当前位置：
形容生活的路越走越窄的句子
形容生活的路越走越窄的句子
导读：　形容生活的路越走越窄的句子(共5篇)人生的路呵,怎么越走越窄人生的路呵，怎么越走越窄作者：来源：《视野》2007年第04期上世纪80年代初那封署名“潘晓”的信中，一句“人生的路呵，怎么越走越窄”的感叹，再次成了时下很多本科生甚至博士生们心里的困惑。当年我收到博士研究生录取通知书时，我没有感到多少兴奋，更多的是矛盾、沉重、复杂，因为“读...
欢迎来到招生考试网/教案栏目，本文为大家带来《形容生活的路越走越窄的句子》，希望能帮助到你。
形容生活的路越走越窄的句子 篇一:《人生的路呵,怎么越走越窄》
人生的路呵，怎么越走越窄
来源：《视野》2007年第04期
上世纪80年代初那封署名“潘晓”的信中，一句“人生的路呵，怎么越走越窄”的感叹，再次成了时下很多本科生甚至博士生们心里的困惑。
当年我收到博士研究生录取通知书时，我没有感到多少兴奋，更多的是矛盾、沉重、复杂，因为“读博等于赌博”的说法已经广泛流传。读博一年多以来，除了生活的单调、学术探索的艰苦之外，我感受最多的，还是生活乃至生存空间的日益逼仄。
在学业方面，学术界学富五车素养深厚能以人格魅力指引学生一生的导师也有，可惜在导师中占的比例不高，更多的是这样三种导师：一种是对学生不闻不问的导师，对学生采取放羊式管理，几周不到机房也没人过问；第二种导师导是导了，可惜是误导——指定的研究，不是脱离实际就是落后于前沿多年，也根本不考虑学生的兴趣能力和未来发展；第三种导师虽然招学生时也希望学生有学术成就，但“吾爱真理，吾更爱实惠”，他们更喜欢让博士生做赚钱的项目，至于报酬，自然是远远低于市场价格，给多给少，全看导师的良心，这也是许多学生称导师为“老板”的原因。
还有一个问题，就是我们的研究领域很窄。与硕士生的应用创新不同，博士生是要求理论上有所创新的。在分工越来越细，竞争越来越激烈的专家时代，我们只能集中于一个非常小的领域，跟踪国际前沿，不断挖掘，才有可能取得一点儿创新或进展。热门专业还可以和社会有接口，其他专业就是门前冷落鞍马稀了。以我的管理专业为例，乍看还是热门，可惜成功人士都自有管理心得，迫使这个专业的博士生只好钻到数学和理论模型里找出路，做出来的成果往往难有用武之地。
我们的视野也很窄。条件好的学校还购买了国外论文的数据库，需要的资料可以在线查阅，图书报刊也较丰富；条件差的学校连基本的研究条件都保证不了。做研究最好的方法是与国际同行交流，但这样做的前提是参加各种会议。参加国内的会议，费用加起来也要几千元；国际会议更不用说，论文发表就要至少交三百美元，想到国外开会还要花上万元。许多学校规定经费由导师管理，很少有导师愿意为学生出这个钱。我们只能闭门造车，水平自然可想而知。国家投入科研和博士生培养的经费并不少，但有多少能真正用于博士生的培养，尤其是让我们自己支配到学术研究和交流上？
我们的就业去向也很窄。企业一般不愿为博士这样的高学历者付高薪酬，到高校当老师或进研究机构，就成了大多数博士毕业生的首选甚至惟一选择。而高校和研究机构里已有不少在职读博的人，还有越来越多的海归，我们想进去并不容易。即使运气好进了高校或研究机构，面对的又将是学风浮躁，造假成风，贫富不均。我们不得不反复问自己：事业成功的标准是什么？专心做学问的，现在吃不开没市场，将来会有吗？拿了学位就是为了去钓大鱼吗？
在生活方面，我们的生活圈子很窄。三点一线为主的生活可以用“三位一体”来形容：一个狭小的床位、一个固定的机位、一个随便的食堂座位，加上一个瘦弱的身体。
更重要的是，微薄的收入无疑让我们远离了许多丰富的生活。以我为例，每月享受国家规定的500元生活费，而学校住宿费每年要1000元，扣除探亲路费电话费这些开支，每月可支配收入也就三百多元，勉强够吃饭吧。而有的学校和院系连500元都保证不了！也许有人会说，为什么不去兼职？可是如果专业不是工科或热门的，想做全职的人尚且比比皆是就业困难，哪个单位想要兼职？就算能找到，导师允许吗？自己的研究还做不做了？
交往圈子也很窄。我们平时接触的除了同一实验室的人就是学术上有交流的人，我身边走向大龄的同学越来越多，而他们中大多是很优秀甚至很有魅力的。女博士生很容易成为大龄青年，成了别人眼中的“第三种人”，逼得她们大呼“我不是灭绝师太”。
而让我们痛苦和寒心的是，关心我们的人很少，大概除了管理部门和部分导师了解我们的窘境，社会上几乎没人知道我们的情况，更别说理解了。也有人认为我们在象牙塔里悠闲自在无病呻吟，或者因为少数挂羊头卖狗肉的博士生而对我们整体印象不佳，认为我们大多也是沽名钓誉之徒。
我们希望的是，公众对于我们这个群体保持平常心，多来关心一些最好，不关心也不要鄙视挖苦；我们也不需要光环，那不能当饭吃。今年年初IT业有人累死后，许多公司减少加班增加福利，可几个学校的博士生跳楼后，却没看到或听说谁来关注一下我们的生存状况。说实话，我们经常觉得自己就是被误解的弱势群体。
我们是中国青年，渴望着为青年中国的腾飞贡献力量，可读书这么多年之后，我们却成了在越来越窄的人生道路上徘徊的人。很多同学，有和我一样的疑问。谁能告诉我们，出路在哪里？
（宋莲生摘自《中国青年报》）形容生活的路越走越窄的句子 篇二:《人生的路为何越走越窄》
凤凰网《大学问——闻大学问，以致良知》第二期
主题：人生的路为何越走越窄
—--从“人生意义讨论”透视当代中国精神伦理问题
时间：日晚
地点：中国科学院
主办：中国科学院研究生院学生会
编辑：周东旭
1967年生，黑龙江人。毕业于北京大学，现为中国社会科学院文学研究所研究员，先后在日本早稻田大学、香港中文大学、日本东京大学、台湾东海大学等机构做访问学者。
多年担任《文学评论》理论版编辑，现主编辑刊《学术思想评论》，并编纂有《殷海光选集》、《殷海光学记》、《朱光潜学术文化随笔》等，论文集《当代中国的知识感觉与观念感觉》分别以日文、中文繁体、中文简体在日本、台湾和大陆出版。
一、研究出发点：人、精神和价值
借助比较的视野，我集中思考如下的三个问题，第一，一个强调伦理本位的社会，为何如此容易被消费主义和商业逻辑所穿透；第二，为何新兴宗教的传播速度这么快，这在中国史上是非常特殊的；第三，GDP的高速增长同时伴随着自杀率的高速增长，他们甚至找不到一套语言表述自己到底出了什么问题。
今天的心情非常特别，不知道为什么今天觉得特别紧张，如果刚才有同学注意的话，我一直在用手摸脸，因为脸在发烧。我高中是理科，大学也是理科，后来转到文科，我在社科院工作15年，有一点越来越明确，就是知道自己特别无知。
我今天要讲的问题是关于精神史的，从一个角度--“潘晓”问题--来展开对精神史的讨论。
我想首先从比较的视野入手分析精神问题，进而引出这个问题为什么得到我的关注。
第一，我有一个非常好的朋友，他是台湾学者，走过世界很多地方，他说没有见过任何一个地方像中国大陆这样，无论在日常语言还是日常生活氛围上，如此的以“钱”为中心。我自己也去过一些地方，同样有这样的感触。这个问题实际上非常特别，我们一般认为，如果一个社会有很长时间的伦理关怀和日常生活积累，那么这个社会就不是那么容易被商业逻辑和消费主义所穿透。大家知道中国社会是一个特别强调伦理的社会，毛泽东时代非常强调价值和理想主义，但是中国现在的表现恰恰是一个反例，这是一个非常不可思议的问题。
第二，一个美国牧师说基督教和天主教在中国近代的传播效果是不理想的，上世纪90年代后，西方传教士被禁止在中国传教，但天主教和基督教的传播却非常快速，这个变化是非常不可思议的。
第三，是韩国的一位哲学家，也是我的朋友，是韩国上世纪80年代学生运动中非常重要的一位理论家，他的理论从马克思主义、列宁主义和二十一世纪社会主义思想实践中汲取资源。1980年代后期被捕入狱，期间，苏联、东欧社会主义阵营垮台，1993年出狱后他就来了中国大陆，他想看看现实中的社会主义到底是什么样。经过观察和思考，他得出一个结论：社会主义的实践并没有产生社会主义的主体，社会主义建设需要能与其相匹配的主体，他认为马克思主义的资源非常重要，但是关于人的问题的讨论非常不好。
这就构成一个比较的视野。第一，我与台湾朋友非常像，也在思考一个伦理本位的社会，为何如此容易被消费主义和商业逻辑所穿透。第二，我对新兴宗教有较多关注，有些新兴宗教的传播速度非常快，这在中国史上是非常特殊的。第三，中国社会一方面是GDP的高速增长，另一方面却是自杀率的高速增长，中国官方已经很多年没有公布自杀数据。
这些问题使我下决心把整个精力转到当代精神史的讨论。我想用一种历史的方式来分析这一问题，我的一个基本思路：细心梳理毛泽东时代及其前后精神史的复杂关联。大家总是强调毛泽东时代的历史挫折直接带来的负面影响，而没有进一步看到毛泽东时代后精神面貌的构建。中共十二大报告就指出社会风气建设，邓小平、胡耀邦、陈云和李先念等非常重视精神文明。有人说国家不关心精神建设，这是胡说。知识分子精英也非常关心人、精神和价值的问题，我们是从80年代过来的，了解这些情况。
但是，80年代对整个精神问题的关心，严格来说都是无效的。今天在最好的大学里，文科学生的自杀人数比较多，他们甚至找不到一套语言来表述自己到底出了什么问题。文科的语言就是围绕人和精神价值展开的，而在自身精神遭遇实际问题的时候却没有帮助。
二、“潘晓讨论”开启80年代的大门
数千万青年被卷进这场人生观大讨论，用“波澜壮阔”形容并不为过。应该说，80年代的大门是“潘晓讨论”开启的。它是一次真正的思想解放运动，是改革开放初期新闻媒体面对中国人特别是青年人的精神危机所作出的反应。
中国学术界50年代出生的人，都经历过“潘晓讨论”。“潘晓讨论”也叫人生观大讨论，由《中国青年》杂志社发起，《中国青年报》、《工人日报》两大报纸跟进，持续时间近半年。数千万青年被卷进一场涉及社会伦理和人生观的大讨论，用“波澜壮阔”形容并不为过。应该说，80年代的大门是“潘晓讨论”开启的。
“潘晓”由两个青年名字拼合而成，他们是当时北京第五羊毛衫厂的黄晓菊和在北京经济学院读大学的潘祎。1980年初，《中国青年》编辑部确定推出有关人生观的讨论，为此，编辑马丽珍和马笑冬在北京的机关、学校、商店、工厂召开各种层次的座谈会，也正是通过这一系列调研和座谈会，马笑冬认识了黄晓菊，马丽珍结识了潘祎。《中国青年》署名“潘晓”的来信便是马笑冬以黄晓菊的信件为主，再融进一些潘祎和座谈会的内容，加工而成的。有人怀疑这封信是编辑加工的，我可以跟大家说，信主要是黄晓菊写的而非编辑处理。马笑冬在黄晓菊和潘祎中各取一个字，命名来信人“潘晓”。
这封信的题目特别打动人，《人生的路啊，怎么越走越窄》，其中有一句话也很有名，“主观为自己，客观为别人”，前者道出潘晓的内心惶惑，后一句则是在追问伦理命题。
“潘晓讨论”的思想史价值被远远低估。它是一次真正的思想解放运动，是改革开放初期新闻媒体面对中国人特别是青年人的精神危机所作出的反应。
但是，在这种氛围下培养出来的青年精英有一种很严重的内在缺陷，“潘晓讨论”是一次具有内在缺陷的思想解放。当然，它确实具有自己的历史位置，我同意这样的说法：十一届三中全会使国家明确了政治、经济方向，关于人的争论和理解，是由“潘晓”讨论规定了基本的方向。
三、主观为自我，客观为别人：人生的路，怎么越走越窄
良性自我也就是孔子所讲在为己与为人之间实现转化，真正做到“主观为自我，客观为别人”；另一方面，自我应该是自身能承受的自我，能承受自己选择的道路。国家描述了很伟大的视野和光明前途，但对个人来说是无效的。在潘晓的路子中，已经出现一个症状，就是不能承受自我。
下面对潘晓来信的内容进行逐段解读。
（第一段）我今年二十三岁，应该说才刚刚走向生活，可人生的一切奥秘和吸引力对我已不复存在，我似乎已经走到了它的尽头。反顾我走过来的路，是一段由紫红到灰白的历程；一段由希望到失望、绝望的历程；一段思想的长河起于无私的源头而最终以自我为归宿的历程。
（第二段）过去，我对人生充满了美好的憧憬和幻想。小学的时候，我就听人讲过《钢铁是怎样炼成的》和《雷锋日记》。虽然还不能完全领会，但英雄的事迹也激动得我一夜一夜睡不着觉。我还曾把保尔关于人生意义的那段著名的话：“人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；……”工工整整地抄在日记本的第一页。日记本记完了，我又把它抄在第二个本上。这段话曾给我多少鼓励呀。我想，我爸爸、妈妈、外祖父都是共产党员，我当然也相信共产主义，我将来也要入党，这是毫无疑义的。
（第三段）后来我偶然看到一本过去出的小册子《为谁活着，怎样做人》。我看了又看，完全被迷住了。我开始形成了自己最初的、也是最美好的对人生的看法：人活着，就是为了使别人生活得更美好；人活着，就应该有一个崇高信念，在党和人民需要的时候就毫不犹豫地献出自己的一切。我陶醉在一种献身的激情中，在日记里大段大段地写着光芒四射的语言，甚至一言一行都模仿着英雄的样子。
在中国革命和毛泽东时代的社会主义实践中，关于人的问题的探索非常丰富。到上世纪60年代上半叶，什么是我们应该成为的共产主义新人？基本的核心内涵就是她说的“对人生的看法”。1980年她说自己23岁，也就是1957年出生，这是文革前年轻人对共产主义新人的理解。
事实上，她对人的理解存在一个非常大的问题，一方面，她要成为对实现共产主义特别有帮助的人；另一方面，碰到生活中的很多问题，她的理想往往又不能帮助她。社会主义实践关于人主体问题探索到一定阶段后，如果不能立基于日常生活情境，那就必须要与大概念挂钩，比如说在全世界共产主义实现过程中承担责任。如果与日常生活挂钩，即使大的方面失败了，主体性也会在具体方面比较有效的存留下来。
（第四段）可是，我也常隐隐感到一种痛苦，这就是，我眼睛所看到的事实总是和头脑里所接受的教育形成尖锐的矛盾。在我进入小学不久，文化大革命的浪潮就开始了，尔后愈演愈烈。我目睹了这样的现象：抄家、武斗、草菅人命；家里人整日不苟言笑；外祖父小心翼翼地准备检查；比我大一些的年轻人整日污言秽语，打扑克、抽烟；小姨下乡时我去送行，人们一个个掩面哭泣，捶胸顿足……。我有些迷茫，我开始感到周围世界并不像以前看过的书里所描绘的那样诱人。我问自己，是相信书本还是相信眼睛，是相信师长还是相信自己呢？我很矛盾。但当时我还小，我还不能对这些社会现象进行分析。况且过去的教育赋予了我一
种奇怪的能力，这就是学会把眼睛闭上，学会说服自己，学会牢记语录，躲进自己高尚的心灵里。
（第五段）可是，后来就不行了。生活的打击向我扑来。那年我初中毕业，外祖父去世了。一个和睦友爱的家庭突然变得冷酷起来，为了钱的问题吵翻了天。我在外地的母亲竟因此拒绝给我寄养费，使我不能继续上学而沦为社会青年。我真是当头挨了一棒，天呵，亲人之间的关系都是这样，那么社会上人与人的关系将会怎样呢？我得了一场重病。病好后，借助几个好同学的力量，给街道办事处写信，得到了同情，被分配在一家集体所有制的小厂里，开始了自食其力的生活。那时候，我仍然存在着对真善美的向往，也许家庭的不幸只是一个特殊的情况，我现在已经踏上了生活，生活还是充满诱惑力的，她在向我招手。
（第六段）但是，我又一次地失望了。
（第七段）我相信组织。可我给领导提了一条意见，竟成了我多年不能入团的原因…… （第八段）我求助友谊。可当有一次我犯了一点过失时，我的一个好朋友，竟把我跟她说的知心话全部悄悄写成材料上报了领导……
（第九段）我寻找爱情。我认识了一个干部子弟。他父亲受“四人帮”迫害，处境一直很惨。我把最真挚的爱和最深切的同情都扑在他身上，用我自己受伤的心去抚摸他的创伤。有人说，女性是把全部的追求都投入爱情，只有在爱情里才能获得生命的支持力。这话不能说没有道理。尽管我在外面受到了打击，但我有爱情，爱情给了我安慰和幸福。可没想到，“四人帮”粉碎之后，他翻了身，从此就不再理我……
（第十段）我躺倒了，两天两夜不吃不睡。我愤怒，我烦躁，我心理堵塞得象要爆炸一样。人生啊，你真正露出了丑恶、狰狞的面目，你向我展示的奥秘难道就是这样！？
（第十一段）为了寻求人生意义的答案，我观察着人们，我请教了白发苍苍的老人，初出茅庐的青年，兢兢业业的师傅，起早摸黑的社员……可没有一个答案使我满意。如说为革命，显得太空，不着边际，况且我对那些说教再也不想听了；如说为名吧，未免离一般人太远，“流芳百世”“遗臭万年”者并不多；如说为人类吧，却又和现实联系不起来，为了几个工分打破了头，为了一点小事骂碎了街，何能奢谈为人类？如说为了吃喝玩乐，可生出来光着身子，死去带着一副皮囊，不过到世上来走一遭，也没什么意思。有许多人劝我何必苦思冥想，说，活着就是活着，很多人不明白它，不照样活得挺好吗？可我不行，人生、意义，这些字眼，不时在我脑海翻腾，仿佛脖子上套着绞索，逼我立刻选择。(形容生活的路越走越窄的句子)
接下来她就讲自己的经历，先是家庭情况，然后是心情，教育的意义以及她的经历，接下来是组织，最后讲爱情。我指出一点，原来黄晓菊的信并没有写认识了一名干部子弟，她形容生活的路越走越窄的句子 篇三:《人生的路为何越走越窄》
主题：人生的路为何越走越窄——从“人生意义讨论”透视当代中国精神伦理问题 时间：日晚
地点：中国科学院
主办：中国科学院研究生院学生会
编辑：周东旭
1967年生，黑龙江人。毕业于北京大学，现为中国社会科学院文学研究所研究员，先后在日本早稻田大学、香港中文大学、日本东京大学、台湾东海大学等机构做访问学者。
多年担任《文学评论》理论版编辑，现主编辑刊《学术思想评论》，并编纂有《殷海光选集》、《殷海光学记》、《朱光潜学术文化随笔》等，论文集《当代中国的知识感觉与观念感觉》分别以日文、中文繁体、中文简体在日本、台湾和大陆出版。
一、研究出发点：人、精神和价值
借助比较的视野，我集中思考如下的三个问题，第一，一个强调伦理本位的社会，为何如此容易被消费主义和商业逻辑所穿透；第二，为何新兴宗教的传播速度这么快，这在中国史上是非常特殊的；第三，GDP的高速增长同时伴随着自杀率的高速增长，他们甚至找不到一套语言表述自己到底出了什么问题。
今天的心情非常特别，不知道为什么今天觉得特别紧张，如果刚才有同学注意的话，我一直在用手摸脸，因为脸在发烧。我高中是理科，大学也是理科，后来转到文科，我在社科院工作15年，有一点越来越明确，就是知道自己特别无知。
我今天要讲的问题是关于精神史的，从一个角度--“潘晓”问题--来展开对精神史的讨论。
我想首先从比较的视野入手分析精神问题，进而引出这个问题为什么得到我的关注。 第一，我有一个非常好的朋友，他是台湾学者，走过世界很多地方，他说没有见过任何一个地方像中国大陆这样，无论在日常语言还是日常生活氛围上，如此的以“钱”为中心。我自己也去过一些地方，同样有这样的感触。这个问题实际上非常特别，我们一般认为，如果一个社会有很长时间的伦理关怀和日常生活积累，那么这个社会就不是那么容易被商业逻辑和消费主义所穿透。大家知道中国社会是一个特别强调伦理的社会，毛泽东时代非常强调价值和理想主义，但是中国现在的表现恰恰是一个反例，这是一个非常不可思议的问题。
第二，一个美国牧师说基督教和天主教在中国近代的传播效果是不理想的，上世纪90年代后，西方传教士被禁止在中国传教，但天主教和基督教的传播却非常快速，这个变化是非常不可思议的。(形容生活的路越走越窄的句子)
第三，是韩国的一位哲学家，也是我的朋友，是韩国上世纪80年代学生运动中非常重要的一位理论家，他的理论从马克思主义、列宁主义和二十一世纪社会主义思想实践中汲取资源。1980年代后期被捕入狱，期间，苏联、东欧社会主义阵营垮台，1993年出狱后他就来了中国大陆，他想看看现实中的社会主义到底是什么样。经过观察和思考，他得出一个结论：社会主义的实践并没有产生社会主义的主体，社会主义建设需要能与其相匹配的主体，他认为马克思主义的资源非常重要，但是关于人的问题的讨论非常不好。
这就构成一个比较的视野。第一，我与台湾朋友非常像，也在思考一个伦理本位的社会，为何如此容易被消费主义和商业逻辑所穿透。第二，我对新兴宗教有较多关注，有些新兴宗教的传播速度非常快，这在中国史上是非常特殊的。第三，中国社会一方面是GDP的高速增长，另一方面却是自杀率的高速增长，中国官方已经很多年没有公布自杀数据。
这些问题使我下决心把整个精力转到当代精神史的讨论。我想用一种历史的方式来分析这一问题，我的一个基本思路：细心梳理毛泽东时代及其前后精神史的复杂关联。大家总是强调毛泽东时代的历史挫折直接带来的负面影响，而没有进一步看到毛泽东时代后精神面貌的构建。中共十二大报告就指出社会风气建设，邓小平、胡耀邦、陈云和李先念等非常重视精神文明。有人说国家不关心精神建设，这是胡说。知识分子精英也非常关心人、精神和价值的问题，我们是从80年代过来的，了解这些情况。
但是，80年代对整个精神问题的关心，严格来说都是无效的。今天在最好的大学里，文科学生的自杀人数比较多，他们甚至找不到一套语言来表述自己到底出了什么问题。文科的语言就是围绕人和精神价值展开的，而在自身精神遭遇实际问题的时候却没有帮助。
（第四段）可是，我也常隐隐感到一种痛苦，这就是，我眼睛所看到的事实总是和头脑里所接受的教育形成尖锐的矛盾。在我进入小学不久，文化大革命的浪潮就开始了，尔后愈演愈烈。我目睹了这样的现象：抄家、武斗、草菅人命；家里人整日不苟言笑；外祖父小心翼翼地准备检查；比我大一些的年轻人整日污言秽语，打扑克、抽烟；小姨下乡时我去送行，人们一个个掩面哭泣，捶胸顿足,,,,。我有些迷茫，我开始感到周围世界并不像以前看过的书里所描绘的那样诱人。我问自己，是相信书本还是相信眼睛，是相信师长还是相信自己呢？我很矛盾。但当时我还小，我还不能对这些社会现象进行分析。况且过去的教育赋予了我一种奇怪的能力，这就是学会把眼睛闭上，学会说服自己，学会牢记语录，躲进自己高尚的心灵里。(形容生活的路越走越窄的句子)
（第五段）可是，后来就不行了。生活的打击向我扑来。那年我初中毕业，外祖父去世了。一个和睦友爱的家庭突然变得冷酷起来，为了钱的问题吵翻了天。我在外地的母亲竟因此拒绝给我寄养费，使我不能继续上学而沦为社会青年。我真是当头挨了一棒，天呵，亲人之间的关系都是这样，那么社会上人与人的关系将会怎样呢？我得了一场重病。病好后，借助几个好同学的力量，给街道办事处写信，得到了同情，被分配在一家集体所有制的小厂里，开始了自食其力的生活。那时候，我仍然存在着对真善美的向往，也许家庭的不幸只是一个特殊的情况，我现在已经踏上了生活，生活还是充满诱惑力的，她在向我招手。
（第六段）但是，我又一次地失望了。
（第七段）我相信组织。可我给领导提了一条意见，竟成了我多年不能入团的原因,,,, （第八段）我求助友谊。可当有一次我犯了一点过失时，我的一个好朋友，竟把我跟她说的知心话全部悄悄写成材料上报了领导,,,,
（第九段）我寻找爱情。我认识了一个干部子弟。他父亲受“四人帮”迫害，处境一直很惨。我把最真挚的爱和最深切的同情都扑在他身上，用我自己受伤的心去抚摸他的创伤。有人说，女性是把全部的追求都投入爱情，只有在爱情里才能获得生命的支持力。这话不能
说没有道理。尽管我在外面受到了打击，但我有爱情，爱情给了我安慰和幸福。可没想到，“四人帮”粉碎之后，他翻了身，从此就不再理我,,,,
（第十段）我躺倒了，两天两夜不吃不睡。我愤怒，我烦躁，我心理堵塞得象要爆炸一样。人生啊，你真正露出了丑恶、狰狞的面目，你向我展示的奥秘难道就是这样！？
（第十一段）为了寻求人生意义的答案，我观察着人们，我请教了白发苍苍的老人，初出茅庐的青年，兢兢业业的师傅，起早摸黑的社员,,,,可没有一个答案使我满意。如说为革命，显得太空，不着边际，况且我对那些说教再也不想听了；如说为名吧，未免离一般人太远，“流芳百世”“遗臭万年”者并不多；如说为人类吧，却又和现实联系不起来，为了几个工分打破了头，为了一点小事骂碎了街，何能奢谈为人类？如说为了吃喝玩乐，可生出来光着身子，死去带着一副皮囊，不过到世上来走一遭，也没什么意思。有许多人劝我何必苦思冥想，说，活着就是活着，很多人不明白它，不照样活得挺好吗？可我不行，人生、意义，这些字眼，不时在我脑海翻腾，仿佛脖子上套着绞索，逼我立刻选择。
接下来她就讲自己的经历，先是家庭情况，然后是心情，教育的意义以及她的经历，接下来是组织，最后讲爱情。我指出一点，原来黄晓菊的信并没有写认识了一名干部子弟，她实际喜欢的是一个华侨子弟，但是文革以后强调团结海外华人，共同参加中国四个现代化建设，所以就把华侨子弟改成了干部子弟，我想这一改动不是偶然的。
她开始思考人生问题，探究人生意义的答案。毛泽东时代带来很多特别积极的东西，对意义有高度敏感性，容易把某些问题归结到意义层面，也就是“活着就是活着，很多人不明白它，不照样活得挺好吗？可我不行，人生、意义，这些字眼，不时在我脑海翻腾，仿佛脖子上套着绞索，逼我立刻选择”。
这是毛泽东时代遗留下来的重要特点，也正是出于此才能解释“潘晓”讨论在当年为什么会有这么大的影响，来信讨论就有六万多封，这可能是除了国家极力推广的书信之外，被阅读得最多、反响最强的一封。当时，很多人认为“潘晓”提出来的问题和孔子、马克思的思想具有一样的价值。
（第十二段）我求助人类智慧的宝库--拼命看书，希望从那里得到安慰和解答。我读了黑格尔、达尔文、欧文的有关社会科学方面的著述；读了巴尔扎克、雨果、屠格涅夫、托尔斯泰、鲁迅、曹禺、巴金等人的作品。可是，看书并没有使我从苦恼中得到解脱。大师们像刀子一样犀利的笔把人的本性一层层地揭开，让我更深刻地洞见了人世间的一切丑恶。我惊叹现实中的人与事竟和大师们所写的如此相像，不管我沉陷在书本里还是回到现实中来，看到的都是一个个葛朗台、聂赫留道夫式的人物。我躺在床上辗转反侧，想呀，使劲地想，苦苦地想。慢慢地，我平静了，冷漠了。社会达尔文主义给了我深刻的启示：人毕竟都是人哪！谁也逃不脱它本身的规律，在利害攸关的时刻，谁都是按照人的本能进行选择，没有一个真正虔诚地服从那平日挂在嘴头上的崇高的道德和信念。人都是自私的，不可能有什么忘我高尚的人。过去那些宣传，要么就是虚构，要么就是大大夸大了事实本身。如若不然，请问所有堂皇的圣人、博识的学者、尊贵的教师、可敬的宣传家们，要是他们敢于正视自己，我敢说又有几个能逃脱为私欲而斗争这个规律呢？！过去，我曾那么狂热地相信过“人活着是为了使别人生活得更美好”，“为了人民献出生命也在所不惜”。现在想起来又是多么可笑！
然后她就开始看书，看了很多书。阅读这些书不必然支持她的结论，但是她却能读出这样的结论，这都是非常有意思的问题。(形容生活的路越走越窄的句子)
（第十三段）对人生的看透，使我成了双重性格的人。一方面我谴责这个庸俗的事实；另一方面，我又随波逐流。黑格尔说过：“凡是现实的都是合理的，凡是合理的都是现实的。”这几乎成了我安慰自己、平敷创伤的名言。我也是人。我不是一个高尚的人，但我是一个合理的人，就象所有的人都是合理的一样。我也争工资，我也计较奖金，我也学会了奉承，学会了说假话,,,,做着这些时，我内心很痛苦，但一想起黑格尔的话，内心又平静了。
既然意识到人就是这样，按理说也便有了人生的答案，但是，从她身上又可以看到那代人的特殊性，一方面，她谴责庸俗的世事；另一方面，她也挣工资，学会奉承，学会了说假话。
不难看到，毛泽东时代结束以后，这些人表现出非常激烈的反弹，他们存在对理想价值和意义的追求，一方面是追求，而另一方面却是虚无。
（第十四段）当然，我不甘心浑浑噩噩、吃喝玩乐了此一生。我有我的事业。我从小喜欢文学，尤其在经历人生艰辛之后，我更想用文学的笔把这一切都写出来。可以说，我活着，我现在所做的一切，都是为了它--文学。
（第十五段）然而，似乎没有人能理解我。我在的那个厂的工人大部分是家庭妇女，年轻姑娘除了谈论烫发就是穿戴。我和她们很难有共同语言。她们说我清高，怪僻，问我是不是想独身。我不睬，我嫌她们俗气。与周围人的格格不入，常使我有一种悲凉、孤独的感觉。当我感到孤独得可怕时，我就想马上加入到人们的谈笑中去；可一接近那些粗俗的谈笑，又觉得还不如躲进自己的孤独中。
她说自己喜欢文学，只是很小就走上社会，去了一个普通的工厂，没有读大学。她认为没有人能理解她，和别人很难有共同语言，这种说法可能是存在问题的。因为毛泽东时代对社会的塑造能力非常强，她碰到的问题其实别人也都会碰到，只不过别人对这个问题的具体回应没有那么尖锐，这些姑娘表面上讨论烫发和穿戴，但实际上与她的差别并没有那么大。如果只是去看别人的表面，就不能展现出他们的另外一面，无法建立交流的基础。因为有的时候人并没有直接的自我把握能力，需要通过对象化来认识自己，但是潘晓并没有建立可以交流的群体对象。
另外，既然她的思考有了结论，认为自己比别人站的高，也找到了自己喜欢的东西，为什么还是特别难受呢？这是很多人在生活中碰到的问题，好像我们在座的各位或多或少也会有这种感觉。一个人可以选择自我，但是对自我的定位也要是一个自己能够承受的自我。在潘晓的路子中，已经出现一个症状，就是不能承受自我。
（第十六段）我自己知道，我想写东西不是为了什么给人民作贡献，什么为了四化。我是为了自我，为了自我个性的需要。我不甘心社会把我看成一个无足轻重的人，我要用我的作品来表明我的存在。我拼命地抓住这唯一的精神支柱，就象在要把我吞没的大海里死死抓住一叶小舟。
（第十七段）我体会到这样一个道理：任何人，不管是生存还是创造，都是主观为自我，客观为别人。就象太阳发光，首先是自己生存运动的必然现象，照耀万物，不过是它派生的
一种客观意义而已。所以我想，只要每一个人都尽量去提高自我存在的价值，那么整个人类社会的向前发展也就成为必然的了。这大概是人的规律，也是生物进化的某种规律--是任何专横的说教都不能淹没、不能哄骗的规律。
如果大家看当时的争论，很多人赞同“主观为自我，客观为别人”，既然客观为别人，个体的自我也就不可能特别恶。当然，也有一些人说主观为自我很可能造成最终的客观并不能为别人，进而产生很严重的问题。
一个人虽然是为自己，但也可能对社会乃至对整个文明有积极的影响。孔子说“古之学者为己，今之学者为人”，当我们找到一种方式很深入地面对自己，也就比较容易理解别人，进而便可以理解他人、社会和历史。如此，在为自己和为别人之间进行良性转化。在潘晓的信中，她并没有看到这样一个非常重要的层面。
潘晓认为自己要孤独的承受自我。按说，文学是为自我的个性需要找到一种方式，可以不断地看清自己，并有针对性得来改善，进而达到一种新的境界。但是，她在与社会相处的时候，觉得别人庸俗，却又因为孤独不得不按别人的方式加入其中。
另外，她在写作上也是自我矛盾，一方面是为了自我个性的需要，另一方面又诘问当今社会把她看成一个无足轻重的人，要用作品来表明自己的存在。表面上她是极端地为自我，但实际上她的自我根本就没有找到一个着力点，反而专向于外在。
良性自我也就是孔子所讲在为己与为人之间实现转化，真正做到“主观为自我，客观为别人”，另一方面，自我应该是自身能承受的自我，能承受自己选择的道路。有一个比较有意思的现象，上世纪90年代以后，最强调自我的作家反而与商业配合的最好，如果作家过多接受商业邀请，就与强调自我相矛盾，他们宣称自我只不过是一个表象而已。
“潘晓”其实从来没有找到一种方式培养深度的能够面对自己的自我，她追求的所有东西好像都是在自我慰劳。
（第十八段）按说，一个人有了事业，就会感到充实、快乐、有力量。可我却不是这样，好象我在受苦，在挣扎，在自己折磨自己。我处处想表现出自己是强者，可自知内里是脆弱的；我工资很低，还是要买大量的书和稿纸，这使我不得不几角钱几分钱地去算计,,,,我有时会突然想到，我干吗非要搞什么事业，苦熬自己呢？我也是一个人，我也应该有一个温暖幸福的小家庭，去做一个贤惠的妻子、慈爱的母亲。再说，我真能写出什么来吗？就算是写出来了，几张纸片就能搅动生活，影响社会？我根本不相信。有人说，时代在前进，可我触不到它有力的臂膀；也有人说，世上有一种宽广的、伟大的事业，可我不知它在哪里。人生的路呵，怎么越走越窄，可我一个人已经很累了呀，仿佛只要松出一口气，就意味着彻底灭亡。真的，我偷偷地去看过天主教堂的礼拜，我曾冒出过削发为尼的念头，甚至，我想到过去死,,,,心里真是乱极了，矛盾极了。
有人认为潘晓遇到的问题是四人帮所致，纠正错误后，个体投身到事业中去，生活自然会改变。但是潘晓对此持怀疑态度，“有人说，时代在前进，可我触不到它有力的臂膀；也有人说，世上有一种宽广的、伟大的事业，可我不知它在哪里”。国家规划的正确事业不一定给人们带来积极的改变，事实上，当时的争论并没有涉及到整体规划究竟给具体身心带来哪些充实。
形容生活的路越走越窄的句子 篇四:《感慨人生经典句子》
1、你来人间一趟，你要看看太阳。
2、一帆风顺的人，往往经受不住挫折。
3、心中有所牵挂，生命才会坚强。
4、没有幻想、没有期望，就如同鸟儿被捆住了翅膀。感慨人生经典句子。过多的幻想、过高的期望，就像鸟儿不知飞向何方。
5、当我们眺望远方的时候，近处的风景便看不清了。
6、当一个人看清自己的航行路线是多么迂回曲折的，他最好依靠自己的良心作为领航员。而知道在适当的时候自动管束自己的人，人才能获得真正的心态平衡，也才可能拥有幸福的家。
7、在错的时间，遇见错的人，是一段荒唐；在错的时间，遇见对的人，是一阵叹息。
8、我不在这里，请不要在我的坟边哭泣，9、人生有些事，错过一时，就错过一世。感慨人生经典句子。
10、当窗外的风雨来了，我们有房屋，当心中的风雨来了呢?
11、爱其实是一种习惯，你习惯生活中有他，他习惯生活中有你。拥有的时候不觉得什么，一旦失去，却仿佛失去了所有。
12、对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗!
13、快乐是一种心态，不是一种状态。
14、有一种缘，放手后成为风景。有一颗心，坚持中方显真诚。你懂了，我接近天堂；你不懂，我成为经过。
15、世界上最永恒的幸福就是平凡，人生中最长久的拥有就是珍惜。
16、走的桥多，不一定走的路就多。吃的盐多，不一定吃的饭就多。走路的时候有伴就不觉得路远，吃饭的时候有伴就吃得香。
17、人不能不长大，长大就像是赶路，一路风景常换常新。
18、钢琴的爱人是手，泪的爱人是喜，爱人的爱人是一辈子，你的爱人是我。
19、都说人往高处走，可是高处不胜寒。水往低处流，谁知低处纳百川!
20、如果我爱你，我就会理解你，通过你的眼睛去看世界。我能理解你是因为我能在你身上看到我自己，在我身上也看到了你。
21、错把绝不当勇气的人，人生路会越走越窄。
22、有大海一样的胸怀，生活中还有什么事情会让你失去笑容呢?
23、你在一生中，可以有所作为的时候只有一次。那就是现在，然而，许多人却在悔恨过去和担忧未来之中浪费了大好时光。
24、如果没有云，天空会不会寂寞?如果没有天空，云到哪里停泊?
25、没有水的地方就是沙漠，没有声音的地方就是寂寞。
26、在什么都不确定的年代，我们总是爱得太早，放弃得太快，轻易付出承诺，又不想等待结果。 戒指，不再是一生一世的承诺，终生相守的誓言，却成了纪念伤感的烙印。就像有人说过的:戒指好比爱情，戴在手上，也是戴在心上；伤在心上，便也伤在手上。不敢碰的，是那心里的伤；不原摘的，是那难舍的爱。
27、人生最重要的不是我们置身何处，而是我们将前往何处。
28、对前途要看得乐观些，对人心要看得悲观些。
29、爱情无需刻意去把握，越是想抓牢自己的爱情，反而容易失去自我，事物原则，失去彼此之间应该保持的宽容可谅解，爱情也会因此而变成毫无美感的形式。
30、时间过了，爱情淡了，相爱的人也就散了。如果缘尽也硬要牵扯，原本的美好就会变成种束缚，变成个你我都困在其中的牢笼。我会无法呼吸，你舍得看到我不自由吗?
31、也许上帝当年从亚当身上抽出那根肋骨时，他就想到了。他想女人永远都可以要男人的命。她可以让你生，也可以让你死，因为她曾经是保护男人心脏的那根肋骨，她可以保护你的心脏，也可以刺穿男人的心脏。
32、我是扬起千千遍遍的风，我是雪地里闪闪的白光，我是拂照在田野里的太阳，我是夜空里的星星&&
33、在无尽的追寻中，你会有一个又一个巧合和偶然，也会有一个又一个意外和错过。现实的城市犹如雾中的风景，隐隐地散发着忧郁的美，承载着没有承诺的梦&&
34、对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见!
35、在对的时间，遇见对的人，是一生幸福；在对的时间，遇见错的人，是一场心伤；
36、前方无绝路，希望在转角。
37、你改变不了环境，但你可以改变自己；你改变不了事实，但你可以改变态度；你改变不了过去，但你可以改变现在；你不能控制他人，但你可以掌握自己； 你不能预知明天，但你可以把握今天；你不可以样样顺利，但你可以事事尽心；你不能延伸生命的长度，但你可以决定生命的宽度；
38、说出来的不是苦，说不出的才叫苦。
39、星星啊，我曾无故地爱你很久，后来，我发现你属于所有的眼睛，我不爱你了。后来我又发现谁也无法占有你，我更爱你了。
40、每一棵大树的成长都要接受阳光，也包容风雨。
41、记得有人说，通往心脏的血脉是在无名指上，你知道我多想在今生，倾尽所有，牢牢地栓住你的无名指啊!
42、没见过草原，不知道天多高地多厚。没见过草原上的白云，不知道什么是空灵，什么是纯净。
43、人生总有许多偶然和巧合，两条平行线，也可能会有交汇的一天。()人生又有许多意外和错过，握在手里的风筝，也会突然断了线&&
44、每一种选择都有不同的结局，就如走不同的路就会有不同的风景。所以，如果想看灿烂的风景，不妨沉思片刻再做选择。
45、如果最亲近的人我们都无法相信，我们还怎么活下去?
46、思路决定出路。
47、互相宽容的朋友一定百年同舟；互相宽容的夫妻一定百年共枕；互相宽容的世界一定和平美丽。
48、如果人生是一段旅途，快乐与悲伤就是那两条长长的铁轨，在我身后紧紧跟随。
49、爱一个人最重要的也许不是山盟海誓和甜言蜜语，生活中的一些琐事，更能体现他对你的用情，那才是爱的密码。
50、人生有无限的可能。
51、以克人之心克己，以容己之心容人。
52、人不要等明天，因为没有人知道自己有没有明天。
53、要随波逐浪，不可随波逐流。
54、把脸一直向着阳光，这样就不会见到阴影。
55、明明灭灭的人生，我愿作一盏灯，温暖你的寒冷，关照你的一生。
56、大海的宽广在于汇集大大小小的川流，生命的汪洋在于包容深深浅浅的缘分。
57、云中有风，风中有我，我能有什么? 云对风说，风对我说，我能对谁说?
58、机遇如清水，无处不可流；机遇如月光，有隙皆可存。
59、昨天是一张已注销的支票，明天是一张期票，今天是手上的现金。
形容生活的路越走越窄的句子 篇五:《最经典的励志话语》
1、善于发现，善于思考，处处都有成功力量的源泉。其实成功的本质是蕴藏在人的内心的，总想着成功的人，在什么地方都能受到启迪。
2、但不必后悔与遗憾，只要我们每一天过着充实的生活，朝着理想勇往直前的百折不挠的奋斗着，不放荡不羁，不庸庸碌碌，只要动力十足，每天做着有意义的事，你虽然没有实现理想，但只要竭尽所能，用尽了全部的力气，能信誓旦旦的面对苍天与大地，3、人生的格局越大，人生的天空就越精彩。最经典的励志话语。格局越大，你的机会也就越多，曾经一位老师问两位数学学习差不多的学生，你们下次能靠多少分，一个学生说我下次能考80分吧!一位学生说我下次能考100分，结果成绩出来了，说80分的学生达了60分，说100分的学生达了90分，这个故事说明了什么:格局越大，机会就越多，人生需要大的格局，放宽视野，将目标放远，不拘小节，得到你的将是成功的原野。
4、很多时候，仰望星空，自己问自己这些个梦将要做多久，这些个梦什么时候才能结束。自己也不知道自己就这样一路追下去，什么时候是尽头。每个人在年少的时候，真的无所畏惧，一路追梦前行，不管路途是平坦还是崎岖。或许，有梦的地方就能撑起那片湛蓝的天。
5、人生得耐得住寂寞，兴致勃勃地学习，也得忍受得住孤独。&书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。最经典的励志话语。&勤奋与苦学，都将会令你的人生褶褶生辉。&天才出于勤奋&，&天才是百分之一的灵感，加上百分之九十九的汗水。&都说明勤奋与苦学的巨大作用，对人生难以比拟的影响。人生深入地进行创造，甚至创新，开辟人生的丰收景象。
6、世上从不缺少机会，只是缺少发现机会的眼睛。把香皂挖空一点是商机，但却需要先将心中的抱怨、计较、依赖挖空。挖空了惰性才可能给机遇营造出绽放的空间和环境。
7、有了梦想我们不再艰难踌蹰，也不再退缩彷徨，而是沧海扬帆长风破浪去托起一轮不落的太阳。在宁静悠闲的时候，我就去读文字的书；在忧郁沉闷的时候，我就去读大自然的书。当我从文字的书中走出来的时候，我好像成了哲人；当我从大自然的书中走出来的时候，我好像成了孩子。你要活得随意些，你就可能活得平凡些；你要活得辉煌些，你就可能活得痛苦些；你要活得长久些，你就可能活得简单些。
8、都说努力很重要，走过了才发现，其实选择比努力更重要。人的一生有太多的选择，也一直在选择。今天的现状由昨天的选择而定格，明天的幸福由今天的选择而定格。选择能决定你路程的宽与窄，远与近；选择能决定你人生的贵与贱，富与贫。
9、人生的狂热是因为梦想的萌芽而日渐蓬勃人生的激情，是因为梦想的延续而茁壮成长。它让我们熔铸着骆驼越漠的坚韧，梦想之灯照亮我们依旧迷茫的方向，没有梦想的人生如同没有星光的夜空让人们不再仰望，没有梦想的人生如同没有曙光的黎明让人们不再追逐。
10、无论做任何工作，都会遇到麻烦，而那些不负责任的人一遇到麻烦就选择逃避。这些人，这个行业了解一点，那个行业了解一点，永远都只是半桶水。而那些负责任的人，努力打拼，不怕流汗的人，都会有相应的发展。
11、生命没有草稿，年华不容浪费，朝着一个目标不停的向前，实现自己的人生目标，让梦想照进现实的天堂，才是青涩年华时代里我们最应该做的事情。
12、因为有梦，认真过，改变过，努力过。梦想是一个人奋斗的动力，梦想是一个人动力的源泉。幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为梦想而奋斗。有梦想，心就有了方向，有了梦想不在为过去而挣扎。努力吧，梦就在不远的地方。天在高又能怎样，踮起脚尖就能更接近阳光。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。
13、也许你想成为太阳，可你却只是一颗星辰；也许你想成为大树，可你却是一棵小草。于是，你有些自卑。其实，你和别人一样，也是一片风景:做不了太阳，就做星辰，在自己的星座发光发热；做不了大树，就做小草，以自己的绿色装点希望&&
14、不经意间一天复一天、一年复一年，岁月虽一分一秒都不会停歇，对于人生的路途，我们有太多的憧憬与展望。每个人都希冀自己的人生是辉煌伟业的，每个人都想做一个成功人士，但对于实现理想谈何容易，不是一天两天就能完成的，有可能很多人一生都难以实现理想。
15、立下志向，行动起来，勤奋，勤奋，再勤奋，让自己的人生充满希望，早晚有一天，火红的成功向你挥手，让你的人生刻下流传后世的丰碑。
16、世上的苦难总是在一波未平，一波又起之间，也许你还没有来得及打败一个困难，紧接着另一个磨难又再次向你袭来。面对着这无数次的磨难是该无奈妥协还是勇敢挑战，如若永不畏惧，那么那句困难像弹簧，你弱他就强会在瞬间变得强大。
17、一个人的成功除了靠自己的勤奋努力外，谦虚谨慎是不可缺少的品格。自以为是的人永远也找不到成功的门路。
18、庸人的缺点就在于不能控制自己的感情，容易失去理智，而成功者则善于把握这个尺度，谨慎处事。
19、经历过人生的风风雨雨，才能够丰富自己的阅历，理解人生的真谛。
20、面对梦想道路上的困苦艰难坎坷，执着是最好的利刃，它会帮助一个人劈开艰难，穿越困境，抵达铺满鲜花的梦想。
21、创造机遇有时并不难，只要懂得把泥土从不需要的地方移到需要的地方，但移动之前，要先能够把心中&理所当然&的冰块移走，把想像春天般铺开。
22、我不去想，是否能够成功。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。我不去想能否赢得爱情，既然钟情于玫瑰，就勇敢的吐露真诚。我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。我不去想，未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切，都在意料之中。为别人着想，为自己而活。为别人着想，才不失活得高尚；为自己而活，才不失活得洒脱。
23、人生的旋律是在狂风暴雨里拼搏的绚烂，人生的旋律是在惊涛骇浪中奋进的高昂。梦想是种子，我们便可挥舞着犀利的羽翼在人生这片沃土上播种着春天的希望。
24、人生，有时心如止水，静静地感受生活的宁静，百事顺利，日子和美；人生，有时波澜起伏，大起大落，时而悲伤，时而兴奋，时而痛心，时而欢喜，但是，不管怎样，一生都应该有坚强的信念，执着的目标，使你勇往直前，追求不懈。尽管一路上会有无数的挫折与失败，但是，只要努力勤奋，将会克服一个个困难，磨平一个个棱角，自己多了一份坚定，多了一份坚持，多了一份耐心，人生的路会越走越远，越走越宽。勤奋将驱除心中的阴影，迎来向往的光明。
25、工作不论好坏，关键在于你以怎样的态度去面对。你可以是个卖水的，但你可以选择做到娃哈哈那样；你可以是个卖盒饭的，但你可以选择做到麦当劳那样；你可以是个卖米的，但你可以选择做到像王永庆那样，这就是穷人与富人的区别。
26、读书破万卷，下笔如有神，那么到底要真正的无读多少本书才是万卷，又要有多大的耐心才能读下去，最后才赋予了滔滔不绝的文字呢?那些日日夜夜里看着那密密麻麻的文字默默发呆，看着那一摞摞的书稿暗自哭泣，我不懂，不懂为什么自始至终的努力都没有结果，反复的寻找，反复的追求还是没有进步，别人都在上面看着我，只有我在山脚下焦急万分，但我还是在想尽办法向顶峰攀登。
27、在通往成功的道路上，只有勤奋刻苦，努力拼搏的人才能够弥补自己的不足，()超越平庸，取得最后的胜利。
28、很多不成功并非没有机会，而是内心充斥了自以为是、猜疑臆断，将机会拦挡在了命运之外。想要在机遇降临的时候及时地捕捉住，不仅需要充实自己掌握机遇的能力，还需要不断地剔除心中的杂草:浮躁、狭隘、自大&&留空间给机遇扎根。
29、当理想离你越来越近，只要再奋斗一下，踏实的再走一步，实现理想的人就是成功的人，成功的人一定曾真心实意的对待过自己的理想，并且为了实现这个理想他可能通过精心策划，反复的磨练自己的心理承受能力与各方面的防御力。
30、人生有太多的回忆也有太多的痛苦，如果没有这些酸甜苦辣咸的味道，那些人生还有什么意义啊?如果我们的人生每天都是平平淡淡，那根本不是人生，是没有目标的魔鬼，那样只会丢失生活中那精彩的瞬间，每一段痛苦的经历都会让我坚强，让我成熟，我不应永远为之悲伤，试想，如果没有那些疼痛，怎么让我从年幼的无知走向成熟，我不懂成人世界的规则，我只有一点一滴去学习，去成长，去体会，去成熟。
31、怀揣着一份理想之后就要付出行动，要勤奋、奋勇，不畏惧失败与挫折，因为要实现理想必须付出很多辛劳的汗水，甚至是通往成功的路上会弄得遍体鳞伤、血肉模糊，可能此时还没实现理想，不过千万别气馁，谁没受过伤，谁没流过泪，不要自怨自艾，只要我心永恒，一切的苦楚都会慢慢消散，追求理想要有一种永不言弃的心态与斗争到底的锲而不舍的精神品质。
32、许多在眼前看来天大的事，都不是人生一战，而只是人生一站。我知道让你们很辛苦，坚持了这么久，就已经是胜利。漫长的夏天和宽广的人生还在等着你们，迈过去，你们就会看到梦想，一直在路上，不曾远离。
33、时间在轮转，我们虽逆转不了，我们能做的是在有限的生命里，做出有价值的事件来。不要用金钱来衡量自己的成绩，因为某种程度上金钱是不能代表成就的。
34、人生需要大的格局来突破。何为大的格局，就是指拥有远大的抱负与理想，不拘泥于狭小的空间，以全面的远光看问题，将自己未来的人生高度与规划定格在一个可以实现但却难以实现的标准之上，诸葛亮曾经说过:治世当以大得而不以小惠。因此从某种意义上来说想要实现自己的宏伟蓝图关键还在于大格局的建立。
35、我相信，许多惊喜值得期待、值得等待，只要有耐心，只要敢于追求一切都还有重生的机会，这是我一直坚信的信念，因为梦想何时追求都不算晚，因为青春永无止限，让它敢于担当，无懈可击，才能拥有奇迹，它一直都在!
36、会说话的多说，不会说话的少开口，要小心言多必失。成功人士大多沉默寡言，不多开口，这不是说沉默寡言能够做出什么创造性贡献，而是减少错误的发生。
37、漫漫人生路，是由千千万万个&选择&铺就而成，&选择&就像链条的一个扣，桥的一个墩。选择对了，会让梦想如期实现，选择错了，会让梦想遗失在荒野。要想走出一条辉煌的人生路，走的时候请做好选择。
38、一路上有理想的陪伴而变得多姿多彩，尽管我的理想至今仍未实现，我知道要实现理想必须苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身&&
39、每个人的内心深处总有一份或大或小，或高或低，或美或丑，或实或虚的理想，有人把追求理想当做一堂必修课。在没有实现理想之前他总是努力进取、挥汗如雨，斗志昂扬，拥有一份至高无上的理想虽说遥不可及、高不可攀，但此理想是纯洁的，高尚的，令人大加赞扬的。
40、命运是一场赌博。只有随着自己的心，做最真实的自己，才是最好的。世间的惺惺相惜，过去的，都让他随风消逝。未来的，都让他自然而然，就如司马迁所说的&&顺境淡然，逆境坦然&&，现在的都让我珍惜拥有。如此这般，只有懂得珍惜，只有做到宁静致远，才能看破红尘。只有知足感恩，才能笑对人生。
41、生活中的每一件事情都是有着基本规律的，就像成功的获得，从来都是来之不易的。爱因斯坦曾经说过:成功等于努力工作加懂得休息加少说废话，其实人生就是这样，每个人都在进步，你不奋勇争先，就要烂在社会最底层的淤泥里，没有人会为你的成长买单，逆水行舟，不进则退是社会永恒的法则。
42、朋友们，让我们把人生这首绝句在人生的长诗里烈烈燃烧，展现出最斑斓的色彩华章。我说人生是来自对梦想的渴望，梦想是人生芳园里最美丽的花朵，梦想是人生大海上最灿烂的霞光。梦想是人生的翅膀让人们在天空翱翔，让人们飞到更美丽更遥远的地方。也许前方荆棘满，布也许前方崎岖连绵，也许前方坎坷峻险，但是有了梦想就有了方向。
以上就是招生考试网/带给大家不一样的精彩教案。想要了解更多《形容生活的路越走越窄的句子》的朋友可以持续关注招生考试网，我们将会为你奉上最全最新鲜的教案内容哦! 招生考试网，因你而精彩。
相关热词搜索：
1、“形容生活的路越走越窄的句子”由中国招生考试网网友提供，版权所有，转载请注明出处。
2、欢迎参与中国招生考试网投稿，获积分奖励，兑换精美礼品。
3、"形容生活的路越走越窄的句子" 地址：/wendang/jiaoan/375746.html,复制分享给你身边的朋友！
4、文章来源互联网，如有侵权，请及时联系我们，我们将在24小时内处理！