应该将繁体字幼儿园要纳入义务教育育吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-04-22 12:38 标签： 学前教育纳入义务教育
应不应该繁体字教育质询_百度文库
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应不应该繁体字教育质询
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不应该将繁体字学习纳入义务教育
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你可能喜欢从义务教育要不要学习繁体字讲起；――论简化字的来源及文化内涵（文学院杨润陆）；一、简化汉字的由来；1.我国历代都有简体字流行，但作为语文改革的重要；运动，发端于清末；教育应当采用俗体字》的论文；发表论文《整理汉字的意见》；时的国民政府在1935年8月公布了《第一批简体字；是钱玄同《简体字谱》草稿中的一部份；对，于1936年2月宣布“暂缓推行”；2.解放以后党
从义务教育要不要学习繁体字讲起
――论简化字的来源及文化内涵（文学院 杨润陆）
一、 简化汉字的由来
1. 我国历代都有简体字流行，但作为语文改革的重要内容之一的简化汉字
运动，发端于清末。1909年陆费逵在《教育杂志》创刊号上发表《普通
教育应当采用俗体字》的论文。1922年他又在《国语月刊》1卷1号上
发表论文《整理汉字的意见》。此后在简体字运动日益发展的形势下，当
时的国民政府在1935年8月公布了《第一批简体字表》，收字324个，
是钱玄同《简体字谱》草稿中的一部份。由于国民党上层保守势力的反
对，于1936年2月宣布“暂缓推行”。
2. 解放以后党和政府非常重视简化汉字工作，集思广益拟定了《汉字简化
方案》，于日在国务院全体会议第23次会议上通过。1964
年5月中国文字改革委员会编辑出版了《简化字总表》。1986年10月重
新发表《简化字总表》，共收入2235个简化字，其中482个是基本的简
化字，其余的1753个简化字是根据规则类推出来的。
3. 简化字的来源主要有三个方面：有的是古字，或者是古本字，如“云”、
“从”、“电”、“胡”、“须”，或者是古异体字，如“礼”、“尔”、“弃”、
“无”，或者是古通用字，如“才”、“后”；有的是群众中流传的简体字，
如“体”、“声”、“铁” ；有的是已经通行一个时期的“解放字”或最近
新造的字，如“拥”、“护”和“灭”、“丛”。
4. 简化字的不同简化方法改变或减损了其构型理据。用形声字改换形声字，
用形声字改换会意字，或者用会意字改换形声字，用会意字改换会意字，
只不过是选择了另外的理据。例如：猫（）、优（）、惊（@）、邮（]）、
宝（）。有些简化字的理据胜于繁体字。例如：灭（纾⒃睿ǜ^）、尘
（m）、弃（）、茧（O）、蚕（Q）。省略部分字形，保留特征或轮廓
的简化方法埋没了一些汉字的理据。例如：声（）、奋（^）、夺（Z）。
利用草书楷化的方法简化形体，不仅埋没了字形的理据，而且增加了汉
字的构件。例如：乐（罚⒆ǎ＃⑼罚^）、尧（颍；挥眉虻サ
符号和借用同音字或音近字代替也会埋没了字形的理据。例如：枣（）、
二、 文字的语言功能与义务教育的性质
1. 文字作为语言的符号，其功能就在于克服时空的局限，把稍纵即逝的听
觉符号转变为可以存在于异时异地的视觉符号。有了语言才有文明社会，
有了文字才有文化可言。文字记录语言，负载语言，也就负载了文化。
2. 文字记录语言的理据，可以根据意义，也可以根据声音。根据意义记录
语言的文字，其构型具有象形或表意的功能，例如汉字。
3. 文字作为语言的符号，总是在不断发展进步，越来越趋向于成熟。和现
实有联系的符号在英文中叫指号，写作sign, 这是不成熟的符号。和现实
无联系的符号在英文中也叫符号，写作symbol, 这是成熟的符号。汉字隶
变之前一直属于指号，隶变之后，脱离了象形性，告别了指号，经过六七
百年的发展，又从隶书演变为楷书，完成了符号化的进程。
4. 汉字简化是对符号化的汉字进行改进。为了便于学习，在减少字数、减
少笔画的同时，应该考虑到适当保存汉字构型的理据。
5. 义务教育中的识字教育，其目的是学习记录语言的书面符号，而并非是
研究汉字的构型以及其中蕴含的文化信息。要研究汉字的构型以及其中蕴
含的文化信息，仅仅学习繁体字是远远不够的，还要学习小篆、金文、甲
骨文等古文字。希望学习了解繁体字没有什么不好，只不过这不应该是义
务教育阶段的识字任务。
三、简化字与繁体字表意功能与表音功能的比较研究
1.“有朋自远方来，不亦乐乎”，“乐”的正确读音
《论语?学而》：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不
知而不愠，不亦君子乎？
说 ：读yuè 以后写作“悦”。
乐 ：读lè ,快乐，繁体字写作 “贰薄
：根据楷书讲古文字的构型；讲字的本义和引申义。
2.画虎不成反类狗的“狗”是什么
“狗”指的是虎的幼子。“画虎不成反类狗”说的是画老虎没画出山大王的
威风，反而把山大王画成了虎羔子。
作为同源字，小犬为狗，小熊、小虎为x，小马为驹，小羊为羔，小牛为牛句 。
尔雅释畜：“未成豪，狗。”注：“狗子未生翰毛者。”段玉裁曰：“按释兽云：
‘未成豪，狗。’与马二岁曰驹，熊虎之子曰x同义，皆谓稚也。”礼记曲礼上：
“效犬者左牵之。”疏：“大者为犬，小者为狗。”
玉篇：“x，熊虎之子也。”字亦作“狗”。尔雅释兽：“熊虎h，其子狗。”
注：“律曰：‘捕虎一，购钱五千，其狗半之。’”左传昭公七年：“今梦黄熊入
于门。”疏引李巡曰：“熊虎之类，其子名狗。”郝懿行曰：“按，今东齐、辽
东人通呼熊虎之子为羔，羔即狗声之转。”
说文：“驹，马二岁曰驹。”段注：“月令：‘牺牲驹犊举书其数。’犊为牛
子，则驹马子也。”急就篇：“樘细岫烤浴！弊骸奥碜釉痪浴！笔⊙沤
弓：“老马反为驹。”汉书楚元王传：“武帝谓之千里驹。”师古曰：“年齿幼少，
故谓之驹。”
说文：“羔，羊子也。”急就篇颜注：“羊子曰羔。”诗豳风七月：“献羔祭
韭。”召南羔羊：“羔羊之皮。”传：“小曰羔，大曰羊。”周礼夏官羊人：“凡祭
祀饰羔。”注：“羔，小羊也。”楚辞招魂：“鳖炮羔。”注：“羔，羊子也。”
尔雅释畜：“牛，其子犊。”郭注：”释文：火口反。”郝懿行曰：“牛之子名为牛句，亦犹熊虎之子名为狗矣。”
3.从“L”字构形看汉字的诗意
L――窗前明月光
R――举头望明月
“R”字的古文字构型。
客――笑问客从何处来
各 ：来也。 “各”字的古文字构型。
4.“送”什么？
送：（yìng）。 （yìng），送也。（文献通作“媵”。）
（yìng）。“关”字的小篆构
形从廾从火，像双手持火炬。由此可知，“送”并非嫁女，而是送火种，送光明。
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