舍宿字的意思思是什么

“俱舍”二字是什么意思?&&&什么叫“对”?
“俱舍”二字是什么意思?
第五略释品题者。阿毗此云对,达磨此云法,俱舍此云藏。
这部书叫《阿毗达磨俱舍论》。“达磨”是法,“南无达磨耶”,大家都知道。“阿毗”是对,阿毗的意思很多,广、对、甚深、智等等,很多很多,这里主要的是讲“对”,“对”的意思后面要讲。“俱舍”叫藏。
(节选敏公上师《俱舍论颂疏讲记-分别界品第一》总第六讲)
什么叫“对”?
谓无漏慧,名之为对。对有二义:一者对向,谓对向涅盘;二者对观,谓对观四谛。
什么叫对法呢?“谓无漏慧,名之为对”,无漏的智慧叫对,对有几个意思?两个意思。“一者,对向,谓对向涅盘;二者,对观,谓对观四谛”,这是讲对,我们先把这个记住。能对的“对”是什么东西?无漏的智慧,这个智慧是无漏的,就是般若智慧。
这个“对”有两个意思,一个是对观,一个对向。它这个无漏智慧,它起什么作用?就是对观四谛,观察四谛。它趋向的目标是什么?目标是对向涅盘,将来的果是涅盘的果。
现在的作用就是观四谛,把四谛观清楚了,证到了之后,将来就能够走向涅盘的道路,到涅盘的目的地。所以它远远的目的是对向涅盘的,那么当下的就是对观四谛。这是对。
(节选敏公上师《俱舍论颂疏讲记-分别界品第一》总第六讲)
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“舍”字的意思
血刺怪怪824
1. 居住的房子.2. 居住,休息.3. 谦辞,多指亲属中比自己年纪小或辈分低的.4. 古代行军一宿或三十里为一舍5. 姓.
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“舍”字的基本信息:
【生僻字转文字】
【】【】 舍
·康熙筆画: ·部外筆画:2
zdic.net 漢 典 《廣韻》始夜切《集韻》《韻會》《正韻》式夜切,音赦。《說文》市居曰舍。《釋名》舍,於中舍息也。《禮·曲禮》將適舍,求毋固。《註》謂行而就人館。《疏》適,猶往也。舍,主人家也。《周禮·天官·宮正》以時此宮中之官府,次舍之衆寡。《註》次謂吏直宿,若今部署諸廬者。舍,其所居寺。《前漢·高祖紀》高祖適從旁舍來。又《王莽傳》里區謁舍。《註》不宿客之舍爲里區,宿客者曰謁舍。又息也。《詩·小雅》爾之安行,亦不遑舍。《箋》女可安行乎,則何不暇舍息乎。《前漢·高祖紀》遂西入咸陽,欲止宮休舍。《註》師古曰:舍,息也,於殿中休息也。又日行有次舍。《淮南子·天文訓》日入於虞淵之汜,曙於蒙谷之浦。行九州七舍。《郭璞·遊仙詩》迴日向三舍。《註》二十八宿,一宿爲一舍。又師行一宿爲舍。《增韻》又三十五里爲一舍。《左傳·僖二十三年》晉楚治兵,遇於中原,其辟君三舍。《註》一舍三十里。又《釋典》一俱廬舍。《註》四里爲一俱廬舍。一里三百六十步,一俱廬舍計一千四百四十步。又止也。《禮·月令》仲春之月,是月也,耕者少舍。《註》舍,猶止也。《管子·四稱篇》良臣不使,讒賊是舍。《註》舍,止也,謂止讒賊於其旁,與之近也。又廢也,罷也。《易·乾卦》見龍在田,時舍也。《左傳·昭五年》舍中軍,公室也。《註》罷中軍。又厝也。《戰國策》王不如舍需於側,以稽二人者之所爲。《註》舍,猶厝也。又施也。《左傳·宣十二年》老有加惠,旅有施舍。又《昭十三年》施舍不倦。《註》施舍,猶言布恩德。又官名。《周禮·天官·掌舍》掌王之會同之舍。又《地官》舍人。《註》舍,猶宮也。主平宮中用穀者也。師古曰:舍人,親近左右之通稱,後遂爲私屬官號。又處也。《詩·鄭風》彼其之子,舍命不渝。《箋》舍,猶處也。《釋文》舍,音赭。王云:受也。又除也。《詩·小雅》舍彼有罪。《傳》舍,除也。又釋也。《詩·小雅》不失其馳,舍矢如破。又《大雅》舍矢旣均。《箋》舍之言釋也。又中也。《禮·射義》射之爲言者,繹也,或曰舍也。《疏》舍,中也。又舍匿。《前漢·淮南王傳》舍匿者,論皆有法。《註》謂容止藏隱也。又與赦通。《前漢·朱博傳》姦以事君,常不舍。又《集韻》《韻會》《正韻》始野切,音捨。止息也,廢也,置也。《論語》不舍晝夜。《書·湯誓》舍我穡事,而割正夏。《釋文》舍,音捨,廢也。《左傳·昭四年》使杜洩舍路。《註》舍,置也。《釋文》舍,音捨。又《五音集韻》悉姐切,音寫。《揚子·方言》發挩舍車。又《集韻》始隻切《正韻》施隻切。與釋同。《周禮·春官·大胥》春入學,舍采合舞。《註》舍卽釋也。采讀爲菜。始入學,必釋菜,禮先師也。《釋文》舍音釋。《管子·五輔篇》是故上必寬裕,而有解舍。《註》解,放也。舍,免也。《釋文》舍,同釋。又《韻補》叶舂遇切,音戍。《屈原·離騷》余固知謇謇之爲患兮,忍而不能舍也。指九天以爲正兮,夫惟靈修之故也。又叶始賀切。《白居易·效淵明體詩》所以隂雨中,經旬不出舍。始悟獨住人,心安時亦過。漢典考證:〔《書·湯誓》舍我穡事,而割夏正。〕 謹照原文夏正改正夏。
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