百度拇指医生
&&&普通咨询
您的网络环境存在异常，
请输入验证码
验证码输入错误，请重新输入调查《山东人的祖先都是东北人》原创
浏览 16 回帖&&
发帖: 47 篇
在线时长: 3 小时
调查《山东人的祖先都是东北人》原创
以前一直以为东北人的祖先都是山东人，因为百分之90以上的现在的东北人都是近200年从山东迁过去的，不过自从认识了我妻子，才知道以前知道的远远不够，我妻子是山东人，但是她家祖上都是从云南迁徙过来的，我以为这是个别现象，但是翻阅了青岛市志跟很多山东历史文献以后才发现很多山东城市再清兵入关以后被杀绝了或跑光了，现代山东人大多数是云南迁徙来的，说起东北人是山东人的祖先就不能不提一个人 吴三桂 。
吴三桂 （1612年－日）。明朝辽东人，祖籍高邮，字长白，锦州总兵吴襄子。以父荫袭军官。崇祯时为辽东总兵，封平西伯，镇守山海关。1644年降清，引清军入关，被封为平西王。1673年叛清，发动三藩之乱。康熙十七年（1678年），湖南衡阳称帝，国号大周，建元昭武，并于同年病死。吴三桂因孝勇之举遍闻天下，有“勇冠三军、孝闻九边”的美誉，但其仕明叛明、联闯破闯、降清反清是否汉奸叛贼之举至今仍存较大争议。
吴三桂带去云南的，就是辽宁一省的东北人，三藩叛乱之后，康熙因为山东户籍少，再加上害怕投降的吴三桂手下跟带去云南的工匠仆人再反叛，就大举把这些人迁徙到山东，这个就是为什么东北人是山东人祖先的由来，抛砖引玉 希望有这方面知识的朋友回帖下。
有不明白历史 张嘴就想骂娘的 请去青岛中山公园 看看那里刻的石碑 青岛最早的村落会前村是那里人建立的 最早的王姓是那里迁徙来的 。
20:08:50 被【
网易论坛，天天相伴
' + newItem.onLineCount+ '' + newItem.name + '';
NTES.ajax.importJs(url, function() {
var len = hotLive.
if (hotLive != '' && len != 0){
for (var i = 0; i < len-1; i++) {
var boboItem = hotLive[i],
isLive = boboItem.live,
liveHref = isLive ? boboItem.liveUrl + boboStatTag : "/" + boboStatTag,
boboLiveStat = isLive ? '' : '',
boboHtml = '';
html += boboH
if(i === 0){
html += newH
NTES(".bobo-list").attr("innerHTML", function() {
return this.innerHTML +
}, "utf-8");
}, "utf-8");
发帖: 48 篇
在线时长: 3 小时
撰稿人：鲁海、黄晓晨
【 大 中 小 字 】 【 打印 】 【 关闭 】
今天的中山公园,过去是一个村庄叫“会前村”,清代属即墨县仁化乡文峰社。为什么叫“会前”？一直有不同的说法。有人说在今天的道口路上原来有座吕祖庙（清溪庵）,每年正月都有萝卜会,会前村就是因为建在这萝卜会会场之前而得名。也有人说,今太平山原叫“会山”,村在会山前因而叫会前。
现在中山公园内保存有“会前村遗址碑”,长96厘米,宽56厘米。全文如下：会前村今讹为汇泉或会泉,旧有村民共三百六十户,多业渔。清光绪二十四年（公历一八九八年）,德租胶州湾。二十七年收买是村附近各山地开始造林。三十年又征收全村房地,悉令居民徙去,以废其村,辟路建屋,栽林木立苗圃。民国三年（1914年）,日本占青岛遂将之定为森林公园,亦曰旭公园。十一年（1922）10月国人接受后,改名为第一公园。综四十年来,园林日盛而村舍久泯,惟此断垣并左右槐枣、杜梨数株,犹是村民郭姓当年旧物。遗址仅存,与国共永；既为之幸,亦喜其留有古色有。”
拆除会前村的时候,留了一个小院,内有两间房子,是给看林人住的,这块碑原嵌在墙壁上。解放后,原房拆去,原址上建了花卉园,碑被搁置,1996年又被立起。碑文所说的老槐树、枣树至今尚存,其中枣树树龄当在120岁以上,但至今还秋季结果。这房子的主人姓郭,与碑中所提“老槐树”有关。原来这家郭姓是由山西洪洞大槐树移民而来,因而在远离故乡的即墨会前村也植了槐树。明代初期,朝廷将山西沁州、潞安府、汾州一带的百姓向山东移民,而当时洪洞县有一座广济寺是办理移民的公署所在地。其中郭姓来到了会前村,他们是在广济寺门前一株大槐树前集合、分配的,所以有一句话：问我家乡在何处？山西洪洞大槐树。郭姓到了会前村又种了槐树,这树今天尚在。现在,山西洪洞大槐树被许多移民当作寻根的对象,那里有众多族谱、家谱,里面确实有向山东即墨移民的记载。
会前村还有姜姓,是福建的移民。姜姓是先到姜戈庄的,后来有的又再次迁居到会前村。会前村背依会山,在村西形成有一湖泊（今称中山公园小西湖）,再有一条小河曲折流入会前湾。小河入海口是渔船停泊处。会前村三百多户人家里有一半以上是渔民。老人们回忆,全村有大小渔船一百多条,今汇泉广场是村前修船、织网的地方；渔讯期间,渔船并不回村,在金家口、石臼所等地卸鱼,卖完后才回村,同时带回日常用品。
王姓是会前村的大姓。《王氏族谱》记曰：“我王氏始远祖,于明天顺中以伯仲自云南来,家于即墨县南境青岛域内偏东,有村曰：会前。仲氏族徒居平度双庙瞳,其后另为一宗。居会前村者皆伯氏所出之子孙世代相传,人丁日众……不幸于清光绪二十三年德夷占青岛,越四年,于会前辟公园,全村遭其驱逐,吾族于是四方散处……”
这部“族谱”,是族人“集国币百元”,众人采访、司书、校雠而成,“民国二十年岁次辛未,明秀堂。”由王氏十二世孙王永元作序,永元的儿子、十三世孙王立贤作“跋”。
不仅会前村的王氏,青岛一带许多人家都自称从云南移民而来。有人怀疑是否是准确的？近年去云南、贵州原乌撒卫一带调查发现,确曾向山东一带徒民为军户,即战时为军,平时为民。王氏是其中之一,来到会前村后到了清代有的务农,有的务渔。
迁到会前村的第一代是王龙,在第九世时有一支徒居到了沙岭庄。第十三世的王立和从一个南方人手中买了一条大船,改变了捕鱼的世代命运,转为从事海上运输贸易。这条大沙船载重很大,王立和雇了人搞运输,把即墨一带的花生、生油、大豆等运往南方,最远到过宁波、上海,又从南方运来木材、瓷器等。这可比打渔的收入要高许多。
王立和夫妻生有6个儿子,是“宏”字辈：长子：宏桂,娶大水清沟村农家女为妻；次子：宏梅,娶四方村村姑为妻；三子：宏根,娶阎家山村财主千金为妻；四子：宏顺,娶本村烧锅酒户主之女为妻；五子：宏兴,娶崂山山里秀才女儿为妻；六子：宏智,娶曲戈庄农家袁氏为妻。
王氏这第十四氏经历了日占、中国收回青岛的历史时期,有的当渔民,有的在工厂做工,与他们的祖先有了很大的不同。
王氏的嫡系孙,在德国强拆会前村时迁居到了浮山所,并且把祖坟也迁到了浮山所,还立了祠堂每年旧历新年,从会前村徒居到各个村庄的王氏后裔都到浮山所去祭祖。过去没有交通工具,全靠步行,各家男丁抬着祭品不论远近步行到浮山所,恭恭敬敬地祭祖,向族长拜年,如果去晚了,是要挨骂的,并且还要被罚跪。迁居沙岭庄一支的王永和把族谱供在堂屋里,说：“我等王龙后裔今日另设朝拜灵堂,往后逢年过节,再也不必去浮山所祭祖宗了。”
会前村王氏第十五世是“美”字辈。王美全14岁就到日本人开的鑫和工厂做工。他娶了大水清沟王氏为妻,王氏妻子的父亲在“花石楼”为洋鬼子当厨师。王美汇毕业于青岛化工学校,妻子是平度人。王美汇生于青岛,长于青岛,是真正的青岛人。
会前村的于氏是种地的农民。会前村的农民占少数,因为这一带地少,山地、岭地多,农民生活上比不上渔民。可是渔民常年漂泊在海上,遇到大风大浪时让人担心,家人们都在家里烧香,还到会前河口去看海上的风浪,农民的收入虽然少一些,但担的心事却少一些。会前村的农民和渔民一样,过年和农历三月二十一日都去青岛口的天后宫烧香,渔民拜天后、拜龙王祈求平安,农民求的是个风调雨顺。拆会前村时,于氏去了浮山后。
德国人拆去会前村,在这里种植引自各地的树木花卉,看哪些适于青岛的环境。那时已有了许多樱花树,1913年的时候已有赏花会。日占青岛后樱花树更多,也开始叫樱花会了。旭公园于1922年叫第一公园,1929年改称中山公园至今。许多移民去山西洪洞大槐树去寻根,有人称今中山公园的大槐树也是青岛人的根。
网易论坛，天天相伴
发帖: 48 篇
在线时长: 3 小时
即墨县人口为13480户，126800人。这其中鳌山设卫后一次性自云南迁来军户就达7万余人，占当时即墨总人口的60%还多，而这些军户以鳌山卫为中心分屯在即墨东部沿海，北至雄崖，南至浮山，包含今即墨全境和青岛市区
网易论坛，天天相伴
发帖: 48 篇
在线时长: 3 小时
即墨县人口为13480户，126800人。这其中鳌山设卫后一次性自云南迁来军户就达7万余人，占当时即墨总人口的60%还多，而这些军户以鳌山卫为中心分屯在即墨东部沿海，北至雄崖，南至浮山，包含今即墨全境和青岛市区
网易论坛，天天相伴
发帖: 48 篇
在线时长: 3 小时
强征人口 经金元之乱，境内人口“十不剩一”。明初至清代中期，朝迁多次下令从山西、云南、四川、江苏、安徽等省移民入境。先到的称“占山户”后到的称“买山户”，土著遗民称“漏户”民间传说来自“云南”和“小云南”的颇多，史载明永乐七年以后，由云南移民山东；清代康熙削藩，镇守云南的“平西王”吴三桂反清失败，其败军及眷属尽迁山东，这是两次规模最大的搬迁，民间传说先人在强迁长途中，两手被反绑，至今文登人保留着“背搭手”和向西南祭祖的习惯。现存952个行政村，其中87%的村庄是明朝以后建立的
网易论坛，天天相伴
发帖: 48 篇
在线时长: 3 小时
本是同根生 相煎何太急
网易论坛，天天相伴
发帖: 48 篇
在线时长: 3 小时
看到网上地域对骂不绝，广东的骂山东的，上海的骂四川的，山西的骂陕西的。其实你们骂的都是自己兄弟姐妹。
网易论坛，天天相伴
发帖: 48 篇
在线时长: 3 小时
大家以后再再论坛互相对骂的时候 先查查自己祖籍，别把自己当外国人，当中国人都是你仇人那。
网易论坛，天天相伴
发帖: 80 篇
在线时长: 12 小时
无理走遍天下 有理寸步难行
网易论坛，天天相伴
积分: 8852
发帖: 4925 篇
在线时长: 115 小时
调查这个有啥用啊？ 弄不好还会调起区域矛盾，影响团结~
网易论坛，天天相伴
忠告各位：下雨时，千万别忘了打伞，湿身是小事，淋病就麻烦大了。。。。。。
发帖: 80 篇
在线时长: 12 小时
别提了 我本人是吉林的 我老婆是山东的 我再山东住了10年 听到最多的就是山东人的口头禅 东北的都怎么怎么的 大意就是东北的男的都是黑社会 女的都是小姐 深感愤怒 多以决定调查山东人的祖籍 让他们知道什么是根
网易论坛，天天相伴
发帖: 1 篇
在线时长: 0 小时
看了你的帖子再次感到惋惜，你又一次给东北人丢人了，别说自己是山东人的后代！你说的那些只占山东总人口的不到4%，明朝户籍统计结果！这4%里最多的是山西洪洞大槐树移民，四川云南的一批陶瓦匠！还有姓阮的都是越南移民！但是与96%强的山东人一融合，什么狗屁垃圾啊！都变成了东夷人的后裔--山东人的后代了！山东济南是东夷人的老家！连秦人都是东夷人的后裔，只是跟西域一些少数民族融合身高变矮了！你们这些人就别在这里叽歪了，他妈的东北古代根本没有汉族！没文化呀！哎！
积分: 3524
发帖: 1125 篇
在线时长: 418 小时
引用13楼的发言：
看了你的帖子再次感到惋惜，你又一次给东北人丢人了，别说自己是山东人的后代！你说的那些只占山东总人口的不到4%，明朝户籍统计结果！这4%里最多的是山西洪洞大槐树移民，四川云南的一批陶瓦匠！还有姓阮的都是越南移民！但是与96%强的山东人一融合，什么狗屁垃圾啊！都变成了东夷人的后裔--山东人的后代了！山东济南是东夷人的老家！连秦人都是东夷人的后裔，只是跟西域一些少数民族融合身高变矮了！你们这些人就别在这里叽歪了，他妈的东北古代根本没有汉族！没文化呀！哎！
发帖: 1 篇
在线时长: 0 小时
我觉得楼主精神可嘉 哈哈 不过 提醒一下 山东那些其实汉人血统也很少，大槐树移民比例没那么高，当年的 鲜卑人占领华北，以及金，清入侵，带去大量移民，而且山东这俩字 就是 大金国皇帝赐的
所以 山东祖上来自关东的 肯定比例不少
发帖: 1 篇
在线时长: 0 小时
14L你先搞明白，明朝燕王杀了多少山东的居民再说吧，此前 元朝李檀造反，忽必烈镇压期间人丁也没少减少，包括之后的 清代围剿济南，所谓的东夷人后代，东北的都比山东的多，山东 现在大槐树移民绝对比例很大
发帖: 0 篇
在线时长: 0 小时
纯你妈狗屁不通，山东从几千年前就是齐国鲁国了，还你妈清朝山东没人了，不要看个碑就颠覆历史了，山东那么大多少人口就是有个地方遭杀掳，也代表不了山东人的祖宗是哪，孔子听说过吗？他是在东北还是在云南？不要他妈见风就是雨，讲历史有专家研究，用不着你们闲扯淡，想出名也要来点实力的本事。
本楼通过手机发表 []
发帖: 0 篇
在线时长: 5 小时
引用17楼的发言：
纯你妈狗屁不通，山东从几千年前就是齐国鲁国了，还你妈清朝山东没人了，不要看个碑就颠覆历史了，山东那么大多少人口就是有个地方遭杀掳，也代表不了山东人的祖宗是哪，孔子听说过吗？他是在东北还是在云南？不要他妈见风就是雨，讲历史有专家研究，用不着你们闲扯淡，想出名也要来点实力的本事。
孔子是他妈的春秋时候的人物，你好意思说是现在山东人的你们的祖先？舔个大脸说话谁不会？回家看看历史看看你是哪个少数民族的后代再说吧，SB
每30秒自动保存一次内容
我眼中的似水流年作品征集
24小时热帖榜
下次自动登录山东人是山西人迁徙过来的吗_百度知道山东话博大精深，有好多方言的发音，只有山东人才能说出来，就算是山东的老人，说了一辈子的山东话，有好多字还是只会说不会写！不服？看下面！原本以为这区区二十个字是洒洒水的，结果知道真相的我眼泪掉下来...阳光暖视(gh_7663cb76dbb8)　
　文章为作者独立观点，不代表微头条立场
的最新文章
【笄】笄[jī]是古人用来簪发和连冠的饰物，是簪、钗的鼻祖。 古代男女均留长发，笄为古代男女用来插定绾起的头2016年只剩不到100天，你的愿望清单能实现吗？值此教师节来临之际，9月4日，鲁西南书画院副院长李海滨来到了牡丹区东城中心学校为他们带去了自己精1.5亿人在线订餐，舌尖上的安全如何保障？今天，记者从菏泽交警部门了解到，为缓解市桂陵路开发区实验小学门口放学时段拥堵状况，交警部门将实施限时限行措施
》 作者：佚名
朗诵：胡 渝
什么是战友？战友就是曾经相遇即将进入8月，暑假已快过半，一些家长开始寻思着要给孩子收收心，一些家长则因承诺了孩子的出游计划没有兑现而有些图解：一言不合就撞车？一分钟教你摆脱路怒症1/62/63/64/65/6申请955万只拿到172万 国家赔偿金究竟怎么算？短腿、肥臀，好像聊起柯基怎么也离不开这几个词没办法，谁让这些特点实在是太鲜明了而且加在一起的时候，简直自带萌山东话博大精深，有好多方言的发音，只有山东人才能说出来，就算是山东的老人，说了一辈子的山东话，有好多字还是只谁言花无百日红我自千载色无更妙赞人间鬼斧在超凡善巧夺天工瓷牡丹的生产工艺复杂，高温烧制，高温矿物质颜料，无毒上帝关了你一扇门，必会为你打开一扇窗，有缺憾的孩子往往都有最纯真的一面，我们不一定能为他们做什么，但我们要尊31岁走上创业路，从路边摊到现在的三家门店，创意美甲已成为菏泽美甲业的佼佼者。十几年中，创业的艰难没能阻止她gh_7663cb76dbb8《阳光暖视》是牡丹电视台一档民生类电视栏目。阳光代表透明，阳光代表希望，阳光代表梦想，《阳光暖视》立足百姓，服务民生，良性疏解，阳光沟通，实用性导向性兼顾，新闻性趣味性并包，《阳光暖视》用阳光般温暖视线，去捕捉光明，驱散阴霾，传递正能量。热门文章最新文章gh_7663cb76dbb8《阳光暖视》是牡丹电视台一档民生类电视栏目。阳光代表透明，阳光代表希望，阳光代表梦想，《阳光暖视》立足百姓，服务民生，良性疏解，阳光沟通，实用性导向性兼顾，新闻性趣味性并包，《阳光暖视》用阳光般温暖视线，去捕捉光明，驱散阴霾，传递正能量。俺是山东人_百度百科
俺是山东人
《俺是山东人》是出版发行，郝桂尧著作的实体书。《俺是山东人》主要内容：以“忠孝”著称的齐鲁大地，为什么又是历史上农民起义最多的地区？因“中庸”“保守”备受批评的山东，为什么又孕育出孙子、鲁班、诸葛亮、王羲之、贾思勰、李清照等等灿若星河的军事家、发明家、文学家？两千多年前山东的孟子就指出“民为贵，社稷次之，君为轻”，为什么至今山东“官本位”的沉疴仍难治愈？这些悖论，其成因是什么？其发展趋势是怎样的？还有更多的话题值得提出：儒、释、道，在山东是怎样兼容并存的？东西走向的黄河与南北走向的大运河，在山东构成了怎样的生态坐标和经济发展维度？山东快书、煎饼大葱、大块吃肉大碗喝酒，是否是山东人永远的爱？
俺是山东人基本信息
出版社: ; 第1版 (日)
平装: 312页
正文语种: 汉语
俺是山东人作者简介
郝桂尧，笔名晓浩。山东莱州人。1984年毕业于山东大学历史系，毕业后赴西藏从事新闻工作近10年。1993年至今在新华社山东分社工作。
擅长重大事件与重要人物及群体的写作，对地域文化的研究情有独钟。出版过《西藏在上》《孔繁森》（合著）《朱彦夫》（合著）《西藏1951》《太阳梦》《转世灵童》《曙光从东方升起》《穿越第三极》等专著。主编了西藏第一套品牌丛书《藏羚羊》。曾经在《诗刊》《中国作家》《人民日报》等几百家国内外报刊发表过文学作品，并多次获奖。《大众日报》《钱江晚报》《成都晚报》等连载过其纪实文学作品。参加过中央电视台和山东卫视大型系列片的撰稿工作。
俺是山东人目录
第一部分 山东人的基因
第一章 谁“规定”了山东人？
第二章 传说山东
第三章 舌尖上和胃里的山东
第四章 忠孝仁义是山东人的突出性格
第五章 梁山好汉：山东人的另一个侧面
第六章 这方水土与这群人
第七章 山东人，迎来了第三次经济浪潮
第八章 文化的失落与寻找：中华文化标志城之梦
第九章 做一个开明的“新山东人”
俺是山东人序言
这是一部给了我很多思考和启发的书，也是迄今为止，我读到的关于山东人的论著中最有价值的一部。
古希腊戴尔菲城的神庙里，有一块警醒人类的碑，镌刻的铭文是：“你要认识你自己。”
长期以来，我和诸多的山东人一样，在这方母土上生活、工作。我们熟悉这里的一切：关于这方母土的颜色、皱褶，关于她的疼痛和哀怨，关于她的美好的记忆和向往……于是，我们坚定地自信：我们是最了解自己――了解山东人的人了！
读了这部书，那样的几乎是与生俱来的自信，不得不动摇了。
我多次听到山东半岛的几个文艺界的朋友，不无嘲讽地把“仁”说成是孔子的“专利”，哪里知道，“仁”的出产地却恰恰是东夷！一般人只知道孔子对“礼崩乐坏”的痛心疾首，偏偏小视了他对周礼的“造反”和“颠覆”――他斗胆在曲阜城里办起了华夏第一个私立学校，正是他的“有教无类”，大大促进了华夏文明的进程。以“忠孝”著称的齐鲁大地，为什么又是历史上农民起义最多的地区？因“中庸”“保守”备受批评的山东，为什么又孕育出孙子、鲁班、诸葛亮、王羲之、贾思勰、李清照等等灿若星河的军事家、发明家、文学家？两千多年前山东的孟子就指出“民为贵，社稷次之，君为轻”，为什么至今山东“官本位”的沉疴仍难治愈？……这些悖论，其成因是什么？其发展趋势是怎样的？还有更多的话题值得提出：儒、释、道，在山东是怎样兼容并存的？东西走向的黄河与南北走向的大运河，在山东构成了怎样的生态坐标和经济发展维度？济南丰厚的文化积淀是发展的包袱还是发展的软实力？有着先锋意味、潇洒姿态和自负心理的青岛，是否从海浪和啤酒产生的泡沬里得到启示？山东快书、煎饼大葱、大块吃肉大碗喝酒，是否是山东人永远的爱？
本书作者的职业是新闻工作，他以新闻工作者敏锐细致的感知能力和求实精神，十余年来脚步遍布山东，做了大量的采访、调查，阅读了大量的书籍，掌握了许多珍贵的资料。因而，他的这部《俺是山东人》读后的感觉非常生动、丰盈，给人穿越时空、万世万物了然于心的旷达明丽的舒畅。他又是名牌大学历史系毕业生，牢牢秉持严谨的治学态度，清晰而又苛刻的文化思辨，缜密的论述结构和准确又富有张力的语言表达……这就使本书具备了科学的品质，具备了征服与温雅和煦的双重魅力。尤其令我感动的是，翻阅本书，有股暖流扑面而来，那便是作者对山东大地的赤子之情，这是他写作本书的原动力。在这部书里，体现出了他对母土的“大忠大孝”。母土的纯朴、宽厚、丰饶，令他自豪，令他激动不已；母土身上的伤疤，令他热泪潸然；母土小小的褊狭，也让他忧心忡忡。他不仅生活在母土的今天，也生活在母土的昨天，还生活在母土的明天。书若无情，只是尘封的印刷品，有情的书才能成为鲜活的生命。《俺是山东人》既可以看成一部探究地域文化地域经济的社会学论著，也可以看成一部人与自然关系的抒情散文，――于是，我们听到了杜鹃啼血般地叫声：“你要认识你自己……”
读《俺是山东人》之前，我有幸读了作者三年前出版的散文《西藏在上》，一部纯正的美文。我敬佩他的文学修养，更敬佩他的人格修养。他用十年的黄金年华去感觉西藏，无数次触摸过蓝天白云，他可以与神鹰对话，他能在牛粪火旁倾听石头的吟唱，他把纳木错湖和八角街以及漫山遍野的牛羊和经幡都藏在了心里……这个十年赋予了他博大、深厚、莹澈、宽容、澹泊、执着。他不是佛教徒，却有着宗教的虔诚，对生命价值生命真谛有着通透的理解。正是十年的西藏修炼，他才能以更为阔大的文化坐标系为参照，以更为纯粹的精神背景和道德尺度为支柱，重新审视母土，成功写出这部《俺是山东人》的。
我自己才疏学浅，昏昏慵慵地在山东大地生活，为智者、为大境界者作序，一方面感觉乱了秩序，另一方面，也有着幸运的欣然了。
俺是山东人后记
写作这本书的过程，就是我学习山东文化、学做一个山东人的过程。
为什么要写这样一本书呢？
我是山东人，根在山东。21岁之前，我在山东生活、学习，30岁之后，我又回到故土山东，这中间近10年是在西藏度过的。西藏是我的第二故乡，在西藏工作期间，正是我生命中最美好的年华，也是世界观和价值观成型的时期。感谢上苍让我选择了西藏，它赋予我浑厚、坚韧、博大、宽容、平静等等内容。我是迫于生存压力才回到山东的，否则我愿意在西藏一辈子。调回山东前我一直有恐惧感：像一个已经开始长成的小树，移栽到另一片土壤，是否能存活下去？
就像我书里写的，刚回山东时，我有一种没有根基的感觉。满大街是我熟悉的话语，整个城市有很多熟悉的亲朋好友，我还是觉得陌生，只觉得遥远的西藏亲切而又鲜活。灵魂在挣扎，它究竟要飘落到哪里？
一方面，我拼命写西藏的东西，甚至经常去西藏，一次去住了几个月，还有一次在严酷的冬天横穿了川藏和青藏公路，别人看来苦不堪言，我却感觉甘之如饴，好像只有在西藏我的心才是宁静的。另一方面，我也想写点山东的文章，但写出来的文字非常干涩，肤浅，没有灵魂，没有思想。我想借鉴在西藏的一些做法，比如通过对一些名人的采访，了解真正的山东，进入山东人的精神深处。但是山东名人太多，古代现代，形形色色，各种各样，无从把握，我又没有更多时间进行研究，所以只有作罢。我曾经想专门去古代名人的老家，推开那些尘封千年的柴扉，与圣贤的后裔们对话。想象很浪漫，但事实证明了我的幼稚，那些地方都成了游人如织的旅游景点。
尽管如此，只要听到山东文化的趣事，我就会记在心里；也寻找机会去各地，领略山东自然景色的壮美，人文底蕴的丰厚，偶有可能，就用笔把它记录下来。像一粒粒微小的尘埃，累积起来，成了一片有自己景观的土地。
终于有一天，我感觉要把对山东文化、山东人的所感所想写出来，写成一本书。我像一个怀孕十几年的孕妇，要把这个“孩子”生下来。2006年的初冬，这个想法憋得我难受，以致于整天好像在虚脱，精神游离在外，躯壳空空荡荡。我开始了艰苦的写作，于是，就有了书里的这些文字。
我选择了这样的视角：从当代一个普通山东人的角度出发，注重细节和感受，注重地域文化里具体的人和事，从而表现整体的山东人，表现当下的山东人，而不仅仅是历史上和书本里的山东人。
写作的过程既痛苦又幸福。我是一个普通人，要弄懂很多复杂的问题，需要静下心来，而外边的世界那么熙熙攘攘，嘈杂喧闹，工作的压力也担在肩头，我只有把双休日和节假日利用起来，把自己关在办公室里，梳理着历史的脉络，寻找着山东精神的源流。有时，工作太忙，几个月写不了一个字，重新进入写作状态时就显得非常艰涩，我咬紧牙关，坚持下去，像一个马拉松运动员，突破着自己的心里极限。
在大学里，我学的专业是历史，然而对历史却是一窍不通。人到中年，又开始学习历史及文化，正因为如此，关于山东人的观点和事实可能有谬误之处，希望得到专家学者以及各位读者的批评指正。在写作过程中，我参考了很多专家的观点，也引用了很多同事和普通人关于山东人的见解，从这个意义上讲，这本书是集体智慧的结晶。
为了给本书一个合适的名字，我在博客上征集过书名，得到了很多朋友的热心支持，前后想的名字有上百个，最后才确定叫《俺是山东人》。
在写作过程中，我的心渐渐安宁了，充盈了。我忽然感觉，这棵幼稚的树开始在山东大地上扎根，悠久的齐鲁文化是我最好的生存“土壤”。感谢亲朋好友们给予力量，这是我前行的不竭动力。感谢山东省作家协会副主席李贯通为本书作序。需要感谢的人名单可以排成一长串：陈晓荷、张延庆、刘翔……妻子陈晓荷为我解除了写作的所有后顾之忧。张延庆认真对书稿进行了校对。新华社山东分社领导为我提供了良好的写作环境及鼓励创新的氛围。山东省博物馆的专家王之厚、王书德，我的同事吕放、李燕、范长国、朱峥、徐速绘等为本书提供了精彩的图片。新华出版社编辑刘广军为此书付出了极大心血。在此一并表示感谢。根已扎下，就要有枝繁叶茂的那一天。我想继续走下去，去探索神奇的山东文化，去追寻山东人瑰丽的精神境界。
企业信用信息