1.墓志铭哈利路亚哈利路亚哦&& 哦&& 哦&&& 原谅我生活&&&& 因为那梦想&&&& 我误了去城里的末班车朋友啊&&&& 不必担心上苍说&&&& 你仍有时间与机会&&&&& 你可以有你的选择& 不能以飞行的速度尝试高涨但你还可以选择那个在生活的角落一直看着你安静等着你的&&&&从容走着去&我从不喜欢励志&&&&&屡教不改但我在从容的静穆里终于学会了不再绝望&&&&&&啊我想在一首歌里&&&&&&那永恒之歌里重复那段古英语&&&&&失明的博尔赫斯在黑夜的航船里用它的胆识看见世界的光明：不应恐惧我不担心只要我把持着生活与无论渺小与卑微的自己&&&&&只要我还在生活里用盐的脚力赶路枕着梦想&&&&&&还在希望中与幻灭僵持较量&&&&&&只要我依然还在&&&&&在那条叫时间的大河里&&在那条叫做生活的路上2.世界梦想无边&&&& 他一直是他疆域里无争的国王&那里你我都想抓住一切无限的拥有&&&& 但只要你仔细想想你的时间是个问题&&& 能力无需考证的有限&&& 世界很大心却很小&& 所以完美到超乎想象的是天上的银河&&&离梦想很近&&&& 现实却扒不着边&有个诗人说&&& 风把他变瘦&&&&错了&&&&& 将他变瘦的是危险的心与陡峭的悬崖&3.一个故事里斯汀说那个幽灵爱上了某个人他说&&&&&现在那钩弯月是它爱人的指甲&&&&&现在太阳的足音正好绕道&在一个人的梦乡里回响着现在&&&月亮是那女神用她的芳唇咬掉黑夜一弯的唇印&&&&&上弦或是下弦&&&&&西沉黎明将准时带来另一天&&&&&那老一套的戏法&&&&&带来那在煤与火中变得复杂的味觉&&&&&啊哈你知道&&&&不管那时代是秦始皇、尼禄或是时兴在因特网淘宝的时代那从古老的基因里的发生的味蕾从没变过&&&&&&西方的上帝说&&&&&生活是一杯醇酒&&&一首好歌而对于我&&&&&那幽灵还是藏在偶然中的爱和你口袋里的生活是平淡与疯狂的较量他们说没有商量&&&&&而在我是你没得选择&&&&&玛丽她说Between&The&Daylight&And&The&Dark在昼与夜之间你得说年复一年花开又花落&&&&&&句子一转弯黄昏一闪而过&&&&&梦里你听见的雪&&&&&无声穿过另一个梦&&&&你得说&&&&&声音何时落在被打碎的杯子里&&&&&听它说在冬天里瑟缩僵硬的味觉与口渴行走chenyanling(gh_fb4)
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西汉镜铭与古诗歌
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在西汉镜铭中，有一种铭文分布于若干大类之中，是属于西汉最常见而又广泛流传的铭文。按王纲怀先生所著《止水集&王纲怀铜镜研究论集》中《西汉铭文镜》分为：
一、带地纹蟠螭纹镜
二、花瓣铭文镜
三、西汉早期其他铭文镜
四、西汉草叶纹铭文镜
五、圈带铭文镜
六、重圈铭文镜。
这六类镜中都有一个共同的铭文：&见日之光，天下大明。&（图四A、B）而且又从此铭衍生和发展出种种铭文，形成了它在西汉铭文镜中的重要地位，可以说它是一个母题。从《西安龙首原汉墓》第六章铜镜及半两钱：&M42的日光镜和半两钱共存，不见五铢钱，说明铜镜之年代在西汉早期。&又将早期分成两段，&它应该是文景至武帝初年新出现的镜类&
&见日之光，天下大明。&这个&日&不单是自然界的太阳，更是喻指。我们都知道全世界在远古时期都崇拜太阳，因为他给人们带来光明和温暖，人们热爱和依赖他，日成为太阳神。远古人们认为世上的一切都由神来主宰，在长期生活当中，人们将太阳的大恩大德转化为对远古先哲的赞美。如《虞夏书&尧典》称尧帝：&允恭克让，光被四表，格于上下。&舜时，帝将让位于禹，有《歌》诗云：&卿云烂兮，糺缦缦兮。日月光华，旦复旦兮。&《八伯歌》：&明明上天，灿烂星陈，日月光华，弘于一人。&《尚书&皋陶谟》中亦称赞舜：&禹曰：&俞哉！帝，光天之下，至于海隅苍生，万邦黎献，共为帝臣，惟帝时举。&&《诗经&大雅》中：&文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命唯新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。&
还有《&说卦传》云：&乾为天、为圜、为君、为父&&为首&；孟氏《易》象：&乾为王、为神、为人、为圣人、为贤人、为君子、为善人&&为大明&；《周易&文言传》：&大哉乾乎，刚健中正，纯粹精也。&从中我们知道&天、太阳（日）、君王&是可以转换称呼的。
此类铭文镜都是圆形，内有方栏，是天圆地方的一种体现，给人综合感觉是：天圆地方，社稷&见日之光、天下大明。&还有的铭文&见日之光、天下太阳，&&阳&字不仅有光明感，还体现温暖的存在，显然是当时的人们对明君治国的情感上和理性的共同感悟，更有甚者，如&见日之光、明者君王&，&大明、天下益昌&等等。进一步阐明&日&与大王、国运的关系。
对于西汉人来说，特别是对汉文帝时期的人们来说，他们有着更加鲜明的感悟，因为他们刚从秦始皇、秦二世的极其黑暗的统治下走出来，幸运的遇到了文景之治。记忆犹新，前后对比强烈。
汉高祖以其下层出身，体察民情，接受秦灭亡的教训，重本轻末，发展农业生产，平定割据，制定《汉律》使社会经济得到一定发展。他能宽厚待人，论功行赏。气度很大，有《大风歌》传世：&大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。&这是汉代遗留下一首古诗，极具楚辞之味。
高祖崩，掌权，杀忠良，诸吕作乱，享乐腐化，宴席不断，终遭汉初元老的平定。汉兴至此已二十七年，这一段时间前期铜镜多延用战国晚期及秦式镜，无铭文镜者多。我认为稍后始有铭文镜，如《清华铭文镜》中，3&5图所示，3、4图铭文为&愁相思&铭，图3：&修相思，毋相忘，常乐未央&图4：&愁思甚、悲欲见，毋说，相思愿毋绝&二铭均为连年战后，由于兵役、劳役及种种离乱造成家破人亡，产生了相思之风，铭文是客观反映。而图3-5侧应为吕后之后的反映，&大乐贵富，千秋万岁，宜酒食&是作乱腐败的表现。
刘恒即帝位后，能体察民情，重黄老行之无为而治。屡下诏振贷孤、独、寡、穷困之人，举贤良、方正选拔人才。并连年亲耕，数减田租，与匈奴和婚，又修改肉刑法令等一系列政策，使海内昇平，国与百姓有所积累。景帝时，继续实行与民休息及重农为本的政策，减田赋，削诸番，平定吴楚七国之乱，将诸侯国之官员任免权收归中央，了中央集权，发展了经济，史称&文景之治&。
这一时期主要镜铭是日光类，一是带地纹蟠螭纹铭文镜，在《清华铭文镜》中从图6至9，它们共同特点是个体小、薄、有地纹、三弦钮，表明时代早，应在文帝之时，字体严整属小篆。图6以四字&见日之光&（图一）为铭，另二面是&见日之光，天下大明&（ 图二）、&见日之光，明者君王&，（图三）三镜中以&见日之光，天下大明&最多。图10至18亦属早期铭文镜，亦有相同铭文&见日之光，天下大明&。&见日之光，明者君王。&三镜中以&见日之光，天下大明&最多。图10至18亦属早期铭文镜，亦有相同铭文&见日之光，天下大明。&二是草叶纹铭文镜，此类中分为4、8、12、16字铭，其中8字铭最多，以&见日之光，天下大明&（图四）最多、最常见，主要流行于山东、河南、江苏、安徽、河北一带，是市面最多和普及的一种，而且流行较长时间。三是日光镜，日光镜铭文主要是&见日之光，天下大明&（图五），其数量最大，据《长安汉镜》载，西汉出土336面镜中，日光镜就占有近三分之一的92面之多，镜体薄而小，流行时间长，亦很普及。四是昭明镜，此镜种亦是相当普及而且使用更长的一种，其铭文六句24字：&内清质以昭明，光辉象夫日月，心忽扬而愿忠，然壅塞而不泄。&早期铭文全而规范，后期较乱（图六）。五是清文镜，铭文&洁清白而事君&此与上一种昭明镜，似与举贤良方正有关，第一条基本标准即是德性高，志节清白；&皆有孝悌，廉政之行。&六是双圈铭文镜，（1）日光镜铭与昭明铭组合（图七）；（2）日光铭与清白铭组合；（3）日光铭与铜华铭组合；（4）日光铭与皎光铭组合，以上四种其内圈铭均为&见日之光，天下大明&，或后四字略有不同；（5）其他长铭内外组合（图八）。
除本文上述提到的8字铭文外，尚有&天下太阳，幸毋见忘&、&常乐未央，长毋相忘&（图九A）、&见日之光，所言必当&、&见日之光，君毋相忘&、&见日之光，明心悲天&、&天上见长，心思君王&（图九B）等等。这些铭文都是当时人对心目中的明君的深切感悟，是歌颂和赞美，只是这最后一铭文当为晚期对时政的感悟。还有一条铭文&宣王，见日之光，天下大明，乐未央，千秋万世毋相忘，时来何伤。&此镜为徐州博物馆藏，此铭让我们更清楚地认识到&见日之光，天下大明&是为明君立言（图十二）。《资治通鉴》卷第二十七有赞曰：&孝宣之治，信赏必罚，综合名实。政事、文学、法理之士，咸精其能。至于工技巧、工匠、器械，自元、成间鲜能及之。亦足以知吏称其职，民安其业也。遭值匈奴乖乱，推亡固存，信威北夷，单于慕义，稽首称藩。功光祖宗，业垂后嗣，可谓中兴，侔德殷宗，周宣矣！&班固为东汉人，其评说在后，而镜铭却有之在先，足见镜铭是时代的晴雨表，世道好，则时人自有反映。
但是，景帝后期已有隐患出现，正如《资治通鉴》卷第十六所云：&宗室有士，公、卿、大夫以下，争于奢侈，室庐、舆服僭于上，无限度。物盛而衰，固其变也。自是以后，孝武内穷侈靡，外攘夷狄，天下，财力耗矣！&由此可知汉景帝后期已出现腐败之端，在铜镜及其铭文、纹饰上亦有所表现，镜体开始走向厚重，尺寸逐渐增大，质量越来越精致，体现出豪华之气。铭文则出现享乐主义色彩，至汉武帝时达到极致。镜铭内容取向呈多方向发展，大体分成贫富上下两道。但也为后人留下宝贵的丰富的文化遗产。
汉武帝在其统治五十四年中，对统一，发展政治、经济、文化是其重大功绩。但是，他不断地出游、封禅、追求仙道、求取长生、声色犬马，大量挥霍长期积累的财富，再加上大量征兵、徭役，致使大量农民流离失所，激起人民的不满，最终导致多处爆发农民起义。
虽然现在还没有汉武帝皇陵出土文物，但与其同时代诸侯王陵却有若干出土，如河北满城墓出土了铜镜，其中一枚草叶纹铭文镜，直径207毫米，重945克，大而厚重，足以体现其王级身份。铭文曰：&长富贵，乐毋事，日有意，常得所喜，宜酒食，&这一时期还有&日有事，宜酒食，长富贵，美人侍&（图十）、&日有意，辜耿莨，照仙镜，贵富昌，宜君卿，乐未央，毋相忘，久而长&等等，都反映了上层贵族的真实生活。还有一种铭文&置酒高堂，投博至明&（图十一），此铭在《止水集》与《清华铭文镜》均有出现。北京赏心斋所藏直径达207毫米，重209克，可见是王侯巨制，八字简单，其背后内容则十分深刻。汉乐府有《杂曲.古歌》：&上金殿，著玉樽， 延贵客，入金门。 入金门，上金堂。 东厨具肴膳，椎牛烹猪羊。 主人前进酒，弹瑟为清商。 投壶对弹棋，博弈并复行。朱火飏烟雾，博山吐微香。 清樽发朱颜，四坐乐且康。今日乐相乐，延年寿千霜。&这是对&置酒高堂，投博至明&的真实而又详尽的诠释，让我们看到两千多年前贵族那有声有色的生动画面，表现得淋漓尽致。
还有一首《清调曲&相逢行》，从另一个角度描绘一位官员的生活，诗曰：&相逢狭路间，道隘不容车。不知何年少？夹轂问君家。君家诚易知，易知复难忘；黃金为君门，白玉为君堂。堂上置樽酒，作使邯鄲倡。中庭生桂树，华灯何煌煌。兄弟两三人，中子为侍郎，五日一來归，道上自生光，黄金络马头，观者盈道傍。入门时左顾，但见双鸳鸯，鸳鸯七十二，罗列自成行。音声何噰噰，鶴鸣东西厢。大妇织绮罗，中妇织流黄；小妇无所为，挟瑟上高堂。丈人且安坐，调丝方未央。&这首诗歌让我们看到家中仅有一个侍郎官就如此豪华，金门玉堂，堂上置酒。驱使邯郸倡，宴乐歌舞，自古燕赵出佳人，邯郸多出歌舞女艺人。大堂生桂树，灯火辉煌。你再看路上、院内处处欢闹非凡，如若居所。
从考古发掘看，多个诸侯王陵被发掘，再也看不到汉文帝那种以瓦器薄葬的风范，而是豪华巨制：兵马俑、车马坑、金缕玉衣、大量丰富的随葬品，巨大的陵墓区，极致侈靡。从铜镜出土情况看，武帝前期尚能见到：&见日之光，天下大明&及其组合的镜铭，至后期则渐次淡出，只剩下享乐、佳人、求仙、长寿的内容了。
与此同时，在铜镜铭文中出现了大量的以相思为题材的内容，诸如：&愿长相思，幸毋见忘&、 &君行卒，予自悲，久不见，侍前稀&、&秋风起，予志悲，久不见，侍前稀&、&昔同起、予志悲，道路远，侍前稀&、&君有行，妾有尤，行有日，返毋期。愿君强饭，多勉之，仰天大息，长相思，毋久&等等。这些铭文，是当时中下层人的生活真实写照。在汉乐府中《琴调曲&饮马长城窟行》中，有更加深入的描写：&青青河畔草，绵绵思远道，远道不可思。夙昔梦见之，梦见在我旁，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不可见。枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言。客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上言加餐饭，下言长相忆。&乐府中还有一首《十五》：&十五从军征，八十始得归。道逢乡里人： &家中有阿谁？&&遥看是君家，松柏冢累累。&兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知送阿谁。出门东向望，泪落沾我衣。&这些诗是对镜铭&秋风起，予志悲&等铭文的最好诠释。
北京赏心斋有一面双圈铭文镜，其内圈铭曰：&思君，行有日，返毋时，思简念，治，人两心，成不足&外圈铭：&君有远行，妾（敢）私喜。饶自次真口止。君旋行来，何以为信？祝父母耳。何木毋疵，何人毋友。相思有常，可长久&这是那时人们内心的写照。再有《苏武别妻》云：&结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嫣婉及良时。征夫怀远路，起视夜何其。参晨皆已没，去去从此辞。行役在战场，相间未有期。握手一长叹，泪为生别滋。努力爱，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。&还有一首《古歌》：&秋风萧萧愁杀人。出亦愁，入亦愁。座中何人，谁不怀忧？令我白头。胡地多飙风，树木何修修。离家日趋远，衣带日趋缓。心思不能言，肠中车轮转。&这都是表述戍边或分离之苦的诗。
武帝后虽有宣帝短暂中兴，然大势已去，其衰败之事不可挽回。在汉末年出现一种镜铭很值得研究，那就是中国国家博物藏《中国大宁镜》，其铭载《中国青铜器全集》16铜镜，图58，其铭读作：&中国大宁，子孙益昌，元吉，有纪纲。圣人之作镜兮，取气于五行。生于道康兮，咸有文章。光象日月，其质清刚。以视玉容兮，辟去不详。&实际当读作：&圣人之作镜兮，取气于五行。生于道康兮，咸有文章。光象日月，其质清刚。以视玉容兮，辟去不祥。中国大宁，子孙益昌。黄裳元吉，有纪纲。&一、此读法符合文中内容；二、符合文体段落，文分上下阙、每阙六句附合规矩；三、此镜铭在设计排版上有误，&有纪纲&三字位置预留不足，&纲&字不得不缩小。这三字前少一字，当为&始有纪纲&，这样整文才完善。
此镜出现在篡权之前是非常有意义的，关键在于这后四句&中国大宁，子孙益昌。黄裳元吉，有纪纲。&黄裳元吉是什么意思呢？《易.坤》：&六五、黄裳、元吉。&他是说在我国的八卦中，周易的坤卦中，六五为坤卦的一个爻位，八卦中有阳爻与阴爻各三个，九为阳爻之数，六为阴爻之数。九为君位，六为臣位。九五为帝王至尊，六五为臣之尊。黄为中色，裳为下衣，意思是为臣应以黄裳自处，不能以下犯上，明哲保身，方能大吉，才符合自古以来的纲纪。何为纲纪，就是法制、伦常。《礼记.乐记》：&作为父子君臣，以为纪纲，纪纲既正，天下大定。&也就是如说的：&君君臣臣，父父子子&&&君行君道，臣行臣道，父行父道，子行子道。各行其道，不可逆反，是为纪纲。这显然是设计镜铭者，看到王莽将篡权，以镜铭对王莽有所警示。只有遵守纪纲，方能使&中国大宁，子孙益昌。&
王莽时期，不说他的政治，单就那时所制钱币与铜镜，其品质均属优良精品，为今人收藏者所追捧。王纲怀先生作了较深入的研究，他的《莽式铭文镜》研究深入，值得学习。在其文表八续表中，见到E-29列出王莽后东汉初年一镜铭，镜为孙小龙先生藏，镜径14.2厘米，重384克，其铭：&日见出光，天下大明，囗囗侯王，长乐未央&书体为东汉悬针篆书体。东汉恢复汉室，《资治通鉴》卷第四十有评语：&光武即位之初，群雄竞逐，四海鼎沸，彼摧坚陷敌之人，权略诡辩之士，方见重于世，而独能取忠厚之臣，旌循良之吏，拔于草莱之中，寊诸群公之首，宜其光复旧物，享祚久长，盖由知所先务而得其本原故也。&由此，再一次证明人民对世事是有反映的，竟与千年后的史家有相类的观点，真是千古奇观！正如《论语》泰伯中所言：&天下有道则见，无道则隐。&
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只说艺术品《陋室铭》中的“铭”的含义是什么？特点是什么？
《陋室铭》中的“铭”的含义是什么？特点是什么？
09-08-23 &
古代“铭”这种文体的特点（优点）铭文为古代的一种文体,多见于青铜器,墓碑,石等载体上,铭文，不仅是古文字研究的内容；而且有着十分重要的史料价值，对历史研究意义重大.多记载当时君主的功过以及当时社会的方面如交易,律法,祭祀等。“铭”是古代刻于碑版或器物上用以称功德或申鉴戒的一种文体。这种文体，内容多简短，特别是刻于器物上申鉴戒的铭文，文字短小精悍却构思精巧，内容朴素而义理深邃，形式活泼且易诵易记，对我们观察生活、思考生活、表现生活有很大的启示，很值得我们反复阅读、玩味。 &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; 铭文常由生活中一些小事上升到对生活的哲理性认识，言简意赅，雅俗共赏。
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&铭&原是刻在器物上记述事实、功德等的文字,后来发展成一种述功记行的文体.其特点是用韵。
请登录后再发表评论!　　楼主也也是醉了，在
无忧传奇 贴吧，看到这个贴子，特来转一转，小伙伴发挥想象力，接下去　　　　我就是知道没有图，连个人都没有　　　　桃花潭水深千尺，不及汪伦啪啪啪。　　　　举头望明月，低头啪啪啪。　　　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于啪啪啪。
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　　这真是个悲伤的故事
　　楼主发图了，没人人接啊喂
　　还有很多诗可以用啊
　　沙发？欢乐的帖必须顶！等下用电脑上再来啪啪啪！　　
　　@许乘风
12:54:02　　沙发？欢乐的帖必须顶！等下用电脑上再来啪啪啪！　　-----------------------------　　你就不能接一个诗吗，一个人发的好累0..0
　　　　春来江水绿如蓝。能不啪啪啪？。。。这个真是经典啊
　　太平待诏归来日，朕与将军啪啪啪……→_→　　
　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无啪啪~
　　@初级女王控233
13:33:57　　太平待诏归来日，朕与将军啪啪啪……→_→　　-----------------------------　　100块都不给T-T
　　@朽木白菜-13 13:40:28　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无啪啪~　　-----------------------------　　啪啪啪0..0
　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声啪啪啪。
　　停车坐爱啪啪啪，霜叶红于二月花　　
　　@鼎鼎小无名
15:27:20　　停车坐爱啪啪啪，霜叶红于二月花　　-----------------------------　　这个略吊0..0
　　@坑爹的啊啊啊啊啊 真想打楼主两个大耳瓜子，你这他妈不是废话
　　@shbstc1
15:43:22　　@坑爹的啊啊啊啊啊
真想打楼主两个大耳瓜子，你这他妈不是废话　　-----------------------------　　你谁啊，楼主认识你吗0..0
　　不识庐山真面目，只缘身在啪啪中。0..0
　　相思相见知何日？此时此夜啪啪啪！
　　@清醒梦中人-13 16:05:46　　相思相见知何日？此时此夜啪啪啪！　　-----------------------------　　还有意境的啪啪啪0..0
　　又没有人接下去啊0..0
　　至今思项羽，不肯啪啪啪。
　　一二三四五，上山啪啪啪
　　@苏忠基
16:54:39　　一二三四五，上山啪啪啪　　-----------------------------　　跟老虎啪啪啪0..0
　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓啪啪啪。昆虫也疯狂啊0..0
　　@坑爹的啊啊啊啊啊 22楼
16:48　　至今思项羽，不肯啪啪啪。　　-----------------------------　　生当做人杰，死也啪啪啪——这是啪啪至死的节奏　　至今思项羽，不肯啪啪啪——咋回事？为好基友守寡吗？\\^O^/　　
　　朝辞白帝彩云间，千里江陵啪啪啪～
　　待到秋来九月八，我花开后啪啪啪～
　　冲天香阵透长安，满城尽带啪啪啪～
　　记得当年草上飞，铁衣著尽啪啪啪～
　　天津桥上无人识，独倚栏干啪啪啪～
　　红豆生南国，春来啪啪啪～
　　不识庐山真面目，只缘身在啪啪啪～
　　人生自古谁无死，留取丹心啪啪啪～
　　夜来风雨声，花落啪啪啪。
　　春蚕到死啪啪啪 蜡炬成灰泪始干　　
　　白发渔樵江渚上，古今多少亊都付啪啪啪。　　
　　纱窗日落渐黄昏，金屋无人啪啪。寂寞空庭春欲晚，梨花满地啪啪啪啪。　　
　　葡萄美酒夜光杯，今晚抱得美人归，吟诗做对都不干，一心一意啪啪啪。　　
　　问世间情为何物，直教人啪啪啪　　
　　一骑红尘妃子笑，无人知是啪啪啪　　
　　少壮不啪啪，老大徒伤悲　　
　　本是同根生，啪啪何太急？　　
　　寻隐者不遇 贾岛　　松下问童子，言师啪啪去。　　只在此山中，云深不知处　　
　　@坑爹的啊啊啊啊啊
16:48　　至今思项羽，不肯啪啪啪。　　-----------------------------　　@许乘风
00:48:24　　生当做人杰，死也啪啪啪——这是啪啪至死的节奏　　至今思项羽，不肯啪啪啪——咋回事？为好基友守寡吗？\\\\^O^/　　-----------------------------　　得此基友，夫复何求0..0
　　@普济方
01:12:35　　待到秋来九月八，我花开后啪啪啪～　　-----------------------------　　什么花开了呢，斜眼笑
　　蜀道难，难于啪啪啪
春花秋月何时了，往事啪啪啪
主人下马客在船，举杯欲饮啪啪啪
东船西舫悄无言，唯见江心啪啪啪
　　@无痕的风吹
11:41:06　　蜀道难，难于啪啪啪
春花秋月何时了，往事啪啪啪
主人下马客在船，举杯欲饮啪啪啪
东船西舫悄无言，唯见江心啪啪啪　　-----------------------------　　牛0..0
　　蓦然回首，那人却在啪啪啪啪啪～
　　鹅鹅鹅，曲项啪啪啪　　
　　@初级女王控233
13:33:57.0　　太平待诏归来日，朕与将军啪啪啪……→_→ 　　—————————————　　赞　　
　　故人具鸡黍，邀我啪啪啪···　　南朝四百八十寺，多少楼台啪啪啪···　　远看山有色，近听啪啪啪，　　春去花还在，人来啪啪啪···　　危楼高百尺，手可摘星辰，　　不敢高声语，恐惊啪啪啪···
　　身经两世太平日，眼见四朝啪啪啪···
　　执手相看泪眼，竟无法啪啪　　
　　北方有佳人。绝世啪啪啪。　　一顾倾人城。再顾啪啪啪。　　宁不知倾城与倾国。佳人啪啪啪。
　　拔侬头上钗，与郎啪啪啪。
　　大艑珂峨头，何处啪啪啪。　　借问艑上郎，见侬啪啪不？
　　汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。　　杨家有女初长成，养在深闺啪啪啪。
　　天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。　　回眸一笑百媚生，六宫粉黛啪啪啪。
　　春寒赐浴华清池，温泉水滑啪啪啪。侍儿扶起娇无力，始是新承啪啪啪。　　云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖啪啪啪。春宵苦短日高起，从此君王啪啪啪。
　　承欢侍宴无闲暇，春从春游啪啪啪。后宫佳丽三千人，三千宠爱啪啪啪。　　金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢啪啪啪。姊妹弟兄皆列土，啪啪啪啪生门户。　　遂令天下啪啪啪，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘啪啪啪。　　缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王啪啪啪。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳啪啪啪。
　　上穷碧落下黄泉，两处茫茫啪啪啪。忽闻海上有仙山，山在虚无啪啪啪。　　楼阁玲珑五云起，其中绰约啪啪啪。中有一人字太真，雪肤花貌啪啪啪。　　金阙西厢叩玉扃，转教小玉啪啪啪。闻道汉家天子使，九华帐里啪啪啪。　　揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏啪啪啪。云鬓半偏新睡觉，花冠不整啪啪啪。
　　曲阑深处重相见，匀泪啪啪啪。凄凉别后两应同，最是不胜清怨啪啪啪。　　半生已分孤眠过，山枕啪啪啪。忆来何事最销魂，第一折技花样啪啪啪。
　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉啪啪暗度。　　金风玉露啪啪啪，便胜却人间无数。　　啪啪似水，啪啪如梦，忍顾鹊桥归路。　　啪啪若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
　　春眠不觉晓
处处闻啼鸟　　也来啪啪声
花落知多少
　　人面不知何处去，桃花依旧啪啪啪。　　很黄很暴力，你们看不我。　　
　　你们看不到我我我　　
　　天上白玉京　　十二楼五城　　仙人抚我顶　　结发啪啪啪~~~~
　　待到重阳日　　还来啪啪啪~~~~
　　@迷惘o舞
12:54:45　　你们看不到我我我　　-----------------------------　　看到你了0..0
　　@普济方
12:18:16　　北方有佳人。绝世啪啪啪。　　一顾倾人城。再顾啪啪啪。　　宁不知倾城与倾国。佳人啪啪啪。　　-----------------------------　　你的啪啪啪太多了0..0
　　@昆巭勥
13:02:38　　待到重阳日　　还来啪啪啪~~~~　　-----------------------------　　还来啪啪啪，笑0..0
　　举头望明月，低头啪啪啪～
　　风吹这杨柳啪啪啪啪啪，　　小河的流水啪啪啪啪啪，　　谁家的媳妇啪啪啪啪啪，　　原来她是要啪啪啪···
　　@普济方
13:11:31　　风吹这杨柳啪啪啪啪啪，　　小河的流水啪啪啪啪啪，　　谁家的媳妇啪啪啪啪啪，　　原来她是要啪啪啪···　　-----------------------------　　中午我被你神经病了一个小时。谢谢
　　@普济方
13:11:31　　风吹这杨柳啪啪啪啪啪，　　小河的流水啪啪啪啪啪，　　谁家的媳妇啪啪啪啪啪，　　原来她是要啪啪啪···　　-----------------------------　　连歌词都整来了0..0
　　@普济方
12:08:56　　蓦然回首，那人却在啪啪啪啪啪～　　-----------------------------　　哈哈哈，那人却在啪啪啪啪啪0..0
　　啪啪啪
　　哈哈…醉了
　　大江东去，papapa，千古风流人物
　　一帮不正经的家伙，还是我来传递点正能量吧：　　上位式：　　君不见黄河之水天上来，奔流到海啪啪啪；　　人鬼情未了式：　　夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，唯有啪啪啪；　　香艳式：　　兰配紫，菊簪黄，殷勤啪啪啪；　　宫廷式：　　君莫舞，君不见，玉环飞燕皆啪啪　　英雄式：　　想当年，金戈铁马，气吞万里啪啪啪；　　暮年式：　　凭谁问，廉颇老矣，尚能啪否？　　小资式：　　把酒祝东凤，且共啪啪；　　药渣式：　　衣带渐宽啪啪啪，为伊消得人憔悴；　　苦中作乐式：　　心期切处，更有多少凄凉，殷勤留与啪啪啪；　　淫乱误国式：　　最可惜，一片江山，总付于啪啪声中；　　世风日下式：　　郁孤台下清江水，中间多少啪啪啪；　　露骨式：　　此时金盏直须深，看尽落花啪啪啪；
　　坑灰未冷山东乱，刘项原来啪啪啪。
　　我自横枪啪啪啪，去留肝胆两昆仑　　
　　@西门之豹
23:07:34.0　　一帮不正经的家伙，还是我来传递点正能量吧： 　　上位式： 　　君不见黄河之水天上来，奔流到海啪啪啪； 　　人鬼情未了式： 　　夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，唯有啪啪啪； 　　香艳式： 　　兰配紫，菊簪黄，殷勤啪啪啪； 　　宫廷式： 　　君莫舞，君不见，玉环飞燕皆啪啪 　　英雄式： 　　想当年，金戈铁马，气吞万里啪啪啪； 　　暮年式： 　　凭谁问，廉颇老矣......　　—————————————　　靠，才子啊！不愧为西门之后！　　
　　@西门之豹
23:07:34　　一帮不正经的家伙，还是我来传递点正能量吧：　　上位式：　　君不见黄河之水天上来，奔流到海啪啪啪；　　人鬼情未了式：　　夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，唯有啪啪啪；　　香艳式：　　兰配紫，菊簪黄，殷勤啪啪啪；　　宫廷式：　　君莫舞，君不见，玉环飞燕皆啪啪　　英雄式：　　想当年，金戈铁马，气吞万里啪啪啪；　　暮年式：　　凭谁问，廉颇老矣，尚能啪否？　　小资式：　　......　　-----------------------------　　人才啊，膜拜中。。。
　　看看0..0
　　举头望明月，低头啪啪啪。　　
　　莫笑农家腊酒浑，丰年留客啪啪啪。（史上最好客的农妇）　　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰啪啪啪。（所谓的精尽人亡）　　小弟闻姊来，磨刀霍霍啪啪啪。（乱伦、性虐）　　秦时明月汉时关，万里长征啪啪啪。（史上最幸苦的啪啪啪）
　　曾經滄海難為水 除去巫山啪啪啪　　
　　唧唧復唧唧 木蘭啪啪啪　　
　　问君能有几多愁。　　
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