佳事皆归于吾矣有漏皆苦漏是什么意思思

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阅读下面的文言文严祺先文集序&归庄韩文公之文,起八代之衰,其诗亦怪怪奇奇,独辟门户,而考亭先生尝病其俗,曰《上宰相书》、《读书城南诗》是也。岂非以其汲汲于求知干进,志在利禄乎?故吾尝谓文章之事,未论其他,必先去其俗而后可。今天下多文人矣,身在草莽,而通姓名于大人先生,且朝作一文,暮镌于梓,往往成巨帙,干谒贵人及结纳知名之士,则挟以为贽,如此,文虽佳,俗矣。吾读严子祺先之文,深叹其能矫然拔俗也。无锡自顾端文、高忠宪两先生讲道东林,远绍绝学,流风未远。严子生于其乡,诵遗书,沐馀教,被服儒者,邃于经学。平日重名节,慎行藏,视世之名位利禄,若将浼①焉。感愤郁塞触事而发故其文立言之旨多今人之笑为迂者。韩子尝言:“人笑之,则心以为喜。”夫人之笑韩子者,特以其文辞为流俗所笑,犹杰然为一代儒宗;若立言之旨为流俗所笑,不又加于古人一等乎!虽然,使韩子而居今之世,其立言之旨,当亦如严子之迂,必不至有上宰相之书、城南之诗,取讥于大儒矣。严子之文,余所见止数十篇,论理论事,明快严峭,恂恂儒者而笔能杀人,文辞之工如此!然吾以为文辞之工,今世文人之不免于俗者,亦或能之;其所以矫然拔俗,乃在立言之旨,世所共笑为迂者也。夫世共笑为迂,余独不以为迂,而欣赏叹诧,则余亦迂甚矣哉!(选自《陶庄集》,上海古籍出版社1984年新1版)[注]①浼(měi):玷污。【小题1】对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是 A.而考亭先生尝病其俗病:批评B.深叹其能矫然拔俗也拔:拔除C.远绍绝学,流风未远绍:继承D.不又加于古人一等乎加:超过【小题2】下列各句中加点的“其”字,与“其诗亦怪怪奇奇”的“其”字意义和用法相同的一项是 A.则或咎其欲出者B.秦王恐其破璧,乃辞谢,固请C.吾令人望其气,皆为龙虎,成五采D.尔其无忘乃父之志【小题3】下列用“/”给文中画波浪线部分的断句,正确的一项是&感愤郁塞触事而发故其文立言之旨多今人之笑者为迂者A.感愤郁塞/触事而发/故其文立言之旨/多今人之笑者为迂者B.感愤郁塞/触事而发故/其文立言之旨多/今人之笑者为迂者C.感愤郁塞/触事而发/故其文立言之旨多/今人之笑者为迂者D.感愤郁塞/触事而发故/其文立言之旨多/今人之笑者为迂者【小题4】结合文意,请你谈谈作者对严祺先的文章“欣赏叹诧”的原因。(4分)【小题5】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)韩文公之文,起八代之衰。(3分)(2)故吾尝谓文章之事,未论其他,必先去其俗而后可。(5分)(3)则余亦迂甚矣哉!(2分)&
本题难度:一般
题型:解答题&|&来源:2011-普通高等学校招生全国统一考试(湖南卷)语文
分析与解答
习题“阅读下面的文言文严祺先文集序归庄韩文公之文,起八代之衰,其诗亦怪怪奇奇,独辟门户,而考亭先生尝病其俗,曰《上宰相书》、《读书城南诗》是也。岂非以其汲汲于求知干进,志在利禄乎?故吾尝谓文章之事,未论其他,必先去其...”的分析与解答如下所示:
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)A.故尝与过宋将军过:拜访。B.扣其乡及姓字扣:通“叩”,问。C.将军强留之强:尽力。D.宋将军故自负故:因此。小题2:下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是 (
)A.人以其雄健,呼宋将军云斧斤以时入山林B.吾与将军俱不敢问也所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也C.大铁椎外,一物无所持,而腰多白金青,取之于蓝,而青于蓝D.久居,祸且及汝不出,火且尽小题3:.给文中划线句子断句,正确的一项是 (
)A.止贼能/且众吾/欲护汝/则不快吾意B.止/贼能/且众吾欲护/汝则不快吾意C.止/贼能且众/吾欲护汝/则不快吾意D.止贼能且众/吾欲护汝/则不快吾意小题4:把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(12分)(1)与人罕言语,语类楚声。扣其乡及姓字,皆不答。(4分)(2)一日,辞宋将军曰:“吾始闻汝名,以为豪,然皆不足用。吾去矣!”(4分)(3)众贼环而进,客奋椎左右击,人马仆地,杀三十许人。宋将军屏息观之,股栗欲堕。(4分) - 跟谁学
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)A.故尝与过宋将军过:拜访。B.扣其乡及姓字扣:通“叩”,问。C.将军强留之强:尽力。D.宋将军故自负故:因此。小题2:下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是 (
)A.人以其雄健,呼宋将军云斧斤以时入山林B.吾与将军俱不敢问也所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也C.大铁椎外,一物无所持,而腰多白金青,取之于蓝,而青于蓝D.久居,祸且及汝不出,火且尽小题3:.给文中划线句子断句,正确的一项是 (
)A.止贼能/且众吾/欲护汝/则不快吾意B.止/贼能/且众吾欲护/汝则不快吾意C.止/贼能且众/吾欲护汝/则不快吾意D.止贼能且众/吾欲护汝/则不快吾意小题4:把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(12分)(1)与人罕言语,语类楚声。扣其乡及姓字,皆不答。(4分)(2)一日,辞宋将军曰:“吾始闻汝名,以为豪,然皆不足用。吾去矣!”(4分)(3)众贼环而进,客奋椎左右击,人马仆地,杀三十许人。宋将军屏息观之,股栗欲堕。(4分)阅读下面的文言文,后面题目。(9分,每小题3分)大铁椎传〔清〕魏禧庚戌十一月,予自广陵归,与陈子灿同舟。子灿年二十八,好武事,予授以左氏兵谋兵法,因问“数游南北,逢异人乎?”子灿为述大铁椎,作《大铁椎传》。 大铁椎,不知何许人,北平陈子灿省兄河南,与遇宋将军家。宋,怀庆青华镇人,工技击,七省好事者皆来学,人以其雄健,呼宋将军云。宋弟子高信之,亦怀庆人,多力善射,长子灿七岁,少同学,故尝与过宋将军。 时座上有健啖客,貌甚寝,右胁夹大铁椎,重四五十斤,饮食拱揖不暂去。柄铁折迭环复,如锁上练,引之长丈许。与人罕言语,语类楚声。扣其乡及姓字,皆不答。既同寝,夜半,客曰:“吾去矣!”言讫不见。子灿见窗户皆闭,惊问信之。信之曰:“客初至,不冠不袜,以蓝手巾裹头,足缠白布,大铁椎外,一物无所持,而腰多白金。吾与将军俱不敢问也。”子灿寐而醒,客则鼾睡炕上矣。 一日,辞宋将军曰:“吾始闻汝名,以为豪,然皆不足用。吾去矣!”将军强留之,乃曰:“吾数击杀响马贼,夺其物,故仇我。久居,祸且及汝。今夜半,方期我决斗某所。”宋将军欣然曰:“吾骑马挟矢以助战。”客曰:“止贼能且众吾欲护汝则不快吾意。”宋将军故自负,且欲观客所为,力请客。客不得已,与偕行。将至斗处,送将军登空堡上,曰:“但观之,慎弗声,令贼知也。” 时鸡鸣月落,星光照旷野,百步见人。客驰下,吹觱篥(注)数声。顷之,贼二十余骑四面集,步行负弓矢从者百许人。一贼提刀突奔客,客大呼挥椎,贼应声落马,马首裂。众贼环而进,客奋椎左右击,人马仆地,杀三十许人。宋将军屏息观之,股栗欲堕。忽闻客大呼曰:“吾去矣。”尘滚滚东向驰去。后遂不复至。 (选自《魏叔子文钞》)注释:觱篥:bìlì,古代一种管乐器名。小题1:.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 (
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)A.人以其雄健,呼宋将军云斧斤以时入山林B.吾与将军俱不敢问也所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也C.大铁椎外,一物无所持,而腰多白金青,取之于蓝,而青于蓝D.久居,祸且及汝不出,火且尽小题3:.给文中划线句子断句,正确的一项是 (
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阅读下面文章,回答下列小题。 帆山子传 (清)袁枚 真州有逸人曰帆山子,姓员,名燉,字周南。帆山子,其别号也。性逋宕不羁。读经书悉通晓,卒不为先儒所囿。尝曰:“汉儒泥器而忘道,宋儒舍情以言性,皆误也。或下一令曰:途遇被妹,平视者笞,受笞者必多;又下一令曰:归家能殴兄妹者赏,受赏者必少。何也?一情中所有,一情中所无也。善为学者,务究大义而顺人情以设教。”其持论快彻,大率类是。余每至邗江,必招与俱。帆山知余之好之也,扼腕而谈,汩汩如倾河。尤长于说往事,叙先贤遗迹。凡可喜可愕,可嗢噱①绝倒者,腾其口抑扬而高下之,尽态极妍。
身短而髯,圆面。终身布衣,家无担石,气象充充然,不类贫者。逡巡有耻,遇人无机心。假馆某某家,偶有不可于意,色斯举矣。居常不系袜,或戴道士冠,挂尘尾。几上罗列图书、珮环。椭狡零星,手自摹拭。见美男子则惵然意下,目往而足欲随,或尤之,笑曰:“吾何与哉?《易》称‘见金夫②,不有躬’,圣人诏我矣。”其风趣如此。 论曰:庄子有“人貌而天”之说,帆山子真气盎然,盖纯乎天者也。年七十四而终。闻临终预知死期,奉其祖父木主埋先人垅中,而以所玩器物尽贻朋好,拱手而逝。自称无方之民。其信然矣。其挚友江吟香素敦风义,有友五人,哀其无后,每逢寒食,辄具鸡黍纸钱。设位,祀之于江上之延生佛舍。帆山,其一也。盖即宋玉“招魂”、圣人“于我殡”之义。呜呼,仁哉!&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (选自《袁枚全集》,有删改)
注:①嗢噱(Wà jué):笑谈,笑话。&&&②金夫:有钱有势的男子。 1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)
A.其持论快彻彻:透彻
B.叙先贤遗迹遗迹:留下踪迹
C.圣人诏我矣诏:教导
D.自称无方之民无方:不行礼义
2.下列句子中,全都体现帆山子性格“不羁”的一组是(3分) ①汉儒泥器而忘道,宋儒舍情以言性,皆误也&&&②扼腕而谈,汩汩如倾河 ③腾其口抑扬而高下之&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&④逡巡有耻,遇人无机心 ⑤居常不系袜,或戴道士冠,挂尘尾&&&&&&&&&&&&⑥椭狡零星,手自摹拭
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)&&&&
A.在帆山子看来,命令人在路上不直视美貌女子,或者回到家里殴打自己的兄妹,都是不合人的性情的。
B.帆山子见到美男子就心慌意乱,眼睛盯着而脚像要跟着,他却风趣幽默地解释说自己合乎圣人之道。
C.帆山子有仁爱之心,有五个朋友,故而在他死后,他的好朋友江吟香每逢寒食节就会在寺庙中设灵位祭祀他。
D.帆山子是一位隐士,为人豪放不羁而又自尊自爱,谈吐、举止都显示出他是—个“真气盎然”的人。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)读经书悉通晓,卒不为先儒所囿。(3分)& (2)善为学者,务究大义而顺人情以设教。(4分) & (3)假馆某某家,偶有不可于意,色斯举矣。(3分) &&
本题难度:一般
题型:解答题&|&来源:2012-安徽省高三第二次模拟考试语文试卷
分析与解答
习题“阅读下面文章,回答下列小题。 帆山子传 (清)袁枚 真州有逸人曰帆山子,姓员,名燉,字周南。帆山子,其别号也。性逋宕不羁。读经书悉通晓,卒不为先儒所囿。尝曰:“汉儒泥器而忘道,宋儒舍情以言性,皆误也。或下一令曰...”的分析与解答如下所示:
1.B(旧事,往事。“迹”意为事迹。)(3分) 2.B(①思想不受束缚,③臧否古人,率性而为,不受束缚,⑤衣着随意体现其不受束缚。②言其善谈,④言其为人节制、自尊、坦荡,⑥言其爱洁净) 3.C(江吟香有五个朋友。张冠李戴) 4.略 【参考译文】 真州有一个隐士叫帆山子,姓员,名燉,字周南。帆山子是他的别号。他性格散漫不受约束。读经书都能通晓,却终不受前代儒士观念的束缚。他曾经说:“汉代儒士拘泥于具体事物而忘了根本道理,宋代的儒士丢弃情感而谈论性理(人性、人性天理),都是错误的。假如下一道命令说:路上遇到美貌女子,眼睛直视的要受抽打,被打的人一定很多;再下一道命令说:回到家里能打哥哥、妹妹的就有赏,得到赏赐的人一定很少。为什么呢?一个是人的性情中所具有的,一个是人的性情中所没有的。善于学习的人,一定要推求大道理而顺乎人的性情来实施教化。”他的论说痛快透彻,大概就像这样。我每次到邗江,一定叫他来作伴。帆山子知道我喜欢他的议论,常常慷慨激昂而谈,滔滔不绝像倾泻的黄河。他尤其擅长述说往事,述说前代圣贤的事迹。凡是使人感到高兴感到惊奇,感到滑稽可笑的,张开嘴巴就加以褒贬评论,讲得极尽其妙。 帆山子身材矮小,长着胡须,圆脸。一生都是平民百姓,家里没有一担存粮,但是很有气度,不像贫穷的人。举止行为有节制而有自尊心,待人没有戒心。寄居在某人家时,偶尔有不如意(不适合心意),脸色就变得不好看(变化)了。他平时常常不穿袜子,有时戴道士帽子,挂着拂尘。几案上摆放着图书、玉佩,各种零碎的小器具,经常自己动手擦拭。见到美男子就心慌意乱,眼睛盯着而脚像要跟着,有人指责他,他笑着说:“我哪里是真要做什么?《易经》上说‘见金夫,不有躬(见到有钱有势的男子,就身不由己羡慕不已)’,这是圣人教导我的。”他如此风趣。 评论说:庄子有“人貌而天(虽具有人的形貌却负载着天的精神)”的说法,帆山子身上充满真气,大概因为他是天性漾溢的人。他七十四去世。听说他临终的时候预先知道死期,把他祖父、父亲的木牌位埋在先人的坟墓中,把玩物器具全都送给了亲朋好友,拱手而死。他自称是不行礼义的人,确实是这样。他的挚友江吟香素来重视节义,有五个朋友,江吟香怜悯他们没有后代,每逢寒食节,就备上饭食纸钱,设灵位,在江边的延生佛舍祭祀。帆山子就是五个人中的一个。这是宋玉为屈原招魂、圣人为朋友殡葬的义行。呜呼,真仁爱啊!
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阅读下面文章,回答下列小题。 帆山子传 (清)袁枚 真州有逸人曰帆山子,姓员,名燉,字周南。帆山子,其别号也。性逋宕不羁。读经书悉通晓,卒不为先儒所囿。尝曰:“汉儒泥器而忘道,宋儒舍情以言性,皆误也。...
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身短而髯,圆面。终身布衣,家无担石,气象充充然,不类贫者。逡巡有耻,遇人无机心。假馆某某家,偶有不可于意,色斯举矣。居常不系袜,或戴道士冠,挂尘尾。几上罗列图书、珮环。椭狡零星,手自摹拭。见美男子则惵然意下,目往而足欲随,或尤之,笑曰:“吾何与哉?《易》称‘见金夫②,不有躬’,圣人诏我矣。”其风趣如此。 论曰:庄子有“人貌而天”之说,帆山子真气盎然,盖纯乎天者也。年七十四而终。闻临终预知死期,奉其祖父木主埋先人垅中,而以所玩器物尽贻朋好,拱手而逝。自称无方之民。其信然矣。其挚友江吟香素敦风义,有友五人,哀其无后,每逢寒食,辄具鸡黍纸钱。设位,祀之于江上之延生佛舍。帆山,其一也。盖即宋玉“招魂”、圣人“于我殡”之义。呜呼,仁哉! (选自《袁枚全集》,有删改)
注:①嗢噱(Wà jué):笑谈,笑话。②金夫:有钱有势的男子。 1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)
A.其持论快彻彻:透彻
B.叙先贤遗迹遗迹:留下踪迹
C.圣人诏我矣诏:教导
D.自称无方之民无方:不行礼义
2.下列句子中,全都体现帆山子性格“不羁”的一组是(3分) ①汉儒泥器而忘道,宋儒舍情以言性,皆误也②扼腕而谈,汩汩如倾河 ③腾其口抑扬而高下之④逡巡有耻,遇人无机心 ⑤居常不系袜,或戴道士冠,挂尘尾⑥椭狡零星,手自摹拭
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)
A.在帆山子看来,命令人在路上不直视美貌女子,或者回到家里殴打自己的兄妹,都是不合人的性情的。
B.帆山子见到美男子就心慌意乱,眼睛盯着而脚像要跟着,他却风趣幽默地解释说自己合乎圣人之道。
C.帆山子有仁爱之心,有五个朋友,故而在他死后,他的好朋友江吟香每逢寒食节就会在寺庙中设灵位祭祀他。
D.帆山子是一位隐士,为人豪放不羁而又自尊自爱,谈吐、举止都显示出他是—个“真气盎然”的人。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)读经书悉通晓,卒不为先儒所囿。(3分)____ (2)善为学者,务究大义而顺人情以设教。(4分)____ (3)假馆某某家,偶有不可于意,色斯举矣。(3分)____”的答案、考点梳理,并查找与习题“阅读下面文章,回答下列小题。 帆山子传 (清)袁枚 真州有逸人曰帆山子,姓员,名燉,字周南。帆山子,其别号也。性逋宕不羁。读经书悉通晓,卒不为先儒所囿。尝曰:“汉儒泥器而忘道,宋儒舍情以言性,皆误也。或下一令曰:途遇被妹,平视者笞,受笞者必多;又下一令曰:归家能殴兄妹者赏,受赏者必少。何也?一情中所有,一情中所无也。善为学者,务究大义而顺人情以设教。”其持论快彻,大率类是。余每至邗江,必招与俱。帆山知余之好之也,扼腕而谈,汩汩如倾河。尤长于说往事,叙先贤遗迹。凡可喜可愕,可嗢噱①绝倒者,腾其口抑扬而高下之,尽态极妍。
身短而髯,圆面。终身布衣,家无担石,气象充充然,不类贫者。逡巡有耻,遇人无机心。假馆某某家,偶有不可于意,色斯举矣。居常不系袜,或戴道士冠,挂尘尾。几上罗列图书、珮环。椭狡零星,手自摹拭。见美男子则惵然意下,目往而足欲随,或尤之,笑曰:“吾何与哉?《易》称‘见金夫②,不有躬’,圣人诏我矣。”其风趣如此。 论曰:庄子有“人貌而天”之说,帆山子真气盎然,盖纯乎天者也。年七十四而终。闻临终预知死期,奉其祖父木主埋先人垅中,而以所玩器物尽贻朋好,拱手而逝。自称无方之民。其信然矣。其挚友江吟香素敦风义,有友五人,哀其无后,每逢寒食,辄具鸡黍纸钱。设位,祀之于江上之延生佛舍。帆山,其一也。盖即宋玉“招魂”、圣人“于我殡”之义。呜呼,仁哉! (选自《袁枚全集》,有删改)
注:①嗢噱(Wà jué):笑谈,笑话。②金夫:有钱有势的男子。 1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)
A.其持论快彻彻:透彻
B.叙先贤遗迹遗迹:留下踪迹
C.圣人诏我矣诏:教导
D.自称无方之民无方:不行礼义
2.下列句子中,全都体现帆山子性格“不羁”的一组是(3分) ①汉儒泥器而忘道,宋儒舍情以言性,皆误也②扼腕而谈,汩汩如倾河 ③腾其口抑扬而高下之④逡巡有耻,遇人无机心 ⑤居常不系袜,或戴道士冠,挂尘尾⑥椭狡零星,手自摹拭
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)
A.在帆山子看来,命令人在路上不直视美貌女子,或者回到家里殴打自己的兄妹,都是不合人的性情的。
B.帆山子见到美男子就心慌意乱,眼睛盯着而脚像要跟着,他却风趣幽默地解释说自己合乎圣人之道。
C.帆山子有仁爱之心,有五个朋友,故而在他死后,他的好朋友江吟香每逢寒食节就会在寺庙中设灵位祭祀他。
D.帆山子是一位隐士,为人豪放不羁而又自尊自爱,谈吐、举止都显示出他是—个“真气盎然”的人。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)读经书悉通晓,卒不为先儒所囿。(3分)____ (2)善为学者,务究大义而顺人情以设教。(4分)____ (3)假馆某某家,偶有不可于意,色斯举矣。(3分)____”相似的习题。

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