纯孝性成，白奴的出处含义用法和含义？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-02-01 06:09 标签： 崇文尚武的出处和含义
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颍考叔者，纯孝也。纯孝是什么意思啊？
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杜预 注：“纯，犹笃也。也就是“十分孝顺“，“很孝顺“。
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纯有大的意思，就是十分；也有指人品的美好，如纯洁、纯稚。我觉得大解释得更好。
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穎考叔是个十分孝顺的人。你是不知道“穎考叔”吗？
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小康巴汉子 发表于
杜预 注：“纯，犹笃也。也就是“十分孝顺“，“很孝顺“。
好专业的古注，厉害
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王力的《古代汉语》中，“纯”是“笃厚”的意思。
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小康巴汉子 发表于
杜预 注：“纯，犹笃也。也就是“十分孝顺“，“很孝顺“。
请问，同学参考的是什么书？
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昨天刚看了，用的书上注的是：犹笃也
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請看《古代漢語》中華書局，第一冊第13葉，解釋[2]
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《纯孝之报》是南北朝时期刘义庆写的一篇文言文，主要讲述一个叫陈遗的孝子的故事。
纯孝之报作品原文
，家至孝。母好食，遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮录，归以遗母。后值贼出，袁府君即日便征。遗已聚敛得数斗焦饭，未展归家，遂带以从军。战于沪渎，败，军人溃散，逃走，皆多饥死，遗独以焦饭得活。时人以为纯孝之报也。（选自《》）
纯孝之报注释译文
纯孝之报译文
人陈遗，在家里很。他母亲爱吃浅平铁锅底下的锅巴，陈遗在郡里做主簿时，总是收拾好一个口袋，每逢烧饭，就把锅巴存起来，带给母亲吃。后来遇上孙恩贼兵在吴郡作乱，袁山松马上要出兵征讨。这时陈遗已经有几斗锅巴，他来不及回家，便随军出征。双方在开战，被打败了，军队溃散，都逃到山林沼泽地，没有吃的，大多人都饿死了，只有陈遗靠锅巴活了下来。当时人们认为这是对他纯挚孝心的报答。
纯孝之报注释
1.至：非常，很。好：喜欢。[1]
2. 食：吃。
3. 铛（chēng）：平底浅锅。：即锅巴。
4. 主簿(bù)：主要指掌管文书机要，办事务的官吏。
5. 贮录：储存，收存。录：收藏。
6. ：东晋末，孙恩聚众数万，攻陷郡县。后来攻打时被打败，因被迫跳海死。
7. 贼出：指在吴郡作乱。
8. 袁府君：即，晋朝吴郡太守，孙恩攻沪渎，袁山松固守，后战死。
9. 未展：来不及。
10. 于：在。
11.征：出征。
12. 遗已聚敛得数斗，遗：代词，指。归以遗母 [遗(wèi)] 意为：给予。
13. 走：跑。
14.恒：经常，常常。
15.值：适逢，恰逢。
纯孝之报作品鉴赏
纯孝之报，译为“纯洁真挚孝心的报答”。只要孝顺自己的父母，孝顺长辈，就会有回报。
古人云：“百善孝为先”。在我们日常生活中，一定要孝顺我们的父母，有付出，一定就会有回报。我们孝顺了父母，上苍也会感动，我们的孝心，一定也会和一样得到回报。魏晋提倡以孝道治天下，这是什么原因呢？在他著名的演讲《》中一针见血地指出：“（魏晋）为什么要以孝治天下呢？因为天位从禅让，即巧取豪夺而来，若主张以忠治天下，他们的立足点便不稳，办事便棘手，立论也难了。”篡权夺位者往往借提倡孝道来标榜自己，镇压别人，汉末魏晋的许多大名士死于“不孝”的罪名，如、等等。应该指出，统治者的提倡孝道是虚伪的，是一种权术而已，这是不争的事实。
然而，不管怎么说，这个故事的喻事作用还是显而易见的，我们可以看到它的积极意义和正面效果。小时候在鲁迅先生的文章中知道了“”，知道了“老莱子娱亲”，虽然一大把年纪了，但是宁愿学小孩子做顽皮动作以博年纪更大的父母亲一笑；即使这没有什么危险，如果要我去卧在冰上把冰化了去抓鱼来给父母亲吃，那我可能做不到。如果让我学陈遗，背着锅巴逃命，不仅有些累，而且可能落在别人后面，即使可能但还是太难，当然如果太重跑不快，可能就有性命之虞，但总之还好。特别到最后，大家都饿得要死，有的已经饿死了，这时候的一块锅巴，那作用可就大了。所以你看，孝顺父母不光是应该的，而且还有回报，因此，我们不应该提倡孝道吗？
善心，孝心，这是的传统美德，应大力发扬！
这篇文章歌颂了的宗旨
要孝顺长辈，只要付出就会有回报。
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积行成习，积习成性，积性成命。这句话的出处和典故
dtHQ12AJ34
古时的一句名言,具体不清楚~
“积行成习,积习成性,积性成命”这句话可能属于谚语,未必有出处
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