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《临路歌》是伟大诗人的作品，题名可能是“”之误。此诗是李白在疾亟之后精力不支情况下的最后作品，当是李白的绝笔，也可看作是李白自撰的。诗人以自比，浩叹一生壮志未酬的悲怆。全诗塑造了大鹏展翅奋飞而半空摧折，馀风激荡而扶桑挂袂的艺术形象，流露出作者对人生的无比眷念和未能才尽其用的深沉惋惜之情。
临路歌作品原文
大鹏飞兮振八裔⑵，中天摧兮力不济⑶。
馀风激兮万世⑷，游扶桑兮挂石袂⑸。
后人得之传此⑹，仲尼亡兮谁为出涕⑺？[1]
临路歌注释译文
临路歌词句注释
⑴路：应为“终”之误。
⑵八裔 ：八方荒原之地。
⑶中天：半空。摧：摧折。
⑷馀风：遗风。激：激荡、激励。万世：千秋万世。
⑸扶桑：古代神话传说中的大树，生在太阳升起的地方。古代把太阳作为君主的象征，这里游扶桑即指到了皇帝身边。挂：喻腐朽势力阻挠。石：辑注《李太白文集》注云：当作“左”。左袂，即左袖。
⑹得：知大鹏夭折半空。
⑺“仲尼”句：此处用的典故。传说麒麟是一种祥瑞的异兽。十四年（前），鲁国猎获一只麒麟，孔子认为麒麟出非其时，而被捕获，非常难受。[2]
临路歌白话译文
大鹏奋飞啊振过八方，中天摧折啊力量不济。所余之风啊可以激励万世，东游扶桑啊挂住了我的左袖。后人得此消息而相传，仲尼已亡，还有谁能为我之死伤心哭泣。[2]
临路歌创作背景
根据《李白年谱简编》，此诗作于元年（），即李白去世当年。这首诗题中的“路”字，可能有误。根据诗的内容，联系唐代在《故翰林学士李君墓铭序》中说：“年六十有二，赋临终歌而卒。”则“临路歌”的“路”字当与“终”字因形近而致误，“临路歌”即“”。[3]
临路歌作品鉴赏
临路歌文学赏析
“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。”打开《》，开卷第一篇就是《》。这篇赋的初稿，写于青年时代。可能受了《》中所描绘的大鹏形象的启发，李白在赋中以大鹏自比，抒发他要使“斗转而天动，山摇而海倾”的远大抱负。后来李白在长安，政治上虽遭到挫折，被唐玄宗“赐金还山”，但并没有因此志气消沉，大鹏的形象，仍然一直激励着他努力奋飞。他在《》诗中说：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。……”也是以大鹏自比的。大鹏在李白的眼里是一个带着浪漫色彩的、非凡的英雄形象。李白常把它看作自己精神的化身。他有时甚至觉得自己就真像一只大鹏正在奋飞，或正准备奋飞。但现在，他觉得自己这样一只大鹏已经飞到不能再飞的时候了，他便要为大鹏唱一支悲壮的临终歌。
诗歌的头两句是说：大鹏展翅远举啊，振动了四面八方；飞到半空啊，翅膀摧折，无力翱翔。两句诗概括了李白的生平。“大鹏飞兮振八裔”，可能隐含有李白受诏入京一类事情在里面。“中天摧兮”则指他在受到挫折，等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的实际遭遇去理解，这两句就显得既有形象和气魄，又不空泛。它给人的感觉，有点像《》开头的“，时不利兮骓不逝。”那无限苍凉而又感慨激昂的意味，着实震撼人心。
“馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折，但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了，但自信他的品格和精神，仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。《》中有“左袪（袖）挂于扶桑”的话，李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过，普通的人不可能游到扶桑，也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅，而不是“左袂”。然而在李白的意识中，大鹏和自己有时原是不分的，正因为如此，才有这样的奇句。
“后人得之传此，亡兮谁为出涕？”前一句说后人得到大鹏半空夭折的消息，以此相传。后一句用的典故。但如今孔子已经死了，谁也不会像他当年痛哭麒麟那样为大鹏的夭折而流泪。这两句一方面深信后人对此将无限惋惜，一方面慨叹当今之世没有知音，含意和总结李白一生时说的，“千秋万岁名，寂寞身后事”（《》）非常相近。
此诗发之于声是李白的长歌当哭；形之于文，可以看作李白自撰的墓志铭。李白一生，既有远大的理想，而又非常执着于理想，为实现自己的理想追求了一生。这首诗说明他在对自己一生回顾与总结的时候，流露的是对人生无比眷念和未能才尽其用的深沉惋惜。[3]
临路歌名家点评
李白严评本载明人批：“是何等语耶？殆不可晓。”朱本云：“此章词意不可强解，以俟知者。”
胡本曰：“拟《》。仲尼适赵，闻简子杀鸣犊，临河不济而叹作《临河歌》。此临路或河字之误。”
奚禄诒曰：“盖自叹也，必拟《临河操》无疑。”
《》云：“《》今存集中，刊本误作《临路歌》，简短四十二字，照样自比大鹏，自负之心至死不变。然而自叹‘力不济’，这和《古风五十九首》的第一首‘吾衰竟谁陈？’是有一脉相通的。在那首《古风》里，他想到了泣麟：‘希圣如有立，绝笔于获麟’；在这首《临终歌》里，他又想到了孔仲尼泣麟。他一方面在自比，一方面又在叹息时无仲尼，而却寄希望于‘后人’。实际上如果仲尼还在，未必肯为他‘出涕’；而‘后人’是没有辜负他的。”
裴斐《李白〈临路歌〉试析》：“全诗六句，可分三解。一、鹏之奋飞振动八裔，奈何中天摧折力不济矣。八裔即八极、八荒，极言其远。三、四紧承二句，言力虽不济，若得余风之助，犹能激扬万世而游于扶桑。余风，乃相对从下而上之扶摇（飚）而言；……李白此歌托鹏言志，左袂即左袪、左袖，应指鹏翼。激万世、游扶桑与挂左袂，皆虚拟假设之辞。要言雄心尚在，余勇可贾也。五、六亦接二句，言大鹏摧于中天，为后人——实指当今世人——所得，而世无孔子，故无人怜惜。按孔子因西狩获麟而出涕，伤其‘非出其时而见害’，事见《公羊传·哀公十四年》及《孔子家语·辨物》；又按李白《》，不特赞大鹏之旷荡纵适而不拘守常，亦赞其‘不矜大而’，此正可与麟之为仁并提。‘亡乎’，难道世上孔子之徒都死光了吗？‘谁为出涕’，无人为之出涕！结语悲凉，悲凉中仍见慷慨。上边说的都是言内意。另外还有言外之意，……”（载大型画册《李白》，国际展望出版社）[3]
临路歌作者简介
李白（701～762），字太白，号。是之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“”之美誉，与杜甫并称“”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《》30卷。[7]
彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：394
詹福瑞 等．李白诗全译 ．石家庄 ：河北人民出版社，1997：316-317
余恕诚 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社 ，1983：278-279
裴 斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：414
．邵阳市第一中学网[引用日期]
．人民网．[引用日期]
夏征农 等．辞海（缩印本）．上海：上海辞书出版社，2000：1525文&&章：356篇
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孙道绚注释
①斗帐：形状如斗的帐子。
《孙道绚》
②忺（xiān）：适意。 　　③春山：指女子的眉。 　　④挦（qiān）：摘取。 　　⑤恹恹：有病的样子。
孙道绚评解
这首春闺词，抒写了作者伤春念远之情。上片写闺中人的春日慵懒情态。困人天气，倦于梳洗，淡画春山。委婉地表现出苦闷心情。下片写对出游人的惦念。闺中人在百无聊赖中闲挦绣丝，聊做女红，可金针倒拈，全无心思。时已暮春，杨花满院，因游人未归，便不愿卷帘再看。通篇情思缠绵，和婉细腻。
孙道绚人生评价
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--------青若
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