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韩城:普照寺，刻在元代建筑中的历史
：充满佛教气息的元代寺庙遗存是中国现存分布最为密集的地区，走进韩城就似走进了一座，而在众多元代古建中，是具有标志性的建筑。普照寺为佛教寺院。佛教，自隋唐时期，特别在唐初就在韩城地区盛行，建寺甚多，由于历史原因，现在保留极少，普照寺是幸存古建中的佼佼者。位于市东北10公里吴村，古寺建在10余米高的古寨堡南端，依山而立，居高临下，颇有虎踞高山之势。光是看地理位置，就比一般的寺庙要显得庄重霸气许多。来到门口，山门的建筑已有些斑驳，但整体的古建筑气势依旧。迈过门槛，进入寺里，在山门两侧墙上镶嵌着的两根石柱上，由于年代的久远，石柱上雕刻的图案只能依稀可辨。拾级而上，穿过两道坊门，即来到大佛殿前。在我们所见过的北方之中，大佛殿颇与众不同：单檐九脊顶，屋盖的坡度平缓，檐柱的侧脚和升起比较明显；显然已是元式，但大木的结构和做法更多的沿用了宋、金两代的制度。殿内有佛像五尊：释迦佛居中，迦叶、左右侍立，文殊、相向而坐。五尊造像明显以中的北宋佛雕为原型；无论是其外在的造型还是其内在的精神，都和宋塑一脉相承。令人称奇的是，近年，从普贤菩萨的腹内发现了明确的元代纪年“泰定五月”，1326年。这已是陕西现存最早的佛像了。大殿的可谓是一个小型的艺术长廊。上面装饰着130幅彩绘画，有花草虫鱼，人物走兽等图案，形态逼真，栩栩如生，是不可多得的元代艺术珍品。站在庙门口的平台上向四周眺望：一切尽收眼底。远处的群山层峦叠嶂。在阳光的照射下，山下院落里覆顶的古建筑折射出柔和的光芒……如宝库般的珍藏内并非只有普照寺这一座古建，近几年，为了保护好，经省文物部门批准，拟将急需维修的元代建筑约十多处逐步搬迁到规模较大的元代建筑之地普照寺。现已搬迁了两处四座建筑，连同普照寺原有的古建筑及配列建筑共12座，占地8000余平方米，最终建成约二十多座的元代古建群，成为全省最大的元代建筑博物馆。看过，我们得以对博物馆内新迁入的一一细细研究一番。天圆寺大殿，原址在城北大池埝镇西原村，现在被用作博物馆的大门。如果说普照寺大佛殿是以继承前代风格为主的话，天圆寺大殿则是承前启后，继往开来。悬山式的屋顶，下出现了元代标志性的大檐额。前、后檐明间各用两根粗圆的八棱石柱。后檐柱上果不其然地发现了金代承安四年（1199）的施柱题刻。从整体风格上来看，天圆寺大殿虽不失醇厚，却更多的显现出质朴和粗犷。高神庙的三座殿宇，原址在老城南郊苏村外突起的高台上，现被迁移至高台前空地的东侧。只是布局比较奇特，三座建筑分前、后两排，一座紧挨着一座地矗立在一起。这应该是本地比较成熟的的典型。让我们更为欣喜的是紫云观，在馆内一位老师的引导下，我们来到一片尚未对外开放的区域，田埂菜畦之间，居然别有洞天。背后的小山上，原来是一处古代的山寨，十分空阔平缓。原址在象山中学内的紫云观，一组共六座建筑就被整体迁移至这里。博物馆的老师介绍，这六座建筑是完全按照原先的方位和平面格局在新址布置起来的。三清殿为紫云观主殿，小小的三间，结构也很简单。此殿最引人注目之处也许是正脊上一对精美的元代鸱吻。犹龙殿为紫云观后殿，东、西两侧还各有配殿两座。和高神庙三殿的精工细作相比较，紫云观的殿宇，体量小，结构简单。可是整体看来，却是以小见大，气象堂皇，显现出中国传统建筑独到的空间组合魅力，远非今日的高神庙可及。离开博物馆，我们一直都在思考，虽然古建筑的异地拆迁并非最优的选择，或许也是一种解决方案。对许多孤立无援的古建筑来说，集中的保护也许是最合适的，从这个意义上来说，博物馆确实为中国古建筑的保护提供了很多有益的尝试和实践。温馨小提示门票：10元美食：羊肉臊子饸饹是人的骄傲。几乎所有到韩城的客人，必定会受到这样一种美食的款待。韩城羊肉臊子饸饹用养麦面制成细条煮熟，用鲜羊肉、熟羊油配多种调料制成臊子菜浇之。具有面条细长，绵软爽利，臊子酥烂，汤味辣香的特点。民俗：近几年，会在四月初八举办佛教文化古庙会，四月初八是释迦牟尼诞生的纪念日，也是我国佛教最大的节日之一。庙会当天，来自四面八方的香客及群众满怀虔诚入寺礼佛、以祈愿好运和祈福迎祥。
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韩城元代建筑
& & &&古代建筑是人类灿烂文化遗产的重要组成部分，具有历史价值，艺术价值和科学价值，弥足珍贵。　　韩城历史悠久，积淀出了韩城灿烂的文化，文物古迹荟萃，全市现有各级各类文物保护单位183处，馆藏文物万余件，其中国家重点文物11处（司马迁墓o大禹庙o魏长城遗址o文庙o党家村古居民o普照寺o城隍庙o法王庙o玉皇后土庙o梁代村遗址o北营庙）元，明，清古建筑遍布城乡，其中元代建筑32处堪称陕西之最，而且在全国也占一定比例，在位于昝村镇的普照寺的基础上建立了陕西元代建筑博物馆。　　韩城元代建筑多为悬山顶，墙顶厚实稳重收分大，前檐柱额多为通担，这些是认识和研究元代建筑特征与风格的重要而宝贵的依据。　　陕西最大的元代建筑博物馆，普照寺，始建于元延佑三年（公元1316年），该寺位于韩城市东北十公里处的昝村镇吴村，建在十余米搞的古寨堡南端，居高临下，颇有虎踞高山之势，是韩城元代建筑的标志性建筑。被当地人称为韩城的“布达拉宫”。而普照寺内的主建筑大佛殿更具历史价值，艺术价值和科学价值，弥足珍贵。　　普照寺大佛殿，单檐歇山顶，四檐飞子檐。面阔五间，进深六掾，殿身四周以墙为之，将山柱，角柱，檐柱保藏于墙内，柱头微露。当心间前后辟门，前檐次间中上部至栏额开直令格子窗，外观恰似蒙古包。殿内有木作佛龛和泥彩塑佛像，龛顶平顶基彩画130幅，其中人物画33幅，其余为花草鸟虫，生动逼真。　　作为陕西省最大的元代建筑博物馆，随之搬迁而来的元代建筑有高神殿，三圣庙献殿，三清殿等。　　三清殿建于高台基之上，单檐歇山顶，面阔三间，举折平缓，屋檐灵巧圜和，进深四橼，山墙和檐墙将山柱，角柱，檐柱包于墙内，柱头微露。柱头和斗拱四铺作单抄单昂，角华拱之上出由昂。　　三圣庙献殿，布甬瓦琉璃脊单檐悬山顶，面阔五间，进深四橼，前后檐柱头上置一根通长的原木柱额，代替普柏枋，用减柱法使五间变三间。斗拱，前檐为五铺作双昂，脊搏下用两昂攀间，隔上下相闪。　　韩城元代建筑数量之多，质量之高居陕西之冠，其中还有孝义关帝庙正殿o大禹庙献殿o北营庙寝殿o九郎庙o郭庄府君庙献殿等叫代表性元代建筑，在这里就不一一介绍了。　　为什么韩城元代建筑如此之多，这是一个应当且必须回答的问题。从历史上看，金元时期，韩城受少数民族统治时间长达二百四十年之久。早在公元1128年，即南宋建炎二年。金太宗天会六年韩城就没于金。到了公元1230年金哀宗正大七年，蒙古太宗二年，元拔韩城，早于元世祖忽必烈至元八年（1271年）统一中国41年，时达138年。从地理上看，韩城东临黄河，地处秦晋要冲，金元时期将韩城作为向中原扩展的桥头堡，韩城曾由县升为州，名为桢州，领韩城合阳，当时韩城处于政治，经济，军事的重镇地位，所以文化相应发达，兴建庙宇之风大长。这样以来，韩城元代建筑量大而突出就不足为奇了。　　以往的普照寺作为陕西乃至全国最大的元代建筑博物馆，却没有真正的体现出其所应有的价值。如何能更好的把元代建筑所体现的文化内涵发掘出来？而作为一个旅游景区而言，普照寺处于一个非常尴尬的地位。景区内的基础设施不够完善，馆内建筑所赋予的文化内涵没有得到深度挖掘。因为宣传力度不够，而且突不出景区特点，所以不论是游客还是古建研究学者对普照寺闻所未闻。　　现在的普照寺正在环境整改，硬件设施将得以完善，而如何才能让软件设施得到提高？所以，我个人觉得，应在现有的建筑里挖掘背后所拥有的文化背景和当时所发生的故事。能让游客和古建学者感到实质的文化气息和历史底蕴。从而不再给人展示的只是一座座冰冷的建筑。　　之后，要加大对普照寺的宣传力度，特别是在宣传上突出普照寺独有的特点和主题，从而营造出游客对普照寺值得一游的概念。提升普照寺的知名度。　　以上观点建议均是我个人观点，有不足之处，还请多多指教。
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?陕西省韩城市寺庙
（陕西省韩城市寺庙）
普照寺位于陕西东北10公里昝村镇吴村，是韩城元代建筑中的标志性建筑。创建于元延佑三年即1316年，建寺后于元泰定三年，即1326年塑佛。寺庙建在十余米高的古寨堡南端，寺门向南，拾级面上，居高临下。大佛殿雄伟壮观，面阔五间，进深六橡。殿内有佛龛，龛上部有藻井，藻井有绘画，共130幅佳作，其中人物画33幅，花鸟虫鱼画97幅，笔墨生动，情景逼真，形态各异，堪为珍品。龛内有五尊彩色泥塑像，坐在工字莲花须弥座上，面相丰满，神态自然，古雅庄严，呈说法状，通高4.2米。左右站着释迦十大弟子中的阿难和迦叶两尊塑像，各通高2米。一个双唇紧闭，双手合十。一个面带笑容，拱手而立。两边龛内是两尊菩萨塑像，均盘膝坐在工字莲花须弥座上，通高均3.6米，左边是文殊，右边是普贤。像近年来,经过修缮保护的普照寺,被当地人称为韩城的”布达拉宫”。1999年开始在此建设的陕西省元代建筑博物馆也已初具规模，现已对外开放。[1]
普照寺古寺介绍
陕西普照寺，始建于元三年（公元1316年），是1992年公布的省级重点文物保护单位，国务院公布的第五批。该寺位于东北10公里，建在10余米高的古寨堡南端，居高临下，颇有虎踞高山之势。是韩城元建标志性建筑。佛教文化气息浓厚。1999年开始建设的陕西省元代建筑博物馆已初具规模，现已对外开放。经过修缮保护的普照寺,被当地人称为韩城的””。
韩城多为，墙体厚实稳重收分大，前檐柱额多为通担，这些是认识和研究元代建筑特征与风格的重要而宝贵的依据。
陕西韩城普照寺
为了保护好元代建筑，经省文物部门批准，韩城拟将急需维修的元代建筑约十多处逐步搬迁到规模较大的元代建筑之地普照寺。现已搬迁了两处四座建筑，连同普照寺原有的古建筑及配列建筑共12座，占地8000余平主米，最终建成约二十多座的元代古建群，成为全省最大的元代建筑博物馆。
元代建筑博物馆，建在普照寺内，寺庙建在十余米高的古寨堡南端，寺门向南，拾级面上，居高临下，有虎踞高山之势。
普照寺为佛教寺院。佛教，自隋唐时期，特别在唐初就在韩城地区盛行，建寺甚多，由于历史原因，现在保留极少，普照寺是幸存的佼佼者。现为国家级重点文物保护单位。
普照寺据记载，创建于元延佑三年即1316年，建寺后于元泰定三年，即1326年塑佛像。
普照寺主体建筑是大佛殿，殿前东有“伽蓝庙”，西有“护法庙”。殿东为“”，西为“”，殿后有“”。
大佛殿雄伟壮观，面阔五间，进深六橡。殿内有佛龛，龛上部有藻井，藻井有绘画，共130幅佳作，其中人物画33幅，花鸟虫鱼画97幅，笔黑生动，情景逼真，形态各异，堪为珍品。专家认为板画为元代作品，具有很高的历史和艺术价值。
龛内有五尊彩色泥塑像，坐在工字莲花须弥座上，面相丰满，神态自然，古雅庄严，呈说法状，通高4.2米。左右站着释迦十大弟子中的阿难和迦叶两尊塑像，各通高2米。一个双唇紧闭，双手合十。一个面带笑容，拱手而立。两边龛内是两尊菩萨塑像，均盘膝坐在工字莲花须弥座上，通高均3.6米，左边是文殊，右边是普贤。
普照寺是一组罕见的元代典型古建筑，佛像塑造逼真丰满，天花板为珍贵绘画。建筑、塑像、绘画融为一体，具有极高的历史、文化、科学价值。
普照寺交通信息
在韩城市招商区可乘坐韩城至龙门大桥的公交车，昝村镇下车，向西100米可到，车费3元。如果从党家村乘出租车前往，行程4公里，车费约10元。
．腾讯网． [引用日期]
．新华网[引用日期]
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·陕西韩城：刻在元代建筑中的普照寺历史
中国园林网11月22日消息：普照寺：充满佛教气息的元代寺庙遗存
韩城是中国现存元代建筑分布最为密集的地区，走进韩城就似走进了一座古建筑博物馆，而在众多元代古建中，普照寺是具有标志性的建筑。普照寺为佛教寺院。佛教，自隋唐时期，特别在唐初就在韩城地区盛行，建寺甚多，由于历史原因，现在保留极少，普照寺是幸存古建中的佼佼者。
普照寺位于韩城市东北10公里昝村镇吴村，古寺建在10余米高的古寨堡南端，依山而立，居高临下，颇有虎踞高山之势。光是看地理位置，就比一般的寺庙要显得庄重霸气许多。
来到普照寺门口，山门的建筑已有些斑驳，但整体的古建筑气势依旧。迈过门槛，进入寺里，在山门两侧墙上镶嵌着的两根石柱上，由于年代的久远，石柱上雕刻的图案只能依稀可辨。拾级而上，穿过两道坊门，即来到大佛殿前。在我们所见过的北方元代建筑之中，大佛殿颇与众不同：单檐九脊顶，屋盖的坡度平缓，檐柱的侧脚和升起比较明显；显然斗拱已是元式，但大木的结构和做法更多的沿用了宋、金两代的制度。殿内有佛像五尊：释迦佛居中，迦叶、阿难左右侍立，文殊、普贤相向而坐。五尊造像明显以陕北石窟寺中的北宋佛雕为原型；无论是其外在的造型还是其内在的精神，都和宋塑一脉相承。令人称奇的是，近年，从普贤菩萨的腹内发现了明确的元代纪年“泰定丙寅五月”，公元1326年。这已是陕西现存最早的泥塑佛像了。
大殿的天花板可谓是一个小型的艺术长廊。上面装饰着130幅彩绘画，有花草虫鱼，人物走兽等图案，形态逼真，栩栩如生，是不可多得的元代艺术珍品。站在大雄宝殿庙门口的平台上向四周眺望：一切尽收眼底。远处的群山层峦叠嶂。在阳光的照射下，普照寺山下院落里琉璃覆顶的古建筑折射出柔和的光芒……
如宝库般的元代建筑珍藏
普照寺内并非只有普照寺这一座古建，近几年，为了保护好元代建筑，经省文物部门批准，韩城拟将急需维修的元代建筑约十多处逐步搬迁到规模较大的元代建筑之地普照寺。现已搬迁了两处四座建筑，连同普照寺原有的古建筑及配列建筑共12座，占地8000余平方米，最终建成约二十多座的元代古建群，成为全省最大的元代建筑博物馆。
看过普照寺，我们得以对博物馆内新迁入的元代建筑一一细细研究一番。天圆寺大殿，原址在城北大池埝镇西原村，现在被用作博物馆的大门。如果说普照寺大佛殿是以继承前代风格为主的话，天圆寺大殿则是承前启后，继往开来。悬山式的屋顶，斗拱下出现了元代标志性的大檐额。前、后檐明间各用两根粗圆的八棱石柱。后檐柱上果不其然地发现了金代承安四年（1199）的施柱题刻。从整体风格上来看，天圆寺大殿虽不失醇厚，却更多的显现出质朴和粗犷。
高神庙的三座殿宇，原址在老城南郊苏村外突起的高台上，现被迁移至普照寺高台前空地的东侧。只是布局比较奇特，三座建筑分前、后两排，一座紧挨着一座地矗立在一起。这应该是韩城本地比较成熟的元代建筑的典型。
让我们更为欣喜的是紫云观，在馆内一位老师的引导下，我们来到一片尚未对外开放的区域，田埂菜畦之间，居然别有洞天。普照寺背后的小山上，原来是一处古代的山寨，十分空阔平缓。原址在韩城象山中学内的紫云观，一组共六座建筑就被整体迁移至这里。博物馆的老师介绍，这六座建筑是完全按照原先的方位和平面格局在新址布置起来的。三清殿为紫云观主殿，小小的三间，结构也很简单。此殿最引人注目之处也许是正脊上一对精美的元代琉璃鸱吻。犹龙殿为紫云观后殿，东、西两侧还各有配殿两座。和高神庙三殿的精工细作相比较，紫云观的殿宇，体量小，结构简单。可是整体看来，却是以小见大，气象堂皇，显现出中国传统建筑独到的空间组合魅力，远非今日的高神庙可及。
离开博物馆，我们一直都在思考，虽然古建筑的异地拆迁并非最优的选择，或许也是一种解决方案。对许多孤立无援的古建筑来说，集中的保护也许是最合适的，从这个意义上来说，韩城元代建筑博物馆确实为中国古建筑的保护提供了很多有益的尝试和实践。
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韩城:普照寺，刻在元代建筑中的历史
普照寺：充满佛教气息的元代寺庙遗存韩城是中国现存元代建筑分布最为密集的地区，走进韩城就似走进了一座古建筑博物馆，而在众多元代古建中，普照寺是具有标志性的建筑。普照寺为佛教寺院。佛教，自隋唐时期，特别在唐初就在韩城地区盛行，建寺甚多，由于历史原因，现在保留极少，普照寺是幸存古建中的佼佼者。普照寺位于韩城市东北10公里昝村镇吴村，古寺建在10余米高的古寨堡南端，依山而立，居高临下，颇有虎踞高山之势。光是看地理位置，就比一般的寺庙要显得庄重霸气许多。来到普照寺门口，山门的建筑已有些斑驳，但整体的古建筑气势依旧。迈过门槛，进入寺里，在山门两侧墙上镶嵌着的两根石柱上，由于年代的久远，石柱上雕刻的图案只能依稀可辨。拾级而上，穿过两道坊门，即来到大佛殿前。在我们所见过的北方元代建筑之中，大佛殿颇与众不同：单檐九脊顶，屋盖的坡度平缓，檐柱的侧脚和升起比较明显；显然斗拱已是元式，但大木的结构和做法更多的沿用了宋、金两代的制度。殿内有佛像五尊：释迦佛居中，迦叶、阿难左右侍立，文殊、普贤相向而坐。五尊造像明显以陕北石窟寺中的北宋佛雕为原型；无论是其外在的造型还是其内在的精神，都和宋塑一脉相承。令人称奇的是，近年，从普贤菩萨的腹内发现了明确的元代纪年“泰定丙寅五月”，公元1326年。这已是陕西现存最早的泥塑佛像了。大殿的天花板可谓是一个小型的艺术长廊。上面装饰着130幅彩绘画，有花草虫鱼，人物走兽等图案，形态逼真，栩栩如生，是不可多得的元代艺术珍品。站在大雄宝殿庙门口的平台上向四周眺望：一切尽收眼底。远处的群山层峦叠嶂。在阳光的照射下，普照寺山下院落里琉璃覆顶的古建筑折射出柔和的光芒……如宝库般的元代建筑珍藏普照寺内并非只有普照寺这一座古建，近几年，为了保护好元代建筑，经省文物部门批准，韩城拟将急需维修的元代建筑约十多处逐步搬迁到规模较大的元代建筑之地普照寺。现已搬迁了两处四座建筑，连同普照寺原有的古建筑及配列建筑共12座，占地8000余平方米，最终建成约二十多座的元代古建群，成为全省最大的元代建筑博物馆。看过普照寺，我们得以对博物馆内新迁入的元代建筑一一细细研究一番。天圆寺大殿，原址在城北大池埝镇西原村，现在被用作博物馆的大门。如果说普照寺大佛殿是以继承前代风格为主的话，天圆寺大殿则是承前启后，继往开来。悬山式的屋顶，斗拱下出现了元代标志性的大檐额。前、后檐明间各用两根粗圆的八棱石柱。后檐柱上果不其然地发现了金代承安四年（1199）的施柱题刻。从整体风格上来看，天圆寺大殿虽不失醇厚，却更多的显现出质朴和粗犷。高神庙的三座殿宇，原址在老城南郊苏村外突起的高台上，现被迁移至普照寺高台前空地的东侧。只是布局比较奇特，三座建筑分前、后两排，一座紧挨着一座地矗立在一起。这应该是韩城本地比较成熟的元代建筑的典型。让我们更为欣喜的是紫云观，在馆内一位老师的引导下，我们来到一片尚未对外开放的区域，田埂菜畦之间，居然别有洞天。普照寺背后的小山上，原来是一处古代的山寨，十分空阔平缓。原址在韩城象山中学内的紫云观，一组共六座建筑就被整体迁移至这里。博物馆的老师介绍，这六座建筑是完全按照原先的方位和平面格局在新址布置起来的。三清殿为紫云观主殿，小小的三间，结构也很简单。此殿最引人注目之处也许是正脊上一对精美的元代琉璃鸱吻。犹龙殿为紫云观后殿，东、西两侧还各有配殿两座。和高神庙三殿的精工细作相比较，紫云观的殿宇，体量小，结构简单。可是整体看来，却是以小见大，气象堂皇，显现出中国传统建筑独到的空间组合魅力，远非今日的高神庙可及。离开博物馆，我们一直都在思考，虽然古建筑的异地拆迁并非最优的选择，或许也是一种解决方案。对许多孤立无援的古建筑来说，集中的保护也许是最合适的，从这个意义上来说，韩城元代建筑博物馆确实为中国古建筑的保护提供了很多有益的尝试和实践。温馨小提示门票：10元美食：羊肉臊子饸饹是韩城人的骄傲。几乎所有到韩城的客人，必定会受到这样一种美食的款待。韩城羊肉臊子饸饹用养麦面制成细条煮熟，用鲜羊肉、熟羊油配多种调料制成臊子菜浇之。具有面条细长，绵软爽利，臊子酥烂，汤味辣香的特点。民俗：近几年，普照寺会在四月初八举办佛教文化古庙会，四月初八是释迦牟尼诞生的纪念日，也是我国佛教最大的节日之一。庙会当天，来自四面八方的香客及群众满怀虔诚入寺礼佛、以祈愿好运和祈福迎祥。
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