赞美形容重庆的四字词语成语

“咏絮才高”、“白云苍狗”,
18个成语典故,
品读汉文化之经典,
感受祖先们通过文字渗进我们血液里的那些离合情仇。
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趁家中无人将钱取出,然而已经全部发霉腐烂。
“用真情抚慰读者心灵,用报道构筑和谐社会”,是一张有巴渝文化内涵,能代表重庆城市符号的都市大报。
  重庆晚报讯  昨日,重庆市地理信息中心、重庆地理地图书店发布《重庆成语地图》,梳理了十个与重庆有关的成语,结合地图落在空间上,以成语故事形式来展示重庆历史和文化。  重庆晚报记者 谈露洁  忠诚坚定,永不改变。渝是改变的意思,且指由好变坏。忠贞不渝非源于重庆,却与重庆“有缘”:一是嘉陵江古称即为渝,渝也是重庆简称;二是重庆古有英雄巴蔓子,其忠贞不渝堪称典范。  出自唐李商隐《夜雨寄北》:“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”指客居异地又逢夜雨缠绵的孤寂情景。文学上作为分手、离异的代称。有研究称,诗中所说巴山即今重庆北碚缙云山。  出自唐孟郊《登科后》诗:“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”骑在奔跑的马上看花,不会看得很清楚。原形容事情如意,心境愉快;后多指大略观察一下。该成语原与重庆无关,但今九龙坡区走马镇以桃花节闻名,“走马观花”遂有了新涵义:到走马镇观桃花!  出自《山海经?海内南经》:“巴蛇食象,三岁而出其骨。君子服之,无心腹之疾。”有种巴蛇能吞吃大象消化三年才吐出象骨,象骨服食后可治腹内疾病。今则比喻人贪心不足,没好下场,教育人们克制欲望,知足常乐。有人认为,重庆的古称“巴”字的篆书就是一条蛇的形状,“巴”最初的本义就是蛇。  出自萧白《晚祷》:“多少思怀在这圆圆月中,一次偶然的月下促膝,常成一生追念,于是巴山蜀水近来,洞庭湘河近来,扬子江钟山也近来……”巴山指重庆和川东一带山区,蜀水指川西一带的成都平原地区江河纵横。两种文化长期交融贯通,称巴山蜀水。  出自唐柳宗元《三戒?黔之驴》,比喻有限的一点本领也已用完,“黔驴”是外强中干、实无所用的庞然大物的代名词。此处的“黔”,并非单指贵州。唐宋文学作品中的“黔”,是当时黔州或黔中道的简称,治所在今彭水县郁山镇。唐玄宗时置黔中道后,彭水成为为黔中道、黔州、彭水县三级治所驻地。  (朝云暮雨):出自战国楚宋玉《高唐赋序》:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”巫山云雨本是上好自然景观,巫山十二峰层峦叠嶂之中,云腾雨落美丽壮观;却衍生出男女缠绵情爱的另外含意。  出自毛泽东《水调歌头?游泳》:“更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。神女应无恙,当惊世界殊。”西江石壁指当时计划中的长江三峡大坝。毛主席藉此想象三峡工程,借神女惊叹烘托人间变化巨大。2010年三峡工程蓄水至175米后,高峡平湖景观得以完美呈现。  出自《文选?宋玉》:“客有歌于郢中者,其始曰《下里巴人》,国中属而和者数千人......其为《阳春白雪》,国中属而和者数十人。”谓战国时楚国民间流行的一种歌曲。后泛指通俗文艺作品,与“阳春白雪”对举。巴,即今重庆、湖北一带。  出自晋陶潜《桃花源记》,是文中描述的一个与世隔绝、没遭到祸乱的美好地方。原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界;后也指环境幽静生活安逸的地方;借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。重庆酉阳桃花源景区大酉洞洞外桃林夹岸,落英缤纷,许多人认为这里即是《桃花源记》原型。
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山城夜景,一得益于起伏的地势和依山而上的重重楼房.每当夜色降临,万家灯火高低辉映,如漫天星汉,极为瑰丽;二得益于两江环抱,双桥相邻.江中百舸争流,流光溢彩.桥面千红万紫,宛如游龙,动静有别,有似不夜之天. 初夜时分,以繁华区灯饰群为中心,干道和桥梁华灯为纽带,万家民居灯火为背景,层见叠出,构成一片高低井然、错落有致、曲直相映、远近互衬的灯的海洋.车辆舟船流光,不停穿梭于茫茫灯海之中,且依稀飞起喇叭、汽笛、欢笑、笙歌之声,给夜山城平添无限动感与生机.更兼两江波澄银树,浪卷金花,满天繁星似人间灯火,遍地华灯若天河群星,上下浑然一体,五彩交相辉映,俯仰顾盼,情境各异,如梦如幻,如诗如歌,堪足撩人耳目,动人心旌.重庆的夜景是公认的比上海和香港还要漂亮的地方,你可以登高俯瞰两江风景,也可以游江观夜景.重庆著名的一棵树观景台,于02年新建一观景楼,门票15,观景台有一大的停车场,你可以自行开车前往,夜空中的重庆,俯瞰江中点点灯光,犹如闪烁的星星掉多在水里,亦真亦幻.你也可以乘坐重庆著名的满江红游船,环游重庆市区,别有一番风味. 立缙云山脉,看秋池涨满.坐朝天码头,分两江太极.享山水环抱,使刚柔并济.复巴山夜雨,单重庆之名.一门朝天月如钩,两江春水向东流.三岸桃花笙歌舞,四堤杨柳车马悠.十桥飞渡傲寰球,百丈高屋咏春秋.千里云山星天远,万家灯火画中游.希望能帮的上你
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