表示质置信置疑的意思成语

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质疑问难成语解释
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成语质疑问难
质疑问难拼音：zhì
质疑问难解释意思：
质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。
质疑问难出处：
《汉书?陈遵传》：“竦居贫，无宾客，时有好事者从之质疑问事，论道经书而已。”
质疑问难示例：
我们数学老师讲课生动活泼，常常采用～和方法。
成语解释：
成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代
相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。
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形容正确不容怀疑的成语
【成语】： 毋庸置疑
【拼音】： w& yōng zh& y&
【解释】： 毋庸：不必。不必怀疑。
【出处】：
【举例造句】： 毋庸置疑，我肯定能赢他。
【成语】： 无庸置疑
【拼音】： w& yōng zh& y&
【解释】： 事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。
【成语】： 不易之论
【拼音】： b& y& zhī l&n
【解释】： 易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
【成语】： 金口玉音
【拼音】： jīn kǒu y& yīn
【解释】： 旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。
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表示怀疑的成语
成语(点击查看详解)
半：二分之一；信：相信；疑：怀疑。有点相信，又有点怀疑
不允许有什么怀疑。表示论证严密，无可怀疑。
一点也没有可以怀疑的地方。表示完全明确肯定。
将：且，又。有点相信，又有点怀疑。
对自己所处的地位，毫不怀疑。
确实可靠，不容怀疑。
形容真实可靠，不容怀疑。
非常相信，没有一点怀疑。
事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。
事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。
举动和神色值得怀疑。
疑：怀疑，犹豫。行动犹豫疑虑，就不能成功。
指心里不以为然，但又没有办法，只好撇开不管。也在怀疑仪器不干净时，用作自我安慰的话。
这也怀疑，那也怀疑。形容非常多疑。
怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。
相信自己，绝不怀疑。
有点怀疑，又有点相信。表示对真假是非不能肯定。
怀疑有神怪，魔鬼。①形容疑心太重，胡乱猜疑。亦作“疑神疑鬼”、“疑人疑鬼”、“疑神见鬼”。②形容事物神秘离奇，令人难以捉摸。
疑似：既像又不像。指有所怀疑，不敢肯定的事。
疑：怀疑。令天下迷惑不解。
《乐府诗集?相和歌辞七?君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不整冠”。谓在李树下不整帽子，以避免偷李的嫌疑。后以“正冠李下”比喻做容易引起怀疑的事。
【出处】《左传?昭公二十八年》：“愿以小人之腹为君子之心，属厌而已。” 【解释】用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。【示例】他处处怀疑别人在跟他过不去，真是～。【故事】
【出处】傅《题自书精神一到何事不成横卷》诗：“君不闻‘死诸葛能走生仲达’，千古奇事真堪诧。” 【解释】诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在【示例】【故事】三国时蜀军主帅诸葛亮病死军中，蜀将姜维等遵照诸葛亮遗嘱，秘不发丧，缓缓退军。魏
疑：怀疑；斧：斧头。怀疑邻居偷他的斧头。指不注重事实根据，对人对事胡乱猜疑
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形容辩论的成语
关于辩论的成语
共收录描写辩论的成语15条
笔墨：指文字或文章。比喻用文字进行的辩论、争执。
出处：清?许叶芬《红楼梦辨》：“借他人酒杯，浇自己块垒，非仅为懵懂辈饶舌，打无谓笔墨官司也。”
古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容和拇厦髟缁邸
出处：《列子?汤问》：“孔子东游，见两小罕缍贰Ｎ势涔剩涸唬骸粘醭觯笕绯蹈牵叭罩校蛉缗逃郏捍瞬晃墩咝《叽蠛酰俊涸唬骸粘醭觯撞琢沽梗患捌淙罩校缣教溃捍瞬晃呷榷墩吡购酰俊鬃硬荒芫鲆病！
碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
出处：《华严经》“若能知法永不灭，则得辩才无障碍；若能辩才无障碍，则能开演无边法。”
佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
出处：《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》：“显证一乘，宣扬三慧，辩才无阂，游戏神通。”
舌如剑，唇象枪。形容辩论激烈，言词锋利，象枪剑交锋一样。
出处：金?丘处机《神光灿》：“不在唇枪舌剑，人前斗，惺惺广学多知。”
大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。
出处：《庄子?齐物论》：“大辩不言，大仁不仁。”
当面商量或面对面辩论。
比喻在辩论中压倒众人。
夺：强取；席：席位。比喻在辩论中压倒众人。
出处：南朝?宋?范晔《后汉书?戴凭传》：“帝令群臣能说经者更相难诘，义有不通，辄夺其席以益通者，凭遂重坐五十余席。”
比喻具有开创性的辩论会。
出处：南宋淳熙二年（1175年）在信州（今江西上饶）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。它是中国哲学史上一次堪称典范的学术讨论会，首开书院会讲之先河。
舌战：激烈争辩；儒：指读书人。指同很多人辩论，并驳倒对方。
出处：明?罗贯中《三国演义》第43回：“诸葛亮舌战群儒。”
置辩：辩论，申辩（用于否定）。没有什么可以争辩的。表示确凿无疑。
出处：清?陈澧《东塾读书记》卷十六：“太社不立于京都，当安所立。尤无可置辩矣。”
辩论充分有力，言词豪放不羁。形容能言善辩。亦作“高谈雄辩”。
此指昭文弹琴、师旷持杖击节、惠子倚在梧桐树下辩论，三人的技艺几乎都算得上登峰造极，所以载誉于晚年。后形容用心劳神。
出处：语本《庄子?齐物论》：“昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知，几乎皆其盛者也，故载之末年。”
质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。
出处：《汉书?陈遵传》：“竦居贫，无宾客，时有好事者从之质疑问事，论道经书而已。”
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