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路面结冰为什么不封闭，把罚款的心思用在安全上点吧
/ 作者：[爱卡n九五三汽车行车
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路面结冰为什么不封闭，把罚款的心思用在安全上点吧
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一二三四五六七八九十的阿拉伯数字是好多啊
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一二三四五六七八九十怎样？组词？一个一个的走，一个一个的走。一个一个的组词，一二三四五六七八九十一个一个的走迟。
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一把死拿 比喻因循守旧，不肯变通。
一败如水 形容军队打了大败仗，象水泼到地上那样不可收拾。
一败涂地 形容失败到了不可收拾的地步。
一般见识 平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”
一斑窥豹 从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
一板三眼 板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
一板一眼 比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
一瓣心香 心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意（用在祝愿）。
一棒一条痕 比喻做事扎实。
一本万利 本钱小，利润大。
一本正经 原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。
一鼻孔出气 同一个鼻孔出气。比喻立场、观点、主张完全一致。
一笔勾销 把账一笔抹掉。比喻把一切全部取消。
一笔抹煞 抹煞：勾销。画一笔，全部抹掉。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。
一臂之力 臂：胳膊。指一部分力量或不大的力量。表示从旁帮一点忙。
一表非凡 表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。
一表人才 表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。
一秉至公 秉：掌握、主持；至：极、最。办事一切都出于公心。形容大公无私。
一病不起 得病后病情一天天恶化，终至死亡。
一波三折 原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。
一波未平，一波又起 一个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。
一不扭众 一个人难违反众人的意见。
一不压众，百不随一 少数敌不过多数。
一不做，二不休 原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。
一步登天 登：上。一步跨上青天。比喻一下子就达到很高的境界或程度。有时也用来比喻人突然得志，爬上高位。
一步一个脚印 比喻做事踏实。
一步一鬼 走一步路就好象碰到一个鬼。形容遇事多疑。
一草一木 比喻极微小的东西。
一差二错 可能发生的意外或差错。
一长两短 指意外的灾祸或事故。
二八佳人 二八：指十六岁：佳人：美女。十五六岁的美女。
二把刀 称对某项工作知识不足、技术不高的人。
二分明月 古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。
二虎相斗，必有一伤 两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。
二惠竞爽 比喻两兄弟都是好样的。
二龙戏珠 两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。
二人同心，其利断金 比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。
二三其德 二三：不专一。形容三心二意。
二三其意 即三心二意。指心意不专一，反复无常。
二竖为虐 竖：小子；二竖：指病魔；虐：侵害。比喻疾病缠身。
二桃杀三士 将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。
二心两意 形容意志不专一、不坚定。
二姓之好 指两家困婚姻关系而成为亲戚。
二一添作五 本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
二心三意 想这样又想那样。形容意念不专，主意不定。同“三心二意”。
二者不可得兼 两项之中只能得其一，不能兼而有之。
二缶钟惑 二：疑，不明确；缶、钟：指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。
二缶锺惑 指对缶和钟两种盛器的容量大小分不清楚。比喻是非不明。
二话不说 不说任何别的话。指立即行动。
二满三平 比喻生活过得去，很满足。同“三平二满”。
二三君子 犹二三子。
二童一马 用以指少年时代的好友。
三天两头 隔一天，或几乎每天。形容经常、频繁。
三头对案 指有关双方在证人或中间人在场时一起对质，讲清楚事情真相。
三头两面 看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。
三头两绪 形容事务繁杂，不易弄清头绪。
三头六臂 三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。
三推六问 推：推究；问：审问。旧时指反复审训。
三瓦两舍 瓦、舍：宋、元时指妓院及各种娱乐场所。旧指富家子弟寻欢作乐的地方。
三位一体 基督教把圣父、圣子、圣灵称为三位一体。常用来比喻三个人、三件事或三个方面联成的一个紧密不可分的整体。
三五成群 几个人、几个人在一起。
三下五除二 珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。
三心二意 又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。
三衅三浴 衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
三星在户 表示新婚之喜。
三星在天 指新婚。
三旬九食 旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。形容家境贫困。
三言两语 几句话。形容话很少。
三阳开泰 《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称...
三余读书 充分利用一切空余时间读书。
三浴三衅 衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
三月不知肉味 三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
三灾八难 比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
三占从二 三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。
三战三北 北：败逃。打三仗，败三次。形容屡战屡败。
三折肱，为良医 几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。
三贞九烈 贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
三纸无驴 形容写文章废话连篇，不得要领。
三旨相公 用来讽刺庸禄低能的大官。
三智五猜 比喻用尽心思，多方猜测。
三足鼎立 比喻三方面对立的局势。
三省吾身 省：检查、反省；身：自身。原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。
四不拗六 指少数人拗不过多数人的意见。
四大皆空 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
四分五裂 形容不完整，不集中，不团结，不统一。
四海波静 比喻天下太平。
四海承风 指全国都接受教化。
四海鼎沸 四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
四海升平 升平：太平。天下太平。
四海为家 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
四海之内皆兄弟 世界各国的人民都象兄弟一样。
四郊多垒 垒：营垒。敌军四面逼近，形势危急。也比喻竞争的对手多。
四脚朝天 四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也比喻躺下不干。
四马攒蹄 指两手两脚被捆在一起。
四面八方 指各个方面或各个地方。
四面楚歌 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
四平八稳 原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
四清六活 形容机灵干练。
四衢八街 指大城市街道非常多。
四时八节 四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。
四书五经 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《...
四体不勤，五谷不分 四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，...
四亭八当 亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。
四通八达 四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。
四姻九戚 比喻亲戚极多。
四战之地 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
四百四病 指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
四冲八达 指四通八达的要道。同“四冲六达”。
四冲六达 指四通八达的要道。
四方八面 到处；各个方面。
四方辐辏 比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
四方之志 志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。
五彩缤纷 五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。
五大三粗 形容人高大粗壮，体格魁梧。
五斗折腰 五斗：五斗米，指微薄的官俸；折腰：弯腰行礼。为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。
五毒俱全 五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪，各种坏事都做。
五短身材 指人的身材矮小。
五方杂处 五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。
五风十雨 五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。
五谷不分 五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
五谷不升 庄稼不生长。指灾荒之年。
五谷丰登 登：成熟。指年成好，粮食丰收。
五羖大夫 羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。
五光十色 形容色彩鲜艳，花样繁多。
五鬼闹判 许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。
五行八作 泛指各行各业。
五行并下 五行文字一并看。形容读书速度快。
五合六聚 比喻屡次聚合到一起。
五湖四海 指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
五花八门 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
五黄六月 指阴历五、六月间天气最炎热的时候。
五脊六兽 形容因有非分之想而忐忑不安。
五角六张 角、张：星宿名。形容七颠八倒。也比喻事情不顺利。
五经扫地 五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。
五劳七伤 泛指虚弱多病。
五里雾 比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
五陵年少 指京都富豪子弟。
五零四散 形容零星涣散。
五马分尸 古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。
五内如焚 五内：五脏；俱：都；焚：烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。
五内俱崩 伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。
五雀六燕 比喻双方轻重相差不多。
六朝金粉 六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。亦形容六...
六尺之孤 指没有成年的孤儿。
六出纷飞 六出：雪花六角，因别称“六出”。大雪纷纷。
六畜不安 牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。
六出奇计 原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。
六耳不同谋 原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。
六根清静 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
六合之内 六合：天地及东南西北。指天下。
六街三市 六街：唐代长安城中的六条大街；市：古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。
六马仰秣 形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。
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六根清净 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
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词目 举一反三　 注音 jǔ yī fǎn sān　 解释 比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。　 出处 《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”　
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(C)2017 列表网&琼ICP备号-12&增值电信业务经营许可证B2-&用0.1.2.3.4.5这六个数字.完成下面三个小题:(1)若数字允许重复.可以组成多少个不同的五位偶数?(2)若数字不允许重复.可以组成多少个能被5整除的且百位数字不是3的不同的五位数?(3)若直线方程ax+by=0中的a.b可以从已知的六个数字中任取两个不同的数字.则直线方程表示的不同直线共有多少条? 题目和参考答案——精英家教网——
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用0，1，2，3，4，5这六个数字，完成下面三个小题：（1）若数字允许重复，可以组成多少个不同的五位偶数？（2）若数字不允许重复，可以组成多少个能被5整除的且百位数字不是3的不同的五位数？（3）若直线方程ax+by=0中的a，b可以从已知的六个数字中任取两个不同的数字，则直线方程表示的不同直线共有多少条？
考点：排列、组合及简单计数问题
专题：应用题,排列组合
分析：（1）数字允许重复，不同的五位偶数有5×6×6×6×3=3240个；（2）依据能被5整除的数，其个位是0或5，分两类，由加法原理得到结论；（3）对于选不选零，结果会受影响，所以第一类a、b均不为零，a、b的取值，第二类a、b中有一个为0，则不同的直线仅有两条，根据分类计数原理得到结果．
解：（1）数字允许重复，不同的五位偶数有5×6×6×6×3=3240个；（2）依据能被5整除的数，其个位是0或5，分两类，第一类，个位是0，百位数字不是3的有A45-A34=96个；第二类，个位是5，百位数字不是3的有C14A34-C13A23=78个，由加法原理得可组成96+78=174个能被5整除的且百位数字不是3的不同的五位数．（3）分两类：第一类a、b均不为零，a、b的取值共有A42=12种方法．第二类a、b中有一个为0，则不同的直线仅有两条x=0和y=0．∴共有不同直线14条．
点评：分类计数原理完成一件事，有多类办法，在第1类办法中有几种不同的方法，在第2类办法中有几种不同的方法，…，在第n 类办法中有几种不同的方法，那么完成这件事共有的办法是前面办法数之和．
科目：高中数学
若复数z=a2-a+ai（i为虚数单位）为纯虚数，则实数a的值为．
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已知函数f（x）=2ax+bx+lnx．若函数f（x）在x=1，x=12处取得极值，求a，b的值．
科目：高中数学
如图，在三棱锥P-ABC中，平面ABC⊥平面PAC，AB=BC，E，F分别是PA，AC的中点．求证：（1）EF∥平面PBC；（2）平面BEF⊥平面PAC．
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已知等差数列{an}满足：a3=7，a5+a7=26，{an}的前n项和为Sn．求an及Sn．
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已知：|a|≥1，x∈R．求证：|x-1+a|+|x-a|≥1．
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以M（-4，3）为圆心的圆与直线2x+y-5=0相离，那么圆M的半径r的取值范围是．
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设正四面体的四个顶点是A，B，C，D各棱长均为1米，有一个小虫从点A开始按以下规则前进：在每一顶点处用同样的概率选择通过这个顶点的三条棱之一，并一直爬到这条棱的尽头，则它爬了5米之后恰好再次位于顶点A的概率是（结果用分数表示）．
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