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杏坛花雨（教育.38.随笔）&人生问题和人生价值观――中国传统教育哲学的教育目标&木复生
作者：未知 发布时间： 点击：268
&&&& 杏坛花雨（教育.38.随笔）
&&&&&&& 人生问题和人生价值观
&&&&&&& ――中国传统教育哲学的教育目标
&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&& 木复生
&&&&& 在人的生命过程中，会遇到许许多多的问题，例如生老病死、公义私利、贫富苦乐、贵贱荣辱、家国忠孝等等，这些都可以概括为“人生问题”。对这些问题的看法就构成了人生观。在这些问题上必须作出选择的时候，必然地要面临着孰重孰轻、孰先孰后、谁大谁小、谁缓谁急的义利衡量和利害选择。不同的人格倾向，往往决定了选择的不同结果。不同的结果，体现了不同的人生价值观。中国传统哲学中的忠孝之辩、义利之辩、公私之辩，儒家学派的济世、入世之说，道家学派的无为、无不为之说，墨家学派的兼爱、自苦、利天下，甚至杨朱学派的极端利己主义等等，都是这种人生观和人生价值观的范畴。其中以孔孟儒家“舍生取义”或“杀身成仁”的价值取向，最广为人知，成为千百年来最深入人心、最具人格塑造影响力的道德格言和中华民族最宝贵的精神道德财富。
&&&&& 中国传统哲学中人的地位，指人在自然万物或者天地宇宙中的地位。在自然界中，人具有其他事物所不可能具有的人性。老子最早提出“域中有四大，而人居其一焉”。人是与天、与地、与道同大的“四大”之一 。荀子不讲大而讲贵，认为人与其他事物相比，因为人“有气有生有知亦且有义”，所以是世间万物中最宝贵的；在儒家的典籍《礼运》中，人则被认为是“天地之心”、“五行之端”。到了汉代，董仲舒把这种“贵人”的思想发挥到了极至，《春秋繁露》中：“天地人，万物之本也。天生之，地养之，人成之以孝悌，地养之以衣食，人成之以礼乐。三者相为首足，合以成体，不可一无也”；又说“人下长万物，上参天地”，“人受命于天，固超然异于群生。......是其得天之灵，贵于物也”。这样就自然而然地提出了一个很值得思考的问题：作为人自身，应该怎样去把握好这种大、贵、知、灵的优胜地位和条件，从而去创造美好的人生呢？
&&&&& 在很大程度上，有什么样的人格就会有什么样的人生价值观，是对人的行为的社会价值的一种基本判断和服从。孔子人生价值观的最高追求是“仁”，即“爱人”。爱人作为一种社会理想和实现的保障是“仁政”或者“王道”之治。王道和仁政的实行途径是“礼”，因此他要求人们“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，讲忠信、讲仁义，以至可以“杀身成仁”。他对苦乐贫富的看法是“贫而乐，富而好礼”，“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也”；对义和勇的看法是“见义不为，无勇也”，“仁者必有勇，勇者不必有仁”等等。孟子的人生价值观与孔子相差不多，在他的人生价值观念里，有一个比较鲜明的特点，这就是他的养气说。“我善养吾浩然之气”，这种气“至大至刚，塞于天地之间”。养这种气要用正确的方法，否则是养不成的，要“配义与道”，“是集义所生者，非义袭而取之也。”这种本于仁义的养气说，曾成为无数志士仁人崇尚气节、临危不惧、英勇不屈的精神力量的源泉。在认识论上比先秦诸子更全面深刻的荀子，在人生价值的认识上自然会更先进一步。他主张君子在己，这就拂去了人生问题上的许多神秘色彩，从而更有社会生活的针对性和人生意义的指导性。“若夫心意修，德行厚，知虑明，生于今而志乎古，则是其在我者也。故君子敬其在己者，而不慕其在天者；小人错其在己者，而慕其在天着者。”君子“日以进”，小人“日以退”，原因就是君子敬己而不慕天，小人错己而慕天。“君子行不贵苟难，说不贵苟察，名不贵苟传，惟其当之为贵”。大意是说，君子不看重那些荒诞不经、言过其实的行为和流言、逸闻，只以“惟其当之为贵”。这种不流俗、不轻信，不从怪的独立思考的精神和认识，对于健康人格的培养和高尚人生价值观的树立，具有重要的传承价值和现实的对照、借鉴、发扬价值。墨子的人生价值观更注重现实的利益和实践，他说“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人”。
&&&&& 在对以上传统哲学和教育哲学基本理论的浅要分析中，已经不可避免地涉及和议论到人的发展问题。综合中国传统哲学和教育哲学中的先进思想和优良传统，人的发展有几个重要因素。
&&&&& 首先，自觉的美好人性，不仅是人类社会向更高文明阶段发展进步的结果，更是发展进步的条件和基础，同时是发展进步之自身。人性作为一种普遍的客观存在，主要是有他的生物属性和社会属性统一构成。“性相近也，习相远也”，性的相近性，决定了人的欲望诉求的一致性；而性的社会性，则对人的生物本质起着指导、约束的作用，指引着它向符合社会共同利益的方向发展。“涂之人可以为禹，曷谓也？曰凡禹所以为禹者，以共仁义法正也。然则仁义法正，有可知可能之理；然而涂之人也，皆有可以知仁义法正之质，皆有可以能仁义法正之具，然则其可以为禹明矣”《孟子》中记载告子的话说“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。”
&&&&& 其次，人格是人性良莠的社会人的具体化或个性化，包含的更多的是人性自觉的社会内容，是为社会所广泛认可的道德行为规范。人格外现于人在面对人生问题的时候所采取的比较一贯的行为方式，具有比较稳定持久的特点。所谓富贵不能淫，威武不能屈，讲的就是人格修养的稳定性。人生问题是复杂多变的，而人格是相对稳定的。这种相对的人格稳定性，决定了在复杂多变的人生问题面前，不同人格的人不同的思维方式和行为方式。孟子说“可以取，可以无取，取伤廉；可以与，可以无与，与伤惠；可以死，可以无死，死伤勇”。这话说得简洁而深刻：在物质财富面前可以拿和不可以拿的时候，拿了就损害了廉洁；有的东西可以给也可以不给的时候，给了却未必是好事；当在危机的关头可以死也可以不死的时候，死了也不见得就是勇敢。在取与不取、给与不给、死与不死这样的人生问题上做出选择的时候，人格起主导作用。选择的过程中需要做出与他的人格基本一直的判断：廉者不取，惠者不与，勇者不死。当然这是在“或然”的条件下，需要对问题的后果做出正确的分析判断。而当着“鱼与熊掌，二者不可兼得”只有一种选择的时候，就只能“舍生而取义”或“杀身成仁”了。
&&&&& 复次，人生价值观是人的发展坐标。作为一种思想观念，人生价值观的核心问题是是非判断、善恶判断、美丑判断。人格是人生价值观的人性表现（行为、修养）。从是、从善、从美即是高尚的人格。仁和德是基本的做人条件，人如果没有仁德，也就谈不上什么礼和乐了。“君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”。君子离开了仁德，还成什么名呢？《孟子．梁惠王上》第七章中有“挟泰山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟泰山以超北海之类也；王之不王是折枝之类也。”讲人力可为与人力不可为和为与不为的关系。因此，人应该“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”这样以己之情推人之情，以己所想推人所想，“己所不欲，勿施于人”，就会得到别人的理解赞同与拥戴，而作为有志于天下的王或政治家就会“天下可运于掌。”而从人生价值观的角度讲，为与不为是一种人生价度量的结果，其主要根据就是要考虑到他人的感受和需要；他人的感受如何，是否需要，就要以己推之。古今社会上的许多欺民害人的悖论丑行，都可以在这个基本的人生价值观念上找到根据。
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这样说教育是不对的。上行下效，社会什么样，其中的学生什么样——应该这样说。
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　　　--现在的网络文化已经深深地腐蚀着一代人又一代年轻人的心灵，那些网络文化成功地抓住了人性的弱点，让年轻的我们逐渐失去了自我，忘记了孔孟之道，成为当前社会大潮中的奴隶，于是出现了……孩子们，觉醒起来吧！哪个才是真正的你？什么才是我们中华名族最优秀的传统？让我们的心灵跟上高速发展的经济吧！
吃地沟油的命操中南海的心
中国现在没有教育，只有教学买卖！
教育这个问题很敏感，总是一石激起千层浪，我的意见仅供参考
教育的目的就是在培养有理想的精神病，用所谓的理想来剥夺人的独立思考，让人学会说谎，根本脱离实际，学生离校后感受到的是强烈的反差、不适应，然后一个个自甘堕落，不相信一切，只相信金钱和功利。而且老师和家长们的思想早已经被权力和金钱腐蚀烂了，怎么可能教出正常的学生。我觉得德育纯粹是瞎扯，什么荣辱观纯粹是奴化教育，我们必须首先让人的思维回归到对人性的自我反省，而不是去谈那些空中楼阁。不过在这样的大社会背景下，一切都显得不太可能，我们还是继续说谎吧。
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中国的很多罪恶都有一个共同的源头-------以经济建设为中心
楼主可以去教育吧看看
教育经济化
教育模式化，如制造机器般，抹杀人性
有什么样的家长就有什么样的教育。人人有责。
只能对中国教育呵呵了
就是，不止是教育制度的事，也是家长的事
中国式教育不应该是家长对孩子的教育吗？就按学校教育来说——1.教学理念死板。全中国教育模式都一样（除幼儿园）。2.教育资源不平衡。3.老师少学生过多。如果你不适应这个老师你就完了。老师也不可能注意力在这么多学生上。注意力集中于好学生。4.三好生、班长等职务。能帮老师做事就可以...还有很多，比如作业题偏怪偏难从小学一年级就能看出。没题出也犯不着这招。应该自由些。可教育毁童年。小学就应该学哲学对吗？——————学那么多其实没用。因为教育只是教人如何学习罢了。即教自学的能力。问：为何从小教育？答：为了不危害社会为了不在街上乱跑...——————说到高考。一是考察范围不大不能综合评价一个人在某学科上的学习情况。二是语文阅读题就是要给你定向思维。三是语文考名著。名著选择范围窄是个很大的问题。比如一定要让你看三国红楼但哲学书一本都没有。并且好像就是要让你把名著背下来似的，细节考很多。其他科还好。
在学校的时候素质还挺高的出了学校什么道德啊 素质啊貌似都被现实社会丢到一边去了
支持高考，否则敌不过富二代。但高考改革迫在眉睫。一中学生都往国外去了。也就是人才外流很严重。
小学老师打击了我的自尊心和创造力：肚子不舒服上课不让去，对待事物只会简单区分对和错，完全看不到孩子的闪光点，希望更多作家长的关注一下这方面问题！
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各有说辞破罐破摔了
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好吧，我承认，在中国教育的流水线上，我不是一个合格的产品
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