李白总将友情当作爱情写(图)
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　　李白总将友情
　　当作爱情写
　　诗歌最永恒的主题是什么？无疑是爱情。中国最有影响力的诗人是谁？无疑是李白。但读李白的诗，最动人的诗篇，写的全是友情，几乎找不到严格意义的情诗。中国最有影响力的诗人，竟然没有触及诗歌最永恒的主题，这无疑是最有意义的文学悬案，值得玩味。
　　李白最具代表性的诗篇该是《蜀道难》，他忧心忡忡地规劝：“嗟尔远道之人胡为乎来哉？”这“远道之人”断然不是情侣；李白最能打动人的诗篇则是《将进酒》，但他举杯劝饮的“岑夫子、丹丘生”，没有一个是女的；李白最直抒胸臆的诗篇应是《行路难》，但他“欲渡黄河”、“将登太行”所追求的，也肯定不是钟情的恋人。李白最经典的爱情诗当是《长相思》，所谓“孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹，美人如花隔云端。上有青冥之高天，下有渌水之波澜。天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难”，情爱之苦似乎写到了极致，可这分明是以美人喻君王的老套，抒发的其实是怀才不遇的落寞。李白的沛然诗思并没有倾注在爱情上，这是不争的事实。
　　李白有三首极具影响的小诗，似乎更能说明问题。一首是选入小学教材的《赠汪伦》。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，桃花是发情的花，水是缠绵的物，这俨然像是情诗，送的汪伦却是男的。汪伦跟李白不像有什么深交，只是因为汪伦极为豪爽，让神游到此的李白如遇故知，李白就激发出难舍难分的依恋之情，不能自已。小学还选了李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。孟浩然是李白的知交，跟李白一样恃才傲物，终生不得志，两人同气相求自不待言，但离别之时，弄得“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，就有些情过其实。孟浩然坐的船，都已经远得看不见了，李白还傻站在那里，看着长江流向浑然一色的天际……真有几分伫立成石的恋人相，孟浩然也是男的。初中选学的是《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。史称王昌龄“不护细行”，人们对他颇多微词，所以他要通过辛渐向家人表白“一片冰心在玉壶”，正因如此，才有“左迁龙标”的贬谪之事，但这激发了李白同病相怜的悯恤之情。“我寄愁心于明月，随风直到夜郎西”，这更是“月亮走我也走，我送阿哥到村口”的节奏，有趣的是王昌龄也是男的。需要说明的是，李白跟正常的男人一样娶妻生子，性取向没有特殊的地方。
　　其实，在中国古代诗人中，如李商隐那样热衷写情诗的甚少，如李白这般总将友情当作爱情写的则不胜枚举，这几乎成了中国古代诗人的通病。以“病”视之，是因为我总觉得中国传统礼教影响下的爱情观有些病态，从而导致了中国古代诗人的情感投向出现整体偏斜。读一读《上邪》：“上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。”何其坚贞！读一读《我侬词》：“把一块泥，捏一个你，塑一个我。将咱两个一起打破，用水调和；再捏一个你，塑一个我。我泥中有你，你泥中有我：与你生同一个衾，死同一个椁。”何其缠绵！但前者是汉代民歌，后者是托名赵孟頫之妻管道升的妇人之作，都算不上主流之作，而代表中华民族健康爱情观的诗歌恰在主流之外。
本文来源：浙江在线-温岭日报
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李白友谊诗大全
李白投赠友人的作品数量很多,佳篇不少.其中有的诗表现了鲜明的政治态度,更多的是表现日常送别、相思之感,像《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《沙丘城下寄杜甫》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《忆旧游寄谯郡元参军》、《赠汪伦》等等,感情深挚,形象鲜明,具有强烈的艺术感染力量. 黄鹤楼送孟浩然之广陵 故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州. 孤帆远影碧空尽, 唯见长江天际流. 李白与杜甫的交谊是中国文学史上珍贵的一页.现存的李白诗歌中,公认的直接为杜甫而写的只有两首,一是《沙丘城下寄杜甫》,另一首就是《鲁郡东石门送杜二甫》. 沙丘城下寄杜甫 我来竟何事? 高卧沙丘城. 城边有古树, 日夕连秋声. 鲁酒不可醉, 齐歌空复情. 思君若汶水, 浩荡寄南征. 鲁郡东石门送杜二甫 醉别复几日, 登临遍池台. 何时石门路, 重有金樽开? 秋波落泗水, 海色明徂徕. 飞蓬各自远, 且尽手中杯! 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪 我寄愁心与明月,随风直到夜郎西 忆旧游寄谯郡元参军 忆昔洛阳董糟丘, 为余天津桥南造酒楼. 黄金白璧买歌笑, 一醉累月轻王侯. 海内贤豪青云客, 就中与君心莫逆. 回山转海不作难, 倾情倒意无所惜. 我向淮南攀桂枝, 君留洛北愁梦思. 不忍别, 还相随. 相随迢迢访仙城, 三十六曲水回萦. 一溪初入千花明, 万壑度尽松风声. 银鞍金络到平地, 汉东太守来相迎. 紫阳之真人, 邀我吹玉笙. 餐霞楼上动仙乐, 嘈然宛似鸾凤鸣. 袖长管催欲轻举, 汉东太守醉起舞. 手持锦袍覆我身, 我醉横眠枕其股. 当筵意气凌九霄, 星离雨散不终朝,分飞楚关山水遥. 余既还山寻故巢, 君亦归家渡渭桥. 君家严君勇貔虎,作尹并州遏戎虏. 五月相呼渡太行, 摧轮不道羊肠苦. 行来北京岁月深, 感君贵义轻黄金. 琼杯绮食青玉案, 使我醉饱无归心. 时时出向城西曲, 晋祠流水如碧玉. 浮舟弄水箫鼓鸣, 微波龙鳞莎草绿. 兴来携妓恣经过, 其若杨花似雪何! 红妆欲醉宜斜日, 百尺清潭写翠娥. 翠娥婵娟初月辉, 美人更唱舞罗衣. 清风吹歌入空去, 歌曲自绕行云飞. 此时行乐难再遇, 西游因献《长杨赋》. 北阙青云不可期, 东山白首还归去. 渭桥南头一遇君, 酂台之北又离群. 问余别恨今多少, 落花春暮争纷纷. 言亦不可尽, 情亦不可及. 呼儿长跪缄此辞, 寄君千里遥相忆. 赠汪伦 李白乘舟将欲行, 忽闻岸上踏歌声. 桃花潭水三千尺, 不及汪伦送我情
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扫描下载二维码赠汪伦 作者：李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 作品注释 ①踏歌：民间的一种唱歌形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。 ②桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。 ③深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法（潭深千尺不是实有其事）写深情厚谊，十分动人。 ④不及：不如。 ⑤汪伦：李白的朋友。李白游泾（jīng）县（在今安徽省）桃花潭时，附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解，都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民，这个观点一直延续至今，今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，为唐时知名士”，与李白、王维等人关系很好，经常以诗文往来赠答。开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”（详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》）。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。李白于公元754年（天宝十三载）自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前。 作品译文 李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。 黄鹤楼送孟浩然之广陵 作者：李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 词语注释
⑴黄鹤楼：中国著名的名胜古迹，故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，属于长江下游地带，传说三国时期的费祎于此登仙乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。原楼已毁，现存楼为1985年修葺。孟浩然：李白的朋友。之：往、到达。广陵：即扬州。 ⑵故人：老朋友，这里指孟浩然。其年龄比李白大，在诗坛上享有盛名。李白对他很敬佩，彼此感情深厚，因此称之为“故人”。辞：辞别。 ⑶烟花：形容柳絮如烟、鲜花似锦的春天景物，指艳丽的春景。下：顺流向下而行。 ⑷碧空尽：消失在碧蓝的天际。尽：尽头，消失了。碧空：一座“碧山”。 ⑸唯见：只看见。天际流：流向天边 天际：天边，天边的尽头。 白话译文
老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。 友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见长江浩浩荡荡地向着天边奔流。
青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。
【词语注解】：
１、郭：城墙外的墙，指城外。
２、蓬：草名，枯后随风飘荡，这里喻友人。
３、兹：现在。
４、班：分别。
【送友人 翻译】：
青山横卧在城郭的北面，白水泱泱地环绕着东城。
在此我们一道握手言别，你象蓬草飘泊万里远征。
游子心思恰似天上浮云，夕阳余晖可比难舍友情。
挥挥手从此分离，友人骑的那匹离群的马萧萧长鸣，似乎不忍离去。
渡荆门送别
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
【词语注解】：
⑴荆门：山名，位于今湖北省宜都县西北长江南岸，与北岸虎牙山对峙，地势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。山形上合下开，状若门.
⑵远：远自。　
⑶楚国：楚地，今湖北、河南一带。其地春秋、战国时属楚国境域。
⑷平野：平坦广阔的原野。
⑸江：长江。大荒：广阔无际的田野。
⑹月下飞天镜：明月映入江水，如同飞下的天镜。下：移下,下来。
⑺海楼：海市蜃楼，海市蜃楼，亦称“蜃景”，是光线经过不同密度的空气层，发生显著折射时，把远处景物显示在空中或地面的奇异幻景。这里状写江上云雾的变幻多姿。这里形容江上云霞的美丽景象。
⑻仍：依然。怜：怜爱。一本作“连”。故乡水：指从四川流来的长江水。因人从小生活在四川，把四川称作故乡。
⑼万里：喻行程之远。
【渡荆门送别 翻译】：
在荆门之外的西蜀沿江东下，我来到那古时楚国之地游历。
重山随着荒野出现渐渐逝尽，长江流进了广阔无际的原野。
月影倒映江中像是飞来天镜，云彩变幻无穷结成海市蜃楼。
我依然怜爱这来自故乡之水，不远万里来送我东行的小舟。
金陵酒肆留别
风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长。
【词语注解】：
⑴金陵：今江苏省南京市。酒肆：酒店。留别：临别留诗给送行者。
⑵吴姬：吴地的青年女子，这里指酒店中的侍女。压酒：压糟取酒。古时新酒酿熟，临饮时方压糟取用。
⑶子弟：指李白的朋友。
⑷欲行：将要走的人，指诗人自己。不行：不走的人，即送行的人，指金陵子弟。尽觞（shāng）：喝尽杯中的酒。觞，酒杯。
⑸风吹：一作“白门”。
⑹唤：一作“劝”，一作“使”。
⑺试问：一作“问取”。
【金陵酒肆留别翻译】：
春风吹柳花扬，酒店美酒飘香，吴国美女取酒，殷勤劝客品尝。
金陵年青朋友，都来为我送行， 要走的要留的，各人把酒喝干。
敬请诸位朋友，问问东去流水， 它比离情别绪，到底谁短谁长？
梦游天姥吟留别
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹）澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
【词语注解】：
姥(mǔ）,瀛（yíng）,剡（shàn）,渌（lù）,著（zhuó）,屐（jī）,殷（yǐn）,澹（dàn）,訇（hōng）,鸾（luán）,嗟（jiē）
殷璠《河岳英灵集》收此诗题为《梦游天姥山别东鲁诸公》。后世版本或题为《梦游天姥吟留别诸公》，或作《梦游天姥吟留别》，或作《别东鲁诸公》。天姥山，在今绍兴新昌县东五十里，东接天台山。传说曾有登此山者听到天姥（老妇）歌谣之声，故名。选自《李太白全集》。唐玄宗天宝三年（744），李太白在长安受到权贵的排挤，被放出京。745年，他将由东鲁（山东）南游会稽（绍兴，越州），写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。
海客：浪迹海上之人。瀛洲：传说中的东海仙山。《史记·封禅书》："自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。患且至则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉"。烟涛；波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫：景象模糊不清。信；实在。难求；难以寻访。
越人：指浙江绍兴一带的人，春秋五霸的越国首都，也是魏晋第一大都会。
云霞明灭：云霞忽明忽暗
天横：遮住天空。横，斩断 。
赤城：山名，在今浙江天台县北，为天台山的南门，土色皆赤。天台（tāi）：山名，在今浙江天台县北。《十道山川考》；"天台山在台州天台县北十里，高万八千丈，周旋八百里，其山八重，四面如一。"一万八千丈；形容天台山很高，是一种夸张的说法，并非实数。
对此欲倒东南倾：对着（天姥）这座山，（天台山）就好像拜倒在它的东南面一样。意思是天台山和天姥山相比，就显得低了。因之：因，依据。之，指代前段越人的话。
镜湖：绍兴城北镜湖新区。
剡溪：水名，在浙江嵊州南面。
谢公：指魏晋绍兴贵族兼诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。他游天姥山时，曾在剡溪居住。
清：这里是凄清的意思。
谢公屐：谢灵运（穿的那种）木屐．谢灵运游山时穿的一种特制木鞋，鞋底下安着活动的锯齿，上山时抽去前齿，下山时抽去后齿。
青云梯：指直上云霄的山路。
半壁见海日：（上到）半山腰就看到从海上升起的太阳。
天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。
迷花倚石忽已暝：迷恋着花，依靠着石，不觉得天色已经晚了。.暝，天黑、夜晚。
熊咆龙吟殷岩泉：熊在怒吼，龙在长吟，岩中的泉水在震响。“殷岩泉”就是“岩泉殷”。殷，形容声音大。这里用作动词，震响。
栗深林兮惊层巅：使深林战栗，使层巅震惊。
青青：黑沉沉的。
列缺：指闪电。
洞天石扉，訇然中开：仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞天，仙人居住的洞府。扉，门扇。訇然，形容声音很大。
青冥：青天。金银台：神仙所居之处。《史记?封禅书》载；据到过蓬莱仙境的人说，那里“黄金银为宫阙”。
金银台：郭璞《游仙诗》“神仙排云出，但见金银台”。
云之君：文章里指云神，泛指神仙。
鸾：传说中凤凰一类的鸟。回，回旋、运转。
恍：恍然，猛然。
失向来之烟霞：刚才（梦中）所见的云霞消失了。向来，原来。烟霞，指前面所写的仙境。
东流水：（像）东流的水一样（一去不复返）。
且放白鹿青崖间，须行即骑访名山：暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要行走的时候就骑上它去访问名山。白鹿，传说神仙或隐士多骑白鹿。须，通“需”。
摧眉折腰：摧眉，即低眉。低头弯腰，即卑躬屈膝。
【梦游天姥吟留别翻译】：
海外来的客人谈起瀛洲，（大海）烟波渺茫，（瀛洲）实在难以寻求。吴越一带的人谈起天姥山，在云雾忽明忽暗有时还能看见。天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山虽高一万（一万为正确版本，四万经考证为误传）八千丈，对着天姥山，（却矮小得）好像要向东南倾斜拜倒一样。
我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。谢灵运住的地方如今年还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。（上到）半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。忽然（我）魂魄惊动，猛然惊醒，不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友远去（东鲁）啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。岂能卑躬屈膝，去侍奉权贵，使我不能舒心畅意，笑逐颜开！
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69、人生交契无老少，论交何必先同调。&&杜甫
70、交心不交面，从此重相忆。&&白居易
71、人生结交在终始，莫为升沉中路分。&&贺兰进明
72、投我以桃，报之以李。(《诗经大雅抑》)
73、相知无远近，万里尚为邻。(唐张九龄《送韦城李少府》)
74、海内存知己，天涯若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
75、又送王孙去，萋萋满别情。(白居易《赋得故草原送别》
76、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。(李白《送孟浩然之广陵》)
77、丈夫志四海，万里犹比邻。(魏曹植《赠白马王彪》)
78、漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。(韦应物《赋得暮雨送李曹》)
79、少年乐新知，衰暮思故友。(唐韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》)
80、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。(李白)
81、结交在相知，骨肉何必亲。(汉乐府民歌《箜篌谣》)
82、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(王维《送元二使安西》
83、桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》)
84、以文常会友，唯德自成邻。(唐祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》)
85、挥手自兹去，萧萧班马鸣。(李白《送友人》)
86、投我以木瓜，报之以琼琚。(《诗经卫风木瓜》)
87、浮云游子意，落日故人情。(李白《送友人》)
88、山回路转不见君，雪上空留马行处。(岑参《白雪歌送武判官归京》
89、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适《别董大》)
90、嘤嘤鸣矣，求其友声。(《诗经小雅伐木》)
91、沧海自浅情自深，人生乐在相知心;花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。(杜甫《客至》)
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