摘要：抬得起头无论身处逆境还是顺境中都要保持一种乐观进取的心态，如果朋友让你生气那说明你仍然在意他的友情，有棱有角的害处是别人啃起你来十分方便，最难增加的是收入最难脱手的是情人。以下是小编整理的3篇最新经典语录
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心理学 13:58:12 |
1、爱情一定要经得起谎言，受得起敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言，放得下一切，最后用笑来伪装掉下的眼泪；爱情就是披着色彩斑斓的外衣，迷惑了了我的眼，爱情本来就是两个人的世界，既然没有我的位置，爱不了你，恨不了你，就恨自己。
【人生三得】「沉得住气」、「弯得下腰」、「抬得起头」。1、沉得住气，是睿智的彰显，是理智的沉淀，是成熟的标志。2、弯得下腰，就是做人要低调谦卑，海纳百川，能屈能伸。3、抬得起头，无论身处逆境还是顺境中，都要保持一种乐观进取的心态。
【世界上，最珍贵的东西都是免费的】：1、阳光，是免费的。2、空气，是免费的。3、矍椋敲夥训摹4、亲情，是免费的。5、友情，是免费的。6、梦想，是免费的。7、信念，是免费的。那么多美好的东西都是免费的，造物主早已把最珍贵的一切，免费地给予了我们每一个人。请珍惜生活中的每样东西。
【境界决定成就】付出一点想马上有回报的人适合做钟点工；如能耐心按月得回报，适合做工薪族；耐心按年领取回报的是职业经理人；能耐心等待3-5年的是投资家，可以耐心等待10-20年的是企业家；能等待50－100年的是教育家；能等候300年的回报就是伟人；能耐心等待3000年才见到效果的就是圣人。
【记住这些话】1、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握 。2、如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情 。3、有些事情本身我们无法控制，只好控制自己 。4、记住该记住的，忘记该忘记的。5、改变能改变的，接受不能改变的。 6、每个人都有潜在的能量，只是被惰性所消磨。
【女人该学会的处事方法】1、学会冷血，只对对我好的人好；2、学会绝情，该滚的就滚，该留的就留；3、学会残忍，该杀的就杀，该放手就放手；4、学会快乐，要微笑着面对痛苦；5、学会孤独，没有谁会把你当宝护着，世界总是
孤单的；6、学会视而不见，厌恶的东西选择屏蔽。
『男人不成熟标志，你是吗？』1太多红颜知己。2把婚姻当任务。3工作情绪带回家。4坦白从前的感情经历。5在别的女人面前夸夸其谈。6动不动就向女人承诺。7喜怒哀乐挂在脸上。8喜欢打扮却忽视细节。9习惯给自己找借口。10幻想大于实干。11总是相信女人说的不。12把异性朋友介绍给老婆。
｛很经典的5句话】1.脾气泄露了我们的修养，沉默道出了我们的品味。2.当感觉天快塌下来的时候，实际上是自己站歪了！3.不要把自己看得太强，以致无视外因的成就；不要把自己看的太轻，以致成为他人的踏板。4.总有人会迷失方向，否则真理的路上将人满为患。5.有棱有角的害处是，别人啃起你来十分方便。
4、最难提高的，是身高；最难改变的，是待遇。最难统一的，是口径；最难伺候的，是领导。最难处理的，是关系；最难减少的，是体重。最难增加的，是收入；最难脱手的，是情人。最难搞定的，是老婆；最难管住的，是嘴巴。最难抑制的，是仇富；最难实现的，是理想，最难拽住的，是时间。
5、人生三不争：不与上级争锋，不与同级争宠，不与下级争功。 人生三修炼：看得透想得开，拿得起放得下，立得正行得直。 人生三福：平安是福，健康是福，吃亏是福。 人生三为：和为贵，善为本，诚为先。 人生三大快事：美酒，挚友，枕边书。 人生三大憾事：遇良友不交，遇良机不握，遇老师不学。
【白岩松语录】1、人的一生只有5%是精彩的，只有5%是痛苦的，另外的90%是平淡的；人们往往被5%的精彩诱惑着，忍受着5%的痛，在90的平淡中度过。
2、生命原本脆弱，我们只能坚强地活着。3、年轻的最大魅力就是不断犯错误，而有时间去改正。乐观面对困难，好好培养一下自己的心理素质。
【人生九点需牢记】1、知人不必言尽，留些口德；2、责人不必苛尽，留些肚
量；3、才能不必傲尽，留些内涵；4、锋芒不必露尽，留些深敛；5、有功不必邀尽，留些谦让；6、得理不必争尽，留些宽容；7、得宠不必恃尽，留些后路；
8、气势不必倚尽，留些厚道；9、富贵不必享尽，留些福泽
【做到这些你就成熟了】1、每天23点前睡觉，每天7点半前起床；2、有时间多看书。3、多锻炼身体。4、不与已婚人或者已经同居的人谈感情。5、努力学习赚钱的本领。6、常回家看看。7、不要轻易借钱给别人。8、要学会做个倾听者。9、学会有品位的玩；10、不与小气的人交往，11、学会推拖事情。
【工作与交往的哲学，与女性同胞共勉】1.做人：先站住,再站高。2.规划：先成长,再成功。3.学习：先记录,再记忆。4.职场：先升值,再升职。5.沟通：先求同,再求异。6.人际：先交流,再交心。7.执行：先完成,再完美。8.创新：先仿造,再创造。
【做一个这样的人】1.谁对我好我就对谁好。2.只要你把我当回事，你的事就是我的事。3.你把事办明白，我就不能差你事。4.朋友要交就真心实意，不是就你会玩心眼。5.不要整虚情假意的事，谁对我好我知道。6.拿我当回事的，有事不用你说话，我肯定到位。7.众口难调，我做不到让所有人喜欢我
【做人的八大底线】可以忍受贫穷，不能背叛人格；可以发表歧见，不能拨弄是非；可以不做善人，不能为非作歹；可以不做君子，不能去做小人；可以容忍邋遢，不能容忍颓废；可以没有学位，不能没有品位；可以风流倜傥，不能纵欲无度；可以不说感谢，不能不懂感恩。
【人生路上给自己的几个安慰】第一个安慰：最重要的是今天的心; 第二个安慰：自己的心痛只能自己疗; 第三个安慰：好心境是自己创造的; 第四个安慰：用心做自己该做的事; 第五个安慰：别总是自己跟自己过不去。
【从汉字悟做人】1.舒:&舍&得给&予&他人,自己才能获得。2.骗:一旦被人看
穿,&马&上就会被人看&扁&。3.超:&召&示你,要不停地走才能走在别人前面。4.令:&今&天一&点&,明天才有资格指挥别人。5.劣：平时“少”出“力”,到头来必然差人一等。6.吻：请勿只有“口”,还要用心。
【别和谁，过不去】别和小人过不去，因为他和谁都过不去；别和社会过不去，因为你会过不去；别和自己过不去，因为一切都会过去；别和亲人过不去，因为他们会不让你过去；别和往事过不去，因为它已经过去；别和现实过不去，因为你还要过下去。
【做人学问】1、不要评价别人的容貌，因为他不靠你吃饭。2、不要评价别人的德行，因为你不比他高尚。3、不要评价别人的家庭，因为那和你无关。4、不要评价别人的学问，因为世上最不缺的就是学问。 总之，不要随便评价任何人，哪怕是你的家人。
成功的13个特点：1.面带微笑；2.气质纯朴；3.背后说别人好话；4.听到某人说别人坏话时只微笑；5.过去的事不全让人知道；6.尊敬不喜欢你的人；7.对事无情，对人有情；8.多做自我批评；9.为别人喝彩；10.知道感恩；11.说话常用“我们”开头。12.学会聆听；13.相信自己。
迷茫时看7句话：1先处理心情，再处理事情；2最困难的时候，就是最接近成功的时候；3不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力；4宽容他人对你的冒犯；5只为成功找方法，不为失败找借口；6不要看我失去什么，只看我还拥有什么；7用最放松的心态对待一切艰难
【为人处事的应变法则】高调低调，看胸襟；大事小事，看担当；顺境逆境，看把握；是得是舍，看欲望；成败得失，看坚持；淡然释然，看心情；是非曲直，看度量。心小，小事则大；心大，大事则校大其心，容天下之事；虚其心，赏天下之美；定其心，应天下之变。
【为人处事法则】1、时刻保持危机感，这样便会不断努力，然而勿忘知足，如此做人才会开心。2、凡事不要太精明，树大招风，避免树敌，默默经营自已，凡事只跟自己比。3、机会来临时要适当表现，追求信念，该笨是装笨，该聪明时要o力聪明。
【职场必备的八条金句】1、我马上处理。2、我们似乎碰到一些状况。3、我认为xx的主意真不错。4、这个报告没有你不行啦！5、让我再认真地想一想，3点以前给你答复好吗？6、我很想知道你对某件事情的看法。7、是我一时失察，不过幸好8、谢谢你告诉我，我会仔细考虑的。
【人生箴言】1、年轻是一种资源，但不努力就浪费了；2、貌美是一种优势，但运用不当就会成为负担；3、风光的背后，不是沧桑，就是肮脏；4、与其千方百计想战胜敌人，还不如克服困难先战胜自己；5、斤斤计较虽能得到小便宜，但计较多了就会失去大机会；6、与其在别人的生活里跑龙套，不如精彩做自己。
【哲言心语】1、你只有不可替代，你才不会被炒掉；可你一直不可替代，你就不会被提拔。2、沉默是金，固然不错；会哭的孩子多吃糖，也是事实。3、无知不可怕，真诚的无知可怕；愚蠢不可怕，尽责的愚蠢可怕；迷路不可怕，执着的迷路可怕。4、无论是鸡蛋碰石头，还是石头碰鸡蛋，碎掉的一定是鸡蛋。 『哲言心语』1，我怀念的不是你，而是你给的致命曾经。2，碎了一地的诺言，拼凑不回的昨天。3.最疼的疼是原谅，最黑的黑是绝望。4，是你苍白了我的等待，讽刺了我的执着。5，沿途的风景，我只能边走边忘。6.我们始终都在练习微笑，终于变成不敢哭的人。7.曾经海枯石烂，抵不过好聚好散。
【来自一位老人的建议】1.人情归人情，事情归事情。人情事情混为一谈的人，做不了大事情！2.谎言永远不是独立的，如同吸毒，总会越说越上瘾。3.理直也不要气壮，得理也要饶人。4.一等人成龙成凤，次等人攀龙附凤。5.不肯吃
小亏的人，是要吃大亏的。5.对于尚未成熟的人来说，自由就是散漫。
人生难得四境界：一是痛而不言。话，妙在说与不说之间。无言不是不痛，而是直面悲痛、疼痛和惨痛。二是笑而不语。微笑具有移山的力量，淡然一笑，有时胜过千军万马。三是迷而不失。淡定是人生修炼，痴迷和失态会伤及自身。四是惊而不乱。宠辱很难不惊，心惊则心动，动中有静、惊而不乱则具有别致之美。
【凡事适可而止】勇敢过了头，就成了鲁莽；诚信过了头，就成了迂腐；机敏过了头，就成了圆滑；施舍过了头，就成了乞丐；贪婪过了头，就成了腐败；执着过了头，就缺少心眼；善良过了头，就成了软弱；专横过了头，就成了霸道；做事过了头，就走上绝路。
【与陌生人沟通技巧】与老人沟通，不要忘了他的自尊；与男人沟通，不要忘了他的面子；与女人沟通，不要忘了她的情绪；与上级沟通，不要忘了他的尊严；与年轻人沟通，不要忘了他的直接；与儿童沟通，不要忘了他的天真。-----一种态度走天下，必然处处碰壁；因地制宜，因人而异，才能四海通达。 『郎咸平语录』1，穷人缺什么：表面缺资金，本质缺野心，脑子缺观念，机会缺了解，骨子缺勇气，改变缺行动，事业缺毅力。2，世界上最愚蠢的人是非用自己撞得头破血流的经验才叫经验。3，年轻是本钱，但不努力就不值钱。4，富就富在不知足，贵就贵在能脱俗。贫就贫在少见识，贱就贱在没骨气.... 人生有两种境界：一是痛而不言，二是笑而不语。痛而不言是一种智慧，人生在世，往往会因这样或那样的伤害而心痛不已。对坚强的人来说，累累伤痕是生命赐予的最好礼物；笑而不语是一种豁达，朋友间的戏虐，遭人误解后的无奈，过多的言辞申辩反让人觉得华而不实，莫不如留下一抹微笑，任他人作评。
【人生中要记住这十个字】1“忍”能养福；2“忠”能养禄；3“乐”能养寿；4“动”能养身；5“学”能养识；6“静”能养心；7“勤”能养财；8“爱”能养家；9“诚”能养友；10“善”能养德。（学会用心计为人处世，你的生命将绽放耀眼的光芒！
【谁决定谁？】1、你的品位，决定你的定位――（做人要有品位）；2、你的思路，决定你的出路――（方向对，就不怕路远）；3、你的心态，决定你的状态――（态度很关键）；4、你的牌子，决定你的排名――（品牌很重要）；5、你的选择，决定您的命运――（选择虽多，但重要的仅那几次
【社交修养十不要】1不要自视清高，淡泊明志，宁静致远；2不要盲目承诺，言而要有信；3不要轻易求人；4不要强加于人；5不要取笑别人，损害他人人格，快乐一时伤害一生；6不要乱发脾气，一伤身体二伤感情；7不要信口开河，言多必失，沉默是金；8不要小看仪表；9不要封闭自己；10不要欺负老实人。 郎咸平：1、穷人缺什么：表面缺资金，本质缺野心，脑子缺观念，机会缺了解，骨子缺勇气，改变缺行动，事业缺毅力。2、世界上最愚蠢的人是非用自己撞得头破血流的经验才叫经验。3.富就富在不知足，贵就贵在能脱俗。贫就贫在少见识，贱就贱在没骨气。
【绝对经典】1，亲人是骨和肉的关系，外人是车和车的关系。骨肉分离无法生存，车和车太近准出事故。2，追求名牌不如把自己弄成名牌。3，不管多大岁数的人类成员，在钱的面前，一概年轻。4，老虎没有虎性就不吃人了，人没有人性就吃人了。5，即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步
【十句温馨话】1、一切都会过去的；2、别总是自己跟自己过不去；3、用心做自己该做的事；4、不要过于计较别人的评价；5、每个人都有自己的活法；6、
喜欢自己才会拥抱生活；7、不必一味去讨好别人；8、木已成舟便要顺其自然；
9、不妨暂时丢开烦心事；10、自己感觉幸福就是幸福。
【记得，每天的阳光都是新的】1.容易走的都是下坡路.2.自由不是想干什么就干什么，而是想不干什么就不干什么.3.命，乃失败者借口；运，乃成功者的谦词.4.打动人心的最佳方法，是谈他最珍贵的东西.5.品格不由你占有的东西决定，而是由你匮乏的东西塑造的.6.郁闷时蹲下来抱抱自已，原谅别人也放过自己。
经典心理学语录 13:56:47 |
一、心理学史
1.心理学有一个长期的过去、一个短期的历史和一个不确定的未来。如果心理学家能够给不同的研究对象下定义，而且按这种研究对象所要求的方式单独地研究它――没有夸张的想法，认为它最终能解释每一件事物――那么心理学就可以止步。
2.作者提出，适应心理学领导者所采取的正是后一种思想路线。物种问题与物体问题相互关联。如果物种差异很大，那么不同物种的研究就需要不同个体适应心理学。相反，如果物种区别较小，那么同样的个体学习规律就可不管物种区别而适应于一切个体。
3.弗洛伊德的心理治疗――精神分析――孕育了当代许多心理治疗的变种。在某种程度上可以说弗洛伊德的无意识心理学是冯特心理学的补充，但是无意识心理学比冯特的心理学影响大得多，寿命也长得多。
《现代心理学史》/舒尔茨
1.历史上确实存在着伟大人物，他们的存在是不容质疑的。伟大人物生长于他们所处的时代和地区，他是历史事件的象征与产物，也是历史的代表和声音；如果没有某种要求新反应的情景，他的新思想就会不合时宜和无法实行。但同时也存在着伟大的事件，这两者是交织在一起彼此相互影响的。
2.时代精神似乎起主要作用，因为不管人物怎样伟大，如果他与他所处的那个时代的气氛相去太远，那么他与他的见解将会默默无闻。
3.17世纪的基本思想，培育了新心理学的哲学，就是机械主义的精神，这种精神把世界想象成一架“巨大的机器”。而我们所讨论的是17世纪到19世纪的时代精神，这种时代精神提供了培育心理学的知识土壤。
4.人本主义心理学反对把人想象为一架机器以及允许主观经验（意识）作为心理学研究对象的合法部分，与此相一致的是否定完全客观的、像机器一样的研究对象以及允许主观性进入科学。
二、内容心理学派
《人类与动物心理学论稿》/威廉.冯特
1.从联想到严格的智慧这一步无疑是心理进化中花费时间最长的。任何低于人的高等动物由于其生理物理组织的一般特性而不可能跨过这极其重要的一步。
2.肌肉运动力反射就是：每一种在强度上足够强，且没有为对立的影响所抵消的感觉都有一个肌肉运动尾随。
3.梦的产生与睡眠时的感觉刺激有关，这些刺激引起了记忆中某些观念的活动，因而导致了梦。梦游的机制也是如此，只不过在梦游的状态下，袭击不仅引起了观念的活动，而且引起了意志的活动。梦是一种暂时性的心理变态，但是梦对于普通人来说是正常的，每个人都会有这种暂时性的心理变态。
4.拟人论观点不是以客观的观
点把心理过程看成心理过程自身所展现的样子，而是把观察者的观点强加给心理过程，把观察者的想象和动机投射给动物。这就是拟人论观点的一个最大的弊端。
5.情感和意志紧密交织，两者又与观念紧密相连。这些过程的区分只存在于心理学研究的抽象过程中，并没有现实的基础，感情可以转化为冲动、冲动转化为意志行为，而意志行为所指向的客体又成为观念的来源。
三、行为主义心理学派
《人类的学习》/R.L.桑代克
1.心理是人类的联结系统。学习就是联结。目的就其本质而言，像其他东西一样，是机械的。关于顺应、结构、整合、目的、紧张，以及诸如此类的东西，我阅读了心理学家报道的事实，就所有这些事实影响思维过程或情感或活动而言，在我看来它们都可以还原为联结。
2.从心理上说，处于内部反应之间的是强调和抑制的反应，分化和联系的反应，欢迎和拒绝的反应，引导和协作其他反应的反应。从生理上说，千万个联想的神经元也在动作着，他们自身之间也在接受和传递信息。它们并不仅仅袖手旁观，或者可怜巴巴地从感觉神经元那里捕捉一些信息，然后将这些信息尽快地传递到运动神经元那里去。
3.倘若一个神经传导单位尚未准备传导，而在强制的条件下被迫去传导，学习者就会产生厌恶感；倘若一个神经传导单位准备作出如此这样的传导，随之而来的却不是这样的传导，学习者就会产生烦恼感；倘若一个神经传导单位准备作出如此这样的传导，随之而来的也确是如此这样的传导，学习者就会产生满足感。
《心理与教育的测量和评价》/R.L.桑代克、E.P.哈根
1.或许人们可以说知识是必需的，但是要作出明智的决定，仅有知识还不行。关于测量，信息愈适合、愈准确，作出的决策就愈好。这个主张在某种程度上要依靠信念。这个信念值得是对情况了解得愈多，人们就能更好地处理它。它说明无知不是福份而是愚昧。信息当然不能与聪明等同起来。情况了解得更多，了解得更准确，也不能保证一个人做事聪明。
2.信息使用者必须汇集和合并由测量和其他来源得来得信息，他还必须提供最后决策得价值依据。决策者得智慧是决定性的。归根结底，尽管测量能提供有用的信息输入，但是有关信息使用者仍然起着关键的作用。
3.测量工具和测量程序可给人们提供一套增进信息以利于作出决策的重要工具。许多证据证明决策的传统基础可以说是主观的、偏倚的和不可靠的。教育心理测量手段虽然还恨不完备，但精心设计和精心制订教育与心理测量手段，却可以大大地提高制订决策所需要信
息的可信度和有效性。
《科学与人类行为》/伯尔霍斯.弗雷德里克.斯金纳
1.一旦一种习惯、生活方式已经出现，社会系统似乎就会合理地自我维持它。
2.有利德文化实践倾向于成为团体德特征，它幸存下来并因此使这些实践永存下去。结果的行为可以影响团体在同其他团体或同非社会环境的竞争的成功。某些文化的实践可以说是具有遗传意义上的生存的价值，而其他的则是致死的。简言之，一种特定的文化是对行为的一种实验。它是一系列特殊的条件，许许多多的人在这样的条件下成长和生活。这些条件产生了行为的各方面的模式即文化的特征。
3.对于人类个体，有一小部分如情绪体验上的喜、努、哀、惧、爱、恨等是秘密的。但是人们不需要因为出于私人性原因就假设发生在有机体内部的事件会具有独特的性质。一个秘密事件可能按其有限的可接近性而加以区分，但就人们所知，它不具有任何独特的结构和性质。秘密性这一问题将最终随着技术的进步而得到解决。
4.存在着这样的情境，在这些情境里，一个团体如果不是幸福的，那么它就更可能生存；或者如果团体的大多数成员都屈服于奴隶制度，那么，团体也更可能生存下来。
《超越自由与尊严》/伯尔霍斯.弗雷德里克.斯金纳
1.价值判断和道德规范都应属于科学研究得范围。“你应当讲实话”这句价值判断实际上是陈述一个事实，即你如果讲实话，你就能受到正强化；而“勿偷盗”这一道德律令不过是说：如果你偷盗，就会受到惩罚。
2.一种极易得到特别强化得行为如果受到过分压制，那么这可能导致被压抑者背叛施加惩罚得群体。事实已经证明，禁酒并不能控制酒得供应量，而隔离异性也许会导致有害的同性恋。 3.传统人文研究却认识不到这一点，误认为人们用语言表述的善、恶都是其内在的价值观念和道德感受。因而一味地用主观的良知、善恶感等来解释人的价值与道德，这就不可避免地要走进“心灵主义”的死胡同。
《社会学习理论》/阿尔伯特.班图拉
1.心理学不能不能告诉人们应当怎样度过一生，但是，它可以给他们提供影响个人变化和社会变化的手段。而且它能帮助他们去评估可供选择的生活方式及社会管理的后果，然后作出价值抉择。
2.一种心理学理论的价值，最终要以它的方法步骤在影响心理变化上的功能来判断。而别的科学则是根据它们应用哪些知识在作出预知和技术革新上可能发生的贡献来评价。
3.一个完整的行为理论，必须能解释那些行为模式是如何获得的，它们的表现是怎样不断地受到自我生成和来自外界的相
相互影响所调节的。
4.向性行为的能力根植于符号活动。利用符号的能力，给人类提供了一个对付他们相处环境的有效工具。人们通过语言的和想象的符号，在表象形式中加工和保存所获得的经验，从而知道未来的行为。
四、格式塔心理学派
《感觉的分析》/恩斯特.马赫
1.在我看来，现在就应该进一步考察伴随这种随意运动的心理过程。因为，对于进行反射运动的主体来说，随意运动不同于反射运动的特点就在于这主体认为随意运动的决定性因素是它固有的预期行为的表象。
2.儿童的天真无邪令我们心旷神怡，并且几乎总是给我们造成天才的印象。但这种印象通常很快就消失了，而且我们觉察成年人习惯于归诸自由的同样一些表现，在儿童身上还以其缺乏固定性为特征。其实，如果超出少年时期而获得了适应环境的能力，获得了打破常规的行为自由，儿童就都能变为天才。
3.我们从自我观察了解到，丰富的表象生活是在人类身上出现的。表象在正常情况下不同于感觉，乃是由于表象的强度微乎其微，但主要是由于它有不稳定性。这种生活表象完全说明了有机体的各部分的相互关系，它的一些开端也诚然存在于动物进化系列的低级阶段。但某个器官的各个部分也必定通过它们彼此的紧张关系，而且有这样一种关系，这种关系同整个有机体各部分的关系是类似的。
《认识与谬误》/恩斯特.马赫
1.我总是愿意在邻近我的专业的领域尤其是在哲学中漫游，因为作为一名“周末猎手”，我对这些领域是及其感兴趣的。在这个过程中，如果我幸运地发现，我的科学立场趋众所周知的科学家诸如阿芬那留斯、舒佩。齐亨等人的立场与他们的年轻同事诸如科内利乌斯、彼得楚尔特和舒伯特.索尔德尔的立场，以及某些著名科学家的立场，那么这在于当代哲学的本性，即我的观点引导我完全摆脱了其他重要的哲学家。
2.我已经明确地声明，我不是哲学家，而仅仅是科学家。因此，不管怎样，倘若我时常在某种程度上被冒失地计入哲学家之列，那么这个过错不是我的过错。在我看来，超验的领域被封闭了。而且，如果我坦率地强调，它的居民甚至不能引起我的好奇心，那么我本人和许多哲学家之间的巨大隔阂就变得明显了。但是很显然，我也不希望在某种程度上以下述方式成为盲目地把他自己交托给单独一个哲学家指导的科学家，而莫里哀笔下的医生也许就是以这样的方式和要求他的病人的。
3.我之所以重视我们之间的一致，是因为昂迪完全独立地达到相同的结果。对他来说，提出物理学理论历史的和发生学的方法似乎
是唯一正确的方法，在教学法上也是最有效的方法。这些是我足足30多年间倡导的观点。
《格式塔心理学原理》/考夫卡
1.当人们讲到人格的时候人们总是想到此文化中之自我――即为此社会架格所决定的自我。人们已经知道了自我为“我人”之一部分，其本性须依赖它所附属的“人们”的种类为定规。然而文化的产物――社会的架格对于自我的发展是很重要的。
2.城市与乡村的差别是显明团体的完形强度。不同文明中的团体完形强度判别较大。团体愈强，这各成分的行为及其全部状态愈须依赖其他成分的关系。
3.一种动作也许在一自我系统中松懈一种应力，这种应力当时与自我的其他部分是分开的而完全在行为者命令之下的，则此动作的结果也许使此媒介体整个生命都发生改革。极小的动作也许有很多的影响。
4.动力情景是十分复杂的，在这种动力情境中，自我――物体力量可能在控制执行者方面发挥重要作用。认为逃脱导源于先前存在的胆怯状态，战斗导源于先前存在的好斗状态，看来这不是一种恰当的解释。
《拓扑心理学原理》/库尔特.勒温
1.因为人的内部组织的陈述是以动的关系为根据，所以用相当于最高程度的动的统一性的区域作为推论的元素。这些区域的部分密切相关，其中每一部分的变化都可引起其他一部分的变化。所以，这些区域乃是动的单元或格式塔。
2.对现代数学而言，数学空间中物的性质是什么并不重要，重要的只有某种关系及某种活动的可能性。所以就数学而言，可以用数学的空间概念来描述心理的事实。要解决心理的事实或产生心理影响的事实是否显露空间的关系，便须先回头讨论数学的空间概念。
3.人格内部区域的边缘层或中央层和它可以接触的程度以及表示的难易，没有完全固定的关系。这个关系随人们当时的状态和情景性质而定。
4.一个人格的组织常可历久而不变。然而环境的一种大变化，如和他人恋爱，受他人的感化，或其他重要事件，也可引起组织上或长或短的变化。一个人格不同部分动力联系的程度在人格的全区域内几乎是相等的，否则，有些区域和其他区域几乎就会完全隔离而作相对独立的发展，这可见于正常人，似又为某些精神病的病因。
自体心理学――经典语录 13:58:31 |
*每个人都有水仙花的潜质。每个人都具有与生俱来的自恋，且贯穿一生。自恋=自我价值感=自尊。
*当孩子哭闹时：父母没有敌意的禁止，没有诱惑的深情。
*客体关系认为关系是人的本质；自体心理学则认为自我价值是人的本质。
*焦虑症多与性驱力、生本能有关；强迫症多与攻击驱力、死本能有关。
*哪里有本我，哪里就有自我。
*后设：沟通背后的沟通。
*自体客体：对于预期环境的理解或回应。
*依恋类型是可以改变的。弗洛伊德说：一个好的配偶或一个好的理解你的人可以抵得上一个分析家。
*自体碎片并非都是早期的，可以是晚期的失恋、亲人亡故等。
* 心理化：想象（感受）自己与别人情感的能力。
* 心理化程度越高，独断性越弱。
* 养育孩子是否成功，不是技巧的问题，而是人格的问题。
* 人性或许可以逃避，但它总会回来。
* 精分、严重人格障碍、癔症不用躺椅治疗。
* 自体心理学中是没有爱与恨的移情的。
* 自体心理学强调内外一致。
* 理想化移情通常不需要解释。
* 理想化移情有多种变型，未必都是对咨询师理想化。
* 不要轻易打破幻想，而是要理解幻想背后的因素。
* 密友移情是较为成熟的形式，最接近现实。不易发展为色情移情。
* 原始自恋的融合式移情常见于严重的人格障碍和精神病性。
自体心理学――经典语录
* 即使只是一刻，也足够构成灵魂深度的同理。
*不要解释。允许别人说出来，尽管自己受到批评。当我们开始解释，就把来访者的感受全部顶回。
* 严重的边缘型人格障碍就是一所神经症博物馆。
* 意识中的创伤不等于潜意识中的创伤。
* 沉默也是一种诠释。
* 治疗的进展往往是在意外当中发生的。
* 所有的碎片都有回归的愿望。
* 心理致病的原因是出于抗拒潜意识的自愈。
* 疾病是神的恩赐，让你活得更完整。
* 客体关系认为关系是人的本质，自体心理学认为自我价值是人的本质。
* 真正的解释要建立在移情发生时、创伤事件出现时。
* 咨询师净化工作要做到以下几点：1.了解自我情结。2.有督导、小组支持。3.有反省精神，敏感度高。4.自我体验。
* 镜映移情缺失总会在一些时候补回来
* 禅的最高境界是让人有一颗平常心。
* 在生活正常的状态下去做体验，进步会更快。
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