(2013·高考广东卷)阅读下面的文字，完成1～4题。
思想的方法主要有三种：逻辑的方法、体验的方法与玄思的方法。读书要能应用思想方法，才不会做书本的奴隶。以下讨论怎样用思想的方法来读书。
逻辑与数学相依为命，逻辑方法即是应用数学的方法来研究思想的概念，来理解自然与人生的事实。逻辑方法的目的在能给我们有普遍性、有必然性的知识。换言之，逻辑方法要给我们坚实可靠、颠扑不灭的知识。必定要这种知识才够得上称为科学知识。逻辑方法与数学方法一样，有一个特点，就是不问效用如何、结果好坏、满足个人欲望与否等实用问题。譬如，有一个三角形于此，数学不问此三角形有何用处，不问此三角形是谁画的，更不问画三角形、研究三角形有何利益。数学只求证明三角之和必等于两直角，这是三角形的本性或本质，是一条有普遍性、必然性的真理。所以一个人是否用逻辑方法思想，就看他是否能扫除那偶然性的事实，摆脱实用的目的，而去探讨一物的普遍必然的本质。应用逻辑方法来读书，就要看能否把握其所讨论的题材的本质，如是就可以判断书的学术价值的高下。同时，我们读一书时，亦要设法把握一书的本质或精义，用种种理智的活动以求了解此书的内容。
体验方法即是用理智的同情去体察外物，去反省自己。体验法最忌有主观的成见，要虚心忘我，深入事物的内在本质或命脉，以领会其意义与价值，而不从外表去加以粗疏的描写或概括。此种方法，用来体察人生，欣赏艺术，研究精神生活或文化创造，特别适用。朱子所说的“虚心涵泳”、“切己体察”、“沉潜玩索”，都是体验的方法。应用体验的方法来读书，使自己沉潜浸润于书籍中，设身处地，用一番心情，费一番神思，以审美、欣赏艺术的态度去读书，从中感觉书之可乐可好、智慧之可爱。把读同代人的书当成与作者交流思想、沟通学术文化的途径。把读古书当作与古人晤对的精神生活，神游冥想于古籍的宝藏里，与圣贤的精神相交接往来，含英咀华，体会古人真意，发挥自己的心得。由此而深造有得，则其所建立的学说，所发出的议论，自有一种深厚纯朴、中正和平之气，而不至于粗疏浅薄。
所谓玄思的方法，最简易地讲来，可以称为“由全体观部分，由部分观全体”之法。只知全体，不知部分，则陷于空洞。只知部分，不知全体，则陷于支离琐碎。必由全体以观部分，各部分才可以各安其分，各得其所，不致起争执矛盾。必由部分以观全体，才可以见得部分的根本所寄、归宿所在，而不致执著一偏。如朱子之今日格一物、明日格一物，而达到豁然贯通的境界。他又能由太极之理、宇宙之全，而观一事一物之理，而发现本末精粗，条理井然，“枝枝相对，叶叶相当”。用此方法读书，即是由约而博、由博返约。譬如：读一篇文字，由一字一句以表明全篇的主旨，就是由部分观全体之法；由全篇文字的主旨，以解释一字一句应有的含义，便是由全体观部分之法。此外如由整个时代的文化以观察个人的著作，由个人的著作以例证整个时代的文化，也可以说是应用由全观分、由分观全、多中见一、一中见多的方法来读书。此种玄思的方法，认为著作、思想、世界都是一有机体，有如常山之蛇，击首则尾应，击尾则首应。故读书，了解思想，把握世界，须用以全体观部分、以部分观全体的方法。
总之，要从读书里求得真实学问，须有严格的方法，以逐渐养成研读伟大著作的勇气与能力。
(改编自贺麟《读书方法与思想方法》)
小题1:下列说法，符合文意的两项是(　　)
A．有普遍性、必然性的知识具有科学知识坚实可靠、颠扑不灭的特点。
B．体验法要虚心忘我，观察事物的外表，以理解其意义与价值。
C．审美、欣赏艺术要放弃主观成见，站在作者的立场，赞同作者的观点。
D．合理运用思想的方法读书，人自有一种深厚纯朴、中正和平之气。
E．朱子既观察事物的部分，也观察事物的整体，避免了学问上的空洞与琐碎。
解析：选AE。本题从无中生有、张冠李戴等角度设误，考查对文章内容的理解。B.“观察事物的外表”错，原文是“深入事物的内在本质或命脉，以领会其意义与价值，而不从外表去加以粗疏的描写或概括”。C.“站在作者的立场，赞同作者的观点”不正确。D.文中“有一种深厚纯朴、中正和平之气”的是“所建立的学说，所发出的议论”，而不是“人”。
小题2:关于应用思想方法来读书，下列表述不符合文意的一项是(　　)
A．读书不会应用思想的方法，就会让自己成为书本的奴隶，所以思想的方法很重要。
B．应用逻辑的方法来读书，要充分运用理智，把握书的精髓，确定其学术价值的高低。
C．应用体验的方法来读书，要求静心诚意，把书的作者当作朋友，把握作者的真意。
D．应用玄思的方法来读书，必须先把握全书要旨，然后再推敲一字一句、一章一节。
小题3:数学方法与逻辑方法有什么相同之处？请结合文意概括。
答：________________________________________________________________________
小题4:国学大师陈寅恪通过唐代历史解读白居易的诗，同时，他又通过白居易的诗《卖炭翁》考察唐代“宫市”弊政。陈寅恪的研究体现了文中的什么思想方法？请结合文意分析。
答：________________________________________________________________________
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(2013·高考广东卷)阅读下面的文字，完成1～4题。
思想的方法主要有三种：逻辑的方法、体验的方法与玄思的方法。读书要能应用思想方法，才不会做书本的奴隶。以下讨论怎样用思想的方法来读书。
逻辑与数学相依为命，逻辑方法即是应用数学的方法来研究思想的概念，来理解自然与人生的事实。逻辑方法的目的在能给我们有普遍性、有必然性的知识。换言之，逻辑方法要给我们坚实可靠、颠扑不灭的知识。必定要这种知识才够得上称为科学知识。逻辑方法与数学方法一样，有一个特点，就是不问效用如何、结果好坏、满足个人欲望与否等实用问题。譬如，有一个三角形于此，数学不问此三角形有何用处，不问此三角形是谁画的，更不问画三角形、研究三角形有何利益。数学只求证明三角之和必等于两直角，这是三角形的本性或本质，是一条有普遍性、必然性的真理。所以一个人是否用逻辑方法思想，就看他是否能扫除那偶然性的事实，摆脱实用的目的，而去探讨一物的普遍必然的本质。应用逻辑方法来读书，就要看能否把握其所讨论的题材的本质，如是就可以判断书的学术价值的高下。同时，我们读一书时，亦要设法把握一书的本质或精义，用种种理智的活动以求了解此书的内容。
体验方法即是用理智的同情去体察外物，去反省自己。体验法最忌有主观的成见，要虚心忘我，深入事物的内在本质或命脉，以领会其意义与价值，而不从外表去加以粗疏的描写或概括。此种方法，用来体察人生，欣赏艺术，研究精神生活或文化创造，特别适用。朱子所说的“虚心涵泳”、“切己体察”、“沉潜玩索”，都是体验的方法。应用体验的方法来读书，使自己沉潜浸润于书籍中，设身处地，用一番心情，费一番神思，以审美、欣赏艺术的态度去读书，从中感觉书之可乐可好、智慧之可爱。把读同代人的书当成与作者交流思想、沟通学术文化的途径。把读古书当作与古人晤对的精神生活，神游冥想于古籍的宝藏里，与圣贤的精神相交接往来，含英咀华，体会古人真意，发挥自己的心得。由此而深造有得，则其所建立的学说，所发出的议论，自有一种深厚纯朴、中正和平之气，而不至于粗疏浅薄。
所谓玄思的方法，最简易地讲来，可以称为“由全体观部分，由部分观全体”之法。只知全体，不知部分，则陷于空洞。只知部分，不知全体，则陷于支离琐碎。必由全体以观部分，各部分才可以各安其分，各得其所，不致起争执矛盾。必由部分以观全体，才可以见得部分的根本所寄、归宿所在，而不致执著一偏。如朱子之今日格一物、明日格一物，而达到豁然贯通的境界。他又能由太极之理、宇宙之全，而观一事一物之理，而发现本末精粗，条理井然，“枝枝相对，叶叶相当”。用此方法读书，即是由约而博、由博返约。譬如：读一篇文字，由一字一句以表明全篇的主旨，就是由部分观全体之法；由全篇文字的主旨，以解释一字一句应有的含义，便是由全体观部分之法。此外如由整个时代的文化以观察个人的著作，由个人的著作以例证整个时代的文化，也可以说是应用由全观分、由分观全、多中见一、一中见多的方法来读书。此种玄思的方法，认为著作、思想、世界都是一有机体，有如常山之蛇，击首则尾应，击尾则首应。故读书，了解思想，把握世界，须用以全体观部分、以部分观全体的方法。
总之，要从读书里求得真实学问，须有严格的方法，以逐渐养成研读伟大著作的勇气与能力。
(改编自贺麟《读书方法与思想方法》)
小题1:下列说法，符合文意的两项是(　　)
A．有普遍性、必然性的知识具有科学知识坚实可靠、颠扑不灭的特点。
B．体验法要虚心忘我，观察事物的外表，以理解其意义与价值。
C．审美、欣赏艺术要放弃主观成见，站在作者的立场，赞同作者的观点。
D．合理运用思想的方法读书，人自有一种深厚纯朴、中正和平之气。
E．朱子既观察事物的部分，也观察事物的整体，避免了学问上的空洞与琐碎。
解析：选AE。本题从无中生有、张冠李戴等角度设误，考查对文章内容的理解。B.“观察事物的外表”错，原文是“深入事物的内在本质或命脉，以领会其意义与价值，而不从外表去加以粗疏的描写或概括”。C.“站在作者的立场，赞同作者的观点”不正确。D.文中“有一种深厚纯朴、中正和平之气”的是“所建立的学说，所发出的议论”，而不是“人”。
小题2:关于应用思想方法来读书，下列表述不符合文意的一项是(　　)
A．读书不会应用思想的方法，就会让自己成为书本的奴隶，所以思想的方法很重要。
B．应用逻辑的方法来读书，要充分运用理智，把握书的精髓，确定其学术价值的高低。
C．应用体验的方法来读书，要求静心诚意，把书的作者当作朋友，把握作者的真意。
D．应用玄思的方法来读书，必须先把握全书要旨，然后再推敲一字一句、一章一节。
小题3:数学方法与逻辑方法有什么相同之处？请结合文意概括。
答：________________________________________________________________________
小题4:国学大师陈寅恪通过唐代历史解读白居易的诗，同时，他又通过白居易的诗《卖炭翁》考察唐代“宫市”弊政。陈寅恪的研究体现了文中的什么思想方法？请结合文意分析。
答：________________________________________________________________________
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(2013·高考广东卷)阅读下面的文字，完成1～4题。
思想的方法主要有三种：逻辑的方法、体验的方法与玄思的方法。读书要能应用思想方法，才不会做书本的奴隶。以下讨论怎样用思想的方法来读书。
逻辑与数学相依为命，逻辑方法即是应用数学的方法来研究思想的概念，来理解自然与人生的事实。逻辑方法的目的在能给我们有普遍性、有必然性的知识。换言之，逻辑方法要给我们坚实可靠、颠扑不灭的知识。必定要这种知识才够得上称为科学知识。逻辑方法与数学方法一样，有一个特点，就是不问效用如何、结果好坏、满足个人欲望与否等实用问题。譬如，有一个三角形于此，数学不问此三角形有何用处，不问此三角形是谁画的，更不问画三角形、研究三角形有何利益。数学只求证明三角之和必等于两直角，这是三角形的本性或本质，是一条有普遍性、必然性的真理。所以一个人是否用逻辑方法思想，就看他是否能扫除那偶然性的事实，摆脱实用的目的，而去探讨一物的普遍必然的本质。应用逻辑方法来读书，就要看能否把握其所讨论的题材的本质，如是就可以判断书的学术价值的高下。同时，我们读一书时，亦要设法把握一书的本质或精义，用种种理智的活动以求了解此书的内容。
体验方法即是用理智的同情去体察外物，去反省自己。体验法最忌有主观的成见，要虚心忘我，深入事物的内在本质或命脉，以领会其意义与价值，而不从外表去加以粗疏的描写或概括。此种方法，用来体察人生，欣赏艺术，研究精神生活或文化创造，特别适用。朱子所说的“虚心涵泳”、“切己体察”、“沉潜玩索”，都是体验的方法。应用体验的方法来读书，使自己沉潜浸润于书籍中，设身处地，用一番心情，费一番神思，以审美、欣赏艺术的态度去读书，从中感觉书之可乐可好、智慧之可爱。把读同代人的书当成与作者交流思想、沟通学术文化的途径。把读古书当作与古人晤对的精神生活，神游冥想于古籍的宝藏里，与圣贤的精神相交接往来，含英咀华，体会古人真意，发挥自己的心得。由此而深造有得，则其所建立的学说，所发出的议论，自有一种深厚纯朴、中正和平之气，而不至于粗疏浅薄。
所谓玄思的方法，最简易地讲来，可以称为“由全体观部分，由部分观全体”之法。只知全体，不知部分，则陷于空洞。只知部分，不知全体，则陷于支离琐碎。必由全体以观部分，各部分才可以各安其分，各得其所，不致起争执矛盾。必由部分以观全体，才可以见得部分的根本所寄、归宿所在，而不致执著一偏。如朱子之今日格一物、明日格一物，而达到豁然贯通的境界。他又能由太极之理、宇宙之全，而观一事一物之理，而发现本末精粗，条理井然，“枝枝相对，叶叶相当”。用此方法读书，即是由约而博、由博返约。譬如：读一篇文字，由一字一句以表明全篇的主旨，就是由部分观全体之法；由全篇文字的主旨，以解释一字一句应有的含义，便是由全体观部分之法。此外如由整个时代的文化以观察个人的著作，由个人的著作以例证整个时代的文化，也可以说是应用由全观分、由分观全、多中见一、一中见多的方法来读书。此种玄思的方法，认为著作、思想、世界都是一有机体，有如常山之蛇，击首则尾应，击尾则首应。故读书，了解思想，把握世界，须用以全体观部分、以部分观全体的方法。
总之，要从读书里求得真实学问，须有严格的方法，以逐渐养成研读伟大著作的勇气与能力。
(改编自贺麟《读书方法与思想方法》)
小题1:下列说法，符合文意的两项是(　　)
A．有普遍性、必然性的知识具有科学知识坚实可靠、颠扑不灭的特点。
B．体验法要虚心忘我，观察事物的外表，以理解其意义与价值。
C．审美、欣赏艺术要放弃主观成见，站在作者的立场，赞同作者的观点。
D．合理运用思想的方法读书，人自有一种深厚纯朴、中正和平之气。
E．朱子既观察事物的部分，也观察事物的整体，避免了学问上的空洞与琐碎。
解析：选AE。本题从无中生有、张冠李戴等角度设误，考查对文章内容的理解。B.“观察事物的外表”错，原文是“深入事物的内在本质或命脉，以领会其意义与价值，而不从外表去加以粗疏的描写或概括”。C.“站在作者的立场，赞同作者的观点”不正确。D.文中“有一种深厚纯朴、中正和平之气”的是“所建立的学说，所发出的议论”，而不是“人”。
小题2:关于应用思想方法来读书，下列表述不符合文意的一项是(　　)
A．读书不会应用思想的方法，就会让自己成为书本的奴隶，所以思想的方法很重要。
B．应用逻辑的方法来读书，要充分运用理智，把握书的精髓，确定其学术价值的高低。
C．应用体验的方法来读书，要求静心诚意，把书的作者当作朋友，把握作者的真意。
D．应用玄思的方法来读书，必须先把握全书要旨，然后再推敲一字一句、一章一节。
小题3:数学方法与逻辑方法有什么相同之处？请结合文意概括。
答：________________________________________________________________________
小题4:国学大师陈寅恪通过唐代历史解读白居易的诗，同时，他又通过白居易的诗《卖炭翁》考察唐代“宫市”弊政。陈寅恪的研究体现了文中的什么思想方法？请结合文意分析。
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科目:最佳答案
小题2:二者的相同之处是：都不注重实用问题，而注重探讨事物的普遍性、必然性的真理(本质)。(意思答对即可。)
小题3:体现了文中“玄思”的思想方法。陈寅恪通过唐代历史解读白居易的诗是“由全观分”的方法；通过白居易的诗《卖炭翁》考察唐代“宫市”弊政是“由分观全”的方法。
试题分析：
小题1:本题从混淆是非角度设误，考查归纳内容要点。D.“必须先把握全书要旨，然后再推敲一字一句、一章一节”说法错误，根据原文第四段可知，用玄思的方法读书，“即是由约而博、由博返约”，并没有强调“把握全书要旨”与“推敲一字一句、一章一节”哪个更重要，也没有要求先后顺序。
试题分析：
小题2:本题通过比较的方式考查对文中重要概念含义的理解。可结合原文“逻辑方法与数学方法一样，有一个特点，就是不问效用如何、结果好坏、满足个人欲望与否等实用问题”“就看他是否能扫除那偶然性的事实，摆脱实用的目的，而去探讨一物的普遍必然的本质”部分概括回答。
试题分析：
小题3:本题通过运用文本理论分析生活现象来考查对文本观点的理解。可从第四段“此外如由整个时代的文化以观察个人的著作，由个人的著作以例证整个时代的文化，也可以说是应用由全观分、由分观全、多中见一、一中见多的方法来读书”一句来分析陈寅恪通过唐代历史解读白居易的诗，同时，他又通过白居易的诗《卖炭翁》考察唐代“宫市”弊政的做法。
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A和B同时同地出发，当B走到途中凉亭时，A落后B1公里。B说：“前次我和C一起走，当c走到此凉亭时，我已经超过凉亭1公里了”，如果A和c一起走，则（　　）。　　A. A和C同时到达凉亭　　B. A先到达凉亭　　C. C先到达凉亭　　D. 无法判断给的答案：C。解析一：由题干可知，B的速度比A、C快。假设A、B、C三人一起出发，当B到途中凉亭时，A落后B1公里。接着B又走了1公里，C到了凉亭。而A的速度比B慢，所以走的路程小于1公里，没有到达凉亭。所以C比A先到达凉亭，答案选C。解析二:由题意可知,B走得比A快，因此A再走1公里到达凉亭时，B已经超过凉亭不止1公里了。故A和C一起走，C先到达凉亭。& & & 关于解析一疑问：B又走了1公里，C到了凉亭？由题干的哪个信息推导出的？& & & 关于解析二疑问：“A到达凉亭时，B已经超过凉亭不止1公里了”与“当c走到此凉亭时，我已经超过凉亭1公里了”，怎么推导出C的速度比A快。& & & &整个题干的信息只有“B到凉亭，A与B路程相差1公里”和“C到凉亭，B与C路程相差超过1公里”，即“B到凉亭→A与B路程相差1公里”跟“C到凉亭→B与C路程相差超过1公里“两个命题，题干没有直接给出A、C谁速度快，所以要比较两者速度快慢必须要有相同的参照物，即“C到凉亭→B与C路程相差超过1公里“可以不可以推导出”B到凉亭→B与C路程相差多少公里”。我是无法从“C到凉亭→B与C路程相差超过1公里“可以推导出”B到凉亭→B与C路程相差多少公里”，哪位大神可以推导出来。
问题类别：省公务员问题状态： 待解决 地区：福建浏览3289次 12:55
如果超越的距离一样，那么走的路程越短，超越者的速度越快。。。
设路程为2，VB*t=2=va*t 1.得出va:vb=1:2.vc*t1=2,vb*t1=3,vb:vc=3:2.va:vb:vc=3:6:4.路程相同，时间相同，速度快的就先到达。当做数学题做吧
你可以假设3个速度不同的速度出来，走的路程越多，其实超过的路程也越多！第2次B走的路程比第一次多，但是和C的距离还是1公里，说明C比A的速度快
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华图问答平台可拓逻辑的定义与特点
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可拓逻辑的定义与特点
可拓逻辑有如下三个特点
1. 研究化矛盾为不的逻辑
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逻辑判断求解答
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行测逻辑判断， 直言命题“矛盾”中求答案
11:43:47 |
不管是中央、国家机关考试还是地方公务员考试，中最令大部分考生头疼的应该属这一块，而且在国考中逻辑判断在试卷中排题靠后，做完语言、数学、图形题，再去做逻辑判断这样高思维运转的题型，的确让很多考生力不从心。逻辑判断分有很多种类型，矛盾、反对、从属、加强、削弱、前提、结论、解释、预设型等等，所以在这种复杂难度又大的题型中，力求考生能运用一些简单的方法去做题，所以在此，本文将给考生们介绍一种直言命题矛盾关系逻辑判断的简便方法。
概念：矛盾关系是指两个语句或命题之间不能同真（必有一假），也不能同假（必有一真）。不能同真，就是说当其中一个命题真时，另一个命题必假；不能同假，就是说当其中一个命题假时，另一个命题必真。
注意：做这种题目一定要分清题干中所给条件是否构成矛盾要素。
一般互为矛盾的有几下几种，举例:
&我考研过线了&和&我考研没有过线&互为矛盾
&所有考生考研都过线了&和&有些考生考研没有过线&互为矛盾
&所有考生考研都没有过线&和&有些考生考研过线了&互为矛盾
根据直言命题之间的矛盾关系必有一真，必有一假， 由此来简单的求解矛盾关系的逻辑判断。
例题1：某珠宝店失窃，甲、乙、丙、丁四人涉嫌被拘审
四人的口供如下：
甲：案犯是丙。&乙：丁是罪犯。
丙：如果我作案，那么丁是主犯。&丁：作案的不是我。
四个口供中只有一个是假的。
如果上述断定为真，那么以下哪项是真的？
A．说假话的是甲，作案的是乙
B．说假话的是丁，作案的是丙和丁
C．说假话的是乙，作案的是丙
D．说假话的是丙，作案的是丙
【解析】：从题干中，共有四个人的口供，仔细看过之后，丁的口供经过转化其实就是：&我不是罪犯&。很显然，丁和乙的口供有矛盾，所以这两个人必然有一个人是说的真话，一个人说的是假话。在看题干中说四个口供中只有一个是假的。所以得出甲和丙说的是真话，即从甲的口供得出丙是罪犯，再从丙的口供中得出丁是主犯，答案显而易见！
例题2：方宁、王宜和余涌，一个是江西人，一个是安徽人，一个是上海人，余涌的年龄比上海人大，方宁和安徽人不同岁，安徽人比王宜年龄小。
根据上述断定，以下结论都不可能推出，除了：
A．方宁是江西人，王宜是安徽人，余涌是上海人。
B．方宁是安徽人，王宜是上海人，余涌是江西人。
C．方宁是上海人，王宜是江西人，余涌是安徽人。
D．方宁是江西人，王宜是上海人，余涌是安徽人。
【解析】：这道题中，从题干中的直言命题中并没有找到矛盾的所在，但是我们可以从题干中虚拟矛盾来使推理简单化，题干中说，安徽人比王宜年龄小，可以得知，王宜不是安徽人，则必然是真。虚拟矛盾，王宜是安徽人，则必然是假，看选项，将A排除。同理，B排除，则余勇必然是安徽人，最后，根据假设王宜是上海人，余勇=安徽人，王宜=上海人，将题干转化，余勇比王宜大，余勇比王宜年龄小，很明显是矛盾的。所以D最后排除。
关键：之所以把它称之为简单的方法，关键在于分析这道逻辑推理题是不是属于矛盾型的逻辑推理，如果是，准确找出题干中矛盾的条件，依此矛盾中必有一真，必有一假的规律做工具，准确快速的找出答案。所以，找出矛盾是很重要的，在审题的过程中，考生要尽量把复杂的语句，比如被字句，反问句，倒装句等合理地转化为最平常的主谓宾句，这些复杂的句子往往是迷惑考生思维的罪魁祸首，尤其是推理题中一定要把这些句子由繁化简。这样才能准确快速的找到矛盾。或者相对简单的找出逻辑推理的思路。
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