里甲制度是明朝的基层组织形式。也是明朝政府推行黄册制度的基础之一。明初，明太祖制定一百十户为一里的规定是为了便于黄册制度的推行及完善地方机构等原因，而以一百十户为一里的编制有其特定的作用。 里甲制度是明朝的基层组织形式。也是明朝政府推行黄册制度的基础之一。关于里甲制的编制，众多的学者普遍认为一百十户为一里是定制，且它一直保留至里甲制的瓦解。明初，明太祖制定一百十户为一里的规定是为了便于黄册制度的推行及完善地方机构等原因，而以一百十户为一里的编制有其特定的作用。
明朝初期，开国皇帝朱元璋试图通过推行里甲制度规范地方社会的权力结构，形成以安分守法的地主富民为乡村社区领导层的社会政治秩序。但这一理想化的制度设计很难长期维持下去。到明代后期，特别是到晚明，在一系列因素如人口数量的增长和迁移率的提高，乡村社区成员之间贫富分化程度的加剧，商品经济发展对乡村社会的冲击和影响等等的综合作用下，建立在里甲体制上的原有乡村社区呈现出明显的分解趋势，粮长、里长之类的职役性地方精英的社会地位大幅衰落，乡村社会的支配权力转移到绅士、土豪等非职役性地方精英手中。这一现象是晚明社会变迁总体进程中一个十分重要的方面。
为了全面地把握晚明乡村社会结构与控制机制的种种变化趋势，有必要首先讨论一下作为明代乡村统治的基本组织的里甲制度，以及这一基层组织体系在明代后期日益陷于分解的境况。明朝建立后，并未立即制定统一的基层组织框架，各地的乡里组织有的是从元朝延续下来的，也有的是重新组编或创立的。到洪武十四年(1381)，朝廷下令在全国范围内推行里甲制度，乡村社会原有的基层组织基本上都被整合到这个统一的制度框架中。里甲的编制方法，是每110户编为1里，由丁粮最多的10户担任里长，其余100户则称为甲首。各里中无力承担差役的鳏寡孤独人户，则带管于110户之外，称为畸零户。10名里长以10年为一个周期轮流应役，先后顺序根据丁粮多寡预先编排，每年由1名里长率领10名甲首应当差役，并负责“管摄一里之事”。洪武二十四年(1391)第二次攒造黄册时，又规定组编里甲时应维护“都”这种原有的乡村区划的完整性。比如一都有600户，将550户编为5里，剩下的50户则分派于本都，附各里长名下带管当差，不许划拨别都人户补凑。对于年老、残疾、10岁以下的幼童、寡妇以及外郡寄庄人户，则仍编为畸零户。这样，110户之外的人户，便区分为须承担差役的“带管户”和不负担差役的“畸零户”两类，不过许多地方常常将两者混同为一体。里长之外，各里还设有里老人之职，负责教化、劝农以及对民间轻微案件的审理。此外，在南直隶、浙江、湖广、江西、福建等田赋数额较多的省份，明朝政府还陆续建立了粮长制度。粮长的编派，大致是“以万石为率，其中田土多者为粮长，督其乡之赋税”。不久粮长还有了被称为“区”的明确的地域管辖范围，而“区”则是以“都”为基础划分的，根据税粮数的多少，有的地方是一都设置一区或数区，有的地方则是数都合并为一区。
里甲制的实态与运行表现出原则性和灵活性相结合的特征。也就是说，由于各地旧有的社会政治结构颇有不同，里甲制尽管在全国保持了大体一致的外壳，但其内容在各地却有很大差异。上田信对无视中国地域差异的里甲制研究方法提出批评，并根据里甲制在不同地域中的实施情况，将里甲制区分为三种类型。一种他称之为华北型。在元末明初的战乱中，华北平原的人口急剧减少，明初政府不得不从山西等省大量移民，由移民编成的里甲既不存在同族关系，也不存在业主与佃户之间的阶级关系。另一种他称之为江南型。元末明初长江三角洲地区的社会关系的基础是由田主佃户关系构成的，朱元璋的政策基调是一方面让当地地主担任里长等职役，使之成为里甲制的根干，另一方面清除超出里甲制包容范围的豪强地主。这样做的目的是让中等规模的地主指挥自耕农和佃农，完成赋役征收、水利维持等任务。还有一种他称之为华南型。在徽州盆地、浙东盆地、珠江三角洲等地区，地域宗族相当发达，里甲制是以宗族组织为基础编成的。上田信的区分只是从大体着眼，具有“理想型”的意义。它不排除在华北和华南也可见到内部存在着阶级分化的里甲，也不排除宗族关系在江南的里甲组织中也往往发挥着重要作用。通过这种类型学的考察，可以更加清楚地认识到，朱元璋不可能、也无意彻底改造既存的社会政治结构，只是希望通过对基层组织和生产关系的适当调整，减少社会中的矛盾冲突和不安定因素。
里甲制设立之后，明太祖为了教化的目的，又在里甲之内设立了老人制。敬老尊贤是中国传统的一种美德，历代的地方官也常常请教这些老人来解决地方上的纠纷。明太祖很重视这些老人所扮演的角色，所以在洪武二十七年（1394年），设立了老人制。规定在里甲之内，凡年龄在五十岁以上，有德行、有见识，而为大众所敬服者，每里推选三名、五名或十名老人，负责解决地方上的纠纷，督导人民勤务农桑，并且劝告人民遵守“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为”等六伦之教训。这种劝人为善及勤务农桑的职责，有点像元代社长的任务。但是明代的老人的权力比社长大，他们拥有些微的司法权，可以处理地方上的小争端。明太祖对老人也相当礼遇，常常召见这些人。有功的老人，也常给予出仕的机会。明太祖可以说是历代帝王中最重视老人教化功能的一位皇帝。除了里甲之外，明代又有乡约及保甲的组织。明代的乡约与宋代并无太大的不同，不再赘述，在此仅谈保甲组织。明代政府因有里甲制，所以未行保甲制。但有些地方官，为了治安的需要，仍然组织民众，以保卫乡里，王守仁就是其中的一位。明武宗正德十二至十五年（年）之间，王守仁平朱宸濠之乱时，曾经设立十家牌法。规定十家注册成一牌，每天轮流由一人持牌，调查十家之内有无可疑之人，随时向地方官报告。不过，这种保甲组织仅仅是地区性的组织，并未遍及中国。所以明代地区性的保甲制与宋、清两代在中国实施的保甲制有很大的不同。到了清代，不仅把宋以来的保甲制施行于全中国，甚至把乡约法及里甲制也实施于中国各地。
2700多年前的管仲在他的《管子立政》中就详细介绍了一种“里甲制”的管理模式，其主要内容为，居民每五家编为一伍，设一伍长，五伍为里，设一里长。然后逐级增加户数，并设立相应管理者。这样，从穷乡僻壤直到中央皇帝，就都形成了一张巨大的管理网，一切都在管理控制之中。这样的里甲制，不但可以用于日常的治安管理，还可以用于收取税金的系统，一旦到了战争年代，甚至可以成为征集军队的体系。现代社会的户籍制度，从本质上说，与这一体系没有多大不同。朱元璋在全国推行的里甲制度，尽管是自上而下赋予地方社会的统一的行政性组织，但却具有很大的包容性，可以容纳基于地缘和血缘而形成的各种关系和组织。一方面，由于里甲的首要任务是提供政府所需徭役，编排时必须考虑各里之间人丁事产的均衡问题，因而对富室大户聚居的较大自然村的分割是不可避免的；另一方面，政府又试图保持既存的地缘和血缘关系的相对完整性，因而强调“凡编排里长，务不出本都”，在推行粮长制的地区也以“都”为基础划分粮长管区。可以说，朱元璋的目的并不是抛弃或打碎原有的社会组织原则和秩序，而是试图在现存的社会结构的基础上，形成人口居住、土地占有和赋役责任高度结合的机制，实现基层社会控制的一元化格局。从《教民榜文》等文献中可以明显看出，在朱元璋的政治蓝图中，里甲的功能绝非仅限于赋役的科派和征收，每个里甲都应当是一个对地方各种公共事务统一管理的行政组织，同时也应当是一个相对封闭的且有很强集体认同感的合作社区。社区中的成员要相互帮助，也要相互监督；本社区的成员未经批准不准擅自离去，外来的成员也不能在本社区随意活动和居留。
经过一段时间的运行之后，里甲制越来越难以正常地发挥其职能。这是因为里甲制本身从一开始就包含着矛盾因素，而且其僵硬的制度外壳与不断变化的社会经济状况之间的脱节现象越来越严重。首先，里甲之间的赋役负担越来越轻重不均。里甲制是以标准户数为单位编成的基层组织，各甲、各里之间承担的徭役额是大致均等的。但是，由于各户的经济状况千差万别，还要考虑地理上的相互联属，里甲编制之初，各甲、各里的人丁事产就不可能达到完全均平的状态。随着时间推移，各甲、各里的人丁事产“消长不齐”，“与一图而较之各图，即一甲而例之各甲，其间有什百以至千万，及倍蓰无算，诚有不能以一律齐者”，相互之间的徭役承担能力相差越来越悬殊。其次，户口与土地在空间上的分离现象越来越严重。明朝政府推行里甲制的目的，是试图在地方社会造成一个个以人口和土地的结合为基础的相对封闭的社区，这是里甲制有效行使其赋役征收和社会控制机能的前提条件。但是，在社会经济的发展、土地兼并的加剧和赋役负担的加重等因素的促动和冲击下，人口和土地的流动必然日趋兴旺和活跃。这样，里甲内的人户和土地的分布自然会在空间上发生分离，出现“一里之地，满县纷飞，满县之田，皆无定处”的情形，甚至跨县、跨府、跨省占有田地的现象也所在多有，致使里甲首领越来越难以确切地掌握本里人户的人丁和事产状况。第三，里甲框架越来越难以包容日趋分化的社会现实。里甲制的建立虽然没有也不可能消除现存的贫富分化和阶级关系，但却是以分化不太严重的社会政治生态为基础的。但是，这种相对均衡的社会现实不可能长久维持下去，乡村社会很快就出现了越来越严重的社会分化现象，形成“奸豪吞并，单弱流亡，里或止二三甲，甲或止一二户，甚至里无一甲、甲无一户者有之”的局面。在大量占有土地却又因享有优免权而恣意逃避赋役负担的官绅地主的挤压下，构成里甲制核心的乡村中小地主阶层日趋没落，从根本上动摇了里甲统治的基础。到明代后期，里甲制的瓦解已成为一种难以逆转的历史趋势，当时许多士大夫都已认识到这种严峻的社会现实。特别是到一条鞭法推行后，里甲组织在许多地区都已演变成为纯粹的赋税单位，江南一些地方政府甚至放弃了按户数编制里甲的传统做法，“就田取齐，另编里甲”，即完全以田亩数为标准重新编组里甲。如常州府曾打破“皆以户编，不问田之多寡”的旧制，改为“通计一邑之田，酌以六十八亩为一甲”；嘉定县曾“就所在一扇之中，计田若干，应编排年若干，一以田为准”。这种丧失了地缘性质的里甲，自然不可能再发挥原有的社区功能。例如，在明朝初期，“乡村盗贼，责在里甲”，朱元璋谕令“若有强劫盗贼逃军逃囚及生事恶人，一人不能缉捕，里甲老人即须会集多人，擒拿赴官，违者以罪罪之”；但到中期以后，由于原编在一个里甲的人户早已分散居住，里甲不可能再发挥维持社会治安的功能，这一功能在许多地方改由纯粹按地域原则编成的保甲组织承担起来。再如，明初同里人户有“邻保相助、患难相救、疾病相扶持”的责任，朱元璋甚至试图强迫上中人户资助本里中因贫困、残疾而乞食者，规定上中人户倘若“见乞觅之人，不行资给”，则“验其家，所有粮食存留足用外，余没入官，以济贫乏”；而到了明代后期，乡民之间的互助性功能却是通过乡约以及父母会、钱会等个别结合的组织形式所实现的。在某些地区，宗族组织取代了里甲组织的大部分功能。根据学者们的研究，在福建、广东等地，明代后期的里甲户籍已演化为家族组织的代名词，甚至出现了一甲的户口越来越趋于为同一血缘集团所独占的现象。面对着里甲制日趋解体、乡村社会矛盾日趋激化的现实，地方精英和地方政府作出种种举措和尝试，试图维持和重建乡村社会秩序，消融或缓解郁积于乡村社会的矛盾和冲突因素。在这一过程中，地方精英发挥的社会功能越来越来广泛，地方精英与地方政府在公益事务和公共管理方面的合作与渗透的程度也随之加深了。应该说，地方精英和地方政府维持和重建乡村社会秩序的努力，在一定程度上获得成功，因而朱明王朝在矛盾重重、危机四伏的环境里，仍延续了较长时间的统治。但是，这并不能从根本上解决问题。因为地方精英和地方政府对农民的政治压迫和经济剥削，正是造成乡村社会状况日趋恶化的主要根源。在维持和重建乡村社会秩序的过程中，地方精英和地方政府都力图扩张自己在赋税征收方面的控制权，并利用扩张了的权力加强对普通农民以及缺乏政治势力的中小地主阶层的经济掠夺，这导致了朱明王朝统治的全面崩溃。
学者普遍认为里甲制的编制是以“一百十户为一里”，因为《明史》中载有“（明太祖）以一百十户为一里，推丁粮多者十户为长，余百户为甲，甲凡十人，岁役里长一人，甲首一人，董一里一甲之事，先后以丁粮多寡为序，凡十年一周，曰排年。在城曰坊，近城曰厢，乡都曰里。里编成册，册首总为一图。鳏寡孤独不任役者，附于里后为畸零。”并且《续文献通考》也有“每年有司更定其册，以丁粮增减而升降之。册凡四：一上户部，其三则布政司，府，县各存一焉。上户部者册面黄纸，故谓之黄册”。可见，黄册制度的根本在于基层的里甲制的完善，它严格要求地方上以一百十户为一里，推出丁粮多的十户为里长，剩下的一百户又分为十甲，每甲共有十户，每年在这十里长中选一里长，一甲之中选一甲首，管理一甲一里的交赋出役等诸事项。而里长和甲首人选的安排，是以每户所交和所出的粮丁多少为标准的，出丁交粮最多的那户先轮到，最少的最后轮到。这样，人人得为里长或甲首，十年以后再排序，再轮流，达到了均平的目的。以一百十户为编制，以十年为一周的里甲制度便成为了黄册制度的基础。明初以前是否推行以一百十户为一里的编制尚且难说，但在洪武十四年，明太祖第一次进行大造赋役黄册时，以一百十户为一里的编制是一定已经在中国推行的了。以一百十户为一里的编制是比较周全的，但也有不足之处，十个里长中固然可以选出一个里长来管理全里的事务，但对于其他九位里长的监督和收赋出役的管理的事项则往往鞭长莫及。明太祖可能为了去除现行里甲制的一些弊端，或是出于简化地方基层结构更便于赋役黄册的登记等目的，于洪武二十八年，以“一百户为一里”的规定更改了里甲制的编制。这道规定势必使原来的一里之户进行新的划分，产生了新的影响。而关于这种新的划分史书上不见记载，但其可能的情况至少有以下三种：第一种划分的方法。在黄册制度未在全国推行以前，江南的一些地区事实上已经出现了所谓的小黄册之法，其编制的基本方法是一百户设一里长和十户甲首。（《永乐大典》卷二二七七之《湖州府三吴兴续志》）其虽亦分为十甲，轮流应役，但对于每百户中只设一里长，十户甲首，因而其每年在里长和甲首的编排上无法实现均平。可见这种方法是不成功的，且明太祖在起初规定里甲制的编制时，已决定在一里之中设十里长，十甲首，轮流行役。这种编制已被证明为更能实现均平，它比设立“一户里长，十户甲首”的编制更好。第二种划分的方法。那就是仍旧设十里长，但每甲余下的九十户分为九甲，每甲十户设一甲首，并且也以户出丁粮的多寡来进行排序，正好已十年为一周，这与“编一百十户为一里”的情况大同小异，运作也基本相同，但如此在中国的范围内对里甲大动手脚，起的却是与原来差不多的效果。第三种划分的方法。即一里之中仍设十里长和十甲首，但每甲为九户。每年由十里长之中选出二位里长，一位管理其他几位不当差里长的赋役征收，一位管理其他九位甲首的赋役征收。全里也能做到井然有序。但如此的话，实际的排年却是九年一周，也就是说，如果要造册上报的话，则实际的编册也应该九年一轮。事实上洪武二十八年的“编百户为里”的规定，很有可能就是以采取第三种划分的方法来推行的，因为明成祖所造的第一次黄册是在永乐元年，而第二次大造黄册却是在永乐十年，其中间隔了九年，这与黄册“十年一造”的规定是不符的。但这可能就是明太祖在洪武二十八年“编百户为里”的结果。但是，从永乐十年开始的黄册大造复又以十年为周，并且一直持续到明亡。可见，“编百户为里”的规定与行政发生了冲突，简化里甲的编制与“黄册十年一造”的旧制产生了矛盾。里甲制的编制又恢复到“一百十户为一里”并一直保留到里甲制的瓦解为止。明政府在完善了鱼鳞图册制度和黄册制度之后，便不再对里甲制度有任何的更改和变动了，明成祖及以后的明朝帝王也都极力维持这种体系。因为他们的注意力已转移到赋役的征收上面去了。当然，这也是他们制定和完善里甲制度和黄册制度，鱼鳞图册制度的根本原因。
明朝的赋役黄册制度，因外国白银的输入而产生一条鞭法的改革，使政府统治农村社会的模式，由束缚人身的户役制度走向摊丁入地的货币税制度，但是，在商业方面，明朝以里甲制控制商人的模式，不单没有因为白银的入而放松，反而有所强化。京师各仓场库员的商人，和盐政开中法下的边商内商，都如同里甲制下的百姓一样，被政府以户口登记的形式束缚人身，强制股役，而万历四十五年（1617）在两淮盐政制度中形成的纲法组织，和定期编审户口，制定徭役的里甲制，在理念上和操作上，也无分别，因此，纲法可以说是里甲制在商业上的实践，是商业里甲制。
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意识形态与社会制度（北京四中网校－〉名师答疑－〉高三－〉历史）　
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意识形态与社会制度
　　怎样理解意识形态与社会制度，是怎样的关系？
　　答：意识形态：一般是指在一定的社会经济基础上形成的系统的思想观念，代表了某一阶级或社会集团（包括国家和国家集团）的利益。社会制度：是为了满足人类基本的社会需要，在各个社会中具有普遍性、在相当一个历史时期里具有稳定性的社会规范体系。主要包括：①观念，是制度的理论基础，是某种制度产生及施行的合理性根据；②规范，包括成文的和不成文的规范，是制度的基本内容；③组织，是保证社会制度实施的实体；④设备，包括物质设备和象征设备在内。所以社会制度包含意识形态，意识形态为保障社会制度的稳定提供思想基础。宪法:宪法是规定一个国家的根本问题，使民主制度法律化，集中体现统治阶级的意志和利益，具有最高法律效力，反映政治力量实际对比关系的国家根本大法。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 刚性宪法:是指创制宪法的形式和程序不同于一般法律,具有特殊严格的要求.不论是制定宪法,修改宪法,还是解释宪法,都必须按照一套严格的法律程序进行,以体现创制宪法活动的神圣性.&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 柔性宪法:是指创制宪法的形式和程序与一般的普通法律一样,由此产生的宪法在法律效力上与普通的法律的效力是一样的成文宪法:在一个国家中用名称为宪法的成文法典来表现的各种具有宪法效力的法律规范。不成文宪法:是指没有统一的法典形式,而散见于多种法律文书、宪法判例和宪法惯例的宪法
钦定宪法:是由君主或以君主名义制定和颁布的宪法民定宪法:指由民意机关或者公民公决制定的宪法
协定宪法:指由君主与国民或国民的代表机关协商制定的宪法
宪法惯例:是指在国家长期政治生活实践中形成的，涉及有关国家根本问题，调整相应基本社会关系，并为公民及全体社会普遍承认有约束力的习惯和传统的结合。解释宪法:对于宪法规范的内涵和外延以及词语用意，依据立法精神原则及意图加以准确地诠释或说明
国家性质:指的是国家的本质属性。国家性质在政治学上和在宪法学领域其含义有所不同，在政治学上国家性质亦称国体。在宪法学上，国家性质一般是指以有关的宪法内容和宪法规范所规定和反映的一国在政治，经济和文化方面的基本特征以及该国社会制度的根本属性。
统一战线:是指无产阶级极其政党在进行革命和建设过程中，为了获得最广泛的同盟军以壮大自己的力量而同其他阶级以及一切可以团结的人群所组成的政治联盟。
中国人民政治协商会议: 简称政协：是指在中国共产党领导下，实现各民主党派及其他爱国民主人士进行政治协商的组织，是我国统一战线的重要组织形式
政党制度:就是有关政党的产生、法律地位和作用
一党制:就是指一个国家的政权完全掌握在一个政党的手里，只有该政党才是唯一合法政党的制度。
两党制:就是指在一个资本主义民主国家内，政治上存在着势均力敌的两个政党，它们通过几年一次的议会选举或总统选举，控制议会或控制政府，用轮流上台的方式交替地掌握政权的一种制度。多党制:指在一个国家里存在着三个以上的政党，其中没有一个政党能长期保持绝对优势，而只能靠选举时的一时获胜或与其他政党结成联盟来掌握国家政权的一种制度。
政权组织形式:是指特定社会的统治阶级为治理社会所采取的政权的组织形式，它是国家形式的一个重要方面。任何一个国家，不论是哪一个阶级占统治地位，都要采取一定的政权组织形式去组织自己的政权机关治理社会。
君主立宪制:是指君主或国王是国家元首，国家最高权力实际上或形式上由君主或国王一人掌握的政权组织形式。共和制:指国家权力属于人民，国家的代表机关即国家元首是由选举产生并规定有一定任期的政权组织形式。共和制是现代国家普遍采用的政权组织形式也是资本主义国家最典型的政权组织形式。
政治制度:指统治阶级实现其阶级统治的政权组织形式极其有关制度的总称，如国家的政权组织形式、国家的结构形式以及选举制度、文官制度、自治制度等。
人民代表大会制度:人民代表大会制是我国人民在长期的革命斗争实践中创建的国家政权组织形式，是指我国人民在中国共产党的领导下，贯彻民主集中制的基本原则，依照法律规定的程序和原则，民主选举各级人民代表大会，再由各级人民代表大会组织对它负责，受它监督的各级其它国家机关，组成统一协调的国家政权机关体系，共同行使国家权力，实现人民当家作主权力的一种政治制度。选举制度:关于选举国家代表机关的代表和国家公职人员的有关制度的总称，它包括选举的基本原则、选举权利的确定，组织选举的程序和方法，以及选民和代表之间的关系
选举法:是规定选举国家代表机关的代表和国家公职人员的原则、程序和方法的法律。
直接选举:是指由选民直接投票选举国家代表机关代表和国家公职人员的选举差额选举:是指候选人名额多于应选代表名额的选举，我国从1979年选举法开始变等额选举为差额选举
国家结构形式:特定国家的统治阶级按什么原则，采取何种形式来划分国家的内部区域，调整国家整体和组成部分、中央和地方之间相互关系的一种形式
单一制: 指由若干个不具有独立性的行政单位或自治单位组成的单一主权国家的结构形式，是由中央统一行使国家主权的国；复合制:是指有两个或多个成员国联合组成的联盟国家或国家联盟
地方制度:指在国家治理上有关行政区域划分和地方国家机关或自治机关的组织、职权以及行使职权的程序等法律、政策、惯例的总称。
特别行政区:是指在我国版图内，根据我国宪法和法律的规定专门设立的具有特殊的法律地位，实行特别的社会、经济制度，直辖于中央人民政府的行政区域经济制度:指人类社会发展到一定阶段的生产关系的总和，即在社会生产、交换、分配和消费整过程中形成的各种社会关系包括生产资料归谁所有，人们在生产过程中的相互关系、劳动产品的分配形成三个方面的内容。私营经济:是在法律规定的范围内，生产资料属于私人所有，由私人雇工经营的一种经济形式。.
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人权:是指作为一个人应该享有的权利，是一种道德意义上的权利国家机构：是国家机关的总和。它是由统治阶级选拔出一批官员同一定的物质手段相结合，按特定的职责关系组织起来，并按行政区域设置的一整套国家机关的体系。全国人民代表大会:是最高的国家权力机关，也是最高的国家立法机关全国人民代表大会常务委员会:是全国人大的常设机关，是最高国家权力机关的组成部分，是在全国人民代表大会闭会期间经常行使最高国家权力的机关，也是国家立法机关基层群众性自治组织:是指依照有关法律规定，以城乡居民（村民）一定的居住地为纽带和范围设立，并由居民（村民）选举产生的成员组成的，实行自我管理、自我教育、自我服务的社会组织。地方国家机关:是指按照行政区划所设立的国家权力机关、行政机关、审判机关和检察机关的总称。
发表评论：固定资产和无形资产业务会计制度的设计1、固定资产——为生产商品、提供劳务、出租或经营管理而持有的，使用寿命超过一个会计年度的有形资产；包括：房屋及建筑物、机器设备、运输设备、工具器具等；2、无形资产——企业拥有或控制的没有实物形态的可辨认非货币性资产；包括：专利权、非专利技术、商标权、著作权、土地使用权、特许权等；3、固定资产折旧——固定资产由于损耗而转移到产品成本中去的那部分价值。第九章
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固定资产和无形资产业务会计制度的设计1、固定资产——为生产商品、提供劳务、出租或经营管理而持有的，做模拟试卷或往年试题是很多考生辅助教材复习的重要手段。然而在做题时，考生往往重视简答题、论述题等“大题”，而据悉，广东省2015年10月自学考试中，《金融理论与实务》（00150）、《社会学概论》（00034）、《组了解自学考试的人都清楚，无论是专业知识的积累，还是动手能力，自考生并不比统招生逊色，甚至在某些方面要更胜一筹距10月自考还有21天，在考前这一攻坚阶段，快捷而有效的复习方法，无疑成为制胜法宝。考生在考试时，往往有这样一群风华正茂的青年，用青春、热情、执着，汇聚在中国大学生自考服务网的舞台上；一个和谐奋进的团队，用恒心、良心、耐心，服务着全国千千万万的自考生。一个高层次的学历证书，是毕业就业的有力保障，时光匆匆，望君早做准备，全国大自考助你成功。请自考考生注意！！自考生报考2016年研究生考试需开具四川省高等教育自学考试成绩证明。证明材料办理程序时间如　　随着自学考试的开考时间（-18日）临近，越来越多的考生因为即将来临的考试而感到焦虑，关键一：单科成绩高由于我国的自考比较严格，而且绝大多数考生利用业余时间学习，很多考生单科成绩不高，没有取得学内容提要:背单词捷径的第一条：一定要每次都大量地背。背单词捷径的第二条：背字典！背单词捷径的第三条：和单词多自考结束已有一段时间了，但仍有不少考生担心不能通过考试。相关辅导老师建议，考生可以适当休息，调节身心，以便尽随着自学考试的快速发展及社会认可度的提高，自学考试越来越受到在校大学生及在职者的青睐。这样，广大的准自考生便2016年1月自学考试又即将来临了，各位考生也进入了紧张的复习阶段了，然而这考前的一个月的看书可是很重要的，原学历层次自考课程层次可免考课程备注专科专科已取得合格成绩的名称和要求相同的课程1、办理免考需提供原学历毕业1.考生申请学历认定和课程免考时，要求学历证明材料和课程免考所需成绩单及相关考试等级证书等材料必须是原件。原各市（州）招考委、有关高等院校：
　　根据全国考委《关于修订高等教育自学考试中英合作〈商务管理专业〉与〈金据报道，最近，一位65岁的退休老人通过了本科答辩，他是浙江大学年纪最大的自学考试学生，本科毕业是他的一大心愿1.考生申请学历认定和课程免考时，要求学历证明材料和课程免考所需成绩单及相关考试等级证书等材料必须是原件。原各市（州）招考委、有关高等院校：
　　根据全国考委《关于修订高等教育自学考试中英合作〈商务管理专业〉与〈金原学历层次自考课程层次可免考课程备注专科专科已取得合格成绩的名称和要求相同的课程1、办理免考需提供原学历毕业据报道，最近，一位65岁的退休老人通过了本科答辩，他是浙江大学年纪最大的自学考试学生，本科毕业是他的一大心愿随着自学考试的快速发展及社会认可度的提高，自学考试越来越受到在校大学生及在职者的青睐。这样，广大的准自考生便2016年1月自学考试又即将来临了，各位考生也进入了紧张的复习阶段了，然而这考前的一个月的看书可是很重要的，关键一：单科成绩高由于我国的自考比较严格，而且绝大多数考生利用业余时间学习，很多考生单科成绩不高，没有取得学内容提要:背单词捷径的第一条：一定要每次都大量地背。背单词捷径的第二条：背字典！背单词捷径的第三条：和单词多自考结束已有一段时间了，但仍有不少考生担心不能通过考试。相关辅导老师建议，考生可以适当休息，调节身心，以便尽请自考考生注意！！自考生报考2016年研究生考试需开具四川省高等教育自学考试成绩证明。证明材料办理程序时间如1、这个社会的确有部分人是看脸的，但对于大多数人来说，绝对不是事情成败的关键点这个社会的确有部分人是看脸的，　　随着自学考试的开考时间（-18日）临近，越来越多的考生因为即将来临的考试而感到焦虑，据悉，广东省2015年10月自学考试中，《金融理论与实务》（00150）、《社会学概论》（00034）、《组了解自学考试的人都清楚，无论是专业知识的积累，还是动手能力，自考生并不比统招生逊色，甚至在某些方面要更胜一筹距10月自考还有21天，在考前这一攻坚阶段，快捷而有效的复习方法，无疑成为制胜法宝。考生在考试时，往往有这样一群风华正茂的青年，用青春、热情、执着，汇聚在中国大学生自考服务网的舞台上；一个和谐奋进的团队，用恒心、良心、耐心，服务着全国千千万万的自考生。一个高层次的学历证书，是毕业就业的有力保障，时光匆匆，望君早做准备，全国大自考助你成功。高考结束后，一些没有参加考试或落榜的高考生选择了自考之路。自考对于学生来说是一个“没有围墙的大学”那么该如一千个数学老师有一千个阿尔法……看到这些，你还能回忆起你的数学老师么？社会生入门问答 NO.1社会生自考前要经过什么样的考试吗?不需要什么考试，只要带身份证到中国大学生自考服务网重庆市关于2016年1月起部分自考课程停考通知各区县（自治县）考试机构，各主考学校：
按照《关于停01. 第一位女诗人是：蔡琰（文姬）02. 第一部纪传体通史：史记03. 第一部词典是：尔雅04. 第一部大1．在碱化的尿液中，弱酸性药物
A．解离少第一，过分讲究方法和技巧，而不愿意下真功夫。语言的运用是一种技能，但这种技能不是专靠技巧能够获得的。太讲究方贵州2015年10月自考科目安排专业名称[上午（09:00-11:30）]2015-10四川省教育考试院：（1）国家承认学历的国民教育系列的本、专科毕业生，报考自学考试本、专科专业，可免考自学考试《会计制度设计》第一章1、会计制度——是由政府部门和企业单位对会计工作规则、方法、程序所制定的规范性文件；2nnis-zk致力于为中国千万大学生提供自考服务。24小时在线答疑，发布最专业的自考报名，成绩查询，自考试题，考试时间，转考免考政策，学员互动等信息。并提供专业线上视频教学，线下辅导，考务办理，教材教辅代购等一站式助学服务。热门文章最新文章nnis-zk致力于为中国千万大学生提供自考服务。24小时在线答疑，发布最专业的自考报名，成绩查询，自考试题，考试时间，转考免考政策，学员互动等信息。并提供专业线上视频教学，线下辅导，考务办理，教材教辅代购等一站式助学服务。