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爱的教育――安徽师大赴宣城爱心支教心得体会
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。这次暑期社会实践，让我面对了实际教学中的一些问题。
爱心支教的生志愿者们得到当地村委会的大力支持，村里把会议室给我们做上课教室。有一天中午我忘记锁村委会的大门，等我回去锁门时发现有一个孩子中午没有回去，正在里面玩，教室的桌子上面全是脚印。我留意了一下那个孩子的鞋子大小以及鞋底印花，确信是他。我心里甚至有点委屈，因为我们的志愿者这几天和孩子们相处的很愉快，他为什么要这样做呢？但我心里清楚地知道不能说是他做的，即使脚印确凿但我没有亲眼看见，更重要的是要保护孩子的尊严。我没说什么了，默默的把桌子全部擦干净。为了安全，我将他送回家。我希望下午他能及时向我承认错误。
下午犹豫再三，我将他喊到一边和他谈心。我故意问他：“你中午来这么早，有没有看到是谁踩的脚印啊？”听到他答案的时候我心里咯噔一下，因为不是我想要的答案，和我预期的完全相反，他说他看到一个很年纪大的人在上面跑来跑去。虽然有点失望，但我还是没有揭穿他。这是我第一次遇到这种事情，难免有点不知所措。想了想，我又对他说：“你来这么早那你以后做小组长，帮老师们负责桌子卫生好不好？”他毫不犹豫地答应了。
第二天，桌子没有被踩的痕迹了。出乎意料的是他还帮我一起擦桌子上的粉笔灰，做的很认真。我在小朋友们面前表扬了他。
我不知道我在这件事上处理的怎么样，有没有更好的处理方法。我想做的是教育他不要说谎，做一个好人，乱踩桌子是不对的。我想教他什么是是非。但是为了保护他的尊严我又不能说出来，只能旁敲侧击的告诉他“那个踩桌子的人”是不对的，“你”要制止他，其实也就是制止自己。从他的表现来看，他应该也知道了这是不对的，我没有直接拆穿也许是对的。
我以为是自己让他做负责桌子的小组长这个方法用对了。在拜访当地有四十年教龄的退休老教师时，我跟他说了这件事并向他咨询了这个问题应该怎么办。老师说，保护孩子尊严是对的，但不是因为让他做小组长做对了，而是是我默默擦桌子的行为感染了他。教育在于言传身教。老师举了一个形象生动的例子，他说就像教育孩子爱惜粮食，把饭桌上的饭捡起来他不愿意，父母就会自己故意丢几粒米饭在桌上然后捡起来，孩子看到了就会明白。
这是我在爱心支教路上遇到的第一个难题，受益匪浅。在实际教育中遇到孩子说谎的问题应该怎么办？既要教育孩子什么是对错，又要保护好孩子的尊严。我想，无论是采取哪种办法，都应以一切为了孩子发展为立足点。我们的教育应该是爱的教育。教师是什么？是悲天悯人。
来源： [安徽师范大学] 文章编辑：叶苗苗
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实验：自南昌市新建五中数学成绩和对数学兴趣接近的两个初中二年级平行班。l班为实验班，2班为对照班。结果：课堂教学效果的提高主要表现在学习成绩和学习兴趣两个方面。(一)爱的教育对学生学习成绩有明显的促进作用。二)爱的教育对学生学习兴趣有促进作用 爱的教育的思想有两层含义：一是把爱作为手段；二是把爱作为目的。作为手段，爱的教育着重运用爱的情感作用来促进认知教育：作为目的，爱的教育把培养爱心，健全人格作为教育的目的。爱的教育是全面贯彻科学发展观，构建社会主义和谐社会在教育方面的要求和体现。受爱者所领略的是人世间最纯净最无私的心灵奉献和情绪的感染，在这种情况下，他也会施爱于人的。所以，爱是沟通人际关系的桥梁，是和谐人际的中介 “感知爱”是“实践爱”实现的关键和标志；“体会爱 后进生，对其动之以情，晓之以理，导之以行。要在感情上亲近，兴趣上引导，学习上帮助，生活上关心，对后进生真正做到以情育情。教师的爱，是启迪后进生心扉的钥匙，是促进学生奋进的动力，是师生之间达到心理交融的催化剂。 施以爱心教育提高特殊儿童的能力 教师对学生的爱应是真心的爱，是不含杂质的爱，宽容而不纵容、关心而不包办、严管而不强行干预的爱，绝不是溺爱。让学生和谐健康而充分全面得到发展是教育的本真，爱心教育不能偏离这个方向。“爱心”的施予是有条件的，要以具体的学生而决定施予的方式与“度”。如果把爱以同样的方式、同样的内容施予不同的学生，自然得不到较好的教育效果。 爱的教育还是一种利他教育，人类利他行为（是人际交往中的一种特殊行为，是指不期望得到任何回报或者获得良好印象的助人行为）的形式和强度在很大程度上是由文化决定的。 古今中外的教育家们教育思想都有所不同，教育风格也各有千秋，但是有一点是共同的，那就是“爱的教育”。爱，是教育的前提，而且这种爱应该是真诚的、发自内心的，让学生能感受得到的，尤其对那些不自制不自律的常犯错误的后进生，教师们更应该爱护他们、关注他们 青少年爱心缺失的主要表现：朱小蔓教授。100名来自湖南各地的中小学骨干教师就“学生爱心品质状况”作问卷调查(以下称调查[1])，结果表明，赞同“现代孩子智商越来越高，情感却越来越冷漠”的人有49．1％，有58．9％的老师在比较自己所教过的历届学生情况之后，赞同“学生爱心越来越少”的说法。培养：一、寓爱心教育于教学中(一)运用情感因素融入教学中，渗透爱心教育(二)思想品德课是向学生进行德育的主渠道二、用制度促进爱心培养（“爱的教育领导小组” 爱的教育’写进《教师岗位责任制》明确规定各年级的教育要求和任务；）要教育好学生，还得因人施爱。教师在工作中必须用心去教育即做到“以心教心” 结果、作用：爱的教育作为手段，有利于学生提高学习效率，调适认知活动，完善人格品质，发展个性爱，是对人类存在问题的回答，是人身上的一种积极力量。这种力量可以冲破人与人之间的樊篱并使人与人结合。爱可以使人克服孤寂与疏离感，同时又能使人保持个性，保持自身的完整性 积极的情感（爱）对认知有的以下作用：第一，情感影响认知的选择性。第二，情感提高认知的积极性。第三，情感导致认知优化。第四，情感促进认知深化。第五，情感有利于认知内化。第六，情感增进认知传递， 爱的教育思想把爱看作是促进教育的手段，把培养学生的爱心作为办教育的目的。爱的教育是有助于建设社会主义和谐社会，是符合时代主旋律的为人民谍求幸福的教育思想。 教育的真谛，就在于以仁爱之心点燃希望之火，以信任之剑斩断心灵枷锁，以唤醒之手开启知识大门。只有这样，学校才能将知识转化成智慧，使文明积淀成人格；只有这样，教育才能焕发出人性的光辉，释放出巨大的能量和持久的效力；只有这样，教育才能彻底地走出无情偷梦者的行列，而无愧于人类灵魂工程师的神圣称号。 师爱的误区：(～)放纵的爱(二)偏心的爱(三)强制的爱(四)盲目的爱(五)过激的爱(六)变味的爱 原因分析：一)应试教育的弊端二)传统教育评价的负面影响（考试分数） 名言：古有儒家的“仁爱”、墨家的“兼爱”和佛教的“慈悲”，近有孙中山先生的“博爱”主张；在国外，既有马斯洛对“爱的需要”的探讨。也有卢梭“以爱心对待儿童”的教育主张；既有弗洛姆对“爱的艺术”的专题研究，还有亚米契斯推崇的“爱的教育”??1马卡连柯说：“爱是教育的基础，没有爱就没有教育。”没有爱的教育肯定是残缺的教育，而不讲究爱的艺术的教育就是不完美的教育。2、18世纪法国著名的启蒙思想家和教育家卢梭在其教育名著《爱弥儿》一书中提出，“爱是人类最基本、最自然的感情，也是进行教育的基础。3、古人曾说：“少小若成性，习惯成自然’’。4、早在两千多年前的孔子就提出“仁爱5、近代教育家夏丐尊况： “没有爱就没有教育”。他认为： “教育的形式如同水池，惟有情和爱才是池里的水：没有情和爱，教育就成了无水之池，任你形状各异，总逃不出一个空虚。”6. “没有教育不好的学生，只有不会教育的教师。”这是著名教育家陶行知的名言，作为一名教育者，笔者懂得教育的规律，即爱生—— 尊师——更爱生——更尊师。这种师生感情互相反馈，螺旋上升的发展规律就是“师爱”最好的结果。只要教师对待学生像对待自己的孩子那样亲，懂得营造心中的爱，以情育情，以心唤情，用情、用心去浇灌他们，他们虽然是后飞的雁，但一定会展翅高翔；他们虽然是迟开的花，但一定会盛开怒放。这样一个个新的生命的个体复活，一个个美好的心灵也将诞生。7. 前苏联教育家苏霍姆林斯基曾说：“良好的情感是在童年时期形成的，如果童年蹉跎，失去的将无法弥补。” 爱的本质已昭然：爱就是以自己的生命力去激发对方的生命力．用自己全身心的爱的能力去引发另一个人的爱的能力”。8. “教师是人类灵魂的工程师” 。教师既是学生学习的导师，生活的导师，也是学生精神上的导师，是爱的承继者和传递者。学生的世界是纯真而透明的，充满了爱与梦想，是一个与成人世界大不一样的天地。。一味的管教、苛责、束缚只会压抑个性，使学生原本丰盈的心灵之泉枯竭，原本充满希望的梦破灭，原本多彩的人生因此而黯淡。9. “教师是太阳底下最光辉的职业”，是因为教师对学生的爱，代表着国家对下一代的关怀，是人际间一种特殊的爱10. l 8世纪法国著名的启蒙思想家和教育家卢梭在其教育名著(馁弥儿》_一书中提出：爱是人类最基本，最自然的情感，也是进行教育的基础。因为“人l生最深刻的原则就是恳求别人对自己的关怀” （威姆斯）10. 苏霍姆林斯基说过：“童年时代，每个人都需要得到关怀和爱抚，如果孩子在冷漠无情的环境中长大，他就会变成对善和恶都无动于衷的人。例子：上海市真如中学)提出通过开展适应中学生年龄特点的、可接受的“爱心教育”，让学生领悟“爱”的真谛，主动把爱落实在行为中，借助“爱心教育”对中学生实施道德教育从而促进中学生形成良好的道德品质。孔子教育学生：伤人乎？不问马。孔孟—“仁爱” 联合国教科文组织在我国召开的“面向21世纪教育国际研讨会”上，与会代表研讨教育如何使人类在2l世纪和谐生活的中心议题之一，就是“学会关心” 调查结果显示：有81．1％和17．9％的老师认为，总体说来老师悬‘爱”和“较爱”学生的，只有1％的老师认为老师对学生“缺少爱”。但是，我们做的另一个对100名巾学生的调查(见附录2)却显示，34％和7％的学生认为老给予学生的爱“较少”和“很少”，只有4％的学生认为老师给予学生的爱“很多”。一方面，教育者确信自己付出了爱，另一方丽，受教育者却肯定自己很少体验到爱； 北京青年李兵已经考上了大学，可是，他在一天之内，分别将身为教授的父母杀害了。并将尸体切掉头颅装箱后扔到了大街。李兵讲起在杀死父亲之前，父亲讲的最后一句话：“你有什么要求、需要可以对爸爸讲嘛，何必走此下策!”样，当李兵下午用皮带结成一个环套住母亲的脖子时，母亲用很少有的平静口吻对儿子说：“你有什么要求，需要什么，完全可以向我们提呀!”儿子却回答：“晚了，妈妈，你们要旱这样和我谈话，听我的意见，我也不会走这一步。但是，现在说什么也没有用了。”当李兵讲完这段令人恐怖的凶杀过程。说：“他们都死到临头了，还在问我需要什么，好像我只是因为物质上的要求得不到，才去杀他们的。他们一点没有意识到，他们的儿子需要的是精神上的东西——平等、自主。 两个“差生”在宿舍里为了争夺一把吉他而扭打起来，最后找老师评理。出乎意料的是老师听罢不仅没有批评他们，反而表扬了他们有进步，理由是： “第一，你们为了吉他而打架，比上次为抡帽子而打架要好多了。因为想弹吉他是好事．第二，动手打人不对，但没有上次厉害。第三，最重要的是，你们想到了解决问题的新方式～一找老师，而不是像以前那样非打出一个输赢来。”接着老师提出了让他们凭借自己的 智慧、理智友好地解决问题的要求。最后，两个同学手拉手离开了老师。 关于爱的理论：（一）爱还是实现自我的方式，是个人价值的真实体现（自我价值和社会价值）(二)爱是一种需要：美国心理学者马斯洛，需要层次理论，把爱的需要归属为缺失性需要，即不可缺少的需要。(三)爱的要素。弗洛姆在《爱的艺术》提出爱有三个要素：给予（爱是一种能够创造爱的力量）、责任和尊重。 马克思极其优美地表达了（给予）这一思想。他说：“我们现在假定人就是人，而人对世界的关系是一种人的关系，那么你就只能用爱柬交换爱，只能用信任柬交换信任，等等。如你想感化别人，那你就必须是一个实际上能鼓舞和推动别人前进的人。 学生，就像盛了“半罐水”的瓶子。若我们只看到“空”的那一半，你就会觉得学生什么也没有；若我们重视到“满”的那一半，你就会觉得学生还是不错，从“0”增加到“一半”是多大的进步啊!两种不同的看法是两种完全不同的教育理念。哪一种会对学生产生激励作用呢?显然是后者。这就是心理学上著名的“罗森塔尔效应”——来自教育者期待的变化，会对学生产生非常大的影响。 E．弗罗姆在他的《爱的艺术》中对爱认为爱是无条件地给予，是永恒长存的创造性需要，爱是后天习得的。爱的教育就是要用爱去感染学生，培养他们爱的意泌，发展他们爱的能力。罗洛·梅在《爱与意志》指出，爱与意志都是沟通意识的形式，同时又都是一种情意，即“种影响他人和世界的方式 我国与爱的教育有关的研究有陈艳华《论爱与爱的教育》、孙明博《走出过度“关爱”教育的误区》、张莉《师爱一一教育的基础和动力》、罗海峰《爱的教育的思考》、湖南师范大学黄建春的硕士论文《论青少年爱心培养与爱的教育》 校园暴力倾向趋向低龄化 进入20世纪90年代以来，城市中学生基本是独生子女，使他们在家中占有特殊地位 以情育情是转化后进生的前提；创造良好的教育氛围，以心唤情是转化后进生的根本，开展丰富多彩的教育活动是关键，宽容教育是转化学生的催化剂。 1．教师打破师生的所有界限，视学生如弟兄姊妹。教师“放纵”．结果是学生太随便，教师放松了对学生的要求。2．教师对学生学习过多、过细地关心，干扰了学生独立学习的自由，导致学生产生超越生理承受能力的压力。产生逆反心理，反而嫌老师罗嗦。3．教师打着关心的幌子，肆意地给学生增加学习负担。(如：另布置作业，课间抽查，强制课余补课? ? )4．教师对学生家庭生活过多探问与谈论，导致一些自尊心强的学生产生自卑感虽然这些现象也包含爱心．但是这些“爱心”却不能让学生欣然接受．教师予以学生的关爱可能已经变味，不再是我们一路叫好的“爱心教育”了．而已经成了爱心教育的“泡沫”了。 独生子女处于命令、领导位置，可能会形成专横、惟我独尊、以我为中心的价值取向;易患有骄气和经不起挫折等毛病。 曾经有一个男孩，他认为自己是一只小鸡。他脱下自己全身的衣服，赤裸着坐在家里的餐桌下面。他用手抓着从盘子里摔下来的食物。无论他的父母怎么做，都不能使他重新坐在餐桌旁。他为此去拜访了一位聪明的老师。老师要求他某个晚上请自己吃晚饭。老师在餐桌旁坐下。当饭菜刚端上来时，他站起来，脱下衣服，来到桌子底下，与男孩在一起。“你在做什么?”老师问。“我是一只小鸡，”男孩答道． “好巧啊，我也是，”老师说道。他们在一起坐了很长时间，男孩谨慎地看着这位客人， “难道你不认为小鸡也可以穿衬衣吗?”过了一会儿，老师问。“小鸡当然可以穿衬衣，穿上衣以后还是小鸡。”老师示意父母把他们的衬衣递过来，他们都穿上了。“你觉得仅仅因为穿着裤子，他就不是小鸡了吗?” “不，他当然还是。”他们又都穿上了裤子。这样的情景一直继续着，他们两个都完全穿好了衣服。老师又说了： “你认为仅仅因为吃了人的食物他就不是小鸡了吗?” “不，他当然还是。”于是，他们津津有味地吃了食品， “你认为小鸡必须坐在桌子底下吗?很有可能即使小鸡坐在桌子旁，他仍然还是小鸡。”终于，男孩哈哈大笑，从桌子底下爬了出来。不难看出，当老师把自己与孩子平等起来后，一切问题都迎刃而解了。这也就是我们常说的所谓“将心比心”以心换心
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牙麦德丶81
小主人公安利柯是一个刚刚上四年级的学生,出生在一个生活相对富裕的知识分子家庭.他学习勤奋努力,待人诚挚友善,安利柯的父亲是位工程师,家里的条件也算是小康,他的父母都是乐善好施的人,常常教导安利柯要帮助穷人和有困难的人.
安利柯的身边有着一群心地善良、充满爱心的同学.班长代洛西是个热忱的孩子,当他得知克洛西的父亲是服刑回来的人时,为了不伤同学的自尊心,他小心翼翼地保守着这个秘密.当面对克洛西的父亲的时候,代洛西真挚的话使这个曾经失足的人感到了人间的真情,鼓起重新做人的勇气.安利柯最敬佩的同学是卡隆,这个火车司机的儿子具有高尚的心灵,面对被欺负的弱小者他常常会挺身相助.绅士的儿子诺比斯和卖炭人的儿子贝谛为一点儿小事吵架,在开明的家长的教育引导下,两个孩子反而成了亲密的同桌.同学克洛西的父亲因过失杀人入狱,克洛西的母亲靠沿街卖菜维持一家人的生活,但不论怎样困苦,母亲都要让克洛西去上学.朱利亚为了帮助父亲抄写公文而累坏了身体,面对父亲的责怪和家人的不理解,朱利亚忍受了下来,并坚持帮助父亲抄写公文.当父亲终于明白儿子为何身体每况愈下,学习成绩直线滑坡时,父子俩痛哭着抱在一起.波莱科西以加倍的用功和非凡的孝心,得到了一枚奖章,他的这份荣誉令父亲幡然醒悟,从此改过自新,成为一名勤奋的好心的铁匠.
安利柯的老校长是一位和蔼的老人,他的儿子当志愿兵不幸牺牲后,校长常常带着学生去看路过的军队,向军旗行礼,教导孩子们要爱国.毕业时,安利柯好他的同学们都依依不舍地离开了自己的老师和校长,心中充满了无限敬佩与感激之情.父亲也特意带安利柯乘火车去探望自己44年前的小学老师,给他上了一堂“尊敬师长”的好课.
正如其书名所暗示的,《爱的教育》宣扬了人世间最伟大的爱,生活中处处留下爱的印记.安利柯的日记,包含了同学之间的爱、姐弟之间的爱、子女与父母间的爱、师生之间的爱,以及对祖国的爱,使人读起来犹如在爱的怀抱中成长.全书把“爱”表现得淋漓尽致,大至国家、社会、民族的大我之爱；小至父母、师长、朋友间的小我之爱,无不包含一个“爱”字.这个生生不息的神圣字眼,虽没有“惊天地、泣鬼神”的惊心动魄,却总让人怦然心动,甚至泪流满面,提醒人们学会用一种温暖的眼光看世界.
当安利柯对沿街乞讨的母亲表现出漠然的神情是,父亲是这样及时地写道：“安利柯啊!好好听着!不幸的人伸了手求乞时,我们不该假装不知的啊!尤其是对于为了自己的小儿而求乞的母亲,不该这样.这小儿或者正饥饿着也说不定,如果这样,那母亲的难过将怎样呢?假定你母亲不得已要至于对你说:‘安利柯啊!今日不能再给你食物了呢!’”这一番话足以证明父亲的那颗金子般的心,他希望孩子富有爱心和同情心.
《爱的教育》,这是一本洗涤心灵的书籍.吸引我的,是那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.《爱的教育》所诉说的崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱升华.虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同.它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索.
首先《爱的教育》的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么?带着这个思考,我与这个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖国的爱,使人读之,尤如在爱的怀中成长.
爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实它的意义已经融入生命.就如父母的爱,恩里科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年.他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的.他们从出身到性格都有迥异之处,但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情.这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”.这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼.而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育.”
作为一名人民教师,我也常常说：“我要爱自己的每一名学生!”我认为自己的爱就给予学生就够了,我把自己的精力和时间,把自己全部的身心都投入到了学生中,我告诉自己,我要做一个让学生既喜欢又害怕的老师,现在我基本做到了,在我正沾沾自喜的时候,这本书给了我重重的打击,我忽略了对父母的爱.父母自己生命中的第一任老师,父母给予了自己生命,净化了自己的灵魂,可是我只在乎了自己的学生,而忘记了自己的父母.每个人都是在自己父母的养育下,父母爱的关怀下长大的.我为学生做了,又为他们做了什么呢?在此,我谢谢《爱的教育》让我有时间去弥补自己的“过错”,多关心自己的父母,多照顾他们一点.
现在的年轻人,当自己遇到一点事情,就打退堂鼓,就认为别人都在害自己,其实,如果我们能够静下心来,细细品味我们周围的一切,一定会发现,在这个世界上,居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀当你能够感受那份极为普通的爱的时候,相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人,是不是?我在做任务,望采纳
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