展开全部活跃在文坛的辞赋作者 ┅、颜其麟祖籍湖北，生于1935年大学毕业。
解放前攻读四书五经解放后一直研究古典文学。
现为中国诗书画研究院研究员香港中华辭赋研究院院士、院长。
上世纪80年代初著作开始问世。
其著作有《香港赋》、《三峡赋》、《黄河赋》、《桂林赋》、《黄山赋》、《廬山赋》、《南昌赋》、《黄鹤楼赋》、《扬州赋》、《西双版纳赋》、《鄂州赋》、《石画赋》、《鳖赋》、《南榭赋》、《丹阳赋》、《菏泽牡丹赋》、《洛阳牡丹赋》、《张家界赋》、《少林赋》、《郑州赋》、《海上田园赋》、《服装赋》等30多篇大赋
之外，尚有《古诗新魂》、《三峡诗汇》、《国花颂》等古诗集问世
其人既从事汉赋创作，又从事书法创作
自谓“赋伍班张歌盛世，书宗颜魏颂京华”
周南赞曰“书赋同辉”；沈鹏称之“赋书双璧”。
胡光舟读其赋而称之为“全国不敢作为第二人想的当代汉赋作家”
其人生信念是：“文章俯仰千秋富，翰墨沉浮百世春”
其奋斗目标是：“铺陈世界张张纸，容纳乾坤本本书”
其赋作问世之日，亦其书法出版の时所谓“赋书双璧”、“书赋同辉”，亦即是之云尔
1996年在北京举办个人自书诗赋展览，受到很多专家的嘉许；2002年荣获国际炎黄文化金奖与沈鹏、刘炳森等著名书法家齐名同列（同列为卓越贡献奖）。
颜的《宜春赋》一共三十八段九千来字，堪称辞赋字数之最
比潘岳长赋三千多字《西征赋》还长的多。
赞美宜春“山娇川媚物美风醇”“袁山耸翠千秋美，地以人重；高士流芳百世馨人因地传”。
颜的辞赋洋洋洒洒特别擅长铺陈极尽渲染之能事，文法比较正宗功底扎实，气势恢弘对仗工整，包容广泛波澜壮阔。
将宜春的哋理历史风土人情，特产物品等一笔描尽
不过依笔者拙见，中间部分内容陈述的稍显繁琐如削减浓缩一下更妙。
威海市委书记崔曰臣高度评价颜先生的《威海赋》并为《威海赋》作序
颜先生为了著《威海赋》先后四赴威海，客居三月有余详读史料，遍访山水历時近一年，终成此赋
这说明颜先生著文的态度极其认真负责。
《威海赋》也成为当代城市宣传之工具
二、孙继纲，洛阳辞赋研究会会長一篇《洛阳龙门赋》让他名声大噪。
此赋写来字字珠玑文笔锦绣，文采华丽辞藻丰富。
特别对佛学有很深很透彻的了解和修为
“洛阳龙门，形胜誉甲天下”开篇就气势非凡“洞窟星罗，映先祖之智能；石龛棋布展华夏之文明”展现一千多年的佛学史。
“石窟融南北文化为其体；艺术，树中原风格为其旌
文化造极，四海称颂；艺术登峰五洲认同”对石窟艺术大加赞叹。
“南洞阿弥陀胸袒慈怀，蚕眉横卧；北洞无量寿手指天地，尊容自呈
”为各类佛像的姿态描写的栩栩如生，活灵活现
孙先生据了解还担任政府要员，可能是工作比较忙的原因却搜不到他其它作品，对此深为遗憾
三、魏明伦，生于一九四一年四川内江人。
1950年参加四川省自贡市川劇团先后任演员、导演、编剧至今。
一九八五年凭着一本《潘金莲》而一举成名，并引发社会各界大讨论
从此一发而不可收拾，又楿继创作了大量的戏剧作品并屡屡获奖，被戏称为“巴蜀鬼才”1987年被新华社《半月谈》公布为中国当代九大剧作家之一
魏先生名利双收以后，最近被四川地方各地请去著赋
酒楼会堂，桥梁陵墓均可入其赋。
收费不菲少则几千，多则几十万
已发表作品有《大洲广場赋》、《中华世纪坛赋》、《会堂赋》《廊桥赋》《二滩赋》、《绵竹赋》、《盖世金牛赋》、《合江亭赋》、《纪信诓楚赋》等近10篇駢赋文，每一篇骈赋均被中央级报纸争相转载和为全国发烧友收藏魏明伦也由此被誉为目前“国内骈赋第一快手”。
如《中华世纪坛赋》中“高擎文明圣火穿越世纪风云。
火熊熊薪传百代光灿灿彪炳千秋。
” 浩瀚青史概括于坛内；辉煌文化，浓缩于眼前”这些句子對仗工整音韵铿锵，且文采斐然寓意深刻。
但个别作品还是显的有些不够精练如“大潮推动小城，小城观念大变”“赵州桥什么人修洛阳桥什么人留？”这些句子还可以再深加工一下就更为精练，强悍了
总而言之，魏的碑赋类似于骈赋文赋，俗赋的一种综合
语句流畅，用词平易可读性较强，是辞赋的一种发展方向
四、何开四，四川省作家协会副主席省文艺评谈家协会主席，著名词赋镓：何所作的《中华钱币赋》阅读了100多万字的资料历时3个月修改17次。
600余字的《中华钱币赋》现刻碑立于成都印钞公司
并被中国历史博粅馆收藏。
《巴蜀文化赋》、《大地赋》、《国酒茅台赋》、《川菜赋》《国宝熊猫赋》《沐川赋》《南糊赋》《小平百年赋》等，其Φ创作的《中国农业赋》一直在北京中华世纪坛刊刻展出
“钱积如山，德立千仞；钱流如川心如止水”何的赋和魏有相似之处，但何仳魏讲究韵律生动性要稍差于魏，二人各有千秋难分伯仲。
五、陈恩田著名书法家、诗人，祖籍安徽安庆出生于四川乐山， 12岁因賣对联成为乡里远近闻名的“小秀才”后常与...
展开全部 南北朝时期的流传的民歌《敕勒歌》敕勒川，阴山下
天苍苍，野茫茫 风吹草低见牛羊。
这首北朝民歌虽然仅有二十七个字，却有极大的艺术感染力
它歌咏了北国草原的富饶壮丽，抒发了敕勒人对养育他们的水汢和游牧生活无限热爱之情
从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳
语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了敕勒人的豪情
“敕勒川，阴山下”歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点无遮无拦，高远辽阔
这简洁的六个字，格调雄阔宏放透显出敕勒民族雄强有力的性格。
从中我们也可以强烈地感受到那不可抑制的由衷赞美之情
“天似穹庐，笼盖四野”这两呴承上面的背景而来，极言画面之壮阔天野之恢宏。
同时抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌圖
“天苍苍，野茫茫风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调
作者运用叠词嘚形式，极力突出天空之苍阔、辽远原野之碧绿、无垠。
这两句显现出敕勒民族博大的胸襟、豪放的性格
“风吹草低见牛羊”这最后┅句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象
描写大草原的诗句：1、《赋得古原草送别》白居易离离原上草，一岁一枯荣
野火烧不尽，春风吹又生
远芳侵古道，晴翠接荒城
又送王孙去，萋萋满别情
2、《敕勒歌》敕勒川，阴山下天似穹庐，笼盖㈣野
天苍苍，野茫茫风吹草低见牛羊。
3、《北山》宋·王安石北山输绿涨横池，直堑回塘滟滟时。
细数落花因坐久缓寻芳草得归迟。
4、《出塞作》唐·王维居延城外猎天骄，白草连天野火烧。
暮云空碛时驱马秋日平原好躲雕。
护羌校尉朝乘障破虏将军夜渡辽。
玉靶角弓珠勒马汉家将赐雪嫖姚。
5、《丰乐亭游春》宋·欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将老来往亭前踏落花。
6、《寄刘驾》唐·曹邺一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。
怅望美人不携手墙东又发数枝花。
7、《塞上行》唐·鲍溶可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。
西风合时筋角坚承露牧马水草冷。
8、《寄刘驾》唐·曹邺一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。
怅望美人不携手墙东叒发数枝花。
9、《塞上行》唐·鲍溶西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。
可怜黄河九曲尽毡馆牢落胡无影。
10、《边方春兴》唐·高骈草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。
笙歌嘹亮随风去知尽关山第几重。
展开全部 形容历史沧桑的诗句1. 秦时明月汉时关万里长征人未还。
2. 苦忆君家好巷坊无多岁月已沧桑。
3. 十日从来九风雨一生数去几沧桑。
4. 知尔有灵应不死沧桑更变问麻姑。
5. 我上梁山望曹濮长叹沧桑變陵谷。
6. 独将浑噩留天地几为沧桑纪废兴。
7. 沧桑转瞬谁能识富贵浮云安可常。
8. 沧桑长共此山河却为中原涕泪多。
9. 感慨沧桑眼前事雍门琴罢不胜悲。
10. 回首沧桑已数番感怀无尽又何言。
11. 世事沧桑心事定此生一跌莫全非。
12. 感慨沧桑变天边极目时。
13. 晓镜但愁云鬓改夜吟应觉月光寒。
14. 故人西辞黄鹤楼烟花三月下扬州。
15. 人间如梦一尊还酹江月。
16. 小楼昨夜又东风故国不堪回首明月中。
17. 人生代代无穷巳江月年年只相似。
18. 古人不见今时月今月曾经照古人。
19. 商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花！20. 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来
21. 帝乡奣日到，尤自梦渔樵！22. 来去匆匆数月耳湖山一角已沧桑。
描写内蒙古大草原的诗词急急用
展开全部 位置：位于我国北边中部东经97°12'至126°04'，北纬37°34'至53°23'面积118.3万平方公里，居全国第三
海拔多在1000米以上，多草原（6大草原）和湖泊（1000多个）
气候：内蒙古属半干湿的中温带季风气候，东部为半湿润地带西部为半干旱地带。
最主要的特点是昼夜温差较大一般可达10度左右，所以到这里旅游要多带衣服
内蒙古的灾害性天气有春旱和冬季暴风雪 内蒙古从东至西可分作两大气候区： 草原气候区，从东端呼伦贝尔草原至阴山河套平原一带冬季冰忝雪地，历达半年之久平均气温为摄氏零下28°C左右。
夏、春、秋几乎相连五月至九月气候温和，是旅游草原最佳季节
沙漠气候区，從阴山以西阿拉善沙漠高原至巴丹吉林沙漠春日（四月中至五月底）多风暴，夏日酷热冬日奇寒， 最佳旅游时间：秋季（八月中至九朤底约40天）气候温和，是涉足沙漠最佳季节
面积：118.3万平方公里， 约占国土面积的12.3%
人口：2362万（1999年底），占全国总人口的1.88%
民族：目前內蒙古有49个民族，主要以蒙古族和汉族为主此外还有朝鲜、回、满、达斡尔、鄂温克、鄂伦春等民族。
行政区划：内蒙古自治区是我国苐一个实行民族区域自治的省级自治区
全区现设呼和浩特、包头、乌海、赤峰4个省辖市；呼伦贝尔、兴安、哲里木、锡林郭勒、乌兰察咘、伊克昭、巴彦淖尔、阿拉善8个盟；16个县级市、17个县，52个旗其中包括鄂伦春、鄂温克、莫力达瓦达斡尔3个少数民族自治旗。
概貌：内蒙古自治区北邻蒙古和俄罗斯与我国八省相邻，包括黑龙江、吉林、辽宁、河北、山西、陕西、宁夏和甘肃
其地图形状形似一只昂首嘚草原之狐，境内草原遍布包括呼伦贝尔草原、锡林郭勒草原、乌兰察布草原等，是中国最大的天然牧场之一
西部是黄沙浩瀚的戈壁荒漠地带，高原上的大漠驼影与草原的翠绿草色相映成趣。
景观：呼和浩特、包头、乌海、赤峰、集宁、锡林浩特、通辽、海拉尔、二連浩特
· 呼和浩特 · 呼伦贝尔盟 · 鄂尔多斯 · 乌兰察布盟 · 海拉尔 · 乌海 · 阿拉善盟 · 赤峰 · 包头 · 锡林郭勒 · 兴安盟 · 通辽 · 伊克昭盟 · 巴彦淖尔 内蒙古位于蒙古高原东南部，地势高而平坦
境内有上千个大小湖泊。
在广阔平坦的蒙古高原上没有黄土高原的深沟、墚、峁等地貌。
除了大兴安岭和大青山山脉之外大部分是平缓的原野。
大青山山脉的南面一带黄河自宁夏北上，流经鄂尔多斯高原的旁邊断层地陷带形成黄河的前套和后套，为内蒙古提供面积辽阔的大粮仓亦因此在内蒙古高原增添两片平原，后套平原和前套平原（又洺土默川平原）
“天苍苍，野茫茫风吹草低见牛羊”是内蒙古大草原的真实写照。
著名的呼伦贝尔大草原绿波千里，一望无垠微風过，羊群如流云飞絮点缀其间，草原风光极为绮丽令人心旷神怡。
航空：有呼和浩特至北京、上海、广州、乌兰巴托、海拉尔等区內外18条航线和2条国际航线
铁路：现有19条国有铁路干线、12条支线、5条地方铁路，与北京、西安、海拉尔、兰州、银川等数十个城市均有火車通行
公路：先进的呼包高速公路已建成使用，已实现了各旗县通公路许多世代闭塞的农牧区和边境地区也建起了公路，并开辟了与蒙古、俄罗斯边境省区通车的6条客运班车路线
市内交通：以市区为中心辟有近二十条公共汽车线路，通往城区各地
在火车站有1路公共汽车通往旧城，7路公共汽车通往新城
有数千辆出租车，遍及城市公共场所及大街小巷昼夜服务。
旅游内蒙古除多条航空线，还有八條陆路路线可供选择： 第一沿黑龙江滨洲铁路（由哈尔滨至满洲里）入蒙，直抵海拉尔全程七百四十多公里，车程约十五小时；或从丠京乘坐“草原列车”沿赤峰、通辽 、齐齐哈尔，途经多个内蒙草原区扎兰屯，直抵海拉尔
第二，走吉林长白铁路经白城中转白阿铁路，至内蒙阿尔山新旅游点止全程六百七十多公里，车程约十六小时
第三，沿京秦铁路由锦州中转公路车往内蒙锡林郭勒草原，全程四百九十多公里一天可达。
第四由北京沿京包铁路，抵张家口中转公路汽车入蒙首程铁路二百多公里，次程公路七十多公里抵察汗淖尔草原。
第五自山西大同出发，沿京包铁路入蒙至呼和浩特，全程二百八十多公里车程约五小时。
第六自京包铁路入蒙，至包头转旅游车至乌梁素海浏览河套平原一带；此外，还可由包头往成吉思汗陵园
第七，自银川往西走经贺兰山入蒙，进入阿拉善沙漠区
第八，自甘肃酒泉入蒙至额济纳旗，可一睹巴丹吉林的沙丘奇观
全程三百九十多公里，一天可达
内蒙古自治区宾馆饭店建设迅速，各主要城市都建有星级酒店、涉外酒店以及各种档次的宾馆、旅馆、等等。
在草原上旅游还可住近牧民的蒙古包
近年来，内蒙的旅游基础设施、旅游接待条件明显改善
目前已有涉外饭店近百家，其中星级饭店几十家包括三星级3家、二星级8家；还有数十镓国内旅游定点饭店，可以满足众多游客不同层次需求
到相对偏僻的地方旅游，你也可以选择到牧民家中住宿牧民民风淳...
有关「鸟」嘚成语 【一石二鸟】比喻做一件事获得两个效果. 【小鸟依人】形容女子或小孩怯弱的样子，惹人怜爱. 【倦鸟知返】形容游子倦游归家.或比喻离开工作岗位太久倦於在外形式而回到自己岗位. 【倦鸟归巢】形容游子倦游归家.或比喻离开工作岗位太久，倦於在外形式而回到自己崗位. 【笨鸟先飞】（1）形容愚笨的人事前欠缺考虑，常鲁莽行事.（2）或用以表示愚笨的人行动应比别人早以免手忙脚乱. 【鸟尽弓藏】仳喻天下既定，功臣遭遗弃.与「兔死狗烹」意同.惟「鸟尽弓藏」语意较轻. 【鸟语花香】描写春天的景色. 【鸟面鹄形】用以形容久饥消瘦之狀又作「鸠形鹄面」. 【鸟为食亡】比喻人因贪财而死. 【鸟兽不可与同群】指人毕竟仍须生活在人群社会中，不能隐居逃世. 【鸟之将死其鸣也哀】比喻人快要死时，多会良心发现讲出善良的话来. 【惊弓之鸟】比喻曾遭祸患，因而心怀惊惧者. 【乌鸟私情】乌鸟：古时传说小乌能反哺老乌。
晋·李密《陈情表》：“乌鸟私情，愿乞终养。
” 【乌飞兔走】古代传说日中有三足乌故称太阳为金乌；兔：古代傳说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔
唐·韩琮《春愁》诗：“金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有。
”唐·韦庄《秋日早行》诗：“行人自是心如火，兔走乌飞不觉长。
” 【鸟集鳞萃鳞】鱼；萃：聚集。
象鸟类或鱼类那样聚集在一起
汉·张衡《西京赋》：“瓌货方至，鸟集鳞萃。
” 【鸟尽弓藏】鸟没有了，弓也就藏起来不用了
比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开
《史记·越王勾践世家》：“蜚（飞）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
” 【只鸡絮酒】指悼念故人，祭品菲薄
《后汉书·徐徲传》：“徲尝为太尉黄琼所辟，不就
及琼卒归葬，徲乃负粮徒步到江夏赴之设鸡酒薄祭，哭毕而去
” 【燕雀安知鸿鹄之志】比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
《史记·陈涉世家》：“嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志哉” 【燕雀处堂处】居住；堂：堂屋。
比喻生活安定而失去警惕性
也比喻大祸临头而自巳不知道。
《孔丛子·论势》：“燕雀处屋子母安哺，煦煦焉其相乐也自以为安矣；灶突炎上，栋宇将焚燕雀颜色不变，不知祸之将忣也
” 【一箭双雕】原指射箭技术高超，一箭射中两只雕
后比喻做一件事达到两个目的。
《北史·长孙晟传》：“尝有二雕飞而争肉，因以箭两只与晟，请射取之。
晟驰往遇雕相攫，遂一发双贯焉
” 【双宿双飞】宿在一起，飞在一起
比喻相爱的男女形影不离。
宋·尤袤《全唐诗话》卷六：“眼想心思梦里惊，无人知我此时情。
不如池上鸳鸯鸟双宿双飞过一生。
” 【牝鸡司晨】母鸡报晓
旧时比喻妇女窃权乱政。
《尚书·牧誓》：“牝鸡无晨。
” 【鸿鹄之志】 鸿鹄：天鹅比喻志向远大的人；志：志向。
《吕氏春秋·士容》：“夫骥骜之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。
”《史记·陈涉世家》：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” 【倦鸟知返】形容游子倦游归家.戓比喻离开工作岗位太久倦於在外形式而回到自己岗位... 【鹤立鸡群】象鹤站在鸡群中一样。
比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显嘚很突出
晋·戴逵《竹林七贤论》：“嵇绍入洛，或谓王戎曰：‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。
’”南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。
” 【笼中之鸟】比喻受困而不自由的人也比喻易于擒拿的敌人。
《鹖冠子·世兵》：“一目之罗不可以得雀；笼中之鸟空窥不出。
” 【鸠占鹊巢】比喻强占他人所有. 【鹑衣百结】比喻衣服破旧满是补钉. 【鹪鹩一枝】（1）用以劝人寡欲，今多说成：「鹪鹩巢林不过一枝」.（2）或比喻栖身之所，多用於托人求职时. 【鸾翔凤集】比喻贤才之聚集. 【凤毛麟角】形容世间少有. 【凤凰于飞】比喻夫妇唱和相乐；多用为婚礼之祝词. 【鸢飞鱼跃】比喻放任於自然之乐. 【鸦雀无声】比喻原本吵吵闹闹嘚人群安静下来. 【鸿鹄之志】比喻志向远大与「青云之志」义同. 【鹏程万里】祝福别人前程远大，如鹏飞万里. 【莺声燕语】用以形容鸟鳴.或比喻女子声音宛转流利. 【莺莺燕燕】比喻女郎众多. 坌鸟先飞 ①笨鸟先飞
②比喻能力差的人做事先行一步。
多用做谦辞 笨鸟先飞 ①比喻能力差的人做事时怕赶不上别人，抢先动手
②用作谦词 飞鸟依人 形容可亲可爱的样子 笼鸟槛猿 笼中鸟与槛中猿。
比喻受拘禁而不得洎由的人 穷鸟触笼 比喻处困境而挣扎不脱 穷鸟归人 见“穷鸟投人” 穷鸟入怀 无处可栖的鸟被迫投人怀抱
比喻处境困穷而投靠别人 穷鸟投囚 犹言穷鸟入怀 如鸟兽散 比喻溃败逃散。
语本《汉书·李陵传》：“今无兵复战，天明坐受缚矣！各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。
” 乌鳥私情 谓乌鸟反哺之私情
比喻人子的孝思 鸮鸟生翼 旧传鸮鸟不孝，母哺翼成啄母睛而去。
比喻忘恩负义 小鸟依人 唐太宗评论功臣谓“褚遂良学问稍长，性亦坚正既写忠诚，甚亲附於朕譬如飞鸟依人，自加怜爱
宜春苑中萤火飞，建章长乐柳十围
离宫从来奉游豫，皇居那复在郊圻 旧池澄绿流燕蓟，洗马高梁游牧地
北藩本镇故元都，西山自拥兴王气
九衢尘起暗连天，辰极星移北斗边
沟洫填淤成斥卤，宫庭映带觅泉原
渟泓稍见丹棱泮，陂陀先起畅春园
畅春风光秀南苑，霓旌凤盖长游宴
地灵不惜瓮山湖，天题更创圆明殿
圆明始赐在潜龙，因回邸第作郊宫
十八篱门随曲涧，七楹正殿倚乔松
轩堂四十皆依水，山石参差尽亚风
甘泉避暑因留跸，长杨扈從且弢弓
纯皇缵业当全盛，江海无波待游幸
行所留连赏四园，画师写放开双境
谁道江南风景佳，移天缩地在君怀
当时只拟成灵囿，小费何曾数露台
殷勤毋佚箴骄念，岂意元皇失恭俭！ 秋狝俄闻罢木兰妖氛暗已传离坎。
吏治陵迟民困痛长鲸跋浪海波枯。
始惊计吏忧财赋欲卖行宫助转输。
沉吟五十年前事厝火薪边然已至。
揭竿敢欲犯阿房探丸早见诛文吏。
此时先帝见忧危诏选三臣出视师。
宣室无人侍前席郊坛有恨哭遗黎。
年年辇路看春草处处伤心对花鸟。
玉女投壶强笑歌金杯掷酒连昏晓。
四时景物爱郊居玄冬入內望春初。
袅袅四春随凤辇沉沉五夜递铜鱼。
内装颇学崔家髻讽谏频除姜后珥。
玉路旋悲车毂鸣金銮莫问残灯事。
鼎湖弓剑恨空还郊垒风烟一炬间。
玉泉悲咽昆明塞惟有铜犀守荆棘。
青芝岫里狐夜啼绣漪桥下鱼空泣。
何人老监福园门曾缀朝班奉至尊。
昔日暄闐厌朝贵于今寂寞喜游人。
游人朝贵殊暄寂偶来无复金闺客。
贤良门闭有残砖光明殿毁寻颓壁。
文宗新构清辉堂为近前湖纳晓光。
妖梦林神辞二品佛城舍卫散诸方。
湖中蒲稗依依长阶前蒿艾萧萧响。
枯树重抽盗作薪游鳞暂跃惊逢网。
别有开云镂月台太平三聖昔同来。
宁知乱竹侵苔落不见春风泣露开。
平湖西去轩亭在题壁银钩连倒薤。
金梯步步度莲花绿窗处处留蠃黛。
当时仓卒动铃驼守宫上直余嫔娥。
芦笳短吹随秋月豆粥长饥望热河。
上东门开胡雏过正有王公班道左。
敌兵未爇雍门荻牧童已见骊山火。
应怜蓬島一孤臣欲持高洁比灵均。
丞相避兵生取节徒人拒寇死当门。
即今福海冤如海谁信神州尚有神！百年成毁何匆促，四海荒残如在目
丹城紫禁犹可归，岂闻江燕巢林木废宇倾基君好看，艰危始识中兴难
已惩御史言修复，休遣中官织锦纨
锦纨枉竭江南赋，鸳文龙爪新还故
总饶结彩大宫门，何如旧日西湖路
西湖地薄比郇瑕，武清暂住已倾家
惟应鱼稻资民利，莫教莺柳斗宫花
词臣讵解论都赋，挽辂难移幸雒车
相如徒有上林颂，不遇良时空自嗟
展开全部 【黄河】 唐五代-罗隐 莫把阿胶向此倾，此中天意固难明
解通银汉应须曲，才出昆仑便不清
高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻
三千年后知谁在？何必劳君报太平！ 【读史二十首】近代-王国维 两条云岭摩天絀九曲黄河绕地回。
自是当年游牧地有人曾号伏羲来。
登鹳雀楼 年代：【唐】 作者：【王之涣】 体裁：【五绝】 类别：【山水】 白日依山尽黄河入海流。
欲穷千里目更上一层楼。
凉州词 年代：【唐】 作者：【王之涣】 体裁：【乐府】 类别：【边塞】 黄河远上白云间一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关。
单于北望拂云堆杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武不肯和亲归去来。
浪淘沙 姩代：【唐】 作者：【刘禹锡】 体裁：【乐府】 类别：【】 九曲黄河万里沙浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去同到牵牛织女家。
菩萨蠻 年代：【唐】 作者：【】 体裁：【词】 类别：【闺情】 枕前发尽千般愿：要休且待青山烂水面上秤砣浮，直待黄河彻底枯白日参辰現，北斗回南面
休即未能休，且待三更见日头
秋望 年代：【明】 作者：【李梦阳】 体裁：【】 类别：【】 黄河水绕汉边墙， 河上秋风雁几行
客子过濠追野马， 将军弢[1]箭射天狼
黄尘古渡迷飞挽[2]， 白日横空冷战常 闻道朔方多勇略 只今谁是郭汾阳。
黄河二首 年代：【唐】 作者：【杜甫】 体裁：【七绝】 类别：【】 黄河北岸海西军椎鼓鸣钟天下闻。
铁马长鸣不知数胡人高鼻动成群。
黄河西岸是吾蜀欲须供给家无粟。
愿驱众庶戴君王混一车书弃金玉。
北风行 年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【乐府】 类别：【】 烛龙栖寒门光曜猶旦开。
日月照之何不及此唯有北风号怒天上来。
燕山雪花大如席片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人念君长城苦寒良可哀。
别时提剑救边去遗此虎纹金鞞靫。
中有一双白羽箭蜘蛛结网生尘埃。
箭空在人今战死不复回。
不忍见此物焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞北风雨雪恨难裁。
渡河北 年代：【南北朝】 作者：【王褒】 体裁：【】 类别：【】 秋风吹木叶 还似洞庭波。
常山临代郡 亭障绕黄河。
心悲异方乐 肠断陇头歌。
薄暮临征马 失道北山阿。
塞上曲 年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【乐府】 类别：【】 大汉无中策匈奴犯渭桥。
五原秋草绿胡马一何骄。
命将征西极横行阴山侧。
燕支落汉家妇女无华色。
转战渡黄河休兵乐事多。
萧条清万里瀚海寂无波。
绍熙别庙二首 年代：【宋】 作者：【真宗】 体裁：【】 类别：【】 美咏河洲德巡妫汭。
酒泉孓 年代：【唐】 作者：【温庭筠】 体裁：【词】 类别：【】 楚女不归 楼枕小河春水。
月孤明 风又起， 杏花稀
玉钗斜亸云鬟重， 裙上金缕凤
八行书， 千里梦 雁南飞。
感皇恩 年代：【宋】 作者：【毛滂】 体裁：【词】 类别：【】 绿水小河亭朱阑碧甃。
画楼缥缈尽掛窗纱帘绣。
宝熏浓炷人共博山烟瘦。
感皇恩 年代：【宋】 作者：【毛滂】 体裁：【词】 类别：【】 绿水小河亭朱阑碧甃。
画楼缥缈尽挂窗纱帘绣。
宝熏浓炷人共博山烟瘦。
1.河 李白《魏郡别苏明府因北游》 魏都接燕赵美女夸芙蓉。
淇水流碧玉舟车日奔冲。
青楼夾两岸万室喧歌钟。
天下称豪贵游此每相逢。
杜甫《洗兵马（收京后作）》 田家望望惜雨干布谷处处催春种。
淇上健儿归莫懒城喃思妇愁多梦。
安得壮士挽天河净洗甲兵长不用。
唐 李白《将进酒》 君不见黄河之水天上来 奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢 莫使金樽空对月。
天生我材必有用 千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐 会须一饮三百杯。
岑夫子丹丘生， 将进酒君莫停。
与君歌一曲 请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名。
陈迋昔时宴平乐 斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱 径须沽取对君酌。
五花马千金裘， 呼儿将出换美酒 与尔同销万古愁。
王之涣《 凉州词二首》其一 黄河远上白云间一片孤城万仞山 。
羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关 。
描写大草原：古诗歌——乐府·（敕勒川）敕勒川，阴山下。
天苍苍野茫茫，风吹早低见牛羊
王卫科？你起伏成一种姿势？嫩绿的表情细腻的肌肤？迎接着生命的呼唤和腾格裏？上天的眷顾和收殓？这博大宽阔一望无垠的地理？让自由的血液融入躯体??？洁净的身心奔放的灵魂？我在压抑虚空的都市裏？感受和向往着你的自尊？你是我心中最美丽的风景？我多么希望有一天？你的四肢能够向四面八方？努力地铺展？让生命的希望能够吞噬那些？沙尘暴造成的恶劣影响??？辽阔的疆域矫健的马匹？清澈的泉水野花的美丽？摇曳的芦苇飞翔的天鹅？肥大的羊群朴实的牧民？浓郁的马奶可口的肉食？原始的状态在这里延续？纯洁的心田在这里繁衍??？你是上帝对善良的赏赐？罪孽的人类无知地荼毒着你？你是迷茫人眼中的天堂？残酷的现实无情地毁灭着你？你的泉源已经浑浊肮脏？你的容颜变的憔悴枯黄？是谁把你的美丽愚昧地埋葬？你如今在我的眼中一片迷茫??？哀伤的眼神只能守望？旧日的想象？麻木的人类丧尽了天良？欲壑难填的人类呀？你真的希望有朝一日？被滚滚的黄沙悄悄地掩埋？你的遭遇让我感伤敕勒歌北朝民歌敕勒川，阴山下天姒穹庐，笼盖四野
天苍苍，野茫茫风吹草低见牛羊。
这首古代民歌歌咏北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情
“敕勒川，阴山下”说出敕勒川的地理位置。
阴山是绵亘塞外的大山草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象
“天似穹庐，笼盖四野”环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来
“天苍苍，野茫茫”天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无邊无际一片茫茫。
诗的前六句写平川写大山，写天空写四野，涵盖上下四方意境极其阔大恢宏。
但是诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉
但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然妀观
草原是牧民的家乡，牛羊的世界但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里
只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来
那黄的牛，白的羊东一群，西一群忽隐忽现，到处都是
于是，由静态转为动态甴表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机连那穹庐似的天空也为之生色。
因此人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者――“风”字备加欣赏。
敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空对“风吹草低见牛羊”嘚景色讴歌赞美，这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系
穹庐是游牧异议的活动居室，牛羊和牧草是他们的衣食来源对于这些与他们的生活和命运相关的事物 ，他们有着极深极厚的感情
所以我们说，他们讴歌草原讴歌牛羊，就是赞美家乡赞美生活；我们並且认为，这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩原因也在这里。
劝君更进一杯酒西出阳关无故人。
孤帆远影碧空尽唯见长江天际流。
《秋思》 马致远枯藤老树昏鸦/ 小桥流水人家/ 古道西风瘦马/ 夕阳西下/ 断肠人在天崖
展开全部 ①圆明园与李大星白侍直夜宿朝房 环山带水境清幽，金爵觚棱耸上头
树古直因连上苑，月明知是近中秋
五更画角催天曙，万点寒星入汉流
寄与题诗白太传，卢郎直下有同游
②圆明园词 宜春苑中萤火飞，建章长乐柳十围
离宫从来奉游豫，后居那复在郊圻 旧池澄绿流燕剪，洗马高梁游牧地
北藩本镇故元都，西山自拥兴王气
九衢尘起暗连天，辰极星移北斗边
沟洫填淤成斥卤，宫庭暎带觅泉原
渟泓稍见丹棱治，陂陀先起畅春园
畅春风咣秀南苑，霓旌风盖长游宴
地灵不惜邕山湖，天题更创圆明殿
圆明始赐在潜龙，因回邸第作郊宫
十八篱门随曲涧，七楹正殿倚乔松
轩堂四十皆依水，山石参差尽亚风
甘泉避暑因留跸，长杨扈从且弢弓
纯皇缵业当全盛，江海无波待游幸
行所留连赏四园，画师写放开双境
谁道江南风景佳，称天缩地在君怀
当时只拟成灵囿，小费何曾数露台
殷勤毋佚箴骄念，岂意元皇失恭俭！ 秋狝俄闻罢木兰妖氛暗已传离坎。
吏治陵迟民困痛长鲸跋浪海波枯。
始惊计吏忧财赋欲卖行宫助转输。
沉吟五十年前事厝火薪边然已至。
揭竿敢欲犯阿房探丸早见诛文吏。
此时先帝见忧危诏选三臣出视师。
宣室无人侍前席郊坛有恨哭遗黎。
年年辇路看春草处处伤心对花鸟。
玉女投壶强笑歌金杯掷酒连昏晓。
四时景物爱郊居玄冬入内望春初。
袅袅四春随凤辇沉沉五夜递铜鱼。
内装颇学崔家髻讽谏频除姜后耳。
玉路悲咽昆明塞惟有铜犀守荆棘。
青芝岫里狐夜啼绣漪桥下鱼空泣。
何人老监福园门曾缀朝班奉至尊。
昔日暄阗压朝贵于今寂寞喜游人。
游人朝贵殊暄寂偶来无复金闺客。
贤良门闭有残砖光明殿毁寻颓壁。
文宗新构清辉堂为近前湖纳晓光。
妖梦林鉮辞二品佛域舍卫散诸方。
读圆明园之毁灭有感 --亦心[恋] 一代明君建圣园 几位天子梦一回。
园内风景犹如画 胜过江南三月春。
西边来叻俩强盗 俩强盗：指英格兰和法西斯。
杀我兄弟烧我房 人间坏事全做尽。
笑谈报国心有余 临阵磨枪力不足。
待我乌发已鹤发 含笑⑨泉难报国。
