不要“肺”来横祸
&在多事之秋里，这样一个落寞的季节经常会飞来横祸，最先有祸的就是我们的树叶，自打十一大假寒露节气之后，树叶也开始凋零的满地都是。一场秋雨一场寒，最近身边也是有很多人开始不断咳嗽，那这一切都是因为秋意浓的时节，我们的肺会受到影响。今天就来跟大家聊聊如何让我们远离“肺”来横祸，养好我们的肺！
一、肺好的判断标准：
憋气达到30秒肺功能才合格，15厘米外吹不灭蜡烛预示着肺功能下降。
肺脏的功能：呼吸、对五脏六腑有保护作用。肺为娇脏是唯一一个与外界相通的脏器。任何外界不良因素都会伤害到肺。
伤肺因素：
肺为娇脏，是唯一一个与外界相通的脏器。任何外界不良因素都会伤害到肺。人每天需要吸入多少空气？人每天肺脏需要吸入的空气，大概8640升，这么说吧，家里都有那个桶装的那个，饮水桶那个矿泉水桶，大概是相当于那个桶的450个，肺是人体与外界气体交换的重要器官。肺主一身之气。肺有推动全省气血运行的功能。
肺脏的健康与所有脏器的健康密切相关。下面举例一下会影响到肺部问题的原因：
&&&&&油烟、抽烟。油烟含有的有害物质有300多种，也是伤肺的重要因素。风邪、燥邪、情绪都是伤肺的重要因素。因为我们讲风为百病之长，就是说它是所有的病，都是它这儿起的头。在肺脏来说，它首行先是无孔不入，风邪是无孔不入的，所以说肺主皮毛，外来的损害，通过皮肤也可以侵害到肺脏，特别提示：脏腑失调、过多贪凉也会伤肺。
（二）干燥
肺喜润恶燥。空气干燥最易伤肺，因此燥对肺脏的损害非常大。
1.哪些生活习惯会加重秋燥？
如麻辣火锅、烧烤油炸、辛辣调料，这些东西有登个特点，它吸符你身体里的水分。你本身的水分已经匮乏了，因为燥，你要再吃这些东西，那就是说你体内水分丢掉，丢失会变本加厉了，更加重了你的这种燥邪，对你的身体侵害。
2.秋天养肺的饮食的原则：减辛增酸。
风咳的典型表现
哪个是风咳的典型表现？
夜里咳得厉害是风咳的典型表现。晚上我们叫贼风，叫虚邪贼风，就是跟贼一样，晚上偷偷地进来的，而全晚上是人体逐渐，进入睡眠状态的时候，不是一个活跃状态，要中医说就说阳气已经入阴了，就是趋于静了，这个时候更容易受到，这些风邪的侵袭，因为它自身弱，汗毛孔开了，睡觉的时候汗毛孔开了，所以更容易受到侵袭。所以夜里表现咳嗽的厉害。
《诸病源候论》中记载：专门有一个十咳，就是有十种咳嗽，第一种就是风咳，欲语因咳言不得竟是也。意思要说话，但是因为咳嗽就中断了，这样使得你说不了一句完整话，这是古人给我们一个启示、启发。
2.风咳的典型表现
夜里咳得厉害；嗓子痒得厉害；干咳无痰；咳得一句话都说不完整
像这种风咳导致的这些症状，常规的止咳药是没有效的，不管是中药还是西药，止咳药都没有办法。治疗风咳重在祛风。所以用祛风药来对症治疗。
3.风咳药方
【原料】防风10克、紫苏叶10克、蝉蜕10克、麦冬10克
【功效】祛风解表。
防风：它是防止风邪的
紫苏叶：有祛风解表的作用。
蝉蜕：有祛风解表和止痒的作用；
麦冬：主要是润肺止咳的作用。
增强耐寒能力，能够防风强肺。耐寒训练适合所有人，从入秋开始冷水洗脸可以提高耐寒能力。提高耐寒能力可以从洗鼻子开始，随着时间的推移再慢慢扩大冷水洗脸、洗脖子、冷水浴。
五、防风强肺的穴位在哪里？
防风强肺的穴位在手上。肺经是从手开始循行，因此手上的穴位可以防风强肺。防风强肺的穴位：列缺穴
列缺穴（因为它是肺经的一个俞穴），能强肺。双手虎口交叉，用一只手的食指，够到手腕部的凹陷就是列缺穴，来寻求到它的疗效。按压穴位有酸胀感说明有效，中医叫得气。感冒后脖子不舒服，还有一些其他的头颈部的疾病，都可以通过刺激这个列缺穴。
六、利于秋季体润防燥的作息规律：
早卧早起利于秋季润燥。不同的季节不同的节奏；夏季应该晚睡早起；冬季早睡晚起。
秋天这三个月，这时候是收获的季节，天气逐渐转凉了，地气也变得清明了，这时候你早睡早起，使你的肺气，和这个秋天的这种肃杀之气，能够相适应。相适应是什么呢？就是秋天，逐渐进入收藏的季节了，春生夏长、秋收冬藏嘛。秋天是收获到藏，从收到藏这个节气了。早睡的时候，使得你这个阴精，可以助于收藏到体内。而早起有助于你的阳气，对外宣达，是这样。就是说总的来说你符合了你的这个，人体利天气的自然之道，这是理论依据所在。
七、沙参润肺的功效强。沙参入肺经，清热润肺，止咳化痰的上品，没有毒性。沙参搭配芦根润燥效果更好。芦根入肺、透热、生津。人参入十二经，丹参入心经，沙参主攻就是肺脏。
八、有润肺保健的功效菜肴。
秋季过食苦味易伤肺。羊肉性温会加重秋燥。
1.罗汉果：润肺、利咽，泡水对缓解嗓子痒、嗓子哑、不舒服有益处。像主持人用罗汉果泡水都有益处，健议用罗汉果配上杏仁，也是润肺止咳的。
2.西洋菜实际上它真正的学名是叫豆瓣儿菜。它是非常独到，现在在广州一带、在港澳一带，这个菜是很流行的。
讲述：无意间食用西洋菜竟治好了肺病
其实西洋菜的来历，有个真实的故事，就在上个世纪，二三十年代的时候，有一个广东人、商人，去现在的葡萄牙、去做生意，去西洋，他姓黄，结果做生意过程中他生病了，生的什么病、肺病，就是现在说，就是肺结核，当时说是痨病嘛，肺结核当时是传染病，而且是不治之症。
那打工的老板，就怕他传别人，派人就把他给送走了，也没有办法送回国，就给他拉到了葡萄牙，某个城市郊区去了，结果他那也没人管他，他就为了求生嘛，就在那个，田边的小水沟那儿，发现了一种菜，他就吃这个充饥，结果吃了几个月之后，不仅充饥了，而且病还好了，病好了面色红润。
结果回去之后，都以为这个病人早死了，老板以为他早死了，结果他又回来了，而且很健康，那时候他很快就挣了一笔钱，他觉得这个菜是他的救命菜，就把菜籽儿，就带回到广州了，他家是广州中山，现在（叫）中山市，他是中山人，的那儿推广，推广然后不知道名字嘛，他说是从西洋来的，因为那时候在欧洲西洋，所以就叫西洋菜。
3.其他可以润肺的食物：
蜂蜜、芝麻、银耳都有润肺防燥的功效。
脾胃不好的人更适合治煮熟的梨。
香蕉有润肺通便的作用。
葡萄有润肺清热的功效，有利小便的作用。从营养学上来讲，建议吃葡萄不吐皮和不吐葡萄籽。也可以连葡萄皮、籽窄汁食用，这样又很喝。富含花青素，对身体很有好处。
九、悲伤低落的情绪易伤肺。
儿子因和妈妈吵架“气炸了肺”案例
一个母子俩。儿子上高中，不好好学习，他妈妈就生气，就逼着儿子，毕业也没有考上，说让他再复读，儿子坚决不复读，妈妈就想尽一切办法逼他，儿最后就非常非常生气，跟凶妈大吵一架。
大吵一架之后，突然觉得喘不上气来，他妈妈开始还以为他装的，最后脸憋紫了，赶紧送医院，到医院一拍片，腩脏压缩二分之一，就是我们说的气胸，出现了气胸，肺破了以后就压缩了，它是负压的支撑嘛，炸了以后就压缩了，气胸了。
1.生气与肝相关，易怒也是一种病。
（1）平肝息火龙胆泻肝丸
偶尔发发火是可以的；但是易怒就容易损伤身体，也是一种病。龙胆泻肝丸有平息肝火的作用。但是服用龙胆泻肝丸不宜超过两周。
龙胆泻肝丸里边，有一味药是关木通，它确实有肾脏的损害作用，肾毒害作用，也确实出现过有人因为服用这个药，出现肾功能衰竭这样的病例，但是是药三分毒，这个大家都知道，所有的药都是毒副作用，关键是你怎么使用，出现那几例肾功能不全的人呢，都是因为他们把它当成了减肥药，尤其是西方，西方就把它当成了减肥药，减肥药就长年累月地吃。
长年累月吃你想啊，是药三分毒，我们说了，副作用就一定会出现。
不光是龙胆泻肝丸，很多其他的中药，当然也包括西药，都有这样的毒副作用，关键你如何掌握它，适时适量地使用，首先你要对症。第二有句话叫衰其大半而止，就是治任何病，主要的是症状解决掉一大半以后，就停了，剩下的让身体去，自己去慢慢地康复。
所以任何东西就是，要正确认识。
这个事件之后，把关木通也换掉了，这样安全性更好一些，但是我仍然要强调，还不不能把它当成一个减肥药。轻的一周，重的两周，如果还不见效，那就到医院找医生。
2.人到秋天为何容易情绪低落？
人的下丘脑后部有个松果体，糨分泌的一种物质叫褪黑激素，这种激素楞以造成人的情绪低落，那就是说它的分泌量越高，人的情绪越低。但是我们研究发现，一年四季对照，一到秋天的时候，这个褪黑激素分泌量，就明来升高了，所以到了秋天人悲伤是有依据的。
3.缓解悲伤情绪：千古名方-逍遥散
秋季最容易产生悲伤情绪。
中医认为情绪悲伤的原因是脏腑失调。逍遥散可缓解悲伤情绪。吃完之后，可以使得这种悲伤性格的人，可以让你开心起来，它是人这样功能的，疏肝解郁。
明朝有一个医生赵（养）葵，他写了个书叫《医贵》，里边对这个逍遥散是推崇有加，说是外感诸病、皆尾郁证，（以）逍遥散加减，无所不效，当然他说的这个药有点过了，无所不效不至于，但是就说他对于这个郁证，这一类的病人，包括我们现在所说的抑郁症。
抑郁症，我们在临床上，给他逍遥散的时候，都会取得一定效果。
4.缓解悲伤情绪的方法，笑，笑气。
（1）什么是“笑气“？
&我们医学上有一个物质叫笑气，有这个东西，叫一氧化二氮，一个气体，无色的。稍稍有点甜气。人闻了之后就会失控，那就笑得停不下来。
（2）“笑气”的由来：
笑气是由叫戴维的发现，他是在1800年，他这个人本身是搞研究的人，他发现这个很偶然，其实医学史上很多重大发明，都是始于偶然，青霉素、偶然，幽门螺杆菌、偶然，这个笑气也是很偶然，他是搞实验的，有一次经过几个化学反应，产生了一个气体，很甜，他一闻这个味道甜甜的，他就挺愿意闻，闻着闻着他突然失控了，就在屋里一个人就大笑起来，嘎嘎大笑，结果他同事进来，以为他精神病了，说疯了，这是不是有病，你看一个人在屋里，在那儿哈哈大笑，那一定是有病。然后他叫同事闻，也一样跟着大笑起来了，所以后来就觉得这个东西，还有这种神奇的效果。
（3）“笑气”用于麻醉的由来
&这个人他是聪明在哪儿呢，就是他有一次拔了牙了，当时没有麻醉药，当果没有麻药的，拔牙就生拔的，很多人拔牙那就是说，那要下决心，有的时候下一个月、两个月的决心，是疼着还是拔了、长痛还是短痛。当时没有麻药嘛，他拔牙疼，他后来就想笑气让我那么舒服，那我要再拔牙的时候，我弄点笑气好不好，他就试了，拿自己实验，然后他就吸了笑气之后，让医生拔另一个牙，毫无疼痛。笑气到目前为止，就是在临床上被用作麻醉剂。
古代名医朱丹溪巧用逗笑治病的故事
有一个名医，这是真实记载，叫宋丹溪，金元时期的一个名医，他碰到了一个，这都是医籍上记载的，碰到了一个秀才，高举中榜了，中榜以后很高兴，回到家，他年轻的太太去世了，因病去世了，一下就开始悲伤，吃不下、睡不着，愁眉苦脸、天天都这样。
那人家就请，朱丹溪是名医嘛，去请朱丹溪给他看，朱丹溪一了解他这个病史经过，病史经过了解以后，就知道他问题在悲伤过度了，那当时他就心生一计，这个病以笑制胜，所以怎么笑呢？
他想来想去、想了一个招，他说我给你号号脉吧，中医要号脉嘛，号完脉，他沉吟半天说出了一句话，说、你有喜了，然后说不用开药，你好生将养，他就走了，拂袖而去。
结果这个秀才说，这什么名医，简直是，男女不分，结果事后他就到处去宣讲这个事儿，每个人一讲，别人笑、他也笑，一直在笑，过了一个月，他也能吃了、也能睡了，慢慢就把这个悲伤过度，造成的这个情况就给解决了，就是用笑来治的，这是一个很有名的例子。
5.通过宣泄的方法来调节情绪
古代女诗人凄惨戚戚通过宣泄活了七十多岁
&中国古代，有两个很有名的女诗人，一个叫蔡文姬、一个叫李清照。这俩个人，这一辈子过的苦不苦，命运非常坎坷，蔡文姬是一生嫁三夫，然后李清照也是，特别特别深爱的那个丈夫，早早就离去（了）。颠沛流离、心痛不已。但是你们知道这两个人活了多灸吗？按理说这个凄凄惨惨切切的应该，很早就、对吧？结局谁都没有想到李清照活了71岁，蔡文姬活了72岁。过去人说是人知七十古来稀，在那个年代那种生活水准，活七十确是古稀。但是恰恰这两位，那咱凄凄惨惨戚戚，就活了这么久，为什么呢？
&是因为他们会宣泄，她每天就写诗，不高兴了就写，李清照有不高兴了、她就写出来了，怎一个愁字了得，愁啊愁啊，她天天到处跟人家说愁，她就说出去了。蔡文姬更好，专门写个诗集就叫《悲愤诗》，她到处跟人说她悲愤、到处说悲愤。李清照当然还有天天还喝酒，还喝两口。就这样她宣泄出去了。
6.通过唱歌缓解不良情绪
通过唱歌缓解不良情绪的案例
有一个女孩儿从外形到病情，就特别像林黛玉，就是那种天天愁眉苦脸，身体这儿不舒服，一会儿胸闷了、一会儿气憋了，怎么怎么样，但医生查完之后，没有发现器质性的问题，开始以为是不是哮喘，她也怀疑是不是有，或者心脏的问题，这些都没有，后来过了一段（时间），她不放心嘛、要调方，医生就跟据她的症状，给她开疏肝、解郁（的药方）。
过了一段（时间）之后，她说实在是，上班都上不了了，跟同事，见谁都是敌人。后来医生问他有没有么其他的业余爱好，他们家住在景山，景山旁边有几个人唱歌，老让她去，她说我也没情绪去，医生说你不访你就坚持，你反正也不上班了，就去唱。
结果唱了大概有一个月以后，再来调方的时候，医生一看这个脉象，是非常平缓有力了，没有那种弦脉的那种、郁结的那种情况，医生说你不用吃药根本就，继续唱歌就行了，很快她又开始恢复工作了。
(1)唱歌对肺有哪些好处？
唱歌一方面，通过胸廓的肺活量增大，是一个通过腹肌的运动，又使得你的内脏，得到了有效的按摩，一唱歌的时候，腹肌一增加的时候，你里边的心、肝、脾、肺、肾，互相会有运动，相对运动就出来了。
7.喝茶是调整情绪的好方法。
用中药材泡茶调整情绪，可以起到事半功倍的功效。借助药效、药力，有针对性地对你的绪调整。能够起到事半功倍的功效。
疏肝解郁美容祛斑-玫瑰乌梅茶
用玫瑰泡茶能缓解不良情绪。玫瑰可以疏肝解郁美容祛斑的作用，很多人有雀斑、有黑斑的人，使用之后也起到一定的功效。在《食物本草》记载，主利肺脾、益肝胆，其芳香令人愉悦，这样的功效。
用量：每天10克左右。
另外加上乌梅，性是酸的，加入这个乌梅酸性之后，主要的效果就是可以起到收敛，我们夏天在体内过旺的阳气，可以收敛起来，以至于我们能够达到，秋冬养阴这样一个目的。
所以最好再放点乌梅，1-2枚乌梅，在这里边。
以对于悲来说，宣泄是非常重要的途径。
十、秋季润肺呼吸操-长吁短叹&捶足顿胸
分两部：一个动、一个静。
静操-长吁短叹：
要领：1、深吸气，深吸一口气，然后跟着是长出气。出气的时间要长于吸气的时间。2、吸气的同时鼓肚子，吸气的时候鼓肚皮，深吸气、鼓肚皮，然后长出气、收肚皮。
要求：做静操时，口唇要像鱼嘴一样。
一个循环每次10分钟左右。
特点：静操没有时间限制、没有场合限制。
动操-捶胸顿足：
要领：上肢，首先放松，然后就是用拳前后捶，两拳交替进行。
下肢，边捶边往前走，走的时候脚尖着地往前走。
提示：还可以边捶边做下蹲动做。
要求：每次做半个小时。
功效：全套操，时间长会感爱到给您带来健康益处，对有肺病的人，有一定的效果。而对于健康的人来说呢，可以起到延年益寿的作用。
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新疆维他营养健康讲师
张&&雨&薇&&&
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题（武夷集作吊）刘心月（宋·白玉蟾）　　汨罗江山①水呜唈，鱼鳖不知老龙泣。徒棹龙舟何处寻，何不办取屈原生前一枝楫。大吴江头伍侯庙，夕阳满树闻啼鸟。行人过此焚纸钱，何不办取子胥生前一杯酒。屈伍死后今寥寥，其名千古如一朝。江边垂泪知几人，冰魂雪魄不可招。哀哉道人刘心月，其身贫甚其性烈。少年虽落风尘中，末后猛省自摆脱。其心虽美其名腥，一旦死于武夷溪之滨。却将九曲溪中水，洗却千愁万恨身。曹娥寻父尺赴水，死作妇女英灵鬼。柳翠萧璚俱水亡，但见渺渺一溪水。汝何不自忍些忧，又却结愤满心头。冰肌玉肤落潭碧，黄昏风惨水空流。武夷溪九曲，无人垂钓水空绿。武夷三十六峰峦，无人结草惟空山。月明寻之不知处，尚自哀猿声不住。那堪一夜潇潇雨，使人吟尽哀惨句。休休心月君亦贤，人生不死空百年。掀翻四大惊鱼龙，踏破碧潭深处天。李白骑鲸去捉月，知章水底眠霜雪。古人犹自水中逝，皆得水化超生诀。吾与心月系渠师，来此惨惨烟正飞。天空水寒千山暗，酌水一酹心含悲。西风吹此两行生铁汁，去作笛中声又急。
寒食郊行书事二首 其一（宋·范成大）　　五言律诗　押东韵　　野店垂杨步，荒祠苦竹丛。鹭窥芦箔水，乌啄纸钱风。媪引浓妆女，儿扶烂醉翁。深村时节好，应为去年丰。
次韵昌甫寒食 其一（宋·韩淲）　　七言律诗　　　岁岁春深上冢时，担头挑酒纸钱垂。横铺嫩草松间出，乱点繁花水面吹。扶幼不知今潦倒，悼亡应叹昔追随。夕阳雨后归来路，杜宇声频落燕泥。
燕城之北垂三十里有瓮山原先妣国夫人坟室在焉予过之哀感不已而贮之诗仍寄呈尊夫大领省以慰其感云 其三（元·耶律铸）　　七言绝句　押灰韵　　醮台霜冷纸钱灰，醮罢秋风独自回。满面尘埃人不识，缓驱灰马①入城来。
四女树曲（明·唐之淳）　　故城北边古槐树，树傍有祠祠四女。人传四女初种时，誓教一心千万枝。到今绿云垂?鬌，正如姊妹梳头坐。密影轻移舞袖翻，繁英暗识歌尘堕。皇英紫竹吴姬草，血泪愁心入穹昊。何如此树无所思，枝枝叶叶不相离。树头不宿孤飞翼，蝴蝶鸳鸯戏春日。树下人来挂纸钱，叶映新妆好颜色。愿得女工织巧蚕倍收，年年女伴赏春秋。
悼妇篇一首（明·黄省曾）　　忆昔稚龄时，婉娈在母傍。嬉戏太无赖，日读书百行。我祖长安归，新谢尚书郎。爱我弄提携，常侍楼中央。苍颉承绪言，口口应荅将。祖欢谓我父，成则不可量。何不选高门，窈窕与颉颃。父荅吾祖言，婚姻久较商。东家有女子，金玉纷纵横。家无读书士，四德恐不臧。西家有女子，贵列八座行。势焰可薰天，他日傲姑嫜。独有俞家女，世族故所详。司寇乃厥祖，紫极效勤王。耽耽卫帝居，名在竹帛扬。内修清且洁，其母蔡氏娘。年与孙齐埒，楣阀况相当。不敢自擅主，请问大人行。吾祖荅父言，汝谋良已长。便可纳镮钗，嬿婉定其祥。由此附丝萝，十八登我堂。是时正月五，户户悬灯光。黼帐粲流苏，芳褥累华床。四斜毬文格，叠胜睒霝窗。雕彩流杯渠，垂帖何辉煌。厨箱绮幕带，皆绣双鸳鸯。锦衾二十四，面里色俱阳。鹧鸪琥珀枕，氤氲郁金香。玉佩鸣珊珊，合卺宴兰房。上服翡翠衣，下曳孔雀裳。髻戴凤翘冠，耳耀明珠珰。佳时缔偕老，琴瑟翕而张。三朝谒祖庙，姑舅奉茶汤。仪止何安徐，淑性且柔良。父母喜相谓，新妇不寻常。由今占后来，吾门当吉昌。十九生一女，二十得男儿。乳媪失料理，妇自怀裹之。婴少多病患，痫疡兼疮瘰。吾妇多辛苦，忧煎无间时。蓬首垢形容，襁褓不得离。晓腹至明灯，晚抱迨晨鸡。儿啼妇不宁，儿妥乃欢愉。寸寸手中长，宛至讽典书。吾年日以迈，吾家日以衰。父母令分爨，别各举烟炊。妇乃司中馈，种种各有规。膳给尊卑飨，方敢食其馀。惜米白玉粒，视薪珊瑚枝。躬理蚕与麻，粗帛当襜褕。吾志乐交游，终日集冠裾。俎豆出纷纭，烹治适其宜。传觞或淹久，未尝有告疲。吾友归万里，途穷无费赀。吾与妇谋言，遂解绛罗襦。吾言友搆疾，求药叹囊虚。妇脱金戒指，一双俾我遗。吾妇常致词，劳瘁不敢辞。倘子在青云，愿勿相捐违。吾与吾妇言，贫有古人师。梁鸿及孟光，闭户同餔糜。达则又望子，令德助僖羁。譬彼比翼鸟，无地不双栖。宁知遭阨运，蹉跎为老儒。日把鲁叟经，沦落坐茅茨。有时对鸾镜，慨昔朱颜移。吾妇来慰言，君子何不思。人生如惊电，揣控有几时。当乐不为乐，日月不我迟。自我入子门，见子但勤劬。笥无五铢钱，架有万卷书。晨暮不昂首，寒煖未扬眉。冬垆不得爇，暑扇不暇挥。握笔撰文章，秩秩动声誉。公卿并来顾，车马问绳枢。英俊相寻游，骐骝同所归。子名非不扬，奈何命禄奇。何不顺苍天，高隐苏台隅。予时荅妇语，子言诚令图。岂固乐尘埃，父母恐不怡。屈意承亲志，低首事跄趋。抗念猿鹤问，他人安得知。有时谢污辱，洒然清冷居。有子同襟者，何殊老莱妻。携手向青山，终乘白鹿车。此愿良未遂，光阴迅奔驹。女有婉娩德，年纪又当笄。吾妇向我言，可以应于归。昔日嫁时装，髹饰悉与之。桃夭忽以及，母女泣相持。膝下娱提挈，爱如掌中珠。一朝远父母，不得留中闺。虽云咫尺间，勿道非生离。女归固以时，家祸忽来兹。丙载丧我父，草草迫桑榆。五内痛崩裂，哀恨何时舒。妾子名玄龄，聪慧实所希。一月在妇怀，妇爱如亲儿。鞠育至三岁，短促夭而徂。临逝遗我妇，双双橘荔枝。妇痛幼儿亡，饮食但悲思。缠绵生痾疚，药饵仅支持。肤革转销亡，肌貌渐黄萎。经岁床榻间，惟有悲叹吁。吾儿心皇急，匍匐治方医。时工无扁鹊，疗剂谬差迷。一日妇向我，哀哀吐悲言。自昔嫁郎君，望子第高官。妾得被荣华，白发共愉欢。谁期辰安在，与子守困寒。禅褠聊蔽掩，糟糠亦不厌。富贵不能待，今当逝黄泉。言讫泪如霰，相对涕涟涟。又谓有男儿，子教为诸生。今年已弱冠，曩聘顾氏婚。早速完室耦，迨我尚生存。旬月如可延，庶伴一寒暄。无令不得面，抱恨向幽冥。予因举其仪，新妇娶在门。扶羸起往来，慈抚殷复敦。踰冬及春暮，疾势剧愈增。含悽向予言，谓命不可度。我死归重渊，谁当理家务。子不素闲习，安知斗筲数。内事无统纪，异日当念我。瑶闺不可虚，愿子早他娶。独有儿与妇，前晚恐不顾。子其慎看待，慰我在丘土。吾荅吾妇言，汝且勿作苦。若果朝露先，吾必不相负。皇天照鉴之，言罢泪如雨。侵寻至仲夏，佳辰过端午。初十妇之诞，强起梳发缕。婿女及男妇，两两献鞋履。吾与并受之，酌言祝黄耇。吾妇酒不胜，劝饮一半口。荏苒又旬馀，神懆谅不久。上与吾母诀，言言愧箕帚。自到我姑门，不能事甘滫。娶妇本防老，至老不得有。呜咽作哀啼，寻复呼外母。生女冀送死，凋零随蒲柳。女道不得终，死恨心不朽。下与吾儿诀，未言泪珠溜。养汝受万辛，期见挂组绶。鬼录来催迫，不复为汝母。吾言弗能再，肠断如割剖。六月朔之夕，进粥犹小缶。漏鼓及二更，炎天移北斗。妇称心痛急，起坐双坠肘。呼我倚床箦，死别执予手。目瞪不得言，儿女泣环守。予泣谓妇言，母苦恋缠纠。儿女予爱怜，子勿顾身后。妇犹耳听之，向我再点首。奄然竟长寝，迁次置前牖。骨肉哭喧喧，即木时在酉。吾儿恸欲尽，擗踊厥倒仆。吾谓吾儿言，尚当念汝父。吾母把灵衣，皓发哭旋走。平生言笑堂，张帷奠题柩。儿女焚纸钱，再哭再复抖。一七悲奈何，七七转眼过。秋风吹素帱，莽莽云崔峨。游尘栖筵几，冒汝旧绮罗。我自他乡归，空床悄垂绥。有语向谁陈，玉颜不可呼。岂独象簟单，形影何太孤。有肴不在盘，有酒不在壶。临御不能餐，宛对又虚无。梦寐虽见之，寤言不得俱。黯惨日销魂，泪尽血已枯。援毫写悲衷，声声达泉途。哀长故难宣，不得竟此歌。
春社谣（明·程敏政）　　我家社公耕凿主，求晴得晴雨得雨。今春作社神更欢，值我一年新病愈。墙下小桃红满枝，塘东弱柳垂金丝。社饭炊香出茅屋，腊酒一倾连数卮。土鼓逄逄过林际，醉插山花共神戏。隔邻鸡犬喜欲狂，接席儿童相笑詈。满爇炉香焚纸钱，大家再拜祈丰年。放臣敢道金马客，明日扶犁同下田。
埽花游·广惠寺葬亡姊，与董甥话旧（清· 裴维安）　　远空冻色，带梵响声声，荡愁不住。断钟剩鼓。惹香花淡碧，纸钱飞素。雾汞欺松，暗染纤针翠缕。变苍古。洒珠玑细圆，零乱休数。应是和泪雨。作万点冰痕，坠黏阶树。垩红殿宇。对灵旗半角，漏天难诉。旧劫尘销，但说神仙总误。峭寒暮。闷垂鞭、马蹄归去。
满庭芳 晚步悼王千明（清·李良年）　　押阳韵　　野鸟惊心，江花恨别，不堪重对春光。向来行处，巾屧此难忘。痛矣西州人去，到如今、空负林塘。闲寻罢，羊昙清泪，凄断不成行。漫看斜照外，南鸿归尽，水远川长。正谁家横笛，吹遍山阳。况是清明时节，纸钱风、零乱垂杨。愁难说，歌残挽曲，蒿里是他乡。
清明感旧（清·陈维崧）　　正轻阴做来寒食，落花飞絮时候。踏青队队嬉游侣，只我伤心偏有。休回首，新添得、一堆黄土垂杨后。风吹雨溜。记月榭鸣筝，露桥吹笛，说着也眉皱。十年事，此意买丝难绣。愁容酒罢微逗。从今纵到岐王宅，一任舞衣轻斗。君知否？两三日、春衫为汝重重透。啼多人瘦。定来岁今朝，纸钱挂处，颗颗长红豆。
碧云寺（清·高其倬）　　崔巍碧云寺，寿安山南陬。前貌众龙象，从植千松楸。于经首作俑，魏竖复效尤。规制骇心目，宏丽无。近屏罗翠嶂，远势交回洲。石室窈中空，缭垣屹外周。镂阶凤??，琢壁龙蚴蟉。僣侈陋陵阙，岂止逾王侯。当其缮构际，乾坤困徵搜。攻石千仞冈，挽材万里舟。苍生莽流冗，四海输琛赇。竭彼血万斛，就此土一抔。刑余胡敢然，童昏寄垂旒。轸臂夺之柄，虫腹心舌喉。钳质杀乔固，轩墀延共兜。上擅天赏罚，下快私恩仇。敌张寇盗炽，木蠹禾生蟊。罪虽沦一族，祸乃延九州。高庙血祀斩，泗社苍烟愁。思陵葬无所，麦饭矧可求。昌平寒食日，春惨风飕飂。民家败纸钱，吹挂陵树头。穷奇旧衣冠，乃得归岩幽。百年有余恨，烈士涕横流。伟哉张侍御，一洗异代羞。仆碑划名氏，伐冢为平畴。兹事良几举，我更借箸筹。贤圣律既往，为后世罚褒。善固揭百世，恶亦昭千秋。诛奸赖直笔，不系冢去留。上世戮鲸鲵，封骨高崷崷。请肆彼遗骼，存此招魂丘。用之作京观，事异理亦侔。覆辙留眼前，后车庶回辀。殷墟歌《》，鉴之者有周。作诗述胸臆，以侔采风輶。
拜曾祖母李太夫人墓（清·黄遵宪）　　题注：郁郁山上松，呀呀林中乌。松有荫孙枝，乌非反哺雏。我生堕地时，太婆七十五。明年阿弟生，弟兄日争乳。太婆向母怀，伸手抱儿去。从此不离开，一日百摩抚。亲手裁绕罗，为儿制衣裳。糖霜和面雪，为儿作餦餭。发乱为梳头，脚腻为暖汤。东市买脂粉，靧面日生香。头上盘云髻，耳后明月珰。红裙绛，事事女儿妆。牙牙初学语，教诵《月光光》。一读一背诵，清如新炙簧。三岁甫学步，送儿上学堂。知儿故畏怯，戒师莫严庄。将出牵衣送，未归踦闾望。问讯日百回，赤足足奔忙。春秋多佳日，亲戚尽团聚。双手擎掌珠，百口百称誉。我家七十人，诸子爱渠祖。诸妇爱渠娘，诸孙爱渠父。因裙便惜带，将缣难比素。老人性偏爱，不顾人笑侮。邻里向我笑，老人爱不差。果然好相貌，艳艳如莲花。诸母背我骂，健犊行破车。上树不停脚，偷芋信手爬。昨日探鹊巢，一跌败两牙。噀血喷满壁，盘礴画龙蛇。兄妹昵我言，向婆乞金钱。真倾紫荷囊，滚地金铃圆。爷娘附我耳，幼婆要加餐。金盘脍鲤鱼，果为儿下咽。伯叔牵我手，心知不相干。故故摩儿顶，要图老人欢。儿年九岁时，阿爷报登科。剑儿大父傍，一语三摩挲。此儿生属猴，聪明较猴多。雏鸡比老鸡，异时知如何？我病又老耄，情知不坚牢。风吹儿不长，那见儿扶摇。待儿胜冠时，看儿能夺标。他年上我墓，相携著宫袍。前行张罗伞，后行鸣鼓箫。猪鸡与花果，一一分肩挑。爆竹响墓背，墓前纸钱烧。手捧紫泥封，云是夫人诰。子孙共罗拜，焚香向神告。儿今幸胜贵，颇如母所料。世言鬼无知，我定开口笑。大父回顾儿，此言儿熟记。一年记一年，儿齿加长矣。儿是孩提心，那知太婆事。但就儿所见，依稀记一二。太婆每出人，笼东拄一杖。后来杖挂壁，时见垂帷帐。夜夜携儿眠，呼娘搔背?。展转千挞腰，殷殷春雷响。佛前灯尚明，窗隙见月上。大父搴帘来，欢笑时鼓掌。琐屑及乡邻，讥诃到官长。每将野人语，眩作鬼魅状。太婆悄不应，便知婆欲睡。户枢徐徐关，移踵车轮曳。明朝阿娘来，奉匜为盥洗。欲饭爷捧盘，欲羹娘进匕。大父出迎医，覼缕讲脉理。咀嚼分尝药，斟酌共量水。自儿有知识，日日见此事。几年举场忙，几年绝域使。忽忽三十年，光阴迅弹指。今日来拜墓，儿既须满嘴。儿今年四十，大父七十九。所喜颇聪强，容颜类如旧。周山看松柏，不要携杖走。拜跪不须扶，未觉躬伛偻。挂珠碧霞犀，犹是母所授。绣补炫锦鸡，新自粤西购。一手搴颔髭，一手振袍袖。打鼓唱迎神，红毡齐泥首。上头艺红香，中间酌黄酒。青箬苞黍粽，紫丝络莲藕。大父在前跪，诸孙跪在后。森森排竹笋，依依伏杨柳。新妇外曾孙，是婆定昏媾。阿端年始冠，昨年已取妇。随兄擎腰扇，阿和亦十五。长樛次当孙，此皆我儿女。青青秀才衣，两弟名谁某。少者新簪花，捧觞前拜手。次第别后先，提抱集贱幼。一家尽偕来，只恨不见母。母在婆最怜，刻不离左右。今日母魂灵，得依太婆否？树静风不停，草长春不留。世人尽痴心，乞年拜北斗。百年那可求，所愿得中寿。谓儿报婆恩，此事难开口。求母如婆年，儿亦奉养久。儿今便有孙，不得母爱怜。爱怜尚不得，那论贤不贤。上羡大父福，下伤吾母年。吁嗟无母人，悠悠者苍天！
归燕曲 怀云塘旧家（近现代·田翠竹）　　燕归来，归何处？云塘梦绕堤边树。堤边树，树初花，多少流人惜旧家。旧家侬住云塘浦，曲槛疏寮形态古。墙短青摇薜荔风，窗幽绿酿芭蕉雨。鸡犬淮王未化仙，桑麻老浦锁寒烟。白撑早雪平阶菊，红漾高花绕宅莲。门前一带青溪水，杨柳曾栽三四里。牧童轻吹野鹭飞，渔歌唱入斜阳里。卅年居处水云身，梁上呢喃燕语春。茶乳芬芳能却病，诗魂隽雅不辞贫。洞庭一旦波涛起，胡骑南侵势未已。潇湘水泛血痕腥，貔貅心入危碉死。蜗居遂被寇酋居，户外朝朝吼战车。雀角穿残松下屋，鼠牙啮破壁中书。黍离不尽家山恸，还家剩有灯边梦。双燕东飞再度来，旧巢仍否栖梁栋？景物江山异昔时，主人离散各天涯。乡心月里分三处，相望空教涕泪垂。清明寒食愁中度，纸钱谁扫先人墓？杜宇声声欲断肠，松楸瑟瑟如含怒。如含怒，怒心高，杀贼何妨问宝刀。宝刀稳握将军手，将军直逼虾夷走。虾夷走，曙光微，旧家入眼影依稀。影依稀，景芳菲，桐花落，柳花飞，燕儿归，人亦归。
浣溪沙 先父辞世周年返里扫墓（当代·陈仁德）　　垂泪抚碑忆旧容，黯然此际雨兼风，纸钱飘落野山中。零露又从今夜白，夕阳犹似去年红，如烟往事渐朦胧。
(1).谓排列在前，序次在先。古乐府：“东方千餘骑，夫婿居上头。” 唐
：“他时 麟阁 图勋业，更合何人居上头。”(2).指文章或讲话中前面已叙述过的部分。 蔡元培 《去年五月四日以来的回顾与今后的希望》：“就上头所举的功效和损失比较起来，实在是损失的分量突过功效。”(3).指高处。 唐
：“我来登上头，下临不测渊。”《水浒传》第一一六回：“ 解宝 见哥哥攧将下去，急退步下岭时，上头早滚下大小石块，并短弩弓箭，从竹藤里射来。”(4).指上位。《水浒传》第三二回：“那汉引了众人，便向 武行者 对席上头坐了。”(5).指事情的某一个方面。 茅盾 《无题》：“关于财政上头，她自信她有她的经验－－或者‘天才’。”(6).里面；当中。 唐
诗：“ 唐 史上头功第一，春风双节好朝天。”《水浒传》第三回：“奉着经略相公钧旨，要十斤精肉，切做臊子，不要见半点肥的在上头。”(7).表示某种缘故。 元 代 汉 译蒙古语时多用之。：“遵守正道行来的上头，数年之间，百姓得安业。”卷七：“因你与我父契交的上头，我差人迎接你来我营内。”《水浒传》第十九回：“我今日只为众豪杰义气为重上头，火併了这不仁之贼，实无心要谋此位。”(8).犹言起初。：“上头数年之间，百姓安业。”(9).指主子，上司。第五八回：“上头能出了几日门，你们就无法无天的，眼睛里没了我们，再两天你们就该打我们了。” 老舍 《茶馆》第一幕：“一份钱粮倒叫上头克扣去一大半，咱们也不好过。”(10).指上级官署、上级部门。第二回：“哦，还有件事，前日我在上头遇见咱们旗人 卜德成 －－ 卜三爷 ，赶着给 玉格 提亲。”(1).指女子束发插笄，为成年的象征。 南朝
诗：“婉娩新上头，湔裾出乐游。” 前蜀 花蕊夫人 之七五：“年初十五最风流，新赐云鬟便上头。” 宋 孟元老 《东京梦华录·清明节》：“子女及笄者，多以是日上头。” 清
：“女子至十四，则择日为蓄髮，谓之上头。”(2).指成亲。 周立波 《暴风骤雨》第二部四：“ 郭全海 瞅她一眼，认识这是 小老杜 家的还没上头的童养媳。”(3).指娼妓初次接客。 明
：“倡家处女初得荐寝於人，亦曰上头。” 清
《桃花扇·眠香》：“今日 香姐 上头，贵人将到，你还做梦哩。”(4).指男子束发加冠，为成年的标志。：“父 豪 ， 义熙 末，戍 长安 ， 宝 年八岁。临别，谓 宝 曰：‘须我还，当为汝上头。’” 宋
《铁围山丛谈》卷二：“先是，诸王冠，止于宫中行世俗之礼，谓之上头。”《西游补》第十一回：“前日， 小月王 一个结义兄弟，三、四十岁还不上头，还不做亲， 小月王 替他讨一个妻子，叫做 翠绳孃 。”(1).玉磨成的镜子。：“帝有膂力，能担白虎橦，自製杂色锦伎衣，缀以金花玉镜众宝，逞诸意态。” 唐
：“六楹排玉镜，四座敷金鈿。”(2).比喻清明之道。《尚书帝命验》：“ 桀 央玉镜，用其噬虎。” 郑玄 注：“玉镜喻清明之道。” 南朝 梁简文帝 《奉请上开讲启》：“玉镜宸居，金轮驭世。” 唐
诗：“ 秦帝 沦玉镜， 留侯 降氛氲。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“今年既是 欧阳修 主考，此人玉镜高悬，冰壶朗照，二子定为首荐，诸君亦合同登。”(3).比喻明月。 唐
诗：“满轮沉玉镜，半魄落银钩。” 宋
诗：“游遍琼楼霜欲晓，却将玉镜掛青天。” 元 本 高明 《琵琶记·伯喈牛小姐赏月》：“阑干露湿人犹凭，贪看玉镜。”第四八回：“翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外掛冰盘。”(4).比喻明静的水面。 唐
诗之五：“淡扫明湖开玉镜，丹青画出是 君山 。” 宋
诗：“揩磨一玉镜，上下两青天。” 明
《旦发胥口经湖中瞻眺》诗：“金屏匝地轴，玉镜开天容。”(5).指婚娶的聘礼。 明
《玉合记·参成》：“这分明，是 温 家勾凤引鸞的玉镜。”《群音类选·玉丸记·病起成亲》：“追往昔玉镜亲收，喜今日东牀堪选。” 柳亚子 《盛湖竹枝词题词》诗之十一：“却教惭愧 朱
陈 好，玉镜 温郎 第二流。”参见“ 玉镜臺 ”。(1).玉制的镜台。 唐
诗：“泣对铜钩障，愁看玉镜臺。” 宋
词：“玉镜臺边试看，相宜是浅笑轻顰。”《群音类选·京兆记》：“青鸞何事飞难至，却教我玉镜臺前懒画眉。”(2).指 晋
温峤 之玉镜台。 温峤 北征 刘聪 ，获玉镜台一枚。从姑有女，嘱代觅婿， 温 有自婚意，因下玉镜台为定。事见。后引申作婚娶聘礼的代称。 唐
诗：“君不见 温 家玉镜臺，提携抱握九重来。”《群音类选·犀珮记·势逼改嫁》：“好将聘物早持归，自有 温郎 玉镜臺。” 清
《越缦堂读书记·外家纪闻》：“ 北江 与其内姊适 程氏 者，幼相亲爱，颇有玉镜臺之慕，而姻事不谐。”
诗之二：“玉镜臺边笑老奴，何年归去长 西湖 ？”(1).用心貌。 唐 玄应 卷二十：“恰恰，用心也。” 唐
《禅宗永嘉集·奢摩他颂》：“恰恰用心时，恰恰无心用。”(2).融和貌。 唐
诗：“欒櫨与户牖，恰恰金碧繁。” 宋
诗：“小杏惜香春恰恰，新杨弄影午疎疎。”(3).象声词。莺啼声。 唐
诗之六：“留连戯蝶时时舞，自在娇鶯恰恰啼。” 元
《水仙子·春愁》曲：“景中情谁唤起，听西园恰恰鶯啼。” 清 沉湘云 词：“恰恰鶯啼，喃喃燕语，商量欲倩东君住。”(4).正好。 唐
诗：“孤巖恰恰容堂构，可爱 江 南释子园。” 宋
诗：“乾尽小园花上露，日痕恰恰到窗前。”第八回：“只是我这人与世人性情不同，恰恰的是 曹操 一个反面。” 魏巍 《东方》第三部第一章：“情况恰恰相反，有许多事情是叫人不满意的。”(1).红漆的车子。古代为显贵所乘。 汉 应劭 《风俗通·过誉·汝南陈茂》：“朱轩驾駟，威烈赫奕。” 南朝
宋 鲍照 ：“奕奕朱轩驰，纷纷高衣流。” 唐
《七夕赋》：“驰朱轩於九域，振黄麾於万里。” 清
《旅兴》诗：“野店迎朱轩，古渡避青驄。”(2).朱红色屋宇。 唐
诗：“回首寺门望，青崖夹朱轩。”墨的色泽。亦泛指如墨之色。 唐
诗：“粉壁有 吴 画，笔彩依旧鲜；素屏有楮书，墨色如新乾。” 宋
《墨经·色》：“凡墨色紫光为上，墨光次之，青光又次之，白光为下。”：“昼夜肄业，至夜分不寝，置灯帐中，帐顶如墨色。” 明
：“﹝ 夏珪 ﹞工人物山水，醖酿墨色，丽如染传，笔法苍老，墨汁淋漓。” 叶圣陶 《倪焕之》十五：“一滴一滴，眼泪从她的眼眶里滚出了，掉在手里的信笺上，墨色着了湿显得光润夺目。”(1).牵拉。：“ 日磾 以上公之尊，秉髦节之使，衔命直指，寧辑东夏，而曲媚姦臣，为所牵率，章表署用，輒使首名。”(2).带领；引导。：“﹝ 姜维 ﹞心与 翼 不善，然常牵率同行。” 唐
：“牵率使读书，推挽令効官。” 宋
诗之二：“牵率老夫令至此，门前犹説报书迟。”(3).犹草率。 南朝
宋 谢瞻 诗：“牵率酬嘉藻，长揖愧吾生。” 唐
《张正一致仕制》：“所宜颐养，不可牵率。” 清
：“而后世应酬牵率之作，决科俳优之文，亦汎滥横裂而争附别集之名。”(4).犹言牵强附会。 明
《送提学黄公叙》：“学者至於摘抉经书，牵率词义，以习其説。” 清
《仁学》二八：“其见于雅言，仍不能不牵率于君主之旧制，亦止据乱之世之法已耳。”(5).犹牵拘，牵缠。 唐 张楚 《与达奚侍郎书》：“加以物务牵率，形役徒劳。” 宋
《与薛少卿公期书》：“祇是沿路多故旧相识，所至牵率，又少便人作书入京。” 朱自清 《杂诗三首》序：“当时颇想仿作一回，却因人事牵率，将那心思阁置了。”(6).株连；拖累。 清
和邦额 《夜谭随录·某太医》：“老奴草菅人命，毒心应手，致获此报，牵率老娘，以至于此。” 清
嬴宗季女 《六月霜·蓉谪》：“小妹热心难遏，是以不惮此行，如何牵率二君，良深歉仄！”獐。 唐
诗：“ 陇 东 陇 西多屈曲，野麋饮水长簇簇。” 唐
：“野麋断羈绊，行走无拘挛。”即风铃。 唐 白居易 ：“前对 多宝塔 ，风鐸鸣四端。” 宋
诗：“夜久月高风鐸响，木鱼呼觉五更眠。”参见“ 风铃 ”。 亦作“ 枝稍 ”。
(1).树枝末端。 唐
：“松桂乱无行，四时鬱芊芊。枝梢嫋清吹，韵若风中絃。”(2).比喻事情的细节。 元
《神奴儿》第四折：“一顿打敢着你死有十分。我则问你状内词因，不要你将枝稍隐。”缺少欢乐；不愉快。 唐
：“拙直不合时，无益同素餐。以此自惭惕，戚戚常寡欢。” 郭沫若 《黑猫》六：“母亲大约是看见我默默寡欢，她也很明白我急于离家的心事。” 沙汀 《一个秋天的晚上》：“因为一次颇为别致的示众，它把全市的男妇老幼，一统召集来了，让他们替自己寂寞寡欢的生活撒上一点香料。”(1).授官。：“ 宣王 有志，而后效官。” 杜预 注：“效，授也。”：“通其旁径，必彫风俗；召以效官，居然尸素。”(2).引申指做官。 南朝
《拜中书郎表》：“臣幼乏篆刻，长睽图史，智罕效官，志闋从政。” 唐
：“我本山中人，误为时网牵，牵率使读书，推挽令效官。”夜晚。 唐
：“黑夜自光明，不待灯烛燃。”《水浒传》第八四回：“黑夜怎地厮杀，待天明决一死战。” 柳青 《铜墙铁壁》第四章：“ 金树旺 见 石得富 难为情的样子，就替他解释今黑夜的确有事。”(1).佛教称已证正果的高僧。 唐
诗：“经成号圣僧，弟子名扬难。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“只少箇圆光，便似圣僧模样。” 明
诗之九：“难寻萱草酬知己，且摘莲花供圣僧。” 明 郎瑛 ：“ 济颠 乃圣僧， 宋 时累显圣於吾 杭 湖山间。”(2).白杨梅的别称。
《闻辩才法师复归上天竺以诗戏问》“此语竟非是，且食白杨梅” 王十朋 注引 宋
曾公衮 曰：“按《杭州图经》云， 杨梅坞 在南山 近瑞峯 ，杨梅甚盛，有红白二种，今 杭 人呼白者为圣僧梅。” 明
陈继儒 《群碎录》：“ 扬州 人呼杨梅为圣僧。”僧徒的食器。用铁制成，故称。 唐
诗：“木杯能渡水，铁鉢肯降龙。” 唐
：“至今铁鉢在，当底手跡穿。”青色玉环。常用以喻环绕四周的碧水。 唐
：“蓝水色似蓝，日夜长潺潺。周迴绕山转，下视如青环。” 宋
诗：“青环瘦铁缆，繫在 淮阴 城。水脛多长短，林枝有直横。”(1).谓聚土而取之。 元
柯丹邱 《荆钗记·祭江》：“只得撮土为香，礼虽微，姑表情意坚。”(2).一撮之土。喻量少。语出：“今夫地，一撮土之多。” 唐
：“巖崿无撮土，树木多瘦坚。” 唐
《代郑郎中上令狐相书》：“未知顺风弱力，撮土微形，获参一日之高踪，何报千钧之重意。”(1).清凉滑润。 唐 李复言 《续玄怪录·张老》：“其堂沉香为梁，玳瑁帖门，碧玉窗，珍珠箔，阶砌皆冷滑碧色，不辨其物。” 唐
：“冷滑无人跡，苔点如花牋。”(2).犹生冷。卷八三：“勿食一切荤腻、五辛、留滞、冷滑之物。”指农历十五夜的月亮。多特指中秋月。 南朝
诗：“二八人如花，三五月如镜。” 唐
诗：“是时秋方中，三五月正圆。” 唐
诗：“分明三五月，传照百千灯。”指 唐
吴道子 所画的佛像。 唐
：“粉壁有 吴 画，笔彩依旧鲜。素屏有 褚 书，墨色如新乾。”参见“ 吴带当风 ”。唐 画家 吴道子 善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人因以“吴带当风”称美其高超画技与飘逸的风格。 宋
郭若虚 ：“ 吴 （ 吴道子 ）之笔，其势圜转，而衣服飘举； 曹 （ 曹不兴 ）之笔，其体稠叠，而衣服紧窄，故后辈称之曰：‘ 吴 带当风，曹衣出水。’” 元
汤垕 《古今画鉴·唐画》：“其（指 吴道子 ）傅彩於焦墨痕中，略施微染，自然超出縑素，世谓之‘ 吴 带当风’。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十五章：“ 静子 手持繢绢一帧……有女郎兀立，风采盎然，碧罗为衣，颇得‘ 吴 带当风’之致。”借喻落日。 唐
诗：“西北日落时，夕暉红团团。千里翠屏外，走下丹砂丸。”关闭。 唐
：“龕间长丈餘，门户无扃关。”(1).红色的珠子。：“ 昭灵后 游於 洛池 ，有玉鸡衔赤珠，刻曰：‘玉英，吞此者王。’” 唐
：“白珠垂露凝，赤珠滴血殷。”(2).草名。龙珠的别称。见 明
李时珍 。亦作“ 笔采 ”。
(1).谓文笔辞采。 南朝
刘勰 ：“ 孙盛 、 干宝 ，文胜为史，準的所拟，志乎典训，户牖虽异，而笔彩略同。”(2).指图画的光华色彩。 唐
：“粉壁有 吴 画，笔彩依旧鲜。素屏有 褚 书，墨色如新乾。” 宋
《画史》：“ 顾愷之 《维摩天女飞仙》在余家，《女史箴》横卷在 刘有方 家，已上笔采生动，髭髮秀润。”石上小洞。 唐
：“阶前石孔在，欲雨生白烟。”喻突兀的碧峰。 唐
诗：“中顶最高峯，拄天青玉竿。”(1).伴侣；配偶。 汉
：“步余马兮飞柱，览可与兮匹儔。” 王逸 注：“歷观羣英，求妃合也。” 三国
诗：“树木发春华，清池激长流。中有孤鸳鸯，哀鸣求匹儔。” 明
：“相彼鸿与鴈，亦各顾匹儔。”(2).配得上的；比得上的。 晋
诗：“虽微九重秀，顾瞻无匹儔。” 逯钦立 注：“无匹俦，没有配得上的。” 唐
诗：“騏驥生絶域，自矜无匹儔。” 清
诗：“规制骇心目，宏丽无匹儔。” 清
：“至如谈笑不惊，手刃仇讐，千古烈丈夫中，岂多匹儔哉！”(3).同类。 唐
《应科目时与人书》：“ 天池 之滨，大 江 之濆，曰有怪物焉，盖非常鳞凡介之品汇匹儔也。” 清
《送侯赤社北归》诗：“我欲从此鸟，惜哉非匹儔。”：“《黍离》，閔宗 周 也。 周 大夫行役至于宗 周 ，过故宗庙宫室，尽为禾黍，閔 周 室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”后遂以“离黍”为慨叹亡国之典。 宋
词：“梦绕神州路，悵秋风，连营画角，故宫离黍。” 明
《玉玦记·截发》：“离黍秋风，休思故苑。” 清
诗：“ 殷 墟歌《离黍》，鉴之者 有周 。” 黄墨谷 《李清照评论》：“南渡后，词人既有故国离黍之悲，又有悼亡之疼。”(1).绸制短衣。：“罗襦襟解，微闻薌泽。” 唐
词：“新贴綉罗襦，双双金鷓鴣。” 清
诗：“头上盘云髻，耳后明月璫，红裙絳罗襦，事事女儿妆。”(2).细密的网。：“罗氏：掌罗乌鸟。蜡则作罗襦。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“襦，细密之罗。襦读为繻。”