孩子被绑在父亲腰间，骑摩托车400多公里跋涉回家。
得知儿子即将与她团聚，老人感动的泣不成声。
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　　作者：雪珥
　　范蠡在齐国经商而成巨富后，齐国遂有让范蠡出任宰相之意，范蠡却认为：“居家则至千金，居官则至卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。”于是散尽家财，再次隐去，转而定居于“陶”。在范蠡看来，“陶”地为“天下之中，诸侯四通，货物所交易也”，非常适合经商，此即如今“定陶”（隶属山东省）地名的来源。范蠡再度创业，又致巨富，号称“陶朱公”或“陶p公”，并生下了小儿子，即《史记》中的第三子，书中未记载其名，暂且称呼其范三吧。
　　《史记》记载，范蠡的子孙劫发生时，“少子及壮”，即范三至少16岁。据学者饶恒久《范蠡生平考论》，范蠡陪同越王勾践入吴为奴（公元前495年）时，年龄为41岁左右，灭吴时当为63岁。据此推断，就算灭吴当年即逃离越国到齐国经商，至少3年方能成就第一次财富创业，搬迁到定陶时，范蠡已经66岁，即便当年生下范三，16年之后，也82岁开外了。
　　82岁的老人遭遇的子孙劫，始于次子范二的杀人案――“中男杀人，囚於楚”。听闻噩耗，范蠡感慨说：“杀人而死，职也。然吾闻千金之子不死於市。”他随即计划派范三前往探望，“乃装黄金千溢，置褐器中，载以一牛车。”带这么多的黄金，仅仅是为范二争取一个更为体面些的死刑场所吗？
　　范三还未启程，范蠡的长子范大就不高兴了。范大说：“家有长子曰家督，今弟有罪，大人不遣，乃遗少弟，是吾不肖。”因此，甚至试图自杀。这时，范大的母亲对范蠡说：“今遣少子，未必能生中子也，而先空亡长男，柰何？”范蠡只好“不得已而遣长子”。
　　捞人范蠡捞人的关键，是在楚国身居高位的一位老相识――庄生。范蠡给庄生写了封信，并对范大面授机宜：“至则进千金于庄生所，听其所为，慎无与争事。”不过，范大挂念范二之案，自己又悄悄带了“数百金”。
　　庄生很清廉，或者说，显得很清廉。因此，“自楚王以下皆师尊之”。范大赶到楚国，庄生收下书信和千金，并告诫他：“可疾去矣，慎毋留！即弟出，勿问所以然。” 但是，范大并未听从，继续留在楚国，用自己私带的那笔钱贿赂楚国其他高官，大约是不想把鸡蛋都放在庄生这一个篮子里。
　　坑庄生捞人的手法很隐蔽，他告诉楚王：“某星宿某，此则害於楚”，楚王素信庄生，问：“今为柰何？”庄生说：“独以德为可以除之。”楚王问：“生休矣，寡人将行之。”于是，楚王派人封了“三钱之府”，这是要大赦天下的信号。
　　次日，范大私下贿赂的高官告诉他：国王即将大赦天下。范大一听，既然大赦，范二自然就死不了，又何必在庄生那里花费千金呢？
　　于是，他再去拜见庄生。
　　庄生惊问：你怎么还没回去？范大说：本是为了弟弟的事情而来楚国，弟弟如今将因大赦而得免，因此我放心了，前来告辞。庄生知道范大的意思是想取回千金，就说：既然如此，你把那笔钱拿回去吧。范大还真老实不客气，取回了千金，“独自欢幸”。
　　庄生却感觉受到了极大的侮辱，再见到楚王时说：“臣前言某星事，王言欲以修德报之。今臣出，道路皆言陶之富人p公（即范蠡）之子（即范二）杀人囚楚，其家多持金钱赂王左右，故王非能恤楚国而赦，乃以p公子故也。”楚王大怒：“寡人虽不德耳，柰何以p公之子故而施惠乎！”
　　于是，楚王下令在发布大赦令前，先处决范二。至此，范大的使命失败，带着范二的尸骨回乡。家人和亲朋都很哀伤，范蠡却“独笑”：“吾固知必杀其弟也！彼非不爱其弟，顾有所不能忍者也。是少与我俱，见苦，为生难，故重弃财。至如少弟者，生而见我富，乘坚驱良逐狡兔，岂知财所从来，故轻弃之，非所惜吝。前日吾所为欲遣少子，固为其能弃财故也。而长者不能，故卒以杀其弟，事之理也，无足悲者。吾日夜固以望其丧之来也。”意思是：范大自小与父亲一起吃苦，因此把钱看得重；而范三出生后，家境已十分富裕，钱财看得很轻。范蠡最早想派范三去，就是看中其轻财的特点，结果范大非要抢着去，最终因爱财害死了弟弟。
　　“知子莫如父”的弦外之音这个悲剧，正是“知子莫如父”典故的出处。世人解读这个悲剧，往往也是从“知子莫如父”以及用人用长的角度。其实，这个悲剧在家族传承及政商关系两个层面上，有着更为丰富的内涵：
　　第一，范蠡在儿子的培养方面有着严重的问题。问题最大的当然是范二，在他杀人被捕后，身为父亲的范蠡似乎并不吃惊，还说“杀人而死，职也”，大约范二平素就爱惹祸。而容易被忽略的，则是范大的问题。这位长子因父亲不派自己去拯救弟弟，自以为这是“不肖”，以自杀相胁迫。其最大的问题，并非上述重财，而是过于看中自己。他当然是真想救弟，也真想为家省钱，但或许连他自己都未必自觉的是：他最想的其实是证明自己。
　　作为商圣或者财神，范蠡其实并不够格。在最为基本的“齐家”方面，他只做到了一半，即在聚财意义上能够“齐家”，却未能在子女的传承上做到“齐家”。所谓“知子莫如父”，其实，更重要的是“教子莫如父”，不“教”而“知”，“知”有何益呢？第二，在中国特色的政商关系下，权力始终占据完全主动优势的。
　　这个悲剧中的另一个核心人物是庄生。在他收下范大送来的千金时，司马迁为其辩护“非有意受也，欲以成事后复归之，以为信耳。”太史公为庄生如此“洗地”，实在没来由。根据中国特色政商关系的正常运营，我们大致可以推测:
　　一、庄生其实也贪财，此前清廉，大约是没有碰上合适的大买卖和主顾。这次不仅数额巨大，而且送礼的还是老相识，天时、地利、人和占全了，所谓“天予弗取、必受其咎”。一个可以拿天象示警这样的宏大话题忽悠君主的官员，绝对不可能是清廉的、纯粹的。一个为了自觉受辱，就不惜动脑筋再度忽悠君主杀人的人，也不可能将老相识范蠡当作老友的――范蠡对此也很明白，因此要动用巨款行贿，没有钱也就没有交情，范蠡不仅“知子”，更“知友”，以及“友”所寄生的这个体制。再进一步反推，将千金巨款留在家里，不回避瓜田李下的嫌疑，不在乎纪检机构找麻烦、政敌找把柄，这亦绝非清官的正常选择。
　　二、庄生图财的技术含量比较高。范大再来拜访时，庄生十分吃惊，可见他绝没料到范大还会回来。显然，不动这笔巨款，并非为了日后归还范蠡，大约是为了万一不成时，便于对纪检机构编故事。
　　第三，在中国特色的政商关系下，资本与权力的勾兑，首先要有风险精神，舍不得孩子套不来狼，如同范大在目标已经达成后却试图收回原始投资的做法，不仅不智，而且危险；其次要注重“细节决定成败”，一方面固然是说要做好细节，另一方面恰恰是要在某些情况下――以政商勾兑为主，刻意回避细节、难得糊涂，注重结果即可，对过程的了解越少越安全。第四，范蠡既然“知子”，亦“知友”，预料到后来的结局，为何不力阻范大？原因有几种可能：一、他的“知子”其实是事后之明，派范大还是范三并无定见；二、正因为“知子”，他担心动辄自杀的范大，所以顺水推舟，未必真以为范大的使命会失败；三、他或许仅仅是惧内，怕范大之母发飙。
　　文章来自微信公号《盘古智库》（pangoalzhiku）
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范蠡的智慧为什么救不了儿子性命
范蠡是越王勾践的大臣，他曾经辅佐越王勾践，运筹谋划二十多年。还有一种说法，勾践夫妻曾经到吴国当人质，就是范蠡陪伴在身边，一边保护勾践夫妇，一边曲意奉承吴王，终于让吴王放勾践回国。回国后，他和文种一起协助越王勾践卧薪尝胆，积极发展生产，鼓励越国人休养生息，积极训练士兵，终于打败了吴国，洗雪了亡国的耻辱。然而，范蠡深深地知道，越王勾践这个人只能是和他一起共患难，却不能和他一道共享富贵，因此在打败吴国，功成名就之后泛舟太湖，离开了这个赖以成名的是非之地。而和他一道为国出力的文种却被越王勾践赐剑而死。范蠡进能辅佐国君复国，退则能保全其身，自古就被看作是明智之士，尤其是他功成身退，更被看作是智者的典范，屡屡被人提及和效仿。可是，后来他的儿子在楚国犯了死罪，范蠡却救不了他，这究竟是为什么呢？
范蠡离开越国以后，乘船跨海到了齐国，更名改姓，自称“鸱（chi）夷子皮”，在海边耕作。他们父子吃苦耐劳，努力生产，合力治理产业，很快积累了几十万的财富。齐人听说他贤能，就让他做了国相。
不知道范蠡的思维方式就是与众不同还是看透了吴、越两国官场上那些事情，齐相这个官他又不要了。他认为，住在家里就能积累到千金财产，一做官就能当到卿相，这是平民百姓能够达到的最高地位了。如果长期享受尊贵的名号，不吉利。于是他把相印归还给齐国君主，把家产全部发散给四邻和知音好友，然后携带着财宝秘密地离去。范蠡新到的这个地方是在陶地，他认为这儿是天下的中心，犯交易做买卖道路畅通，经营生意可以发财致富。于是自称为陶朱公，和儿子一起耕种、畜牧、做一些利润不错的买卖。很快，他的家资又积累了起来，而这次要比上次积累的不知还要多多少！他的名气也更大，天下人都知道有个陶朱公。
被称之为朱公的范蠡二儿子在楚国杀了人，被捉了起来。朱公想救他，于是安排小儿子前往楚国。他给小儿子公关活动的费用是一千镒黄金，装在器具中，需要用牛车拉。正当小儿子要出发时，朱公的大儿子不干了，他坚决要求前去，可是朱公并没有答应。他的大儿子说：“家里的长子叫做家督，现在弟弟犯了罪，父亲不派长子去，却派小弟弟，这说明我是不肖子。”说罢就想自杀。朱公的妻子也替儿子求情，说：“现在派小儿子去，未必能救得了二儿子的命，却先丧失了大儿子，该怎么办？”朱公不得已就派了大儿子。朱公写了一封信，要大儿子到了楚国以后去找一个旧日的好友庄生。他嘱咐大儿子说：“到了楚国以后，要把千金送到庄生家，一切听从他去处理，千万不要与他发生争执。”这个长子去了，可是他却瞒着父亲私自带走了几百镒黄金。
朱大公子到了楚国，打听到这个庄生住在靠近楚国都城外城的地方，找到他家却看到，门外的野草已经遮蔽了道路门户，实实在在一户贫穷人家。尽管如此，朱大公子还是按照父亲所说，把信交给庄生，并留下了千金。庄生收下了信和金子，对大公子说：“你可以赶快离开了，千万不要留在此地。等你弟弟释放后，也不要问原因。”朱大公子离开庄生的家，也没有再来探望，但是却并没有离开楚国。他把自己私自带来的黄金送给了楚国一个主事的达官贵人。
朱家大公子不知道，庄生虽然住在穷乡陋巷，可是他在楚国却很有名，从楚王以下没有人不尊封他为老师。朱公献上黄金，他并非是想收下，只是想事成之后再归还给朱公以示信用。换一种说法，假如不收下，怕引起误会，以为这是拒绝替人办事。收下了，可以让朱公子放心。所以这个庄生对妻子说：“这是朱公的钱财，以后再如数归还朱公，但哪一天归还却不得而知，这就如同哪一天生病不能事先告诉别人一样，千万不能动用。”但是这个朱大公子不知道庄生的意思，以为财产送给庄生不会起什么作用，所以他又另外找了达官贵人。
庄生找了一个机会进宫面见楚王，说：“某星宿移到某处，这将对楚国有危害。”楚王非常尊重信任庄生，赶紧问：“现在该怎么办？”庄生说：“只有做德义之事才可以避免灾祸。”楚王说：“您不用多说了，我一定照办.”于是派人查封储藏三钱的仓库。
朱大公子找的那个楚国高官告诉他说：“我王将要实行大赦。”朱大公子问：“怎么见得呢？”大官说：“每当王上要大赦时，常常先查封储藏三钱的仓库。昨天晚上，我王已经派人查封了。”朱大公子以为，既然是大赦，弟弟一定可以释放，一千镒黄金等于是白白扔在了庄生那儿，根本就没有发挥作用，于是去见庄生。庄生见到朱大公子非常吃惊，说：“你还没有离开楚国吗？”朱大公子说：“我始终没有离开过楚国。当初我为弟弟一事来，今天楚国正商议大赦，弟弟自然得到释放，所以，我今天特意来向您告辞。”庄生知道朱大公子登门的意思，说：“你的黄金都在某房间里，你自己去取吧。”这个朱大公子还真的入室取走了黄金，他离开了庄生，还暗自庆幸黄金又回到了自己手中。
庄生有一种被羞辱的感觉，他被小儿辈出卖了！于是再一次进宫对楚王说：“我上次所说的某星宿的事情，您说想用德义之事来汇报，现在，我在外边听路人都说，陶地的富翁朱公的儿子杀人后被楚国囚禁，他家派人拿出很多金钱贿赂楚王的左右，所以君王并不是体恤楚国人才实行大赦，只不过是因为朱公子才实行的大赦。”楚王一听大怒，说：“我虽然无德，又怎么会因为朱公的儿子布施恩惠呢？”于是下令，先杀掉朱公的儿子。等到朱二公子行刑后的第二天才下达大赦令。
当然，朱大公子只能是带着弟弟的尸体离开了楚国。
回家后，母亲和邻居都十分悲痛，朱公却安慰他们说：“老大救不了弟弟，这是意料之中的事情。不是他不爱自己的弟弟，只是他有所不能忍心舍弃的东西。他年幼就和我一起生活，经受过各种辛苦，知道为生的艰难，所以把钱财看得很重，不敢轻易花钱。至于老三呢，一生下来家中就十分富有，出门豪车，良马猎犬，锦衣玉食，哪里知道钱财从何处而来？所以，他会把钱财看得很轻，弃之也毫不吝惜。原来我要派老三去，本来就是因为他能够舍弃钱财。老大不能舍弃钱财，所以最终救不了弟弟，这是很符合情理的事情。再说了，杀人偿命，就不要再悲痛了！我日日夜夜盼望的，就是老二的尸体能够送回来。像我们这样的家庭，儿子能够不被杀在闹市当中，也算是保住面子了。所以，也不要再悲痛了。”
这段故事，后任把它总结为一句成语，叫做“知子莫若父”。实际上，通过这件事我们可以看到，智慧的范蠡所以救不了儿子性命，关键是范蠡的智慧拗不过面子。
首先是大儿子的面子。在朱大公子看来，父亲不派他去救弟弟，而是派小弟弟前去，这是说明他是不肖子。说起来，这只是一个面子问题，因为父亲并没有说明为什么不派他去，也没有说你去不合适或者去了也是白去之类的话，是他自己认为不让他去这面子丢不起，甚至还想自杀，范蠡拗不过这个面子。这时候，朱大公子已经把面子和性命连在了一起，正如范蠡妻子所说，这时候的范蠡也没有一定的把握就能够救二儿子，可最为现实的例子是，不派大儿子去，他就会马上死在你面前。
其次是庄生也拗不过自己的面子。庄生成功说服了楚王实行大赦，但这事情却有点儿神不知鬼不觉的奥妙，楚王不知道，达官贵人不知道，朱大公子就更不知道。这种事情智的确是智，但只能是让范蠡这样同为智者的人去感知，可就是不能够对任何人说，包括自己的老婆。如果是真能救了朱二公子，范蠡肯定能够知道庄生的良苦用心智谋所在，但那只能叫做“心有灵犀一点通”，他同样不能对人明说。庄生是不打算要一文钱财的，否则，像他那样的家庭，稍微一动那个钱，就没有办法补上，朱大公子回去明里辞行，实则取钱，人家分毫未动，正说明这一点。问题在于，既然庄生已经把事情做成，又没打算要钱，为什么不把好人做到底呢？这就是庄生也拗不过那个面子！这就是他说的有一种被人出卖了的感觉。像庄生这种安守清贫的高士，视金钱官位如粪土，什么都可以不要，就是不能不要面子。
看起来，不仅仅是范蠡，清雅智慧如庄生者，也是拗不过那个面子。这同时说明一个问题，任何人，无一例外都有自己迈不过去的一道坎！
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TA的推荐TA的最新馆藏[转]&[转]&[转]&[转]&[转]&[转]&[转]&[转]&[转]&[转]&[转]&[转]&秦庄襄王有几个儿子
史书记载秦庄襄王除秦始皇嬴政外，还有一个儿子叫成峤。
秦始皇嬴政，秦庄襄王之子。出生于赵国首都邯郸，十三岁继承王位，三十九岁称皇帝，在位三十七年。中国历史上著名的政治家、战略家、改革家，首位完成华夏大一统的铁腕政治人物。建立首个多民族的中央集权国家，曾采用三皇之&皇&、五帝之&帝&构成&皇帝&的称号，是古今中外第一个称皇帝的封建王朝君主。
秦始皇在中央创建皇帝制度，实行三公九卿，管理国家大事。地方上废除分封制，代以郡县制，同时又书同文，车同轨，统一度量衡。对外北击匈奴，南征百越，修筑万里长城，修筑灵渠，沟通水系。还把中国推向了大一统时代，为建立专制主义中央集权制度开创了新局面。对中国和世界历史产生了深远影响，奠定中国两千余年政治制度基本格局，他被明代思想家李贽誉为&千古一帝&。
成峤，秦国宗室贵族，秦庄襄王之子，是秦始皇同父异母的兄弟。赢政即位后，册封成峤为长安君。秦王政八年，公元前239年，成峤领兵攻打赵军，由于受人挑拨，起兵反对赢政，兵败被杀。
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四大美女之一西施之谜：西施曾为范蠡生过儿子？
作者：增荣
史记上记载范蠡有三个儿子，他的小儿子是西施所生，是宋云彬先生在他的《大男》中首先说的。《大男》演绎了《史记货殖列传》司马迁对于范蠡晚年经商的一段经历。
　　西施下落之谜：西施是中国古代四大美女之首，当时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。勾践针对吴王淫而好色的弱点，大夫文种献灭吴九策，其中最毒辣的便是美人计，与范蠡设计：&得临浦苎萝山卖薪女西施、郑旦&，准备送于吴王。
　　大夫范蠡奉命巡行全国勘察美女，他来到苎萝村，遇到了郑旦和西施一对姊妹花，他爱郑旦，更爱西施，一次假面舞会的误会中，他向西施坦露了真情，西施也爱上了这位范郎。然而文种的到来结束了这段芬芳缠绵的爱情，他将郑旦和西施带回会稽，教习歌舞，准备献给吴王夫差。
　　在国难当头之际，西施忍辱负重，以身救国，与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，乱吴宫，以霸越。然而西施的归宿也千古存疑，据说吴亡之后，西施与范蠡有情人终成眷属，还为其生下了一个孩子。
　　史记上记载范蠡有三个儿子，他的小儿子是西施所生，是宋云彬先生在他的《大男》中首先说的。《大男》演绎了《史记货殖列传》司马迁对于范蠡晚年经商的一段经历。
　　《史记越王勾践世家》中明确写道：&朱公居陶，生少子。&这个少子是陶朱公居住在陶地所生的儿子。要知道，范蠡到陶地，已经56岁左右了，他必有一位年青的妻子，否则不能生育，他必有第二任妻子。
　　这位少子的母亲当为西施，这个小儿子是个纨裤子弟，有钱人的子女，西施长在吴宫，后为富商之妇，所以他们的孩子才能成为这样的一个轻于钱财的人，与长男决不类同。
　　陶朱公少子在陶地已经长大了，而他的二儿子在楚国杀了人，陶朱公要小儿子去楚国看望并营救他。长子坚决要求去，说：&家有长子曰家督，今弟有罪大人不遣，乃遣少弟，是吾不肖。&就要自杀。
　　少子的母亲西施只好无奈地说了：&今遣少子，未必能生中子也，而先空亡长男，奈何?&朱公在长子与妻子的双重劝慰下，派长子去楚救中子。但是，陶朱公说对了，长男没能救出中子。
　　从长男对中子的关系来看，长子与中子是同母所生，少子生于陶是为西施所生。《吴越春秋》：&吴亡后，越浮西施於江，令随鸱夷以终。& 《越绝书》：&西施亡吴国后，复归范蠡，同泛五湖而去。&(吴地记)
　　西施完成灭吴复越之大业后，毅然地跟随了同样完成大业而不恋官场的范蠡而去，这是很自然的。《吴越春秋 勾践伐吴外传》还说：&范蠡既去，越王乃收其妻子，封百里之地，有敢侵之者，上天所殃。&范蠡离开越国，没有很充分的时间，也没有带走自己的妻子。
　　到齐国，再到陶，范蠡当为五十有余的人，而&朱公居陶，生少子。&(《史记 越王勾践世家》)这个&少子&，当为西施所生。范蠡重感情，不会移情别恋，他离开越国时写信劝文种离开，带走为越国作出奉献的西施，&归相印，尽散其财，以分与知友乡党。&他的为人是很令人敬佩的。
　　中子未能救回，长男&竟持其弟丧归&，回来以后，&其母及邑人尽哀之&，而陶朱公独笑。说：&吾固知必杀其弟也!彼非不爱其弟，顾有所不能忍者也!&长子从小跟着我，当时我很苦，生计很困难，长子能做到抛弃财物贿赂别人是不容易的。
　　而小儿子，生下来就看到我很有钱，乘好车，骑好马，追逐狡兔，他那里知道钱财从何而来。所以，他容易弃财，不会吝啬，所以我早就知道长子去，其弟必死，这也用不着悲伤了。 范蠡的二儿子的死，对范蠡的精神打击很大。
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