 上传我的文档
 下载
 收藏
该文档贡献者很忙，什么也没留下。
 下载此文档
正在努力加载中...
中学议论文写作训练三境界
下载积分：1099
内容提示：中学议论文写作训练三境界
文档格式：PDF|
浏览次数：4|
上传日期： 11:01:52|
文档星级：
该用户还上传了这些文档
中学议论文写作训练三境界
官方公共微信您所在的位置： >
> 详细问题
有关王国维的'生命的三境界'议论文谁能来篇
谢谢,,,本人作文能力差,,请求帮助,,议论文更伤脑筋
最佳答案：
第一境界为:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。&第二境界为衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。&第三境界为：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。&王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”&闲来无事，玩索大学问家之妙语，击节赞叹之余，心忽有所得：治学有三此境界，喝酒与灌水岂不亦有三此境界？试论之。&王国维认为治学第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。这自然是借题发挥，以小见大。那如果按原词解，这几句是情感堆积、蕴酿期，是对下文“望尽天涯路”一种铺垫。喝酒的这个境界，是寒喧之后，刚数杯下肚，酒气略微上升阶段。此时，欢者更欢，愁者愈愁，不过，肚中纵有千番言语，表面上不大多“和风细雨”。灌水的这个阶段是，刚刚“触”网不久的菜鸟雏儿，打字不快，技术不懂，骂架不行，所以，不管论坛（BBS）、聊天室，一般都比较“谦虚”，也不敢大动作灌水，还多是“新手上路，多多关照”之词，显得比较“礼貌”，比较“懂事儿”。然而，从“菜鸟雏儿”到“灌水专家”的心态与资格，也就在这个阶段慢慢的成长起来了。&王的治学第二境界是说：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，亦无不可。王国维则别有用心，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。这当然又是王国维的高明之处。那么喝酒的这个境界则是酒至酣处，心雄万丈、脸飞红霞。此阶段，飞觞杯交，颐指气使，最来“感觉”的时候，嘴上豪言壮语：“干了！酒个嘛，水个嘛，喝个嘛，醉个嘛，倒个嘛，睡个嘛，干！”，“人生难得几回醉”，“人生几个秋，不醉不罢休”什么什么的，反正是狂语迭出，唾飞沫溅，一付一醉方休之气势。灌水到这个阶段，“雏鸟”羽翼渐丰，铁喙坚硬，已进化成“鹰隼”级别了，打字飞快，论坛、聊天室也论“混”了个“脸熟”了，静时也还如处子，“指点江山，激扬文字”、“恰同学少年，风华正茂”，“粪土当年万户侯”的模样；动时则如脱兔，呀、哈、呵、吗、拉、吓，招式齐出，胡搅乱打，三峡决堤，水漫金山，一副“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的架势。&王的治学第三境界是说：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。梁启超称此词“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。这是借词喻事，与文学赏析已无交涉。王国维已先自表明，“吾人可以无劳纠葛”。他以此词最后的四句为“境界”之第三，即最终最高境界。这虽不是辛弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意，做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。能引伸这个方面来，王国维的高明自为必说。那么，喝酒的喝到“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”这个境界，那时的酒，从严格的意义上讲，已经不在是酒，而在一种“精神”了，长歌当哭，狂醉似醒，繁华销尽，浮躁渐去，李白的“斗酒诗百篇”，曹操的“人生几何，对酒当歌”，这些精华，都出自这一境界。&原文：第一境界:晏殊《蝶恋花》&槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。&昨夜西凤凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笼兼尺素,山长水阔知何处!&第二境界:柳永《蝶恋花》&伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。&拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。&第三境界:辛弃疾《青玉案》&东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。&峨儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗
最近活动：
其他回答[5个回答]
武侠，是路见不平拔刀相助&武侠，是弹剑纵歌笑傲江湖&武侠，是游子意&武侠，是赤子情&武侠，是世间少年的天生梦想&武侠发生的地方&叫做江湖……&武侠缘&在同龄人都在看动画片、看漫画的时候，我就早已沉浸在一个名叫“江湖”的世界里。&在这里，似乎所有的梦都能成为现实：飞檐走壁，摘花拈叶皆是武器；豪气凌云，相逢意气为君饮；大漠天山，一剑在手闯荡江湖……&春时，读一部《射雕英雄传》，且看“侠之大者，为国为民。”；夏时，赏一场《剑花.烟雨.江南》，看那一场爱恨纠葛在雨中渐行渐远；秋时，小憩而品一卷《白马啸西风》，望那天涯处、玉门关，一个白衣少女与已年迈的白马构成一幅萧瑟的画卷；冬时，怀着一份寂然，翻阅一场《七夜雪》，感受那江湖中的生死离别与时光荏苒......&江湖事&我在《七夜雪》的读后感中曾经说过，许多人都不赞成学生看武侠小说。上了初中后，我就更能感受了，因为许多同学的家长对于武侠小说持有的态度都是“敬而远之”。这让我疑惑不解。每一位家长都有年轻的时候，他们那时不也是想尽办法看这些“闲书”，和父母展开“游击战”吗？其实，我觉得武侠小说之于每个人的意义是不同的，对于有些人是青春的回忆，有些人是“没用的闲书”，然而，“武侠”这个词语，一定让你沸腾过，一定让你入迷过，一定在你的青春岁月中留下过痕迹。其实，武侠小说也是青春的另一种形式，是我们成长中的一道风景。我们也能从中领悟到人生百态，世态炎凉，也能从中领悟出道理。&看武侠，就一定要看好武侠。一本真正经典的武侠小说，其实是中国文化的精髓浓缩。《射雕英雄传》之所以能成为妇孺皆知的武侠名篇，就是因为其中包括了中医、数学、五行等等传统文化，而又表现出了中国人的“侠义”观。从韩非子的“儒以文乱法，侠以武犯禁”为侠客定的基调——侠客之所以破坏秩序，是因为产生了“不公”；到陈平原总结的：平不平、立功名和报恩仇；再提升到“侠之大者，为国为民；侠之小者，为友为邻”；报恩仇则向“报恩不报仇”过渡；直到现在，凤歌在《昆仑》中提出“有不谐者吾击之。”
<div class="txtNum" id="Jtxtcount/140
王国维在他的《人间词话》中说到,人生有三种境界,第一种境界是宋朝晏殊的《鹊踏枝》“昨夜西风凋碧树,独上西楼,望尽天涯路”,第二种境界是宋朝柳咏的《蝶恋花》“为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔”,第三种境界是南宋辛弃疾的《青玉案》“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。&鹊踏枝（宋·晏殊）&槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。&昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处&蝶恋花（宋·柳咏）&伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。&拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。一带见宽终不悔，为伊消得人憔悴。&青玉案(宋·辛弃疾)&东风夜放花千树。更吹落、星如雨。&宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。&蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。&众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处
<div class="txtNum" id="Jtxtcount/140
译文]&东风仿佛吹开了盛开鲜花的千棵树，又如将空中的繁星吹落，象阵阵星雨。华丽的香车宝马在路上来来往往，各式各样的醉人香气弥漫着大街。悦耳的音乐之声四处回荡，职如风萧和玉壶在空中流光飞舞，热闹的夜晚鱼龙形的彩灯在翻腾。美人的头上都戴着亮丽的饰物，晶莹多彩的装扮在人群中晃动。她们面容微笑，带着淡淡的香气从人面前经过。我寻找她千百次，都见不到，不经意间一回头，却看见了她立在灯火深处。&[简要评析]&“作为一首婉约词，这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比，在艺术成就上毫不逊色。词作从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托着作者政治失意后，不愿与世俗同流合污的孤高品格。词从开头起“东风夜放花千树”，就极力渲染元宵佳节的热闹景象：满城灯火，满街游人，火树银花，通宵歌舞。然而作者的意图不在写景，而是为了反衬“灯火阑珊处”的那个人的与众不同。本词描绘出无宵佳节通宵灯火的热闹场景，梁启超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”认为本词有寄托，可谓知音。上片与元夕之夜灯火辉煌，游人如云的热闹场面，下片写不幕荣华，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。王国维把这种境界称之为成大事业者，大学问者的第三种境界，确是大学问者的真知灼见。
<div class="txtNum" id="Jtxtcount/140
“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境界也。
<div class="txtNum" id="Jtxtcount/140
晚清国学大师王国维在其不朽之作《人间词话》中曾用形象的比喻提出了治学的三种境界或说是三个过程：&古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境界也。&第一境界：“昨夜西风凋碧树”一句出自北宋晏殊的《鹊踏枝》(又名《蝶恋花》：槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。&昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。).原为念远怀人之作，王国维却将其化为人生之一境界。“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”一句意为：一夜秋风，吹尽了树叶，独自登上高楼，看到远方看到天尽头，看到别人看不到的地方。而此处是指：一个人治学，首先要高瞻远瞩，立志高远。这一境界是立志、是下决心，只有具备了这个条件才会有第二、第三境界。&第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”一句出自北宋风流词人柳三变的《凤栖梧》(又名《蝶恋花》：伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？&拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。)这原也是怀人之作，意指深情专注于意中人，为了她，骨瘦形销，衣带渐宽，绝不反悔。而我们呢，应“衣带渐宽终不悔，为‘学’消得人憔悴”。即要覃思苦虑，孜孜以求，犹如热恋中的情人热切地、不惜一切地追求着所思。这种执着的追求精神，对于痴情者固然需要，对“成大事业、大学问者”更是不可缺少。&第三境界：“众里寻他千百度，回头蓦见，那人却在、灯火阑珊处”一句出自南宋爱国词人辛弃疾的《青玉案》(东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。&蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。)&在百千人群中只寻找一那个，却总是踪影皆无。正在没有什么希望之时。忽然，眼光一亮，在那一角残灯旁侧，分明看见了，是她！是她！没有错，她还未归去，正在那里等待！这里是指，经过多次周折，经过多次的磨练之后，一朝顿悟，发前人未发之秘，辟前人未辟之境，犹如在灯如海、人如潮的灯节之夜，千追百寻终于找到了朝思暮想的心上人一样。这是功到事成，这是用汗水赢来的掌声，是有心血浇灌出来的鲜花。&概括起来，用通俗的话讲，这三种境界就是：立下大志，不懈努力，终获成功。而关键在于第二境界，这不纯粹是意志的磨练，还是一种人生的考验。引用路瑶的一句话，“只有初恋般的热情和宗教般的意志，人才可能成就某种事业。”
<div class="txtNum" id="Jtxtcount/140
3.54-4.14万
4.85-5.35万
33.0-33.0万
109.8-109.8万
112.8-115.8万
热门车系关注排行
5.48-6.98万
8.88-14.08万
11.59-16.99万
10.78-16.08万
22.38-35.98万
10.99-15.99万
15.98-24.18万
9.88-15.78万
最受关注的问题《读书的三境界》阅读答案
读书的三境界 童道明 ⑴ 在我看来，读书可以分三个境界。 ⑵ 第一境界是马克思、鲁迅、顾准式的读书境界。他们读书不仅为自己，更为天下。马克思读了书写《资本论》，让天下的
读书的三境界 童道明⑴在我看来，读书可以分三个境界。 ⑵第一境界是马克思、鲁迅、顾准式的读书境界。他们读书不仅为自己，更为天下。马克思读了书写《资本论》，让天下的有geming倾向的出实际的geming理想；鲁迅读外国书译外国书，有为中国人&盗天火&的神圣感；顾准读书研究希腊城邦式民主，试图解开一些悲剧的社会历史根源。这个读书的最高境界是只有一代伟人或哲人才能达到的。 ⑶第二境界是杜甫所说的&读书破万卷，下笔如有神&。最生动的例子是曹禺1930进入清华大学后利用三的时间读遍了清华园图书馆中从古希腊悲剧到奥尼尔的所有世界戏剧的经典名著，之后，也是在清华园图书馆内于1934写成了《雷雨》。这种天才式的读书境界，一般人也是难以企及的。 ⑷第三境界就是陶渊明在《五柳先生传》里说的：&好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食&。这个境界，我们自觉努力之后是可能达到的。重要的是，要&好读书&。&不求甚解&可以理解为不要&死读书&，这样就能&会意&。读书务求&会意&，清代有位就说过，&读书不知味，不如束高阁&。&知味&与&会意&是一个意思。 &会意&可以有大小之别，概括言之就是能诱发恻隐之心等美好情愫产生的联想。 ⑸林语堂在《读书的艺术》一文里发表了一个很好的见解：&我认为一个人发现他最爱好的作家乃是他的知识发展上最重要的事情。世间确有一些人的心灵是类似的，一个人必须在古今的作家中，寻找一个心灵和他相似的作家。只有这样他才能够获得读书的真益处。一个人必须独立自主去寻出他的老师来。& ⑹我要补充的是，最好不是&寻找一个&，而是寻找几个。拿我自己来说，与我最贴心的作家，在中国古代作家里是陶渊明，在中国五四以来是冯至，在俄罗斯是契诃夫。 ⑺前几我沉浸在契诃夫的文字里。他对我的潜移默化的影响有时能让我吃惊。契诃夫对&美的空费&常生之情。他有篇小说叫《美人》，写的是主人公在穷乡僻壤见到两个美丽的姑娘之后生出的&惋惜美丽&的惆怅。去我在云南一个哈尼族的村寨看到一个美丽的姑娘，竟然也产生了&惋惜美丽&的念想。⑻但给我带来最大的愉快的中文书，还是五四以后到新中国成立之前的文学作品。读朱自清的文章、王统照的文章、冯至的文章......你能愉快地感觉到你在读很正直的、很厚道的、很有学问也很有灵性的人写的文章。 ⑼巴乌斯托夫斯基在《金蔷薇》里说到契诃夫的人道主义时，写了这样一句：&现在我们有些文学作品缺乏契诃夫的善良&，我可以照着这个样子说，现在我们有些文章缺乏朱自清的厚道。 　　 ⑽当然，寻找自己能与之&会意&的作家时，可以将眼光放宽些。⑾不要忽视并非文学界的作者的作品。实际上，文学界之外的人写的文章往往是挂着作家头衔的人未必写的出来的。像演员于是之写的《幼学记事》《祭母亲》就是绝好的文章，像画家吴冠中的文章篇篇可读。⑿不要忽视并非&大腕级&的作家的作品。实际上，所谓二流作家的有些作品是一流作家也未必写得出来的。如果有人要我推荐抒情散文，我也许会向他推荐夏?尊的《白马湖之冬》；如果有人要我推荐散文，我也许会向他推荐李健吾的《切梦刀》；如果有人要我推荐学者散文，我也许会向他推荐梁遇春的文章。还是举自己的例子，我以前写长篇论文，写剧评，起念写散文、随笔，是在读了百花出版社出的《梁遇春散文选》之后。⒀一个人不可能读遍天下书，也没有必要。这样就不可避免地产生阅读的局限性。我上小学的时候，小伙伴好像都在读《七侠五义》之类的武侠小说，但我不读，而且立志不读武侠小说，因此我很可能与金庸先生的作品&失之交臂&，这是没有办法的事。
（选自《教师博览》，有删改）13、请简要概括作者提出的读书三境界。（3分） ▲ ▲ ▲ 14、关于怎样做到读书的第三境界，作者给了我们哪些建议？请概括。（3分） ▲ 15、结合文中作者的论述，说说你对文中划线的理解。（2分） ▲ 16、关于文中的举例论证，下列说法不正确的一项是（ ▲ ）（2分）A．举曹禺博览群书后才创作了《雷雨》，是为了证明&读书破万卷，下笔如有神&这种天才这种天才式的读书境界，一般人也是难以企及的。B．举自己在云南看到美丽姑娘产生&惋惜美丽&的念想的例子，是为了证明了契诃夫作品与自己&贴心&，对自己所产生了潜移默化的影响。C．举自己读了《梁遇春散文选》之后，由以前写长篇论文，写剧评，改写散文、随笔，是为了证明像梁遇春这样虽非&大腕级&的作家作品，但对自己的影响也很大。D．举小时候小伙伴好像都在读《七侠五义》之类的武侠小说，但自己不读，是为了证明自己与金庸先生的作品&失之交臂&，是没有办法的事。17、作者说，读朱自清先生的文章感到自己&在读很正直、很厚道的、很有学问也很有灵性的人写的文章&，在你学的关于朱自清先生的作品《春》《背影》中，有和作者一样的体会吗？试举一例分析。（2分） ▲ 参考答案：13、（3分）即&为天下而读书&、&天才式读书&、&会意式读书&。（一点1分）14、（1）不要&死读书&；（2）寻找几个与自己心灵契合的作家的书来读；（3）寻找自己能与之&会意&的作家时，可以将眼光放宽些。（一点1分）15、（2分）就是在读书的时候能领会作者所传递的一种美好与善良的情愫，获得熏陶；（1分）或在现实与之相类似的场景中产生联想（得到心灵的契合、感悟）。（1分）16、（2分）D17、（2分）示例：（1）读朱自清的《春》能从作者对春天各种图景的赞美中深深地体会到作者对自然万物的热爱，（1分）对田园牧歌式祥和宁静生活的憧憬。（1分）（2）读朱自清先生的《背影》能深深地体会到儿子对父亲追忆与深厚的爱，（1分）同时也有对少时不能很好地理解父亲深沉的爱的遗憾与歉意。（1分）
本文来自：逍遥右脑记忆 /chuzhong/504401.html
相关阅读：扫二维码下载作业帮
1.75亿学生的选择
下载作业帮安装包
扫二维码下载作业帮
1.75亿学生的选择
跪求关于“生命的三境界”的议论文
Curtain434
扫二维码下载作业帮
1.75亿学生的选择
人生的三种境界 “昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.” “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.” “众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处.” 王国维说大凡成大事者必经阶段是这三种境界,第一种境界是“昨夜西风凋碧 树.独上高楼,望尽天涯路,这是晏姝诗.我的理解是一夜的西风把碧绿的树叶都吹 黄了,大有悲秋的感觉,人生的路还很长,刚刚开始功不成名不就,就像一个人站在 高楼上想找到他的出路.看前途渺茫,不知往何处走,不知何处是我要找的方向.第二境就是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.”这是柳永的诗,要想达到你 的目的不论是古人的科举还是今人的考大学都要付出辛苦,古人的“头悬梁、锥刺 股”、“凿壁借光”经历了“劳其劲骨、饿其体肤”为了达到目的尽管是衣带渐他也 是终不悔,为伊消得人憔悴.经历了、你付出了、这时的你已忘记了你苦苦寻找的目 的.你的目的已达到了.这就是第三种境界.“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处.” 这是辛弃疾的诗.这三种境界可以应用于人生的各个方面.不论是求学还是做生意,还是人的生活.都是如此.
为您推荐：
其他类似问题
扫描下载二维码百度拇指医生
&&&普通咨询
您的网络环境存在异常，
请输入验证码
验证码输入错误，请重新输入