澳大利亚的饮食文化和日本我选哪个我个人比较喜欢日本文化

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-01-11 21:39 标签： 澳大利亚的文化
对话葛晓音：保护传统文化 中国要跟日本学什么
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我个人因为做个这方面的研究，但是是个体行为，原来是跟东京大学的一位女教授合作的，在90年代中期就开始了，所以我觉得在做的过程当中涉及到东亚文明的方方面面，我们仅仅局限在古代文学这个层面是不够的，有很多的问题我们要关心到，艺术方面也包括，美术、音乐这些方面都是要涉及到的，所以我觉得论坛的题目非常好，可以鼓励研究者扩大视野，特别目前以中韩日三国学者为主，大家对于中华文明研究的兴趣也越来越广，而且能够传承到下面一代，培养了一批年轻的学者，这是非常有意义的事情。
北京大学中文系教授 葛晓音
个人简介：葛晓音，女，日生于上海，1968年毕业于北京大学中文系。此后在新疆昌吉州中学任教、在河北省兴隆县文化馆工作。1982年获北京大学文学硕士学位。现任北京大学中文系教授、博士生导师，日本东京大学客座教授。
凤凰江苏：您觉得举办此次古典文学高端论坛，对于研究古典文学的学术研究有什么意义？
葛晓音：南京大学有一个很好的基础，就是域外汉籍研究所，因为中国古典文学本来在历史上的影响就很大，特别是东亚文明的影响很大，以前我们研究古典文学的人对这一块的关注比较少，南京大学以张伯伟教授为首，他发起了这样的研究所，而且现在已经有一批学者，围绕这个专题来做，他们已经取得很大的成绩了，刊物也出了好几本了。所以我觉得他们办这样的论坛，这个题目对南大特别合适。
我个人因为做个这方面的研究，但是是个体行为，原来是跟东京大学的一位女教授合作的，在90年代中期就开始了，所以我觉得在做的过程当中涉及到东亚文明的方方面面，我们仅仅局限在古代文学这个层面是不够的，有很多的问题我们要关心到，艺术方面也包括，美术、音乐这些方面都是要涉及到的，所以我觉得论坛的题目非常好，可以鼓励研究者扩大视野，特别目前以中韩日三国学者为主，大家对于中华文明研究的兴趣也越来越广，而且能够传承到下面一代，培养了一批年轻的学者，这是非常有意义的事情。
日本至今仍上演唐乐
凤凰江苏：您今天演讲的论文选题相对比较冷门，问了很多博士生，他们多这些都不知道，您怎么会想要做这样一个选题呢？
葛晓音：我93年到日本东京大学去讲学的时候，当时是户川教授到我去东京的国立剧场，去看他们的一些影视资料，日本雅乐，这些雅乐就像图书馆的柜子，好多的曲子都是我们念唐书特别熟悉的，居然还都尚有，当时就非常吃惊，像秦王破阵乐等等这些东西，都是我们太熟悉的名字，但是我们都从来不知道它们居然都还可以上演，从那时候起，我才知道，原来日本雅乐它是一个号称日本的化石文化，它保留得很好，我们就已经失传了，但是他们都已经保留下来了。
而且研究的日本雅乐是一个国际性的学问。主要的研究圈是英国和日本，香港也有极少数学者涉及到。但是英国的学者又带出一批澳大利亚的、新西兰的、欧洲的，所以它基本在欧美这些国家这些地方很多人都知道，但是这个局限于音乐学者这方面。他们的研究也主要是音乐复原，比如所敦煌乐的复原，他们挺热衷做这个的。我觉得他们最缺的就是，全都搞不清楚这些音乐表演的内容，可是我就觉得这些曲目，你不知道它的曲目内容，不知道它最根本的东西。我们做文学的就有这个优势，可以把这个做起来。所以我们两个已经合作了十几年了，也发表了十几篇论文了。
伎乐比唐乐更早的，它是隋代的，日本只有9个曲子，这个东西完全失传了。现在日本也有一些，我有一次看到报纸上曾经有人呼吁把伎乐恢复，可是恢复起来也是乱七八糟的，所以就没搞起来。
古代文学特别是诗词，是让我们最骄傲的
凤凰江苏：刚才您提到日本对于传统文化的保护，一直做得都非常好，但是反观我们自身，不说伎乐这块或是汉乐府这块，就连古典文学已经很边缘化了。那么相对邻国日本，我们有哪些学习和借鉴的地方？
葛晓音：我们到日本都会有这种体会，他们就是哪怕一块砖一块瓦片，都当做国宝一样的保护起来。我们中国就是觉得这些东西太多了，因为我们历史太长久了东西也都太丰富了，好像就不太当回事似的。另外这么多年的变革，特别就是近代以来，战乱、政治变革变动，人的思想也是处于各种各样的思想交锋当中，对于是不是应该好好保护传统文化，在自己的传统文化的基础上进行革新，以及新思潮等，这些已经都没有一个统一的认识，再加上解放以前政治的腐败，抢、偷，把这些当做发财之道，损失破坏得不得了；解放以后一个是&文革&，一个是在经济改革大潮当中，我们的经济是在发展，但是在不断的开发当中破坏了相当多的文物，这些都是非常非常可惜的，那些开发商完全不懂得这些文物的价值。老百姓只知道，这些东西值钱我就可以去卖钱。所以都是被金钱所控制了，这些东西都大大地不利于我们的文物保护。整个社会缺乏一种保护传统文化的意识。
除了文物以外，还有精神遗产，我们的典籍、思想、文化，特别是我们的古诗，我们的古代文学特别是诗词是我们最骄傲的，但这些也都被大家忽略了。
但是我觉得，经济真正发展到一定的水平，我相信逐渐会有好转。这几年北京、上海举办各种学术文化的讲座特别多。像去年上海的版协，他们每年夏天都有一个月的讲座，请各种文化人来讲，而且讲的都是学术性的题目，其实当然也包含我们古代文学。我也给他们讲过一次，我就注意到这些听众，因为这个完全是面向全社会开放，里弄里的大爷大妈每一场都来抢票，不管你讲的什么每一场票都一抢而空。大人带着孩子，孩子小得根本听不懂，但是他们就是带来熏陶，而且都觉得挺享受的。上海是一个经济很发达的城市，老百姓生活水平都已经到一定程度了，必然有精神上的追求，这个时候，可能会重新认识文化的价值，也包括我们中国古典文化的价值，所以对于将来我还是很乐观的。
传统文化是无用之用，也是大用
凤凰江苏：您在日本与日本学者合作多年，相对来讲对日本学术圈也比较了解，能简单谈谈对日本学者的认知吗？
葛晓音：日本学术圈是这样的，用他们研究中国文化学者的话来说，他们自己也叹息说其实我们中国系也是一个寒门，意思就是说，相对史学、经济学、法律学来说，中国学也没受到特别高的重视。所以和中国类似，他们其实也是边缘化的，欧美国家也同样如此。关键就是你把古代文学，古代文化放在一个什么样的位置，在这方面我自己觉得也应该有一个好的心态，是不是全民一起来学习古代文化，这个国家就一定是很发展的，也不见得。关键是需要有一批人来做，然后让这些学者来引导大家来爱好它们。
日本我就想谈一个民众的问题，我们现在提倡阅读经典，日本也是有很多学者在研究，但是他民间还有很多自发的研究，这个是我们所不及的。这点是我在日本前后工作3年加起来印象最深刻的一个，他们自己有很多民间的学术研究会。像汤岛那里有一个孔子像，几乎每天都有讨论会，参加的好多都是家庭妇女。他们特别认真。松尾芭蕉是他们大诗人，他们认为是可以和我们杜甫相比的，俳圣。松尾芭蕉走过很多地方，凡是他走过的地方全都有纪念馆，凡是有纪念馆的地方就一定有学术研讨会。我就看他们在写在黑板上面今天讨论什么，明天讨论什么，每天都有题目，然后我就去，然后站在门口看看他们在一起开会时候的情景，都至少一二十人，甚至好几十人，可认真，可热闹了！日本民众已经发展到了把学术当做一个精神生活了，那么整个社会精神文明素质就能够得到一个普遍的提高了。
所以为什么我现在特别重视大众自发地阅读传统经典。我们研究生也好，老师也好，毕竟是极少的一部分，我们自己如果整天关起门来，闭门造车，顶多我们研究诗的多一点，大概有上万人在做吧，但是这也不会有实质改变。比起经济、法律，我们这个看起来是非常无用的学问，但是无用之用体现在哪里，就是大用，就体现在对全民族精神文化、精神面目的影响。
日本的博物馆、文化馆里面人总是很多很多，要是来一个西方的画展，总是人头涌涌，人人都是以去看过为荣。如果有一天我们的民众也像日本的民众那么爱好文化，以懂为荣，以不懂文化为耻，我们软实力就真正提升上去了。
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[责任编辑：汪霞]
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播放数：535774日本向澳大利亚提交潜艇竞标最终方案
（原标题：日本向澳大利亚提交潜艇竞标最终方案）
资料图：日本的方案以海上自卫队“苍龙”级为基础。
中新网11月30日电
据日本媒体报道，围绕澳大利亚海军新一代潜艇的联合研发生产国甄选事宜，力争拿到订单的日本政府30日向澳政府了最终建造方案。参与竞争的德法两国企业也提交了方案。澳大利亚将在明年较早时期发布的国防白皮书中公布建造数量，并于明年年内决定合作对象。
报道称，这标志着日本正式进军全球防卫装备市场，并与武器出口大国德法两国展开竞争。如果日本中标，将成为基于“防卫装备转移三原则”的战后首个正式的武器技术转移项目。
据悉，包括新建8至12艘潜艇及维护管理费用在内的项目总额为500亿澳元(约合人民币2304亿元)。日方以日本政府为主体，由三菱重工和川崎重工参加。德国蒂森克虏伯船舶系统公司及法国政府系统的造船公司DCNS也将参与竞争。
甄选条件为“性能与成本、当地产业的最大化参与”，并提出在中标国家、澳大利亚以及双方合作建造的3种方案。日本提交的方案以“苍龙”级潜艇为基础，特点是仅凭锂离子电池的能源就可潜航。德国的方案是将以往出口的潜艇改造为大型，法国则将转移核潜艇技术。
本文来源：中国新闻网
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