对价， 赠与人没有履行　 在 赠 与义 务 前 ， 赠 人 可 以暂 时不 履行 所付 之 义 务 ， 一 旦 当　 受 但第 四种观点认 为这种赠与是带有强烈 目的的 。 目的赠与　 是赠 与人为 了达到 一 目的为作出的赠 与， 定 目的的实现是其　 赠与作出的根据，这也是 目的赠与和其他赠与的区别 。 这种　 观点认为， 当事人一方之所以会给付价值较大的彩礼给另一　 方，是因为其有与对方缔结婚姻的 目的，否则，这种赠与是　 不会发生 的。 一旦这种 目的不能实现 ， 也就是双方不能结婚 ， 　 这种赠与 的根据就不存在 了， 时给付彩礼的一方有权要求　 此 接受方返还彩礼。 　 在 司法实践中， 给付彩礼的性质归于附解除条件的赠与　 支持者甚 多。 但笔者对此不太认 同， 而是 比较 赞成将给付彩　 礼的法律属性归结为是一 目的赠与。 种 正如史尚宽先生所说　 的：给付彩礼行为就 其法律性质而言，实际上是为 “ 明婚　 证 约的成立并 以将来应成 立的婚姻为前提 而敦厚 其因亲属关　 系所 发生 的相 互 问 的情 谊 为 Ｅ的 的 ＿。 赠与 ”行 为 。 ［］ ｌ 种 ３　 按照合 同目的来分析 ， 合同 目的分为形式 目的与实质 目 　 的，形式 目的就是要合同的履行 ， 而实质 目的则是合 同双方　 当事人在履行合 同的过 程中所要达到 的真正 目的。一般而　 言，合同的实质 目的不会影 响合 同的成立与生效 ， 但是存在　 两种例外 ， 一个是合 同的实质 目的违反公序 良俗 的规定，二　 是在合同中有 明示或者默示条款认定只要该 目的不能实现 ， 　 合 同就应该解 除。在给付彩礼这个赠与合 同当中，“ 给付 ” 　 的履行是该合 同的形式 目的， 一方把彩礼交付给另一方，该　 合同就成立并生效。 而该合同的实质 目的是什 么呢 ？按照给　 付彩礼这种源远流长 的民俗习惯来看，我们不难发现 ， 给付　 彩礼的真正 目的是为了双方婚姻的成功 缔结 ， 这种 目的在双方当事人之 间是一种默示承认 的条款 ，因此，“ 给付彩礼”这一 赠与合 同的实质 目的就 “ 结婚 ” 。这也是 为什么 ，在很　 多时候 ， 给付彩礼并非是一方及其家庭完全 出于 １愿的一种　 ９ 行为， 那只不过是因为风俗 习惯 的影响加上喜好面子等一些　 因素 的干 扰 而不 得 不 给 付 ，特 别是 “ 广 大 的农 村 地 区 ，老　 在．３ 　 ６．阅读详情：２ １　 ００百姓操 劳多年 ，倾其所有给付彩礼 ，是迫于地方习惯做法， 　 为了最终缔结婚姻关系 ，小得 己而为之的。这种 目的性、现　 实性 、 奈 性 ， 不容 台认 和 忽 视 。 为 给 付 彩 礼 的 代 价 中 ， 无 都 作 　 本 身就 蕴 涵 着 以对 方 答 应 结 婚 为 前 提 。 果 没 有 结 成 婚 ， 如 其　 目的落 空 ， 时彩 礼如 仍 归 对 方 所 有 ， 其 当初 给 付 时的 本　 此 与 意 明 显背 离 。 ” ［］ 这 种 情 形 下 ，就 应 该 理 解 为 赠 与 之 目 ４在 　 的——没能缔结婚姻生效 ，那么该赠与行为就理应无效了。 　 婚 约 解 除 后 ，受 赠 人 继 续 占有 彩 礼 的法 律 依 据 已 经 消　 失， 在这 时如果受让人继续 占有该财物而不归还 ， 则构成 民　 法 上 的不 当得 利 ， 与 人 有 卡 请 求 受 赠 人 返 还 受 赠 财 产 ， 赠 义 受　 赠人 则有将 自己基 于婚约产 生的不 当利 益仝部或者 部分返　 还 的义 务 。可 见 ，婚 约成 立后 男女 互 赠 彩 礼 ，是 以婚 姻 成 立　 为 目的而 进 行 的 一 种 赠 与 。 种 赠 与 ，既是 确 立 男女 双 方 婚　 这 约 的成 立 ， 是 为 了将 来 正 式 缔 结 婚 姻 做 准 备 ， 旦 解 除 婚　 又 　 约 ， 赠 人 继 续 占有 彩 礼 的 法 律 依 据 将 不 存 ＿ ， 与 人 有 权　 受 住 赠 基 于 不 当得 利 请 求 受 赠 人 返 还 ， 赠 人 则 负 有 返 还 不　 得 利　 受 的 义务 。 　 间起 点就难 以确定 。四、彩礼返还规则 的立法建议综上所述 ，关于适用解释 （ ） 二 第十条 的规定从实体上　 是想解决在 民间婚姻法律关系 中引发纠纷 的财力 问题， 但在　 民事 诉 讼 程 序 上 却 又 存 在 一 些 没 有 解 决 的 问题 。笔 者 认 为 ， 　 对于彩 礼返还 问题 ，可从 以下方面进行立法上的完善： 　 首先应 当建立婚约制度 。目前我 国 《 婚姻法 》及其司法　 解释均没有规定订婚 的效力 ， 然而 订婚现象 并没有 因为法律　 没有规定而消失 ， 相反 由于历 史文化风俗 习惯 的影响 ， 订婚　 依然大量存在 ， 因建立婚约后 引起 的纠纷也徒然增加 。 而 笔　 者认为 ， 国在立法 时应该考虑我 国的习俗与文化因素，而　 我 不 是 一 味 地 绕 开 这 些 因素 来 凭 空 立 法 。 通 过 法 律 的 具 体 安　 排 ，使人们 了解在订立婚约 的过程 中，哪些行为是合法 的， 　 哪 些 行 为 是 非 法 的 ， 些 行 为 是 受 法 律 保 护 的 ， 些 行 为 是　 哪 哪 法 律 禁 止 的 ，以达 到 利 用 法 律 规 范 指 引 、评 价 、疏 导 婚 约 当　 事 人 之 间 的订 婚 行 为 的 目的 。 　 旦婚约制度建立后 ， 礼的范围就可 以认 定在婚约订　 彩 立 之时起到婚 约解除或婚 姻缔结前 这段 时间中双 方相互赠　 与 的财物 。 在这段期 间内， 如果婚约解除或者没能缔结婚 姻， 　 要 看 其 中一 方 是 否 存 在 过 错 ， 果 是 给 付 方 存 在 过 错 ， 据　 如 根 过 错 的大 小 ， 受方 可 以不 退 还 或 者 少 退 还 彩 礼 ， 果 是 接　 接 如 受 方 存 在 过 错 ， 应 全 部 退 还 彩 礼 ，当然 给 付 方 自愿 无 条 件　 其 赠 与 的除 外 。 果 双 方 均 有 过 错 或 均 无 过 错 ， 应 根 据 公 平　 如 则 合 理 的原 则 进 行 返 还 。 　 而 在 婚 姻 缔 结 后 ， 要 根 据 情 况对 彩 礼 返 还 的 问题 作 出 也 　 不 同的规定 。 如果婚姻缔 结已经两年 以上 ， 基本可 以排除 了 　 接 受 彩 礼 一 方 借 婚 姻 敛 财 的可 能 性 ， 且 彩 礼 可 能早 已消 耗　 而 在 日常生活 中，这时候离婚，彩礼不应 当返还 。如果结婚时　 间在两年 以下 ， 离婚会导致彩礼给付方生活 困难 ， 接受方应　 适 当 返 还 彩 礼 ， 如 若 返 还 彩 礼 同时 造 成 接 受 方 生 活 困 难 的　 话 ，应 当 根 据公 平 原 则 确 定 返 还 的 数额 。然 而 ，虽 然 离 婚 不　 会导致双方生活 出现 困难 ， 但如果接受方是 出于欺诈财物为　 目的而 结 婚 的 ，应 该 返 还 全 部 彩 礼 。一三 、我 国关于 “ 彩礼返还 ”司法解释之缺 陷最 高 人 民法 院于 ２ ０ 年 ｌ 月２ 日公布 了 《 于适 用 ＜ ０３ ２ ５ 关 中　 华人 民共和 国婚姻法＞ 若干 问题的解释 （ ）》 （ 二 以下简称　 解 释 （ ）），第 一 次对 彩 礼 的返 还 问题 及 其 情 形 进 行 了 明　 二 确 ，但 该 司 法解 释 显 然过 于粗 劣 ，实 际操 作 困难 ，存 在 不 少缺 陷。 　 首 先 ， 司 法解 释 中提 出 “ 方 未 办理 结婚 登记 手 续 的 ” 双应 当退还彩礼 ，但是在现 实生活中，事 实婚姻大量存在 ，特　 别是在广大农村地区 ， 仅通过 “ 仅 大摆 酒席 ”来达到婚姻 的　 “ 公示 ”效力 的现象不在少数，而在这种实质的 “ 婚姻 ”生　 活 中 ， 礼 可 能 早 已经 混 同 并 共 同消 耗 ， 时 ‘ 解 除 这 种　 彩 这 方 事 实婚 要 求 一 方 返 还 彩 礼 ， 然 是 对 另 一方 不 公 平 的 。 外 ， 显 此 　 司法 解 释 提 到 “ 方 办 理 结 婚　 记手 续 但确 未共 同 生 活 的 ” 双也 应 当退 还 彩 礼 。 　 但 是 对 于 “ 同 生活 ”一法 没 有 作 过 多 的解 释 ，笔 者 认　 共 ｊ为 ，“ 共同生活 ”除 了我们一般理解 的 “ 同居住 ”外，还　 共 应 当包括夫妻间的性生活 ， 相互慰藉与相互抚养 。 这就关系　 到夫妻若在婚姻初期有过性生活， 但随后一方长年外 出打工　 久不归家，当这种 “ 分居 ”状态使夫妻最后感情破裂要求离　 婚 时 ， 受 彩 礼 的 … 方 是 否 应 该 返 还 彩 礼 ？显 然 ，在 这 种 情　 接 况下要求接受彩礼的 ‘ 全部退还彩礼是不合理的。 　 方 　 此 外 ，司法 解 释 还 有 多个 问题 没 有 涉 及 。例 如 ，彩 礼 的　 范 围该如何确定，只是就订婚仪式中给付的财　 物 才 称 之 为 “ 礼 ”，还 是 从 婚 约 订 立 之 时 起 到 婚 约 解 除 或　 彩 婚姻 缔结前 这段 时间中双方 相互赠与 的财物 作为彩 礼 。 　 又如 ， 举证责任如何分配的 问题 ，由于见证彩礼给付 的大多　 数 是 双 方 的 亲 戚 朋 友 ， 样 ，当　 旦发 生纷 争 时 ，双 方 证 人　 这 的证 明力都不大 。 再如 ， 诉讼 时效 的计算会成为一个在实践　 中难于操作的 问题 。 根据 《 中华人 民共和 国民法通则 》第一　 百三 十 七 之 规 定 ， 讼 时 效 期 间从 权 利 人 知 道 或 者 应 当知 道　 诉 权 利 被 侵 害 时 起 计 算 。 当 一 方 以借 故 拖 延 结 婚 时 间 ，订 立　 但 婚 约 后下 落 不 明 等 小 作 为 方 式 不 缔 结 婚姻 的 ， 讼 时 效 的 时　 诉参考文献 ： 　 ｉ 江玢玲著． ． 中国婚姻史 ［］ 上海：上海人 民出版社， Ｍ．２ ００１： ８２　 ．２ 李 志 浩 ． 益 平 衡 下 的 彩 礼 泛 海 制 度 研 究— — 兼 论 嫁　 ． 利 妆 的返 还 ［］ 十 堰 职 业 技 术 学 院 学 报 ，２ ０ ， （ ） ：５ ． Ｊ． ０ ８　 ６ ７ 　 ３ 史 尚宽著． ． 亲属法 ［］ 台 ）荣泰 印书馆的股份有限　 Ｍ ．（ 公 司 ，１ ８ ０ １ ８ ９．： ３． 　 ４ 黄 松 有 ． 高 人 民 法 院 婚 姻 法 司 法 解 释 （ ）的 理解 　 ． 最 二 与适用 ＿］ Ｍ ．北京 ：人 民法 院出版社 ，２ ０ ：ｉ １ ０４ ０． 　 ５蒋月． ． 婚姻 家 庭 法 ： 案 例 评 析 与 问题 研 究 ［］ 北 京 ： Ｍ． 　 中 国法 制 出版 社 ，２ ０ ：１ ． ０９ ３作 者 简 介 ：林 倩 君 （ ９５ 一 ，女 ，厦 门大 学 法 学 院 Ｏ　 １８ 年 ） ８ 届 法 律 硕 士 ，研 究 方 向 ： 民法 。一３７ ．
范文九：韩少君（1964.10―）1983后开始写诗，出有《倾听》《你喜欢的沙文主义》等几本诗集，曾获“长江文艺”奖和首届“或者”诗歌奖。中国作协会员，湖北省作协理事。沉吟借此醉饮，借此沉吟，秋深不言它，惟有老菊花。疯子也松开了棉裤，那是因为阳光嚯的一下泄了进去。忧郁的小狗已经长大，如果我愿意，它就是一个人的来世。夜半记梦僧人点火，梅花几朵。我游到半空，也能碰上几颗钉子。湖南好大雪，雪落衡山两边。初八的又一场雪，正好清洗山上山下俗人的心肺。我欲抽干血液，注入鸟血看能否长出羽毛，云雾之中重获翅膀。不会诵经的小和尚，说出了人间话语：“死去的人成为死亡的灰烬，活着的人只是活人的标本。”无话可说的人，譬如我、老张、小尹、小简，仙人说了，每人可分得半钵子稀粥。还乡记他们在马尾松里下跪，春天，桃子烂了，他们对着刚刚发芽的油桐树下跪，石头也可以模仿他们的样子。我不，我在冬天到来之前回来，我卧在乱草冈，像醉了酒一样，像刚刚发了情一样，看着那些穿红袄的布扎人，斜着身子站在田野里。鸟飞了，虫子也不叫了，火焰的小粒山楂，使我发炎的嗓子更加嘶哑。我刚从省城武昌回来，如果有人路过，我就会对他说：我厌倦了，厌倦了他们，我在此等待一朵野百合的开放。汉口三日无酒需要小心用力了，花朵已修成了苞。汉口三日无酒，这三天，梅园也无酒事。裸睡，蹭弄皮毛，那只是书生祛寒。那么多匆匆行者都在忙些什么呢??大街上无人画饼，无吃糖的大力神蚂蚁。电台内的老愚是有福的，身边美人如云彩，风骚如风暴。舌头上掉下了二两肉，他习惯这样低头无语，或者红着脖子抽泣。艺术成了锥型，万人皆跺脚热身。一觉醒来，我看到半空中，有裙裾的仙人，没姓氏的姑娘，正在接受高压电疗。
范文十：还记得吗，那年我们在高四，我们都是背负着无颜抬头仰望的委屈来到高四这本不该有的天地。我们哭泣了良久才鼓起勇气，忘掉朋友上大学的欢声笑语，拿起笔，要为下一年的金榜题名而努力。
还记得吗，我们是在一个偶遇而在一起吃饭。吃饭时的点点滴滴你是否已经忘记？我讲笑话，你们喷得满地都是米粒。
我伤心时，是你对我讲大道理，不要为一时的冲动而葬送自己。一起刷饭盆，你笑的总是那么不经意。一起走向教室，为了不让同学误解我们的关系，总是那么不舍的分离。快高考了，我想打羽毛球，你陪我练习，没有不如意，只是你想更好的保护我的甜蜜，让更多的欢笑在我的周围环绕，于是你找了个高一小弟跟我一起打羽毛球充实我的体力。
还记得吗，那年在高四，我们不在一个班级。黑黑的你总是习惯跑在最前面为我们排队，你从来没有一句怨言，只是默默地奉献。那天我们在讲一个同学，我说是我同桌，她说是她徒弟，你轻轻地说了一句话，我们都没有在意。隔天后再提起这件事，没想到那天你说了一句：我是他表弟，他妈妈是你亲姨。我们是这么的有缘分，从一个不同的学校走到一起，虽不是同一个班级，你却给我留下了许多美好回忆。
还记得吗，那年我们在高四。真是有缘啊，我们是一个值日组，还是前后桌。记得有个女生要排组，很多同学都想让她加入自己的组，好让值日的工作自己分担的更少一些。她问我们是哪个组，我就实话实说说是二组。那女生立刻大笑：哈哈，是二组啊，好二啊！你紧接着说了一句：笨啊，你不会告诉她说我们是兔组啊！哈哈，对，我们是兔组。
我生病了，高烧不退，又快高考了，天气很热，你是最怕热的。我说把电扇关了，因为电扇就在我头顶，会把我吹的烧得更厉害的，练习考试我都是发烧坚持下来的。你答应了，但是别的同学不同意。我以为是你不同意，就做了三个阄。一个是换桌，我不在这里了，省得你们都热。一个是不换，就在这里，继续吹风。一个是回家，休息几天。我把纸条放到你手中，纸条是折好的，你想偷看，我制止了。其实我抓到的是不换桌，但是我还是决定了换桌。不想回家，因为距离高考只有一星期了，我怕家长担心。换桌后的我不习惯，就想还换回去。我问你可以吗。你回了个纸条写着：我没想让你换桌，要是想的话，我就不捣鬼了；要是想的话，给你搬桌的人就有我，但事实没有。回来吧，我让他们听我的不开电扇。第二天还没等我来到教室，你已经把桌搬回到我原来的位置了。