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为兴趣而生，贴吧更懂你。或刘麒子简述师鸿的书画艺术
摘要：序
&&简述师鸿的书画艺术
&观师鸿画马，如阅天下马，百态千姿，形神各异。或万马奔腾，动地而来；或晴空卷雪，黑白相问；或春光璇妮，交颈偎依；或舔犊情深，世间至爱；或长风嘶鸣，悠忽而至；或奋蹄疾驰，绝尘而去。
盖其取意，或喻老骥伏枥，志在千里；或喻少年得意，昂首天外…
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　　序　　&&简述师鸿的书画艺术　　&观师鸿画马，如阅天下马，百态千姿，形神各异。或万马奔腾，动地而来；或晴空卷雪，黑白相问；或春光璇妮，交颈偎依；或舔犊情深，世间至爱；或长风嘶鸣，悠忽而至；或奋蹄疾驰，绝尘而去。　　盖其取意，或喻老骥伏枥，志在千里；或喻少年得意，昂首天外；或喻天马行空，独往独来；或喻万里之行，始于足下。　　呜呼！师鸿旨趣，皆在斯义，士不可不弘毅，任重而道远。天行健、君子宜白强不息，龙马精神即此。夫以马喻人，以马喻义，其砥砺之意，非惟一人，而实我中华民族也&！　　这是学者诗人对师鸿画马的理解与赞美。师鸿以画马饮誉画坛，他在几十午的笔墨探索中，对画马等科目的研究可谓费尽&移山心力&，进行了潜移默化的探索。　　师鸿在研习前人技法与作品过程中，进行了细致的研究。从顾恺之画马中的&游丝描&，到以唐代曹霸、韩干为代表的&线描法&的延伸；从宋代李公麟的&线描勾勒技法&，到元代赵子昂、赵仲穆，任仁发、任子昭父子的&勾勒渲染法&的推进；从清代郎世宁等人的&渲染法&，再到现代徐悲鸿的&大写意大落墨的勾勒技法&的变革；师鸿都做了系统地研究与实践，他在揣摩前人画马真谛的基础上，摸索出具有自己特点的写意画马技法&&写马技法。　　针对画马，很多画家曾坦诚地说为最难描绘之画种，特别是徐悲鸿结联中西合襞，已将大写意画法推到前所未有的高度。而随着社会的发展，&鞍马画科&确实需要求发展和进行新的尝试，而师鸿亦将传承民族艺术，弘扬悲鸿精神作为自己艺术的至高追求。　　在探索写意马新的技法过程中，他采用书法入笔、行笔的线条手段，展现马的外貌与肌骨，将书法艺术中的提、按、转、折、顿等笔法投入到马关键部位的线条中，然后采用大的墨块展现马的体积与厚度，并对马头等部位进行了大胆的简化，用笔力道深厚，笔墨酣畅，水墨交融，其作品气势宏大，英姿勃发。　　在师鸿的画马技法中，他首先运用线条找出马的外貌，然后运用积墨、破墨等墨法展现马的构架与体积，改变了前人写意马的创作过程，形成了自己的技法特点。从艺术角度而言，这种尝试无疑是成功的！因为过多地运用线条造刮，画面将失去稳重，作品将显得屑乱乩与琐碎，而过多地运用墨块，作品则狂媚与失意。只有这种勾勒与渲染，线条与墨块的平衡，才能真正体现写意马奔放而不狂媚，致微而不琐碎的风貌。同时，他遵循徐悲鸿大师多表现野马的特点，来注重表现马的风骨，并利用书法线条的力度求其马的精神筋力，强调&善观马者，必求其精神筋力；精神完则意出，筋力劲则势在&的精神本质。同时，他亦注重气质、学养、胸襟的内在修炼，行万里路读万卷书，足迹踏遍祖国名山大川，来以开阔胸怀，得以站在更高的角度画马。从锡林格勒地区的蒙古马，到呼伦贝尔草原的三河马，从新疆的伊犁马，到祁连山脚下的山丹马，他均做了系统地写生与研究，以形成自己的心法，得以超脱物象，使观者有&天马来兮从西极，奔万里兮归有德&之感。同时，他亦研究中华民族关于马的历史：秦始皇兵马俑的威武严整，霍去病墓前石马的浑朴亲切，汉代画像石、画像砖的丰富表现，马踏飞燕的神采飞扬，敦煌壁画天马彩绘的报云追风等，这些古老文化的积淀，都迸发了他涌动的创作激情，使他不知疲惫地投入到马的研习中，经受住了艺术探索里程中的千辛万苦。同时他的作品紧紧抓住时代的脉搏，来抒发自己的爱国热情。香港回归的书法作品以及为香港回归所创作的《骏马回归图》，海峡两岸艺术家交流过程中创作的《思源图》都具有很深的爱国涵义。&骏马本是天上龙，冲破玉厩下九重。历代神骏扶明主，血染江山国太平。喜逢华夏中兴日，八骏奔腾气势雄&是其《八骏图》中所赋的诗章，显示了其期盼祖围强盛的美好愿望。&不惜千金购骅骝，妙笔传神世难求。莫道点镜龙破壁，悲鸿直可继僧繇&，&悲鸿画马贵有神，一扫千古厩马群。嶙嶙铁骨超凡气，一往无前托英魂&的诗句，体现了其借古开今，尊师尚德的东方哲学思想与诗人气质。　　师鸿也很爱画鸡。因为他从小在农村长大，对鸡进行过很多细致地观察。在师范学校学习期间以及到以后的南郊农场劳动，他都与鸡进行了亲密的接触，特别是在南郊农场工作之余对鸡画了许多素描的经历，为他提供了丰富的创作源泉。我对他画的鸡的喜爱要胜过喜爱他的马。他画的鸡赋予了人文意象，鸡的&五德&鲜明地说出了做人的准则。而《雄鸡昂首立东方》则烘托出画家对祖国实现伟大复兴的期盼。更可贵的一点，他在前人的基础上作出了大胆地尝试，他依托自己深厚的书法功底，放笔直取物象魂魄，将鸡的雄然之气，英俊外貌鲜明地表现在作品中，并大胆地对鸡嘴、鸡冠、鸡爪进行了夸张，同时将水墨的丰富意象表现在其中，达到了很高的境界。其对鸡嘴、鸡冠、鸡爪的勾勒如行云流水般的酣畅，对鸡身、鸡尾的描述则成竹在胸，落墨恣肆豪放。所有的这些都与他平时生活的积累和刻苦的努力是分不开的。　　师鸿的鹰同样显示了他自己的笔墨特点，在他的笔下，雄鹰或极目远瞩、或展翅高飞、或临机欲动、或搏击长空，这些作品都显示了他扎实的笔墨功底，以及与创作思想的统一。　　谈到他山水等方面的创作，在这本画册中，可以看到作者本人对大自然丰富物象的把握，这种把握源于作者对生活的无限热爱与细心观察。如果他画马被称作写马技法的话，那么他的山水、树木的创作同样可以用&写&来概括。他在画山石、松柏的过程中，行笔落墨似虬龙盘动，如狂蹄奔发，作品意态潇洒，气势磅礴。黄山的秀美，孔庙汉柏、嵩阳书院将军柏的渊源流长，吸引他流连忘返地进行观察与写生，画了数以千计的草稿，并为他的创作打下了坚实的基础。因此，在他的所有作品中，山石、树木的创作也是同样引人入胜的&&　　师鸿的书法是他全部作品的创作基础，这与智慧的古人提出&书画同源&的理沦是相通的。从鲁仙观渎学堂开始学习书法，到惜阳中学书法学习的跟进，再到师范学校以及到以后的师范大学从师孙信、李智超、王雪涛、蒲松窗等老师学习国画，他一直没有间断对书法艺术的研习。他的作品酣畅中可见书法的笔迹，雄健中可见书法的功力，同时他的作品规避了现在画坛盛行的擦笔画、写生画的弊端，达到了作品与题字、画面与意境、笔墨与气韵的统一。　　在师鸿的全部作品中，就题材而论，鹰、鸡、马占相当大的比重，当然画家也涉猎了许多其他的创作对象，例如在这本画册中的鹤、鹿、山水等。就艺术而论，这些作品不但鲜明地展现了师鸿的笔墨技法与技巧，生动地反映了物象的形态与生趣，更重要的是在这些作品中，我们可以看到作者在遵循传统纯粹美术主义、崇尚写实主义道路上所作出的探索与努力，并从这些作品中，我们可以看到作者的笔墨取向与创作思想，以及在涌动的激情下所表现的笔墨魅力。师鸿这本作品集虽然只是他全部作品的冰山一角，但可以客观地反映他在几十年如一日的笔墨探索中所取得的成绩。祝愿师鸿先生取得更高的艺术成就，永葆艺术青春。2012年 刘麒子
（责任编辑：杨凌飞）
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责任编辑：程立雪 010-大师国画鲤鱼作品 一起欣赏一下几位老师九鱼图吧
大师国画鲤鱼作品 一起欣赏一下几位老师九鱼图吧
在中国传统文化中，鱼是一个美好的意象。探其原因，鱼在中国文化的语境中有生殖繁盛、福泽绵绵的含义，后世更取“鱼”的谐音“余”，迎合人们向往生活富余、安定的心理，而在画家的心目中，鱼悠游自在，是精神自由的象征。国画鱼有着寓意丰收，收益丰富，还有着鲤鱼跳龙门之意，古往今来，关于鱼的题材多不胜数，各种不同的组合，人们根据对鱼的观察和某些特性，作品寓意也很是丰富，关于鱼，不仅在我国广为流传，在世界各地也都深入人心，家喻户晓，很多关于鱼的作品，也是让人心旷神怡，精美绝伦，气韵生动，也展现了我们国画的精髓。那么当代画鱼的画家有哪些呢?其中比较有代表性的画家就是王一容、张洪山、仇谷，下面我们一起来欣赏一下这几幅大师国画鲤鱼图作品，名家真迹鲤鱼图，可用于家居装饰，更适用于过节送礼等等，还具有着一定的收藏价值：招财九鱼图 王一容六尺横幅荔枝鲤鱼《九如图》作品出自：易从网【作品解析】“荔枝鱼”是中国传统文化中最为吉利的代表，荔枝形态优美，四季常绿，象征欣欣向荣;生命力强，可生长百年以上，长盛不衰;荔枝音同励志，是常见风水吉祥物。图中“鱼”的发音与“余”是同音，代表年年有余。“鲤”的发音与“利”相同，所以鲤鱼也用来象征生意中收益和盈利。自古九为至尊亦有长久之意，水为财，鱼寓万事如意!九条可爱的锦鲤在水中嬉闹，寓意着长久的吉祥如意。一款好的风水字画是现代家居装饰中必不可少的。红色的鱼有旺运之说，家居字画装饰中悬挂一副九鱼图既能愉悦身心，又有很好的吉祥祝福之意。鱼在民间寓意喜庆祥和，我国自古就有“鲤鱼跳龙门”的传说，人们用鲤鱼祝福年年有余，事事康宁。招财旺运九鱼图 王一容荷花鲤鱼图《连年有余》作品出自：易从网招财旺运九鱼图
王一容荷花鲤鱼图《连年有余》用工笔的手法描写的九条可爱的鲤鱼在水中嬉戏，九条鲤鱼各具神态，旁边的荷花绿意盎然，充满着旺盛生命力。荷花又称作莲花，有“连”的意义;而鱼取“余”的含义，合在一起有连年有余的寓意;九有长长久久、经久不衰的意思。九条鲤鱼在水里游来游去，还有“如鱼得水”的意义，整幅画面充满了温馨和谐，寓意工作和生活长久如意，幸福美满!红色的鱼有旺运之说，家居字画装饰中悬挂一副九鱼图既能愉悦身心，又有很好的吉祥祝福之意。玄关招财九鱼图 王一容四尺竖幅荷花鲤鱼图《连年有余》作品出自：易从网以上几幅九鱼图全部是王一容老师的作品，不同题材和不同尺寸的九鱼图，王一容何许人也?王一容，女,籍贯山东，2000年定居北京，文化部评定的一级美术师，现为文化部中艺卿云书画院画家，北京厚德豪书画院副院长，国家品牌战略委员会理事。中国人民大学画院郑瑰玺工作室画家，中国新水墨研究会会员，中国职业画家协会会员。被誉为“工笔重彩传人”。一容家学渊源，以工写兼攻。先后进修于北京画院、中国人民大学艺术学院，师从郑瑰玺先生。曾游学于中国花鸟画研修院，师法于俞致贞、金大钧先生，亲授其工笔重彩画法。一容作画，善于以平实诚挚的思想，独特的处理方式，升华平凡中的诗意美。其作品淡浓相宜，干净利落，色彩明快，造型生动，空灵洒脱，清纯感人。工笔画荷花鲤鱼 张洪山花鸟画作品九鱼图《连年有余》作品出自：易从网这是一幅工笔画荷花鲤鱼图。我国宋朝就有诗赞美荷花：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。寓意浊世中，独守纯洁、清白。而鲤鱼又有鲤鱼跳龙门之意，象征富贵，有余而富足，荷花鲤鱼寓意美好，二者结合，简直就是大自然的恩赐，画家的巧思妙想，堪称绝美。张洪山现为现为文化部书画艺术委员会文员、中国美协创作中心委员、中国美术协会会员、中国书画协会会员，山东省美术协会会员，东方艺术协会会员，国家一级美术师。专攻花鸟，又擅牡丹、荷花等作品。如《富贵锦绣》、《荷塘晓露》、《鸿安久运》等作品，先后在著名刊物，大众日报上发表，并在2002年入选第十届全国美术作品。获得个人一等奖。玄关走廊挂画 仇谷精品荷花鲤鱼图《九如图》作品出自：易从网玄关走廊挂画
仇谷精品荷花鲤鱼图《九如图》用工笔的手法描写的九条可爱的鲤鱼在荷塘中嬉戏，九条鲤鱼各具神态，使整个画面静中有动，充满着一种向上的力量!自古以来就有鲤鱼跳龙门之说，象征着步步高升!旁边的翠绿的竹子亭亭玉立，充满着旺盛生命力，远处一轮红日在缓缓落下。“天保九如”是古代成语，常用来祝福他人福寿绵长。在古代艺术品中，“九如图”也是常见的吉祥图案。所谓“九如”，即如山、如阜、如冈、如陵、如川之方至、如月之恒、如日之升、如南山之寿、如松柏之茂。语出《诗经·小雅·天保》，故又称“天保九如”。荷花寓意和和美美;而鱼取“余”的含义，寓意和和美美;九有长长久久、经久不衰的意思，九条鲤鱼在水里游来游去还有“如鱼得水”的意义，整幅画面充满了温馨和谐，家居装饰悬挂一副九如图既能愉悦身心，又有很好的吉祥祝福之意。鲤鱼是中国的国鱼，素有中国活化石之称，既是富贵的象征，又有和谐招财之意，自古人人皆爱，虽然画鱼者众多，不同老师笔下的鱼也与众不同，他们都具有自己鲜明的艺术风格，锦鲤的灵动感、游在水中的美感，在老师笔下栩栩如生，活灵活现，令人心旷神怡，爱不释手。
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馆藏&25625
TA的推荐TA的最新馆藏请问若楚老师，鸿字应该算几画？我叫蔡鸿，看到姓名学的资料上说，三 - 爱问知识人
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请问若楚老师，鸿字应该算几画？
的资料上说，三点水旁应该算四画，这样算起来鸿字应该是18画，可是怎么有的网站又说是17画，这样我的名字就成了灾名了，可不就差一笔啊，555—--
听说若楚老师是这方面的权威，故向您请教，这个鸿字到底算几画？
三点水在作为偏旁的的时候确实算4画，但在不做偏旁使用时仍为3画。
‘鸿’字不是以‘三点水’做偏旁，而是以‘鸟’为偏旁，故三点水算3画。
故‘鸿’为17画。
萧在姓名学里到底是几划？
在姓名学里，萧是按康熙字典繁体字笔划，应是19划。
姓名学中的字义与字典里的字义是两回事!
姓名学中的字义包含了五行属性(金木水火土),与字典的解释不同:
一般重视起名学的字义其次才是字典的字义!
此命八字五行中水为用神！
无论是陈子逸还是陈子奕，名字用神皆为水，准确！但三才五格数理搭配数理搭配差，凶数多，不吉。
相比之下，陈子逸稍好。
姓名：??蔡琳（彩霖）
英文名：ChaeRim(ChaeLim or ChaeLin)
原名： Park Chae Lim （朴蔡琳or 朴彩霖）
哲字在康熙字典中笔画数是： 12
五行属： 火
姓名学意义：福禄双收，中年劳，成功隆昌，晚年吉祥。
朋友，姓名测分高低是次要的，关键是...
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