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继承中华传统美德 弘扬民族特色文化石人子中心校开展端午节教育课堂
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为促进我校德育工作的有效开展，使学生在学校能学习中华传统美德，弘扬优秀传统文化，提高全校师生对我国传统文化的认识和了解。根据我校德育工作计划安排，6月4日，石人子中心校为全校师生举行了一节以“继承中华传统美德 弘扬民族特色文化”为主题的端午节专题讲堂。
课堂上，老师分为四个板块，通过与大家的互动，用图文并茂的形式为全校师生生动地展示了端午节的有关知识，详细介绍了端午节的来源、习俗和端午诗词以及端午节在当今的演变情况。
“继承中华传统美德 弘扬民族特色文化”主题系列教育活动是结合我校实际情况制定的2014年德育重点工作，旨在通过此类专题教育活动，以主题班会、主题队课、比赛、展示、讲座等形式，坚持以社会主义核心价值观教育为主线，让传统优秀文化进校园，进课堂，使全校师生在身体力行中学习传承中华传统美德文化，全面促进学生的健康成长，力争使我校的德育工作形成特色，取得实效。
截至目前，我校已组织开展过“文明礼仪伴我行”主题班会、“清明——我们的节日”参观杨忠贤纪念馆、“放飞风筝 放飞梦想”风筝比赛、“诚信在我心中 做道德好少年”主题队课、中华经典诗文诵读比赛和端午节教育课堂等活动。
撰写：李召坤 审核：张建忠 &签发：张建忠
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新疆哈密地区行政公署主办
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新疆哈密地区电子政务办公室管理(版权所有) []习近平同志关于继承和弘扬中华优秀传统文化的重要论述
习近平同志关于继承和弘扬中华优秀传统文化的重要论述
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&&&&&&（今年5月参加在北京黄埔大学举办的全国首届电视媒体道德类栏目经验交流会，与山东电视台《天下父母》栏目总导演吕明晰合影）
中国传统文化博大精深，是我们推进改革开放和社会主义现代化建设、实现中华民族伟大复兴中国梦的强大精神力量。十八大以来，习近平同志在多个场合发表了关于继承和弘扬中华优秀传统文化的重要论述，我们要认真学习领会，以习总书记讲话精神为指导，继承和弘扬中华优秀传统文化，推动文化湘西建设，并促进我州文化旅游产业提质升级。十八大以来习近平同志关于继承和弘扬中华优秀传统文化的重要论述，主要有以下几个方面：
一是关于中华优秀传统文化在我国经济社会与人类文明发展中的重要地位。日在新一届中央政治局常委同中外记者见面时的讲话中指出，我们的民族是伟大的民族。在五千多年的文明发展历程中，中华民族为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。
习近平同志在日十二届全国人大一次会议闭幕会上的讲话中指出，中华民族具有5000多年连绵不断的文明历史，创造了博大精深的中华文化，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。经过几千年的沧桑岁月，把我国56个民族、13亿多人紧紧凝聚在一起的，是我们共同经历的非凡奋斗，是我们共同创造的美好家园，是我们共同培育的民族精神，而贯穿其中的、最重要的是我们共同坚守的理想信念。中华民族是具有非凡创造力的民族，我们创造了伟大的中华文明，我们也能够继续拓展和走好适合中国国情的发展道路。全国各族人民一定要增强对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信，坚定不移沿着正确的中国道路奋勇前进。
习近平同志在日纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话中指出，中国优秀传统文化塑造了中华民族醇厚中和、刚健有为的人文品格和道德风范，不仅对中国的经济和社会发展发挥了巨大影响，为中国人的文化性格和行为方式的形成奠定了深厚的历史基础，而且对人类文明的发展产生重要而深远影响。
&&&&二是关于继承和弘扬中华优秀传统文化的重大意义。日在参观《复兴之路》展览时的讲话中指出，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。中国梦，中华民族期盼千年的梦！正如习近平主席演讲所言：“中华民族的先人们早就向往人们的物质生活充实无忧、道德境界充分升华的大同世界。中华文明历来把人的精神生活纳入人生和社会理想之中。”因此，中国梦“既深深体现了今天中国人的理想，也深深反映了中国人自古以来不懈追求进步的光荣传统”。
在第十二届全国人大一次会议上，习近平主席指出：“实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂。”中国梦的灵魂，蕴含在5000年中华文明中。凝望中华民族博大精深的文化遗产，我们感受的正是千古绵延的创造精神、爱国情怀与气质操守。这些优秀品质，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。
今年5月9日习近平同志在联合国教科文组织总部就中华文化与“中国梦”、文明交流与世界和平的关系发表演讲，强调，
“没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。”“文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。”“把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。”
日在新一届中央政治局常委同中外记者见面时的讲话中指出，在中华民族五千多年的悠久历程中，融汇了众多民族的文化、思想和智慧，形成了儒、道、法、墨等诸子百家思想体系，概括出由基本理念、核心价值、行为规范、理想信念等构成的文化经典，形成中华民族特有的信仰追求、价值取向、高尚品质、文明准则、思维方式和生活方式，经过千百年的锤炼，世代相传，汇集成博大精深、底蕴深厚的中华文化传统，构成中华民族的脊梁、血脉和灵魂。同时，这些核心思想又通过语言、文字以及各种具体的文化活动渗透到百姓生活的方方面面，成为维系中华民族繁衍生息、不断强盛的精神家园，展示了中华民族的性格、气节和气魄。
他在日在会见第四届全国道德模范及提名奖获得者时的讲话中指出，中华文明源远流长，蕴育了中华民族的宝贵精神品格，培育了中国人民的崇高价值追求。自强不息、厚德载物的思想，支撑着中华民族生生不息、薪火相传，今天依然是我们推进改革开放和社会主义现代化建设的强大精神力量。在日在欧美同学会成立100周年庆祝大会上的讲话指出，在中华民族几千年绵延发展的历史长河中，爱国主义始终是激昂的主旋律，始终是激励我国各族人民自强不息的强大力量。　
当前，中华民族的伟大复兴，要在现代化的艰难进程中实现，现代化则要靠民族精神的坚实支撑，而民族精神则要从传统文化的深厚积淀中重铸，民族的伟大复兴和现代化的推进更要培育和弘扬立足中华优秀传统文化的社会主义核心价值观。只有通过对传统文化的去粗存精，去伪存真，才能使之变成我们内心的动力源泉。只有做好“凝魂聚气，强基固本”的基础工程，才能为中华民族伟大复兴作出贡献。
三是关于中华传统文化的丰富内涵。去年视察山东时专门前往孔府，两会时过问贵州孔学堂的办学情况并要求加强对王阳明的研究，访欧期间详细阐发了孝悌忠信、礼义廉耻等中国传统思想理念。
今年３月至４月，习近平访问、、、等欧洲四国，大谈特谈中国文化，引经据典，旁征博引，并且身着“中华立领”参加国宴，高调推崇中国传统文化。他在布鲁日欧洲学院演讲时强调，“中国是有着悠久文明的国家。2000多年前，中国就出现了诸子百家的盛况，老子、孔子、墨子等思想家，提出了博大精深的思想体系。他们提出的很多理念，如孝悌忠信、礼义廉耻、仁者爱人、与人为善、天人合一、道法自然、自强不息等，至今仍然深深影响着中国人的生活。”&&
在中国国际友好大会暨中国人民对外友好协会成立60周年纪念活动上的讲话，习近平更进一步提出“中华文化崇尚和谐，中国‘和’文化源远流长，蕴涵着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观”。这是习近平第一次提出“四观”，从民族传统文化意识的视角阐释了中国坚持和平发展的民族基因。习近平并作出庄严承诺：中国将积极承担更多国际责任，同世界各国共同维护人类良知和国际公理；在世界和地区事务中主持公道、伸张正义，更加积极有为地参与热点问题的解决；中国将继续通过平等协商处理矛盾和分歧，以最大诚意和耐心，坚持对话解决分歧。习近平指出，像这样的思想和理念，不论过去还是现在，都有其鲜明的民族特色，都有其永不褪色的时代价值。这些思想和理念，既随着时间推移和时代变迁而不断与时俱进，又有其自身的连续性和稳定性。我们生而为中国人，最根本的是我们有中国人的独特精神世界，有百姓日用而不觉的价值观。我们提倡的社会主义核心价值观，就充分体现了对中华优秀传统文化的传承和升华。
今年五四青年节，习近平同志考察北京大学，在师生座谈会上发表重要讲话，列举了中华文化中的优秀思想和理念，包括“民惟邦本”、“天人合一”、“和而不同”；“天行健，君子以自强不息”、“大道之行也，天下为公”；“天下兴亡，匹夫有责”，以德治国、以文化人；“君子喻于义”、“君子坦荡荡”、“君子义以为质”；“言必信，行必果”、“人而无信，不知其可也”；“德不孤，必有邻”、“仁者爱人”、“与人为善”、“己所不欲，勿施于人”、“出入相友，守望相助”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“扶贫济困”、“不患寡而患不均”等。之后不久，天安门广场电子大屏幕又打出“仁爱、民本、诚信、正义、和合、大同”标语。&
天人合一的和谐精神。和谐，是中国传统文化的最高境界。中国传统文化的“天人合一”思想，核心就是强调人与自然的和谐统一，表现在自然观上，强调人的行为与自然的协调，道德理性与自然理性的一致，人不能违背自然规律，不能超越自然界的承受力去征服自然和破坏自然，而只能在遵循自然规律的条件下去利用自然、调整自然。在政治观上，追求一个多民族统一大家庭的“大一统”观念，注重“协和万邦”，强调亲仁善邻，在对外关系中始终秉承“强不执弱”、“富不侮贫”的精神，主张吸纳百家优长、兼集八方精义，注重各民族团结统一，强调独立自主精神，具有“海纳百川，有容乃大”的胸怀，汇集成为中华民族万众一心、自立自强的民族精神，使中华民族具有历经挫折而不屈，屡遭坎坷而不馁的百折不饶精神，成为民族复兴的强大动力。
自强不息的进取精神。中国传统文化主张自强不息、刚健有为精神，既包含积极入世、主动进取的有为精神，也包含担当道义、不屈不挠的社会责任，还包含有正直独立人格和主动创造精神等。早在《周易》中，就有了“天行健，君子以自强不息”的奋斗精神。孔子主张“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。孟子提倡舍生取义，推崇大丈夫精神。这些都成为中华民族的普遍心理认同，塑造了无数仁人志士的高尚人格，磨砺了中华民族生生不息的自强精神。中华民族之所以能在五千年的历史进程中饱经沧桑而自强不息，靠的就是这样一种奋发图强、坚韧不拔的精神。
民惟邦本的民本思想。中国传统文化注重人的价值，强调以民为本。在长期的政治实践中，古人逐渐明确了君主的权力来源和政治责任，在执政中注意顺民心、重民意，认识到人心的向背决定着一个朝代的强弱、兴衰和存亡，先后提出“敬德保民”、“重民轻神”、“恤民为德”、“天地之间，莫贵于人”、“民惟邦本，本固邦宁”等民本思想，主张治国须利民、裕民、养民、惠民，对于缓和社会矛盾、维系社会相对稳定产生了深远的影响。
止于至善的崇高追求。中国传统文化在个人理想追求上，主张“修齐治平”。《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后修身，修身而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”儒家认为，自天子以至于庶人，当以修身为本。古人把正心诚意的修养，道德修养的至善，看成是治家、治国、稳固天下的根本。这么一种积极向上的个人理想追求，影响着中国一代又一代的志士仁人不断地克己复礼，修身养性，不惜为之奋斗一生。而在社会理想上，追求大同理想，追求“大道行也，天下为公”的大同社会，达到“大道既隐，天下为家”的理想社会。
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四是关于继承和弘扬中华优秀传统文化的基本方法。&他在日在山东考察时的讲话中指出，一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。对历史文化特别是先人传承下来的道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。国无德不兴，人无德不立。必须加强全社会的思想道德建设，激发人们形成善良的道德意愿、道德情感，培育正确的道德判断和道德责任，提高道德实践能力尤其是自觉践行能力，引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。只要中华民族一代接着一代追求美好崇高的道德境界，我们的民族就永远充满希望。历史就是历史，历史不能任意选择，一个民族的历史是一个民族安身立命的基础。不论发生过什么波折和曲折，不论出现过什么苦难和困难，中华民族5000多年的文明史，中国人民近代以来170多年的斗争史，中国共产党90多年的奋斗史，中华人民共和国60多年的发展史，都是人民书写的历史。历史总是向前发展的，我们总结和吸取历史教训，目的是以史为鉴、更好前进。
去年12月和今年2月，中央政治局先后举办主题为“提高国家文化软实力”和“培育和弘扬社会主义核心价值观、弘扬中华传统美德”集体学习，习近平提出“努力实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展”，“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化”。
习近平同志在日在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话中指出，中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。学史可以看成败、鉴得失、知兴替；学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀；学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。我们不仅要了解中国的历史文化，还要睁眼看世界，了解世界上不同民族的历史文化，去其糟粕，取其精华，从中获得启发，为我所用。
日在中共中央政治局第十二次集体学习时的讲话中指出，要继承和弘扬我国人民在长期实践中培育和形成的传统美德，坚持马克思主义道德观、坚持社会主义道德观，在去粗取精、去伪存真的基础上，坚持古为今用、推陈出新，努力实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展，引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，让13亿人的每一分子都成为传播中华美德、中华文化的主体。
今年五四青年节，习近平同志考察北京大学，在师生座谈会上发表重要讲话，着重谈了社会主义核心价值观，指出，中华文明绵延数千年，有其独特的价值体系。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。今天，我们提倡和弘扬社会主义核心价值观，必须从中汲取丰富营养，否则就不会有生命力和影响力。文化自信对于青年而言尤为重要。北大是五四运动的策源地，在五四运动和新文化运动中，就曾有部分激进人士出于对国家富强的渴求而主张全盘西化、否定传统文化。但历史已经证明，对传统文化的割裂，只会严重戕害一个民族的进步。因此，习近平同志特别文化自信，目的就在于让青年人迸发活力，引领起文化自信的新风潮，为中国梦提供精神动力。
五是关于继承和弘扬中华优秀传统文化的工作要求。在日全国宣传思想工作会议上的讲话中指出，宣传阐释中国特色，要讲清楚每个国家和民族的历史传统、文化积淀、基本国情不同，其发展道路必然有着自己的特色；讲清楚中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养；讲清楚中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力；讲清楚中国特色社会主义植根于中华文化沃土、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求，有着深厚历史渊源和广泛现实基础。
中华民族创造了源远流长的中华文化，中华民族也一定能够创造出中华文化新的辉煌。独特的文化传统，独特的历史命运，独特的基本国情，注定了我们必然要走适合自己特点的发展道路。对我国传统文化，对国外的东西，要坚持古为今用、洋为中用，去粗取精、去伪存真，经过科学的扬弃后使之为我所用。
在日中央政治局第十三次集体学习时强调，把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程，继承和发扬中华优秀传统文化和传统美德，广泛开展社会主义核心价值观宣传教育，积极引导人们讲道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不断夯实中国特色社会主义的思想道德基础。习近平指出，要增强文化自信和价值观自信。认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。
提高国家文化软实力，要努力展示中华文化独特魅力。在5000多年文明发展进程中，中华民族创造了博大精深的灿烂文化，要使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，把继承传统优秀文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去。
对中国人民和中华民族的优秀文化和光荣历史，要加大正面宣传力度，通过学校教育、理论研究、历史研究、影视作品、文学作品等多种方式，加强爱国主义、集体主义、社会主义教育，引导我国人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强做中国人的骨气和底气。　在3月底至4月初访欧期间，习近平在巴黎联合国教科文组织总部系统阐释了传统文化与中国梦，指出，没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现；在比利时欧洲学院演讲时他又指出，中国人独特而悠久的精神世界，让中国人具有很强的民族自信心。他还与全体中方官员一道，在出席宴会时身着“习式中山装”，被解读为意在“展示文化自信”。
这种大密度的讲话显示习近平对文化自信的思考，他念念不忘中华民族的伟大复兴之中国梦，从更高层面上追求文明复兴。在“8。19讲话”中，习近平论述了中华传统文化与中国将要走的政治道路之间的关系：“每个国家和民族的历史传统、文化积淀、基本国情不同，其发展道路必然有着自己的特色。”在习近平这里，历史传统、文化积淀成为政治选择的决定性因素。习近平及其代表的执政党向中国传统回归，绝非出于个人好恶和一时的权宜之计，而是迫于形势发展。在经济全球化、政治多极化、文化多元化的世界背景下，文化既是民族复兴的标识，也是政治合法性的主要来源。当前的中国，既面临着价值多元化、社会转型的冲击，也面临着信仰缺失、道德滑坡的阵痛。要实现中国梦就必须要有道路自信、制度自信，而这首先需要文化自信的觉醒，来构建起充实的、富有张力的而非虚无飘渺的精神文化体系，作为国家社会发展的支撑。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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新时期如何继承和弘扬中华民族传统美德
姓名： 法海
新时期如何继承和弘扬中华民族传统美德 摘要:在中华民族源远流长、丰富多彩、博大精深的伦理文化遗产中，很多优秀传统知道今天仍有着强大的生命力。它是中华民族宝贵的精神财富，虽然其中也有保留落后的部分，但其精华部分往往凝聚着一个民族的智慧和力量，成为一个民族不断向前发展、不断进取的动力。在当今社会主义市场经济条件下，弘扬我国的优秀传统美德必将极大地丰富社会主义精神文明建设的内涵，加快社会主义精神文明建设的步伐。
关键词：爱国主义
一． 中华民族传统道德的含义
中国传统的道德乃是道和的两个词的缀合，道、德具有丰富的层次性和深刻的内涵。实质上是一种涵括自然、社会与人生的多层面、多难度的动态生存方式。在五千年的发展历程中，中华民族形成了以“儒家”思修为核心兼“道”、”佛“等为辅助的道德理念，包括”仁”、“礼”、“德”等，主要概括起来有以下几类：
（一） 以爱国主义为核心的政治道德：
在中国传统道德的发展演化中，公私之便始终是主线之一，如何处理好个人利益和国家利益的关系始终是许多仁人志士的抱负所在，中国古代的仁人志士以把国家利益放在首位为荣，主张舍小家为大家。两千多年前的《诗经》已经提倡“夙夜为公“的道德要求，认为日夜为国家办事是一种高尚的事情，《尚书》也有”以公灭私，其民吮怀“的思想，认为朝廷官员应当以公心代替自己的私欲，这样才会得到人们的爱戴与拥护。
“国而忘家，公而忘私”道德境界，屈原仁下求索，虽九死其未悔；霍去病“匈奴未灭，何以为家“；诸葛亮”鞠躬尽瘁，死而后已“；岳飞”精忠报国“；范仲淹”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”…...这些充分体现了他们“先公后私，尽忠报国”的崇高道德境界。人也只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
“杀身取仁，舍生取义”的道德情操。苏武“仗汉节牧羊”；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”;郑成功“田横尚有三千客，茹苦间关不忍离”……这些都体现了他们为国家和人民利益身陷逆境，不辱大节的高尚道德情操。
（二） 以仁爱宽容为核心的社会道德：
儒家伦理思想的创始人孔子提倡“仁”、”礼“、”德”,并把“仁”作为自己伦理思想的核心，这种社会伦理道德对后世影响极其深远，以仁爱宽容为核心的社会道德还包括：
第一，提倡“仁者爱人“的人本主义思想。在中国历史上，孔子第一个把”人“和”
仁“联系在一起，并把”仁”解释为“爱人“。“仁者爱人”就是一种早期的人本主义的思想。
第二，倡导“爱人”要以互爱为前提，认为只有从“爱人“出发，才能达到”人
恒爱之“，彼此相互和谐，在人和人的关系中，应该”和为贵“，”己所不欲，勿施于人“，”克己复礼为仁”,这是一种维护社会人际关系的社会公德。
第三，提倡“厚德载物”的团结宽容精神，《周易》中说“天地坤，君子以厚德
载物”，意思是说作为正人君子，应该效法大地的胸怀，以宽厚之德包容万物，就是讲团结，有宽容宽厚精神，强调“推己及人”和人际和谐，从而形成一种社会凝聚力。
（三） 谦敬礼让的精神
中国自古就有“礼仪之邦”的美称，谦虚礼让自古就是中华民族的传统美德，“恭敬之心，礼也”，”凡人之所以为人者，礼义也“。孔子说：“不学礼，不以立”，《左传》也说：“礼，人之千也，无礼，无以立”。中国自古就有礼仪之邦的美誉，谦敬礼让，克教防矜是中华民族传统文化源远流长的一支。谦敬礼让的同时，历史也在提醒人们“事思敬”，“不居功”。老子曾以江河处下而为百谷王的事实告诉人们不要”自矜、自伐、自是“。谦敬礼让的典范鲍叔牙千年以前就以举贤让位于管仲启示着我们青年：谦敬礼让，将助我们走向成功……
（四） 提倡吃苦耐劳的精神:
孟子曾说“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱之所为，所以动心忍性，增益其所不能。“千百年来。多少仁人志士在这一精神鼓舞下，不屈不饶、艰苦磨练，造就了无数惊天动地，可歌可泣的不朽事业。
二．弘扬传统道德的含义
（一）继承和弘扬中华民族的传统美德是社会主义现代化建设的客观要求
我国发展社会主义市场经济的目的就是为了加快社会主义现代化建设，19世纪以来，所有国家的现代化表明，现代化是不能从一个社会外部向内部作直接的嫁接和移人的。西方的现代化技术，实业和市场，都是从西方传统文化背景上合乎规律地生长出来的，是按照西方资产阶级的批判精神继承传统文化的结果。同样，中国的现代化也应当从自身的传统文化背景的创造性转变中有机地、合乎规律的生长出来的，这必然是一个按照社会主义精神对包括传统伦理道德文化在内的中国优秀传统文化进行批判继承和超越创新相统一的历史过程。
（二）继承和弘扬中华民族的传统美德是加强社会主义道德建设的内在要求
我国社会主义道德是和传统道德特别是“儒家”的道德紧密联系在一起的，中国的社会主义道德建设离不开本民族的优良道德传统，儒家道德文化作为中华民族的传统道德文化的主干，虽然本质上有别于社会主义道德体系，但其所包含的合理成分与积极因素，却是社会主义道德建设不可忽视的历史依托于优良的文化资源，如果剔除其封建性的糟粕，应该看到，儒家的仁爱思想以及家庭道德、职业道德、社会公德等道德观念与社会主义道德精神和”三德“建设都有着内在的历史联系，知道认真借鉴和批判继承。社会主义道德的建设应该吸收传统道德中的精华。
（三）继承和弘扬中华民族优良传统道德是我们青少年个人健康成长的重要条件
人总是需要精神支撑的，继承和弘扬中华民族的传统美德，有利于中华民族的共有家园的建设，也有利于我们每个人的道德修养。优良道德传统的熏陶和润泽，能够内化为个人价值选择和判断的标准，不断丰富我们的精神世界，完善我们的人格和道德品质，成为个人成长的重要推动力量。
三．我国现在的道德状况
1．失信现象泛滥。中国目前正处于严重的诚信危机之中，在当领导机关，个别干部钱权交易、买官卖官乱用职权等现象屡禁不止。
2.社会公德意识淡薄。近年来，我国社会上一些人的道德感、公德心十分缺乏。社会公德意识淡薄已经到了十分严重的程度。
3.家庭美德和职业道德缺失。社会转型期，传统的家庭美德受到了冲击，家
庭成员的义务感、责任感有所淡化……新时期家庭伦理道德出现新问题，为一些不幸的家庭蒙上了阴影，也给社会稳定带来不可忽视的严重危害。
4.价值理想失落。人人都去追逐金钱、崇拜物质、寻求感官刺激，二唯独缺少对自己灵魂、精神、信仰的关注和拯救，使自己沦为金钱、物质的奴隶，成为经济动物。
5.信仰的迷失与危机。文化大革命结束后，个人崇拜之风被遏制，由此也带来了人们信仰的危机。信仰已经被世俗的功利弱化，出现乏力的症状。
6.拜金主义泛滥、享乐主义蔓延。在现实生活中，拜金主义在我国各地逐渐滋生、抬头、发展，并随着一些人“一切向钱看“的口号的提出，拜金主义成为一些人追求的行为准则，在一些人的现实生活中，滋生及逐步蔓延着”及时行乐“、”玩世不恭”、“奢侈浪费”等享乐主义的现象。
四．弘扬我国的传统道德的方法
中华民族的传统道德，总的来说对现代的社会发展有促进作用，其中包括两部分，精华和糟粕。其中的精华部分，表现出积极、进步、革新的一面；属于糟粕的部分，则表现出消极，保守，落后的一面，对待中华民族的传统道德，既不能全盘否定，亦不能全盘吸收，要批判地继承和发扬。
第一，要分析。分析，就是如是地把传统文化传统看成一个多因素构成的复杂的综合体。中国传统伦理道德文化自有其历史性和阶段性。它主要形成和发展在漫长的封建时代，其中既有占统治阶级地位的地主阶级伦理道德文化，又有以农民为主体得劳动人民的伦理道德文化。就地主阶级的道德文化来说，也不是从来如此、地铁一块的，而是有一个产生、发展和消亡的历史过程，它们之中也有过不同层次的阶层和集团，产生过革新和保守、进步和反动的斗争。因此，马克思主义批判继承的精神要求，必须承认这种历史性和阶级性、差异性和矛盾性，坚持历史唯物主义批判的原则，认真地进行具体的历史的分析，这种分析是为了揭示传统伦理道德文化自身的特点，做出正确的事实判断。这是把握事物的一种基本的认识方法。
第二，要鉴别。马克思主义的批判继承精神要求，在分析的基础上，要谨慎地鉴别，就是要进行评价，做出正确的价值判断，这是把握事物的有一种重要的认识方法，而要做出这种价值区分，形成科学的价值判断，进行正确的价值选择，就必须明确评价的应有主体，树立科学的评价标准 ，文化水平有评估对象的复杂构成，这就是:要站在人民大众的立场上，从中华民族的整体利益出发，而不
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