题竹石牧牛 黄庭坚 子瞻画丛竹怪石.伯时①增前坡牧儿骑牛.甚有意态.戏咏. 野次②小峥嵘.幽篁相倚绿.阿童三尺棰③.御此老觳觫. 石吾甚爱之.勿遣牛砺角!年砺角犹可.牛斗残我竹. [注]①伯时:宋著名画家李公麟的字.②野次:郊野.③棰:鞭子 (1) 这首诗可分为几个层次?它们分别写了什么内容? (2) 你认为这幅“竹石牧牛 图在作者心目中的含意是什么?有人认为作者 题目和参考答案——精英家教网——
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题竹石牧牛
子瞻画丛竹怪石，伯时①增前坡牧儿骑牛，甚有意态，戏咏。
野次②小峥嵘，幽篁相倚绿。阿童三尺棰③，御此老觳觫。
石吾甚爱之，勿遣牛砺角！年砺角犹可，牛斗残我竹。
[注]①伯时：宋著名画家李公麟的字。②野次：郊野。③棰：鞭子
这首诗可分为几个层次？它们分别写了什么内容？
你认为这幅“竹石牧牛”图在作者心目中的含意是什么？有人认为作者在诗中“厚于竹而薄于石”，你对此有什么看法？请说明。
答案：解析：(1)
分为两个层次,前四句为第一层次，分别写了石、竹、牧童、老牛四个物象，构成一副完整的画面；后四句为第二层次，写了作者由画中的内容而生发出的感想。
一种自然平和的田园生活,表面上作者似乎是“厚”竹而“薄”石，但实际上作者对石与竹同样怜爱；因为在作者心目中，竹、石都代表着一种田园生活，无论是牛角砺石还是牛斗残竹，都是作者不愿意见到的。
科目：高中语文
题型：阅读理解
&12．阅读下面一首宋诗，然后回答问题。2006全国卷（宋诗） &&&&&&&&&&&&&&&& 题竹石牧牛 黄庭坚
&&&&& 子瞻画丛竹怪石，伯时①增前坡牧儿骑牛，甚有意态，戏咏。
&& 野次②小峥嵘，幽篁相倚绿。阿童三尺棰③，御此老觳觫。
&& 石吾甚爱之，勿遣牛砺角！牛砺角犹可，牛斗残我竹。
&& [注] ①伯时：宋著名画家李公麟的字。②野次：郊野。③棰：鞭子
&& （1）这首诗可分为几个层次？它们分别写了什么内容？
&&&& （2）你认为这幅“竹石牧牛”图在作者心目中的含意是什么？有人认为作者在诗中“厚于竹而薄于石”，你对此有什么看法？请说明。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面这首宋诗，然后回答问题。（8分） 题竹石牧牛&&& 黄庭坚 子瞻画丛竹怪石，伯时①增前坡牧儿骑牛，甚有意态，戏咏。 野次②小峥嵘，幽篁相倚绿。阿童三尺棰③，御此老觳觫。 石吾甚爱之，勿遣牛砺角！年砺角犹可，牛斗残我竹。 [注] ①伯时：宋著名画家李公麟的字。②野次：郊野。③棰：鞭子 （1）这首诗可分为几个层次？它们分别写了什么内容？ （2）你认为这幅“竹石牧牛”图在作者心目中的含意是什么？有人认为作者在诗中“厚于竹而薄于石”，你对此有什么看法？请说明。
科目：高中语文
题型：阅读理解
（06年全国卷Ⅰ）阅读下面这首宋诗，然后回答问题。（8分） 题竹石牧牛&&& 黄庭坚 子瞻画丛竹怪石，伯时①增前坡牧儿骑牛，甚有意态，戏咏。 野次②小峥嵘，幽篁相倚绿。阿童三尺棰③，御此老觳觫。 石吾甚爱之，勿遣牛砺角！年砺角犹可，牛斗残我竹。 [注] ①伯时：宋著名画家李公麟的字。②野次：郊野。③棰：鞭子 （1）这首诗可分为几个层次？它们分别写了什么内容？ 答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （2）你认为这幅“竹石牧牛”图在作者心目中的含意是什么？有人认为作者在诗中“厚于竹而薄于石”，你对此有什么看法？请说明。 答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面这首宋诗，然后回答问题。 题竹石牧牛 黄庭坚 子瞻画丛竹怪石，伯时①增前坡牧儿骑牛，甚有意态，戏咏。 野次②小峥嵘，幽篁相倚绿。阿童三尺棰③，御此老觳觫。 石吾甚爱之，勿遣牛砺角！年砺角犹可，牛斗残我竹。 [注] ①伯时：宋著名画家李公麟的字。②野次：郊野。③棰：鞭子 1这首诗可分为几个层次？它们分别写了什么内容？ 答： & &
2 你认为这幅“竹石牧牛”图在作者心目中的含意是什么？有人认为作者在诗中“厚于竹而薄于石”，你对此有什么看法？请说明。 答： &
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面这首宋诗，然后回答问题。 题竹石牧牛 黄庭坚 子瞻画丛竹怪石，伯时①增前坡牧儿骑牛，甚有意态，戏咏。 野次②小峥嵘，幽篁相倚绿。 阿童三尺棰③，御此老觳觫。 石吾甚爱之，勿遣牛砺角！ 年砺角犹可，牛斗残我竹。 [注] ①伯时：宋著名画家李公麟的字。②野次：郊野。③棰：鞭子 （1）这首诗可分为几个层次？它们分别写了什么内容？ & （2）你认为这幅“竹石牧牛”图在作者心目中的含意是什么？有人认为作者在诗中“厚于竹而薄于石”，你对此有什么看法？请说明。 &
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& 石沉大海
水底下一个石字是什么成语
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答案：石沉大海
繁体：石沉大海
【成语解释】：石头沉到海底。比喻从此没有消息。
【出处】：元?王实甫《西厢记》第四本第一折：“他若是不来，似石沉大海。”
【例子】：至第三日，又带了几个水手，分头寻找，也是枉然。一连找了数日，竟似～。（清?李汝珍《镜花缘》第三十二回）
成语玩命猜
&成语玩命猜& “阅读下面的文字，完成问题。大自然的文字伊...”习题详情
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阅读下面的文字，完成问题。大自然的文字伊　林文字真是好东西。认识了字，就可以读完最厚的书，可以了解世界上的一切事情。但是也有另外一套文字，这是每个想成为真正有学识的人应该知道的。这就是大自然的文字。它总共有成千上万个字母。天上的每一颗星就是一个字母。你脚下的每一粒小石子也是一个字母。对于不认识这一套文字的人来说，所有的星全是一样的东西。而有些人却认得许多星的名字，并且可以说出它跟别的星有什么区别。就像书里的话是用字母组成的一样，天上的星也组成星座。从古以来，当水手们需要在海上寻找道路的时候，他们就去看那星星写成的书。你知道，在水面上船只是不会留痕迹的，那里也没有写着“由此往北”的有箭头的指路牌。但是水手们并不需要这样的指路牌。他们有带磁针的罗盘，磁针永远指着北边。即使他们没有罗盘，他们也照样迷不了路。他们朝天望望，在许多星座当中找到了小熊星座，在小熊星座当中找到了北极星。有北极星的那边就是北方。天空的使者——鸟，也会教给那些留心观察它们的人许多本领。假如燕子在空中飞得很高，看上去很小很小，那就会有好天气；白嘴鸦飞来说明春天已经来到大门口了；而飞走的大雁不用日历就可以告诉人们，热天已经过去了。太阳光还是很热的，是个平静、晴朗的日子。这时候从远方传来奇怪的不安的声音，好像有人在高空互相呼应着。声音越来越高，越来越近。凝视天空终于可以勉强分辨出一张模糊的蜘蛛网，就像给风吹着似的。蜘蛛网飞近了，抬起头来，已经瞧出，这不是什么蜘蛛网，而是许多长脖子的鸟。它们呈“人”字形飞着，排成整齐的队形朝着阳光照耀着的森林飞行。但是很快又分辨不出一只只的鸟来了，又像是张蜘蛛网了。一转眼工夫，连蜘蛛网也无影无踪了，它们好像融化在天空里一样。只有那声音还从远方传来，好像在说：“再见！再见！明年春天见！”阅读天空这本大书，可以了解许多新奇的东西。连我们脚底下的土地，在会读它的人看来也是一本很有趣的书。现在，在建筑工地上，挖土工人的铁锹碰到了灰色的石头。在你看来这不过是普通的石头，可是懂得大自然文字的人看来，它并不是普通的石头，而是石灰石。它是从碎贝壳变化而成的，你知道贝类是海洋里的居民。可见，在很古的时代，这个现在是城市的地方曾经是一片汪洋大海。有时候，你在森林里走，忽然看到树林当中躺着一块很大的花岗石块，上面披着青苔，就像披着毛皮一般。它是怎样到这儿来的呢？谁有这样大的力气把这么大块的石头搬到森林里来呢？而且，它又是怎样穿过茂密的森林的呢？谁如果认识大自然的文字，就会立刻说出，这叫作漂砾[漂砾(lì)：冰川消融后沉积下来的巨大石块，其上常具有冰川擦痕，呈钉形，一端宽而深，另一端窄而浅。具有擦痕的漂砾常称为“条痕石”。]这些冰川从寒冷的北方爬过来，沿路把岩石砸碎，并且把砸下来的碎石块带着一起走。这是好久以前的事了，当时这儿还根本没有森林。漂砾周围的森林是后来才长成的。要学会大自然的文字，应当从小就常常到森林里或者田野上去走走，去注意观察一切东西。假如有什么不明白的地方，应当到书里去寻找解释。还应该经常去请教有学识的人：这是什么石头？这是什么树？这只鸟叫什么名字？雪地上面是什么东西的足迹？【小题1】本文介绍了哪两类大自然的文字？各有什么突出的特点？(4分)答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题2】作者在介绍土地上的文字时重点介绍了哪两种石头？其用意是什么？(5分)答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题3】这篇科学小品文在语言风格方面有何突出特点？至少答出两点并简要分析。(6分)答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&两类大自然的文字：一是天空这本大书上的文字，二是大地上的文字。(2分)&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2014-广东高三语文二轮专题语言文字运用实用类文本阅读33练习卷
分析与解答
习题“阅读下面的文字，完成问题。大自然的文字伊　林文字真是好东西。认识了字，就可以读完最厚的书，可以了解世界上的一切事情。但是也有另外一套文字，这是每个想成为真正有学识的人应该知道的。这就是大自然的文字。它总共有成千...”的分析与解答如下所示：
【小题1】回答此题要注意定位文中的关键句，“阅读天空这本大书，可以了解许多新奇的东西。连我们脚底下的土地，在会读它的人看来也是一本很有趣的书”，然后选择角度进行恰当分析概况，再答出它们的特点即可。试题分析：【小题2】解答此题要注意学会在文章中准确定位。因为文章中后文只介绍了两种石头，所以第一问很容易答出，然后从作者的抒情议论的句子中不难提炼出第二问的答案。试题分析：【小题3】科普文对语言风格的考查比较常见，我们一定要对形象生动、平实、口语化、幽默诙谐、准确等常见答案有深刻的认识，答题时要注意按照题干要求，或简析，或举例分析。
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阅读下面的文字，完成问题。大自然的文字伊　林文字真是好东西。认识了字，就可以读完最厚的书，可以了解世界上的一切事情。但是也有另外一套文字，这是每个想成为真正有学识的人应该知道的。这就是大自然的文字。它...
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【教育读书】史上最牛汉字解析：一个字就是一个故事!
&&& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &&【教育读书】史上最牛汉字解析：一个字就是一个故事！&惊天地泣鬼神的汉字&汉字是中华五千年文明与历史的最重要的载体。正是这貌不惊人的“砖”，构建了光辉灿烂的中华文明的万里长城。相传苍颉造字后神泣鬼哭，是因为汉字的出现，其实泄露了大自然的许多“天机”。话说北宋徽宗年间，开封有一位对汉字很有研究的测字先生叫做谢石。任何人只要随手写一个字，谢石根据这个字可以说出此人现在和将来的情况，不但准确率惊人，而且合情合理。&&& 朝中有一官员故意拿着妻子写的“也”字让谢石测自己的仕途。谢石看了看说，这个字恐怕不是你写的，而是你夫人所写。此人大吃一惊，谢石说：“‘也’是个助词，所以是‘贤内助’所写”。而且也是因为“池”中无水，奔“驰”无马所致，因此你这次一定不能升迁。不仅如此，谢石更進一步解释说：“也”是“他”去掉“人”，“地”去掉“土”而形成的，属人才两空之象征。就是说你目前处境艰难人财两空，事实证明，谢石说的十分准确。&靖康之耻后，高宗南渡，谢石也由开封来到了杭州。高宗对谢石神乎其神的传说早有耳闻，却一直半信半疑。很可能是因山河破碎令高宗痛苦郁闷，甚盼高人指点迷津。于是他微服出宫，来到谢石的测字摊前。高宗用脚在地上划了个“一”字，要谢石测，这“一”字是个没办法拆的字。谢石却吃了一惊，说：“一字书于地，地即土，土上加一为“王”，君非常人也！”高宗甚觉奇异。又用手中拐杖写了个“問”字，此字在当年是繁体字。谢石说：“此字左看是君，右看也是君，你不是一般的王公大臣，乃是万岁！”说罢伏首下跪，要行九叩之礼。高宗更加惊奇，回宫后传谢石進宫，并给他封了个四品官。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 纵观历史，类似的传奇故事可谓数不胜数，均能有力的证明汉字的神奇。在此，我们不妨也对一些较有特色的汉字在浅层次上略作探讨：&&“親”（繁体）：经常亲自“见”面才“親”；&“愛”（繁体）：内心友好即为“愛”，无心不成“愛”；&“導”（繁体）：无论引导、开导还是领导，不要忘记大“道”在上；&“诲”：如同他“人”的“母”亲一样去说话，充满关愛，这就是教“诲”；&“進”（繁体）：越“走”越渐入“佳”境，这才是“進”；&“歡”（繁体）：在草竹之下和“佳人”相会，“口”对“口”即为“歡”；&“亟”：“口”中说“了”，“又”要与行为“一”致，自然急迫；&“吻”：其实质“不”在“口”，而在心。&&& 由此及彼，国人由三个字所组成的姓名，都不同程度的浓缩着本人的主要信息。特殊的人往往姓名也非同一般，这也许正是“大名鼎鼎，如雷贯耳”的原因。测字先生能够给不同的人所给的同一个字，予以不同的解释，这和不同的人拥有同一个姓名，却具有不同的含义，有异曲同工之妙。&&& 我们认为，汉字的神奇，原因在于汉字具有全息性。拍摄激光全息照片的实验告诉我们，将两束激光打在一个物体上拍照，成像后的照片无论剪的多碎，任何碎片都可以还原出被拍摄物体的全部信息。但现代科学对全息性的探索仍然停留在极浅的静止的层面上。通俗地说：汉字如同一面“镜子”，能够随着时空的变化，“映射”出所代表的相应信息的变化情况。汉字全息性的运动特征不容忽视。&&& 中国的中医认为，一个人的耳朵、双足都是这个人的全息缩影，所以只要在耳朵上针灸就可以治全身的病。道家的全息观点就更明确了，他们认为人体就是整个宇宙的缩影，天人合一，人体随着宇宙的变化而相应变化。现代科学探索宇宙奥秘走的是用望远镜来“外观”的道路，而我们的古人则是通过佛道等修炼方式，“内守”“内视”人体自身这个宇宙的缩影，从而“不出户，知天下，不窥牖，见天道”。&&& 有理由相信，这种见微知著的全息学说早已为古代的智者发现并运用，苍颉造字时，应该是自然而然的想到了这一点，赋予每个汉字神奇的全息性，让每一个汉字，都浓缩着不同时空的相应信息。为了造福子孙后代，为了“让每一滴水映射出太阳的光辉”，苍颉给我们留下了充满玄机的汉字。天地为之动容，鬼神为之哭泣。&&&&你知道下列汉字中暗藏的玄机吗？&&& 汉字，作为古代中国人智慧的结晶，它里面内蕴着许多人生的哲理；字是视觉的感动、心灵的感悟。中国文字象形会意，暗藏玄机。请看：&仙：仙，“人”与“山”。&仁者乐山，深山老林好修炼；智者乐水，市场大海好赚钱。以出世之心做入世之事，便能发上等愿，结中等缘，享下等福。&挣：挣钱的“挣”，一个“手”，一个“争”，意思就是钱是靠双手努力的、一点一点的去“争”的。&想：“心”之“相”。&情人眼里出西施。这是由于“相”由“心”生；若是心情好，噪音也美妙。这是由于“境”由“心”造。&敏：一个“每”一个“文”，每天看文章。敏，有敏感、敏捷，反应迅速之意思。一个人对事物、对环境的敏感程度如何，取决于他的知识积累，而知识积累的重要来源之一就是多学习，“每”天看“文”章。&耻：“耳”与“止”，到耳朵就停止，听听而已。许多事，只能听，不能做。听听不犯法，而如果去做，那就是另一码事了。&高标准呢，应是孔老夫子所言：非礼勿视，非礼勿闻，非礼勿听。&欲：一个“谷”，一个“欠”。&欲望的真正根源在于欠谷，也就是没饭吃。&但现实生活中，许多人的“欲”并不是来自于没饭吃，有饭吃了，还有鱼肉海鲜呢，有鱼肉海鲜了，还有鲍鱼鱼翅呢……天高不算高，人心第一高。&否：“不”字出“口”。&什么时候“不”字该出口，什么时候“不”字不该出口，其中大有学问。&有时应：该出口时缓出口。譬如，对别人的不同意见要善于倾听，不要轻易否定。有时应：该出口时就出口，譬如，面临不良诱惑及貌似机会的陷阱。&讽：“言”字旁，一个风，风言风语为讽。值得警惕的是“讽”表面上还是热的，不像“嘲”，“嘲”是冷的，叫“冷嘲”，讽是热的，叫“热讽”。&古人云：五十知天命，六十而耳顺。耳顺，就是什么话都像风一样顺着耳边吹过，不往心里去。&知：“知”，一个“矢”，一个“口”。何解？说话要有的放矢。&“人生得一知己足矣”，所谓知己，一是知交，路遥知马力，日久见人心；二是知心，善站在别人立场考虑，能坦诚相见；三是知音，愛好志趣相投，同声相应，同气相求，能互相切磋，携手共進。&舒：“舍”与“予”。&“舍”即舍得，舍去时间、精力，得到的是知识的长進、工作的成就；舍出对人的关愛，得到的是别人的敬愛；舍弃自身的烦恼，想得开，得到的是心灵的自在。&“予”即给予。你能给予别人，至少说明你比别人强。能舍得，能给予，就是“舒”。&传：“人”字旁，一个“专”。“专人”也。&过去许多祖传秘方、秘籍，只传男，不传女，唯恐外传。好些技艺之所以年久失“传”，就是由于没有“专人”继承。&愧：竖心旁，一个“鬼”。&有愧，即“心”中有“鬼”；无愧，即“心”中无“鬼”。&合：“人”、“一”、“口”。&人生如一本账，既要算自己的账，也要算别人的账。传说：地狱里的鬼个个面黄肌瘦，天堂里的神仙个个白白胖胖，吃的东西都一样，吃的工具也一样——一把长勺，但吃的方法不一样。鬼自私，只顾自己吃，但手臂短、勺太长；神仙互助，相互喂着吃，大家都有吃，因此，个个白白胖胖。&&&&汉字玄机&&& 讲到汉字，首先要告诉大家一个关于中国传统文化的重要玄机：中华文明之所以长寿，历经几千年而没有衰亡的奥秘之一就在于这种文明的载体——中文汉字是一种非同一般的具有神奇功能的特殊文字。&&& 真要感谢上苍对华夏民族的厚愛，为我们安排了这样一种非同寻常的文字。&&& 汉字的产生有着特殊的形成过程，从甲骨文到金文，再到秦篆、汉隶、逐步演变到今天的汉字。汉字基本上是一种象形文字，与其说是写字，不如说是在摹形画象。汉字在发展演变过程中基本保留了原有的象形结构元素，因此，有时通过一个汉字的构成我们就可以大致上猜出字的涵义。比如有三点水偏旁的字，其涵义基本上和水有关。就说这个“汉”字，古文写作“漢”，长江最长的一条支流叫漢水，长1532公里，漢水的“漢”字，以“氵”（水）表意，以“漢（去氵）”表音兼表义（“漢（去氵）”的本义是受苦、受难、受灾害、受折磨），意指古代聚居在漢水流域中原地区的我国最大的民族——华夏族（后以漢为名的漢族）是一个历经千苦万难，在与艰难困苦斗争中发展起来的民族。“漢”是我国国力最强大的朝代之一，古代把雄伟强壮的男子称作“漢”，今天，“男子漢”依然是对男人最荣耀的夸奖。所以“漢”字本身充满了勤劳勇敢、艰苦奋斗的英雄气概。一个“漢”字具有如此丰富的内涵，蕴藏着巨大的信息，可见汉字的作用决不仅仅是一种书面的语言，而是一种文明的信息库，是一种精神能量的载体。&&& 古人曾经分析汉字归纳出六种造字的方法，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。这六种方法通称为六书，前四种为字形构造方法，称为四体，后两种为字义滋生转变的手段，称作二用。&&& 由四体组成的汉字往往十分明确的包涵了人们思想意识中的一个整体观念；然后通过转注、假借二用，这一个字又会包涵了另外几个观念。&&& 所以一个汉字就像是一幅画，不仅本身具有丰富的涵义，可以表达出多重的意思，而且，还会通过字的一些特殊的表现形式引申出更多的意义。读字就如同读画，民间常见的“喜”字和“福禄寿”字，就经常直接以画的形式出现；字的艺术——书法也常常会使我们联想到某种特别的意境。&&& 此读古书一定要具有汉字六书的常识，这样才有可能比较全面的理解文字的涵义。&&& 现代人读简体版的古文经常会遇到“字不达义”的问题，有些被简化的汉字失去了原有的象形，丢失了原有的信息，让人读起来莫名其妙，就连“汉”字本身也不能幸免。&汉字是华夏文明的命脉，是中华民族生生不息的守护神。&每一位炎黄子孙都应该自觉继承、使用和捍卫汉字文化。&&&&&汉字文化是中华文明中唯一能够化解西方文化侵略的精神力量的载体。&只要汉字不消亡，中华文明就能够最终实现与西方文明大融合，这也是人类未来唯一的希望所在！&&&&汉字里蕴藏的玄机&&& 中国汉字是方块字，它不仅是表情写意的符号，还蕴藏着玄机。此处拆解现今报刊使用频率最高的说、企、信、忙、债、赚、和、谐、愧、道九字，以窥见一斑。&“说”的繁体字是由“言”和“兑”组成。人能说话是平常事，但说出的话能兑现或者是实话、真话，这说就有价值。大话、套话、屁话说得天花乱坠，后果很不妙，孔子曰：“口惠而实不至，怨灾及其身”。信口雌黄，胡说八道是很危险的。&“企”由“人”与“止”构成。企业离开了人，就成止业。企业要发展，靠人、人才、人的智慧，舍此一事无成。“企”字意为踮起足跟站着，如企足以待，企而望焉，另意为盼望，如企望、企盼、企待，企求，说的还是人，作为企业的经营者，要懂得远距离得益，近距离得人。&“信”字由“人、言”两字构成。人言立信，一诺千金，大丈夫一言既出，驷马难追，说到做到是取信于人的重要原则。中国会计学奠基人潘叙伦为上海立信会计学校题的校训是：以信立身、以信立业、以信处事，以信待人。人无信，不立也！国无信，不立也！&“心”旁一“亡”即为忙。心“亡”，死矣。无目地、无成效的忙碌，那叫瞎忙，眼受害，心遇死，那才可悲。哀莫大于心死，事再多，也不能“心亡”。现今为数不少人，忙于赴会、应酬、交际、应付，正事不忙，杂事忙；本职不忙，闲事忙；大事不忙，小事忙；公事不忙，私事忙；白天不忙，晚上忙。这样忙下去，总有一天会“心”“亡”。&“赚”由贝字和兼字构成。贝是金银钱财的代码，加上兼字，就使赚字显出活泼的生机。兼的经典释义是合并、加倍，赚钱就是由钞票量化本金加倍，翻番，台湾作家罗兰说：“商品社会里正当的赚钱是神圣的，成为富翁应当是正派而美丽的理想。”但用权力赚钱和靠制劣造假赚钱，就使赚字异化了。&禾（禾苗、稻米）旁一口（人）为“和”。民以食为天，人有饭吃，一切和美。和字意义深广，平和、顺和、随和、温和、协和、谐和、心平气和，最终归结为人和，和是中国礼仪中最基本的道德规范，礼之用，和为贵，天时不如地利，地利不如人和。&“言”旁一“皆”读谐。言，说话；皆，普遍，意为大家说话，不要一言堂，要搞群言堂。&和谐，和谐，和为贵，谐为宝，和为本，谐为上；和为重，谐为要。和谐既是一种哲学理念，和谐更是一种无形资产。&“愧”，心旁一“鬼”，心中有“鬼”。愧字普通，含意珍贵，因为它是约定俗成，是社会道德体系的一道防线，法律管不到。常感“愧”，才能无愧，常“问愧”，才是悟，才是理，才能对人生、对社会、对家人无愧。&“道”，首足合成道。用“头”去想，用“足”去走（实践），且要想明白了，再去干。“道”字所蕴藏的意义，远不是想与做，道是本源。有道才有路，有道才有理，有道才有德。为人之道，经商之道，处世之道等各行各业都有道！
馆藏&20547
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