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中国的先哲们喜欢用独到的视角审视人生百态，他们喜欢用概括性的表述和富有哲理性的语言指点江山、世态。比如对人从生到死的概括莫过于那句中国人都喜欢引用古训：十岁不愁、二十不悔、三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳顺、七十古稀、八十耄耋。九十是什么？九十老童呗。你看凡年逾九十的翁妪几乎都是五官缩蹙、须稀发疏、雌雄难辨，更常常遗东忘西、耳聋口拙、问南言北，上厕所忘拉裤子，出门不认儿女，令人忍俊不止。不是老童是老圣？十岁不愁：玩是儿童的天性，喜玩者何愁之有。包括成年人因贪玩而无所事事者多是被称为没心没肺、游戏人生。正是：玩者不愁愁者不玩。真正有愁者去玩的，那不是玩，是闹，是发泄。孩童喜玩不愁是天性，但过于贪玩，国人则称之为顽石劣性，因为他们认为玩物丧志。正是：少年若天性，成长使之然。孩子们都是塑造出来的。二十不悔：中国人喜欢讲自古英雄出少年。纵览历史少年才俊代代辈出，他们或为国为民血战沙场或激扬文字指点江山，成为中华民族最可歌可泣的一部分。无怪乎伟人感叹：世界是你们的，也是我们的但归根结底是你们的。你们年轻人朝气蓬勃，正在兴旺时期，世界寄托在你们身上。&二十&无暇？当然不是。二十之青年富于青春，赌资雄厚，学性方勃，顽劣尚存，自谓热血，确有不少摇摆于正邪之间。无论跌倒或撞的头破血流，总会一言蔽之：无悔。再用年轻时最爱表述的爱情宣言&&爱情也跑龙套如果我爱你是错，那么我不想我对。如果因对而失去你，那我宁愿错一辈子&&讲这话时一定不会想到，生命有限人生无常，少壮不努力老大徒伤苦。青春的赌资是有限的不是无限的，那些老时一事无成、穷困潦倒的人，几乎都是把有限的青春作为无限的赌资任意透支而糟蹋了。扩展阅读《》三十而立：自2000多年前老夫子说他三十即建功立业后，三十就成了中国人特别是父辈衡量男儿（子孙）是否安身立命的度量衡。三十而立，不是指男人是否能养活自己。在孔夫子之后的漫长岁月里，众多的儒家学究们把它演化成考量那些世世代代上背负着祖宗、下牵引着儿女的男人们学业有成、事业有成的又要传承中华文化传统的标杆。古时的男人一定比今天的男人成家立业的早，他们十五六岁即可婚娶，二十来岁即儿女绕膝，不到四十不乏儿孙满堂。三十而立也是应当之事。今日青年略略有些麻烦，即便二十多岁读完大学，依然为找工作奔波，为买房子蜗居。为减轻生活负担丁克，为躲避人世纷争偶居。漂泊不定的事业确定了他们漂泊不定的人生。四十不惑：人生四十多喜欢说半辈子过去了，听的多了见的也多了，对这个世界没有什么看不透的了。此语很有点北方谚语&年过中秋月过半&，意即这一年这一月过了中秋过了十五一眨眼剩下的岁月也就过去了，大有逝者如斯夫不舍昼夜的感慨。有感慨一定有感悟的，四十多年的岁月流逝在他的身上和心灵会留下无法磨灭的记忆之痕。就像西方心理学家把记忆描述成痕迹线段，于是，这些线段记忆帮助四十年阅历的人参悟人生，对世间百态和周遭是非有了洞悉般的明察，不会因蛊惑而沸腾，不会因诬言而颓废。四十成业稳家对大多数人已是最后的界限。四十业未成家未稳实乃妻儿的悲伤。成业稳家其实就是不落时代之伍，不被社会边缘化。也就是能给妻儿创造一个富足安全的生活环境。不惑之年不有困惑之举，母不捶胸、妻不夜泣、儿不惊厥，维斯如斯，老不桀撅。扩展阅读《》五十知天命：五十的人一定会常常感悟人生。在感悟中会发现自己今天走过的人生路其实既有偶然又有必然。从小到大，老天还是公正的，它尽可能公平的给与每个人平等的机会，只是有些机会我们意识到并抓住它，而有些机会从我们手中滑失过后很久我们才意识到那些机会的宝贵，特别是当和我们当初条件相当的同伴在同样的机会面前因把握和掌控不同而走出不同的人生之路后，这时的感悟一定会痛彻入腑。于是人生就走成五十岁时回头看的那条路，这里的必然和偶然常常会交织成&性格决定命运&的认同。五十即已知天命，就应回视自己是否已安身立命，学，著作不在于等身，有今后躺下时可以垫枕之物。业，不在于首富，妻持家宽裕无忧，老母不叹气接济即好。业似浮萍，家徒四壁，妻母伤神，儿女拮据，孙子无教，五十的天命很冏。六十耳顺：六十岁的人还有&老牛自知黄昏晚、不待扬鞭自奋蹄&的精神的已是甚少甚少，那些有着&老骥伏枥志在千里、烈士暮年壮心不已&雄心壮志的人更非常人，不是伟人就是努力做伟人的人。六十了只想以寻常之心做寻常之事，安度晚年，颐享天年，况且他又在六十年的风尘中洞悉了人生。你说，这样的人还有什么世间的凡夫俗语能让他耳红面躁，不易。故耳顺不悖，万事都应入耳心平。准确地说五六十岁的人大抵以安命为主导，享受乐居，规劝儿女，饴弄子孙。其实中国的儒家士大夫们很早就意识到在中国文化圈内这个年龄层的人是社会最稳定的基石，故倡导君君臣臣、父父子子的儒家伦理，即君为臣纲、父为子纲。你看，古时一旦哪个小子落草为寇无法擒拿时，通常就会把他的父母叫来喊话规劝，鲜有无效者。再纵观中国3千3百年有文字的文明史，真正懂得中国民情，每次社会革命或革新都依靠和发动群众，爆发全民参与推翻旧体制的革命。出现妻子送郎、母亲送儿，更有自己老当益壮，老汉扛枪上战场，大娘裹好小脚当地下通信员的壮烈时，也就是这种连中国最稳定的阶层都热血沸腾剧烈动荡时候，即便自诩拥有八百万军队、拥有当时最现代武器、正处在新兴政权的国民党焉有不倒之理。所以，真正读懂中国并驾轻就熟的调动发挥这种民情的，并不是上世纪三四十年代有人讲的两个半。为何？记得学界一位老先生说过，通常能干的不能写，能写的不能说，能说的不能干，三者兼而有之的极少。其实这不是老先生自己的话，中国人自来评价周围人的能耐时就喜欢这样套用。如此说来，能干能写能说基于一身，又成功的改造中国&&这句话没说完，同样的意思再换个角度讲，世界公认的使中国能在世界范围内影响最大的那两个人中只有一个是干、写、说三者集大成者，并成功建立新型社会由此推动人类社会发展的&&不就一人嘛，故三千年不过惟一人耳。七十古稀：杜甫诗云人活七十古来稀。其实中国老百姓更多的则认同七十古稀是源于孔圣人73仙逝，孟圣人84灯枯。故国人特别是上了年纪的人喜欢说&七十三八十四阎王不请自己去&。你想两位圣人也就活了七八十岁，我们个平头老百姓还想多高寿。这种千年传承的情愫既有安慰也有超越的好胜；其实到古稀之年更应该想想自己年轻时是否学业有成，中年时是否事业有成，老年时是否儿女成长有成。做到这三点，于天于地于己安然。没做到这三点，人生会有些些许许的遗憾。年逾七十，孔夫子的遗训也是不能忘的，老先生说，七十从心所欲而不逾矩。老先生是圣人，又到了修炼成贤的境界，自然是在各种法度的界定内从心所欲的做事，为统治中国两千多年的封建儒学正统思想竖起了历史丰碑。可普通老百姓就另论了，七十从心所欲而不逾矩，似乎有点难。俗话说老有三宝，贪财怕死瞌睡少。时代不一样了，开开心心健健康康的活着就好，力尽所能的为社会做些有公益的事。八十耄耋：很佩服创造耄耋两字的先哲。这两字像幅画，形象极了，即便不知读音，看看字形，脑海里也能浮现老者头发蓬乱的具象。耄耋一定不是仓颉所创，它是一个典型的由组合字构成的双音节词组，应该是汉字很成熟时期采用形声组字方式创造的哦。我在一些地方的博物馆见过宋元明清的水墨画幅，也仔细地端详过台湾故宫藏品的临摹画展，非常敬佩古代画家惊人的观察力和表现力，他们用简约的笔法聊聊数笔就勾勒出河川垂钓、芭蕉叶下博弈的老翁短疏杂乱像插了几根稻草的头发，极好地表现了翁头部的年轮特征。耄耋的耄本意是指古稀之人白杂黑的稀发。古人对人体的部位分得很细，同样的东西，在顶为发、在下为毛。头发不能称为头毛，下面的就多了，统称为毛。比如眉弓、腋下，长的再长也不能称之为发，只能叫毛，比如眉毛；和此耄同样也是表达毛发的还有一个字是髦，它指额至眉的短发，又将短发中的长秀者又称之为髦俊，也引申指精英们，即人中的才俊。这个词大约已被遗忘了，很少见用。中国词汇对耄耋之年多是赞誉致词，除了民间无德者骂老杂毛之外，尊老敬贤始终是中华民族的美德。当然耄耋代代都有老英雄，比如上有姜太公，中有老黄忠、佘太君，下就更多了，远了不讲，收拾四人帮，改变中国命运，不就有位耄耋老帅坐镇。中国的老人即便闯过七十三，对八十四依然是负担重重。一些看起来不错的老人在这道坎前阖然长逝，有些看起来病病怏怏的老人闯过这道坎倒是一天天精神起来，顽强地奔九十而去。人生真的是很奇怪的噢！百岁人仙（期颐）：也称为人瑞。人活百岁已和神仙无太大差异，活着是段活历史，走了是个记录。家有百老，儿孙有宝。
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关于死亡的句子
1、静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。 泰戈尔2、的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。 3、死亡是最大的祸害，因为它断绝了希望。 哈兹里特4、死亡，这人世最大的障碍和恐惧。它不仅没有分开我们，反而拉近了我们的距离。本来，我是居于我的躯壳之内，我再与你近，也是隔了我的身体同你说话。可是，死亡化去了我的形迹，我们之间的再没有任何阻隔，我也再不用恐惧时间，我不会老去，不会病痛，已经消失就不会再消失。在你的记忆，你的身体内我如花飞旋，一年一年地轮回再生。他生他世里，我仍在初见的地方静候你。 5、磨难，对于弱者是走向死亡的坟墓，而对于强者则是生发壮志的泥土。 卢梭6、音乐常使死亡迟延。 7、有多少人为正义事业捐躯，就有多少人为非正义事业死亡。 范洛恩 8、不害怕痛苦的人是坚强的，不害怕死亡的人更坚强。 迪亚娜夫人10、工作不会导致死亡！不过我不会用自己去证明。 11、在所有能让我们分开的事物中，死亡是最美好的。 ――关于死亡的句子12、在战争中死亡是微不足道的事，然而痛失时机就等于犯罪。 14、恒心为义的，必得生命；追求邪恶的，必致死亡。 15、畏惧敌人徒然沮丧了自己的勇气，也就是削弱自己的力量，增加敌人的声势，等于让自己的愚蠢攻击自己。畏惧并不能免于一死，战争的结果大不了也不过一死。奋战而死，是以死亡摧毁死亡，畏怯而死，却做了死亡的奴隶。 莎士比亚16、当我枯萎的时候就是死亡的时候，当我死亡的时候就是重生的时候，当我重生的时候就是彻底忘记过去的时候。 17、最好的人也必须面对死亡：往往是好人不长命，坏人活千年。 18、那么，我为什么不快乐的面对死亡呢？ 19、死亡跟他没有什么关系，而生命对他才有意义。 20、人生是一场电影，痛苦是一个开端，挣扎是一种过程，死亡是一种结局。 21、人必有一死，只是不知何时死，如何死。生者必死，聚者必散，此乃万物恒长之理。人生无常，就像秋天的云一样短暂，谁都不知道死亡是在这一站，还是下一站等着自己，所以才会痛苦、迷茫、害怕、慌乱。 22、虽然我也很怕死，但是我还是第一次听见有死亡恐惧症这个病的人，我记得在汶川地震的时候，我去了北川，不怕大家笑话，我几乎已经不能正常走路了，很多崎岖的地方都是小徒弟或者其他工作人员搀扶着才能走路，但是我心里已经坚强了，死是早晚的，不怕了，努力活着。努力工作。 23、焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。 24、死亡的时刻如同故事的结尾，给予前面的人生一个不同的意义。 25、饮酒使孤独发出声响，最后就让人除了酗酒之外别无所好。饮酒也不一定就是想死，不是。但没有想到自杀也就不可能去喝酒。靠酗酒活下去，那就是死亡近在咫尺地活着。（经典语录 ）狂饮之时，自戕也就防止了，因为有这样一个意念，人死了也就喝不成了.醉酒于是用来承受的虚空，行星的平衡，行星在空间不可移动的运行，对你来说，还有那痛苦挣扎所在地专有的那种默无声息的冷漠。 26、我们只是拥抱，我们只会拥抱，可惜拥抱很难持久，只有最坚定的死亡，才能永远拥抱在一起。 28、不管要停留到哪一天不管失去什麽东西，即使要在无人岛上迎接死亡我也要尊严地死去！我是海贼！ 29、人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。 卢梭30、让生命有如夏花之绚烂，死亡有如秋叶之静美。 31、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。 33、为什么为了给记忆建筑这样多的神龛而消磨生命呢？这是徒劳无益的。你不知道，生命是在死亡的神坛上永恒的牺牲品吗？ 35、生存还是死亡，这是一个值得思考的问题。 36、用珍贵的时间去恨一个人，只会让柔软的心慢慢变得残酷起来，就没有办法去感受生命的美好，也没有办法张开怀抱去爱别人。更没有办法，向心爱的人去表达自己的心意。这对我来说比死亡更要可怕。 37、离别的早晨，空气中充满了泪水的味道，我踏着已经宣判死亡的爱情，一步一步走向绝望边缘，摇摇欲坠！ 38、没有经历地狱的磨练，无法有战胜死亡的力量；没有流过血的脚趾，不能迈向胜利的前方。 39、辉煌便是死亡的前夜！ 40、人不应该恐惧死亡，他应恐惧的是从来未曾真正地活过。 41、人总是要犯错误、受挫折、伤脑筋的，不过决不能停滞不前；应该完成的任务，即使为它牺牲生命，也要完成。社会之河的圣水就是因为被一股永不停滞的激流推动向前才得以保持洁净。这意味着河岸偶尔也会被冲垮，短时间造成损失，可是如果怕河堤溃决，便设法永远堵死这股激流，那只会招致停滞和死亡。 43、你也知道死亡的可怕吗？即使在如此煎熬的折磨下你仍然不想死吗？现在，你知道生命的宝贵了吧！？可是你，却拿别人的生命当草荐，难道，你的命会比别人值钱吗？真是可悲，你的灵魂，其实连一分钱都不只值。 44、字也许生命中最美的，就是这种没有结果的感情。一切都来不及表达，所有的，可能都因死亡或错过而冰封。活着的我们只能用记忆得到一点点人世间的暖意，真情只是如雪片，纯洁，晶莹，凉丝丝，脆弱得随时会融化在世俗的阳光下 45、对你的思念，一如身上疯长的毒瘤，日日备受着疼痛的煎熬，倘若是一刀割去，却要加速死亡。霜色成堆，唯有躲在世俗轮回里望穿了秋水，脚迹穿行累累。铅华洗尽，誓言终难修饰成花，我把快乐丢在了思你，念你的泪风中。 46、王克勤：刚刚放下患儿家长的电话，心情很沉重！！仅仅今天下午17时到此刻，我便接到来自山西的三例投诉，来电家长均怀疑孩子接种疫苗引发了死残。其中一个名叫景煊的太原男孩仅仅活了11个半月便离开人世，系2006年底死亡，接种到死亡，仅仅三四天！另外两个三岁与四岁男孩均成了脑瘫。 47、生命，是一个不停运转的过程，也是一个不断损耗的过程；生命，从诞生的那一刻起，就逐渐长大成熟，这也就意味着他在走向另一个极端--衰老和死亡。这是一个亘古不变的自然规律，也是一个无法回避的客观事实。 48、死亡很可能是唯一的、最好的生命创造。它是生命的促变者。它送走老一代，给新一代开出道路。 49、人活著就是在看别人死亡。杨威利 《银河英雄传说》50、我来了，你以为我没在；我走了，你以为我还会来。时光，总在黑暗里死亡、裂开。 51、学会合作以毕业：有什么事大家要通风报信；训练中有必须一组人才能完成的任务；在训练中还会出现因你的同伴死亡，你将不得不一个人面对几个敌人的情况。 52、闲适和宁静，对于浪花，意味着死亡。 53、死亡教会人一切，如同之后公布的结果 虽然恍然大悟，但为时晚矣。55、生存还是死亡,这是一个值得思考的问题。 56、爱情和死亡一样，都是很霸道的。 58、尽看是走向死亡的疾病。 吉尔凯高尔59、承受痛苦，比死亡更需要勇气。 60、不创新，就死亡。 艾柯卡61、生存还是死亡，这是个问题。 莎士比亚――关于死亡的句子62、一场车祸，让他们双双陷入死亡的关卡。意识清醒的他拼尽最后的力气将她送入医院。医生想要救助伤重的他，他只是微笑着摇摇头：先救她。直到看见她被推进手术室，他才颓然倒下：医生，不要告诉她，是我送她来的。医生问，为什么？他气若游丝：我已不能爱她，怎么还能让她用一辈子怀念我 63、人不应当害怕死亡，他所应害怕的是未曾真正地生活。 64、从我的诞生的那一刻起，焦躁、不安和死亡三位天使便站在了我的身边。在我玩耍的时候他们自始至终跟着我，在春天的阳光下和灿烂的夏日里一直尾随我。当晚上我闭上眼睛，他们就站在我的旁边，并且以死亡、地狱，和永恒的诅咒来威逼我。我常常会在晚上惊醒，朝屋子里四下张望：我是在地狱吗？ 65、福寿康宁，固人之所同欲；死亡疾病，亦人所不能无。 66、生命靠许多分歧的问题维持下去，这些问题不能不与生俱存，只有在死亡中才得以解决。 舒美赫68、强而骄者损其强，弱而骄者亟死亡。 69、生活中，最使人疲惫的往往不是道路的遥远，而是心中的郁闷；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是希望的破灭；最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是自信的丧失；最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是心灵的死亡。所以我们要有自己的梦想，让梦想的星光指引着我们走出落漠，走出惆怅，带着我们走进自己的理想。 70、如果死亡能让一个人明白一件事，那么为什么不在活着的时候反思。 71、每一个时代都是靠幻想养育的，以免人们过早地放弃生活，使人类走向死亡。 康拉德约瑟夫72、我感到逐渐虚弱，所以我趁着我还能觉出心中的烈火，趁着我的脑子还清楚，我就赶快抓紧每一分钟的时间。死亡在守候着我，我就更加强了我对生活中的一切悲惨遭遇：瞎眼、不能动、剧烈的疼痛。尽管这个样子，我仍然是非常幸福的人。 《奥斯特洛夫斯基》73、我不知道死亡的时候，凝聚苍穹竟然会那么凄凉，一声一声霰雪鸟的悲鸣，斜斜地掠天而去，我看到你的面容浮现与苍蓝色的天空上，于是我笑了，因为我看到你，快乐得像个长不大的孩子。 74、时间能医好所有创伤，就因为它可以使一切死亡，包括所谓的爱和同情。 高尔基75、一旦确立了一个目标，就要坚持到底，不在奋斗中成功，便在奋斗中死亡。具备这样的品质，你就能在世界上做成任何事情。 韦伯伯克斯顿76、人生是短促的，这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事。虽然勤勉不能保证一定成功，死亡可能摧折欣欣向荣的事业，但那些功业未遂的人，至少已有参加行伍的光荣，即使他未获胜，却也算战斗过。 约翰逊77、如果他们背叛国家的话，等待他们的只有死亡！ 78、所有的动物都害怕刑罚，所有的动物都畏惧死亡（所有的动物都爱惜生命）。自己设身处地想想别人和他人做个比较。一个人不应该杀害动物或教唆别人杀害动物。 79、也许我们周围的许多东西，都是我们生活的一部分，生命的一部分，关键时刻挽留住我们。一株草，一棵树，一片云，一只小虫。它替匆忙的我们在土中扎根，在空中驻足，在风中浅唱 任何一株草的死亡都是人的死亡。 任何一棵树的夭折都是人的夭折。 任何一粒虫的鸣叫也是人的鸣叫。 80、毒品就像恶魔，一旦染上就等于与恶魔打交道，随时可能面临死亡！ 83、在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。 84、人最重要的特质之一就是举重若轻，面对任何危机或竞争，哪怕是失败和死亡，都要做到举重若轻。 85、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果--虽然恍然大悟，但为时晚矣。 86、我们当然有着思想准备，把死亡看作是生命的必然归宿，从而同意这样的说法：每个人都欠大自然一笔帐，人人都得还清帐 死亡是自然的，不可否认的，无法避免的。 弗洛依德87、每个人一来到这个世界就是在等待死亡，所以请珍惜现在的自己，请为将来的自己负责。 89、当我们为了公众的幸福而蔑视辛劳、危险和死亡时，当我们为了国家的利益献出生命从而使生命变得崇高时，辛劳、危险，还有死亡本身，便都会显得美好而动人。 休谟92、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 93、懦夫在真正死去前就已经死过多次。勇者只品尝一次死亡的味道。 威廉姆莎士比亚94、你那里有电视吗？快看CCTV，美国白宫被炸了，整栋楼全塌了，警方已经封锁了整个华盛顿，人死亡，人受伤，人失踪人受骗！ 95、友情是天堂，没有它就像地狱；友情是生命，没有它就意味着死亡。 威莫里斯96、假如思想是种子，在有的土壤里它能成长，在有的土壤里它就会死亡，所以播种思想的人，首先要研究土壤。 97、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人都会死去的观念。 98、天庭的光永明，地上的阴影无常；象铺有彩色玻璃的屋顶，生命以其色泽玷污了永恒的白光，直到死亡踏碎它为止。 99、能生点病是有福的，可以使你摆脱某些不愉快的事情，但是不包括死亡，因为死亡虽说可以使你永远摆脱人间一切烦恼，可是你却又要到地狱去受折磨。 高尔基《克里姆萨姆金的一生》101、你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 102、最使人疲惫的往往不是道路的遥远，而是你心中的郁闷；最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是你自信的丧失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破灭；最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是你心灵的死亡。 103、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果DD虽然恍然大悟，但为时晚矣！ 105、友情是天堂，没有它就象下地狱；友情是生命，没有它就意味着死亡；你在人间所做的一切，无一不是为了友情。威莫里斯 106、一旦死去，就再也不会失去什么了，这就是死亡的起点。 《舞、舞、舞》108、人生要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。 109、有三件事人类都要经历：出生、生活和死亡。（名人名言 ）他们出生时无知无觉，死到临头，痛不欲生，活着的时候却又怠慢了人生。 拉布吕耶尔110、死亡不是你的敌人，永恒才是。 113、老喇嘛对小喇嘛说：当你来到这个世界的时候，你在哭，但别人都很开心；当你离开这个世界的时候，别人都在哭，你自己很喜悦。所以，死亡并不可悲、生命亦不可喜。 114、我们的生命虽然短暂而且渺小，但是伟大的一切却正由人的手所造成。人生在世，意识到自己的这种崇高的任务，那就是他的无上的快乐；正是在死亡中，他将发现自己的生命，自己的归宿。 屠格涅夫118、大笑养心，抑郁伤心。注重养生，先要养心。早保健，晚死亡；晚保健，早死亡。终生保健，终生康健；终生养生，终生康宁。 119、有三件事人类都要经历：出生、生活和死亡。他们出生时无知无觉，死到临头，痛不欲生，活着的时候却又怠慢了人生。 拉布吕耶尔121、在公义的道上有生命，其路之中并无死亡。 122、愿望是半个生命，淡漠是半个死亡。 124、重要的是如何生存，而非如何死亡？ 约翰生126、不年轻了，会说年轻真好。看到死亡，会说活着真好。伤心失意时，却说不出活着有什么好。然而，要是没有活下去，也就看不到人生的千回百转，也不会知道曾经认为无法承受的痛苦是会过去的。当你以为你的心已经荒芜，它却会出奇不意开出花来。那一刻，所有的荒芜都成了往事。活着就是君王。 127、我所有人类学解决不了的问题，都交给神学。我常年修行的就是放下和接受，就像恋爱接受苦追，婚姻就要接受越轨，人生就要接受生病，生病以后就要接受死亡一样。 128、死亡很可能就是生命中最棒的发明，是生命交替的媒介。 129、一个奴隶命中注定要崇拜时间、命运以及死亡，因为他在自己身上找不到任何更强大的东西，而他所能想象的所有事物都可以被这三件东西所吞噬。 130、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 131、虽然我活了下来，但总有一天绝对会面临死亡。因为我明白这是必然，所以我并不悲伤。 133、人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。 135、生孩子有什么用？有什么用？生出死亡来？ 137、退休是死亡的开始。 巴普洛卡梭138、人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤，因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受，将会对一切失去感知，活着的时候发生的一切将会归化为零！ 139、所谓年轻与年老，所谓流年与季节，所谓出生与死亡，所谓铭记与遗忘，甚至所谓坚持与撤退，获取与失落，昨日、现在、今天、未来，都只不过是时间加减法里的代名词而已。 141、时间是一种冲淡了的死亡，一帖分成许多份无害的剂量慢慢地服用的毒药。最初，它会叫我们兴奋，甚至会使我们觉得长生不老 可是一滴又一滴一天又一天地吃下去，它就越来越强烈，把我们的血液给破坏了。即使拿未来的岁月作为代价，要买回自己的青春，我们也办不到；时间的酸性作用已经把我们改变了，化学的组合再也不是跟原来一样了。143、我们已经设定了一个目标，并将为之努力奋斗，直到死亡！只有那些疯狂的大众才是驯服的。民众是盲目和愚蠢的 144、一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。 高尔基145、一个人要是把生活的幸福和目的，只看作吃吃睡睡，他还算是个什么东西？简直不过是一头畜生！上帝造下我们来，使我们能够这样高谈阔论，瞻前顾后，当然要我们利用他所赋与我们的这一种能力和灵明的理智，不让它们白白废掉。现在我明明有理由、有决心、有力量、有方法，可以动手干我所要干的事，可是我还是在大言不惭地说：这件事需要作。可是始终不曾在行动上表现出来；我不知道这是因为像鹿豕一般的健忘呢，还是因为三分懦怯一分智慧的过于审慎的顾虑。像大地一样显明的榜样都在鼓励我；瞧这一支勇猛的大军，领队的是一个娇养的少年王子，勃勃的雄心振起了他的精神，使他蔑视不可知的结果，为了区区弹丸大小的一块不毛之地，拚着血肉之躯，去向命运、死亡和危险挑战。真正的伟大不是轻举妄动，而是在荣誉遭遇危险的时候，即使为了一根稻秆之微，也要慷慨力争。（经典台词 ）可是我的父亲给人惨杀，我的母亲给人污辱，我的理智和感情都被这种不共戴天的大仇所激动，我却因循隐忍，一切听其自然，看着这二万个人为了博取一个空虚的名声，视死如归地走下他们的坟墓里去，目的只是争夺一方还不够给他们作战场或者埋骨之所的土地，相形之下，我将何地自容呢？啊！从这一刻起，让我屏除一切的疑虑妄念，把流血的思想充满在我的脑际！ 146、距离已经消失，要么创新，要么死亡。
托马斯彼得斯147、让人疲惫的往往不是道路的遥远，而是心中的郁闷；使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是自信的丧失；让人痛苦的往往不是生活的不幸，而是希望的破灭；使人绝望的往往不是挫折的打击，而是心灵的死亡。 148、六月的成都充满生机，花开了，西瓜上市了，空气中弥漫着茉莉花的香味。入夜之后，总有些人在笑，另外一些人在哭，而我或在其中。生命不过是一场坟地里的盛宴，饮罢唱罢，死亡就微笑着翩翩飞临。当青春的容颜在镜中老去，还有谁会想起那些最初的温柔和疼痛？《成都今夜请将我遗忘》 149、勇敢地闯过一切艰难险阻，在崎岖的山道上攀行；如果这条道路要通过死亡之谷，那也要把死亡当作欢乐的源泉来欢迎。 《泰戈尔评传》151、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。 152、没有人会特别关心你除非你特别漂亮或者濒临死亡。 153、黑夜我们的热情战胜了苦难，战胜了死亡，阴影向我们让步。每天早晨我的快乐唤醒我，我黎明即起，奔出去迎接这一天现在梦想起那时侯，仿佛依然是清新地沾满露珠。 154、一切诞生的东西，都有死亡的一天。 释迦牟尼155、Death comes to all, but great achievements raise a monument which shall endure until the sun grows old. 死亡无人能免，但非凡的成就会树起一座纪念碑，它将一直立到太阳冷却之时。 158、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。 159、生命在前进的同时，它就是在走向死亡。 富恩特斯160、我对死亡感到唯一的痛苦，是没能为爱而死。 161、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？（经典语录） ――关于死亡的句子162、意志就是求生意志，它永久的敌人是死亡。它能用生殖的策略和牺牲生殖来击败死亡。生殖是一切生物体的最终目的和最强烈的本能。 163、它就像死亡一样躲在未来，我只有闭上眼等待，闭上眼睛，祈祷。闭上眼睛，让又一个生日降临，让一颗简单的心走出少年。 166、死亡是我打开灵魂的钥匙，只有拿着它，我才能找到另外一个家。 168、我们的虽然短暂而且渺小，但是伟大的一切却正由人的手所造成。人生在世，意识到自己的这种崇高的任务，那就是他的无上的快乐；正是在死亡中，他将发现自己的生命，自己的归宿。 屠格涅夫169、生命的最后奥秘是死亡。 171、就是因为自己非常怕死，所以才会对别人的死亡流下眼泪。 172、 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。 173、绝望是走向死亡的疾病。 吉尔凯高尔174、爱情也许不会死亡，却被空间隔断，被时间遗忘。 175、铠甲生虮虱，万姓以死亡。 曹操《蒿里行》176、种族的事务，即受精一旦完成，对每个动物而言，接踵而来的是一切能力瞬息的涸竭和衰竭，对大多数昆虫而言，甚至继之以迅速的死亡。 178、人生中十种无能为力的事：1、倒向你的墙。2、离你而去的人。3、流逝的时间。4、没有选择的出身。5、莫名其妙的孤独。6、无可奈何的遗忘。7、永远的过去。8、别人的嘲笑。9、不可避免的死亡。10、不可救药的喜欢。 179、等待，有时漫长，也许会消耗我们的一生，譬如真爱的到来，死亡的降临；有时也很短暂，譬如考试成绩的揭晓，新的一天的开端。 180、我们的把死亡说成极其恐怖的事情是不对的。死亡没什么大不了，是很容易把握的。 182、在死亡之外还有什么方式能够威胁别人？最有趣、最原始的，是用长生不老来威胁他。 183、生是死的开始死亡是生的延续梦想是现实的开始现实是梦想的终结。 185、对时间的慷慨，就等于慢性死亡。 187、吸食毒品是与死神一起演奏一曲曲死亡之歌。 189、Cowards die many times before their deaths. 懦夫在未死之前，已身历多次死亡的恐怖了。 190、最彻底的绝望不是死亡，而是失去了相信任何人的能力。 191、竞争优势的秘密是创新，这在现在比历史上的任何时候都更是如此。距离已经消失，要么创新，要么死亡。 193、那只创造了你的形体并放进去生命的至高无上的手，除了创造你微弱的自我，或者像你一样微弱的生物而外，还给你提供了其他的救援。除了这个世界，除了人类，还有一个不可见的世界和一个神灵的王国：那个世界围绕着我们，因为它无处不在，那些神灵注视着我们，因为他们受命来护卫我们；假如我们正在痛苦和耻辱中死去，轻蔑和嘲讽从四面八方侵袭着我们，憎恶压碎了我们，那么天使会看见我们身受折磨，承认我们的清白无辜（只要我们是清白无辜的），上帝只等到我们的灵与肉分离，便给予我们完全的报偿。那么当生命这么快就结束，死亡作为幸福和光荣的入口又是如此确定的时候，为什么我们还要被苦恼压倒而消沉下去呢？ 195、恶人的友谊一下子就会变成恐惧，恐惧会引起彼此憎恨，憎恨的结果，总有一方或双方得到咎有应得的死亡或祸根。 196、习惯是一种最糟糕的痼疾，因为它使人们接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出于习惯，人们可以与自己憎恶的人生活在一起，学会戴镣铐，忍受不公正和痛苦，以至对痛苦、孤独以及其他一切都逆来顺受。习惯是一剂最无情的毒药，因为它慢慢地，不声不响地潜入到我们的机体，并在不知不觉中滋长起来。当我们发现它时，机体的每个细胞都已与它相适应，每一个动作都受它的制约，已经没有任何药物能够治愈。 奥里亚娜法拉奇198、点燃香烟的一刹那，你也点燃了死亡的导火索。 199、我仿佛只有脚离开现实，遨游于天空中了！ 自杀而无遗书，是最好不过的了。无言的死，就是无限的活。 死亡等于拒绝一切理解 人是不断消失在过去的日子里的 美，一旦在这个世界上表现持来就不会泯灭
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