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正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。
出处：《旧唐书?高祖纪》：“欲使玉石区分，薰莸有辨，长存妙道，永固福田，正本澄源，宜从沙汰。”
正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。
出处：《汉书?刑法志》：“岂宜惟思所以清原正本之论，删定律令。”《晋书?武帝纪》：“思与天下式明王度，正本清源。”
心怀坦荡，言行正派。
出处：宋?朱熹《答吕伯恭书》：“大抵圣贤之心，正大光明，洞然四达。”
犹言堂堂正正。同“正大堂煌”。
出处：清?陈朗《雪月梅》第三十七回：“传旨不必誊正，即命内监将草稿取上御案观览，但见字字龙蛇，行行珠玉，铿锵金石之音，正大堂皇之体。”
犹言堂堂正正。亦作“正大堂皇”。
出处：太平天国?洪仁\《英杰归真》：“其名衔之正大堂煌，尊荣已极，何谓名衔太新，实尔等听闻未久，觉以为新耳。”
①正经的；严肃认真的。②真正的；确实的。亦作“正儿八经”。亦作“正二八摆”。
佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。亦借
出处：《景德传灯录?摩诃迦叶》：“佛告诸大弟子，迦叶来时，可令宣扬正法眼藏。”宋?朱熹《答陈同甫书》：“盖修身事君，初非二事，不可作两般看，此是千圣相传正法眼藏。”
度：标准。严正法律，统一标准。
在李树下不整帽子，以避免偷李的嫌疑。比喻做容易引起怀疑的事。
出处：《乐府诗集?相和歌辞七?君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不整冠。”
端正帽子，穿好鞋子。古时讲李树下不要弄帽子，瓜田里不要弄鞋子，以避免有偷李摸瓜的嫌疑。亦作“正冠李下”。
道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。
襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
出处：《史记?日者列传》：“宋忠、贾谊瞿然而悟，猎缨正襟危坐。”
①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。
出处：张天民《创业》第二章：“秦发愤却当了真，正经八百地说：‘抗美援朝的时候起的。’”
正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
出处：陆星儿《北大荒人物速写》：“铁娃把孩子塞给了秀娟，披着的棉衣也甩到了炕上，正经八板地坐了起来。”
正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
出处：郭澄清《大刀记》第十八章：“可是，我们干革命，只要正经八本地干，哪有不忙的时候儿？”
指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。
出处：《荀子?性恶》：“凡古今天下之所谓善者，正理平治也；所谓恶者，偏险悖乱也。”
辨正名分，使名实相符。
出处：鲁迅《且介亭杂文二集?非有复译不可》：“于是有些人又记起了翻译，试来译几篇。但这就又是‘批评家’的材料了，其实，正名定分，他是应该叫作‘唠叨家’的。”
指正大光明。
出处：清?西周生《醒世姻缘传》第二十二回：“你这话不怕熏的人慌！你要是正明公道的人，没的敢说你不是个大的们！人干不出来的事，你干出来了！还要卖人的老婆？你卖坟上的树，卖老婆使不得么？”
正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。
出处：罗广斌、杨益言《红岩》第十章：“许云峰把椅子一推，正气凛然地站在大厅当中，昂头命令道:‘送我回监狱！’”
旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指假装正经的人。
出处：《旧唐书?崔胤传》：“胤所悦者`茸下辈，所恶者正人君子。人人悚惧，朝不保夕。”
谓神色严肃。
出处：茅盾《第一阶段的故事》五：“‘这就该说是‘上海的外国小姐’才对呀！’赵夫人正容亢色地说。”
态度严肃，敢于直言。
出处：《明史?王f传》：“十一年授户科给事中，豪迈负气节，正色敢言。”又《刘健传》：“健学问深粹，正色敢言，以身任天下之重。”
态度严正，言辞严厉。
出处：明?方孝孺《王彪之》：“众情疑惧方若锋刃之迫肤，而能处之从容，正色厉声决以大事，非勇者不能也。”
态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。
出处：《宋史?杜衍等传论》：“迪、曾正色危言，能使宦官近习，不敢窥觎。”
指严正执法。
出处：《南史?孔休源传》：“［孔休源］迁御史中丞，正色直绳，无所回避，百僚惮之。”
态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。
出处：《晋书?王恭传》：“恭每正色直言，道子深惮而忿之。”
端正自身，为下属表率。
出处：汉?荀悦《汉纪?武帝纪三》：“仲舒正身率下，所居而治。”
端正自身，严明法纪。
出处：《晋书?元帝纪》：“二千石令长当奉旧宪，正身明法，抑齐豪强，存恤孤独，隐实户口，劝课农桑。”
端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。
纯正优雅的音乐。
出处：唐?皮日休《通玄子栖宾亭记》：“其正声雅音，笙师之吹竽，人之鼓a，不能过也。”
①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下。②指纯正的乐声。
出处：《晋书?卫d传》：“昔王辅嗣吐金声于中朝，此子复玉振于江表，微言之绪，绝而复续。不意永嘉之末，复闻正始之音。”
谓言行正直。
出处：清?龚自珍《送广西巡抚梁公序》三：“公有矩德，以其外，正视绳行，无间其里，必能正其人心矣。”
原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。
出处：《礼记?大学》：“欲正其心者，先诚其意。”
说话爽直，毫无忌讳。
出处：战国?楚?屈原《卜居》：“宁正言不讳以危身乎？”
正：严正；厉：严厉，严肃；色：脸色。形容板着脸，神情非常严厉。
出处：《汉书?王莽传》：“盱衡厉色，振扬武怒。”《后汉书?翟T传》：“目见正容，耳闻正言。”
话语严正，表情严肃。同“正言厉色”。
出处：清?李宝嘉《官场现形记》第二回：“钱典史听了这话，便正言厉颜的对他说道：‘世兄！用到这样管家，你做主人的总要有点主人的威势才好。’”
以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。
出处：三国?魏?桓范《谏争》：“今正言直谏，则近死辱而远荣宠，人情何好焉，此乃欲忠于主耳！”
颜：面容。形容板着脸，神情非常严厉。
出处：《汉书?王莽传》：“盱衡厉色，振扬武怒。”《后汉书?翟T传》：“目见正容，耳闻正言。”
①严肃而认真。②形容正大光明。
出处：清?李渔《怜香伴?狂喜》：“哄我正正经经听了半日，只说当真，原来又是说笑。”
出处：明?凌鞒酢抖膛陌妇妗肪矶耍骸埃鄢坛睿菟涫遣檬旆至耍浅率弦沧哉皇币补创畈簧稀！
本指正正的旗号，堂堂的阵容。现形容正大光明。
出处：《孙子?军争》：“无要正正之旗，勿击堂堂之阵。”清?文康《儿女英雄传》第三十回：“人家的话正正堂堂，料着一时驳不倒。”
正正：整齐。排列整齐的军旗。借喻强盛整肃的军队。
出处：《孙子?军争》：“无要正正之旗，勿击堂堂之阵。”
为人做事很正直，没有任何私心。
出处：《左传?庄公三十二年》：“神，聪明正直而壹者也。”孔颖达疏：“襄七年传曰：‘正直为正，正曲为直。’言正者能自正，直者能正人曲，而壹者言其一心不二也。”
公正而无私心。
出处：汉顺帝《会葬宋汉策》：“太中大夫宋汉清修雪白，正直无邪。”
正合自己的心意。同“正中下怀”。
出处：清?曹雪芹《红楼梦》第六十回：“夏婆子听了，正中己怀，忙问：‘因什么事？’”
正合自己的心意。
出处：《后汉书?刘玄传》：“帝方对我饮，正用此时持事来乎！”
①意指某人或某集团为利益驱动做假，被揭穿后还抵死不认；②讽刺社会公信力缺失；③比喻无中生有；【近义词】：无中生有、指鹿为马【反义词】：实事求是【语法】：连动式；作谓语、宾语、定语、状语；含贬义
出处：《史记?周正龙列传》：“周氏正龙者，秦地金州镇坪人也。正龙置彼画于深山密林中，遮掩修饰，远近数数摄之，得虎照数十副。照中虎卧于林下，双目炯炯，俨然真大虫也。归而献 之县官，官喜，以呈上官，州府台阁皆不疑，布之互联网，传告天下，厚赏正龙。网民见之，咸以为假，竟相怒骂之，有好事者遍搜天下旧年画，果得虎照原版画， 多不可数。正龙之谋遂败焉，天下皆以为耻。”
主持正义，没有私念。
出处：清?石玉昆《三侠五义》第十二回：“闻得包公秉正无私，不畏权势。”
不正当的社会风气。
出处：《抱朴子?辩问》：“移不正之风，易流遁之俗。”
持守公正正派，不迎合阿谀。
出处：明?范濂《云间据目抄》卷一：“平居议论臧贬，务持正不阿；与人交，不以盛衰为轩轾。”
邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。
言词严正，理由充足。
出处：《醒世恒言?卢太学诗酒傲王侯》：“按院见说得词正理直，更不再问。”
治理乱世，使之恢复安定、正常。
出处：语出《公羊传?哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。”
复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。
出处：明?李诩《戒庵老人漫笔?张罗峰》：“今乃人人侈用，一变至此，诚不可不反正还淳。”
方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。
出处：《明史?王徽传》：“有方正不阿者，即以为不肖，而朝夕谗谤之，日加浸润，来免改疑。”
扶助正道，除去邪恶。
出处：汉?蔡邕《对诏问灾异》：“圣意勤勤，欲清流荡浊，扶正黜邪。”
祛：去除。扶持正气，去除邪气。现用来指扶持好的事物，纠正错误倾向。
阿：迎合，偏袒。刚强正直，不逢迎，无偏私。
出处：明?余继登《典故纪闻》卷十四：“有正大不阿，不行私谒者，便以为不贤。”
公平正直而不曲意迎合。
出处：宋?陆游《老学庵笔记》第九卷：“相之本主元v政事者，然其言公正不阿如此，可谓贤矣。”
指廉洁奉公，不循私情。
出处：清?昭《啸亭杂录?金元史》：“劾其贪酷诸款，而后又言其公正廉洁、惜名器、重士节诸语。”
公平正直，廉洁严明。
出处：清?李宝嘉《官场现形记》第三十七回：“二则象大帅这样公正廉明，做属员的人，只要自己谨慎小心……还愁将来不得差缺吗？”
办事公正，没有私心。
出处：《荀子?赋》：“公正无私，反见纵横。”《淮南子?修务训》：“若夫尧眉八彩，九窍通洞，而公正无私，一言而万民齐。”
指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
出处：明?宋濂《故检校孔君权厝志》：“吾出千成死至此，吾意能归正邱首，岂知死于道路。”
传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
出处：《礼记?檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”
首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。
出处：西汉?戴圣《礼记?檀弓上》：“礼，不忘其本。古之有言曰：狐死正丘首，仁也。”
指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
出处：《二十年目睹之怪现象状》第八五回：“我昨天说叫他回去调理的话，就是叫他早点归正首邱了。”
向有学问和有道德的人请求指正。
出处：《论语?学而》：“就有道而正焉。”
道理正当，言词朴直。
指名义正当，合乎道理。
名：名分，名义；顺：合理、顺当。原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。
出处：《论语?子路》“名不正则言不顺，言不顺则事不利。”
明：表明；正：治罪；典刑：法律。依照法律处以极刑。旧时多用于处决犯人的公文或布告中。
出处：宋?吕颐浩《辞免赴召乞纳节致仕札子》：“如是托疾，自当明正典刑；如委实抱病，伏望天慈，放臣闲退。”
正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。
出处：《汉书?刘向传》：“君子独处守正，不桡众枉。”
坚守正道，不屈从。
处理事情公平正直，不讲情面。
出处：《汉书?刘向传》：“君子独处守正，不桡众枉。”
处理事情公平正直，不讲情面。同“守正不挠”。
义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。
出处：明?胡应麟《少室山房笔丛?丹铅新录四》：“子玄之论，义正词严，圣人复起，弗能易矣。”
义：道理；辞：言辞。理由正当充足，措词严正有力。
出处：宋?张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉。”
道理严正公允，措词简炼。亦作“辞顺理正”。
形容吐字准确，唱腔圆熟。
比喻仁义。指以仁居心，以义行事。
出处：《孟子?离娄上》：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”
指必须按照正统伦理观念和礼仪关系来端正纲纪名分。
出处：《论语?子路》：“子路曰：‘卫君待子而为政，子将奚先？’子曰：‘必也正名乎！’”
务：从事。指丢下本职工作不做，去搞其他的事情。
出处：明?兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一回：“这人不甚读书，终日闲游浪荡，一自父母亡后，分外不务正业。”
诚：真诚。心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。
出处：元?宫大用《范张鸡黍》第一折：“皇天有意为斯文，教人从诚心正意修根本，以至齐家治国为标准。”
头脑聪明，行为正直无私。形容词人的品质优秀。
出处：《左传?庄公三十二年》：“神聪明正直而壹者也。”
端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。
出处：《晋书?殷仲堪传》：“端本正源者，虽不能无危，其危易持。”
指端庄正直的人。
出处：宋?朱熹《朱子语类》第180卷：“他好放肆，见端人正士以礼自持，却恐他来检点。”
风华：风采、才华；茂：旺盛。正是青春焕发、风采动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。
出处：《毛泽东诗词?沁园春?长沙》：“恰同学年少，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”
奉行公事严格地约束自己。
出处：《魏书?高道穆传》：“机方直之心，久而弥厉，奉公正己，为时所称。”
公正无私，光明磊落。
出处：清?陈确《翠薄山房帖》：“若一本于公明正大之心，则岂直如此而已。”
公道平等，不偏袒，不营私。
出处：元?孙仲章《勘头巾》第四折：“也只要全大人体面，方才得公平正直万人传。”
原指明白不偏邪。现多指心怀坦白，言行正派。
出处：宋?朱熹《朱子语类》卷七三：“圣人所说底话，光明正大，须是先理会光明正大底纲领条目。”
禁：制止。正：纠正。抑制强暴势力，治理混乱局面；或禁除暴行，根治叛乱。亦作“禁暴止乱”、“禁暴诛乱”、“禁乱除暴”、“救乱除暴”、“拨乱诛暴”、“止暴
正法：执行死刑。在犯罪的当地执行死刑。
出处：清?吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十五回：“因为案情重大，并且是积案累累的，就办了个就地正法。”
纠正错误，矫正陋习。
出处：唐?颜师古有《匡谬正俗》八卷。田北湖《与某生论韩文书》：“嗟呼！后人之于古人，人誉亦誉，人毁亦毁，因其一节之长，遗其全体之短，习非胜是，好恶不公，有起而匡谬正俗者，辄谓伤忠厚焉。”
指木工度量器物孔眼的大小方圆制作可与之相契合的榫头。比喻说话办事须从实际出发。
名不正，言不顺
指名分不正或名实不符。
出处：先秦?孔子《论语?子路》：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”
犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。
犹言正式；公开；堂堂正正。
犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。
指经过正式手续的婚姻，现指符合婚姻法规定的合法婚姻。
出处：元?杨显之《潇湘雨》第四折：“你小姐元是我崔文远明婚正配许与侄儿崔通的。”
指经过正式手续的婚姻，现指符合婚姻法规定的合法婚姻。
出处：元?关汉卿《救风尘》第四折：“那里是明婚正娶，公然的伤风败俗。”
犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。
明、正：形容正大光明。旧指正式婚姻。
出处：明?冯梦龙《古今小说》卷一：“论起初婚，王氏在前，只因休了一番，这平氏到是明媒正娶，又且平氏年长一岁，让平氏为正房，王氏反做偏房，两个姐妹相称。”
犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。
相貌端正或姿容千篇一律。
出处：清?曹雪芹《红楼梦》第46回：“这个大老爷，真真太下作了！略平头正脸的，他就不能放手了。”
清白廉洁，为人正直不阿。
出处：《韩非子?奸劫弑臣》：“我不以清廉方正奉法，乃以贪污之心枉法以取私利，是犹上高陵之颠，堕峻溪之下以求生，凶不几矣。”
指从根本上整顿清理，彻底解决问题。
寿终：年纪很大才死；正寝：旧式住宅的正房。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。
出处：明?许仲琳《封神演义》第十一回：“你道朕不能善终，你自夸寿终正寝，非侮君而何！”
形容言行光明公正，不偏不倚。
出处：清?曹雪芹《红楼梦》第三十四回：“宝玉又听宝钗这一番话，半是堂皇正大，半是体贴自己的私心，更觉比先心动神移。”
堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。
出处：《孙子?军争》：“无要正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。”
比喻方法本来不恰当，却侥幸得到满意的结果。也比喻原意本不在此，却凑巧和别人的想法符合。
出处：清?西周生《醒世姻缘传》第二回：“将药煎中，打发晁大舍吃将下去。想歪打正着，又是杨太医运好的时节，吃了药就安稳睡了一觉。”
枉：弯曲，不正；正：纠正。自己立脚不正，却要去纠正别人。
出处：《孟子?万章上》：“吾未闻枉己而正人者也。”
刚直的言论和严正的态度。
气：脾气；性：性格。性格刚直，毫不苟且。
出处：《后汉书?孔融传论》：“夫严气正性，覆折而已。”
正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。
出处：清?文康《儿女英雄传》第二十三回：“如今说书的‘从旁指点桃源路，引得渔郎来问津’，算通前彻后交待明白了，然后这再言归正传。”
原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。
出处：晋?葛洪《抱朴子?百家》：“正经为道义之渊海，子书为增深之川流。”
指以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。
出处：《战国策?齐策四》：“寡人奉先君之宗庙，守社稷，闻先生直言正谏不讳。”
正直公道的言论。
出处：宋?邵伯温《闻见前录》：“王荆公始用事，公以直言正论折之，不能胜。”
谓言语正直，仪容严肃。
出处：《三国志?魏志?国渊传》：“每于公朝论议，常直言正色，退无私焉。”
犹言一本正经。
出处：艾芜《一个女人的悲剧》五：“陈家驼背子板起面孔，作古正经地说：‘我刚才想了好一阵，一定是那会事情’”
拨：治理；乱：指乱世；反：通“返”，回复。消除混乱局面，恢复正常秩序。
出处：《公羊传?哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。”
不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。
出处：元?无名氏《渔樵记》第三折：“老汉也分开人丛，不当不正，站在那相公马前。”
斥退奸邪，崇尚正直。
出处：太平天国?林一环《贬妖穴为罪恶隶论》：“庶几黜邪崇正，以为遐迩亲疏之永鉴云尔。”
词：言词，语言；严：严谨；义：道理；正：纯正。指言辞严厉，道理纯正。
出处：元?黄谩逗愕却π兄惺槭∑秸抡伦贩馕墓治湫豕竦辣罚骸拔禄龈＃恃弦逭凼а浴！
词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。
出处：宋?张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉。”
言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。
出处：《宋史?孙长卿楚建中等传论》：“建中雅量却敌，辞严气正，尤为厅伟。”
辞：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。
出处：宋?张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉。”
言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。
出处：元?刘丁兑油ㄒ椤な枇罚骸稗渲揖茄弦暾幌咀孕簦兜肝；涫г谟谑瓒！
言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。
出处：宋?欧阳修《读张李二生文赠石先生》诗：“辞严意正质非俚，古味虽淡醇不薄。”
极为公正，不偏不倚。
出处：明?王守仁《传习录》上卷：“不知先生居夷三载，处困养静，精一之功，固已超入圣城，粹然大中至正之归矣。”
犹言党邪陷正。与坏人结伙，陷害好人。
出处：《明史?路振飞传》：“崇祯四年征授御史，疏劾周延儒卑污奸险，党邪丑正，祈立斥以清揆路。”
与坏人结伙，陷害好人。
出处：《旧唐书?宋Z传》：“Z谓曰：‘名义至重，神道难欺，必不可党邪陷正，以求苟免！’”
使奸邪者改恶从善。亦指嫉害正直的人。
出处：汉?蔡邕《太尉汝南李公碑》：“迁徐州刺吏，百司震肃，饕餮风靡，恶直丑正。”
犹言改邪归正。
出处：唐?谭铢《庐州明教寺转关经藏记》；“由此八关，返邪归正，成佛之境矣。”
邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。
出处：明?施耐庵《水浒全传》第九十一回：“将军弃邪归正，与宋某等同替国家出力，朝廷自当重用。”
变革天命，使之恢复正常。借指改朝换代。
出处：《周易?革》“汤武革命，顺乎天而应乎人。”《公羊传?哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。”
革除错误，回到正道上。
出处：晋?葛洪《抱朴子?勖学》：“荡汰积埃，革邪反正。”
犹言改邪归正。
出处：隋?吉藏《三论玄义》卷下：“《百论》为回邪入正。”
矫枉过正。指纠正偏差而超过必要的限度。
指纠正偏差而超过必要的限度。
出处：东汉?班固《汉书?诸侯王表序》：“而藩国大者夸州兼郡，连城数十，宫室百官同制京师，可谓挢往过其正矣。”
矫：扭转；枉：弯曲。把弯的东西扳正，又歪到了另一边。比喻纠正错误超过了应有的限度。
出处：《后汉书?仲长统传》：“逮至清世，则复入矫枉过正之检。”
矫邪：纠正邪恶、邪念；归正：归于正路。改正错误，走上正道。
出处：《晋书?吕光等载记论》：“向使矫邪归正，革伪为忠，……则燕秦之地可定，桓文之功可立。”
消除混乱局面，恢复正常秩序。
出处：《史记?太史公自序》：“仲尼悼礼废乐崩，追修经术，以达王道，匡乱世反之于正。”
廉明：清廉，不贪污受贿。不贪污受贿，清明公正。
出处：明?余继登《典故纪闻》第十一卷：“以尔廉平公正，命长郡治。”
指星光清冷色纯正。也借以称颂人的品行高洁正直。
出处：唐?刘禹锡《柳河东集序》：“粲焉如繁星丽天，而芒寒色正。”宋?张孝祥《代季父上陈枢密书》：“此数公者，声称德望，炳然较著，真与芒寒色正者比。”
指从童年开始，就要施以正确的教育。
出处：《易?蒙》：“蒙以养正，圣功也。”
指抛弃邪行，归向正道。
不再干坏事，走上正路。
出处：明?施耐庵《水浒全传》第九十一回：“将军弃邪归正，与宋某等同替国家出力，朝廷自当重用。”
指无理强辩，明明没理硬说有理。同“强词夺理”。
指去掉邪恶，归于正道。
出处：《三国志?蜀志?后主传》：“五年春，丞相亮出屯汉中，营沔北阳平石马。”裴松之注引《诸葛亮集》载后主刘禅诏曰：“有能弃邪从正，箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。”
上梁不正下梁歪
上梁：指上级或长辈。比喻在上的人行为不正，下面的人也跟着做坏事。
出处：晋?杨泉《物理论》：“上不正，下参差。”
贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。
出处：《史记?平准书》：“当是之时，招尊方正贤良文学之士，或至公卿大夫。”
犹言邪不犯正。指邪妖之法不能压倒刚正之气。
指邪妖之法不能压倒刚正之气。同“邪不犯正”。
指邪妖之法不能压倒刚正之气。亦作“邪不伐正”。
邪恶的压不倒正派刚正的事物。
出处：宋?王谠《唐语林?方正》：“臣闻邪不干正，若使咒臣，必不能行。”
犹言邪不犯正。指邪妖之法不能压倒刚正之气。
邪：邪气，指不正派的人或事；不正当的、不正派的压不倒正当的、正派的事物。
出处：唐?韦洵《刘宾客嘉话录》：“此邪法也，臣闻邪不干正，若使咒臣，必不能行。”
指人用心不忠厚，不正派。
出处：明?罗贯中《三国演义》第十九回：“宫日：‘汝心术不正，我故弃汝！’”
谲：欺诈。诡诈而不正派。
出处：《论语?宪问》：“子曰：‘晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。’”
瓜田不纳履，李下不正冠
比喻避嫌疑。同“瓜田不纳履，李下不整冠”。
出处：《艺文类聚》卷四一引三国?魏?曹植《君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间；瓜田不纳履，李下不正冠。”
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