我刚刚读完了论语，孔子的思想是不是既愚孝，又愚忠，像个gta5任人宰割割的猴子一样？难怪要罢黜百家，独尊儒术

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-02-10 00:26 标签： 愚孝老公对妻子的伤害
为政篇第二原文2.5孟懿子问孝①。子曰：“无违。”樊迟御②，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”[今译]孟懿子向孔子请教何为孝道。孔子说：“不要违背。”（有一日，）樊迟替孔子驾车，孔子告诉他说：“孟孙向我问孝道，我回答他说：不要违背。”樊迟说：“说的是什么意思呢？”孔子说：“父母活着，按照礼来侍奉他们；死了，按照礼来安葬他们，祭祀他们。”[注释]①孟懿（yì）子：姓仲孙，亦即孟孙，名何忌。“懿”是谥号。鲁国大夫。与叔孙氏、季孙氏共同把持鲁国朝政。他的父亲孟僖子临终时嘱咐他要向孔子学礼。古代，帝王、贵族、大臣等死后，根据他生前的品德、事迹，所给予的表示褒贬的称号叫谥号。②樊迟：姓樊，名须，字子迟。孔子弟子。　御：赶车，驾车。[导读]孔子对孟懿子的回答是含混不清的，语焉不详的，只有半句话。孟懿子大概是一头雾水，但他也得过且过，唯唯诺诺了。这还不是大问题。大问题是，为什么孔子要向樊迟提起这件事，引起他发问，然后孔子再作具体的解释呢？原来，他是要说明，他所说的“不违”，不是不违父母，而是不违“礼”。父母是具体的人，总有缺点和不对的时候，哪能永远不违背呢。连荀子也还说过“从义不从父”的话呢。而礼是天下通行的法则，才是我们必须遵循不二不能违背的。当然，在孔子看来，事父也好，事君也罢，总之要事之以礼，事之以义，而不是一味的无原则的顺从。这不仅是对自己人格的坚持，也是对父母、君主的尊重。[读书社授课原创分享]孟懿子问孔子什么是孝。孔子答：“无违。”不要违背。这个有意思。不要违背，这只是半句话，不违背什么？后面不见宾语。孔子故意说半句话，孟懿子也不敢问，也不好意思再问。孔子是有脾气的人啊。话到此就结束了。后来学生樊迟为孔子驾车，两人在路上，孔子突然又提起话头，告诉樊迟，“孟孙问孝于我，我对曰无违”。樊迟也奇怪，什么意思啊这半句话。于是孔子才解释：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”于是，无违之意才清晰了：无违，不是不违背父母，而是不违背礼制。跟孟懿子讲孝，孔子是有针对性的。孟懿子，是鲁国大夫孟僖子的儿子。孟僖子临终之前，有感于自己不懂礼，有感于礼的重要，“礼，人之干也。无礼，无以立“，让儿子孟懿子、南宫敬叔一起拜孔子为师。可能在孟懿子以为，孝就是把父亲看得很高就行了。孔子对孟懿子说无违，言外之意是，你父亲生前身份是大夫，你就按照大夫之礼侍奉；父亲去世就按照大夫之礼安葬；祭祀父亲就按照大夫之礼祭奠。以礼侍奉父母生前身后，就是孝。违背礼制，就是不孝。我们一般人理解的“无违”，就是孝顺，无违父母。其实不对。孔子关于孝的论述，《论语》上不是很多，但在其他一些地方孔子讲得非常清楚。鲁哀公曾经问孔子：“子从父命，孝乎？臣从君命，贞乎？”孔子对鲁哀公这么问，很无语，三问三不答。回来拿这个问题问子贡，并毫不客气地骂，小人哉！臣从君命，是贞吗？假如国君错了呢？你也听吗？子从父命，是孝吗？假如父亲错了呢，你也听吗？孔子并非如我们后世所认为的那样提倡愚忠愚孝。后来荀子继承孔子主张，从道不从君，从义不从父，人知大行也。君父符合道义，当然听从君父的；君父不符合道义，那就听从道义而不是听从君父。孔子的思想，非常现代。那么，愚忠愚孝思想是从哪里来的？法家。愚忠愚孝不是孔子思想。我们现在很多对孔子的巨大误解，是从法家思想开始的，把很多法家思想阴暗的东西都认为是孔子的。但恰恰相反，愚忠愚孝不但不是孔子思想，还都是孔子明确反对的。你看他解释无违，也不是讲顺从，而是讲事之以礼、葬之以礼、祭之以礼，不违礼才是无违。接客啦！欢迎扫描二维码进入一则《论语》微信群！儒风大家(rufengdajia)　
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